(৯) ( 12779 ) উমর ইবনে আবদুল্লাহ আল আনসারের সূত্রে আবু খালিদ থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি তার দেহ কুরবানী করার মানত করল , তখন আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আলী (রা) বললেন: মৃতদেহটি উটের কাছ থেকে, আর তা নয় [হাদিসের সীমা (১২২৭২-১২৭৭৯), সর্বমোট হাদিসঃ ৫০৮টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৭৮টি]
(১২৩০১)
(۱۲۳۰۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : النَّذْرُ شَیْئٌ یُسْتَخْرَجُ بِہِ مِنَ الْبَخِیلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12302 ) হজরত কায়েস বলেন , নজর হল সেই জিনিস যার দ্বারা কৃপণ কিছু বের করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০২)
(۱۲۳۰۳) حدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : النَّذْرُ یَمِینٌ مُغَلَّظَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12303) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস বলেন , নাজরি মীন হলো মোগালাজা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৩)
(۱۲۳۰۴) حدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : النَّذْرُ إذَا لَمْ یُسَمَّ أَغْلَظُ الْیَمِینِ ، وَعَلَیْہِ أَغْلَظُ الْکَفَّارَات۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12304) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, যদি কোনো মান্নতের নাম না নেওয়া হয় তবে তা একটি কঠোর শপথ এবং এর কাফফারা থেকে সবচেয়ে কঠিন (সবচেয়ে বড়) কাফফারা আসবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৪)
(۱۲۳۰۵) حدَّثَنَا ابْنِ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیث ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنِ ابْنِ معقل ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : مَنْ جَعَلَ لِلَّہِ عَلَیْہِ نَذْرًا لَمْ یُسَمِّ ، فَعَلَیْہِ نَسَمَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12305) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন: যে ব্যক্তি বলে , আমি আল্লাহর কাছে মান্নত করেছি কিন্তু তার নাম উল্লেখ করে না, একজন দাস মুক্ত করা তার দায়িত্ব।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৫)
(۱۲۳۰۶) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إذَا قَالَ : عَلَیَّ نَذْرٌ ، وَلَمْ یُسَمِّہِ ، فَعَلَیْہِ کَفَّارَۃُ التی تلیہ ثم التی تلیہ ثم التی تلیہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12306) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি বলে যে, আমার উপর মান্নত আছে এবং নাম উল্লেখ করে না , তখন তার অনুসরণকারী কাফফারা রয়েছে, তারপর সে যার পরে আছে এবং তারপর যা আছে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৬)
(۱۲۳۰۷) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ النَّذْرِ غَیْرُ الْمُسَمَّی ، کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12307) হজরত ইব্রাহিম বলেন , যে মান্নতের নাম উল্লেখ করা হয়নি তার কাফফারা হল শপথের কাফফারা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৭)
(۱۲۳۰۸) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ: إذَا قَالَ: عَلَیَّ نَذْرٌ فَعَلَیْہِ نَذْرٌ
থেকে বর্ণিতঃ
(12308) হজরত ইবনুল মুসায়্যিব বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি বলে যে, আমার উপর একটি মানত আছে , তখন তার মানত পূরণ করা কর্তব্য।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৮)
(۱۲۳۰۹) قَالَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ : إذَا قَالَ : عَلَیَّ نَذْرٌ ، فَإِنْ سَمَّی فَہُوَ مَا سَمَّی وَإِنْ نَوَی فہو مَا نَوَی ، فَإِنْ لَمْ یَکُنْ سَمَّی شَیْئًا صَامَ یَوْمًا ، أَوْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12309) হজরত জাবির ইবনে যায়েদ (রা.) বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি বলে যে , আমার উপর একটি মানত আছে, তখন যদি সে তা নাম উল্লেখ করে, তবে সে যার নাম উল্লেখ করে , আর যদি সে কারো জন্য নিয়ত করে তবে সে - ই । যার জন্য তিনি নিয়ত করেছেন , আর কাউকে নিযুক্ত না করলে তিনি একদিন দুই রাকাত সালাত আদায় করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩০৯)
(۱۲۳۱۰) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : إِذَا قَالَ عَلَیَّ نَذْرٌ ، وَلَمْ یُسَمِّ ، فَہِیَ یَمِینٌ مُغَلَّظَۃٌ ، یُحَرِّرُ رَقَبَۃً ، أَوْ یَصُومُ شَہْرَیْنِ ، أَوْ یُطْعِمُ سِتِّینَ مِسْکِینًا ، قَالَ : وَقَالَ الْحَسَنُ : ہِیَ یَمِینٌ یُکَفِّرُہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12310) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, যখন কোনো ব্যক্তি বলে যে, আমার উপর মান্নত আছে এবং তা নির্দিষ্ট করে না , তখন সে মিথ্যাবাদী , সে যেন একজন ক্রীতদাসকে মুক্ত করে বা ষাটটি রোজা পালন করে অথবা ষাটটি মুখোশ খাওয়ায় বলেন যে এটি একটি শপথ এবং এর জন্য কাফফারা প্রদান করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১০)
(۱۲۳۱۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ رضی اللَّہُ عَنْہُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا فَلَمْ یُسَمِّہِ ، فَعَلَیْہِ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ۔ (مسلم ۱۳۔ ابوداؤد ۳۳۱۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(12311) হজরত উকবা ইবনে আমির (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : যে ব্যক্তি মান্নত করে এবং তার নাম ধরে তা সংজ্ঞায়িত করে না , তাহলে তার জন্য কাফফারা রয়েছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১১)
(۱۲۳۱۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ وَحَمَّادٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہمَا عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَیْہِ نَذْرًا لَمْ یُسَمِّہِ ، قَالاَ: عَلَیْہِ الْکَفَّارَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12312) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকাম ও হজরত হামাদকে এক ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম , তিনি তার নাম নিয়ে মানত করেছেন কি না ? তোমরা উভয়েই বলেছ যে, এর কাফফারা রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১২)
(۱۲۳۱۳) وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ کُرَیْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رضی اللَّہُ عَنْہُما ، قَالَ : النُّذُورُ أَرْبَعَۃٌ : مَنْ نَذَرَ نَذْرًا لَمْ یُسَمِّہِ فَکَفَّارَتُہُ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ ، وَمَنْ نَذَرَ فِی مَعْصِیَۃٍ ، فَکَفَّارَتُہُ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِیمَا لاَ یُطِیقُ ، فَکَفَّارَتُہُ کَفَّارَۃُ یَمِینٍ ، وَمَنْ نَذَرَ نَذْرًا فِیمَا یُطِیقُ ، فَلْیُوفِ بِنَذْرِہِ۔ (ابوداؤد ۳۳۱۵۔ دارقطنی ۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(12313) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, মানত চার প্রকার : যদি কোনো ব্যক্তি মানত গ্রহণ করে কিন্তু তা নির্দিষ্ট না করে , তাহলে তার কাফফারা হল শপথ এবং যে ব্যক্তি গুনাহের মানত করে তার কাফফারা হল কসম আর যে ব্যক্তি এমন কিছুর মানত করে যার উপর তার কোন ক্ষমতা নেই , তার কাফফারা হল কাফফারা , আর যে ব্যক্তি তার মান্নত করেছে , সে যেন তার মানত পূরণ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৩)
(۱۲۳۱۴) حدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ فِی النَّذْرِ لاَ یُسَمِّی کَفَّارَۃً ، قَالَ : یَمِینٌ مُغَلَّظَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১২৩১৪ ) হজরত ইকরামা বলেন , যে মানত নির্দিষ্ট করা হয়নি তা মিথ্যা শপথ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৪)
(۱۲۳۱۵) حدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی ابْنِ عُمَرَ ، فَسَأَلَہُ ، عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یَوْمًا فَوَافَقَ یَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، فَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : أَمَرَ اللَّہُ وَفَائَ النَّذْرِ ، وَنَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، عَنْ صَوْمِ ہَذَا الْیَوْمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12315 ) হজরত যায়েদ ইবনে জাবির বলেন , এক ব্যক্তি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর ( রা.)-এর কাছে এসে দেখলেন যে , এই ব্যক্তি মানত করেছে যে , সে কোন দিন রোজা রাখবে , যদি সে দিন ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা আসে ? হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , আল্লাহ তায়ালা মানত পূরণের নির্দেশ দিয়েছেন এবং নবী ( সা . ) এ দিনগুলোতে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৫)
(۱۲۳۱۶) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ نَذَرَ أَنْ یَصُومَ یوم الاِثْنَیْنِ وَالْخَمِیسَ ، فَأَتَی عَلَی ذَلِکَ یَوْمُ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، قَالَ : یُفْطِرُ وَیَصُومُ یَوْمًا مَکَانَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১২৩১৬ ) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি মানত করেছেন যে , তিনি সোমবার ও বৃহস্পতিবার রোজা রাখবেন । তাই তিনি উত্তর দিলেন যে, সে সেদিন রোজা রাখবে না , বরং অন্য দিনে রোজা রাখবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৬)
(۱۲۳۱۷) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ ِإِبْرَاہِیمَ قَالَ : یَصُومُ یَوْمًا مَکَانَہُ ، وَیُکَفِّرُ یَمِینَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12317) হজরত ইব্রাহীম বলেন , তিনি পরিবর্তে দ্বিতীয় দিনে রোজা রাখবেন এবং এর জন্য অর্থ প্রদান করবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৭)
(۱۲۳۱۸) حدَّثَنَا عُقْبَۃُ بْنُ خَالِدٍ السَّکُونِیُّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ خَالَتِہِ ، أَنَّہَا جَعَلَتْ عَلَیْہَا أَنْ تصُومَ کُلَّ جُمُعَۃٍ فَوَافَقَ ذَلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، فَسَأَلَتْ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ ، فَقَالَ : أَطْعِمِی مِسْکِینًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12318 ) হজরত শুবা তার খালা থেকে বর্ণনা করেন যে , তিনি প্রতি শুক্রবার রোজা রাখবেন বলে মানত করেছিলেন , তারপর ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহা এসেছিলেন কি তিনি হজরত জাবির ইবনে যায়েদের কাছ থেকে জানতে পেরেছিলেন ? আমি আপনি বলেছেনঃ গরীবদের খাওয়াও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৮)
(۱۲۳۱۹) حدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ وَحَمَّادًا ، عَنِ امْرَأَۃٍ نَذَرَتْ أَنْ تَصُومَ کُلَّ جُمُعَۃٍ فَوَافَقَ ذَلِکَ الْیَوْمُ یَوْمَ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی ، فَقَالاَ : تَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ وَتُکَفِّرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12319) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকাম ও হজরত হামাদের কাছ থেকে জানতে পেরেছি যে , একজন মহিলা মানত করেছেন যে, সে প্রতি শুক্রবার রোজা রাখবে , তাহলে সে যদি ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিন আসবে ? তোমরা উভয়ে বললেঃ এর পরিবর্তে দ্বিতীয় দিনে রোযা রাখ এবং এর প্রতিদান দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩১৯)
(۱۲۳۲۰) حدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ أَبِی دَاوُد ، قَالَ : سُئِلَ عَطَائُ بْنُ أَبِی رَبَاحٍ ، عَنْ رَجُلٍ جَعَلَ عَلَیْہِ صِیَامَ شَہْرَیْنِ مُتَتَابِعَیْنِ ، فَیُدْرِکُہُ أَضْحَی ، أَوْ فِطْرٌ ، فَقَالَ : یُفْطِرُ ، ثُمَّ یَبْنِی عَلَی صِیَامِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12320 ) হজরত সুলাইমান ইবনে আবি দাউদ বলেন , হজরত আতা ইবনে আবি রাবাহ (রা.)-কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, এক ব্যক্তি একনাগাড়ে ষাটটি রোজা পালন করছে এবং সে সময় যদি দ - উল - ফিতর আ - ই - দ - উল - আযহা আসে? তিনি বললেন , সে দিন রোজা না রেখে রোজা গড়ে তুলবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২০)
(۱۲۳۲۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلِمَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ إطْعَامُ عَشَرَۃِ مَسَاکِینَ ، کُلُّ مِسْکِینٍ نِصْفُ صَاعٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12321) হযরত আলী করমুল্লাহ রবিয়্যাহ বলেন, শপথের কাফফারা হল দশজন মিসকিনকে খাওয়ানো , প্রত্যেক মিসকিনের জন্য অর্ধ সাআ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২১)
(۱۲۳۲۲) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ عَنْ حَوْطٍ عَمَّنْ حَدَّثَہُ عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : إنَّا نُطْعِمُ نِصْفَ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعًا مِنْ تَمْرٍ فِی کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12322) হযরত আয়েশা ( রাঃ ) বলেন , আমরা অবশ্যই কাফফারা হিসেবে আধা সা গম বা এক সা খেজুর খাওয়াতাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২২)
(۱۲۳۲۳) حدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ یَسَارِ بْنِ نُمَیْرٍ ، قَالَ : قَالَ لِی عُمَرُ : إنِّی أَحْلِفُ أَلاَّ أُعْطِی أَقْوَامًا شَیْئًا ، ثُمَّ یَبْدُو لِی فَأُعْطِیہِمْ ، فَإِذَا فَعَلْتُ ذَلِکَ فَأَطْعِمْ عَنِّی عَشَرَۃَ مَسَاکِینَ ، بَیْنَ کُلِّ مِسْکِینَیْنِ صَاعٌ مِنْ بُرٍّ ، أَوْ صَاعٌ مِنْ تَمْرٍ لِکُلِّ مِسْکِینٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12323) হজরত ইয়াসার বিন নিমির বলেন , হজরত ওমর (রা. ) আমাকে বললেন , আমি শপথ করেছিলাম যে , আমি কাউকে কিছু দেব না, তখন কিছু লোক আমার কাছে এলো , তাই আমি তাদের কিছু দিয়েছি , যখন আমি এটি করেছি , তখন আপনি দশজনকে খাওয়াবেন আমার পক্ষ থেকে গরীব দুজন গরিব মানুষের মধ্যে গম হোক বা খেজুর হোক প্রত্যেক গরীব মানুষের জন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৩)
(۱۲۳۲۴) حدَّثَنَا عبد الرحیم بن سلیمان عَنْ سَعِیدِ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عن ابْنِ الْمُسَیَّبِ فِی کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ ، قَالَ : مُدَّانِ لِکُلِّ مِسْکِینٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12324 ) হজরত সাঈদ বিন মুসায়্যিব বলেন , কাফফারার প্রত্যেক দরিদ্র ব্যক্তির জন্য দুটি পাগল ( এর পরিমাপ ) রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৪)
(۱۲۳۲۵) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ وَالظِّہَارِ نِصْفُ صَاعٍ لِکُلِّ مِسْکِینٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12325) হজরত ইব্রাহিম বলেন , প্রত্যেক গরিবকে তার অর্ধেক টাকা শপথ ও জাহরের কাফফারা হিসেবে দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৫)
(۱۲۳۲۶) حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : کل کَفَّارَۃ فِی ظِہَارٍ ، أَوْ غَیْرِہِ ، فَفِیہِ نِصْفُ صَاعٍ مِنْ بُرٍّ کَفَّارَتُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12326) হযরত মুজাহিদ বলেন, প্রত্যেক কাফফারায় অর্ধেক গম দেওয়া হবে , তা জাহরের জন্য হোক বা অন্য কারো জন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৬)
(۱۲۳۲۷) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : کَفَّارَۃُ الْیَمِینِ : مدان ، أَوْ أَکْلَۃٌ مَأْدُومَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12327 ) হজরত মুহাম্মদ বলেন , কসমের কাফফারায় দুটি জিনিস দেওয়া হবে , বা রুটির সঙ্গে তরকারি মিশিয়ে খাওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৭)
(۱۲۳۲۸) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : قُلْتُ : أَجْمَعُہُمْ ؟ قَالَ : لاَ ، أَعْطِہِمْ مُدًّین مُدًّا لِطَعَامِہِمْ وَمُدًّا لإِدَامِہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12328 ) হজরত আবদুল করিম বলেন , আমি হজরত সাঈদ বিন জুবেরকে সেগুলো সংগ্রহ করার জন্য অনুরোধ করেছিলাম । আপনি বলেননি , আমি তাদের দুটি ফান্ড দিয়েছি , একটি রুটির জন্য এবং একটি খাবারের জন্য
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৮)
(۱۲۳۲۹) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی إطْعَامِ الْمَسَاکِینِ فِی کَفَّارَۃِ الظِّہَارِ قَالَ : لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدُّ حِنْطَۃٍ وَمُدُّ تَمْرٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12329 ) হজরত আবু কালাবা বলেন , জাহরের কাফফারা গরিবদের এমনভাবে খাওয়ানো হবে যে , প্রত্যেক মিসকিনের জন্য এক কাপ গম এবং এক কাপ খেজুর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩২৯)
(۱۲۳۳۰) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لِکُلِّ مِسْکِینٍ مُدًّا مِنْ حِنْطَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(12330 ) হজরত মুজাহিদ বলেন , প্রত্যেক গরিব ব্যক্তির কাছে এক পেয়ালা গম আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১২৩৩০)
(۱۲۳۳۱) حدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِیَاثٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ عَنْ کَفَّارَۃِ الْیَمِینِ ، قَالَ : إطْعَامُ عَشَرَۃِ مَسَاکِینَ ، مَکُّوکٌ مَکُّوکٌ لِکُلِّ إنْسَانٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 12331) হযরত উসমান বিন গিয়াছ ( রাঃ ) বলেনঃ আমি কি হযরত জাবির বিন যায়েদের কাছ থেকে শপথের কাফফারা সম্পর্কে জানতে পেরেছি ? আপনি বলেছেন , দশজন মিসকীনকে এমনভাবে খাওয়াতে হবে যেন প্রত্যেক মিসকিনের জন্য দেড় সা সা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১২৩৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস