(৯) ( 12779 ) উমর ইবনে আবদুল্লাহ আল আনসারের সূত্রে আবু খালিদ থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি তার দেহ কুরবানী করার মানত করল , তখন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রা) বললেন: মৃতদেহটি উটের কাছ থেকে, আর তা নয় [হাদিসের সীমা (১২২৭২-১২৭৭৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৫০৮টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৬৮টি]
(১২৫১১)
(۱۲۵۱۲) حدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنْ یَعْقُوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12512) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , তাকে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১২)
(۱۲۵۱۳) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضُ ، قَالَ : ذَنْبٌ أَتَاہُ ، یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ مِنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12513 ) হজরত ইব্রাহিমকে জানানো হয়েছিল যে , এক ব্যক্তি একজন গর্ভবতী মহিলার সাথে সহবাস করেছিল , সে বলেছিল যে সে একটি পাপ করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৩)
(۱۲۵۱۴) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْمَاعِیلُ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ مِثْلَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12514) এটি হযরত শাবি (রাঃ) থেকেও বর্ণিত আছে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৪)
(۱۲۵۱۵) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ ، قَالَ : وَکَانَ الْحَسَنُ یَرَی عَلَیْہِ مَا یَرَی عَلَی الْمُظَاہِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12515) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , তাকে ক্ষমা চাওয়া উচিত এবং হজরত হাসান বলেন, যে কাফফারা আবির্ভূত হয় তার ওপর।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৫)
(۱۲۵۱۶) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : مَنْ وَطِئَ امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ ، نَرَی عَلَیْہِ مَا عَلَی الْمُظَاہِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12516 ) হজরত হাসানের নিকটবর্তী ব্যক্তি যে তার গর্ভবতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে তার কাফফারা চেহারা দেখাবার কাফফারার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৬)
(۱۲۵۱۷) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ حَائِضٌ ، قَالَ : یَعْتَذِرُ ، ویَتُوبُ إلَی اللہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12517 ) হজরত আবদ আল-রহমান বিন কাসিম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, যদি কোন ব্যক্তি ঋতুমতী স্ত্রীর সাথে সহবাস করে তবে তার উচিত ক্ষমা প্রার্থনা করা এবং আল্লাহর কাছে তাওবা করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৭)
(۱۲۵۱۸) حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ مُثَنًّی ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12518) হজরত আত্তাই বলেন, তাকে আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাইতে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৮)
(۱۲۵۱۹) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : الرَّجُلُ یَقَعُ عَلَی امْرَأَتِہِ وَہِیَ حَائِضٌ ، قَالَ : یَتَصَدَّقُ بِدِینَارٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12519 ) হজরত আত্তাই বলেন , আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ( রা.) থেকে জানতে পেরেছি যে, কোনো ব্যক্তি যদি ঋতুমতী স্ত্রীর সঙ্গে সহবাস করে ? আপনি বলেছেন যে কাউকে দান করতে হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫১৯)
(۱۲۵۲۰) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ ، وَلَکِنْ لاَ یَعُدْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12520) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলেন , এতে তার কোনো দোষ নেই , তবে তার আর এমনটি করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২০)
(۱۲۵۲۱) حدَّثَنَا غنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، قَالَ : ذَنْبٌ یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ مِنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12521) হজরত হামদ বলেন , এটি একটি পাপ, তার জন্য আল্লাহর কাছে ক্ষমা চাওয়া উচিত।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২১)
(۱۲۵۲۲) حدَّثَنَا حمید بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِی بِشْرٍ الحُبلی ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، أَنَّ عُمَرَ سَأَلَ عَلِیًّا مَا تَرَی فِی رَجُلٍ وَقَعَ عَلَی امْرَأَتِہِ وَہِیَ حَائِضٌ ؟ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ کَفَّارَۃٌ إلاَّ أَنْ یَتُوبَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12522 ) হজরত ওমর (রা.) হজরত আলী ( রা.)- কে জিজ্ঞেস করলেন , যে ব্যক্তি তার ঋতুমতী স্ত্রীর সঙ্গে সহবাস করে তার হুকুম কী ? তিনি বললেন , তার জন্য কোন কাফফারা নেই , তবে তাকে তওবা করতে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২২)
(۱۲۵۲۳) حدَّثَنَا أبُو الأَحْوَص ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ فِی رَجُلٍ حَلَفَ أَنْ لاَ یَصِلَ رَحِمَہُ ، قَالَ : یَصِلُ رَحِمَہُ وَیُکَفِّرُ یَمِینَہُ ، قَالَ : وَقَالَ الشَّعْبِیُّ : یَصِلُ رَحِمَہُ ، وَلاَ یُکَفِّرُ یَمِینَہُ ، وَلَوْ أَمَرْتہ أَنْ یُکَفِّرَ یَمِینَہُ ، أَمَرْتہ أَنْ یُتِمَّ عَلَی قَوْلِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12523 ) হজরত মুগীরা বলেন , হজরত ইবরাহীম ( রা . ) থেকে জানা গেল যে , এক ব্যক্তি শপথ গ্রহণ করেছে যে , সে সালাতের রহম পড়বে না । আমি যদি আদেশ দিতাম , তাহলে আমি তাকে তার কথা পূর্ণ করার নির্দেশ দিতাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৩)
(۱۲۵۲۴) حدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ کَثِیرِ بْنِ نَبَاتَۃَ سَمِعَہُ یُحَدِّثُ ، أَنَّ أَخَوَیْنِ کَانَا شَرِیکَیْنِ ، وَأَنَّ أَحَدَہُمَا أَرَادَ مُفَارَقَۃَ أَخِیہِ ، فَقَالَ : کل مَمْلُوکٌ لَہُ حُرٌّ ، أَوْ عَتِیقٌ إِنْ لَمْ یُفَارِقْ أَخَاہُ وَإِنَّ أُمَّہُ أَمَرَتْہُ أَنْ لاَ یُفَارِقَ أَخَاہُ ، فَسَأَلْت الْحَسَنَ ، أَوْ سُئِلَ وَہُوَ یَسْمَعُ ذَلِکَ ، فَقَالَ : لِیُکَفِّرْ یَمِینَہُ وَیَصِلْ رَحِمَہُ ویُشَارِکُ أَخَاہُ ، أَوْ کَمَا قَالَ : قَالَ أَبُو الْعَلاَئِ کَثِیرٌ : فَحَدَّثت بِہِ الْحَکَمُ بْنُ أَبَانَ ، فَقَالَ : ہَذَا قَوْلُ طَاوُوس۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12524) হজরত কাশির ইবনে নাবাতাহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, দুই ভাই একে অপরের অংশীদার ছিল এবং তাদের একজন তার ভাই থেকে পৃথক হওয়ার ইচ্ছা পোষণ করে এবং বলে যে, যদি সে তার ভাই থেকে বিচ্ছিন্ন না হয় তবে আমার প্রতিটি মামলুক তার মা তাকে তার ভাই থেকে আলাদা না করার নির্দেশ দিয়েছিলেন , আমি হযরত হাসান আ অথবা তিনি নিজেই এই বিষয়টি শুনছিলেন, তাই তাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল , তিনি বলেছিলেন যে তার শপথের প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত এবং তার ভাইয়ের সাথে ভাগ করে নেওয়া উচিত
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৪)
(۱۲۵۲۵) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ فِی رَجُلٍ حَلَفَ أن لاَ یُکَلِّمُ أَبَاہُ وَأَخَاہُ شَہْرَیْنِ ، قَالَ : یلطفہ وَیَدْخُلُ عَلَیْہِ ، وَلاَ یُکَلِّمُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12525) হজরত আমিশ বলেন , হজরত ইব্রাহীম ( আ . ) থেকে জানা গেল যে , এক ব্যক্তি শপথ নিয়েছিল যে , সে তার পিতা বা ভাইয়ের সঙ্গে দুই মাস কথা বলবে না কথা বলা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৫)
(۱۲۵۲۶) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُبَارَکٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَعَنِ الرَّبِیعِ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی امْرَأَتَہُ وَہِیَ تَقْضِی شَہْرَ رَمَضَانَ ، قَالاََ : لَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12526 ) হজরত রাবী বলেন , হজরত হাসান ( রা . ) থেকে আবিষ্কৃত হয়েছে যে , কোনো ব্যক্তি তার স্ত্রীর সঙ্গে হালাল সাক্ষাত করতে পারে যদি সে রমজান মাসে থাকে আমি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৬)
(۱۲۵۲۷) حدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَیُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، أَنَّ رَجُلاً اسْتَوْدَعَہُ مَالاً وَکَانَ لِلسُّلْطَانِ عِنْدَ ذَلِکَ الرَّجُلِ بُغْیَۃٌ ، فَقَالَ لِشُرَیْحٍ : إنَّا نَسْتَحْلِفُک ، قَالَ : کُنْتُ أَدْفَعُ ، عَنْ مَالِہِ مَا اسْتَطَعْت مَا لَمَ اضطَرَّ إلَی الْیَمِینِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12527 ) হজরত শ্রীহির কাছে এক ব্যক্তির ধন-সম্পদ অর্পণ করা হয়েছিল , রাজার কিছু সম্পত্তি এই ব্যক্তির হাতে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল , হ্যাঁ , আপনি বলেছিলেন যে যতক্ষণ আমার ক্ষমতা থাকবে ততক্ষণ আমি তার সম্পত্তি রক্ষা করব (এবং জনগণকে হটিয়ে দেব) আমি শপথ করতে বাধ্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৭)
(۱۲۵۲۸) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَسْتَحْلِفُہُ السُّلْطَانُ عَلَی أَنْ یَدُلَّ عَلَی رَجُلٍ مُسْلِمٍ ، أَوْ عَلَی مَالِہِ ، فَقَالَ : یَحْلِفُ وَیُکَفِّرُ یَمِینَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12528) হজরত হাসান থেকে বর্ণিত হয়েছে যে , বাদশাহ এক নির্দিষ্ট ব্যক্তির কাছে শপথ করেছিলেন যে তিনি তাকে অমুক মুসলিম বা তার মালিকের কথা জানাবেন এবং পরে তার শপথের কাফফারা দেবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৮)
(۱۲۵۲۹) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُبَارَکٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ کَانَ یُحَلِّلُ یَمِینَہُ بِضَرْبٍ دُونَ ضَرْبٍ ، أَوْ ضَرْبٍ أَدْنَی مِنْ ضَرْبٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12529) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উবায়দ ইবনে উমাইর তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে, একজন ব্যক্তি তার গোলামকে হালকাভাবে প্রহার করার কারণে তার শপথ থেকে মুক্তি পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫২৯)
(۱۲۵۳۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ الأَحْوَلِ ، عَنْ أَبِی مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَنْ حَلَفَ عَلَی مِلْکِ یَمِینِہِ لَیَضْرِبَنَّہُ فَکَفَّارَتُہُ تَرْکُہُ وَلَہُ مِنَ الْکَفَّارَۃِ حَسنَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12530) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি শপথ করে যে, সে তার গোলামকে হত্যা করবে, তাহলে তার প্রায়শ্চিত্ত করা উচিত নয় এবং তার জন্য কাফফারা উত্তম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩০)
(۱۲۵۳۱) حدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِی رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَضْرِبَ غُلاَمَہُ ثَلاَثِینَ سَوْطًا ، أَوْ أَکْثَرَ ، قَالَ : یَجْمَعُہَا فَیَضْرِبُہُ ضَرْبَۃً وَاحِدَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12531) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা.) থেকে বর্ণিত যে, এক ব্যক্তি মানত করেছিল যে সে তার গোলামকে ছেড়ে দেবে । আমি এর চেয়ে বেশি চাবুক মারব
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩১)
(۱۲۵۳۲) حدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ فِی الْمُظَاہِرِ جَامَعَ فِی آخِرِ اللَّیْلِ ، أَوِ النَّہَارِ ، قَالَ : یَسْتَقْبِلُ الصَّوْمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12532) হজরত ইব্রাহীম (আ. ) থেকে অবতীর্ণ হয় যে , যিনি আবির্ভাব করেন তিনি রাতের শেষভাগে । এই দিনে , তার স্ত্রীর সাথে দেখা করা উচিত , তিনি বলেছিলেন , এবং পুনরায় সমস্ত রোজা পালন করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩২)
(۱۲۵۳۳) حدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنِ ابن رَبَاحٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ فِی رَجُلٍ حَلَفَ بِالإِحْرَامِ، قَالَ: لَیْسَ عَلَیْہِ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12533) হজরত মুজাহিদ বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি ইহরাম বাঁধা অবস্থায় বাইয়াত করে তাহলে তার কোনো দোষ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৩)
(۱۲۵۳۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، قَالَ : کفارۃ یَمِینٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(13134) হযরত আবু ওয়াইল বলেন, এর এক প্রকার কাফফারা রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৪)
(۱۲۵۳۵) مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَسَّانَ بْنِ أَبِی یَحْیَی ، قَالَ : سَمِعْتُ عِکْرِمَۃَ وَسَأَلَہُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إنِّی حَلَفْت لِامْرَأَتِی بِعَشْرِ حِجَجٍ إِنْ أَنَا وَطِئْت جَارِیَۃً لِی ، فَقَالَ : عِکْرِمَۃُ : لَوْ وفیت بِہَا کَانَتْ لِلشیْطَانِ ، اذْہَبْ فَإِنَّمَا ہِیَ یمین تُکَفِّرُہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12535) হযরত হাসান ইবনে আবি রা ইয়াহইয়া বলেন , আমি হযরত ইকরিমা থেকে শুনেছি যখন এক ব্যক্তি তাকে প্রশ্ন করেছিল যে , আমি শপথ নিয়েছি যে , আমি আমার স্ত্রীর সাথে সহবাস করলে নাকি আমার স্ত্রীর সাথে দশটি হজ করব ? তিনি বললেন, আপনি যদি এই শপথটি পূরণ করেন তবে এটি শয়তানের জন্য করা হবে । চলে যান , এটি একটি শপথ , এবং তার কাফফারা প্রদান করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৫)
(۱۲۵۳۶) حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سَعِیدٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ وَجَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ، قَالاَ : إذَا قَالَ : ہُوَ مُحْرِمٌ بِحَجَّۃٍ کَفَّرَ یَمِینَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12536 ) হজরত হাসান ও হজরত জাবির ইবনে যায়েদ বলেন , কোনো ব্যক্তি হজের সময় ইহরাম অবস্থায় শপথ করলে তার শপথের কাফফারা আদায় করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৬)
(۱۲۵۳۷) حدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ؛ فِی رَجُلٍ ، قَالَ: عَلَیْہِ أَلْفُ حَجَّۃٍ ، قَالَ : عَلَیْہِ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12537) হজরত আত্তায়ি ( রা .) থেকে অবতীর্ণ হয়েছে যে, যদি কোনো ব্যক্তি শপথ করে যে, এক হাজার হজ আমার দায়িত্ব , তিনি বলেন , শপথের কাফফারা দেওয়া তার দায়িত্ব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৭)
(۱۲۵۳۸) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَقُولُ : ہُوَ مُحْرِمٌ بِأَلْفِ حَجَّۃٍ ، یَحُجُّ مَا اسْتَطَاعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12538) হজরত ইব্রাহীম (আ.) থেকে অবতীর্ণ হয় যে, এক ব্যক্তি শপথ করে যে, সে এক হাজার হজের সাথে মুহাররম, সে বলেছিল যে তার সামর্থ্য অনুযায়ী যতগুলো হজ করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৮)
حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : (۱۲۵۳۹) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَقُولَ : وَإِنِّی سَآتِیک وَاللَّہِ حَیْثُ کَانَ ، قَالَ : فَإِنَّ اللَّہُ بِکُلِّ مَکَان۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12539) হজরত ইব্রাহিম (আ.) অপছন্দ করতেন যে কেউ বলে , আমি শীঘ্রই তোমার কাছে আসব , যেখানেই আল্লাহ আছেন । তিনি বললেন , আল্লাহ সর্বত্র আছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৩৯)
(۱۲۵۴۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَسْمَعَ الرَّجُلَ یَقُولُ : لاَ وَاللَّہِ حَیْثُ کَانَ ، فَإِنَّہُ بِکُلِّ مَکَان۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12540) হজরত আমর বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা.) এক ব্যক্তির কাছ থেকে শুনেছেন যে, তিনি বলছেন , আল্লাহর কসম , সে যেখানেই থাকুক না কেন , সে তাকে অপছন্দ করল এবং বলল , আল্লাহ আল্লাহ সর্বত্র ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৫৪০)
(۱۲۵۴۱) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَقُولَ : لاَ یَأْتِی شانئک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12541) হজরত আবু আল বাখতারি (রা.) অপছন্দ করতেন যে , কোনো ব্যক্তি বলে যে, সে তোমার শত্রুর কাছে আসবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৫৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস