
(۱۱۶۲۵) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُہَاجِرٍ ، قَالَ : صَلَّیْت مَعَ وَاثِلَۃَ عَلَی سِتِّینَ جِنَازَۃً مِنَ الطَّاعُونِ ، رِجَالٍ وَنِسَائٍ ، فَکَبَّرَ أَرْبَعَ تَکْبِیرَاتٍ ، وَسَلَّمَ تَسْلِیمَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১১৬২৫) হজরত আমর ইবনে মাহাজির বলেন , আমি হজরত ওয়াসথলা (রা.)-এর কাছে প্লেগ-এর সময় ষাটটি নারী -পুরুষের জানাজা পড়েছিলাম । আপনি চারটি তাকবির পাঠ করতেন এবং সালাম দিতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۲۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ الْعَلاَئِ ، قَالَ : صَلَّیْت خَلْفَ مَکْحُولٍ عَلَی جِنَازَۃٍ فَسَلَّمَ تَسْلِیمَۃً عَنْ یَمِینِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11626 ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আল-আলাই বলেন , আমি হযরত মাখুল (রা. ) - এর পিছনে জানাজা পড়লাম এবং তিনি তাকে ডান দিকে সালাম দিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۲۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ غُنَیْمًا قُلْتُ : أُسَلِّمُ فِی الصَّلاَۃِ عَلَی الْجِنَازَۃِ ؟ قَالَ : نَعَمْ أَلَسْت فِی الصَّلاَۃِ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11627 ) হজরত আসিম বলেন , আমি হজরত গনিমের কাছ থেকে জানতে পারলাম যে , জানাজায় সালাম দিতে হবে । তুমি বললে হ্যাঁ ! নামাজ নেই কেন ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۲۸) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِی الْہَیْثَمِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ کَانَ یُسَلِّم ُعَلَی الْجِنَازَۃِ عَنْ یَمِینِہِ ، وَعَنْ یسارہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11628 ) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) জানাজার নামাজের সময় উভয় দিকে সালাম দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۲۹) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : : کَانَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَۃَ إذَا شَہِدَ جِنَازَۃً لَمْ یَجْلِسْ حَتَّی تُوضَعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11629) হজরত ইমাম জাহরি বলেন , হজরত মাসুর ইবনে মুখরামা যখন জানাজায় উপস্থিত থাকতেন , তখন তাকে বসানো পর্যন্ত তিনি দাঁড়াতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۰) حدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ، عَنْ أَبِی الْعَنْبَسِ، عَنْ أَبِیہِ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ، أَنَّہُ لَمْ یَکُنْ یَقْعُدُ حَتَّی یُوضَعَ السَّرِیرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11630) হজরত আবুল আম্বিস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, হজরত আবু হারি ( রা. ) জানাজা না হওয়া পর্যন্ত দাঁড়াতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۱) حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ وَکَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ رَفَعَہُ ، قَالَ : إذَا کُنْتُمْ فِی جِنَازَۃٍ فَلاَ تَجْلِسُوا حَتَّی یُوضَعَ السَّرِیرُ۔ (ابوداؤد ۳۱۶۵۔ احمد ۳۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(11631) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : যখন তোমরা কোনো জানাজায় শরীক হও , তখন জানাজা পর্যন্ত বিছানা স্থাপন করা উচিত নয় । বসা না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۲) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، وَأَبِی ہُبَیْرَۃَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ کَانَ إذَا صَحِبَ جِنَازَۃً لَمْ یَجْلِسْ حَتَّی تُوضَعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১১৬৩২) হজরত আবু হাবি রহঃ বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর ( রা . ) যখন জানাজায় উপস্থিত থাকতেন , তখন বিছানা না থাকলে জানাজায় অংশ নিতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۳) حدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا وُضِعَ السَّرِیرُ فَاجْلِسْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৩৩ ) হজরত ইব্রাহীম (আ. ) বলেন , যখন বিছানা বসানো হবে , তখন আপনি বসবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ یَحْیَی ، قَالَ : رَأَیْتُ عُرْوَۃَ بْنَ الزُّبَیْرِ فِی جِنَازَۃٍ فَاتَّکَأَ عَلَی حَائِطٍ ، فَجَعَلَ یَقُولُ : وُضِعَتِ الْجِنَازَۃُ ؟ فَلَمْ یَجْلِسْ حَتَّی وُضِعَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১৩১৩৪ ) হজরত তালহা ইবনে ইয়াহিয়া বলেন , আমি হজরত উরওয়া ইবনে জুবায়ের ( রা . ) - কে জানাজা দিয়েছিলাম এবং তিনি ছুরি দিয়ে টিক চিহ্ন দিয়েছিলেন । জানাজা না হওয়া পর্যন্ত আপনি থাকেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۵) حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیِّ قَالاَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یَجْلِسُوا حَتَّی تُوضَعَ الْجِنَازَۃُ عَنْ مَنَاکِبِ الرِّجَالِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11635) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত শাবি (রা.) এটাকে অপছন্দ করতেন যে , মানুষের কাঁধ থেকে জানাজা নামার আগে কেউ বসবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۶) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ الأَشْجَعِیِّ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، قَالَ : مَشَیْت مَعَ الْحَسَنِ بْنِ عَلِیٍّ ، وَأَبِی ہُرَیْرَۃَ ، وَابْنِ الزُّبَیْرِ ، فَلَمَّا انْتَہَوْا إلَی الْقَبْرِ قَامُوا یَتَحَدَّثُونَ حَتَّی وُضِعَتِ الْجِنَازَۃُ ، فَلَمَّا وُضِعَتْ جَلَسُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৩৬ ) হজরত আবু হাযিম বলেন , আমি হজরত হাসান ইবনে আলী , হজরত আবু হুরায়রা ও হজরত ইবনে জুবাইর (রা.) - এর সাথে (জাজাতে ) গিয়েছিলাম এবং যখন তারা কবরে পৌঁছান তখন তারা দাঁড়িয়ে কথা বলতে থাকেন জানাজা অনুষ্ঠিত হলো , সেই ভদ্রলোকেরা বসলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۷) حدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَجْلِسُ حَتَّی تُوضَعَ ، قَالَ : وَکَانَ الْحَسَنُ لاَ یَرَی بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11637) হজরত হিশাম বলেন, হজরত মুহাম্মদ তাসরিফ জানাজা না হওয়া পর্যন্ত লিখতেন না । আর তিনি বলেন , হযরত হাসান বসতে কোন সমস্যা দেখতে পাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۸) حدَّثَنَا عَائِذُ بْنُ حَبِیبٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ وَاقِدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ، قَالَ : کُنْتُ فِی جِنَازَۃٍ فَلَمْ أَجْلِسْ حَتَّی وُضِعَتْ إلی الأَرْضِ ، ثُمَّ أَتَیْتُ نَافِعَ بْنَ جُبَیْرٍ فَجَلَسْت إلَیْہِ ، فَقَالَ : مَا لِی لَمْ أَرَک جَلَسْت حَتَّی وُضِعَتِ الْجِنَازَۃُ فَقُلْت ذَاکَ لِحَدِیثٍ بَلَغَنِی عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، فَقَالَ نَافِعٌ : حَدَّثَنِی مَسْعُودُ بْنُ الْحَکَمِ ، أَنَّ عَلِیًّا حَدَّثَہُ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَامَ ، ثُمَّ قَعَدَ۔ (مسلم ۸۳۔ ابوداؤد ۳۱۶۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৩৮ ) হজরত ওয়াকদ ইবনে আমর ইবনে সাদ ইবনে মুআয বলেন , আমি একটি জানাজায় ছিলাম , জানাজা না হওয়া পর্যন্ত আমি বসলাম না , তারপর আমি হজরত নাফি ইবনে জুবেরের কাছে এসে তার পাশে বসলাম । না ? আমি বললাম কারণ আমি এই সীমায় পৌঁছে গেছি যে, হযরত আলী করম আল্লাহ বলেন যে , নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম দাঁড়িয়ে থাকলেন ( অতঃপর যখন জানাজা অনুষ্ঠিত হলো ( আগ্যা ) তখন বি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۳۹) حدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ أُنَیْسِ بْنِ أَبِی یَحْیَی ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ وَرَجُلاً آخَرَ یَجْلِسَانِ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11639) হযরত আনাস ইবনে আবি রা ইয়াহিয়া তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর ( রা. ) এবং অন্য একজনকে দেখেছি যে তারা উভয়েই দাফনের আগে বসেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۰) حدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، أَنَّ الْقَاسِمَ وَسَالِمًا کَانَا یَمْشِیَانِ أَمَامَ الْجِنَازَۃِ وَیَجْلِسَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11640) হজরত মুহাম্মদ বিন আমর বলেন, হজরত কাসিম ও হজরত সালেম উভয়েই জানাজার সামনে দিয়ে হেঁটে যেতেন এবং জানাজার আগে বসতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۱) حدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ سَعِیدٍ ، أَنَّہُ رَأَی الْحَسَنَ جَلَسَ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَۃُ عَلَی الْقَبْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11641 ) হজরত সাঈদ বলেন , আমি হজরত হাসানকে দেখেছি যে , তিনি কবরে জানাজা করার আগে উঠে বসলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۲) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ وَعَامِرٍ قَالاَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یُجْلَسَ قَبْلَ أَنْ تُوضَعَ الْجِنَازَۃُ فِی الْقَبْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৪২ ) হজরত আবু জাফর ও হজরত আমীর বলেন , জানাজা করার আগে বসতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۳) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ زَاذَانَ ، عَنِ الْبَرَائِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی جِنَازَۃِ رَجُلٍ مِنَ الأَنْصَارِ فَانْتَہَیْنَا إلَی الْقَبْرِ وَلَمَّا یُلْحَدْ ، قَالَ : فَجَلَسَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَجَلَسْنَا حَوْلَہُ کَأَنَّمَا عَلَی رُؤُوسِنَا الطَّیْرُ۔ (ابوداؤ د۳۲۰۴۔ ابن خزیمۃ ۱۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(11643) হজরত বারাই বলেন , আমরা রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর সাথে এক আনসারী ব্যক্তির জানাযায় গিয়েছিলাম , অতঃপর যখন আমরা কবরে পৌছালাম তখন আপনার জন্ম হয়নি , তখন রাসূলুল্লাহ (সা. ) ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বসলেন এবং আমরাও তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) চারপাশে এমনভাবে বসলাম যেভাবে পাখিরা আমাদের মাথার উপর বসে আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۴) حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ، عَنْ مُوَرِّقٍ الْعِجْلِیّ ، قَالَ: مَا أَنْتَ بِعَادِلٍ بَیْنَ أَمْرَیْنِ إِلاَّ وَجَدْت أَمْثَلَہُمَا عِنْدَ اللہِ أَیْسَرَہُمَا ، فَأَجْلِسُ فِی قِیَامِ الْجِنَازَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৪৪) হজরত মুরাক আল-আজলী বলেন , আপনি এমন নন যে দুটি বিষয়ে ন্যায়বিচার করেন , তবে আপনি তাদের উভয়ের মতো আচরণ করবেন আবদুল্লাহর দৃষ্টিতে, যা তাদের চেয়ে সহজ কাঁধ), আপনার বসতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۵) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ سَعِیدٍ الْمَقْبُرِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ وَمَرْوَانَ یَمْشِیَانِ أَمَامَ الْجِنَازَۃِ ، ثُمَّ جَلَسَا فَجَائَ أَبُو سَعِیدٍ الْخُدْرِیُّ ، فقَالَ : قُمْ أَیُّہَا الأَمِیرُ فَقَدْ عَلِمَ ہَذَا ، یَعْنِی أَبَا ہُرَیْرَۃَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ إذَا اتَّبَعَ الْجِنَازَۃَ لَمْ یَجْلِسْ حَتَّی تُوضَعَ۔ (بخاری ۱۳۱۰۔ مسلم ۶۶۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(11645) হজরত সাঈদ আল-মাকবারী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি হজরত আবু হারি রাহ. ও মারওয়ানকে জানাজার সামনে দিয়ে হেঁটে যেতে দেখেছি , তারপর তারা উভয়ে বসলেন , হজরত আবু সাঈদ আল - খুদরি তিশরীফের জন্য পাঠালেন এবং বললেন , হে আমীর , দাঁড়াও। যদি তিনি তার সাথে যেতেন , তবে জানাজা না হওয়া পর্যন্ত তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জানাযা করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۶) حدَّثَنَا ابْنُ الْمُبَارَکِ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : کَانَ الْمِسْوَرُ بْنُ مَخْرَمَۃَ لاَ یَرْجِعُ حَتَّی یُؤْذَنَ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11646) হজরত ইমাম জাহরি বলেন , হজরত মাসুর বিন মুখরামা জানাজা শেষে তাঁর অনুমতি না নিয়ে ফিরতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۷) حدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ وَوَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : إذَا صَلَّیْتُمْ عَلَی الْجِنَازَۃِ فَقَدْ قَضَیْتُمْ مَا عَلَیْکُمْ ، فَخَلُّوا بَیْنَہَا وَبَیْنَ أَہْلِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11647) হজরত যায়েদ বিন সাবিত বলেন, আপনি যখন জানাজার নামাজ আদায় করেছেন, আপনি আপনার অধিকার পূরণ করেছেন , এখন তাকে এবং তার পরিবারকে একা (খালি ) ছেড়ে দিন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۸) حدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ أبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : امْشِ مَعَ الْجِنَازَۃِ مَا شِئْت ، ثُمَّ ارْجِعْ إذَا بَدَا لَک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11648) হজরত জাবির বলেন , আপনি যত খুশি জানাজায় যেতে পারেন, তারপর যখন আপনার জন্য উপস্থিত হবে তখন ফিরে আসবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۴۹) حدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی لَہُمْ إذْنًا وَیَقُولُ : مَا سُلْطَانُہُمْ عَلَیْنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11649) হজরত ইবনে আউন বলেন যে হজরত মুহাম্মদ অনুমতির প্রয়োজন মনে করতেন না এবং বলতেন যে তিনি আমাদের উপর অভিভাবক নন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۵۰) حدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ صَلَّی عَلَی جِنَازَۃٍ ، ثُمَّ رَجَعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11650) হজরত মুসা ইবনে নাফি বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে জাইর ( রা .)- কে দেখেছি যে, তিনি জানাজার নামাজ পড়ে ফিরে আসেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۵۱) حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ لِنَافِعٍ أَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَرْجِعُ مِنَ الْجِنَازَۃِ قَبْلَ أَنْ یُؤْذَنَ لَہُ بَعْدَ فَرَاغِہِمْ ، قَالَ : مَا کَانَ یَرْجِعُ حَتَّی یُؤْذَنَ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৫১ ) হজরত ইবনে জারিজ বলেন , এক ব্যক্তি হজরত নাফির কাছ থেকে জানতে পারলেন যে, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর জানাজা শেষ করে অনুমতির আগেই ফিরে আসতেন আপনার কাছ থেকে অনুমতি নেওয়ার আগে তারা ফিরে আসেনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۵۲) حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : أَمِیرَانِ وَلَیْسَا بِأَمِیرِینَ صَاحِبُ الْجِنَازَۃِ إذَا صَلَّیْت عَلَیْہَا لَمْ تَرْجِعْ إِلاَّ بِإِذْنِہِ وَالْمَرْأَۃُ الْحَاجَّۃُ عَلَی رُفْقَتِہَا إذَا حَاضَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১১৬৫২ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , আমিরাতের পদে না থাকা সত্ত্বেও দুজন ব্যক্তিকে ভীমর বলে গণ্য করা হয় এবং ঋতুমতী হলে তার সাথীদের কাছে ফিরে না যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۵۳) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی جَنَابٍ ، عَنْ طَلْحَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : أَمِیرَانِ وَلَیْسَا بِأَمِیرِینَ صَاحِبُ الْجِنَازَۃِ وَالْحَائِضُ فِی الرُّفْقَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 11653 ) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , ধনী না হওয়া সত্ত্বেও দুজন পুরুষকে ধনী বলে গণ্য করা হয় , একজন অন্ত্যেষ্টিক্রিয়াকারী এবং একজন ঋতুমতী নারী তাদের সঙ্গী ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۱۶۵۴) حدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ مِغْوَلٍ ، عَنْ طَلْحَۃَ ، عَنْ عُمَرَ مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(11654) হজরত ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১১৬৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস