(৫) ( 9894 ) এটি ইবনে ফুযী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে , মুগীর সূত্রে , ইবরাহীমের সূত্রে , তিনি বলেছেন : ইয়া উম্মা মাকানাহ এবং ইয়া স্তাগফির রাব্বাহ [হাদিসের সীমা (৮৯৫৯-৯৮৯৪), সর্বমোট হাদিসঃ ৯৩৬টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪২৬টি]
(৯৪৬৯)
(۹۴۶۹) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَطائَ ، عَنْ أَبِی الْخَلِیلِ ، عَنْ أَبِی قَتَادَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : صَوْمُ عَاشُورَائَ کَفَّارۃ سَنَۃٍ ، وَصَوْمُ یَوْمِ عَرَفَۃَ کَفَّارۃ سَنَتَیْن ؛ سَنَۃٍ مَاضِۃٍ ، وَسَنَۃٍ مُسْتَقْبَلَۃٍ۔ (نسائی ۲۸۰۹۔ احمد ۵/۳۰۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬৯) হজরত আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , আশুরার রোজা এক বছরের গুনাহের কাফফারা , আরাফার রোজা গুনাহের কাফফারা। এই দুই বছর আগের বছরের এবং পরের বছরের গুনাহের কাফফারা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭০)
(۹۴۷۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أَبِی یَزِیدٍ ، سَمِعَ ابْنَ عَبَّاسٍ سئُلَ عَنْ صِیَامِ عَاشُورائَ ؟ فَقَالَ : مَا عَلِمْتُ أَنِی رَأَیْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَامَ یَوْمًا قَطُّ ، یَطْلُبُ فَضْلَہُ عَنِ الأَیَامِ إِلاَّ ہَذَا الْیَوْمِ ، وَلاَ شَہْرًا إِلاَّ ہَذَا ، یَعْنِی رَمَضان۔ (بخاری ۲۰۰۶۔ مسلم ۱۳۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭০) হজরত উবায়দুল্লাহ ইবনে আবি রা ইয়াজিদ বলেন , হযরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস ( রা . ) - কে আশুরার রোজা সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , তিনি রমজান ছাড়া অন্য কোনো দিনে রোজা রাখেন , এই বিশেষ অনুগ্রহের কারণে মহানবী ( সা . ) কখনো রোজা রাখেননি যে কোন দিন বা মাসে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭১)
(۹۴۷۱) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبابٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاووسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ قَبْلَہُ وَبَعْدَہُ یَوْمًا ، مَخَافَۃَ أَنْ یَفُوتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭১) হযরত তাওয়াসী আশুরার একদিন আগে ও একদিন পর রোজা রাখতেন যাতে আশুরার দিন নষ্ট না হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭২)
(۹۴۷۲) حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الجَّرَاح ، عَنْ حَاجِبِ بْن عُمَرَ ، عَنِ الحَکَم بْن الأَعْرَجِ ، قَالَ : انْتَہیتُ إِلی ابْنِ عَبَّاسٍ وَہُو مُتَوسِّدٌ رِدَائَہ فِی زَمزَم ، فَقُلتُ : أَخْبِرنِی عَنْ صَومِ عَاشورائَ ؟ فَقَالَ : إِذَا رَأَیْتَ ہِلالَ الْمُحَرَّم فاعْدُدْ، وَأَصبِحْ صَائِماً التَاسِع ، قُلْتُ : ہَکَذَا کَانَ مُحَمَّدٌ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَصُومُہُ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔ (مسلم ۱۳۲۔ ترمذی ۷۵۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৭২ ) হজরত হুকম ইবনে আরজ বলেন , আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) - এর খেদমতে গিয়েছিলাম । আমি বললাম আশুরার রোজার কথা বলুন তিনি বলেন , মহররমের চাঁদ দেখলে সেদিন থেকেই প্রস্তুতি শুরু কর । অতঃপর মাসের নবম দিনে রোজা রাখবে । আমি বললাম , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কি সেদিন রোজা রাখতেন ? সে হ্যাঁ বলেছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৩)
(۹۴۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الجَّرَاح ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ القَاسِم بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہ بْنِ عُمَیرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَئِن بَقَیتُ إِلی قَابِلٍ لأَصُومَنَّ التَاسِعَ ، یَعنی یَوْمَ عَاشوراء ۔ (مسلم ۱۳۳۔ احمد ۲۲۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭৩) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , আমি যদি আগামী বছর পর্যন্ত বেঁচে থাকি তাহলে নয় মুহাররম হব । আশুরার রোজা রাখব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৪)
(۹۴۷۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّاب ، عَنْ أَیوب ، عَنْ أَبِی سُلَیْمان مَوْلَی یَحْیَی بْنِ یَعْمَُرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : یَوْمَ عَاشوراء صَبِیحتُہُ تَاسِعۃَ لَیْلَۃَ عَشْرٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭৪) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা ) বলেন , আশুরার দিন হলো দশম তারিখের রাত এবং নবম তারিখের সকাল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৫)
(۹۴۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَابن نُمَیْرٍ ، عَنْ سَلِمَۃَ ، عَنِ الضَّحَّاک ، قَالَ : عَاشورائُ یَوْمُ التَّاسِع۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9475) হযরত দাহহাক বলেন , আশুরার দিন নবম মহররম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৬)
(۹۴۷۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ قَالاَ : عَاشُورَائُ یَوْمُ الْعَاشِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭৬) হজরত হাসান ও হজরত মুহাম্মদ বলেন , আশুরার দিন দশ মহররম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৭)
(۹۴۷۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَالْحَسَنِ ، وَعِکْرِمَۃَ قَالُوا : عَاشُورَائُ یَوْمُ الْعَاشِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭৭) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব , হজরত হাসান ও হজরত ইকরামা (রা.) বলেন , আশুরার দিন হলো দশ মহররম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৮)
(۹۴۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یَوْمُ الْعَاشِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭৮) হজরত হাসান বলেন , আশুরার দিন দশই মহররম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৭৯)
(۹۴۷۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ الأَعْرَجِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : ہُوَ یَوْمُ التَّاسِعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৭৯) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন , আশুরার দিনটি নবম মহররম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮০)
(۹۴۸۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ یَوْمَ عَاشُورَائَ فِی السَّفَرِ ، وَیُوَالِی بَیْنَ الْیَوْمَیْنِ مَخَافَۃَ أَنْ یَفُوتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9480) হজরত শুবা বলেন , হজরত ইবনে আব্বাস আমার কাছে সফরে আসেন আপনি এবং আমি আশুরার রোজা রাখতাম এবং আমি এর আগে একদিন পরে রোজা রাখতাম যাতে আশুরার রোজা নষ্ট না হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮১)
(۹۴۸۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : عَاشُورَائُ یَوْمُ الْعَاشِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9481) হজরত হাসান বলেন, আশুরার দিন হল দশ মহররম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮২)
(۹۴۸۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُقَبِّلُ فِی شَہْرِ الصَّوْمِ۔ (مسلم ۷۷۸۔ ابوداؤد ۲۳۷۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৮২) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) রমজানে চুম্বন করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৩)
(۹۴۸۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُقَبِّلُ بَعْضَ نِسَائِہِ وَہُوَ صَائِمٌ ، فَضَحِکَتْ ، فَظَنَنَّا أَنَّہَا ہِیَ۔ (مسلم ۶۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৮৩) হজরত উরওয়া (রা.) থেকে বর্ণিত যে , হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) রোজা অবস্থায় তার স্ত্রীকে চুম্বন করতেন । এ কথা বলে হযরত আয়েশা (রা ) হাসলেন , যা থেকে আমরা বুঝতে পারলাম তিনি হবেন স্ত্রী ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৪)
(۹۴۸۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَد ، وَعَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُقَبِّلُ وَہُوَ صَائِمٌ ، وَیُبَاشِرُ وَہُوَ صَائِمٌ ، وَلَکِنَّہُ کَانَ أَمْلَکَکُمْ لأرْبہِ۔ (بخاری ۱۹۲۷۔ مسلم ۶۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৮৪ ) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) রোজা অবস্থায় স্ত্রীকে চুম্বন করতেন এবং সহবাস করতেন আপনার চেয়ে তার ব্যয় নিয়ন্ত্রণে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৫)
(۹۴۸۵) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৮৫ ) হজরত আলী বলেন , রোজাদারকে চুম্বনে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৬)
(۹۴۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُبَشِّرٍ ، عَنْ زَیْدٍ أَبِی عَتَّاب ، قَالَ : سُئِلَ سَعْدٌ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ: إنِّی لآخذْتہُ مِنْہَا وَأَنَا صَائِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৮৬ ) হজরত জায়েদ আবি আতাব বলেন যে , হজরত সাদ ( রা . ) - কে একজন রোজাদারকে চুমু খাওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন , আমি এটাই করি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৭)
(۹۴۸۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ خَالِدٍ الْحَذَّائِ ، عَنْ أَبِی الْمُتَوَکِّلِ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہَا ، مَا لَمْ یَعْدُ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9487) হজরত আবু সাঈদ (রা . ) - কে রোজা অবস্থায় চুমু খাওয়া সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , এর বাইরে না গেলে তাতে কিছু নেই । কোনো সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৮)
(۹۴۸۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عن أَبِی الضُّحَی ، عَنْ شُتَیْرِ بْنِ شَکَلٍ ، عَنْ حَفْصَۃَ بِنْتِ عُمَرَ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُقَبِّلُ وَہُوَ صَائِمٌ۔ (مسلم ۷۷۹۔ طبرانی ۳۹۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( 9488 ) উম্মুল মুমিনীন হজরত হাফসা বিনতে উমর ( রা ) বলেন যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রোজা অবস্থায় আমাকে চুম্বন করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৮৯)
(۹۴۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ طَلْحَۃَ بْنِ یَحْیَی ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ فَرُّوخَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُقَبِّلُنِی وَأَنَا صَائِمَۃٌ ، وَہُوَ صَائِمٌ۔ (طبرانی ۶۵۴۔ احمد ۶/۳۲۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৮৯) উম্মুল মুমিনীন হযরত উম্মে সালামা ( রাঃ) বলেন যে, আমি রোজা রেখেও নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমাকে চুম্বন করতেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাকে চুম্বন করতেন । রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও রোজা রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯০)
(۹۴۹۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ شِہَابٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : إنِّی أُحِبّ أَنْ أَرفَّ شفَتَیْہَا وَأَنَا صَائِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯০ ) হজরত আবু হারি রাহ. - কে রোজাদারের জন্য চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন , রোজাদারের অবস্থা আমার ঠোঁটে ঠোঁট রাখা আমার ভালো লাগে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯১)
(۹۴۹۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ زَیْنَبَ بِنْتِ أُمِّ سَلَمَۃَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ قَالَتْ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُقَبِّلُہَا وَہُوَ صَائِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 9491 ) উম্মুল মুমিনীন হজরত উম্মে সালমা ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) রোজা অবস্থায় আমাকে চুম্বন করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯২)
(۹۴۹۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَبْدِالْمَلِکِ، عَنْ عَطَائٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ؟ فَقَالَ: لاَ بَأْسَ بِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯২ ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা .) - কে রোজা অবস্থায় চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , এতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯৩)
(۹۴۹۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ مُوَرِّقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَرَخَّصَ فِیہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯৩ ) হজরত ইবনে আব্বাসকে রোজা অবস্থায় চুম্বন সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি অনুমতি দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯৪)
(۹۴۹۴) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ عِکْرِمَۃَ ، وَالشَّعْبِیَّ عَنِ الْقُبْلَۃِ وَالْمُبَاشَرَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَرَخَّصَا فِیہِمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯৪ ) হজরত শিবানী বলেন , আমি হজরত ইকরামা ও হজরত শাবি (রা.) - কে রোজা অবস্থায় চুম্বন ও চুমু খাওয়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তারা বললেন , কে ছুটি দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯৫)
(۹۴۹۵) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہَا ، وَإِنَّہَا لَبَرِیدُ سُوئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯৫ ) হজরত শিবানী বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে জাবির ( রা.) - কে একজন রোজাদারকে চুম্বন করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , আমার কোনো সমস্যা নেই । ব্র্যাডা এটাই করেছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯৬)
(۹۴۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ جُمَیْعٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ أبا سَلَمَۃَ عَنِ الْقُبْلَۃِ لِلصَّائِمِ ؟ فَقَالَ : إنِّی لأُقَبِّلُ الْکَلْبِیَّۃَ وَأَنَا صَائِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯৬ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে জামী ( রা. ) বলেন , আমি হজরত আবু সালামা ( রা . )- কে একজন রোজাদারকে চুম্বন করার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন , আমি এ অবস্থায় কালবিয়াকে ( উম্মে হাসান বিনতে সাদ ইবনে আসবাগ ) চুম্বন করি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯৭)
(۹۴۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ زَکَرِیَّا، عَنِ الْعَبَّاسِ بْنِ ذُرَیْحٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الأَشْعَثِ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لاَ یَمْتَنِعُ مِنْ وَجْہِی وَأَنَا صَائِمَۃٌ۔ (احمد ۶/۲۱۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৯৭ ) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , আমি রোজা রেখেও রাসূলুল্লাহ ( সা . ) আমার মুখমণ্ডল এড়িয়ে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৯৮)
(۹۴۹۸) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ الأَشَجِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ سَعِیدٍ الأَنْصَارِیِّ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : ہَشَشْتُ إلَی الْمَرْأَۃِ فَقَبَّلْتُہَا وَأَنَا صَائِمٌ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَرَأَیْتَ لَوْ تَمَضْمَضْتَ بِمَائٍ وَأَنْتَ صَائِمٌ ؟ قَالَ : قُلْتُ : لاَ بَأْسَ ، قَالَ : فَفِیمَ ؟ (ابوداؤد ۲۳۷۷۔ احمد ۱/۵۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৯৮) হজরত জাবর ইবনে আবদুল্লাহ বলেন , হজরত উমর ইবনে খাত্তাব (রা.) বললেন, হে আল্লাহর রাসূল ! আমি আমার স্ত্রীকে দেখতে পাইনি এবং আমি রোজা অবস্থায় তাকে চুমু খেয়েছিলাম , এখন আমার কী করা উচিত ? মহানবী ( সা . ) বললেন , তুমি কি রোজা অবস্থায় থাকতে পারবে ? হযরত ওমর ( রাঃ ) বললেন , হ্যাঁ , এতে কোন অসুবিধা নেই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন , তোমার কি মনে হয় তোমার স্ত্রীকে চুম্বন করাতে কোন দোষ আছে ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস