
(۱۰۲۲۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ عِنْدَہُ مَالٌ لِبَنِی أَخٍ لَہُ أَیْتَامٍ ، فَلاَ یُزَکِّیہ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10225) হজরত ইয়াবিনাস বলেন , হজরত হাসানের এক ভাই ছিল । এতিম সন্তানদের সম্পত্তি ছিল , কিন্তু তারা তাতে যাকাত দিতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۲۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، فِی مَالِ الْیَتِیمِ قَالَ : أَوْشَکَ إِذَا أَخَذْتَ مِنْہُ الذَوْدَ وَالذَوْدَین لاَ یَبْقَی مِنْہُ شَیْء .
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০২২৬ ) হজরত শরী‘আহ বলেন , এতিমের সম্পদের ব্যাপারে এটা আবশ্যক যে , আপনি যখন সামান্য বের করতে থাকবেন তখন তার কিছুই অবশিষ্ট থাকবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لَیْسَ فِی مَالِ الْیَتِیمِ زَکَاۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10227) হজরত আমীর বলেন , এতিমের সম্পদে ( বয়ঃসন্ধির আগে ) কোনো যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ دِینَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعبیَِّ عَنْ مَالِ الْیَتِیمِ ، فِیہِ زَکَاۃٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، وَلَوْ کَانَ عِنْدِی مَا زَکَّیْتُہُ.
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০২২৮ ) হজরত সাঈদ ইবনে দীনার বলেন , আমি এতিমের সম্পদ সম্পর্কে হজরত শাবি (রা . ) - এর কাছে জানতে চাইলাম , তাতে যাকাত আছে কি না ? তুমি বললে হ্যাঁ . সে আমার সাথে থাকলে আমি তাকে যাকাত দিতাম না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۲۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاہِدًا یَقُولُ : أَحْصِہِ ، فَإِذَا عَلِمْت فَزَکِّہِ.
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০২২৯) হজরত হাসান ইবনে যায়েদ বলেন , আমি হযরত মুজাহিদকে বলতে শুনেছি যে ( এতিমদের সম্পদ ) গণনা করতে থাকো । যখন জানবে (যাকাত এসে গেছে ) তখন যাকাত দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یُؤْخَذُ مِنَ النَّخْلِ وَالْمَاشِیَۃِ ، فَأَمَّا الْمَالُ فَحَتَّی یَحْتَلِمَ . یَعْنِی مَالَ الْیَتِیمِ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10230) হজরত হাসান বলেন , খেজুর গাছ ও পশুর ওপর যাকাত নেওয়া হবে এবং বাকিটা তাইয়্যেমের সম্পদ , তাই প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত তাতে যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۱) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ؛ أَنَّ أَبَا وَائِلٍ قَالَ : کَانَ فِی حِجْرِی یَتِیمٌ لَہُ ثَمَانیَۃُ آلاَفٍ ، فَلَمْ أُزَکِّہَا حَتَّی لَمَّا بَلَغَ دَفَعْتہَا إلَیْہِ.
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০২৩১) হজরত আসিম থেকে বর্ণিত যে, হজরত আবু ওয়াইল বলতেন যে , মরিয়ম লালিত - পালিত হয়েছে । সে এতিম ছিল , তার সম্পত্তি ছিল আট হাজার ( দিরহাম ) এবং আমি তাকে যাকাত দেইনি । হ্যাঁ , সে প্রাপ্তবয়স্ক না হওয়া পর্যন্ত আমি তাকে সম্পত্তি ফিরিয়ে দিয়েছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : کَانَ عِنْدَ ابْنِ عُمَرَ مَالُ یَتِیمٍ ، فَاسْتَسْلَفَ مَالَہُ حَتَّی لاَ یُؤَدِّیَ زَکَاتَہُ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10232) হজরত আবদ আল-রহমান ইবনে আল-সাইব থেকে বর্ণিত আছে যে, হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর (রা.)-এর কাছে এক এতিমের সম্পত্তি ছিল এবং তিনি তা ঋণ হিসেবে দিয়েছিলেন যাতে তাকে তার যাকাত দিতে না হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۳) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ، عَنْ خُثَیْمِ بْنِ عِرَاکٍ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ : سَمِعْت أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: لاَ صَدَقَۃَ عَلَی الْمُسْلِمِ فِی عَبْدِہِ ، وَلاَ فَرَسِہِ.(بخاری ۱۴۶۴۔ مسلم ۶۷۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(10233) হজরত আরাক বলেন , আমি হজরত আবু হুরায়রা (রা . ) থেকে শুনেছি যে , তিনি বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : কোনো মুসলমানের ওপর তার ক্রীতদাস এবং ঘোড়ার যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۴) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، إِنَّہُ لَیْسَ عَلَی الْمُسْلِمِ فِی فَرَسِہِ ، وَلاَ عَبْدِہِ صَدَقَۃٌ. (بخاری ۱۴۶۳۔ ابوداؤد ۱۵۹۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(১৩২৩৪) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : কোনো মুসলমানের ওপর তার ঘোড়া ও ক্রীতদাসের ওপর যাকাত ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أُسَامَۃَ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّہُ لَیْسَ عَلَی الْمُسْلِمِ فِی عَبْدِہِ ، وَلاَ فَرَسِہِ ، وَلاَ وَلِیدَتِہِ صَدَقَۃٌ. (دارقطنی ۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(10235) হজরত আবু হুরায়রা ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন, কোনো মুসলমানের ওপর তার ক্রীতদাস , তার ঘোড়া এবং তার ক্রীতদাসের ওপর যাকাত ফরয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، وسُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ عِرَاکِ بْنِ مَالِکٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ عَلَی الْمُسْلِمِ فِی فَرَسِہِ ، وَلاَ عَبْدِہِ صَدَقَۃٌ. (ترمذی ۶۲۸۔ احمد ۲/۴۷۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 10236) হজরত আবু হারি রহঃ থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ কোন মুসলমানের উপর তার ঘোড়া ও গোলামের যাকাত ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، رَفَعَہُ ، قَالَ : قَدْ تَجَاوَزْتُ لَکُمْ عَنْ صَدَقَۃِ الْخَیْلِ وَالرَّقِیقِ. (ابن ماجہ ۱۸۱۳۔ ابویعلی ۲۹۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( 10237 ) হজরত আলী ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা . ) বলেছেন : ঘোড়া ও ক্রীতদাসদের যাবতীয় যাকাত মাফ করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَمَّا الْخَیْلُ وَالرَّقِیقُ فَقَدْ عَفَوْتُ عَنْ صَدَقَاتِہَا. (احمد ۱/۱۲۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 10238) হজরত আলী ( রা .) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা . ) বলেছেন : ঘোড়া ও ক্রীতদাসদের যাকাত মাফ করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ شُبَیْلِ بْنِ عَوْفٍ ، قَالَ : وَقَدْ کَانَ أَدْرَکَ الْجَاہِلِیَّۃَ ، قَالَ : أَمَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ النَّاسَ بِالصَّدَقَۃِ ، فَقَالَ النَّاسُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، خَیْلٌ لَنَا وَرَقِیقٌ ، افْرِضْ عَلَیْنَا عَشَرَۃً عَشَرَۃً ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَلاَ أَفْرِضُ ذَلِکَ عَلَیْکُمْ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10239) হজরত শাবীল বিন আওফ (রা) জাহিলিয়াতের বয়স খুঁজে পেলেন যে , হজরত উমর (রা.) লোকদেরকে যাকাত দেওয়ার নির্দেশ দিয়েছিলেন : তখন লোকেরা বলল : রাউল - মুমিনীন , আমাদের ঘোড়া ও ক্রীতদাস আছে , তাই আপনি তাদের ওপর দশ দশটি চাপিয়ে দিলেন । আমাদের , আপনি যেমন বলেছিলেন যে আমি আপনার উপর চাপিয়ে দিতে পারি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ أَبِی حُسَیْنٍ ، أَنَّ ابْنَ شِہَابٍ أَخْبَرَہُ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ کَانَ یُصَدِّقُ الْخَیْلَ ، وَأَنَّ السَّائِبَ ابْنَ أُخْتِ نَمِرٍ أَخْبَرَہُ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَأْتِی عُمَرَ بِصَدَقَۃِ الْخَیْلِ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10240) হজরত ইবনে শাহাব বলেন , হজরত উসমান ঘোড়ার যাকাত আদায় করতেন এবং হজরত সায়েব ইবনে আখত নিমর বলেন , তিনি হজরত ওমরের কাছে ঘোড়ার যাকাত আনতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: لَیْسَ عَلَی الْفَرَسِ الْغَازِی فِی سَبِیلِ اللہِ صَدَقَۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10241) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , আল্লাহর পথে যুদ্ধকারী গাজীর ঘোড়ায় যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، قَالَ : سُئِلَ ابْنُ الْمُسَیَّبِ : أَفِی الْبَرَاذِینِ صَدَقَۃٌ ؟ قَالَ : أَوَ فِی الْخَیْلِ صَدَقَۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০২৪২ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে দিনার বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে আল - মুসাইব (রা.)- কে জিজ্ঞেস করলাম আরব বংশোদ্ভূত ঘোড়ার যাকাত আছে কি না ? তিনি বললেন ( অবাক হয়ে ) ! ঘোড়ার যাকাত ! ! !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ عَنْ صَدَقَۃِ الْبَرَاذِینِ ؟ فَقَالَ لِی : أَوَ فِی الْخَیْلِ صَدَقَۃٌ ؟ أَوَ فِی الْخَیْلِ صَدَقَۃٌ ؟.
থেকে বর্ণিতঃ
( ১০২৪৩) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে দিনার বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে আল - মুসাইব (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম আরব বংশোদ্ভূত ঘোড়ার যাকাত আছে কি না ? আপনি বললেন ( অবাক হয়ে ) ঘোড়ার যাকাত কি ? আপনি এই বাক্যটি দুবার বলেছেন .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ نَافِعٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْخَیْلِ صَدَقَۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10244) হজরত ওমর বিন আবদুল আজিজ বলেন , ঘোড়ার যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۵) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْخَیْلِ وَلاَ الرَّقِیقِ صَدَقَۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10245) হযরত মাখুল বলেন , ঘোড়া ও দাস - দাসীর যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْخَیْلِ السَّائِمَۃِ صَدَقَۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10246) হজরত আতা বলেন, ঘোড়া চরানোর ওপর যাকাত ফরয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الأَجْلَحِ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِیَّ عَنْ صَدَقَۃِ الْخَیْلِ وَالرَّقِیقِ ؟ فَقَالَ : لَیْسَ فِیہا زَکَاۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10247) হজরত আল-জালাহ বলেন , আমি হযরত শাবি (রা . ) - কে ঘোড়া ও ক্রীতদাসদের যাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম , তিনি বললেন , তাদের ওপর কোনো যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی فِی الرَّقِیقِ إذَا کَانُوا لِلتِّجَارَۃِ صَدَقَۃَ الْفِطْرَ ، وَلَکِنْ یُقَوِّمُہُمْ فَیُؤَدِّی عَنْہُمُ الزَّکَاۃَ.
থেকে বর্ণিতঃ
(১০২৪৮) হজরত মুগীরাহ বলেন , হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) দাস ব্যবসায় নিয়োজিতদের ওপর সাদাকাতুল ফিতর ওয়াজিব মনে করতেন না , বরং ( তিনি বলতেন ) তাদের মূল্য রোপণ করা হবে এবং এই মূল্যের ওপর যাকাত দেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۴۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ ذَلِکَ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10249) হযরত হাসান (রাঃ) থেকেও একইভাবে বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۵۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُبَارَکٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْخَیْلِ وَالْبَرَاذِینِ وَالْحَمِیرِ صَدَقَۃٌ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10250) হযরত হাসান বলেন, ( বিদেশী ) ঘোড়া ও বিদেশী ঘোড়া এবং গাধার ক্ষেত্রেও যাকাত ফরয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ؛ فِی الْعَبْدِ لِلتِّجَارَۃِ، قَالَ: لَیْسَ عَلَیْہِ زَکَاۃُ الْفِطْرُ.
থেকে বর্ণিতঃ
( 10251) হজরত আতা বলেন , ব্যবসায়িক ক্রীতদাসের ওপর সাদাকাতুল ফিতর ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۵۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ ، عَنِ ابْنِ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی الْبَہِیمَۃِ ، وَلاَ عَلَی الْمَمْلُوکِ زَکَاۃٌ ، إِلاَّ أَنْ تَکُونَ لِلتِّجَارَۃِ.
থেকে বর্ণিতঃ
(10252) হজরত শাবি বলেন , ভেড়া ও ক্রীতদাসদের ওপর কোনো যাকাত নেই যদি না তারা ব্যবসার জন্য হয় , (যদি তারা ব্যবসার জন্য হয় , তাহলে যাকাত ওয়াজিব ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۵۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : لَیْسَ فِی الْخَیْلِ صَدَقَۃٌ ۔ قَالَ : حَمَّادٌ فِیہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10253 ) হযরত হুকুম দিয়েছেন ঘোড়ার যাকাত নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۱۰۲۵۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ عَنِ الْحَمِیرِ ، فِیہَا زَکَاۃٌ أَمْ لاَ ؟ قَالَ : أَمَّا أَنَا فَأُشَبِّہُہَا بِالْبَقَرِ ، وَلاَ نَعْلَمُ فِیہَا شَیْئًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(10254) হজরত মনসুর বলেন , আমি হজরত ইব্রাহীম (আ.) - কে জিজ্ঞেস করলাম গাধার ওপর যাকাত আছে কি না ? আপনি বলেছিলেন যে আমি এটিকে গরুর মতো মনে করি এবং আমি জানি না এতে কী দোষ রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ১০২৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস