
(۸۹۵۹) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَیُّوبَ یُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ نَبِیُّ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ یُبَشِّرُ أَصْحَابَہُ : قَدْ جَائَکُمْ رَمَضَانُ شَہْرٌ مُبَارَکٌ ، اُفْتُرِضَ عَلَیْکُمْ صِیَامُہُ ، تُفْتَحُ فِیہِ أَبْوَابُ الْجَنَّۃِ ، وَتُغْلَقُ فِیہِ أَبْوَابُ الْجَحِیمِ ، وَتُغَلُّ فِیہِ الشَّیَاطِینُ ، فِیہِ لَیْلَۃُ الْقَدْرِ خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ شَہْرٍ ، مَنْ حُرِمَ خَیْرَہَا فَقَدْ حُرِمَ۔ (مسلم ۷۵۸۔ احمد ۲/۲۳۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৫৯) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানের সুসংবাদ দেওয়ার সময় তাঁর সাহাবীদের বললেন , তোমাদের ওপর রমজান মাস পতিত হবে না । আগুন আছে , যা একটি ধন্য মাছ নয় । এর রোজা তোমাদের উপর ফরজ করা হয়েছে । এতে বেহেশতের দরজাগুলো খুলে দেয়া হয় এবং নরকের দরজাগুলো বন্ধ হয়ে যায় । এখানেই শয়তানদের হাতে হাতকড়া , এই মাসটি এমন একটি রাত যা হাজার মাসের চেয়ে উত্তম , যেটি এর রাত । সে সত্য থেকে বঞ্চিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ عَرْفَجَۃَ ، قَالَ : کُنْتُ عِنْدَ عُتْبَۃَ بْنِ فَرْقَدٍ وَہُوَ یُحَدِّثُنَا عَنْ فَضْلِ رَمَضَانَ ، فَدَخَلَ عَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَسَکَتَ عُتْبَۃُ وَکَأَنَّہُ ہَابَہُ ، فَلَمَّا جَلَسَ ، قَالَ لَہُ عُتْبَۃُ : یَا أَبَا فُلاَنٍ ، حَدِّثْنَا بِمَا سَمِعْت مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی رَمَضَانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : تُفْتَحُ فِیہِ أَبْوَابُ الْجَنَّۃِ ، وَتُغْلَقُ فِیہِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُصَفَّدُ فِیہِ الشَّیَاطِینُ ، وَیُنَادِی مُنَادٍ فِی کُلِّ لَیْلَۃٍ : یَا بَاغِیَ الْخَیْرِ ہَلُمَّ ، وَیَا بَاغِیَ الشَّرِّ أَقْصِرْ۔ (احمد ۵/۴۱۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৬০) হজরত আরফাজাহ বলেন , আমি হজরত উতবা ইবনে ফারকাদের সঙ্গে ছিলাম , তিনি রমজানের ফজিলত বর্ণনা করছিলেন , সাহাবায়ে কেরাম তাকে জিজ্ঞেস করলে তিনি চুপ হয়ে গেলেন । মনে হলো ভয়ে তারা চুপ হয়ে গেছে । তিনি বসলে হযরত উতবা (রাঃ ) তাকে বললেন, হে আবূ অমুক! রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) থেকে যে হাদীসটি শুনেছেন তা আমাদেরকে বলুন , তিনি বলেছেন যে , রমজানে জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয় বন্ধ হয়ে যায় , এবং শয়তানরা এতে আবদ্ধ হয় , এবং রমজানে প্রতি রাতে একজন ঘোষণাকারী ঘোষণা করে , যারা ভালো খোঁজে এগিয়ে যাও , থাক , যারা মন্দ খোঁজে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی بْنُ عَبْدِ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یُرَغِّبُ فِی قِیَامِ رَمَضَانَ مِنْ غَیْرِ عَزِیمَۃٍ ، وَقَالَ : إذَا دَخَلَ رَمَضَانُ فُتِّحَتْ أَبْوَابُ الْجَنَّۃِ ، وَغُلِّقَتْ أَبْوَابُ الْجَحِیمِ ، وَسُلْسِلَتِ الشَّیَاطِینُ۔ (بخاری ۱۸۹۸۔ مسلم ۵۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৬১ ) হজরত আবু হারি রহঃ বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রমজানে কিয়ামের বিশেষ প্রচার করতেন এবং একবার তিনি বললেন , যখন রমজান মাস আসে না , তখন কিয়ামের দরজা খুলে দেওয়া হয় । স্বর্গ খুলে যায় , নরকের দরজা বন্ধ হয় এবং শয়তানদের বন্দী করা হয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ نَضْرِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ نَضْرِ بْنِ شَیْبَانَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا سَلَمَۃَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَذَکَر عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَہُ إیمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَہُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৬২) হজরত সালামা ইবনে আবদুল রহমান ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যে ব্যক্তি ঈমানের সঙ্গে ও সওয়াবের নিয়তে রমজানের রোজা রাখে তার অতীতের গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الْفَضْلِ الرَّقَاشِیِّ ، عَنْ عَمِّہِ ، عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: ہَذَا رَمَضَانُ قَدْ جَائَ تُفْتَحُ فِیہِ أَبْوَابُ الْجِنَانِ، وَتُغْلَقُ فِیہِ أَبْوَابُ النَّارِ ، وَتُغَلُّ فِیہِ الشَّیَاطِینُ ، بُعْدًا لِمَنْ أَدْرَکَ رَمَضَانَ لَمْ یُغْفَرْ لَہُ فِیہِ ، إذَا لَمْ یُغْفَرْ لَہُ فِیہِ فَمَتَی ؟ (طبرانی ۷۶۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৬৩) হজরত আনাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , রমজান মাস এখনো আসেনি , তার জন্য জান্নাতের দরজাগুলো খুলে দেওয়া হয়েছে । জাহান্নামের দরজা বন্ধ , শয়তানরা তাতে বন্দী , যে ব্যক্তি রমজান মাস পালন করে না তার জন্য মৃত্যু হয় এবং তাকে মাফ করা হয়নি , যদি সে রমজানেও ক্ষমা না পায় , সে কবে পাবে এটা ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَخْطُبُ إذَا حَضَرَ رَمَضَانُ یَقُولُ: ہَذَا الشَّہْرُ الْمُبَارَکُ الَّذِی افْتَرَضَ اللَّہُ عَلَیْکُمْ صِیَامَہُ ، وَلَمْ یَفْتَرِضْ عَلَیْکُمْ قِیَامَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৬৪ ) হজরত শাবি বলেন , যখন রমজান মাস আসত না , তখন হযরত আলী খুতবা দিতেন এবং বলতেন : এটি এমন বরকতময় মাস নয় যেটি আল্লাহ রাব্বুল আলামিন আমাকে দিয়েছেন , রোজা ফরজ করা হয়েছে বাধ্যতামূলক করা হয়নি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَانَ یَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৬৫) হজরত মাসরূক বলেন , হযরত উমর রা তারাও তাই করত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنْ مُسْلِمِ بْنِ الْعَلاِء ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ قُرَیْشٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ: أَوَّلُ مَا یُصِیبُ صَاحِبُ رَمَضَانَ الَّذِی یُحْسِنُ قِیَامَہُ وَصِیَامَہُ ، أَنْ یَفْرُغَ مِنْہُ وَہُوَ کَیَوْمِ وَلَدَتْہُ أُمُّہُ مِنَ الذُّنُوبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৬৬ ) হজরত আবু হারি রহঃ বলেন , যে ব্যক্তি রমজানে রোজা রাখে তার সর্বপ্রথম সওয়াব এই যে , তার গুনাহ মাফ হয়ে যায় তাই সে আজ তার মায়ের গর্ভ থেকে জন্মগ্রহণ করেছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إیمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَہُ مَا تَقَدَّمَ مِنْ ذَنْبِہِ۔ (بخاری ۲۰۱۴۔ مسلم ۱۷۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৬৭) হজরত আবু হুরায়রা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের নিয়তে রমজানের রোজা রাখবে তার অতীতের গুনাহ মাফ হয়ে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَسَدِیُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ زَیْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ تَمِیمٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَظَلَّکُمْ شَہْرُکُمْ ہَذَا بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا دَخَلَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ شَہْرٌ خَیْرٌ لَہُمْ مِنْہُ ، وَلاَ دَخَلَ عَلَی الْمُنَافِقِینَ شَہْرٌ شَرٌّ لَہُمْ مِنْہُ ۔ بِمَحْلُوفِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، إنَّ اللَّہَ یَکْتُبُ أَجْرَہُ وَنَوَافِلَہُ مِنْ قَبْلِ أَنْ یُوجِبَہُ ، وَیَکْتُبُ وِزْرَہُ وَشَقَائَ ہُ قَبْلَ أَنْ یُدْخِلَہُ ، وَذَلِکَ أَنَّ الْمُؤْمِنَ یُعِدُّ لَہُ مِنَ النَّفَقَۃِ فِی الْقُوَّۃِ وَالْعِبَادَۃِ ، وَیُعِدُّ لَہُ الْمُنَافِقُ اتِّبَاعَ غَفَلاَتِ الْمُسْلِمِین ، وَاتِّبَاعَ عَوْرَاتِہِمْ ، فَہُوَ غُنْمٌ لِلْمُؤْمِنِ ، وَنِقْمَۃٌ لِلْفَاجِرِ ، أَوَ قَالَ : یَغْتَنِمُہُ الْفَاجِرُ۔ (احمد ۵۲۴۔ ابن خزیمۃ ۱۸۸۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৬৮) হজরত আবু হুরায়রা ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ইরশাদ করেছেন যে , তোমাদের মধ্যে এ কথা আসেনি যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) হে আল্লাহর রসূল , এই শপথ শোন যে , মুসলমানদের উপর এর চেয়ে উত্তম দুর্যোগ আর কোন বিপদ আসেনি এবং মুনাফিকদের উপর এর চেয়ে খারাপ কোন বিপদ আসেনি । আল্লাহর রসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর শপথ , মহান আল্লাহ এ মাসের সওয়াব ও নওয়াফল এর আগমনের পূর্বেই লিখে রাখেন । এ কারণে মুমিনের জন্য ইবাদত ও নেক আমলের শক্তি বৃদ্ধি করা হয় এবং মুনাফিকদের জন্য মুসলমানদের দোষ - ত্রুটি খুঁজে বের করে সংশোধন করা সহজ হয়এটি মুমিনের জন্য লাভ নয় এবং ফজরের জন্য বিপদ নয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۶۹) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ قَالَتْ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَامَ رَمَضَانَ إیمَانًا وَاحْتِسَابًا ، غُفِرَ لَہُ مَا مَضَی مِنْ عَمَلِہِ۔ (نسائی ۲۵۰۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৬৯) হজরত আয়েশা (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যে ব্যক্তি ঈমান ও সওয়াবের নিয়তে রমজানের রোজা রাখে , তার গুনাহ মাফ করে দেওয়া হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ الْحَنَفِیِّ ، عَنْ أَخِیہِ طَلِیقِ بْنِ قَیْسٍ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : إذَا صُمْتَ فَتَحَفَّظْ مَا اسْتَطَعْت ، فَکَانَ طَلِیقٌ إذَا کَانَ یَوْمُ صَوْمِہِ دَخَلَ فَلَمْ یَخْرُجْ إِلاَّ لِصَلاَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৭০ ) হজরত তালিক বিন কায়স বলেন , একদিন আমি হজরত আবু যর ( রা.) - এর খেদমতে হাজির হলাম । তিনি আমাকে বললেন , যখন তুমি রোজা রাখো, তখন যতটা সম্ভব রোজা রক্ষা করো । আবু সালিহ হানাফী বলেন , হযরত তালিক যখন রোজা রাখতেন , তখন তিনি তাঁর বাড়িতে যেতেন এবং শুধু নামাজের জন্য বের হতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۱) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا کَانَ یَوْمُ صَوْمِ أَحَدِکُمْ فَلاَ یَرْفُثْ ، وَلاَ یَجْہَلْ ، فَإِنْ جَہَلَ عَلَیْہِ أَحَدٌ فَلْیَقُلْ : إنِّی امْرُؤٌ صَائِمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৭১ ) আবু হুরায়রা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যেদিন তোমাদের কেউ রোজা রাখবে , সে দিন আমাদের কেউ ব্যভিচার করবে না অজ্ঞতার কথা বলবে না , কেউ তাকে অজ্ঞতার কথা বললে সে যেন তাকে বলে আমি রোজাদার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا کَانَ یَوْمُ صَوْمِ أَحَدِکُمْ فَلاَ یَرْفُثْ ، وَلاَ یَجْہَلْ ، فَإِنْ جَہِلَ عَلَیْہِ أَحَدٌ فَلْیَقُلْ : إنِّی امْرُؤٌ صَائِمٌ۔ (بخاری ۱۹۰۴۔ مسلم ۸۵۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৭২ ) আবু হুরায়রা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ যেদিন তোমাদের কেউ রোজা রাখবে , সে দিন ব্যভিচার করবে না অজ্ঞতার কথা বলবে না , কেউ তাকে অজ্ঞতার কথা বললে সে যেন তাকে বলে আমি রোজাদার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ مُوسَی ، قَالَ : قَالَ جَابِرٌ : إذَا صُمْتَ فَلْیَصُمْ سَمْعُک وَبَصَرُک وَلِسَانُک عَنِ الْکَذِبِ وَالْمَإْثَمِ ، وَدَعْ أَذَی الْخَادِمِ ، وَلْیَکُنْ عَلَیْک وَقَارٌ وَسَکِینَۃٌ یَوْمَ صِیَامِکَ، وَلاَ تَجْعَلْ یَوْمَ فِطْرِکَ وَیَوْمَ صِیَامِکَ سَوَائً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৭৩) হযরত জাবির (রাঃ) বলেন , যখন তোমাদের কেউ রোজা রাখে , তখন তার কান ও জিহ্বাও যেন মিথ্যা ও গুনাহ থেকে রোজা রাখে । তিনি চাকরের কষ্ট থেকে রেহাই দিলেন । আর রোজার দিনে মর্যাদা ও করুণা তার উপর প্রাধান্য পায় । তার রোজা ও রোজা না রাখার দিনগুলোকে সমান করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِی الْمُتَوَکِّلِ ؛ أَنَّ أَبَا ہُرَیْرَۃَ وَأَصْحَابَہُ کَانُوا إذَا صَامُوا جَلَسُوا فِی الْمَسْجِدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৭৪) হজরত আবু মুতাওয়াক্কিল বলেন , হজরত আবু হুরায়রা ও তিনি যখন রোজা রাখতেন তখন মসজিদে বসতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : لَیْسَ الصِّیَامُ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ وَحْدَہُ ، وَلَکِنَّہُ مِنَ الْکَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ وَالْحَلِفِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৭৫) হজরত ওমর বলেন , রোজা শুধু পানাহার থেকে বিরত থাকার নামই নয়, রোজা হচ্ছে মিথ্যা , মিথ্যা ও মিথ্যা কসম থেকে বিরত থাকার নাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۶) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ، عَنْ جَعْفَرٍ، قَالَ: سَمِعْتُ مَیْمُونًا یَقُولُ: إنَّ أَہْوَنَ الصَّوْمِ تَرْکُ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৭৬) হজরত মেমন বলেন , সবচেয়ে সহজ রোজা হলো খাওয়া - দাওয়া বন্ধ করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ قَالَ : إِنَّ الصِّیَامَ لَیْسَ مِنَ الطَّعَامِ وَالشَّرَابِ، وَلَکِنْ مِنَ الْکَذِبِ وَالْبَاطِلِ وَاللَّغْوِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৭৭) হজরত আলী বলেন , রোজা শুধু পানাহার থেকে বিরত থাকার নামই নয় , রোজা হলো মিথ্যা , মিথ্যা ও আভিধানিকতা থেকে বিরত থাকার নাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ قَالَ مِثْلَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৭৮ ) হজরত মাসরূকও হজরত ওমর (রা.) থেকে অনুরূপ বর্ণনা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۷۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَمُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی الْبَخْتَرِیِّ ؛ أَنَّ امْرَأَۃً کَانَتْ تَصُومُ عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی لِسَانِہَا ، فَقَالَ : مَا صَامَتْ فَتَحَفَّظَتْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : قَدْ کَادَتْ ، ثُمَّ تَحَفَّظَتْ ، فَقَالَ : الآنَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৭৯) হজরত আবু বখতারি ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) - এর সময় একজন মহিলা রোজা রাখতেন যাতে সে তার জিহ্বাকে রক্ষা করতে পারে আমি তা করিনি । রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) যখন বিষয়টি জানতে পারলেন তখন তিনি বললেন যে, তিনি রোজা রাখেননি । যখন সে তার জিহ্বাকে পাহারা দিতে লাগলো , তখন সে বললো খুব শীঘ্রই তার রোজা ঠিক হয়ে যাবে । তিনি আরো রক্ষা করলে তিনি বলেন , এখন তার রোজা শেষ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیْثٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: خَصْلَتَانِ مَنْ حَفِظَہُمَا سَلِمَ لَہُ صَوْمُہُ؛ الْغِیبَۃُ وَالْکَذِبُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৮০) হযরত মুজাহিদ বলেন , তার রোজা নিরাপদ হবে যদি সে এই দুটি বৈশিষ্ট্য পরিহার করে, একটি গীবত করা এবং অপরটি মিথ্যা বলা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَقُولُونَ : الْکَذِبُ یُفْطِرُ الصَّائِمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৮১) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্বসূরিরা বলতেন , মিথ্যা বললে রোজা ভেঙ্গে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنْ حَفْصَۃَ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ، قَالَ: الصَّائِمُ فِی عِبَادَۃٍ مَا لَمْ یَغْتَبْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৮২) হজরত আবু আলিয়া ( রা ) বলেন , রোজাদার গীবত না করা পর্যন্ত ইবাদতে থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبَانَ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا صَامَ مَنْ ظَلَّ یَأْکُلُ لُحُومَ النَّاسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৮৯৮৩) হজরত আনাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , যে ব্যক্তি মানুষের গোশত খেতে থাকে তার রোজা থাকে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۴) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُطَرِّفُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ الشِّخِّیرِ ، قَالَ : أَتَیْتُ عُثْمَانَ بْنَ أَبِی الْعَاصِ فَدَعَا لِی بِلَبَنِ لَقْحَۃٍ ، فَقُلْتُ : إنِّی صَائِمٌ ، فَقَالَ : أَمَا إنِّی سَمِعْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : الصِّیَامُ جُنَّۃٌ مِنَ النَّارِ ، کَجُنَّۃِ أَحَدِکُمْ مِنَ الْقِتَالِ ، وَصِیَامٌ حَسَنٌ صِیَامُ ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ مِنْ کُلِّ شَہْرٍ۔ (نسائی ۲۵۳۹۔ احمد ۴/۲۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৮৪ ) হজরত মুতারফ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে শুকাইর বলেন , আমি একবার হজরত উসমান ইবনে আবিল আস ( রা. ) - এর খেদমতে গিয়েছিলাম । তিনি একটি গর্ভবতী উটের দুধ চাইলেন আমি বললাম রোজা রাখছি । তিনি বলেন , আমি রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে বলতে শুনেছি যে , রোজা জাহান্নামের আগুনের বিরুদ্ধে ঢালস্বরূপ, যেভাবে তোমরা শত্রুর বিরুদ্ধে ঢাল হয়ে থাকো রোজা রাখার সর্বোত্তম রূপ হল প্রতি মাসে তিনটি রোজা পালন করা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ ہُبَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : الصَّوْمُ جُنَّۃٌ مِنَ النَّارِ کَجُنَّۃِ الرَّجُلِ إذَا حَمَلَ مِنَ السِّلاَحِ مَا أَطَاقَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৮৫ ) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , রোজা আমার পক্ষ থেকে দোযখের আগুনের বিরুদ্ধে একটি ঢাল , যাতে তোমাদের কেউ এটাকে শত্রুর বিরুদ্ধে অস্ত্র হিসেবে ব্যবহার করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۶) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، وَأَبِی سَعِیدٍ قَالاَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّہَ یَقُولُ : إنَّ الصَّوْمَ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِہِ ، إِنَّ لِلصَّائِمِ فَرْحَتَیْنِ ؛ إذَا أَفْطَرَ فَرِحَ ، وَإِذَا لَقِیَ اللَّہَ فَرِحَ ، وَالَّذِی نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِیَدِہِ لَخُلُوفُ فَمِ الصَّائِمِ أَطْیَبُ عِنْدَ اللہِ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ۔ (مسلم ۸۰۷۔ احمد ۳/۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৮৬ ) হজরত আবু হারি রাহ. ও হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , মহান আল্লাহ বলেন , রোজাই মৃত্যুর কারণ পুরস্কৃত করুন একজন রোজাদারের জন্য দুটি আনন্দ রয়েছে : একটি হল যখন সে তার ইফতার করে এবং অন্যটি সে সময় সে তার প্রভুর সাথে সাক্ষাৎ করবে এবং খুশি হবে। সেই সত্তার শপথ যার মালিকানায় আমার জীবন , রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে কস্তুরীর গন্ধের চেয়েও প্রিয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : کُلُّ عَمَلِ ابْنِ آدَمَ یُضَاعَفُ الْحَسَنَۃُ عَشْرُ أَمْثَالِہَا إلَی سَبْعِمِئَۃِ ضِعْفٍ ، قَالَ اللَّہُ تَعَالَی : إِلاَّ الصَّوْمَ فَإِنَّہُ لِی وَأَنَا أَجْزِی بِہِ ، یَدَعُ طَعَامَہُ وَشَرَابَہُ وَشَہْوَتَہُ مِنْ أَجْلِی ، لِلصَّائِمِ فَرْحَتَانِ ؛ فَرْحَۃٌ عِنْدَ فِطْرِہِ، وَفَرْحَۃٌ عِنْدَ لِقَائِ رَبِّہِ ، وَلَخُلُوفُ فِیِہِ أَطْیَبُ عِنْدَ اللہِ مِنْ رِیحِ الْمِسْکِ ، الصَّوْمُ جُنَّۃٌ ، الصَّوْمُ جُنَّۃٌ۔ (مسلم ۱۶۴۔ احمد ۲/۴۴۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৮৭) হজরত আবু হারি রাহ. থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , আদম সন্তানের প্রতিটি আমল বহুগুণ বৃদ্ধি করা হয় । একটি নেক কাজের সওয়াব দশ গুণ থেকে সাতশ গুণ পর্যন্ত বৃদ্ধি করা হয় । আল্লাহ তায়ালা বলেন , রোজা ছাড়া রোজা আমার জন্য এবং এর প্রতিদান আমিই দেব । রোজাদারের খাওয়া - দাওয়া ত্যাগ করা এবং মৃত্যু কামনা করা রোজাদারের জন্য দুটি সুখ , একটি হল রোজা ভঙ্গের সময় যে সুখ এবং অন্যটি সেই সময় তার কী হবে । তার প্রভুর সাথে দেখা করার জন্য । রোজাদারের মুখের গন্ধ আল্লাহর কাছে কস্তুরীর চেয়েও বেশি পছন্দনীয় । উপবাস একটি ঢাল।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۸۹۸۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ مَہْدِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَعْقُوبَ ، عَنْ رَجَائِ بْنِ حَیْوَۃَ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ ، قَالَ : قُلْتُ : یَا رَسُولَ اللہِ ، مُرْنِی بِعَمَلٍ أَدْخُلْ بِہِ الْجَنَّۃَ ، أَوْ نَحْوَ ذَلِکَ ، فَقَالَ : عَلَیْک بِالصَّوْمِ، فَإِنَّہُ لاَ مِثْلَ لَہُ ، قَالَ : فَکَانَ أَبُو أُمَامَۃَ لاَ یُرَی فِی بَیْتِہِ الدُّخَانُ نَہَارًا إِلاَّ إذَا نَزَلَ بِہِ ضَیْفٌ۔ (نسائی ۲۵۳۰۔ احمد ۵/۲۴۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৮৯৮৮ ) হজরত আবু উমামা বলেন , আমি বললাম , হে আল্লাহর রাসূল ! আমাকে জান্নাতে প্রবেশ করানো এই আমল সম্পর্কে বলুন তিনি বললেন , তুমি রোজা রাখো কারণ এর মত কিছুই নেই তখন থেকে হজরত আবু উমামা (রা.)-এর এই অবস্থা ছিল যে , তাঁর বাড়িতে মেহমান থাকলে তাঁর ঘর থেকে ধোঁয়া দেখা যেত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৮৯৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস