(২৭) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর বর্ণনা [হাদিসের সীমা (৪২১৭-৬৮০৭), সর্বমোট হাদিসঃ ২৫৯১টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২২১টি]
(৬৫৮৬)
حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ يَعْنِي ابْنَ عُلَيَّةَ أَخْبَرَنَا أَبُو حَيَّانَ عَنْ أَبِي زُرْعَةَ بْنِ عَمْرِو بْنِ جَرِيرٍ قَالَ جَلَسَ ثَلَاثَةُ نَفَرٍ مِنْ الْمُسْلِمِينَ إِلَى مَرْوَانَ بِالْمَدِينَةِ فَسَمِعُوهُ وَهُوَ يُحَدِّثُ فِي الْآيَاتِ أَنَّ أَوَّلَهَا خُرُوجُ الدَّجَّالِ قَالَ فَانْصَرَفَ النَّفَرُ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَحَدَّثُوهُ بِالَّذِي سَمِعُوهُ مِنْ مَرْوَانَ فِي الْآيَاتِ فَقَالَ عَبْدُ اللَّهِ لَمْ يَقُلْ مَرْوَانُ شَيْئًا قَدْ حَفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي مِثْلِ ذَلِكَ حَدِيثًا لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ أَوَّلَ الْآيَاتِ خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَخُرُوجُ الدَّابَّةِ ضُحًى فَأَيَّتُهُمَا كَانَتْ قَبْلَ صَاحِبَتِهَا فَالْأُخْرَى عَلَى أَثَرِهَا ثُمَّ قَالَ عَبْدُ اللَّهِ وَكَانَ يَقْرَأُ الْكُتُبَ وَأَظُنُّ أُولَاهَا خُرُوجًا طُلُوعَ الشَّمْسِ مِنْ مَغْرِبِهَا وَذَلِكَ أَنَّهَا كُلَّمَا غَرَبَتْ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ وَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَأُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ حَتَّى إِذَا بَدَا لِلَّهِ أَنْ تَطْلُعَ مِنْ مَغْرِبِهَا فَعَلَتْ كَمَا كَانَتْ تَفْعَلُ أَتَتْ تَحْتَ الْعَرْشِ فَسَجَدَتْ فَاسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَلَمْ يُرَدَّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فِي الرُّجُوعِ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ ثُمَّ تَسْتَأْذِنُ فَلَا يُرَدُّ عَلَيْهَا شَيْءٌ حَتَّى إِذَا ذَهَبَ مِنْ اللَّيْلِ مَا شَاءَ اللَّهُ أَنْ يَذْهَبَ وَعَرَفَتْ أَنَّهُ إِنْ أُذِنَ لَهَا فِي الرُّجُوعِ لَمْ تُدْرِكْ الْمَشْرِقَ قَالَتْ رَبِّ مَا أَبْعَدَ الْمَشْرِقَ مَنْ لِي بِالنَّاسِ حَتَّى إِذَا صَارَ الْأُفُقُ كَأَنَّهُ طَوْقٌ اسْتَأْذَنَتْ فِي الرُّجُوعِ فَيُقَالُ لَهَا مِنْ مَكَانِكِ فَاطْلُعِي فَطَلَعَتْ عَلَى النَّاسِ مِنْ مَغْرِبِهَا ثُمَّ تَلَا عَبْدُ اللَّهِ هَذِهِ الْآيَةَ يَوْمَ يَأْتِي بَعْضُ آيَاتِ رَبِّكَ لَا يَنْفَعُ نَفْسًا إِيمَانُهَا لَمْ تَكُنْ آمَنَتْ مِنْ قَبْلُ أَوْ كَسَبَتْ فِي إِيمَانِهَا خَيْرًا
হজরত আবু যুরআহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
একবার মদীনায় তিনজন মুসলিম মারওয়ানের সাথে বসে ছিলেন এবং তাকে কিয়ামতের লক্ষণ সম্পর্কে বলতে শুনেছিলেন, তিনি বলতেন যে, “প্রথম আলামত হবে দাজ্জালের আবির্ভাব।” তারা ফিরে এসে ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর কাছে গিয়ে মারওয়ানের কাছ থেকে শোনা হাদিসটি বললেন। তিনি বলেন, তিনি কোনো দৃঢ় কথা বলেননি। আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামর কাছ থেকে এ সম্পর্কে একটি হাদিস শুনেছি, যা আমি এখনও ভুলিনি। আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি, “কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো, পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়, তারপর দুপুরে পৃথিবীর পশুর (দাব্বাতুল আরদের) আবির্ভাব। এই দুটি আলামত প্রথমে যেটি দেখা যাবে, তার পরপরই অন্যটি দেখা যাবে।” আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু, যিনি আসমানের পূর্ববর্তী কিতাবগুলিও অধ্যয়ন করেছিলেন, তিনি বলেন, “আমি মনে করি কিয়ামতের প্রথম আলামত হলো পশ্চিম দিক থেকে সূর্যোদয়।” এর ব্যাখ্যা হলো, প্রতিদিন যখন সূর্য অস্ত যায়, তখন সে আল্লাহর আরশের নীচে এসে সিজদা করে, তারপর ফিরে আসার অনুমতি চায় এবং অনুমতি পায়। যখন সর্বশক্তিমান আল্লাহ তাকে পশ্চিম দিক থেকে উঠতে দিবেন, তখন সে যথারীতি আরশের নীচে সিজদা করবে এবং যখন ফিরে আসার অনুমতি চাইবে, তখন কোনো উত্তর দেওয়া হবে না। এটি তিনবার ঘটবে। যখন রাতের যথেষ্ট পরিমাণ আল্লাহর ইচ্ছা অনুযায়ী চলে যাবে, এবং সূর্য বুঝতে পারবে যে অনুমতি পেলেও পূর্ব দিকে পৌঁছাতে পারবে না। সে বলবে, “হে আমার প্রতিপালক! পূর্ব দিক কত দূরে? কে আমাকে মানুষের কাছে পৌঁছে দেবে?” যখন দিগন্ত বৃত্তের মতো হয়ে যাবে, তখন তাকে ফিরে আসার অনুমতি দেওয়া হবে এবং বলা হবে এই জায়গা থেকে উঠতে। সুতরাং এটি পশ্চিম দিক থেকে মানুষের জন্যে উদিত হবে। এরপর সাইয়্যিদিনা আবদুল্লাহ বিন আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু এই আয়াতটি তেলাওয়াত করলেন, “যেদিন তোমার প্রতিপালকের কিছু নিদর্শন প্রকাশিত হবে, তখন যে ব্যক্তি পূর্বে ঈমান আনেনি, সেই সময় তার ঈমান তার কোন কাজে আসবে না।”
هَلۡ يَنظُرُونَ إِلَّآ أَن تَأۡتِيَهُمُ ٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ أَوۡ يَأۡتِيَ رَبُّكَ أَوۡ يَأۡتِيَ بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَۗ يَوۡمَ يَأۡتِي بَعۡضُ ءَايَٰتِ رَبِّكَ لَا يَنفَعُ نَفۡسًا إِيمَٰنُهَا لَمۡ تَكُنۡ ءَامَنَتۡ مِن قَبۡلُ أَوۡ كَسَبَتۡ فِيٓ إِيمَٰنِهَا خَيۡرٗاۗ قُلِ ٱنتَظِرُوٓاْ إِنَّا مُنتَظِرُونَ١٥٨
তবে কি তারা এ ব্যতীত অন্য কিছুর অপেক্ষা করছে যে, তাদের কাছে ফেরেশতারা আসবে, অথবা আপনার প্রভু আসবেন, অথবা আপনার প্রভুর কোনো নিদর্শন আসবে? যেদিন আপনার প্রভুর কোনো নিদর্শন মানুষের কাছে আসবে, সেদিন এমন ব্যক্তির ঈমান তার কোনো কাজে আসবে না, যে ব্যক্তি ইতিপূর্বে ঈমান আনেনি কিংবা নিজ ঈমানের সাথে কোনো সৎকর্ম অর্জন করেনি। আপনি বলুন, “তোমরা নিদর্শন আসার জন্যে অপেক্ষা করো, নিশ্চয় আমরাও তোমাদের সাথে অপেক্ষা করছি।” (৬. আল আন-আম : ১৫৮)
[মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৮৭)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ قَالَ غُنْدَرٌ نُبَيْطِ بْنِ سُمَيْطٍ قَالَ حَجَّاجٌ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি দয়া করে না, যে তার পিতামাতার অবাধ্য হয় এবং যে মদ্যপানে আসক্ত হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৮৮)
হাদিস দেখুন [৩১:৬২২৩] 
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي جَالِسًا قُلْتُ لَهُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ تَقُولُ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ قَالَ إِنِّي لَيْسَ كَمِثْلِكُمْ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
একবার আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বসে নফল নামাজ পড়তে দেখেছি। আমি বললাম, “আমাকে বলা হয়েছে যে, আপনি বলেন যে, বসে নামাজ পড়ার সওয়াব দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার অর্ধেক।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আমি তোমাদের মতো নই।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৮৯)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৫১৮]
حَدَّثَنَا وَكِيعٌ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ عَنْ سُفْيَانَ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَوْمًا يَتَوَضَّئُونَ وَأَعْقَابُهُمْ تَلُوحُ فَقَالَ وَيْلٌ لِلْأَعْقَابِ مِنْ النَّارِ أَسْبِغُوا الْوُضُوءَ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছু লোককে অযু করতে দেখলেন এবং তাদের পায়ের গোড়ালি উজ্জ্বল হয়ে উঠছিলো। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “অযু করার সময় গোড়ালি জাহান্নামের অভিশাপ, তাই তোমরা অযুর অংশগুলো ভালোভাবে এবং সম্পূর্ণরূপে ধুয়ে ফেলো।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯০)
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ فِرَاسٍ عَنِ الشَّعْبِيِّ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ الْكَبَائِرُ الْإِشْرَاكُ بِاللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ وَعُقُوقُ الْوَالِدَيْنِ أَوْ قَتْلُ النَّفْسِ شُعْبَةُ الشَّاكُّ وَالْيَمِينُ الْغَمُوسُ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “কবীরা গুনাহ হলো আল্লাহর সাথে কাউকে শরীক করা, পিতামাতার অবাধ্য হওয়া, কাউকে হত্যা করা এবং মিথ্যা কসম খাওয়া।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯১)
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ أَمِينِ بْنِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ بُهْصُلٍ الْحِرْمَازِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَمِيْنُ بْنُ ذِرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ أَبِيهِ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ الْأَعْشَى وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَعْوَرِ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا مُعَاذَةُ خَرَجَ فِي رَجَبٍ يَمِيرُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ فَهَرَبَتْ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ نَاشِزًا عَلَيْهِ فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلِ بْنِ كَعْبِ بْنِ قَمَيْشَعِ بْنِ دُلَفَ بْنِ أَهْضَمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَجَعَلَهَا خَلْفَ ظَهْرِهِ فَلَمَّا قَدِمَ وَلَمْ يَجِدْهَا فِي بَيْتِهِ وَأُخْبِرَ أَنَّهَا نَشَزَتْ عَلَيْهِ وَأَنَّهَا عَاذَتْ بِمُطَرِّفِ بْنِ بُهْصُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا ابْنَ عَمِّ أَعِنْدَكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا إِلَيَّ قَالَ لَيْسَتْ عِنْدِي وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَ قَالَ وَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَاذَ بِهِ وَأَنْشَأَ يَقُولُ يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنْ الذِّرَبْ كَالذِّئْبَةِ الْغَبْشَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ أَخْلَفَتْ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشَبْ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَمَا صَنَعَتْ بِهِ وَأَنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلٍ فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُطَرِّفٍ انْظُرْ امْرَأَةَ هَذَا مُعَاذَةَ فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا يَا مُعَاذَةُ هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكِ فَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ قَالَتْ خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ لَا يُعَاقِبُنِي فِيمَا صَنَعْتُ فَأَخَذَ لَهَا ذَاكَ عَلَيْهِ وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ يَقُولُ لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي يُغَيِّرُهُ الْوَاشِي وَلَا قِدَمُ الْعَهْدِ وَلَا سُوءُ مَا جَاءَتْ بِهِ إِذْ أَزَالَهَا غُوَاةُ الرِّجَالِ إِذْ يُنَاجُونَهَا بَعْدِي
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
তার গোত্রের একজন লোক ছিলো, যার নাম ছিলো আশী। তার আসল নাম ছিলো আবদুল্লাহ বিন আওয়ার। তিনি যে মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন তার নাম ছিল মুআযহা। একবার, আশী রজব মাসে হিজার নামক এক স্থান থেকে তার পরিবারের জন্যে শস্য আনতে বেরিয়েছিলেন। তার স্ত্রী তার উপর রাগান্বিত হয়ে বাড়ি থেকে পালিয়ে গিয়ে মুতারিফ বিন বাহসাল নামে তার গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আশ্রয় নেন। তিনিই তাকে তার আশ্রয় দিয়েছিলেন। যখন আশির বাড়ি ফিরে এলেন, তখন তিনি তার স্ত্রীকে বাড়িতে পেলেন না। দেখা গেলো যে, তিনি রাগে বাড়ি থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং এখন মুতারিফ বিন বাহসালের আশ্রয়ে ছিলেন। এই কথা শুনে আশির কাছে গিয়ে বললেন, “হে আমার চাচাতো ভাই! আমার স্ত্রী, মুয়াজা, তোমার কাছে আছে? এটা আমার কাছে দাও।” সে বললো, “আমার কাছে এটা নেই। যদি আমার কাছে থাকতো, তবুও আমি এটা তোমার হাতে দিতাম না।” মুতারিফ আসলে তার চেয়ে শক্তিশালী ছিলো। তাই, আল-আশি সেখান থেকে চলে গেলেন এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং এই কথা গুলো বলে তাঁর আশ্রয় চাইলেন, “হে জনগণের নেতা এবং আরবদের দাতা! আমি আপনার কাছে একজন বদমাশ মহিলার অভিযোগ নিয়ে এসেছি। সে যেনো মরীচিকার ছায়ায় প্রতারণা করে, এমন নেকড়ের মতো। আমি রজব মাসে তার জন্যে শস্যের সন্ধানে বেরিয়েছিলাম। সে আমাকে ঝগড়া এবং পেছন থেকে পালানোর দৃশ্য দেখিয়েছিলো। সে তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছিলো এবং আত্মহত্যা করেছিলো এবং আমাকে মহা সমস্যায় ফেলেছিলো। আর এই মহিলারা এমন একজন পুরুষের জন্যও এক বিরাট অশুভ, যিনি সর্বদা বিজয়ী।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর শেষ বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করলেন যে, “এই মহিলারা এমন একজন পুরুষের জন্যও এক বিরাট অশুভ, যিনি সর্বদা বিজয়ী।” এরপর, আশির বিরুদ্ধে অভিযোগ করে এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তার সমস্ত কর্মকাণ্ডের কথা জানায় এবং আরও বলে যে, তার স্ত্রীএখন তাঁর গোত্রের একজন ব্যক্তির সাথে আছে, যার নাম মুতারিফ বিন বাহসাল। এরপর, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুতারিফকে একটি চিঠি লিখেন, “দেখুন, এই ব্যক্তির স্ত্রী মুআযাকে তার হাতে তুলে দাও।” যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠিটি তার কাছে পৌঁছালো এবং তাকে পাঠ করা হলো, তখন সে মহিলাটিকে বললো, “হে মুআযাদা, এটা তোমার সম্পর্কে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠি, তাই আমি তোমাকে তার কাছে অর্পণ করছি।” সে বললৌ, “আমি তার কাছ থেকে আমার জন্যে একটি অঙ্গীকার নিয়েছি এবং এটি তার কাছে অর্পণ করেছি।” এর পর আয়েশী এই কথাগুলো বললো, “হে মুআযাদা, তোমার বয়সের কসম, তোমার প্রতি আমার ভালোবাসা এমন নয় যে, কোনো রঙ তা পরিবর্তন করতে পারে, না সময়ের পরিবর্তন তা পরিবর্তন করতে পারে, না এর ফলে সৃষ্ট কাজের মন্দতা, অথচ পথভ্রষ্ট লোকেরা তাকে পথভ্রষ্ট করেছিলো এবং আমার পিছনে এটি সম্পর্কে ফিসফিসানি করেছিলো।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯১]
হাদিসের মান : যঈফ হাদিস
(৬৫৯২)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৫৯১]
حَدَّثَنَا عَبْد اللَّهِ حَدَّثَنِي الْعَبَّاسُ بْنُ عَبْدِ الْعَظِيمِ الْعَنْبَرِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو سَلَمَةَ عُبَيْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْحَنَفِيُّ حَدَّثَنِي الْجُنَيْدُ بْنُ أَمِينِ بْنِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفِ بْنِ بُهْصُلٍ الْحِرْمَازِيُّ حَدَّثَنِي أَبِي أَمِيْنُ بْنُ ذِرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ ذِرْوَةَ بْنِ نَضْلَةَ عَنْ أَبِيهِ نَضْلَةَ بْنِ طَرِيفٍ أَنَّ رَجُلًا مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ الْأَعْشَى وَاسْمُهُ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَعْوَرِ كَانَتْ عِنْدَهُ امْرَأَةٌ يُقَالُ لَهَا مُعَاذَةُ خَرَجَ فِي رَجَبٍ يَمِيرُ أَهْلَهُ مِنْ هَجَرَ فَهَرَبَتْ امْرَأَتُهُ بَعْدَهُ نَاشِزًا عَلَيْهِ فَعَاذَتْ بِرَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلِ بْنِ كَعْبِ بْنِ قَمَيْشَعِ بْنِ دُلَفَ بْنِ أَهْضَمَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ فَجَعَلَهَا خَلْفَ ظَهْرِهِ فَلَمَّا قَدِمَ وَلَمْ يَجِدْهَا فِي بَيْتِهِ وَأُخْبِرَ أَنَّهَا نَشَزَتْ عَلَيْهِ وَأَنَّهَا عَاذَتْ بِمُطَرِّفِ بْنِ بُهْصُلٍ فَأَتَاهُ فَقَالَ يَا ابْنَ عَمِّ أَعِنْدَكَ امْرَأَتِي مُعَاذَةُ فَادْفَعْهَا إِلَيَّ قَالَ لَيْسَتْ عِنْدِي وَلَوْ كَانَتْ عِنْدِي لَمْ أَدْفَعْهَا إِلَيْكَ قَالَ وَكَانَ مُطَرِّفٌ أَعَزَّ مِنْهُ فَخَرَجَ حَتَّى أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَعَاذَ بِهِ وَأَنْشَأَ يَقُولُ يَا سَيِّدَ النَّاسِ وَدَيَّانَ الْعَرَبْ إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبَةً مِنْ الذِّرَبْ كَالذِّئْبَةِ الْغَبْشَاءِ فِي ظِلِّ السَّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيهَا الطَّعَامَ فِي رَجَبْ فَخَلَّفَتْنِي بِنِزَاعٍ وَهَرَبْ أَخْلَفَتْ الْعَهْدَ وَلَطَّتْ بِالذَّنَبْ وَقَذَفَتْنِي بَيْنَ عِيصٍ مُؤْتَشَبْ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ذَلِكَ وَهُنَّ شَرُّ غَالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ فَشَكَا إِلَيْهِ امْرَأَتَهُ وَمَا صَنَعَتْ بِهِ وَأَنَّهَا عِنْدَ رَجُلٍ مِنْهُمْ يُقَالُ لَهُ مُطَرِّفُ بْنُ بُهْصُلٍ فَكَتَبَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى مُطَرِّفٍ انْظُرْ امْرَأَةَ هَذَا مُعَاذَةَ فَادْفَعْهَا إِلَيْهِ فَأَتَاهُ كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُرِئَ عَلَيْهِ فَقَالَ لَهَا يَا مُعَاذَةُ هَذَا كِتَابُ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِيكِ فَأَنَا دَافِعُكِ إِلَيْهِ قَالَتْ خُذْ لِي عَلَيْهِ الْعَهْدَ وَالْمِيثَاقَ وَذِمَّةَ نَبِيِّهِ لَا يُعَاقِبُنِي فِيمَا صَنَعْتُ فَأَخَذَ لَهَا ذَاكَ عَلَيْهِ وَدَفَعَهَا مُطَرِّفٌ إِلَيْهِ فَأَنْشَأَ يَقُولُ لَعَمْرُكَ مَا حُبِّي مُعَاذَةَ بِالَّذِي يُغَيِّرُهُ الْوَاشِي وَلَا قِدَمُ الْعَهْدِ وَلَا سُوءُ مَا جَاءَتْ بِهِ إِذْ أَزَالَهَا غُوَاةُ الرِّجَالِ إِذْ يُنَاجُونَهَا بَعْدِي
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
তার গোত্রের একজন লোক ছিলো, যার নাম ছিলো আশী। তার আসল নাম ছিলো আবদুল্লাহ বিন আওয়ার। তিনি যে মহিলাকে বিয়ে করেছিলেন তার নাম ছিল মুআযহা। একবার, আশী রজব মাসে হিজার নামক এক স্থান থেকে তার পরিবারের জন্যে শস্য আনতে বেরিয়েছিলেন। তার স্ত্রী তার উপর রাগান্বিত হয়ে বাড়ি থেকে পালিয়ে গিয়ে মুতারিফ বিন বাহসাল নামে তার গোত্রের এক ব্যক্তির কাছে আশ্রয় নেন। তিনিই তাকে তার আশ্রয় দিয়েছিলেন। যখন আশির বাড়ি ফিরে এলেন, তখন তিনি তার স্ত্রীকে বাড়িতে পেলেন না। দেখা গেলো যে, তিনি রাগে বাড়ি থেকে পালিয়ে গিয়েছিলেন এবং এখন মুতারিফ বিন বাহসালের আশ্রয়ে ছিলেন। এই কথা শুনে আশির কাছে গিয়ে বললেন, “হে আমার চাচাতো ভাই! আমার স্ত্রী, মুয়াজা, তোমার কাছে আছে? এটা আমার কাছে দাও।” সে বললো, “আমার কাছে এটা নেই। যদি আমার কাছে থাকতো, তবুও আমি এটা তোমার হাতে দিতাম না।” মুতারিফ আসলে তার চেয়ে শক্তিশালী ছিলো। তাই, আল-আশি সেখান থেকে চলে গেলেন এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলেন এবং এই কথা গুলো বলে তাঁর আশ্রয় চাইলেন, “হে জনগণের নেতা এবং আরবদের দাতা! আমি আপনার কাছে একজন বদমাশ মহিলার অভিযোগ নিয়ে এসেছি। সে যেনো মরীচিকার ছায়ায় প্রতারণা করে, এমন নেকড়ের মতো। আমি রজব মাসে তার জন্যে শস্যের সন্ধানে বেরিয়েছিলাম। সে আমাকে ঝগড়া এবং পেছন থেকে পালানোর দৃশ্য দেখিয়েছিলো। সে তার প্রতিশ্রুতি ভঙ্গ করেছিলো এবং আত্মহত্যা করেছিলো এবং আমাকে মহা সমস্যায় ফেলেছিলো। আর এই মহিলারা এমন একজন পুরুষের জন্যও এক বিরাট অশুভ, যিনি সর্বদা বিজয়ী।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাঁর শেষ বাক্যটি পুনরাবৃত্তি করলেন যে, “এই মহিলারা এমন একজন পুরুষের জন্যও এক বিরাট অশুভ, যিনি সর্বদা বিজয়ী।” এরপর, আশির বিরুদ্ধে অভিযোগ করে এবং রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে তার সমস্ত কর্মকাণ্ডের কথা জানায় এবং আরও বলে যে, তার স্ত্রীএখন তাঁর গোত্রের একজন ব্যক্তির সাথে আছে, যার নাম মুতারিফ বিন বাহসাল। এরপর, রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুতারিফকে একটি চিঠি লিখেন, “দেখুন, এই ব্যক্তির স্ত্রী মুআযাকে তার হাতে তুলে দাও।” যখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠিটি তার কাছে পৌঁছালো এবং তাকে পাঠ করা হলো, তখন সে মহিলাটিকে বললো, “হে মুআযাদা, এটা তোমার সম্পর্কে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের চিঠি, তাই আমি তোমাকে তার কাছে অর্পণ করছি।” সে বললৌ, “আমি তার কাছ থেকে আমার জন্যে একটি অঙ্গীকার নিয়েছি এবং এটি তার কাছে অর্পণ করেছি।” এর পর আয়েশী এই কথাগুলো বললো, “হে মুআযাদা, তোমার বয়সের কসম, তোমার প্রতি আমার ভালোবাসা এমন নয় যে, কোনো রঙ তা পরিবর্তন করতে পারে, না সময়ের পরিবর্তন তা পরিবর্তন করতে পারে, না এর ফলে সৃষ্ট কাজের মন্দতা, অথচ পথভ্রষ্ট লোকেরা তাকে পথভ্রষ্ট করেছিলো এবং আমার পিছনে এটি সম্পর্কে ফিসফিসানি করেছিলো।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯২]
হাদিসের মান : যঈফ হাদিস
(৬৫৯৩)
হাদিস দেখুন [৩১:২৫১৬]
حَدَّثَنَا عَفَّانُ حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ حَدَّثَنَا أَيُّوبُ عَنْ عِكْرِمَةَ عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سُئِلَ فِي حَجَّةِ الْوَدَاعِ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ قَالَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ لَا حَرَجَ وَقَالَ رَجُلٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِيَ قَالَ فَأَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ لَا حَرَجَ قَالَ فَمَا سُئِلَ يَوْمَئِذٍ عَنْ شَيْءٍ مِنْ التَّقْدِيمِ وَالتَّأْخِيرِ إِلَّا أَوْمَأَ بِيَدِهِ وَقَالَ لَا حَرَجَ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
বিদায় হজ্জের সময় রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করা হলো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি কোরবানি করার পূর্বে, আমার মাথা মুন্ডন করেছি।” তিনি হাতের ইশারায় বললেন, “কোনো অসুবিধা নেই। এখন কোরবানি করো।” আরেক ব্যক্তি বললো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম, আমি জামরাকে পাথর মারার আগেই, আমার কোরবানি দিয়েছি।” তিনি হাতের ইশারায় বললেন, “কোনো অসুবিধা নেই।” কোরবানি দেওয়া, জামরায় পাথর মেরে মাথা মুণ্ডন করা এবং হজ্জের বিভিন্ন নিয়মে মধ্যে অন্য কোনো পরিবর্তন থাকার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে, তিনি বললেন, “কোনো অসুবিধা নেই।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯৪)
হাদিস দেখুন [৩১:৬১৯৮]
حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ أَخْبَرَنَا الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي حَسَّانُ بْنُ عَطِيَّةَ حَدَّثَنِي أَبُو كَبْشَةَ السَّلُولِيُّ أَنُّ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ حَدَّثَهُ أَنَّهُ سَمِعَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَعْنِي يَقُولُ بَلِّغُوا عَنِّي وَلَوْ آيَةً وَحَدِّثُوا عَنْ بَنِي إِسْرَائِيلَ وَلَا حَرَجَ وَمَنْ كَذَبَ عَلَيَّ مُتَعَمِّدًا فَلْيَتَبَوَّأْ مَقْعَدَهُ مِنْ النَّارِ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বলতে শুনেছি যে, “তোমরা আমার পক্ষ থেকে লোকদের কাছে হাদিস পৌঁছে দাও, যদিও তা একটি বাক্যই হয়। তোমরা যদি বনী ইসরাঈলদের থেকে কোনো কথা, কারো কাথে উল্লেখ করো, তবে এতে কোনো ক্ষতি নেই। যে ব্যক্তি আমার সম্পর্কে কোনো মিথ্যা কথা বলবে, সে যেনো তার বাসস্থান জাহান্নামে তৈরি করে নিলো।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯৫)
হাদিস দেখুন [৩১:৬২২৮]
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ إِسْمَاعِيلَ حَدَّثَنَا عَامِرٌ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو فَقَالَ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ الْمُسْلِمُ مَنْ سَلِمَ الْمُسْلِمُونَ مِنْ لِسَانِهِ وَيَدِهِ وَالْمُهَاجِرُ مَنْ هَجَرَ مَا نَهَى اللَّهُ عَنْهُ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “প্রকৃত মুসলিম হলো সেই ব্যক্তি, যার জিহ্বা ও হাত থেকে অন্য মুসলিমরা নিরাপদ থাকে। আর মুহাজির হলো সেই ব্যক্তি, যে ব্যক্তি আল্লাহ যা নিষিদ্ধ করেছেন, তা ত্যাগ করে।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯৬)
حَدَّثَنَا أَبُو كَامِلٍ حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُلَاثَةَ الْقَاضِي أَبُو سَهْلٍ حَدَّثَنَا الْعَلَاءُ بْنُ رَافِعٍ عَنِ الْفَرَزْدَقِ بْنِ حَنَانٍ الْقَاصِّ قَالَ أَلَا أُحَدِّثُكُمْ حَدِيثًا سَمِعَتْهُ أُذُنَايَ وَوَعَاهُ قَلْبِي لَمْ أَنْسَهُ بَعْدُ خَرَجْتُ أَنَا وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ حَيْدَةَ فِي طَرِيقِ الشَّامِ فَمَرَرْنَا بِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ فَذَكَرَ الْحَدِيثَ فَقَالَ جَاءَ رَجُلٌ مِنْ قَوْمِكُمَا أَعْرَابِيٌّ جَافٍ جَرِيءٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَيْنَ الْهِجْرَةُ إِلَيْكَ حَيْثُمَا كُنْتَ أَمْ إِلَى أَرْضٍ مَعْلُومَةٍ أَوْ لِقَوْمٍ خَاصَّةً أَمْ إِذَا مُتَّ انْقَطَعَتْ قَالَ فَسَكَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعَةً ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ الْهِجْرَةِ قَالَ هَا أَنَا ذَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ إِذَا أَقَمْتَ الصَّلَاةَ وَآتَيْتَ الزَّكَاةَ فَأَنْتَ مُهَاجِرٌ وَإِنْ مُتَّ بِالْحَضْرَمَةِ قَالَ يَعْنِي أَرْضًا بِالْيَمَامَةِ قَالَ ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَرَأَيْتَ ثِيَابَ أَهْلِ الْجَنَّةِ أَتُنْسَجُ نَسْجًا أَمْ تُشَقَّقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ قَالَ فَكَأَنَّ الْقَوْمَ تَعَجَّبُوا مِنْ مَسْأَلَةِ الْأَعْرَابِيِّ فَقَالَ مَا تَعْجَبُونَ مِنْ جَاهِلٍ يَسْأَلُ عَالِمًا قَالَ فَسَكَتَ هُنَيَّةً ثُمَّ قَالَ أَيْنَ السَّائِلُ عَنْ ثِيَابِ الْجَنَّةِ قَالَ أَنَا قَالَ لَا بَلْ تُشَقَّقُ مِنْ ثَمَرِ الْجَنَّةِ
হজরত ফারজাদাক বিন হানান রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
ফারজাদাক বিন হানান একবার তার সাহাবীদের বললেন, আমি কি তোমাদের এমন একটি হাদিস বলবো না, যা আমার কান শুনেছে, আমার হৃদয় সংরক্ষণ করেছে এবং আজও আমি তা ভুলিনি? একবার আমি উবাইদুল্লাহ বিন হায়দাহ রাদিয়াল্লাহু আনহুর সাথে সিরিয়ার পথে বের হলাম। আমরা সায়্যিদুনা ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহুর পাশ দিয়ে গেলাম। এরপর তিনি একটি হাদিস উল্লেখ করে বললেন, তোমার জাতির একজন কঠোর স্বভাবের গ্রামবাসী এসে বললো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আপনার কোথায় স্থানান্তরিত হওয়া উচিত? এটা কি আপনি যেখানেই থাকুন, না কোনো নির্দিষ্ট এলাকায়? নাকি এই আদেশটি কোনো নির্দিষ্ট জাতির জন্যে, নাকি আপনার মৃত্যুর পর হিজরত বন্ধ হয়ে যাবে?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কিছুক্ষণ চুপ থাকলেন, “তারপর তিনি জিজ্ঞাসা করলেন, হিজরত সম্পর্কে জিজ্ঞাসাকারী ব্যক্তি কোথায়?” সে বললো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমি এখানে আছি।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যতক্ষণ তুমি নামায কায়েম করবে এবং যাকাত দিবে, ততক্ষণ তুমি একজন মুহাজির, যদিও তোমার মৃত্যু ইয়ামামার হাদরামাউতে হয়।” তারপর লোকটি দাঁড়িয়ে বললো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! বলুন তো, জান্নাতীদের পোশাক কি তৈরি করা হবে, নাকি জান্নাতের ফলমূল থেকে ছিঁড়ে বের করে নেওয়া হবে?” গ্রামবাসীর প্রশ্ন শুনে লোকেরা অবাক হয়ে গেলো। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমাদের কী এটা অবাক করছে যে, একজন অজ্ঞ ব্যক্তি একজন পণ্ডিতকে প্রশ্ন করছে।” তারপর, কিছুক্ষণ নীরবতার পর, তিনি বললেন, “যে পোশাক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করেছিলো সে কোথায়?” সে বললো, “আমি এখানে আছি।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “জান্নাতীদের পোশাক জান্নাতের ফলমূল থেকে ছিঁড়ে বের করে নেওয়া হবে।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯৭)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৩৯৬]
حَدَّثَنَا يَعْلَى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ سَمِعْتُ رَجُلًا مِنْ مُزَيْنَةَ يَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ جِئْتُ أَسْأَلُكَ عَنْ الضَّالَّةِ مِنْ الْإِبِلِ قَالَ مَعَهَا حِذَاؤُهَا وَسِقَاؤُهَا تَأْكُلُ الشَّجَرَ وَتَرِدُ الْمَاءَ فَدَعْهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا قَالَ الضَّالَّةُ مِنْ الْغَنَمِ قَالَ لَكَ أَوْ لِأَخِيكَ أَوْ لِلذِّئْبِ تَجْمَعُهَا حَتَّى يَأْتِيَهَا بَاغِيهَا قَالَ الْحَرِيسَةُ الَّتِي تُوجَدُ فِي مَرَاتِعِهَا قَالَ فِيهَا ثَمَنُهَا مَرَّتَيْنِ وَضَرْبُ نَكَالٍ وَمَا أُخِذَ مِنْ عَطَنِهِ فَفِيهِ الْقَطْعُ إِذَا بَلَغَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ فَالثِّمَارُ وَمَا أُخِذَ مِنْهَا فِي أَكْمَامِهَا قَالَ مَنْ أَخَذَ بِفَمِهِ وَلَمْ يَتَّخِذْ خُبْنَةً فَلَيْسَ عَلَيْهِ شَيْءٌ وَمَنْ احْتَمَلَ فَعَلَيْهِ ثَمَنُهُ مَرَّتَيْنِ وَضَرْبًا وَنَكَالًا وَمَا أَخَذَ مِنْ أَجْرَانِهِ فَفِيهِ الْقَطْعُ إِذَا بَلَغَ مَا يُؤْخَذُ مِنْ ذَلِكَ ثَمَنَ الْمِجَنِّ قَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ وَاللُّقَطَةُ نَجِدُهَا فِي سَبِيلِ الْعَامِرَةِ قَالَ عَرِّفْهَا حَوْلًا فَإِنْ وُجِدَ بَاغِيهَا فَأَدِّهَا إِلَيْهِ وَإِلَّا فَهِيَ لَكَ قَالَ مَا يُوجَدُ فِي الْخَرِبِ الْعَادِيِّ قَالَ فِيهِ وَفِي الرِّكَازِ الْخُمُسُ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
তিনি মুযাইনা গোত্রের এক ব্যক্তিকে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে জিজ্ঞাসা করতে শুনেছেন, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! আমি আপনার কাছে জিজ্ঞাসা করতে এসেছি যে, হারানো উটের হুকুম কী?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “এর নিজস্ব ‘পানির মশক’ এবং নিজস্ব ‘জুতার ন্যায় ক্ষুর’ আছে। এটি গাছের পাতা খায়, উপত্যকার পানি পান করে এবং নিজেই তার মালিকের কাছে পৌঁছে যায়। তাই এটিকে একা ছেড়ে দাও, যাতে এটি নিজেই তার গন্তব্যে পৌঁছে যায়।” সে জিজ্ঞাসা করলো, “হারানো ছাগলের বিধান কী?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “হয় তুমি তাকে ধরে ফেলবে, অথবা তোমার কোনো ভাই তাকে ধরে ফেলবে, অথবা নেকড়ে তাকে ধরে ফেলবে। তুমি তাকে তোমার পালের মধ্যে অন্তর্ভুক্ত করবে, যাতে সে তার গন্তব্যে পৌঁছাতে পারে।” সে জিজ্ঞাসা করলো, “যে ব্যক্তি তার চারণভূমিতে থাকা নিরাপদ ছাগল চুরি করে, তার বিধান কী?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “এর মূল্য এবং শাস্তি দ্বিগুণ করো, আর যে কেউ তা চুরি করবে, তার হাত কেটে ফেলা হবে।” সে জিজ্ঞাসা করলো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! কেউ যদি ডাল থেকে ফল ছিঁড়ে চুরি করে, তাহলে তার বিধান কী?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “সে যে ফল খায় এবং গোপন করে না, তার জন্যে তার উপর কোনো শাস্তি নেই, তবে যে ফল সে নিয়ে যায়, তার জন্যে তাকে তার মূল্য দ্বিগুণ করতে হবে, প্রহার এবং জরিমানা করতে হবে। যদি সে এমন স্থান থেকে চুরি করে, যেখানে ফল শুকানো হয় এবং এর পরিমাণ কমপক্ষে ঢালের মূল্যের সমান হয়, তাহলে তার হাত কেটে ফেলা হবে।” সে জিজ্ঞাসা করলো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! জনবহুল এলাকায় যাওয়ার পথে যদি আমরা কোনো পতিত জিনিস পাই, তাহলে তার বিধান কী?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “পুরো এক বছর ধরে এটির বিজ্ঞাপন দাও, যদি এর মালিক আসে, তাহলে এটি তাকে দিয়ে দাও, অন্যথায় এটি তোমার।” সে জিজ্ঞাসা করলো, “যদি এই একই জিনিসটি মরুভূমিতে পাওয়া যায়?” তিনি বললেন, “এতে রাকাযে খুমস ওয়াজিব।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯৮)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৫৮৭]
حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ وَحَجَّاجٌ قَالَ حَدَّثَنِي شُعْبَةُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ عَنْ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ قَالَ غُنْدَرٌ نُبَيْطِ بْنِ سُمَيْطٍ قَالَ حَجَّاجٌ نُبَيْطِ بْنِ شَرِيطٍ عَنْ جَابَانَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهُ قَالَ لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مَنَّانٌ وَلَا عَاقٌّ وَالِدَيْهِ وَلَا مُدْمِنُ خَمْرٍ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি দয়া করে না, যে তার পিতামাতার অবাধ্য হয় এবং যে মদ্যপানে আসক্ত হয়, সে জান্নাতে প্রবেশ করবে না।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৫৯৯)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৪২০]
حَدَّثَنَا رَوْحٌ حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو أَنَّ امْرَأَةً أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ابْنِي هَذَا كَانَ بَطْنِي لَهُ وِعَاءً وَحِجْرِي لَهُ حِوَاءً وَثَدْيِي لَهُ سِقَاءً وَزَعَمَ أَبُوهُ أَنَّهُ يَنْزِعُهُ مِنِّي قَالَ أَنْتِ أَحَقُّ بِهِ مَا لَمْ تَنْكِحِي
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
এক মহিলা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো, “হে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম! এই আমার ছেলে, আমার পেট ছিলো তার পাত্র, আমার কোল ছিলো তার দোলনা, এবং আমার স্তন ছিলো তার পুষ্টির উৎস, কিন্তু এখন তার বাবা বলছে যে, সে তাকে আমার কাছ থেকে কেড়ে নিবে?” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “তুমি তার উপর অধিক হকদার, যতক্ষণ না তুমি অন্য কোথাও বিবাহ করো।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৫৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০০)
হাদিস দেখুন [৩১:৬২২৩]
حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ سُفْيَانَ حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ عَنْ هِلَالِ بْنِ يَسَافٍ عَنْ أَبِي يَحْيَى عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي جَالِسًا قُلْتُ لَهُ حُدِّثْتُ أَنَّكَ تَقُولُ صَلَاةُ الْقَاعِدِ عَلَى نِصْفِ صَلَاةِ الْقَائِمِ قَالَ إِنِّي لَيْسَ كَمِثْلِكُمْ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
একবার আমি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে বসে নফল নামাজ পড়তে দেখেছি। আমি বললাম, “আমাকে বলা হয়েছে যে, আপনি বলেন যে, বসে নামাজ পড়ার সওয়াব দাঁড়িয়ে নামাজ পড়ার অর্ধেক।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “আমি তোমাদের মতো নই।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০১)
হাদিস দেখুন [৩১:৬১৯৪]
حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ الْأَزْرَقُ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ الثَّوْرِيُّ عَنْ عَلْقَمَةَ بْنِ مَرْثَدٍ عَنِ الْقَاسِمِ يَعْنِي ابْنَ مُخَيْمِرَةَ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَا أَحَدٌ مِنْ النَّاسِ يُصَابُ بِبَلَاءٍ فِي جَسَدِهِ إِلَّا أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْمَلَائِكَةَ الَّذِينَ يَحْفَظُونَهُ فَقَالَ اكْتُبُوا لِعَبْدِي كُلَّ يَوْمٍ وَلَيْلَةٍ مَا كَانَ يَعْمَلُ مِنْ خَيْرٍ مَا كَانَ فِي وِثَاقِي
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যখন কোনো বান্দা সৎকর্মের পথে থাকে এবং অসুস্থ হয়ে পড়ে (এবং সেই ইবাদত করতে অক্ষম হয়), তখন তার সৎকর্ম লিপিবদ্ধ করার জন্যে নিযুক্ত ফেরেশতাকে বলা হয় (অর্থাৎ আল্লাহ বলেন), ‘তার জন্যে (তার আমলনামায়) সেই আমলের অনুরূপ আমল লিখে রাখো, যা সে সুস্থ থাকাকালীন করতো, যতক্ষণ না আমি তাকে সুস্থতা দান করি অথবা তাকে (আমার কাছে) ডাকি’।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০২)
হাদিস দেখুন [৩১:৬২২২]
حَدَّثَنِي يَحْيَى عَنْ هِشَامٍ أَمْلَاهُ عَلَيْنَا حَدَّثَنِي أَبِي سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ عَمْرٍو مِنْ فِيهِ إِلَى فِيَّ يَقُولُ سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ لَا يَقْبِضُ الْعِلْمَ انْتِزَاعًا يَنْتَزِعُهُ مِنْ النَّاسِ وَلَكِنْ يَقْبِضُ الْعِلْمَ بِقَبْضِ الْعُلَمَاءِ حَتَّى إِذَا لَمْ يَتْرُكْ عَالِمًا اتَّخَذَ النَّاسُ رُؤَسَاءَ جُهَّالًا فَسُئِلُوا فَأَفْتَوْا بِغَيْرِ عِلْمٍ فَضَلُّوا وَأَضَلُّوا
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “আল্লাহ মানুষের কাছ থেকে জ্ঞান কেড়ে নিয়ে, ইলম কেড়ে নিবেন না, বরং তিনি আলেমদের কেড়ে নিয়ে ইলম কেড়ে নিবেন। যাতে যখন কোন আলেম অবশিষ্ট না থাকে, তখন লোকেরা অজ্ঞদের তাদের নেতা হিসেবে গ্রহণ করে এবং তাদের সমস্যা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করে। কিন্তু তারা জ্ঞান ছাড়াই তাদের ফতোয়া দিবে, যার ফলে তারা নিজেরাই পথভ্রষ্ট হবে এবং অন্যদেরকেও পথভ্রষ্ট করবে।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৩)
হাদিস দেখুন [৩১:৬১৯৭]
حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى عَنْ مَعْمَرٍ عَنِ الزُّهْرِيِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيَّبِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ إِنَّ الْمُقْسِطِينَ فِي الدُّنْيَا عَلَى مَنَابِرَ مِنْ لُؤْلُؤٍ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بَيْنَ يَدَيْ الرَّحْمَنِ بِمَا أَقْسَطُوا فِي الدُّنْيَا
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যারা দুনিয়াতে ন্যায়বিচার করে, তাদের ন্যায়বিচারের বরকতের কারণে, কিয়ামতের দিন তাদেরকে মুক্তার মিম্বরে করুণাময়ের সামনে দাঁড় করানো হবে।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৪)
حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّزَّاقِ أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ بَيْنَمَا نَحْنُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِبَعْضِ أَعَلَى الْوَادِي نُرِيدُ أَنْ نُصَلِّيَ قَدْ قَامَ وَقُمْنَا إِذْ خَرَجَ عَلَيْنَا حِمَارٌ مِنْ شِعْبِ أَبِي دُبٍّ شِعْبِ أَبِي مُوسَى فَأَمْسَكَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَمْ يُكَبِّرْ وَأَجْرَى إِلَيْهِ يَعْقُوبَ بْنَ زَمْعَةَ حَتَّى رَدَّهُ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
একবার আমরা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে একটি উপত্যকার উপরের অংশে ছিলাম এবং আমরা সালাত আদায় করার ইচ্ছা করেছিলাম। তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম উঠে দাঁড়ালেন এবং আমরাও দাঁড়ালাম। হঠাৎ শাব আবি দাবের দিক থেকে আমাদের সামনে একটি গাধা বেরিয়ে এলো। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তাকবীর থামলেন এবং তাকবীর বললেন না, যতক্ষণ না ইয়াকুব বিন যামআ দৌড়ে গিয়ে গাধাকে তাড়িয়ে দিলো। [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৫)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৪১১]
حَدَّثَنَا يَزِيدُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ رَاشِدٍ عَنْ سُلَيْمَانَ بْنِ مُوسَى عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ خَائِنٍ وَلَا خَائِنَةٍ وَرَدَّ شَهَادَةَ الْقَانِعِ الْخَادِمِ وَالتَّابِعِ لِأَهْلِ الْبَيْتِ وَأَجَازَهَا لِغَيْرِهِمْ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “বিশ্বাসঘাতক পুরুষ বা মহিলার সাক্ষ্য গ্রহণযোগ্য নয়।” আর রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম তার মনিবের বিরুদ্ধে দাসের সাক্ষ্য গ্রহণ করেননি, বরং অন্যদের বিরুদ্ধে তা গ্রহণ করেছেন। [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৬)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنِ الْحَجَّاجِ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا قَطْعَ فِيمَا دُونَ عَشَرَةِ دَرَاهِمَ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “দশ দিরহামের কম মূল্যের জিনিস চুরি করলে হাত কাটা যাবে না।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৭)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৩৮০]
حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَتَتْ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ امْرَأَتَانِ فِي أَيْدِيهِمَا أَسَاوِرُ مِنْ ذَهَبٍ فَقَالَ لَهُمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتُحِبَّانِ أَنْ يُسَوِّرَكُمَا اللَّهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَسَاوِرَ مِنْ نَارٍ قَالَتَا لَا قَالَ فَأَدِّيَا حَقَّ هَذَا الَّذِي فِي أَيْدِيكُمَا
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
দুইজন মহিলা সোনার বালা পরা অবস্থায় রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এলো। রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তোমরা কি চাও যে, আল্লাহ তোমাদেরকে আগুনের বালা পরিয়ে দিক?” তারা বললো, “না।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তাহলে তোমার হাতে যে বালা আছে তার হক আদায় করো।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৮)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৩৯১]
حَدَّثَنَا يَحْيَى حَدَّثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ الْأَخْنَسِ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ أَتَى أَعْرَابِيٌّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ إِنَّ أَبِي يُرِيدُ أَنْ يَجْتَاحَ مَالِي قَالَ أَنْتَ وَمَالُكَ لِوَالِدِكَ إِنَّ أَطْيَبَ مَا أَكَلْتُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ وَإِنَّ أَمْوَالَ أَوْلَادِكُمْ مِنْ كَسْبِكُمْ فَكُلُوهُ هَنِيئًا
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
এক গ্রামবাসী রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে এসে বললো, “আমার বাবা আমার সম্পত্তি দখল করতে চান।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি এবং তোমার সম্পত্তি তোমার বাবার। তুমি সবচেয়ে যে পবিত্র খাবার খাও, তা হলো, যা তুমি উপার্জন করেছো। আর তোমার সন্তানদের সম্পদ হলো, তোমার উপার্জন। তাই তুমি পবিত্র খাবার স্বাদের সাথে খাও।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬০৯)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُلُّ صَلَاةٍ لَا يُقْرَأُ فِيهَا فَهِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ ثُمَّ هِيَ خِدَاجٌ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে নামাজে কুরআনের তিলাওয়াত নেই, তা অসম্পূর্ণ, অসম্পূর্ণ, অসম্পূর্ণ।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬১০)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَتَبَ كِتَابًا بَيْنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ عَلَى أَنْ يَعْقِلُوا مَعَاقِلَهُمْ وَيَفْدُوا عَانِيَهُمْ بِالْمَعْرُوفِ وَالْإِصْلَاحِ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম মুহাজির ও আনসারদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যাতে তারা রক্তপণ পরিশোধ করতে, তাদের বন্দীদের ন্যায্যভাবে মুক্তিপণ দিতে এবং মুসলমানদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করতে পারে। [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬১১)
حَدَّثَنَا نَصْرُ بْنُ بَابٍ عَنْ إِسْمَاعِيلَ عَنْ قَيْسٍ عَنْ جَرِيرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْبَجَلِيِّ قَالَ كُنَّا نَعُدُّ الِاجْتِمَاعَ إِلَى أَهْلِ الْمَيِّتِ وَصَنِيعَةَ الطَّعَامِ بَعْدَ دَفْنِهِ مِنْ النِّيَاحَةِ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
আমরা মৃত ব্যক্তির পরিবারের সাথে একত্রিত হওয়া এবং তাকে দাফনের পর খাবার প্রস্তুত করাকে শোকের অংশ হিসেবে বিবেচনা করতাম। [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬১১]
হাদিসের মান : যঈফ হাদিস
(৬৬১২)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৩৯৫]
حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَيْرٍ حَدَّثَنَا حَجَّاجٌ عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ قَالَ جَمَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ يَوْمَ غَزَا بَنِي الْمُصْطَلِقِ
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বনু মুস্তালিকের যুদ্ধের সময় দুটি নামায একত্রে আদায় করেছিলেন। [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬১৩)
হাদিস দেখুন [৩১:৬৪৪৮]
حَدَّثَنَا أَبُو سَعِيدٍ مَوْلَى بَنِي هَاشِمٍ حَدَّثَنَا خَلِيفَةُ بْنُ خَيَّاطٍ حَدَّثَنِي عَمْرُو بْنُ شُعَيْبٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ جَدِّهِ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ مَنْ حَلَفَ عَلَى يَمِينٍ فَرَأَى غَيْرَهَا خَيْرًا مِنْهَا فَتَرْكُهَا كَفَّارَتُهَا
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেন, “যে ব্যক্তি কোনো কিছুর কসম করে এবং তা ছাড়া অন্য কিছুতে কল্যাণ দেখে, তার কাফফারা হলো তা পরিত্যাগ করা।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬১৪)
حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ حَدَّثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ حَدَّثَنِي الْأَوْزَاعِيُّ حَدَّثَنِي يَحْيَى بْنُ أَبِي كَثِيرٍ حَدَّثَنِي مُحَمَّدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ بْنِ الْحَارِثِ التَّيْمِيُّ حَدَّثَنِي عُرْوَةُ بْنُ الزُّبَيْرِ قَالَ قُلْتُ لِعَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ أَخْبِرْنِي بِأَشَدِّ شَيْءٍ صَنَعَهُ الْمُشْرِكُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِفِنَاءِ الْكَعْبَةِ إِذْ أَقْبَلَ عُقْبَةُ بْنُ أَبِي مُعَيْطٍ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَلَوَى ثَوْبَهُ فِي عُنُقِهِ فَخَنَقَهُ بِهِ خَنْقًا شَدِيدًا فَأَقْبَلَ أَبُو بَكْرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فَأَخَذَ بِمَنْكِبِهِ وَدَفَعَهُ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَالَ أَتَقْتُلُونَ رَجُلًا أَنْ يَقُولَ رَبِّيَ اللَّهُ وَقَدْ جَاءَكُمْ بِالْبَيِّنَاتِ مِنْ رَبِّكُمْ
হজরত উরওয়া বিন যুবাইর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
তিনি একবার ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু কে বললেন, “মুশরিকরা রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের সাথে কোন গুরুতর ঘটনা ঘটিয়েছে তা আমাকে বলুন?” তিনি বললেন, “একদিন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম কাবার প্রাঙ্গণে নামাজ পড়ছিলেন, ঠিক তখনই এসে রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাঁধ ধরে, গলায় কাপড় জড়িয়ে ধরে তাকে শ্বাসরোধ করতে শুরু করে। যখন সাইয়্যিদুনা আবু বকর সিদ্দীক রাদিয়াল্লাহু আনহু জানতে পারলেন, তিনি তৎক্ষণাৎ এসে উকবা বিন আবি মুআইতের কাঁধ ধরে টেনে টেনে নিয়ে গেলেন এবং বললেন, “তোমরা কি এমন একজনকে হত্যা করতে চাও, যার একমাত্র অপরাধ হলো সে বলে, ‘আমার প্রতিপালক আল্লাহ’, অথচো সে তোমাদের প্রতিপালকের পক্ষ থেকে স্পষ্ট প্রমাণ নিয়ে এসেছেন।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৬১৫)
হাদিস দেখুন [৩১:৬২০২]
حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ عَطَاءِ بْنِ السَّائِبِ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ قَالَ جَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُبَايِعُهُ قَالَ جِئْتُ لِأُبَايِعَكَ عَلَى الْهِجْرَةِ وَتَرَكْتُ أَبَوَيَّ يَبْكِيَانِ قَالَ فَارْجِعْ إِلَيْهِمَا فَأَضْحِكْهُمَا كَمَا أَبْكَيْتَهُمَا
হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে বর্ণিতঃ
এক ব্যক্তি রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামের কাছে আনুগত্য করার জন্যে এসে বললো, “আমি হিজরতের সময় আপনার কাছে বাইয়াত করতে এসেছি এবং (আমি বড় কুরবানী করেছি যে,) আমি আমার পিতা-মাতাকে কাঁদাতে কাঁদাতে রেখে এসেছি।” রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বললেন, “তুমি পুনরায় তোমার পিতা-মাতার কাছে ফিরে যাও। আর যেভাবে তাদেরকে কাঁদিয়ে এসেছো, সেভাবে তাদেরকে হাসাও।” [মুসনাদে আহমাদ : ৬৬১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস