(৫) ( 9894 ) এটি ইবনে ফুযী দ্বারা বর্ণিত হয়েছে , মুগীর সূত্রে , ইবরাহীমের সূত্রে , তিনি বলেছেন : ইয়া উম্মা মাকানাহ এবং ইয়া স্তাগফির রাব্বাহ [হাদিসের সীমা (৮৯৫৯-৯৮৯৪), সর্বমোট হাদিসঃ ৯৩৬টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৫৬টি]
(৯৪৩৯)
(۹۴۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِرَجُلٍ وَقَعَ عَلَی أَہْلِہِ فِی رَمَضَانَ : إِنْ کَانَ فَجَرَ ظَہْرُک ، فَلاَ یَفْجُرْ بَطْنُک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৩৯ ) হজরত কাতাদা ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে স্ত্রীর সাথে সহবাসকারীকে বলেছেন , যদি তোমার কোমর গুনাহ হয়ে থাকে , তাহলে তোমার পেট যেন গুনাহ না করে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪০)
(۹۴۴۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الَّذِی یُصِیبُ أَہْلَہُ ، یَعْنِی فِی شَہْرِ رَمَضَانَ ، قَالَ : إِنْ شَائَ أَکَلَ وَشَرِبَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৪০) রমজান মাসে যে ব্যক্তি তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করে সে সম্পর্কে হজরত আতা বলেন , সে চাইলে খেতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪১)
(۹۴۴۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِعَمْرِو بْنِ دِینَارٍ : أَلَیْسَ کَذَا یُقَالُ فِی الَّذِی یُصِیبُ أَہْلَہُ فِی رَمَضَانَ ، لِیُتِمَّ ذَلِکَ الْیَوْمَ وَیَقْضِیہ ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৪১ ) হজরত ইবনে জারিজ বলেন , আমি আমর ইবনে দীনারকে বললাম যে , রমজানে স্ত্রী সহবাস করলে নাকি এ দিন পূর্ণ করে কাযা আদায় করতে হবে ? এটা কি সঠিক ? সে হ্যাঁ বলেছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪২)
(۹۴۴۲) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ، عَنْ عَمْرٍو، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: کَانَ یَقُولُ: إذَا غَشِیَ لاَ یُبَالِی أَکَلَ، أَوْ لَمْ یَأْکُلْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৪২ ) হযরত হাসান ( রাঃ ) বলতেন , কোন পুরুষ তার স্ত্রীর সাথে সহবাস করলে সে খায় কি না খায় তার পরোয়া করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৩)
(۹۴۴۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ صَیْفِیٍّ ، قَالَ : قَالَ لَنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ عَاشُورَائَ : مِنْکُمْ أَحَدٌ طَعِمَ الْیَوْمَ ؟ فَقُلْنَا : مِنَّا مَنْ طَعِمَ ، وَمِنَّا مَنْ لَمْ یَطْعَمْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَتِمُّوا بَقِیَّۃَ یَوْمِکُمْ ، مَنْ کَانَ طَعِمَ ، وَمَنْ لَمْ یَطْعَمْ ، وَأَرْسِلُوا إلَی أَہْلِ الْعَرُوضِ فَلْیُتِمُّوا بَقِیَّۃَ یَوْمِہِمْ ، یَعْنِی أَہْلَ الْعَرُوضِ مِنْ حَوْلِ الْمَدِینَۃِ۔ (نسائی ۲۶۲۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৪৩) হজরত মুহাম্মাদ বিন সাইফী ( রা ) বলেন যে , আশুরার দিনে রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমাদের বললেনঃ তোমাদের মধ্যে কে এমন হবে যে আজ কিছু খায়নি ? আমরা দাখিল করলাম যে , আমাদের মধ্যে কেউ কেউ যারা কিছু খেয়েছে এবং কেউ কেউ তাদের মধ্য থেকে যারা কিছু খায়নি । রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যারা খেয়েছে এবং যারা খায়নি উভয়েই তোমাদের বাকি দিনগুলো সম্পূর্ণ কর । যারা মদিনার উপকণ্ঠে থাকেন তাদের কাছেও এই বার্তাটি পাঠান বাকি দিনগুলো পূরণ করার জন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৪)
(۹۴۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، عَنْ أَبِی مُوسَی ، قَالَ: یَوْمُ عَاشُورَائَ یَوْمٌ تُعَظِّمُہُ الْیَہُودُ تَتَّخِذُہُ عِیدًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : صُومُوہُ أََنْتُم۔ (بخاری ۲۰۰۵۔ مسلم ۱۳۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৪৪ ) হজরত আবু মূসা বলেন : তারা আশুরাকে সম্মান করতো , ঈদের দিন হিসেবে ঘোষণা করতো । এতে রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , তোমরা এ দিনে রোযা রাখ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৫)
(۹۴۴۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ الأَسَدِیُّ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ مجزأۃ بْنِ زاہر، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِصَوْمِ یَوْمِ عَاشُورَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৪৫) হজরত জাহির বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আশুরার দিনে রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৬)
(۹۴۴۶) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ الْہَجَرِیِّ ، عَنْ أَبِی عِیَاضٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَوْمُ عَاشُورَائَ یَوْمٌ کَانَتْ تَصُومُہُ الأَنْبِیَائُ ، فَصُومُوہُ أَنْتُمْ۔ (بزار ۱۰۴۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৪৬ ) আবু হুরায়রা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত আছে যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , নবীগণ আশুরার রোজা রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৭)
(۹۴۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ أَہْلَ الْجَاہِلِیَّۃِ کَانُوا یَصُومُونَ یَوْمَ عَاشُورَائَ ، وَأَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَامَہُ وَالْمُسْلِمُونَ قَبْلَ أَنْ یُفْتَرَضَ رَمَضَانُ ، فَلَمَّا افْتُرِضَ رَمَضَانُ ، قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّ عَاشُورَائَ یَوْم مِنْ أَیَّامِ اللہِ ، فَمَنْ شَائَ صَامَہُ ، وَمَنْ شَائَ تَرَکَہُ۔ (بخاری ۴۵۰۱۔ مسلم ۷۹۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৪৭) হজরত ইবনে উমর বলেন, জাহিলিয়াতের লোকেরা আশুরার দিনে রোজা রাখত । রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার আগে আল্লাহর রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এবং মুসলমানগণ আশুরার দিনে রোজা রাখতেন । যখন রমজানের রোজা ফরজ হয়ে গেল, তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , আশুরার দিনটি আল্লাহর একটি দিন , যে রোজা রাখতে চায় আর যে রোজা রাখতে চায় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৮)
(۹۴۴۸) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ : کَانَ عَاشُورَائُ یَوْمًا تَصُومُہُ قُرَیْشٌ فِی الْجَاہِلِیَّۃِ ، فَلَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَۃَ صَامَہُ ، وَأَمَرَ بِصِیَامِہِ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ کَانَ رَمَضَانُ ہُوَ الْفَرِیضَۃَ ، وَتَرَکَ عَاشُورَائَ ، فَمَنْ شَائَ صَامَہُ وَمَنْ شَائَ تَرَکَہُ۔ (مسلم ۷۹۲۔ ابوداؤد ۲۴۳۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৪৮) হযরত আয়েশা ( রাঃ ) বলেন , জাহিলিয়াতের কুরাইশ যুগে তারা আশুরার দিন রোজা রাখত । রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) যখন মাদী না তিশরীফে আসেন , তখন তিনি আশুরার রোজা রাখেন এবং মুসলমানদেরকেও সেই দিনে রোজা রাখার নির্দেশ দেন । রমজানের রোজা ফরজ হলে তিনি বলেন , রমজানের রোজা ফরজ এবং আশুরার রোজা ফরজ শেষ হয়েছে । কেউ চাইলে রোজা রাখবে, আর চাইলে রোজা রাখবে না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৪৯)
(۹۴۴۹) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَیْبَانُ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَأْمُرُنَا بِصِیَامِ عَاشُورَائَ وَیَحُثُّنَا عَلَیْہِ ، أَوْ یَتَعَاہَدُنَا عِنْدَہُ ، فَلَمَّا فُرِضَ رَمَضَانُ لَمْ یَأْمُرْنَا ، وَلَمْ یَنْہَنَا عَنْہُ ، وَلَمْ یَتَعَاہَدْنَا عِنْدَہُ۔ (مسلم ۱۲۵۔ احمد ۵/۱۰۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৪৯) হজরত জাবির ইবনে সামরা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন , উৎসাহ দিতেন এবং ভাড়া দিতেন । রমজানের রোজা ফরজ হয়ে গেলে তিনি এর আদেশও করেননি , নিষেধও করেননি এবং এর ব্যবস্থাও করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫০)
(۹۴۵۰) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ أَبِی بِشْرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَدِینَۃَ وَالْیَہُودُ یَصُومُونَ یَوْمَ عَاشُورَائَ فَسَأَلَہُمْ عَنْ ذَلِکَ ؟ فَقَالُوا : ہُوَ الْیَوْمُ الَّذِی ظْہَرَ فِیہِ مُوسَی عَلَی فِرْعَوْنَ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لأَنْتُمْ أَوْلَی بِمُوسَی مِنْہُمْ ، فَصُومُوہُ۔ (بخاری ۴۷۳۷۔ مسلم ۷۹۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(9450) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , যখন মহানবী ( সা . ) আশ্রয় প্রার্থনা করেননি , তখন তিনি তারা আশুরার রোজা রাখতেন । মুসলমানরা ইহুদিদের কাছে এর কারণ জিজ্ঞেস করলে তারা বলে যে , সেদিন মূসা ফেরাউনের ওপর বিজয়ী হয়েছিলেন । এ বিষয়ে মহানবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেন , মূসা আ আপনি উদযাপনের বেশি অধিকারী , তাই এই দিনে দ্রুত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫১)
(۹۴۵۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : دَخَلَ الأَشْعَثُ بْنُ قَیْسٍ عَلَی عَبْدِ اللہِ وَہُوَ یَتَغَدَّی ، فَقَالَ : یَا أَبَا مُحَمَّدٍ ، اُدْنُ إلَی الْغَدَاء ، فَقَالَ : أَوَلَیْسَ الْیَوْمُ یَوْمَ عَاشُورَائَ ؟ فَقَالَ : وَہَلْ تَدْرِی مَا یَوْمُ عَاشُورَائَ ؟ قَالَ : وَمَا ہوَُ ؟ قَالَ : إنَّمَا ہُوَ یَوْمٌ کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَصُومُہُ قَبْلَ أَنْ یُنَزَّلَ شَہْرُ رَمَضَانَ ، فَلَمَّا نَزَلَ شَہْرُ رَمَضَانَ تُرِکَ۔ (مسلم ۱۲۲۔ احمد ۱/۴۲۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫১) হজরত আবদ আল-রহমান ইবনে ইয়াজিদ বলেন , একবার হজরত আশআত ইবনে কায়েস হজরত আবদুল্লাহর কাছে এলেন । হজরত আবদুল্লাহ খাবার খাচ্ছিলেন , তিনি আশআস বিন কায়েসকেও খেতে দাওয়াত করলেন । তিনি বলেন , আজ আশুরার দিন নয় । হজরত আবদুল্লাহ জিজ্ঞেস করলেন , তুমি কি জানো আশুরার দিন কী ? জিজ্ঞেস করলেন এটা কি ? হজরত আবদুল্লাহ ( রা . ) বলেন , এটি সেই দিন যেদিন রমজান ফরজ হওয়ার আগে রাসূলুল্লাহ ( সা . ) রোজা রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫২)
(۹۴۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَد ، قَالَ : مَا رَأَیْتُ أَحَدًا کَانَ آمَرَ بِصِیَامِ یَوْمِ عَاشُورَائَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ، وَأَبِی مُوسَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৫২ ) হজরত আসওয়াদ বলেন , আমি হজরত আলী ইবনে আবি তালিব বা হজরত আবু মুসা ( রা .) - কে আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতে দেখিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৩)
(۹۴۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، وَعَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَد ، قَالَ : مَا رَأَیْتُ أَحَدًا آمَرَ بِصَوْمِ یَوْمِ عَاشُورَائَ مِنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی طَالِبٍ ، وَأَبِی مُوسَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৫৩ ) হজরত আসওয়াদ বলেন , আমি হজরত আলী ইবনে আবি তালিব বা হজরত আবু মুসা ( রা .) - কে আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতে দেখিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৪)
(۹۴۵۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَأْمُرُ بِصَوْمِ یَوْمِ عَاشُورَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫৪) হজরত হারিছ বলেন , হযরত আলী আশুরার দিনে রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৫)
(۹۴۵۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ الْمَلِکِ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ؛ أَنَّ عُمَرَ أَرْسَلَ إلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ مَسَائَ لَیْلَۃِ عَاشُورَائَ : أَنْ تَسَحَّروا ، وَأَصبحَ صَائِمًا ، وَأَصْبَحَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ صَائِمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫৫) হজরত আবু বকর ইবনে আবদ আল-রহমান ইবনে হারিছ বলেন যে, হজরত উমর ( রা.) আশুরার রাতে আবদ আল-রহমান ইবনে হারিসের কাছে বার্তা পাঠালেন এবং তাকে সকালের নাস্তা খেতে বললেন । অতঃপর পরদিন হজরত ওমরও রোজা রাখলেন এবং হজরত আবদুল রহমানও রোজা রাখলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৬)
(۹۴۵۶) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَصُومُ عَاشُورَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫৬) হযরত কাসিম আশুরার দিনে রোজা রাখতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৭)
(۹۴۵۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ مُخَیْمِرَۃَ ، عَنْ أَبِی عَمَّارٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : أَمَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِصِیَامِ یَوْمِ عَاشُورَائَ۔ (احمد ۴۲۱۔ نسائی ۳/۲۸۴۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫৭) হজরত কায়েস ইবনে সাদ ( রা. ) বলেন , মহানবী ( সা . ) আমাদেরকে আশুরার দিন রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৮)
(۹۴۵۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الْقَاسِمِ ؛ فَلَمَّا نَزَلَ رَمَضَانُ لَمْ یَأْمُرْنَا ، وَلَمْ یَنْہَنَا ، وَنَحْنُ نَفْعَلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫৮) হজরত কাসিম বলেন , যখন রমজানের রোজা ফরজ হয়ে গেল, তখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমাদেরকে আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দেননি বা নিষেধও করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৫৯)
(۹۴۵۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَمَرَ رَجُلاً مِنْ أَسْلَمَ یَوْمَ عَاشُورَائَ ، فَقَالَ : ائْتِ قَوْمَک فَمُرْہُمْ فَلْیَصُومُوا ہَذَا الْیَوْمَ ، فَقَالَ : مَا أَرَانِی آتِیہِمْ حَتَّی یَصْطَبِحُوا ، فَقَالَ : مُرْ مَنِ اصْطَبَحَ منْہُمْ أَنْ یَصُومَ بَقِیَّۃَ یَوْمِہِ ، وَمَنْ لَمْ یَصْطَبِحْ مِنْہُمْ أَنْ یَصُومَ۔ (عبدالرزاق ۷۸۳۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৫৯) হজরত মুহাম্মদ বলেন , মহানবী ( সা . ) আশুরার দিন ইসলামের গোত্রের এক ব্যক্তিকে বলেছিলেন যে , সে যেন তার সম্প্রদায়ের কাছে যায় এবং তাদের আজকে রোজা রাখার নির্দেশ দেয় । এই লোকটি বলেছে মীরাখিল অর্থাৎ , আমি যখন তাদের কাছে পৌঁছব , তারা তাদের সকালের নাস্তা শেষ করবে । রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম বলেছেনঃ যে নাস্তা করেছে তাকে বল যে সারাদিন কিছু না খায় , আর যে নাস্তা করেনি তাকে বলে দাও রোজা রাখতে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬০)
(۹۴۶۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَمَرَہُمْ بِصَوْمِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬০) হজরত সাঈদ ইবনে জাবির ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬১)
(۹۴۶۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُعْجِبُہُ صَوْمُ یَوْم عَاشُورَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬১) হযরত হাসান আশুরার রোজা রাখা পছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬২)
(۹۴۶۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ زُبَیْدٍ، عَنْ عُمَارَۃَ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَکَنٍ؛ أَنَّ الأَشْعَثَ دَخَلَ عَلَی عَبْدِاللہِ یَوْمَ عَاشُورَائَ وَہُوَ یَطْعَمُ، فَقَالَ: اُدْنُ فَکُلْ، فَقَالَ: إنِّی صَائِمٌ، فَقَالَ: إنَّمَا کَانَ ہَذَا قَبْلَ أَنْ یُنَزَّلَ رَمَضَانُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬২) হজরত কায়েস বিন সাকিন বলেন যে, আশুরার দিন হজরত আবদুল্লাহর খেদমতে উপস্থিত হন । হজরত আবদুল্লাহ ছিলেন পেটুক। আপনি হযরত আশআসকে খাওয়ার দাওয়াত দিলেন , তিনি বললেন , আমি রোজা রাখছি । হজরত আবদুল্লাহ বলেন , এই রোজা রমজানের রোজা ফরজ হওয়ার আগে করা হতো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬৩)
(۹۴۶۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَانَ لاَ یَصُومُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(9463) হজরত আবদ আল-রহমান বিন কাসিম বলেন, হজরত উমর আশুরার রোজা রাখেননি।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬৪)
(۹۴۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ زُبَیْدٍ ، عَنْ عُمَارَۃَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ سَکَنٍ الأَسَدِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، مِثْلَہُ ، إِلاَّ أَنَّہُ قَالَ : اُدْنُ فَکُلْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৬৪) হযরত আবদুল্লাহর উপরোক্ত রেওয়ায়েতটিও তাইক ও সনদ থেকে বর্ণিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬৫)
(۹۴۶۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ صَیْفِیٍّ ، أَنَّ عَمْرو بْنَ أَبِی یُوسُفَ ، أَخَا بَنِی نوفل ، أَخْبَرَہُ ، أَنَّہُ سَمِعَ مُعَاوِیَۃَ یَقُولُ عَلَی الْمِنْبَرِ: إنَّ یَوْمَ عَاشُورَائَ یَوْمُ عِیدٍ، فَمَنْ شَائَ صَامَ، وَقَدْ کَانَ یُصَامُ ، وَمَنْ شَائَ تَرَکَہُ ، وَلاَ حَرَجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬৫) হজরত মুয়াবিয়া মিম্বরে খুতবা দিতে গিয়ে বলেন , আশুরার দিনটি ঈদের দিন , যে ওই দিনে রোজা রাখতে চায় , কারণ ওই দিনে রোজা রাখা হয়েছিল । যার ইচ্ছা তাকে ছেড়ে দিতে কোন সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬৬)
(۹۴۶۶) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ الْوَلِیدِ ، قَالَ : سُئِلَ عِکْرِمَۃُ عَنْ صِیَامِ یَوْمِ عَاشُورَائَ وَیَوْمِ عَرَفَۃَ ؟ فَقَالَ : لاَ یَصْلُحُ لِرَجُلٍ یَصُومُ یَوْمًا یَرَی أَنَّہُ عَلَیْہِ وَاجِبٌ إِلاَّ رَمَضَانُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৯৪৬৬ ) হজরত ইকরামাকে আশুরা ও আরাফার দিনে রোজা রাখার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , রমজান ছাড়া অন্য কোনো দিনে রোজা রাখা ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬৭)
(۹۴۶۷) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ أَبِی بِشْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَلِیًّا یَأْمُرُ بِصَوْمِ عَاشُورَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬৭) হযরত আলী আশুরার রোজা রাখার নির্দেশ দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৯৪৬৮)
(۹۴۶۸) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی أَبُو ماویَّۃ ، قَالَ : سَمِعْتُ علیًّا یَقُولُ فِی صَوْمِ عَاشُورَاء : فَمَنْ کَانَ بَدَأَ فَلْیُتِمَّ ، وَمَنْ کَانَ أَکَلَ فَلْیَصُم۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৯৪৬৮) হযরত আলী আশুরার দিন বলেছিলেন , যে ব্যক্তি আহার করেছে সে যেন কিছু না খায় এবং যে খায়নি সে যেন রোজা রাখে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৯৪৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস