(৫) ( 9894 ) এটি ইবনে ফুযী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে , মুগীর সূত্রে , ইবরাহীমের সূত্রে , তিনি বলেছেন : ইয়া উম্মা মাকানাহ এবং ইয়া স্তাগফির রাব্বাহ [হাদিসের সীমা (৮৯৫৯-৯৮৯৪), সর্বমোট হাদিসঃ ৯৩৬টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩০৬টি]
(৯৫৮৯)
(۹۵۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : مَا مِنْ یَوْمٍ أَصُومُہُ أَبْغَضُ إلَیَّ مِنْ یَوْمٍ یَخْتَلِفُ النَّاسُ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৫৮৯) হজরত শাবি বলেন , যেদিনের ব্যাপারে আমার সন্দেহ আছে , আমি রোজা রাখতে যতটা অপছন্দ করি , অন্য কোনো দিনে রোজা রাখাকে আমি অপছন্দ করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯০)
(۹۵۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنِ امْرَأَۃٍ مِنْہُمْ ، یُقَالُ لَہَا : حَفْصَۃُ ، عَنْ بِنْتٍ أَوْ أُخْتٍ لِحُذَیْفَۃَ ، قَالَتْ : کَانَ حُذَیْفَۃُ یَنْہَی عَنْ صَوْمِ الیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9590) হযরত হাফসা বিনতে হুজাইফা রা হুজাইফার বোন হজরত হাফসা ( রা . ) বলেন , হজরত হুজাইফা রা রোজা রাখতে নিষেধ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯১)
(۹۵۹۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ أَبِی الْعَیْزَارِ ، قَالَ : أَتَیْتُ إبْرَاہِیمَ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ ، فَقَالَ : لَعَلَّک صَائِمٌ ، لاَ تَصُمْ إِلاَّ مَعَ الْجَمَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯১ ) হজরত আবু আই জার বলেন , আমি দ্বিতীয় দিন সন্দেহ হলে তিনি হজরত ইব্রাহিম (আ.)- এর কাছে গেলেন এবং বললেন , সম্ভবত আপনি রোজা রেখেছেন। জামাতের সাথে রোজা রাখা।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯২)
(۹۵۹۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَیْسٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْقَاسِمِ : أَتَکْرَہُ صَوْمَ آخِرِ یَوْمِ شَعْبَانَ الَّذِی یَلِی رَمَضَانَ؟ قَالَ : لاَ ، إِلاَّ أَنْ یُغمَّی الْہِلاَلُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯২ ) হজরত দাউদ বিন কায়স বলেন , আমি হজরত কাসিমকে জিজ্ঞেস করলাম , শাবানের শেষ দিনে রোজা রাখা কি আপনি অপছন্দ করেন ? তিনি বলেন , না , কিন্তু চাঁদ যদি মেঘের আড়ালে লুকিয়ে থাকে , তা ঠিক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৩)
(۹۵۹۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ یَصُومُہُ فِیمَا بَیْنَہُ وَبَیْنَ نِصْفِ النَّہَارِ لِشَہَادَۃِ شَاہِدٍ، أَوْ مَجِیئِ غَائِبٍ ، فَإِنْ جَائَ ، وَإِلاَّ أَفْطَرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৫৯৩) হজরত আমর বলেন , হজরত হাসান ৩০ শাবানের দুপুর পর্যন্ত কোনো সাক্ষী বা কেউ না আসলে রোজা ভঙ্গ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৪)
(۹۵۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی الْمُعَلَّی ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَصُومَ الْیَوْمَ الَّذِی یُخْتَلَفُ فِیہِ مِنْ رَمَضَانَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯৪ ) হযরত সাঈদ ইবনে জাবির রা যম ও শিক উভয়েই উপবাসকে জঘন্য মনে করত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৫)
(۹۵۹۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عَبْدِ الصَّمَدِ الْعَمِّیُّ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ رِبْعِیٍّ ، أَنَّ عَمَّارَ بْنَ یَاسِرٍ وَنَاسًا مَعَہُ أَتَوْہُمْ بِمَسْلُوخَۃٍ مَشْوِیَّۃٍ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ أَنَّہُ مِنْ رَمَضَانَ ، أَوْ لَیْسَ مِنْ رَمَضَانَ ، فَاجْتَمَعُوا وَاعْتَزَلَہُمْ رَجُلٌ ، فَقَالَ لَہُ عَمَّارٌ : تَعَالَ فَکُلْ ، قَالَ : فَإِنِّی صَائِمٌ ، فَقَالَ لَہُ عَمَّارٌ : إِنْ کُنْت تُؤْمِنُ بِاللَّہِ وَالْیَوْمِ الآخِرِ فَتَعَالَ فَکُلْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯৫) হজরত রুবাই বলেন, হজরত আম্মার ইবনে আস ( রা. ) ও তার সঙ্গে থাকা লোকদের কাছে ভুনা গোশত আনা হলো । সমস্ত লোক তার চারপাশে জড়ো হয়েছিল , কিন্তু একজন লোক আলাদা বসেছিল হযরত আম্মার তাকে বললেন, এসে খেতে। তিনি বলেন, মীরা রোজা রাখছে । হজরত আম্মার তাকে বললেন , তুমি যদি আল্লাহ ও পরকালের প্রতি বিশ্বাস রাখ , তাহলে এসে খাও।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৬)
(۹۵۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : مَنْ صَامَ الْیَوْمَ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ فَقَدْ عَصَی رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (ابوداؤد ۲۳۲۷۔ دارمی ۱۶۸۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(9596) হজরত ইকরামা (রা.) বলেন , যে ব্যক্তি এই দিনে রোজা রাখল সে আল্লাহর রাসূল ( সা . ) - এর অবাধ্যতা করল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৭)
(۹۵۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَیَان ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : مَا مِنْ یَوْمٍ أَبْغَضُ إلَیَّ أَنْ أَصُومَہُ مِنَ الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ مِنْ رَمَضَانَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯৭ ) হজরত আমীর বলেন , আমি এক দিনের বেশি রোজা রাখা অপছন্দ করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৮)
(۹۵۹۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِی الْیَوْمِ الَّذِی یَقُولُ النَّاسُ إِنَّہُ مِنْ رَمَضَانَ ، قَالَ : فَقَالَ : لاَ تَصُومَنَّ إِلاَّ مَعَ الإِمَامِ ، فَإِنَّمَا کَانَتْ أَوَّلُ الْفُرْقَۃِ فِی مِثْلِ ہَذَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯৮ ) হজরত আমীরকে সন্দেহের দিনে রোজা রাখার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন , যেদিন সবাই বলে যে , এটা রমজানের দিন । কারণ পার্থক্যগুলি কাঠামোগত সমস্যার কারণে হয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৫৯৯)
(۹۵۹۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ قَالَ : مَا مِنْ یَوْمٍ أَبْغَضُ إلَیَّ أَنْ أَصُومَہُ ، مِنَ الْیَوْمِ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ مِنْ رَمَضَانَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৫৯৯ ) হজরত ইব্রাহীম (আ. ) বলেন , আমি একদিনের বেশি রোজা রাখা অপছন্দ করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৫৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০০)
(۹۶۰۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لِیَتَّقِ أَحَدُکُمْ أَنْ یَصُومَ یَوْمًا مِنْ شَعْبَانَ ، أَوْ یُفْطِرَ یَوْمًا مِنْ رَمَضَانَ ، فإِنْ تَقَدَّمَ قَبْلَ النَّاسِ ، فَلْیُفْطِرْ إذَا أَفْطَرَ النَّاسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৬০০) হজরত উমর (রাঃ) বলেন , শাবানের যে কোনো দিনে রোজা রাখা থেকে বিরত থাকুন এটা ভেবে যে এটা রমজান এবং রমজানের কোনো দিনে রোজা রাখবেন না । মানুষের আগে রোজা শুরু করলেও মানুষের সঙ্গে ঈদ উদযাপন করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০১)
(۹۶۰۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ یَوْمَ الَّذِی یُشَکُّ فِیہِ مِنْ رَمَضَانَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9601) হযরত আবু উসমান রোজা রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০২)
(۹۶۰۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ، عَنْ أَبِی یَعْفُورٍ، عَنْ أَبِی الصَّلْتِ، عَنْ أَبِی عَقْرَبٍ الأَسَدِیِّ، قَالَ: أَتَیْنَا ابْنَ مَسْعُودٍ فِی دَارِہِ فَوَجَدْنَاہُ فَوْقَ الْبَیْتِ ، فَسَمِعَنَاہُ یَقُولُ قَبْلَ أَنْ یَنْزِلَ : صَدَقَ اللَّہُ وَرَسُولُہُ ، فَلَمَّا نَزَلَ قُلْنَا : یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، سَمِعْنَاک تَقُولُ: صَدَقَ اللَّہُ وَرَسُولُہُ ، فَقَالَ: لَیْلَۃُ الْقَدْرِ فِی السَّبْعِ مِنَ النِّصْفِ الآخِرِ، وَذَلِکَ أَنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ یَوْمَئِذٍ بَیْضَائَ لاَ شُعَاعَ لَہَا ، فَنَظَرْتُ إلَی الشَّمْسِ فَوَجَدْتُہَا کَمَا حُدِّثْتُ ، فَکَبَّرْت۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9602) হজরত আবু উকরাব আসাদী বলেন , আমরা হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) - এর খেদমতে হাজির হয়েছি, আমরা তাকে ঘরের ছাদে দেখতে পেলাম , আমরা তাকে নিচে নামতে শুনলাম , আগে তারা বলছে যে আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন । আমরা তাদের বলেছিলাম যে, আমরা নামার আগে তোমাদের বলতে শুনেছি , আল্লাহ ও তাঁর রাসূল সত্য বলেছেন । হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, কদরের রাত হচ্ছে রমজানের দ্বিতীয়ার্ধের সাত দিনে , এর নিদর্শন হলো এ রাতে যখন সূর্য উদিত হয়, তখন তা সাদা হয় এবং এর রশ্মিও সাদা হয় । যখন আমি সূর্যকে দেখলাম , তখন আমাকে যে অবস্থায় বলা হয়েছিল , আমি সেই অবস্থায় পেলাম , তাই আমি আনন্দের সাথে আল্লাহর প্রশংসা করলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৩)
(۹۶۰۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : لَقَدْ عَلِمْتُمْ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ فِی لَیْلَۃِ الْقَدْرِ : اُطْلُبُوہَا فِی الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9603) হজরত উমর (রা.) বলেন , আপনি কি জানেন যে , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , কদরের রাত রমজানের শেষ দশকের বেজোড় রাতগুলোর একটি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৪)
(۹۶۰۴) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، عَنْ عُبَادَۃَ بْنِ الصَّامِتِ ، قَالَ : خَرَجَ عَلَیْنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ یُرِیدُ أَنْ یُخْبِرَنَا بِلَیْلَۃِ الْقَدْرِ ، فَتَلاَحَی رَجُلاَنِ ، فَقَالَ : إنِّی خَرَجْت وَأَنَا أُرِیدُ أَنْ أُخْبِرَکُمْ بِلَیْلَۃِ الْقَدْرِ فَتَلاَحَی فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ ، لَعَلَّ ذَلِکَ أَنْ یَکُونَ خَیْرًا ، الْتَمِسُوہَا فِی التَّاسِعَۃِ ، وَالسَّابِعَۃِ ، وَالْخَامِسَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৬০৪) হজরত উবাদা বিন সামিত বলেন , একবার হজরত মুহাম্মদ ( সা . ) লোকদেরকে কদরের রাতের কথা জানাতে বের হলেন এবং দুজন লোক মারামারি করছিলেন । তিনি বললেন , আমি তোমাকে শবে কদরের কথা জানাতে এসেছি , কিন্তু অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - অমুক - ঝগড়া করছিল .অতএব , তুমি নবমী , সাতাশ - পঁচিশ তারিখে খোঁজ কর । রাত
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৫)
(۹۶۰۵) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ خُبِیبٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَنُیسٍ صَاحِبِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ: إنِّی سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : الْتَمِسُوہَا اللَّیْلَۃَ ، وَتِلْکَ اللَّیْلَۃُ لَیْلَۃُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9605) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আনিস ( রাঃ ) বলেন , একবার রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে শবে কদর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেনঃ আজ রাতে তাকে খুঁজো । সেদিন ছিল তৃতীয় রাত .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৬)
(۹۶۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنْ مَرْثَدِ بْنِ أَبِی مَرْثَدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ قَالَ : کُنْتُ مَعَ أَبِی ذَرٍّ عِنْدَ الْجَمْرَۃِ الْوُسْطَی ، فَسَأَلْتُہُ عَنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : کَانَ أَسْأَلَ النَّاسِ عَنْہَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَا ، قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَخْبِرْنَا بِہَا ، فَقَالَ : لَوْ أُذِنَ لِی فِیہَا لأَخْبَرْتُکُمْ ، وَلَکِنِ الْتَمِسُوہَا فِی إحْدَی السَّبْعَیْنَ، ثُمَّ لاَ تَسْأَلْنِی عَنْہَا بَعْدَ مُقَامِکَ ، أَوْ مُقَامِی ہَذَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৬০৬ ) হজরত আবু মুরশাদ বলেন , আমি মধ্য জামরায় হজরত আবু যার গাফারির সঙ্গে ছিলাম । আমি তাকে কদরের রাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম এবং তিনি বললেন যে আমি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে সবচেয়ে বেশি যে প্রশ্নটি করতাম তা হল কদরের রাত সম্পর্কে একদিন তিনি বললেন , ইয়া রাসূলাল্লাহ ! শব - ই - কদর নবীদের যুগে হয়েছিল , যখন নবীগণ দুনিয়া থেকে তিশরীফ নিয়েছিলেন , এই রাতটিও কি এমন ছিল ? আপনি বলেননি , তবে শবে কদর জাতির শেষ পর্যন্ত থাকবে । আমি বললাম আল্লাহর রাসূল ! তারপর আমি এটা সম্পর্কে জানি আমাকে বলুন . তুমি বলেছিলে আমার অনুমতি থাকলে আমি তোমাকে সব বলে দিতাম ।যাইহোক , আমি এতটুকুই বলব যে , রমজানের শেষ সাত রাতে তা খোঁজা উচিত । এখন এটা সম্পর্কে আমাকে জিজ্ঞাসা করবেন না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৭)
(۹۶۰۷) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ قَنَّان بْنِ عَبْدِ اللہِ النَّہْمِیِّ ، قَالَ : سَأَلَتْ زِرَّ بْنَ حُبَیْشٍ عَنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ ؟ فَقَالَ : کَانَ عُمَرُ ، وَحُذَیْفَۃُ ، وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لاَ یَشُکُّونَ فِیہَا أَنَّہَا لَیْلَۃُ سَبْعٍ وَعِشْرِینَ ، قَالَ زِرٌّ : فَوَاصِلْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9607) হজরত কুনান ইবনে আবদুল্লাহ নাহমী বলেন , আমি হযরত জারকে কদরের রাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম । তিনি বলেন , হজরত ওমর, হজরত হুজাইফা ( রা . ) ও অনেক সাহাবীর কোনো সন্দেহ ছিল না যে , শবে কদর রমজানের সাতশততম রাত । যখন রমজানের তিন দিন বাকি ...
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৮)
(۹۶۰۸) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنِ الأَسْوَد بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عُمَرَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِقَضَائِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9608) হজরত উমর ( রা . ) বলেন , রমজানের কাযা যিলহজ্জের দশ তারিখে করতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬০৯)
(۹۶۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : مَنْ کَانَ عَلَیْہِ صَوْمٌ مِنْ رَمَضَانَ فَلاَ یَقْضِیہ فِی ذِی الْحِجَّۃِ ، فَإِنَّہُ شَہْرُ نُسُکٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9609) হযরত আলী (রাঃ) বলেন , যার জন্য রমজানের কাযা আদায় করতে হবে তার উচিত যুল - হিজ্জার দশম দিনে আদায় করা । এখানেই গল্পের শেষ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১০)
(۹۶۱۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْہَبٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : اِبْدَأ بِالْفَرِیضَۃِ لاَ بَأْسَ أَنْ تَصُومَہَا فِی الْعَشْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৬১০ ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) বলেন , জিলহজ মাসের দশ তারিখে ফরজ আদায়ে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১১)
(۹۶۱۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ (ح) وَعَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالاَ : یَبْدَأُ بِالْفَرِیضَۃِ ، لاَ بَأْسَ أَنْ یَصُومَہَا فِی الْعَشْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9611) হজরত সাঈদ বিন জাবির ও হজরত ইব্রাহিম বলেন , ফরজকে প্রাধান্য দেওয়া হবে এবং রমজানের দশম জুল - হিজ্জার রোযার কাযা আদায়ে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১২)
(۹۶۱۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَقْضِی رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9612 ) হজরত সাঈদ বিন মুসাইব দশম মাসে রমজানের রোজা ভঙ্গে কোনো ক্ষতি আছে বলে মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১৩)
(۹۶۱۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِقَضَائِ رَمَضَانَ فِی الْعَشْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৬১৩ ) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) বলেন , ১০ ই রমজানের রোযার কাযা আদায়ে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১৪)
(۹۶۱۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَطَاوُسٍ ، وَمُجَاہِدٍ قَالُوا : اقْضِ رَمَضَانَ مَتَی شِئْتَ ، وَقَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৬১৪) হযরত আত্তায়ি, হযরত তাওস ও হযরত মুজাহিদ বলেন, যখন খুশি রমজানের কাযা আদায় কর । হজরত সাঈদ বিন জুবের বলেন , এতে দোষের কিছু নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১৫)
(۹۶۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৬১৫) হযরত হাসান একে জঘন্য ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১৬)
(۹۶۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أُتیتُ فِی رَمَضَانَ وَأَنَا نَائِمٌ فَقِیلَ: إنَّ اللَّیْلَۃَ لَیْلَۃُ الْقَدْرِ، قَالَ: فَقُمْتُ وَأَنَا نَاعِسٌ فَتَعَلَّقْت بِبَعْضِ أَطْنَابِ فُسْطَاطِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَأَتَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ یُصَلِّی، فَنَظَرْت فِی اللَّیْلَۃِ فَإِذَا ہِیَ لَیْلَۃُ ثَلاَثٍ وَعِشْرِینَ، قَالَ: وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: الشَّیْطَانُ یَطْلُعُ مَعَ الشَّمْسِ کُلَّ یَوْمٍ إِلاَّ لَیْلَۃَ الْقَدْرِ، قَالَ: وَذَلِکَ أَنَّہَا تَطْلُعُ یَوْمَئِذٍ لاَ شُعَاعَ لَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৬১৬ ) হজরত ইবনে আব্বাস (রা . ) বলেন , একদা আমি রমজান মাসে ঘুমিয়ে ছিলাম এমন সময় এক ব্যক্তি আমার কাছে এসে বলল , আজ কদরের রাত । আমি ঘুম থেকে জেগে মহানবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর তাঁবুর চেয়ারটি ধরলাম এবং আপনার খেদমত করলাম । আমি রাতটি অনুমান করেছিলাম এবং এটি ছিল রমজানের রাত হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , কদরের রাত ছাড়া প্রতি রাতেই শয়তান সূর্যের সঙ্গে বের হয় । তাই কদরের রাতে সূর্য কিরণবিহীন সাদা অবস্থায় উদিত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১৭)
(۹۶۱۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ جَبَلَۃَ ، وَمُحَارِبٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : تَحَیَّنُوا لَیْلَۃَ الْقَدْرِ فِی الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ ، أَوْ قَالَ : فِی السَّبْعِ الأَوَاخِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৬১৭) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : তোমরা রমজানের শেষ দশ রাতের মধ্যে কদরের রাতের সন্ধান কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৬১৮)
(۹۶۱۸) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : تَحَرَّوْا لَیْلَۃَ الْقَدْرِ فِی الْعَشْرِ الأَوَاخِرِ۔ (مسلم ۲۱۹۔ احمد ۶/۲۰۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(9618) হজরত আয়েশা (রা) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : তোমরা রমজানের শেষ দশ রাতে কদরের রাতের সন্ধান কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৬১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস