(৬) ( 10903 ) সুফিয়া আন , হামাদ, ইবরাহীম (রহঃ) এর সূত্রে , তিনি বলেন : আশির আল খামরা ওয়া ইয়াআফ [হাদিসের সীমা (৯৮৯৫-১০৯০২), সর্বমোট হাদিসঃ ১০০৮টি]
[মোট হাদিসঃ ১৮টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৮টি]
(১০৮৮৫)
(۱۰۸۸۶) الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : قَضَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الرِّکَازِ الْخُمْسُ۔ (احمد ۳۱۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(10886) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাকাজে খুমসের নির্দেশ দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৮৬)
(۱۰۸۸۷) الْفَضْلُ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْوَلِیدِ الشَّنِّی ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ وَجَدَ مَطْمُورَۃً ، قَالَ أَدِّ خُمُسَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৮৮৭ ) হজরত ইকরিমাকে জিজ্ঞেস করা হলো , এক ব্যক্তি মাটিতে সঞ্চিত সম্পদ পেয়েছেন । আপনি বলেছেন , তার খুমস পরিশোধ করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৮৭)
(۱۰۸۸۸) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبِی ، قَالَ : دَخَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَسْجِدَ وَأَقْنَائٌ فِی الْمَسْجِدِ مُعَلَّقَۃٌ ، وَإِذَا فِیہِ قِنْوٌ فِیہِ جَدَرٌ، وَمَعَہُ عُرْجُونٌ ، أَوْ عَصًا ، فَطَعَنَ فِیہِ ، وَقَالَ : مَنْ جَائَ بِہَذَا ؟ قَالُوا : فُلاَنٌ ، قَالَ : بَؤُسَ أُنَاسٌ یُمْسِکُونَ صَدَقَاتِہِمْ، ثُمَّ یُطْرَحُ بِالْعَرَائِ فَلاَ تَأْکُلُہَا الْعَافِیَۃُ یہَاجر کَل بَرْقِۃ وَرَعْدَۃ إلَی الشَّامِ۔(ابوداؤد ۱۶۰۴۔ احمد ۶/۲۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৮৮৮ ) হজরত উমর ইবনে আবি বকর ( রা . ) বলেন যে , একবার রাসুলুল্লাহ ( সা . ) মসজিদে গিয়েছিলেন , মসজিদে খেজুরের গুচ্ছ ঝোলানো ছিল এবং আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাদেরকে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর কাছে নিয়ে আসলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তা স্তূপে আঘাত করলেন কে এনেছে এটা ? লোকেরা বলল যে , অমুক ব্যক্তি তা নিয়ে এসেছেন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তাদের জন্য আফসোস যারা প্রথমে তাদের দান - খয়রাত বন্ধ করে দেয়গবেষক মুহাম্মাদ আওয়ামা , লেখক ইবনে আবি শিহ , খণ্ড 7 , পৃ .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৮৮)
(۱۰۸۸۹) أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی حَفْصَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی الزُّہْرِیُّ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ ، قَالَ : کَانَ نَاسٌ یَتَصَدَّقُونَ بِشِرَارِ ثِمَارِہِمْ حَتَّی نَزَلَتْ {وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِیہِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِیہِ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৮৮৯ ) হজরত আবু ইমামা ইবনে সাহল বলেন , লোকেরা সর্বনিম্ন সম্পদ দান - খয়রাত করত , তখন এই আয়াতটি নাযিল হয় : এ ছাড়া তোমরা ভুলে যেও না । (আবু দাউদ 1603. ইবনে খুজাই 2313 )
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৮৯)
(۱۰۸۹۰) ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سَلَمَۃَ بْنِ عَلْقَمَۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ سَأَلَ عَبِیدَۃَ ، عَنْ قولہ تعالی : (وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِیہِ) إنَّمَا ذَلِکَ فِی الزَّکَاۃِ , وَالدَّرَاہِمُ الزَّیْفُ أَحَبُّ إلَیَّ مِنَ التَّمْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 10890 ) হজরত ইবনে সীরীন থেকে বর্ণিত আছে যে, হজরত উবাইদা (রা.) - কে আল্লাহর বাণী নাযিল হওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল , কী হয়েছিল ? আপনি ( রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ) বলেছেন , যাকাত সম্পর্কে দান অবতীর্ণ হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯০)
(۱۰۸۹۱) وَکِیعٌ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنِ الْحَسَنِ {وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ} قَالَ : کَانَ الرَّجُلُ یَتَصَدَّقُ بِرَذَاذَۃِ مَالِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১০৮৯১) হজরত হাসান বলেন, যে ব্যক্তি আল্লাহর রাস্তায় সামান্য ও হালকা ধন-সদকা (যাকাত ) করে সে সম্পর্কে আল্লাহর বাণী {ওয়ালা তায়ে মামুওয়া আল -খাব্বি ই থা মিনহু তুনফিকুন } নাজিল হয়েছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯১)
(۱۰۸۹۲) عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنِ السُّدِّیِّ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ ، عَنِ الْبَرَائِ فِی قولہ تعالی : {وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ} قَالَ : نَزَلَتْ فِینَا کُنَّا أَصْحَابَ نَخْلٍ ، فَکَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی مِنْ نَخْلِہِ کَقَدْرِ قِلَّتِہِ وَکَثْرَتِہِ ، قَالَ : فَکَانَ الرَّجُلُ یَأْتِی بِالْقِنْوِ وَالرَّجُلُ یَأْتِی بِالْقِنْوَیْنِ , فَیُعَلِّقُہُ فِی الْمَسْجِدِ ، قَالَ وَکَانَ أَہْلُ الصُّفَّۃِ لَیْسَ لَہُمْ طَعَامٌ، فَکَانَ أَحَدُہُمْ إذَا جَائَ أتی الْقِنْوِ فَضَرَبَہُ بِعَصًا فَیَسْقُطُ مِنَ التَّمْرِ وَالْبُسْرِ فَیَأْکُلُ وَکَانَ أُنَاسٌ مِمَّنْ لاَ یَرْغَبُ فِی الْخَیْرِ فَیَأْتِی أَحَدُہُمْ بِالْقِنْوَ فِیہِ الْحَشَفُ , وَفِیہِ الشِّیصُ , وَیَأْتِی بِالْقِنْوِ قَدِ انْکَسَرَ فَیُعَلِّقُہُ ، قَالَ : فَأَنْزَلَ اللَّہُ تعالی: {وَلاَ تَیَمَّمُوا الْخَبِیثَ مِنْہُ تُنْفِقُونَ وَلَسْتُمْ بِآخِذِیہِ إِلاَّ أَنْ تُغْمِضُوا فِیہِ} قَالَ : لَوْ أَنَّ أَحَدَکُمْ أُہْدِیَ إلَیْہِ مِثْلُ مَا أَعْطَی لَمْ یَأْخُذْہُ إِلاَّ عَلَی إغْمَاضٍ وَحَیَائٍ ، قَالَ : فَکَانَ بَعْدَ ذَلِکَ یَأْتِی الرَّجُلُ بِصَالِحِ مَا عِنْدَہُ۔ (ترمذی ۲۹۸۷۔ ابن ماجہ ۱۸۲۲)
থেকে বর্ণিতঃ
( 10892 ) আমাদের লোকেরা ছিল খেজুর গাছ ( প্রত্যেক ব্যক্তি) অভাব ও প্রাচুর্য অনুযায়ী আমাদের কাছ থেকে খেজুর নিয়ে আসত । তাই কেউ এক গুচ্ছ বা দুই গোছা এনে মসজিদে ঝুলিয়ে রাখত , কিন্তু সাফায় মারলে তাতে শুকনো ও পচা খেজুর পড়ে যেত ।একটি গুচ্ছ এনে মসজিদে ঝুলিয়ে দেওয়া । আল্লাহ তায়ালা পবিত্র কোরআন নাজিল করেছেন । এবং তিনি বললেন , তোমাদের মধ্যে যে কেউ কিছু দেয় , যদি তাকে এই জাতীয় উপহার দেওয়া হয় , সে বিনয়ের খাতিরে এটিকে হালকা মনে করে চোখ বন্ধ করে নেয় । বর্ণনাকারী বলেন , এর পর সবাই আমাদেরকে উত্তম ও উত্তম সম্পদ দান করত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯২)
(۱۰۸۹۳) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَشْعَثُ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی رَجُلٍ خُرِصَتْ عَلَیْہِ ثَمَرَتُہُ ، فَکَانَ فِیہَا فَضل عَلَی مَا خُرِصَ عَلَیْہِ ، قَالَ : مَا زَادَ فَلَہُ وَمَا نَقَصَ فَعَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 10893 ) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে নাযিল হয় যে , যদি কোনো ব্যক্তির ফলমূল আনুমানিক না হয় তবে সে আনুমানিক পরিমাণের চেয়ে বেশি পাবে .যদি তাই হয় তবে তার আদেশ কী ? তিনি বলেন , যা বেশি তার জন্য আর যা কম তার দায়িত্ব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৩)
(۱۰۸۹۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : سَأَلَنَا لإبْرَاہِیمَ مَرَّتَیْنِ الزَّکَاۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৮৯৪ ) হজরত হাকাম বলেন , আমরা হজরত ইবরাহীমের কাছে দুবার যাকাত চেয়েছিলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৪)
(۱۰۸۹۵) ہُشَیْمٌ، عَنْ عُبَیْدَۃَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: أَتَیْتُہ بِزَکَاۃٍ فَقَبِلَہَا، قَالَ: وَأَخْبَرَنِی أَنَّ بَعْضَ أَہْلِ بَدْرٍ کَانَ یَقْبَلُہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10895) হজরত ইব্রাহিম থেকে বর্ণিত হয়েছে যে, তার কাছে যাকাত আনা হবে , যা তিনি গ্রহণ করলেন । বর্ণনাকারী বলেন , আমাকে জানানো হয়েছে যে , বদরের কিছু লোক সাহাবী গ্রহণ করত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৫)
(۱۰۸۹۶) عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ عَمرو بْنِ مُسَاوِرٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُعَجِّلَ الرَّجُلُ صَدَقَۃَ الْفِطْرِ قَبْلَ الْفِطْرِ بِیَوْمٍ ، أَوْ یَوْمَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10896) হজরত আমর ইবনে মাসওয়ার থেকে বর্ণিত আছে যে, হজরত হাসান ঈদের দুই দিন আগে সাদাকাতুল ফিতর আদায়ে কোনো সমস্যা আছে বলে মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৬)
(۱۰۸۹۷) أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ کَانَ إذَا جَلَسَ مَنْ یَقْبِضُ الْفِطْرَ قَبْلَ الفطر بیَوْمَیْنِ ، أَوْ یَوْمٍ أَعْطَاہَا إِیاہ قَبْلَ الْفِطْرِ بِیَوْمٍ ، أَوْ یَوْمَیْنِ ، وَلاَ یَرَی بِذَلِکَ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10897) হজরত নাফি ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, যে ব্যক্তি সদকাতুল ফিতর দিত সে যদি ফিতরের দিন দুই দিন আগে বসে থাকত , তাহলে তাকে দুদিন আগে সাদাকাতুল ফিতর দেওয়া হত । আর হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা. ) এতে কোনো ভুল মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৭)
(۱۰۸۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ مَنْ سُئِلَ بِاللَّہِ فَأَعْطَی فَلَہُ سَبْعُونَ أَجْرًا۔ (بیہقی ۳۵۴۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( 10898 ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেন , যে ব্যক্তির কাছে আল্লাহর সুপারিশ করা হয় এবং তিনি প্রশ্নকারীকে দান করেন , তাহলে তার জন্য সত্তরটি সওয়াব রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৮)
(۱۰۸۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُسْأَلَ بِوَجْہِ اللہِ ، أَوْ بِالْقُرْآنِ لِشَیْئٍ مِنْ أَمْرِ الدُّنْیَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(99 108) হজরত ইবনে জারিজ থেকে বর্ণিত আছে যে, হজরত আতা (রা.) বলেন , তিনি আল্লাহ বা কোরআনের কাছে সুপারিশ করে কোনো দিন বা যেকোনো বিষয়ে প্রশ্ন করা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৮৯৯)
(۱۰۹۰۰) حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ مَوْلَی سَلَمَۃَ ، قَالَ : کَانَ سَلَمَۃُ لاَ یَسْأَلُہُ إنْسَانٌ بِوَجْہِ اللہِ شَیْئًا إِلاَّ أَعْطَاہُ وَیَکْرَہُہَا وَیَقُولُ ہِیَ إلْحَافٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10900) হজরত ইয়াজিদ , যিনি হজরত সালামার গোলাম ছিলেন , বলেন , যে ব্যক্তি হজরত সালামা (রা.) -এর কাছে আল্লাহর শাফাআতের মাধ্যমে চাইবে , তিনি তাকে তা দান করবেন, কিন্তু তিনি তা অপছন্দ করতেন এবং বলতেন : ইয়া (ক্ষুধায় ধৈর্য না ধরে এবং মানুষকে প্রশ্ন করা। ) আল-হাফ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৮৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৯০০)
(۱۰۹۰۱) عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ سَأَلَ بِاَللَّہِ فَأَعْطُوہُ۔ (ابوداؤد ۵۰۶۸۔ طبرانی ۱۳۵۴۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(10901) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে, নবী করিম ( সা . ) বলেছেন , যে ব্যক্তি আল্লাহর কাছে সুপারিশকারীর মাধ্যমে চাইবে, তাকে কিছুই দেওয়া হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৯০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৯০১)
(۱۰۹۰۲) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنِ الْمُثَنَّی ، قَالَ قُرِئَ عَلَیْنَا کِتَابُ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، وَلاَ یُعَشِّرُ الْخَمْرَ مُسْلِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১০৯০২) হজরত মুথান্না বলেন , হজরত উমর বিন আবদুল আজিজের চিঠি আমাদের সামনে পাঠ করা হয়েছিল (তাঁর নামে লেখা ছিল ) যে, কোনো মুসলমান মদ খেয়ে উশর আদায় করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৯০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৯০২)
(۱۰۹۰۳) وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ یُعَشِّرُ الْخَمْرَ وَیُضَاعِفُ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10903) হজরত ইব্রাহিম বলেন , মদের উপর দশমাংশ আদায় করা হবে এবং তা দ্বিগুণ আদায় করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৯০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস