(৬) ( 10903 ) সুফিয়া আন , হামাদ, ইবরাহীম (রহঃ) এর সূত্রে , তিনি বলেন : আশির আল খামরা ওয়া ইয়াআফ [হাদিসের সীমা (৯৮৯৫-১০৯০২), সর্বমোট হাদিসঃ ১০০৮টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৫৮টি]
(১০৬৪৫)
(۱۰۶۴۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ ثَعْلَبَۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ تُقْبَلُ وَرَحِمٌ مُحْتَاجَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10645) হজরত মুজাহিদ বলেন , আপনার দান (যাকাত ) কবুল হবে না ( যখন আপনি অন্যকে প্রদান করেন ) এবং যারা আপনার রহমতের প্রয়োজন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৪৬)
(۱۰۶۴۶) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یُعْطِی زَکَاتَہُ إلَی فَقِیرٍ ، ثُمَّ یَتَبَیَّنُ لَہُ أَنَّہُ غَنِیٌّ ؟ قَالَ : أَجْزَأَ عَنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10646) হজরত হাসানকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , একজন ব্যক্তি ধনী জেনেও একজন গরীবকে যাকাত দিতে হবে ( তাহলে হুকুম কি ? ) তিনি বললেন , তার পক্ষ থেকে এটাই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৪৭)
(۱۰۶۴۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُعْطِی مِنْ زَکَاتِہِ الْغَنِیَّ ، وَہُوَ لاَ یَعْلَمُ ؟ قَالَ : لاَ یُجْزئہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10647) হযরত ইব্রাহীম (রাঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে কোন ব্যক্তি তার সম্পদ না জেনে যাকাত প্রদান করবে কি না ? তুমি বলেছিলে এই যথেষ্ট নয় . ( আবার দিতে হবে )।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৪৮)
(۱۰۶۴۸) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِیَادٍ الأَلْہَانِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ الْبَاہِلِیَّ یَقُولُ : حِلْیَۃُ السَّیْفِ مِنَ الْکُنُوزِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10648) হজরত মুহাম্মদ বিন জায়েদ আল - হানি বলেন , আমি হজরত আবু ইমামা বাহলী থেকে শুনেছি যে , তিনি বলেছেন : তরবারির রত্ন আমার কাছ থেকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৪৯)
(۱۰۶۴۹) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عُبَیدِ اللہِ بْنِ عُبَیْدٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِمَکْحُولٍ : یَا أَبَا عَبْدِ اللہِ ، إنَّ لِی سَیْفًا فِیہِ خَمْسُونَ وَمِئَۃُ دِرْہَمٍ ، عَلَیَّ فِیہَا زَکَاۃٌ ؟ فَقَالَ : أَضِفْ إلَیْہَا مَا کَانَ لَکَ مِنْ ذَہَبٍ وَفِضَّۃٍ ، فَعَلَیْک فِیہِ الزَّکَاۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10649) হজরত উবায়দুল্লাহ ইবনে উবায়দ বলেন , আমি হযরত মাখুলকে বললাম , হে আবু আবদুল্লাহ ! আমার কাছে একটি তলোয়ার আছে যার মূল্য একশত পঞ্চাশ দিরহাম । তার যাকাত কি ? তিনি বললেনঃ তোমার কাছে যে স্বর্ণ ও রৌপ্য আছে তা মিশ্রিত কর তারপর তাতে যাকাত দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫০)
(۱۰۶۵۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً ، وَحَمَّادًا ، وَإِبْرَاہِیمَ عَنِ الْقَدَحِ الْمُفَضَّضِ ، وَالسَّیْفِ الْمُحَلَّی ، وَالْمِنْطَقَۃِ الْمُحَلاَّۃِ ، إِذَا جَمَعْتُہُ فَکَانَ فِیہِ مِئَتَا دِرْہَمٍ ، أُزَکِّیہِ ؟ قَالُوا : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৫০ ) হজরত হাজ্জাজ বলেন , আমি হজরত আত্তাই , হজরত হামাদ ও হজরত ইব্রাহিমের কাছ থেকে জানতে পেরেছি যে, আমার কাছে পানি ( স্বর্ণ বা চাঁদ ) যুক্ত একটি পাত্র রয়েছে এবং তাতে একটি দ্বি - ধারী তরবারি রয়েছে । ধার করা তলোয়ার আমি যখন সবগুলো সংগ্রহ করি , তখন সেগুলোর মূল্য দুইশত দিরহাম হয়ে যায় , আমি কি তাতে যাকাত দেব ? সব ভদ্রলোক বললেন না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫১)
(۱۰۶۵۱) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْکِلاَعِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَالِکَ بْنَ مِغْوَلٍ یَقُولُ : حِلْیَۃُ السَّیْفِ مِنَ الْکُنُوزِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১০৬৫১) হজরত মালিক ইবনে আবদুল্লাহ আল-কালাই বলেন , আমি হজরত মালিক ইবনে মুগলকে বলতে শুনেছি যে , তরবারির অলঙ্কার ( আমার আদেশ ) আমার পক্ষ থেকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫২)
(۱۰۶۵۲) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : إذَا کَانَ عَلَیْک دَیْنٌ فَلاَ تُزَکِّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10652) হজরত তাউস বলেন , যখন তোমার কাছে ঋণ থাকবে, তখন তুমি যাকাত দেবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৩)
(۱۰۶۵۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْہِ الدَّیْنُ السَّنَۃَ وَالسَّنَتَیْنِ ، أَیُزَکِّیہِ ؟ قَالَ : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10653) হযরত আত্তাই (রাঃ) কে জিজ্ঞেস করা হল যে , কোন ব্যক্তির এক বছর বা দুই বছর ঋণ আছে নাকি সে যাকাত দেবে ? তুমি বললে না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৪)
(۱۰۶۵۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا کَانَ حِینَ یُزَکِّی الرَّجُلُ لِلرَّجُلِ مَالَہُ ، نَظَرَ مَا لِلنَّاسِ عَلَیْہِ فَیَعْزِلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10654) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলেন , কোনো ব্যক্তি যখন তার মালিককে যাকাত দিতে শুরু করে , তখন তার উচিত সবার আগে এটা দেখা যে সে মানুষের (ঋণ) আলাদা করে দেয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৫)
(۱۰۶۵۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ فُضَیْلٍ ، قَالَ : لاَ تُزَکِّ مَا لِلنَّاسِ عَلَیْک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৫৫ ) হজরত ফাযিল বলেন , মানুষ আপনার কাছে যা পাওনা তার ওপর আপনি যাকাত দেবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৬)
(۱۰۶۵۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لِلزَّکَاۃِ حَدٌّ مَعْلُومٌ ، فَإِذَا جَائَ ذَلِکَ حَسَبَ مَالَہُ الشَّاہِدَ وَالْغَائِبَ ، فَیُؤَدِّی عَنْہُ إِلاَّ مَا کَانَ مِنْ دَیْنٍ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10656) হজরত হাসান বলেন , যাকাতের পরিমাণ ও সীমা জানা যায় , যখন সেই পরিমাণ আসে, তখন যা আছে এবং যা নেই তা হিসাব করে তাতে যাকাত দাও, হ্যাঁ, তবে তোমার কাছে যা আছে কিন্তু ঋণ আছে। এতে কোন যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৭)
(۱۰۶۵۷) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَیُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، قَالَ : اطْرَحْ مَا کَانَ عَلَیْک مِنَ الدَّیْنِ ، ثُمَّ زَکِّ مَا بَقِیَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10657) হজরত মায়মূন বলেন , ( প্রথমে) তোমার পাওনা আলাদা করে দাও, তারপর যা অবশিষ্ট থাকে তার যাকাত দাও (যদি তা নিসাবের সমান হয় ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৮)
(۱۰۶۵۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنِ السَّائِبِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عُثْمَانَ یَقُولُ : ہَذَا شَہْرُ زَکَاتِکُمْ ، فَمَنْ کَانَ عَلَیْہِ دَیْنٌ فَلْیَقْضِہِ ، وَزَکُّوا بَقِیَّۃَ أَمْوَالِکُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৫৮) হজরত সায়েব ইবনে ইয়াজিদ বলেন , আমি হজরত উসমান ( রা . ) - কে বলতে শুনেছি যে , এটা তোমার যাকাতের টাকা নয় । ঋণ পরিশোধ কর এবং তোমার অবশিষ্ট সম্পত্তির যাকাত দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৫৯)
(۱۰۶۵۹) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ حَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَیْہِ الدَّیْنُ وَفِی یَدِہِ مَالٌ ، أَیُزَکِّیہِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، عَلَیْہِ زَکَاتُہُ ، أَلاَ تَرَی أَنَّہُ ضَامِنٌ ۔ وَسَأَلْت رَبِیعَۃَ ؟ فَقَالَ : مِثْلَ قَوْلِ حَمَّادٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৫৯) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হামাদের কাছ থেকে জানতে পেরেছি যে, এক ব্যক্তির কিছু ঋণ আছে এবং তার কিছু সম্পত্তিও তার যাকাত দিতে হবে তিনি বললেন , হ্যাঁ , তার উপর যাকাত আছে । তুমি কি জানো না যে সে একজন জামিনদার ? তাই তিনিও হযরত হাম্মাদ (রাঃ) এর মত উত্তর দিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬০)
(۱۰۶۶۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَعَثَ عَبْدَ اللہِ بْنَ رَوَاحَۃَ إلَی الْیَمَنِ یَخْرُصُ عَلَیْہِمُ النَّخْلَ ۔ قَالَ : فَسَأَلْتُ الشَّعْبِیَّ : أَفَعَلَہُ ؟ قَالَ : لاَ۔ (طبرانی ۲۱۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(10660) হজরত শাবি ( রা .) থেকে বর্ণিত আছে যে, নবী (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা (রা . ) - কে খেজুর না লাগাতে বললেন । বর্ণনাকারী বলেন যে, আমি হযরত শাবি (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলাম , তিনি তা করেছেন কি না ? তুমি বললে না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬১)
(۱۰۶۶۱) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَزْمٍ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إذَا بَعَثَ الْخَارِصَ ، أَمَرَہُ أَنْ لاَ یَخْرُصَ النَّخْلَ الْعَرَایَا۔ (عبدالرزاق ۷۲۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(১০৬৬১) হজরত আবু বকর ইবনে হাযম (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ (সা.) যখন এমন কাউকে পাঠাতেন যে বীজ রোপণ করেনি , তখন তিনি তাকে আদেশ দিতেন যেন সে খেজুরে বীজ না লাগায় অভাবী কাউকে দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬২)
(۱۰۶۶۲) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، وَغُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ خُبَیْبِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ مَسْعُودٍ یَقُولُ : جَائَ سَہْلُ بْنُ أَبِی حَثْمَۃَ إلَی مَجْلِسَنا ، فَحَدَّثَ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : إذَا خَرَصْتُمْ فَخُذُوا وَدَعُوا الثُّلُثَ ، فَإِنْ لَمْ تَجِدُوا الثُّلُثَ فَالرُّبْعَ۔ (ترمذی ۶۴۳۔ ابوداؤد ۱۶۰۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৬২ ) হজরত আবদ আল-রহমান ইবনে মাসউদ ( রা . ) বলেন , হজরত সাহল ইবনে আবু হাতমাহ ( রা . ) আমাদের মজলিসে এসে রাসূলুল্লাহ ( সা . ) - এর হাদিস শুনলেন ) বললেনঃ যখন হিসেব না পাও , তখন নিয়ে নাও এবং এক - তৃতীয়াংশ ছেড়ে দাও, এক -তৃতীয়াংশ না পেলে এক - চতুর্থাংশ ছেড়ে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৩)
(۱۰۶۶۳) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ بُشَیْرِ بْنِ یَسَارٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَانَ یَبْعَثُ أَبَا خَیْثَمَۃَ خَارِصًا لِلنَّخْلِ ، فَقَالَ : إذَا أَتَیْتَ أَہْلَ الْبَیْتِ فِی حَائِطِہِمْ فَلاَ تَخْرُصْ عَلَیْہِمْ قَدْرَ مَا یَأْکُلُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 10663) হজরত বশীর ইবনে ইয়াসার বলেন , হজরত ওমর ফারুক হজরত আবু খায়সামাকে খেজুর না লাগাতে পাঠালেন , তারপর তিনি তাকে বললেন , তুমি যখন তাদের কাছে আসবে তখন তারা কী পরিমাণ খাবার খাবে তার হিসাব করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৪)
(۱۰۶۶۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، أَنَّہُ سَمِعَہُ یَقُولُ : خَرَصَہَا ابْنُ رَوَاحَۃَ ، یَعْنِی خَیْبَرَ أَرْبَعِینَ أَلْفَ وَسْقٍ ، وَزَعَمَ أَنَّ الْیَہُودَ لَمَّا خَیَّرَہُمُ ابْنُ رَوَاحَۃَ أَخَذُوا التَّمْرَ وَعَلَیْہِمْ عِشْرُونَ أَلْفَ وَسْقٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৬৪) হজরত জাবির বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে রাওয়াহা খায়বারকের খেজুর গণনা করেননি , তখন তারা ছিল চল্লিশ হাজার ওয়াসাক । হজরত জাবির মনে করেন , হজরত ইবনে রাওয়াহা যখন ইহুদিদের বেছে নেন , তখন তারা খেজুর নেন এবং তাদের জন্য ২০ হাজার ওয়াসক প্রয়োজন হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৫)
(۱۰۶۶۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : خَفِّفْ عَلَی النَّاسِ فِی الْخَرْصِ ، فَإِنَّ فِی الْمَالِ الْعَرِیَّۃَ وَالْوَطِیَّۃَ۔ قَالَ : الْعَرِیَّۃُ النَّخْلَۃُ یَرِثُہَا الرَّجُلُ فِی حَائِطِ الرَّجُلِ ۔ وَالْوَطِیَّۃُ الرَّجُلُ یُوصِی بِالْوَطِیَّۃِ لِلْمَسَاکِینِ۔ (ابوعبید ۱۴۵۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(10665) হজরত মাখুল ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : মানুষের বিচার করো না এবং তাখফীফের ব্যাপারে লেনদেন করো না । প্রকৃতপক্ষে , মানুষের সম্পদের কিছু খেজুর গাছ অভাবীদের জন্য এবং কিছু লোকের দ্বারা পড়ে এবং পদদলিত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৬)
(۱۰۶۶۶) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَمَرَ عَتَّابَ بْنَ أُسَیْدٍ أَنْ یَخْرُصَ الْعِنَبَ کَمَا یُخْرَصُ النَّخْلَ ، فَتُؤَدَّی زَکَاتُہُ زَبِیبًا ، کَمَا تُؤَدَّی زَکَاۃُ النَّخْلِ تَمْرًا ، فَتِلْکَ سُنَّۃُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی النَّخْلِ وَالْعِنَبِ۔ (ترمذی ۶۴۴۔ ابوداؤد ۱۵۹۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(10666) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যেব ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, মহানবী ( সা . ) হজরত আতাব ইবনে আসায়িদ ( রা . ) -কে আঙুর না লাগাতে নির্দেশ দিয়েছেন যেভাবে খেজুর গাছ লাগানো হয় তাহলে তার যাকাত কিসমিস দিয়ে দিতে হবে । যেহেতু খেজুরের যাকাত শুকনো খেজুর থেকে প্রদান করা হয় এটি খেজুর ও আঙ্গুরে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর পদ্ধতি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৭)
(۱۰۶۶۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قَالَ لِی عَبْدُ الْکَرِیمِ ، وَعَمْرُو بْنُ دِینَارٍ : یُخْرَصُ النَّخْلَ وَالْعِنَبَ ، وَلاَ یُخْرُصُ الْحَبَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৬৬৭ ) হজরত আমর বিন দীনার বলেন , খেজুর ও আঙুরের বীজ হবে না , কিন্তু দানা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৮)
(۱۰۶۶۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : مَتَی یُخْرَصُ النَّخْلُ ؟ قَالَ : حینَ یُطْعَمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10668) হজরত ইবনে জারিজ বলেন , আমি হজরত আতা (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম , কবে খেজুর রোপণ করা হবে ? আপনি বলেছেন যখন এগুলো খাওয়ার উপযোগী হয়ে গেছে এবং খাওয়া শুরু করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৬৯)
(۱۰۶۶۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ جُرَیْجٍ : کَذَلِکَ أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ فُلاَنٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَمَرَ بِخَرْصِ خَیْبَرَ حِینَ طَابَ تَمْرُہُمْ ۔ فَقَالَ : وَقَالَ ابْنُ شِہَابٍ : أَمَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُخَرْصَ خَیْبَرَ حِینَ یَطِیب أَوَّلُ التَّمْرِ۔ (عبدالرزاق ۷۲۱۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(10669) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ফালান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) খাইবারে যারা বীজ রোপণ করেনি , তাদের খেজুর পাকলে ভালো হতে নির্দেশ দিয়েছেন সময় হজরত ইবনে শাহাব ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) নির্দেশ দিয়েছেন যে , খাইবারবাসীদের প্রথম খেজুর পাকলে তাদের জন্য কোনো বীজ রোপণ করা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৭০)
(۱۰۶۷۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَطَائٍ : حَرْثٌ لِرَجُلٍ دَیْنُہُ أَکْثَرُ مِنْ مَالِہِ فَحُصِدَ ، أَیُؤَدِّی حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ ؟ فَقَالَ : مَا نَرَی عَلَی الرَّجُلِ دَیْنُہُ أَکْثَرُ مِنْ مَالِہِ مِنْ صَدَقَۃٍ فِی مَاشِیَۃٍ ، وَلاَ فِی أَصْلٍ ، إِلاَّ أَنْ یُؤَدِّیَ حَقَّہُ یَوْمَ حَصَادِہِ ، یَوْمَ یَحْصُدُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10670) হজরত ইবনে জারিজ বলেন , আমি হজরত আতা (রা. ) - কে জিজ্ঞেস করলাম , কোনো ব্যক্তির সম্পদ কী , অথচ তার সম্পদের চেয়ে তার ঋণ বেশি । তারপর যেদিন তার ক্ষেত কাটা হবে সেদিনই সে তার হক পরিশোধ করবে তিনি বললেনঃ আমরা মনে করি না যে, যে ব্যক্তি তার সম্পত্তির চেয়ে বেশি পাওনা তার গবাদিপশু ও নির্দিষ্ট মূলধনের যাকাত আছে । কিন্তু যেদিন তার জমি কাটা হবে , সেদিনই সে তার পাওনা পরিশোধ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৭১)
(۱۰۶۷۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ، قَالَ: قَالَ لِی أَبُو الزُّبَیْرِ: سَمِعْتُ طَاوُوسًا یَقُولُ: لَیْسَ عَلَیْہِ صَدَقَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10671) হজরত আবু জুবায়ের বলেন , আমি হজরত তাউস থেকে শুনেছি যে , তিনি বলেন , তার ওপর যাকাত ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৭২)
(۱۰۶۷۲) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مِعْقَلٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ عَلَی الْعُشُورِ ، فَکَانَ یَسْتَحْلِفُہُمْ ، فَمَرَّ بِہِ أَبُو وَائِلٍ ، فَقَالَ : لِمَ تَسْتَحْلِفُ النَّاسَ عَلَی أَمْوَالِہِمْ ، تَرْمِی بِہِمْ فِی جَہَنَّمَ ؟ فَقَالَ : إنِّی لَوْ لَمْ أَسْتَحْلِفْہُمْ لَمْ یُعْطُوا شَیْئًا ، قَالَ : إنَّہُمْ أَنْ لاَ یُعْطُوک خَیْرٌ مِنْ أَنْ تَسْتَحْلِفَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10672) হযরত আবদুল্লাহ ইবনে মুআকালকে দশমাংশ গ্রহণের জন্য নিযুক্ত করা হয়েছিল, তিনি তাদের দ্বারা শপথ করতেন । হজরত আবু ওয়াইল তার পাশ দিয়ে গেলে তিনি তাকে বললেন, মানুষের কাছ থেকে তাদের ধন- সম্পদ সম্পর্কে শপথ নিও না , কেন তুমি তাদেরকে জাহান্নামে নিক্ষেপ করছ ? হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুআকাল (রা.) বলেন , আমি যদি বাইয়াত না করি , তাহলে তার কিছু দিতে হবে না । আপনি বলেছেন যে আপনি তাদের কাছ থেকে শপথ নেওয়ার চেয়ে তারা কিছু না দেওয়াই ভাল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৭৩)
(۱۰۶۷۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : کَانَ مَسْرُوقٌ عَلَی السَّلْسَلَۃِ ، فَکَانَ مَنْ مَرَّ بِہِ أَعْطَاہُ شَیْئًا قَبِلَ مِنْہُ وَیَقُولُ : مَعَکَ شَیْئٌ لَنَا فِیہِ حَقٌّ ؟ فَإِنْ قَالَ نَعَمْ ، وَإِلاَّ قَالَ لہ : اذْہَبْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10673) হজরত আবু ইসহাক থেকে বর্ণিত যে, হজরত মাসরূক সিল্লা নামক স্থানে ছিলেন । যে তোমার পাশ দিয়ে যাবে, সে তোমাকে যা দেবে তুমি তা গ্রহণ করবে এবং বলবে , তোমার যা আছে তাতে কি আমাদের অধিকার আছে ? যদি সে হ্যাঁ বলে (তাহলে মেনে নাও ) অন্যথায় তাকে চলে যেতে বলবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৬৭৪)
(۱۰۶۷۴) حَدَّثَنَا مُعْتَمِر ، عَنْ قُرَّۃَ ، عَمَّنْ حَدَّثَہُ ، قَالَ : مَرَرْت عَلَی حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بِسَفِینَۃٍ ، فَمَا تَرَکَنِی حَتَّی اسْتَحْلَفَنِی مَا فِیہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10674) হযরত কারা ( রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, আমি একটি নৌকায় হযরত হামেদ বিন আব্দুল রহমানের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম । এই বলে যে তিনি আমার কাছ থেকে শপথ না নেওয়া পর্যন্ত আমাকে ছেড়ে যাননি যে তিনি আমার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৬৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস