(৬) ( 10903 ) সুফিয়া আন , হামাদ, ইবরাহীম (রহঃ) এর সূত্রে , তিনি বলেন : আশির আল খামরা ওয়া ইয়াআফ [হাদিসের সীমা (৯৮৯৫-১০৯০২), সর্বমোট হাদিসঃ ১০০৮টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৫২৮টি]
(১০৩৭৫)
(۱۰۳۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : یَتَصَدَّقُ بِالدِّرْہَمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10375) হজরত হাকাম থেকে বর্ণিত আছে যে, হজরত আলী বলেছেন যে, গোলাম আই ( রা .) দিরহাম দান করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৭৬)
(۱۰۳۷۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُجِیبُ دَعْوَۃَ الْمَمْلُوکِ۔ (ابن سعد ۳۷۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(10376) হজরত ইব্রাহীম ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ক্রীতদাসের দাওয়াত কবুল করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৭৭)
(۱۰۳۷۷) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُجِیبُ دَعْوَۃَ الْمَمْلُوکِ۔ (ترمذی ۱۰۱۷۔ ابن ماجہ ۴۱۷۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(10377) হজরত আনাস ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ক্রীতদাসের দাওয়াত কবুল করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৭৮)
(۱۰۳۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : لاَ یَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ عَلَی وَالِدِہِ ، وَلاَ عَلَی أُمِّہِ إِلاَّ بِإِذْنِ سَیِّدِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10378) হজরত সাঈদ বিন আল-মুসাইব বলেন , একজন ক্রীতদাস তার মনিবের অনুমতি ছাড়া তার পিতা-মাতাকে দান-খয়রাত করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৭৯)
(۱۰۳۷۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ دِرْہمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ ، قُلْتُ : إِنَّہُ قَدْ جَعَلَ عَلَیَّ مَوْلاَیَ دِرْہَمًا فِی الْیَوْمِ ، فَأَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : لاَ یَحِلُّ لَکَ مِنْ دَمِکَ ، وَلاَ مِنْ مَالِکَ شَیْئٌ إِلاَّ بِإِذْنِہِ ، تُنَاوِلُ الْمِسْکِینَ اللُّقْمَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৩৭৯ ) হজরত দিরহাম বলেন , আমি হজরত আবু হুরায়রার কাছ থেকে জানতে পারলাম যে , আমার মনিব আমাকে একদিনের জন্য এক দিরহাম দিচ্ছেন । আমি কি দান করতে পারি ? তিনি বললেনঃ প্রভুর অনুমতি ব্যতীত তোমাদের রক্ত ও সম্পদ কিছুই ( দান ) হালাল নয় । তাই গরীবদের একটি টুকরা দান করে এই যথেষ্ট ) .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮০)
(۱۰۳۸۰) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لاَ یَتَصَدَّقُ الْعَبْدُ بِشَیْئٍ مِنْ مَالِہِ ، إِلاَّ بِإِذْنِ مَوْلاَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10380) হজরত আতা বলেন , কোনো গোলাম তার মনিবের অনুমতি ছাড়া দান করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮১)
(۱۰۳۸۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سُلَیْمَانَ ، قَالَ : شَہِدْت الشَّعْبِیَّ ، وَسَأَلَہُ مَمْلُوکٌ ، قَالَ : إنِّی اکْتَسَبْتُ کَذَا وَکَذَا ، فَیَأْخُذُ مَوْلاَیَ کَذَا وَکَذَا ، فَأَتَصَدَّقُ ؟ قَالَ : إِذَنْ یَکُونُ الأَجْرُ لِمَوَالِیک۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10381) হজরত ইসমাইল বিন সুলাইমান বলেন , আমি হজরত শাবির কাছে উপস্থিত ছিলাম , তখন এক গোলাম তাকে জিজ্ঞেস করল যে, আমি এত উপার্জন করি এবং আমার রব আমার কাছ থেকে এতটুকু নেন । আমি কি দান করতে পারি ? তিনি বললেন ( সদকা করলেও ) তার প্রতিদান তোমার প্রভুর জন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮২)
(۱۰۳۸۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ عَمْرَو بْنَ الْعَاصِ کَانَ یَأْمُرُ لِلْمِسْکِینِ بِالشَّیْئِ ، فَإِذَا لَمْ یُوجَدْ وُضِعَ حَتَّی یُعْطِیَہُ غَیْرَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10382) হজরত আমর বিন আস মিসকিনকে কিছু করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল , এবং যদি তিনি তা না পান তবে তাকে ছেড়ে দিন এবং তার জায়গায় তাকে অন্য একটি অনুগ্রহ দান করুন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৩)
(۱۰۳۸۳) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ إِنَّہُ کَرِہَ إذَا أُمِرَ لِلسَّائِلِ بِطَعَامٍ فَلَمْ یَقْدِرْ عَلَیْہِ ، أَنْ یَأْکُلَہُ حَتَّی یَتَصَدَّقَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 10383 ) হজরত ইকরামা কোনো গরীবকে কিছু খাবার বা কিছু দেওয়ার আদেশ দিতেন , অতঃপর তা না পেলে নিজে খেতেন না বরং সদকা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৪)
(۱۰۳۸۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَبَّابِ بْنِ الْمُخْتَارِ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سَعِیدٍ؛ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ حُمَیْدَ بْنَ عَبْدِالرَّحْمَنِ؟ فَقَالَ لَہُ حمَیْدٌ : إنَّک ضَالٌّ ، وَکَأَنَّہُ عِبَادِیٌّ ، فَأَمَرَ لَہُ بِشَیْئٍ فَاسْتَقَلَّہُ وَأَبَی أَنْ یَقْبَلَہُ ، فَقَالَ لَہُ حُمَیْدٌ : مَا شِئْت إِنْ قَبِلْتَہُ ، وَإِلاَّ أَعْطَیْنَاہُ غَیْرَک ، ثُمَّ قَالَ : کَانَ یُقَالُ : رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِمِثْلِ رَأْسِ الْقَطَاۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৩৮৪ ) হজরত আমর ইবনে সাঈদ বলেন , এক ব্যক্তি হজরত হামিদ ইবনে আবদুল রহমানের কাছে কিছু জিজ্ঞেস করলে , হজরত হামিদ তাকে বললেন , তুমি মনে হয় বিপথগামী এবং তুমি আমাকে খ্রিস্টান বলছ । (আরবদের যে গোত্র পথভ্রষ্ট হয়ে খ্রিস্টধর্ম বেছে নিয়েছিল তাদের বলা হয় ইবাদি ) তারপর তাকে হত্যা করার আদেশ দেওয়া হয়েছিল , তাই তিনি তাকে অবমূল্যায়ন করেছিলেন এবং তাকে গ্রহণ করেছিলেন হজরত হামেদ বললেন , তুমি যদি চাও, তবে গ্রহণ করো , নইলে অন্য কাউকে দিয়ে দেব । তারপর যাকে বলেছ তাকে দিয়ে দাও , পাখির ( চাকুর ) স্বাভাবিক মাথা না থাকলেও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৫)
(۱۰۳۸۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَخْرُجُ بِالصَّدَقَۃِ إلَی السَّائل فَیَفُوتُ مِنْہُ فَلاَ یَجِدُہُ ؟ قَالَ : یَصْرِفُہَا إلَی غَیْرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 10385) এক ব্যক্তি হযরত তাওস থেকে জানতে পারলেন যে, একজন ব্যক্তি প্রশ্নকারীকে কিছু দেওয়ার জন্য বের করে দেয় , কিন্তু প্রশ্নকারী তার কাছ থেকে অদৃশ্য হয়ে যায় এবং সে তাকে চিনতে না পারে তাহলে সে কি করবে ? তুমি বলেছিলে , অন্য কাউকে দিয়ে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৬)
(۱۰۳۸۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُخْرِجُ الصَّدَقَۃَ إلَی الْمِسْکِینَ فَیَفُوتُہُ ، قَالَ : یَحْبِسُہَا حَتَّی یُعْطِیَہَا مِسْکِینًا غَیْرَہُ ، وَلاَ یَرْجِعُ فِی شَیْئٍ جَعَلَہُ لِلَّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 10386 ) .তাকে এখন কি করতে হবে ? তিনি বললেন , যদি অন্য কোনো গরীবকে দিয়ে দেন , তবে এটাই যথেষ্ট এবং আল্লাহ রাব্বুল আলামীন তার জন্য যা তৈরি করেছেন ... ) এটা ফেরত দেবেন না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৭)
(۱۰۳۸۷) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ؛ فِی السَّائِلِ إذَا خَرَجَ إلَیْہِ بِالْکِسْرَۃِ فَلَمْ یَجِدْہُ ، احْبِسْہَا حَتَّی یَجِیئَ غَیْرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(১০৩৮৭) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , যখন তুমি প্রশ্নকারীর দিকে কোনো কিছু (একটু) নিয়ে বের হও এবং তা না পাও , তখন তা ব্যতীত অন্য কেউ না আসা পর্যন্ত রেখে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৮)
(۱۰۳۸۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ الْعَاصِ یَقُولُ : إذَا خَرَجَ إلَیْہِ بِالْکِسْرَۃِ فَلَمْ یُوجَدْ ، حَبَسوہَا حَتَّی یَجِیئَ غَیْرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10388) হজরত ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত যে, হজরত ইবনে আব্বাস ( রা.) বলেন , যখন তুমি প্রশ্নকারীর দিকে কোনো কিছু (একটি টুকরো) নিয়ে বের হও এবং তা না পাও, তখন সে জিনিসটিকে আটকে রাখো যতক্ষণ না অন্য কেউ আসে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৮৯)
(۱۰۳۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، قَالَ : یَضَعُہَا حَتَّی یَجِیئَ غَیْرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10389) হজরত ইবনে সিরীন থেকে বর্ণিত যে, হজরত আমর ইবনে আস (রা. ) তাকে নিজের কাছে রাখতে বললেন যতক্ষণ না তার পাশে অন্য প্রশ্নকারী আসে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯০)
(۱۰۳۹۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ (ح) وَعَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرٍ ، قَالاَ: یَحْبِسُہَا حَتَّی یُعْطِیَہَا غَیْرَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10390) হজরত হামেদ ও হজরত বকর (রা.) বলেন , যতক্ষণ না তিনি তা অন্য কাউকে না দেন ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি তা নিজের কাছে রাখবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯১)
(۱۰۳۹۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یَصْنَعُ بِہَا مَا شَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10391) হজরত হাসান বলেন, তিনি তাদের সাথে যা করতে চান তা করতে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯২)
(۱۰۳۹۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، وَعَامِرٍ ، وَعَطَائٍ ، قَالُوا : إِنْ شَائَ أَمْضَاہَا ، وَإِنْ شَائَ أَمْسَکَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10392) হজরত ইসরাঈল , হজরত জাবির, হজরত আবু জাফর, হজরত আমীর ও হজরত আতা বলেন, তিনি চাইলে সেগুলো ব্যয় করতে পারেন এবং তিনি চাইলে সেগুলো নিজের কাছে রাখেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৩)
(۱۰۳۹۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَالْحَسَنِ قَالاَ : مَا أُخِذَ مِنْک عَلَی الْجُسُورِ وَالْقَنَاطِیرِ ، فَتِلْکَ زَکَاۃٌ مَاضِیَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10393) হজরত আনাস (রা.) ও হজরত হাসান (রা.) বলেন : সেতুতে আপনার কাছ থেকে যা কিছু গ্রহণ করা হয়েছে তা অতীতের যাকাত হিসেবে গণ্য হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৪)
(۱۰۳۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، وَأَبُو بَکْرٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : احْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْکَ الْعَشَّارُونَ مِنْ زَکَاۃِ مَالِک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৩৯৪ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , যে তোমার কাছ থেকে দশমাংশ পাবে সে যেন তা তোমার সম্পদের যাকাত হিসেবে গণ্য করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৫)
(۱۰۳۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ الزِّبْرِقَانِ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا رَزِینٍ : مَا یَأْخُذُ الْعَشَّارُ مِنَ التُّجَّارِ ؟ قَالَ : یَحْتَسِبُ بِہِ مِنْ زَکَاتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৩৯৫ ) হজরত জুবারকান থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , আমি হজরত আবু রাযীনের কাছ থেকে জানতে পেরেছি যে , ব্যবসায়ীদের কাছ থেকে আদায় করা দশমাংশের হুকুম কী ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৬)
(۱۰۳۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی ہَاشِمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : مَا أَخَذَ مِنْک الْعَاشِرُ ، فَاحْتَسِبْ بِہِ مِنَ الزَّکَاۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10396) হজরত ইব্রাহীম ও হজরত হাসান বলেন , দশমাংশ প্রাপক আপনার কাছ থেকে যে সম্পদ পান , তা যাকাত হিসেবে গণ্য করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৭)
(۱۰۳۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَحْتَسِبُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10397) হজরত মনসুর থেকে বর্ণিত আছে যে , হজরত ইব্রাহিম বলেন , এটা যাকাত হিসেবে গণ্য হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৮)
(۱۰۳۹۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا مَرَّ عَلَی الْعَاشِرِ فَأَخَذَ مِنْہُ ، احْتَسَبَ بِہِ مِنْ زَکَاتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10398) হজরত হাসান বলেন , তুমি যখন আশের পাশ দিয়ে যাও এবং সে তোমার কাছ থেকে ওশর আদায় করে, তখন একে যাকাত মনে কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৩৯৯)
(۱۰۳۹۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : فِی الرَّجُلِ یَمُرُّ بِالْعَاشِرِ فَیَأْخُذُ مِنْہُ ؟ قَالَ : یَحْتَسِبُ مَا أَخَذُوا مِنْہُ مِنْ زَکَاۃِ مَالِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 99 103) হযরত আবদ আল-আযীয ইবনে আবদুল্লাহ বলেন যে, হযরত ইমাম শাবী (রহঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, যদি কোন ব্যক্তি পাশ দিয়ে যায় এবং তার কাছ থেকে দশমাংশ গ্রহণ করে , তাহলে তার হুকুম কি ? তিনি বলেন , তার কাছ থেকে যা পাওয়া গেছে তা মালিকের যাকাত হিসেবে গণ্য হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৩৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৪০০)
(۱۰۴۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ قَیْسٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : یَحْتَسِبُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৪০০ ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , এ সম্পদ যাকাত হিসেবে গণ্য হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৪০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৪০১)
(۱۰۴۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ ؟ فَقَالَ : احْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْک الْعَاشِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৪০১) হজরত ইসমাইল ইবনে আবদুল মুলক বলেন , আমি হযরত আত্তায়ি (রা . )-এর কাছে এ বিষয়ে জানতে চাইলাম । তিনি বলেন , যে আছর পাবে সেও যাকাত হিসেবে গণ্য হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৪০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৪০২)
(۱۰۴۰۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سَوَائٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : لاَ تَحْتَسِبْ بِمَا أَخَذَ مِنْک الْعَاشِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10402) হজরত আবু কালাবা বলেন , যে তোমার কাছ থেকে আসর পাবে সে যেন তা যাকাত হিসেবে গণ্য না করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৪০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৪০৩)
(۱۰۴۰۳) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَیُّوبَ الْمَوْصِلِیِّ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، قَالَ : لاَ یَحْتَسِبُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৪০৩ ) হজরত মায়মুন বলেন , এটা যাকাত হিসেবে গণ্য হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৪০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(১০৪০৪)
(۱۰۴۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، وَطَاوُوسٍ قَالاَ : لاَ تَحْتَسِبْ مَا أَخَذَ مِنْکَ الْعَاشِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০৪০৪ ) হযরত মুজাহিদ ও হযরত তাউস বলেন , যে তোমার কাছ থেকে আসর পাবে তাকে যাকাত হিসেবে গণ্য করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০৪০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস