(৮) ( 12271 ) মুতামার ইবনে সুল ই মান এর কর্তৃত্বে , একজন ব্যক্তির কর্তৃত্বে , আল নুমান আল জুন্দি , ইবনে তাউসের কর্তৃত্বে , তার পিতার কর্তৃত্বে আপনি পান করবেন সমাধির কূপ [হাদিসের সীমা (১০৯০৫-১২২৭১), সর্বমোট হাদিসঃ ১৩৬৭টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৫৮৭টি]
(১১৬৮৪)
(۱۱۶۸۵) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ وَزَکَرِیَّا ، عَنِ الشَّعْبِیِّ کَمَا قَالَ إبْرَاہِیمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৮৫ ) হযরত শাবিও হযরত ইব্রাহীমের মত বলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৮৫)
(۱۱۶۸۶) حدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ دَاوُدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُول ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11686) হজরত দাউদ বলেন , আমি হজরত সাঈদ বিন আল - মুসাইব (রা.) থেকেও একই কথা শুনেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৮৬)
(۱۱۶۸۷) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : کَانَ الْحَارِثُ إذَا صَلَّی عَلَی جَنَائِزِ رِجَالٍ وَنِسَائٍ جَعَلَ الرِّجَالَ یَلُونَہُ وَیُقَدِّمُ النِّسَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11687) হজরত আবু ইসহাক বলেন , হজরত হারিছ যখন নারী-পুরুষের জানাজা আদায় করতেন, তখন পুরুষদের জানাজা ইমামের কাছে এবং মহিলাদের সামনে রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৮৭)
(۱۱۶۸۸) حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ عَمَّارٍ مَوْلَی بَنِی ہَاشِمٍ ، قَالَ : شَہِدْتُ أُمَّ کُلْثُومٍ وَزَیْدَ بْنَ عُمَرَ مَاتَا فِی سَاعَۃٍ وَاحِدَۃٍ ، فَأَخْرَجُوہُمَا فَصَلَّی عَلَیْہِمَا سَعِیدُ بْنُ الْعَاصِ ، فَجَعَلَ زَیْدًا مِمَّا یَلِیہِ ، وَجَعَلَ أُمَّ کُلْثُومٍ بَیْنَ یَدَیْ زَیْدٍ ، وَفِی النَّاسِ یَوْمَئِذٍ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَالْحَسَنُ وَالْحُسَیْنُ فِی الْجِنَازَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11688) হজরত আম্মার, যিনি বনু হাশিমের একজন ক্রীতদাস, বলেন যে, হজরত উম্মে কুলসুম এবং হজরত যায়েদ ইবনে উমর ( রা. ) এই দিনে ইন্তেকাল করেন এবং আমি তাদের জানাজায় অংশগ্রহণকারী ছিলাম । তাদের দুজনকে একসঙ্গে শেষকৃত্যের জন্য নিয়ে যাওয়া হয় । হজরত সাঈদ বিন আস তাঁর জানাজার নামাজ পড়ালেন , তিনি হজরত যায়েদকে ইমামের কাছে এবং হযরত উম্মে কুলতুমকে জায়েদের সামনে রাখলেন এবং সেদিন যারা জানাজা আদায় করেছিলেন তাদের মধ্যে ছিলেন হজরত হোসাইন ও হযরত হাসান । ( এতে কেউ বিতর্ক করেনি ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৮৮)
(۱۱۶۸۹) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عن الحارث ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذَا اجْتَمَعَتْ جَنَائِزُ رِجَالٍ وَنِسَائٍ ، جُعِلَ الرِّجَالُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ ، وَالنِّسَائُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ ، الْحُرُّ وَالْعَبْدُ یُجْعَلُ الْحُرُّ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ ، وَالْعَبْدُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11689) হযরত হারিছ (রাঃ) বলেন , হযরত আলী করম আল্লাহ যখন নারী-পুরুষের জানাজা একত্রে অনুষ্ঠিত হতো, তখন তিনি পুরুষদেরকে ইমামের কাছে এবং নারীদেরকে কিবলার কাছে রাখতেন , যদি স্বাধীন ও ক্রীতদাস জানাজা হতো ইমামের নিকটবর্তী এবং একজন গোলাম কেবলার নিকটবর্তী ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৮৯)
(۱۱۶۹۰) حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ رَبِّہِ بْنِ أَبِی رَاشِدٍ ، قَالَ : کَانَ النَّاسُ فِی طَاعُونِ الْجَارِفِ یُصَلُّونَ عَلَی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ مُتَفَرِّقِینَ ، قَالَ : فَجَائَ جَابِرُ بْنُ زَیْدٍ فِیمَا یَحْسَبُ عَبْدُ رَبِّہِ ، فَجَعَلَ النِّسَائَ أَمَامَ الرِّجَالِ ، فَصَلَّی عَلَیْہِمْ جَمِیعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11690) হজরত আবদ রাব্বাহ ইবনে আবি রশিদ বলেন , যখন ব্যাপক ধ্বংসযজ্ঞকারী প্লেগের কারণে মানুষ মারা যেত , তখন নারী- পুরুষের জানাজা একাই আদায় করা হতো । অতঃপর হজরত জাবির ইবনে যায়েদ ( হযরত আবদ রাব্বার অনুমান অনুযায়ী) একটি জানাজা করলেন , তিনি নারীদের মৃতদেহ পুরুষদের সামনে রাখলেন এবং তাদের সবার ওপর একত্রে নামাজ পড়লেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯০)
(۱۱۶۹۱) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، أَنَّہُ کَانَ إذَا صَلَّی عَلَی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ جَعَلَ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِی ، الإِمَامَ وَالنِّسَائَ وَرَائَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11691) হজরত মুআমর বলেন , হজরত জাহরি যখন নারী - পুরুষ একসঙ্গে জানাজা পড়তেন, তখন তিনি পুরুষদেরকে ইমামের কাছে এবং মহিলাদের পেছনে রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯১)
(۱۱۶۹۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، وَشُعْبَۃُ عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ طَلْحَۃَ ، عَنْ عُثْمَانَ ، أَنَّہُ صَلَّی عَلَی رَجُلٍ وَامْرَأَۃٍ فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا یَلِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11692) হজরত মুসা বিন তালহা বলেন , হজরত উসমান একজন পুরুষ ও একজন নারীর জানাজা একসঙ্গে সম্পন্ন করেছিলেন , তিনি ওই ব্যক্তির মৃতদেহ ইমামের কাছে রেখেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯২)
(۱۱۶۹۳) حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی، عَنْ وَاثِلَۃَ، قَالَ: وَقَعَ الطَّاعُونُ بِالشَّامِ فَمَاتَ فِیہِ بَشَرٌ کَثِیرٌ، فَکَانَ یُصَلِّی عَلَی الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ جَمِیعًا یَجْعَلُ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِیہِ وَالنِّسَائَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11693) হজরত ওয়াসলা ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, সিরিয়ায় প্লেগ ছড়িয়ে পড়ে যার কারণে বহু লোক মারা যায় , তাই নারী - পুরুষের জানাজা একত্রে আদায় করা হয় , পুরুষদের ইমাম ও মহিলাদের মৃতদেহের কাছে রাখা হয় । কিবলার কাছাকাছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৩)
(۱۱۶۹۴) حدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إِذَا اجتَمَعَ جَنَائِزُ رِجَالِ وَنِسَاء جُعِلَ الرِّجَالَ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ ، وَالنِّسَائَ أَمَامَ ذَلِکَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11694) হজরত শাবি বলেন , যখন নারী ও পুরুষের জানাজা একত্রে আদায় করা হবে , তখন পুরুষদেরকে ইমামের কাছাকাছি রাখা হবে এবং নারীদেরকে কেবলার কাছে রাখা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৪)
(۱۱۶۹۵) حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : صَلَّی عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ عَلَی أُمِّ کُلْثُومٍ بِنْتِ عَلِیٍّ وَابْنِہَا زَیْدٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الْغُلاَمَ مِمَّا یَلِیہِ وَالْمَرْأَۃَ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11695) হজরত শাবি বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) হজরত উম্মে কুলসুম বিনতে আলী (রা.) ও তার ছেলে হজরত যায়েদ (রা.) -এর জানাজার ইমামতি করেন । আপনি ছেলেটিকে ইমামের কাছে এবং মহিলাকে কেবলার কাছে রেখেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৫)
(۱۱۶۹۶) حدَّثَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ رَجَائٍ، عَنْ عُبَیْدِاللہِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ سَالِمٍ وَالْقَاسِمِ قَالاَ: النِّسَائُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ وَالرِّجَالُ مِمَّا یَلِی الْقِبْلَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11696) হযরত সেলিম ও হযরত কাসিম বলেন , মহিলার মৃতদেহ ইমামের কাছে রাখা হবে এবং পুরুষদের জানাজা কেবলার কাছে রাখা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৬)
(۱۱۶۹۷) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : الرِّجَالُ بَیْنَ یَدَیِ النِّسَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11697 ) হজরত আত্তাই বলেন , পুরুষদের লাশ নারীদের সামনে রাখা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৭)
(۱۱۶۹۸) حدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرٍ ، قَالَ : کَانَ مَسْلَمَۃُ بْنُ مُخَلَّدٍ بِمِصْرٍ ، قَالَ : فَجَاؤونَا بِرِجَالٍ وَنِسَائٍ فَجَعَلُوا لاَ یَدْرُونَ کَیْفَ یَصْنَعُونَ ، فَقَالَ مَسْلَمَۃُ : سُنَّتُکُمْ فِی الْمَوْتِ سُنَّتُکُمْ فِی الْحَیَاۃِ ، قَالَ : فَجُعِلَ النِّسَائُ مِمَّا یَلِی الإِمَامَ وَالرِّجَالُ أَمَامَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১১৬৯৮) হজরত বকর বলেন , হজরত মুসলিমা বিন মুখলিদ ( রা .) মিসরে ছিলেন , আমাদের কাছে নারী -পুরুষ নিয়ে আসা হয়েছিল ( তার জানাজা), এরা জানত না কার কাছ থেকে জানাজা করতে হবে । হজরত মুসলিমাহ ( রা . ) বলেন , তোমার মৃত্যুর পথ তোমার জীবনের পথের মতো । তিনি মহিলাদের জানাজা ইমামের কাছে এবং পুরুষদের তাঁর সামনে রাখেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৮)
(۱۱۶۹۹) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ، عَنِ ابْنِ معقل، أَنَّہُ صَلَّی عَلَی الرِّجَالِ عَلَی حِدَۃٍ وَعَلَی الْمَرْأَۃِ عَلَی حِدَۃٍ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی الْقَوْمِ ، فَقَالَ : ہَذَا الَّذِی لاَ شَکَّ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(99 116) হজরত আতা ইবনে সায়েব বলেন, হজরত মুআকাল পুরুষদের জন্য আলাদাভাবে এবং মহিলাদের জন্য আলাদাভাবে (স্বাধীনভাবে) জানাজার ইমামতি করেছিলেন এবং তারপর জাতির দিকে মুখ করে বললেন : এতে কোন সন্দেহ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৬৯৯)
(۱۱۷۰۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی جَنَائِزِ الرِّجَالِ وَالنِّسَائِ ، قَالَ : نُبِّئْت أَنَّ أَبَا الأَسْوَد لَمَّا اخْتَلَفُوا عَلَیْہِ صَلَّی عَلَی ہَؤُلاَئِ ضَرْبَۃً ، وَعَلَی ہَؤُلاَئِ ضَرْبَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11700) হজরত আইয়ুব বলেন , হজরত ইবনে সীরীন (রা. ) যখন নারী-পুরুষের জানাজায় ছিলেন , তখন তিনি বলেন , হজরত আবু আসওয়াদ ( রা .) আমাকে বলেন যে , লোকেরা যখন তাঁর কাছে এলো , তারা এ বিষয়ে মতভেদ করলে , তারা পুরুষদের জন্য আলাদাভাবে জানাজা আদায় করল । এবং নারী
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০০)
(۱۱۷۰۱) حدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : صَلَّی الشَّعْبِیُّ عَلَی جِنَازَۃِ صَبِیٍّ وَرَجُلٍ ، قَالَ : فَجَعَلَ الرَّجُلَ مِمَّا یَلِیہِ ، وَالصَّبِیَّ أَمَامَ الرَّجُلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11701) হজরত আবু ইসহাক বলেন , হজরত ইমাম শাবি একটি শিশু ও একজন পুরুষের জানাযার ইমামতি করেন । আপনি লোকটিকে ইমামের কাছে এবং শিশুটিকে লোকটির সামনে রেখেছিলেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০১)
(۱۱۷۰۲) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ غِیَاثٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ فِی الْقَوْمِ یَصُفُّونَ علی الْجِنَازَۃِ فَیَجِیئُ الرَّجُلُ یَنْتَظِرُونَہُ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11702) হজরত উসমান বিন গায়াৎ বলেন , আমি হজরত হাসানকে বলতে শুনেছি যে , লোকেরা জানাজার জন্য সারিবদ্ধ ছিল , এবং তারা একজন ব্যক্তির আসার জন্য অপেক্ষা করতে পারে ? তুমি বলেছিলে আমার কোন দোষ নেই .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০২)
(۱۱۷۰۳) حدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الْمَسْعُودِیِّ ، قَالَ : أُرَاہُ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، أَنَّ عُمَرَ انْتَظَرَ ابْنَ أُمِّ عَبْدٍ بِالصَّلاَۃِ عَلَی عُتْبَۃَ بْنِ مَسْعُودٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11703) হজরত কাসিম বলেন , হজরত উমর ( রা . ) হজরত উতবা ইবনে মাসউদের জানাজার জন্য উম্মে আবদের ছেলের জন্য অপেক্ষা করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৩)
(۱۱۷۰۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الطِّفْلُ یُصَلَّی عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11704) হজরত মুগীরা ইবনে শুবা (রা. ) থেকে বর্ণিত যে, নবী করিম ( সা . ) বলেছেন : শিশুটির জানাযার নামায পড়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৪)
(۱۱۷۰۵) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، أَنَّ ابْنَ عُمَرَ صَلَّی عَلَی السِّقْطِ ، قَالَ نَافِعٌ : لاَ أَدْرِی أَحَیًّا خَرَجَ أَمْ مَیِّتًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11705) হজরত নাফি বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা . ) জ্বীনের জানাজা আদায় করেন । হজরত নাফি বলেন , আমি জানি না তিনি জীবিত নাকি মৃত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৫)
(۱۱۷۰۶) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ أَبِی بَکْرٍ ، قَالَ : إِنَّ أَحَقَّ مَنْ صَلَّیْنَا عَلَیْہِ أَطْفَالُنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৭০৬ ) হজরত আবি বকর (রা . ) বলেন , আমরা যাদের জানাজার নামাজ পড়ি তাদের মধ্যে আমাদের সন্তানরাই সবচেয়ে বেশি হকদার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৬)
(۱۱۷۰۷) حدَّثَنَا عَبْدَۃ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : إذَا تَمَّ خَلْقُہُ وَنُفِخَ فِیہِ الرُّوحُ صُلِّیَ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11707) হজরত সাঈদ বিন আল-মুসাইব (রা) বলেন , যখন শিশুর সৃষ্টি সম্পূর্ণ হবে এবং তার মধ্যে রূহ ফুঁক দেওয়া হবে , তখন তার জানাজা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৭)
(۱۱۷۰۸) حدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ سَعِیدِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُومُ عَلَی المَنْفُوسِ مِنْ وَلَدِہِ الَّذِی لَمْ یَعْمَلْ خَطِیئَۃً فَیَقُولُ : اللَّہُمَّ أَجِرْہُ مِنْ عَذَابِ الْقَبْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11708 ) হজরত সাঈদ বলেন , হজরত আবু হুরায়রা একটি নবজাতক শিশুর জানাযার ইমামতি করেছিলেন যে কোনো পাপ করেনি । ) হে আল্লাহ ! তাকে কবরের আযাব থেকে রক্ষা করুন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৮)
(۱۱۷۰۹) حدَّثَنَا عَبدُ الوَہَّاب الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ؛ فِی السِّقْطِ إنِ اسْتَوَی خَلْقُہُ سُمِّیَ وَصُلِّیَ عَلَیْہِ کَمَا یُصَلَّی عَلَی الْکَبِیرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11709 ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , যখন জ্বীন সৃষ্টি সম্পন্ন হবে , তখন তার নামও দেওয়া হবে এবং বয়স্কদের মতোই তার জানাজা পড়া হবে ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭০৯)
(۱۱۷۱۰) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ ، قَالَ: السِّقْطُ یُصَلَّی عَلَیْہِ ، یُدْعَی لأَبَوَیْہِ بِالْمَغْفِرَۃِ وَالرَّحْمَۃِ ، قَالَ یُونُسُ : وَأَہْلُ زِیَادٍ یَرْفَعُونَہُ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَأَنَا لاَ أَحْفَظُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11710 ) হজরত মুগিরাহ ইবনে শুবা বলেন , জ্বীনের জানাজা হবে , যাতে সে তার পিতা - মাতার জন্য ক্ষমা প্রার্থনা করবে । বর্ণনাকারী হযরত ইউনিস বলেন , আহলজায়েদ উপরে উদ্ধৃত করেছেন , কিন্তু আমি এভাবে সংরক্ষণ করিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭১০)
(۱۱۷۱۱) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، قَالَ : مَا نَدَعُ أَحَدًا مِنْ أَوْلاَدِنَا إِلاَّ صَلَّیْنَا عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11711 ) হজরত আবদ আল - রহমান বিন আবিল লায়লা বলেন : আমরা আমাদের কোনো সন্তানকে জানাজা পড়া ছাড়া ছাড়িনি ( আমরা তাদের দাফন করিনি ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭১১)
(۱۱۷۱۲) حدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : یُصَلَّی عَلَی الصَّغِیرِ کَمَا یُصَلَّی عَلَی الْکَبِیرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11712 ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , একজন শিশুর জানাজা প্রাপ্তবয়স্কদের মতোই করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭১২)
(۱۱۷۱۳) حدَّثَنَا معاذ بْنُ یَزِیدَ ، عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : صَلِّ عَلَی السِّقْطِ وَسَمِّیہِ، فَإِنَّہُ وُلِدَ عَلَی الْفِطْرَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11713 ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , জিনদের জানাজা পড়ুন এবং তার নাম উল্লেখ করুন কারণ তিনি ইসলামের ভিত্তিতে জন্মগ্রহণ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১১৭১৩)
(۱۱۷۱۴) حدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ أَبِی لَیْلَی ، فقَالَ : أدْرَکْت بَقَایَا الأَنْصَارِ یُصَلُّونَ عَلَی الصَّبِیِّ مِنْ صِبْیَانِہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11714 ) হজরত আমর ইবনে মুরাহ বলেন , আমি হজরত ইবনে সীরিন থেকে এ সম্পর্কে জানতে পেরেছি । তিনি বলেনঃ আমি আনসারদেরকে তাদের সন্তানদের জানাযা আদায় করতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৭১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস