(৫) ( 9894 ) এটি ইবনে ফুযী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে , মুগীর সূত্রে , ইবরাহীমের সূত্রে , তিনি বলেছেন : ইয়া উম্মা মাকানাহ এবং ইয়া স্তাগফির রাব্বাহ [হাদিসের সীমা (৮৯৫৯-৯৮৯৪), সর্বমোট হাদিসঃ ৯৩৬টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৮৬টি]
(৯৭০৯)
(۹۷۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : الصَّائِمُ إذَا أُکِلَ عِنْدَہُ سَبَّحَتْ مَفَاصِلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9709 ) হজরত মুজাহিদ বলেন , কেউ রোজাদারের পাশে বসে আহার করলে তার হাড় তাসবিহ পাঠ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১০)
(۹۷۱۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِی أَیُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : الصَّائِمُ إذَا أُکِلَ عِنْدَہُ صَلَّتْ عَلَیْہِ الْمَلاَئِکَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭১০) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা ) বলেন , রোজাদারকে খাবার দেওয়া হলে ফেরেশতারা তার জন্য রহমতের দোয়া করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১১)
(۹۷۱۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ أَبِی فَاخِتَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الْمُعْتَکِفُ عَلَیْہِ الصَّوْمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9711) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন, মুতিকাফের ওপর রোজা ফরজ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১২)
(۹۷۱۲) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9712) হজরত আলী বলেন , রোজা ছাড়া ইতিকাফ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৩)
(۹۷۱۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مِقسَم ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، وَعَائِشَۃَ ، قَالاَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ ، وَقَالَ عَلِیٌّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ : لَیْسَ عَلَیْہِ صَوْمٌ ، إِلاَّ أَنْ یَفْرِضَہُ ہُوَ عَلَی نَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9713) হজরত ইবনে আব্বাস ও হজরত আয়েশা বলেন , রোজা ছাড়া ইতিকাফ হয় না । হজরত আলী ও হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, যতক্ষণ না তিনি নিজের ওপর রোজা ফরজ করেন ততক্ষণ পর্যন্ত তার ওপর রোজা ফরজ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৪)
(۹۷۱۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ بِصوم
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭১৪) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন , রোজা ছাড়া ইতিকাফ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৫)
(۹۷۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ بِمِثْلِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭১৫) হযরত আয়েশা (রা.) থেকেও এটা হস্তান্তরযোগ্য নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৬)
(۹۷۱۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، وَعَبْدِ اللہِ ، قَالاَ : الْمُعْتَکِفُ لَیْسَ عَلَیْہِ صَوْمٌ ، إِلاَّ أَنْ یَشْتَرِطَ ذَلِکَ عَلَی نَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9716) হজরত আলী ও হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, যতক্ষণ না তিনি নিজের ওপর রোজা ফরজ করেন ততক্ষণ পর্যন্ত তার ওপর রোজা ফরজ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৭)
(۹۷۱۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : الصَّوْمُ عَلَیْہِ وَاجِبٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9717) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন , মুতিকাফের সময় রোজা রাখা ফরজ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৮)
(۹۷۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9718) হজরত আরওয়া বলেন , রোজা ছাড়া ইতিকাফ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭১৯)
(۹۷۱۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لَمْ یَکُنْ یُرَی اعْتِکَافٌ إِلاَّ بِصَوْمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9719 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , রোজা ছাড়া ইতিকাফ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২০)
(۹۷۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : عَلَی الْمُعْتَکِفِ الصَّوْمُ ، وَإِنْ لَمْ یَفْرِضْہُ عَلَی نَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9720) হজরত আলী বলেন , হাজীর জন্য রোজা রাখা আবশ্যক , যদিও সে নিজের উপর ফরজ না করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২১)
(۹۷۲۱) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ صَوْمٌ ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ أَوْجَبَ ذَلِکَ عَلَی نَفْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9721) হজরত ইব্রাহীম বলেন , হাজীর ওপর রোজা ফরজ নয় যতক্ষণ না সে নিজের ওপর ফরজ না করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২২)
(۹۷۲۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِید ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ مِثْل قَوْلِ إبْرَاہِیمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭২২) এটি আইক ও সুন্দ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৩)
(۹۷۲۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ اعْتِکَافَ إِلاَّ بِصَوْمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭২৩) হজরত আমীর বলেন , রোজা ছাড়া ইতিকাফ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৪)
(۹۷۲۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إِذَا اعْتَکَفَ الرَّجُلُ فَلْیَشْہَد الْجُمُعَۃَ ، وَلْیَعُد الْمَرِیضَ ، وَلْیَحْضَر الْجِنَازَۃَ ، وَلْیَأْتِ أَہْلَہُ ، وَلْیَأْمُرْہُمْ بِالْحَاجَۃِ وَہُوَ قَائِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9724 ) হজরত আলী বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি ইতিকাফে থাকে , তখন তার উচিত জুমার নামাজে উপস্থিত হওয়া , অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাওয়া এবং জানাজা করা । আমি একজন অংশীদার , দাঁড়াও এবং তোমার পরিবারের কাছে এসে প্রয়োজন পূরণ কর । .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৫)
(۹۷۲۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا الشَّیْبَانِیُّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، أَنَّہُ قَالَ: یَشْہَد الْجُمُعَۃَ ، وَیَعُود الْمَرِیضَ، وَیُجِیب الإِمَامَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭২৫) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , একজন হাজী শুক্রবার পড়তে পারেন , অসুস্থ ব্যক্তি ঈদ করতে পারেন এবং ইমামের ডাকে সে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৬)
(۹۷۲۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : حَدَّثَتْنَا عَمْرَۃُ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ کَانَتْ لاَ تَعُودُ الْمَرِیضَ مِنْ أَہْلِہَا وَہِیَ مُعْتَکِفَۃٌ ، إِلاَّ وَہِیَ مَارَّۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9726 ) হজরত ওমরা (রা. ) বলেন , হজরত আয়েশা ( রা . ) ইতিকাফ অবস্থায় হাঁটতে হাঁটতে তার পরিবারের একজন অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৭)
(۹۷۲۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : یَشْہَدُ الْجُمُعَۃَ ، وَیَعُودُ الْمَرِیضَ ، وَیَشْہَدُ الْجِنَازَۃَ ، وَیَخْرُجُ إلَی الْحَاجَۃِ ، وَیُجِیبُ الإِمَامَ ، وَذَلِکَ أَنَّ عَمْرَو بْنَ حُرَیْثٍ أرْسلَ إلَیْہِ وَہُوَ مُعْتَکِفٌ فَلَمْ یَأْتِہِ ، فَأَرْسَلَ إلَیْہِ فَأَتَاہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৭২৭ ) হজরত সাঈদ বিন জুবের বলেন , জুমার নামাজের জন্য মুতিকাফ উপস্থিত থাকবেন , অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাবেন , জানাজায় যাবেন , প্রয়োজনে ইমামের ডাকে যাবেন । তিনি এ কথা বলেছেন কারণ তিনি হযরত আমর বিন হুরাইছকে ইতিকাফ করার জন্য ডেকেছিলেন তারা না আসায় হজরত সাঈদ বিন জাবির ( রা . ) তাদের কাছে একই কথা লিখেছিলেন যে জন্য তারা এসেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৮)
(۹۷۲۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُحِبُّونَ لِلْمُعْتَکِفِ أَنْ یَشْتَرِطَ ہَذِہِ الْخِصَالَ وَہِیَ لَہُ وَإِنْ لَمْ یَشْتَرِطْ ؛ عِیَادَۃَ الْمَرِیضِ ، وَأَنْ یَتَّبِعَ الْجِنَازَۃَ ، وَیَشْہَدَ الْجُمُعَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9728) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্ববর্তীরা মুতিকাফের এই অভ্যাসগুলোকে কোনো শর্ত না দিয়েই পছন্দ করতেন : অসুস্থকে দেখতে যাওয়া , জানাযার পরে যাওয়া , জুমার নামাজ পড়া ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭২৯)
(۹۷۲۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : یَخْرُجُ إلَی الْغَائِطِ ، وَیَعُودُ الْمَرِیضَ ، وَیَأْتِی الْجُمُعَۃَ ، وَیَقُومُ عَلَی الْبَابِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9729) হজরত শাবি বলেন , হজযাত্রী স্বস্তির জন্য বাইরে যেতে পারে , অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতে পারে , জুমার নামাজ পড়তে যেতে পারে , কিন্তু দরজায় প্রবেশ করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩০)
(۹۷۳۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یَأْتِی الْجُمُعَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭৩০) হযরত হাসান বলেন , শুক্রবারের জন্য মুতিকাফ করা যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩১)
(۹۷۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ مُبَارَکٍ ، عَنْ یَحْیَی ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، قَالَ : الْمُعْتَکِفُ یَعُودُ الْمَرِیضَ ، وَیَشْہَدُ الْجُمُعَۃَ ، وَیَقُومُ مَعَ الرَّجُلِ فِی الطَّرِیقِ یُسائلہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭৩১) হযরত আবু সালামা (রাঃ) বলেন , হজ্জে থাকা একজন হাজী অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাবেন , জুমার নামায পড়বেন এবং পথে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তির সাথে কথা বলতে পারবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩২)
(۹۷۳۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یَأْتِی الْغَائِطَ ، وَیَتَّبِعُ الْجِنَازَۃَ ، وَیَعُودُ الْمَرِیضَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৭৩২) হজরত হাসান বলেন , মুতিকাফ মলত্যাগ করতে , জানাজা অনুসরণ করতে এবং অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যেতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩৩)
(۹۷۳۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : یَشْہَدُ الْجُمُعَۃَ ، وَیَعُودُ الْمَرِیضَ ، وَیَحْضُرُ الْجِنَازَۃَ ، قَالَ مَرَّۃً : وَیُجِیبُ الإِمَامَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9733) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , মুতিকাফ জুমার নামাজে অংশ নেবে , জানাজা পড়বে এবং ইমামের ডাকে চলে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩৪)
(۹۷۳۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخبرنَا سُفْیَانُ بْنُ حُسَیْنٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ: کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إذَا کَانَ مُعْتَکِفًا لَمْ یَدْخُلِ الْبَیْتَ ، إِلاَّ لِحَاجَۃٍ۔ (بخاری ۲۰۲۹۔ احمد ۶/۲۳۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৭৩৪ ) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন ইতিকাফে বসতেন , তখন কোনো প্রয়োজনে বাড়িতে আসতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩৫)
(۹۷۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ، عَنْ عَمْرَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَانَتْ تَمُرُّ بِالْمَرِیضِ مِنْ أَہْلِہَا وَہِیَ مُعْتَکِفَۃٌ ، فَلاَ تَعْرِضُ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9735) হজরত ওমরা ( রাঃ ) বলেন যে , হযরত আয়েশা ( রাঃ ) ইতিকাফ অবস্থায় একজন অসুস্থ ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন , তাই তিনি তাঁর দিকে ফিরে যাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩৬)
(۹۷۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ (ح) وَعَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ قَالاَ : الْمُعْتَکِفُ لاَ یَشْہَدُ جِنَازَۃً ، وَلاَ یَعُودُ مَرِیضًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৭৩৬ ) হজরত সাঈদ বিন মুসাইব ও হজরত আতা বলেন , মুতিকাফ জানাজায় অংশ নেবে না এবং অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩৭)
(۹۷۳۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی، عَنْ مَعْمَرٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ، قَالَ: لاَ یَتَّبِعُ جِنَازَۃً، وَلاَ یَعُودُ مَرِیضًا، وَلاَ یُجِیبُ دَعْوَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৭৩৭ ) হযরত জাহরি বলেন , মুতিকাফ জানাজায় শরীক হবেন না , অসুস্থ ব্যক্তিকে দেখতে যাবেন না , কারো দাওয়াতেও যাবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৭৩৮)
(۹۷۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : الْمُعْتَکِفُ لاَ یَتَّبِعُ جِنَازَۃً ، وَلاَ یَعُودُ مَرِیضًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9738) হযরত মুজাহিদ বলেন, মু’তিকাফ জানাযার সাথে যাবে না এবং অসুস্থদের দেখতেও যাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৭৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস