(৫) ( 9894 ) এটি ইবনে ফুযী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে , মুগীর সূত্রে , ইবরাহীমের সূত্রে , তিনি বলেছেন : ইয়া উম্মা মাকানাহ এবং ইয়া স্তাগফির রাব্বাহ [হাদিসের সীমা (৮৯৫৯-৯৮৯৪), সর্বমোট হাদিসঃ ৯৩৬টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৬টি]
(৯৮৫৯)
(۹۸۵۹) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَبِیدٍ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُُہَا عَنْ صِیَامِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَتْ : لَمْ أَرَہُ صَائِمًا مِنْ شَہْرٍ قَطُّ أَکْثَرَ مِنْ صِیَامِہِ فِی شَعْبَانَ ، کَانَ یَصُومُ شَعْبَانَ کُلَّہ ، کَانَ یَصُومُ شَعْبَانَ إِلاَّ قَلِیلاً۔ (مسلم ۱۷۶۔ ابن ماجہ ۱۷۱۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৫৯ ) হজরত আবু সালামা বলেন , আমি হজরত আয়েশা ( রা . ) - কে হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম এবং তিনি বলেন , আপনি শাবান মাসে সবচেয়ে বেশি রোজা রাখতেন । তিনি রমজান মাসে রোজা রাখতেন না, তবে পুরো শাবান মাসে রোজা রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬০)
(۹۸۶۰) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ مَوْلَی ابْنِ أَزْہَرَ ، قَالَ : شَہِدْتُ الْعِیدَ مَعَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ، فَبَدَأَ بِالصَّلاَۃِ قَبْلَ الْخُطْبَۃِ ، وَقَالَ : إنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہَی عَنْ صَوْمِ ہَذَیْنِ الْیَوْمَیْنِ : أَمَّا یَوْمُ الْفِطْرِ فَیَوْمُ فِطْرِکُمْ مِنْ صِیَامِکُمْ ، وَأَمَّا یَوْمُ الأَضْحَی فَکُلُوا فِیہِ مِنْ لَحْمِ نُسُکِکُمْ۔ (بخاری ۵۵۷۳۔ ترمذی ۷۷۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৬০) হজরত আবু উবাইদ মাওলি ইবনে আজহার বলেন , আমি হজরত উমর ইবনে খাত্তাব (রা.) - এর সঙ্গে ঈদের সালাত আদায় করেছি । তিনি নামাযের পূর্বে একটি খুতবা দেন এবং তাতে বলেন যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এ দুটি দিনে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন । ঈদুল ফিতরের দিনটি আপনার উপবাস ভঙ্গের দিন এবং ঈদুল আযহার দিনে আপনার কুরবানীর মাংস খান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬১)
(۹۸۶۱) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ سَعِیدٍ ، قَالَ : أَخْبَرَتْنِی عَمْرَۃُ بِنْتُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ یَوْمِ الْفِطْرِ وَیَوْمِ الأَضْحَی۔ (مسلم ۱۴۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৬১) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন যে , মহানবী ( সা . ) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহায় রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬২)
(۹۸۶۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ قَزَعَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہَی عَنْ صَوْمِ یَوْمِ الْفِطْرِ وَیَوْمِ الأَضْحَی۔ (بخاری ۱۹۹۵۔ ترمذی ۷۹۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৬২) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহায় রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৩)
(۹۸۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُلَیٍّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَوْمُ عَرَفَۃَ وَیَوْمُ الأَضْحَی وَأَیَّامُ التَّشْرِیقِ ، أَیَّامُ أَکْلٍ وَشُرْبٍ۔ (ترمذی ۷۷۳۔ ابوداؤد ۲۴۱۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৬৩) হজরত উকবা ইবনে আমির ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , আরাফার দিন , আল - আযহা এবং তিশরীকের দিনগুলোতে সে যেন কিছু না খায় । এইসব দিন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৪)
(۹۸۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی ابْنِ عُمَرَ فَسَأَلَہُ عَنْ رَجُلٍ نَذَرَ أَن یَصُومُ یَوْمًا ، فَوَافَقَ ذَلِکَ فِطْرًا ، أَوْ أَضْحَی ؟ قَالَ : أَمَرَ اللَّہُ تَعَالَی بِوَفَائِ النَّذْرِ ، وَنَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ صِیَامِ ہَذَا الْیَوْمِ۔ (بخاری ۱۹۹۴۔ مسلم ۸۰۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৬৪ ) হজরত যায়েদ ইবনে জাবির বলেন , এক ব্যক্তি হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) - এর কাছে এসে জিজ্ঞেস করলেন , এই ব্যক্তি যদি ঈদুল ফিতর বা ঈদুল আযহায় রোজা রাখার মানত কবুল করে তাহলে তার কী করা উচিত ? ? হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , আল্লাহ তায়ালা নাজর পূর্ণ করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং মহানবী ( সা . ) এ দিনগুলোতে রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৫)
(۹۸۶۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ صَوْمِ الْفِطْرِ وَیَوْمِ الأَضْحَی۔ (بخاری ۶۷۰۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৬৫) হজরত ইবনে উমর ( রা . ) বলেন , মহানবী ( সা . ) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আজহায় রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৬)
(۹۸۶۶) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، وَیَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ قَالاَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنْ یَعْقُوبَ بْنِ عُتْبَۃَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنْ صِیَامِ یَومِ الْفِطْرِ وَیَوْمِ النَّحْرِ۔ (بخاری ۱۹۹۱۔ مسلم ۱۴۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৬৬ ) হযরত আবু সাঈদ খুদরী ( রাঃ ) বলেন যে , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহায় রোজা রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৭)
(۹۸۶۷) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنِ الْمُطَّلِبِ بْنِ أَبِی وَدَاعَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إنِّی أَفْطَرْت یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، فَقَالَ لَہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : تَصَدَّقْ ، وَاسْتَغْفِرِ اللَّہَ ، وَصُمْ یَوْمًا مَکَانَہُ۔ (ابوداؤد ۲۳۸۵۔ دارقطنی ۲۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৬৭ ) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইয়িব ( রা . ) বলেন , এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর কাছে এসে বললেন , আমি রমজানের একদিন রোজা রেখেছি , এখন আমার জন্য কী হুকুম ? মহানবী ( সাঃ ) বলেছেনঃ দান কর , আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা কর এবং এর পরিবর্তে একদিন রোজা রাখ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৮)
(۹۸۶۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ ، قَالَ : قَالَ لِی عَاصِمٌ : سَأَلْتُ جَابِرَ بْنَ زَیْدٍ : مَا بَلَغَک فِیمَنْ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، مَا عَلَیْہِ ؟ قَالَ : لِیَصُمْ یَوْمًا مَکَانَہُ ، وَیَصْنَعُ مَعَ ذَلِکَ مَعْرُوفًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৬৮) হজরত আসিম বলেন , আমি হজরত জাবির ইবনে যায়েদ ( রা .) -কে জিজ্ঞেস করলাম , কোনো ব্যক্তি রমজানের রোজা ছেড়ে দিলে তার জন্য হুকুম কী ? তিনি বলেন , এর পরিবর্তে রোজা রাখা উচিত এবং এর সাথে আরেকটি নেক আমল করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৬৯)
(۹۸۶۹) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ (ح) وَعَن ابْنِ أَبِی خَالِدٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالاَ: یَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9869) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত শাবি বলেন , এর পরিবর্তে তাকে একদিনের কাযা করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭০)
(۹۸۷۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : عَلَیْہِ یَوْمٌ مَکَانَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9870) হযরত শাবী বলেন , তার পরিবর্তে একদিন ক্বাযা করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭১)
(۹۸۷۱) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ یَعْلَی بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ فِی رَجُلٍ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ : یَسْتَغْفِرُ اللَّہَ مِنْ ذَلِکَ وَیَتُوبُ إلَیْہِ ، وَیَقْضِی یَوْمًا مَکَانَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৭১) হজরত সাঈদ বিন জুবের বলেন , যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে রমজানের রোজা ছেড়ে দেয় , সে যেন আল্লাহর কাছে ক্ষমা চায় , তওবা করে এবং দিনের বিচার করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭২)
(۹۸۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَرِیرٍ ، عَنْ یَعْلَی ، عَنْ سَعِیدٍ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9872) এটি আইক ও সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৩)
(۹۸۷۳) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : أَرْسَلَ أَبُو قِلاَبَۃَ إلَی سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ یَسْأَلَہُ عَن رَجُلٍ أَفْطَر یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ؟ فَقَالَ سَعِیدٌ : یَصُومُ مَکَانَ کُلِّ یَوْمٍ أَفْطَر شَہْرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৭৩) হজরত আসিম বলেন , হজরত আবু কালাবা (রা.) এক ব্যক্তিকে হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব ( রা.) -এর কাছে পাঠালেন এবং তাকে জিজ্ঞেস করলেন যে , যদি কোনো ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে রমজানের রোজা ভঙ্গ করে তাহলে সে কী করবে ? হজরত সাঈদ বলেন , প্রতিদিন ক্বাযা আদায় করতে হবে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৪)
(۹۸۷۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ فِی رَجُلٍ یُفْطِرُ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، قَالَ : یَصُومُ شَہْرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৭৪ ) হজরত সাঈদ বিন মুসাইয়্যিব বলেন , যদি কেউ ইচ্ছাকৃতভাবে রমজানের রোজা বর্জন করে তবে তার এক মাসও রোজা থাকবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৫)
(۹۸۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : عَلَیْہِ صَوْمُ ثَلاَثَۃِ آلاَفِ یَوْمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৭৫) হজরত ইব্রাহিম বলেন , তার ওপর তিন হাজার দিন রোজা ফরজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৬)
(۹۸۷۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُطَوِّسِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ غَیْرِ رُخْصَۃٍ ، لَمْ یُجْزِہِ صِیَامُ الدَّہْرِ۔ (ابن ماجہ ۱۶۷۲۔ احمد ۲/۴۴۲)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৭৬ ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যে ব্যক্তি বাধ্যতামূলকভাবে রমজানের রোজা ভঙ্গ করে , জীবনের রোজাও তার বদলা নিতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৭)
(۹۸۷۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ وَاصِلٍ، عَنْ مُغِیرَۃَ الْیَشْکُرِیِّ، عَنْ فُلاَنِ بْنِ الْحَارِثِ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : مَنْ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مِنْ غَیْرِ رُخْصَۃٍ ، لَمْ یُجْزِہِ صِیَامُ الدَّہْرِ کُلِّہِ۔ (عبدالرزاق ۷۴۷۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৭৭) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন , যে ব্যক্তি বাধ্যতামূলকভাবে রমজানের রোজা ভঙ্গ করে , এমনকি সারা জীবন রোজা রাখলেও তার স্থলাভিষিক্ত হতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৮)
(۹۸۷۸) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ یَعْلَی ، عَنْ عَرْفَجَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : مَنْ أَفْطَرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ مُتَعَمِّدًا ، لَمْ یَقْضِہِ أَبَدًا طُولَ الدَّہْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৭৮) হযরত আলী বলেন , যে ব্যক্তি ইচ্ছাকৃতভাবে রমজানের রোজা ছেড়ে দিল , সারা জীবনের রোজা তার কাযা হতে পারে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৭৯)
(۹۸۷۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ہَلَکْتُ ، قَالَ : وَمَا أَہْلَکَکَ ؟ قَالَ : وَقَعْت عَلَی امْرَأَتِی فِی رَمَضَانَ ، قَالَ : أَعْتِقْ رَقَبَۃً ، قَالَ : لاَ أَجِدُ ، قَالَ : فَصُمْ شَہْرَیْنِ ، قَالَ : لاَ أَسْتَطِیعُ ، قَالَ : فَأَطْعِمْ سِتِّینَ مِسْکِینًا ، قَالَ : لاَ أَجِدُ ، قَالَ : اجْلِسْ فَجَلَسَ ، فَبَیْنَمَا ہُوَ کَذَلِکَ إذْ أُتِیَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِعَرَقٍ فِیہِ تَمْرٌ ، فَقَالَ لَہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اذْہَبْ فَتَصَدَّقْ بِہِ ، قَالَ : وَالَّذِی بَعَثَک بِالْحَقِّ مَا بَیْنَ لاَبَتَیْہَا أَہْلُ بَیْتٍ أَفْقَرُ إلَیْہِ مِنَّا ، قَالَ: فَضَحِکَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی بَدَتْ أَنْیَابُہُ ، ثُمَّ قَالَ : انْطَلِقْ ، فَأَطْعِمْہُ عِیَالَک۔ (بخاری۶۷۱۱۔ مسلم ۸۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৭৯) হজরত আবু হারি ( রাঃ ) বলেন , এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর খেদমতে এসে জিজ্ঞেস করলেন যে , আমি ধ্বংস হয়ে গেছি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে জিজ্ঞেস করলেন কিসে তোমাদের সবাইকে হত্যা করেছে ? তিনি বলেন , রমজানে স্ত্রীর সঙ্গে বসেছিলাম রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ হে দাস মুক্ত কর । তিনি বললেন , আমার কোনো দাস - দাসী নেই । তুমি বলেছিলে দুই মাস রোজা রাখো । তিনি বলেন , আমার শক্তি নেই । তুমি বলেছিলে ষাটজন গরীবকে খাওয়াও । সে বললো আমার কাছে তার শক্তিও নেইরাসুল ( সাঃ ) তাকে বসতে বললেন ।সে বসলো . আপনার ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছে এক ঝুড়ি খেজুর আনা হল ।তুমি তাকে এটা নিয়ে যাও এবং সদকা করতে বলেছিলে । এই জাত বলে এই লোকটা ! যে তোমাকে সত্য দিয়ে পাঠিয়েছে , দুই পাহাড়ের মাঝখানে আমার চেয়ে গরিব ঘর আর নেই ।তার একথা শুনে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এতটাই হাসলেন যে, তাঁর দাঁত বরকতময় দেখাতে লাগল । তারপর বললেন , যাও এবং তোমার পরিবারকে এটা খাওয়াও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮০)
(۹۸۸۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِثْلَہُ ، وَقَالَ : صُمْ یَوْمًا مَکَانَہُ۔ (احمد ۲/۲۰۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(9880) এটি অন্য দলীলের মতো একইভাবে বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮১)
(۹۸۸۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : أَتَی رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ فَذَکَرَ أَنَّہُ احْتَرَقَ ، فَسَأَلَہُ عَنْ أَمْرِہِ ، فَذَکَرَ أَنَّہُ وَقَعَ عَلَی امْرَأَتِہِ فِی رَمَضَانَ ، فَأُتِیَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِمِکْتَلٍ یُدْعَی الْعَرْْقُ ، فِیہِ تَمْرٌ ، فَقَالَ : أَیْنَ الْمُحْتَرِقُ ؟ فَقَامَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ لَہُ : تَصَدَّقْ بِہَذَا۔ (بخاری ۶۸۲۲۔ ابوداؤد ۲۳۸۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৮১) হজরত আয়েশা (রাঃ ) বলেন , এক ব্যক্তি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর কাছে এসে বললেন , আমি দগ্ধ হয়ে গেছি । রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সত্য জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন যে , তিনি রমজানে স্ত্রীর সাথে সহবাস করেছেন । কিছুক্ষণ পর এক টুকরো খেজুর তোমার সামনে পেশ করা হলো তুমি জিজ্ঞেস করেছিলে, যাকে পোড়ানো হবে সে কোথায়? লোকটি দাঁড়ালে নাবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে বললেন , তাকে দান কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮২)
(۹۸۸۲) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ لاَ یُصَلِّی حَتَّی یُفْطِرَ ، وَلَوْ بِشَرْبَۃٍ مِنْ مَائٍ۔ (ابن حبان ۳۵۰۴۔ ابویعلی ۳۷۸۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৮২) হজরত আনাস (রাঃ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা ভাঙ্গার আগে নামায পড়তেন না , যদিও তিনি পানিতে চুমুক দিয়ে রোজা ভঙ্গ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮৩)
(۹۸۸۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ أُمِّہِ ، عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ الأَسْلَمِیِّ ، قَالَ : کَانَ یَأْمُرُ أَہْلَہُ أَنْ یُفْطِرُوا قَبْلَ الصَّلاَۃِ عَلَی مَا تَیَسَّرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৮৩) হজরত আবু বারজা আসলামী তাঁর পরিবারের সদস্যদের যথাসম্ভব নামাযের আগে ইফতার করার নির্দেশ দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮৪)
(۹۸۸۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: کَانَ الأَسْوَد لاَ یُفْطِرُ فِی رَمَضَانَ حَتَّی یُصَلِّیَ الْمَغْرِبَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৮৪ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , রমজানে মাগরিবের নামাজের আগে হজরত আসওয়াদ ইফতার করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮৫)
(۹۸۸۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَنَّ عُمَرَ وَعُثْمَانَ کَانَا یُصَلِّیَانِ الْمَغْرِبَ إذَا رَأَیَا اللَّیْلَ ، وَکَانَا یُفْطِرَانِ قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৮৫) হজরত হামেদ বিন আবদুল রহমান বলেন , হজরত ওমর ও হজরত উসমান ( রা .) সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাজ পড়তেন, তারা উভয়েই নামাজের আগে ইফতার করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮৬)
(۹۸۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ ، عَنِ ابْن أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ حَلْقَہُ الذُّبَابُ ، قَالَ : لاَ یُفْطِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৮৮৬) হজরত ইবনে আব্বাস (রা ) বলেন , যদি কোনো ব্যক্তির গলায় মাছি প্রবেশ করে তাহলে তার রোজা ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮৭)
(۹۸۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ یُفْطِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৮৭) হজরত আমীর বলেন , যদি কোনো ব্যক্তির গলায় মাছি প্রবেশ করে তাহলে তার রোজা ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৮৮৮)
(۹۸۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ یُفْطِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৮৮৮) হজরত হাসান বলেন , যদি কোনো ব্যক্তির গলায় মাছি প্রবেশ করে তাহলে তার রোজা ভঙ্গ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৮৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস