(৪০) ( 38911 ) আল হাসান ইবনে মূসা বলেন : হামাদ ইবনে সালাম বলেছেন : তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক , উসমান َّهْدِيِّ ، إِنَّ حِزَيْ فَہَ يَنَ أَلْ يَ اَمِّ ، قَالِ : بَتْمَ تَيْمٌ ، قَالِ : بَيْمَ تَيْمٌ র [হাদিসের সীমা (৩৭৬৮৮-৩৮৯১০), সর্বমোট হাদিসঃ ১২২৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৯২৩টি]
(৩৭৯৮৮)
(۳۷۹۸۹) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ الأَصَمِّ ، قَالَ : لَمَّا کَشَفَ اللَّہُ الأَحْزَابَ ، وَرَجَعَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِلَی بَیْتِہِ ، فَأَخَذَ یَغْسِلُ رَأْسَہُ ، أَتَاہُ جِبْرِیلُ ، فَقَالَ : عَفَا اللَّہُ عَنْکَ ، وَضَعْتَ السِّلاَحَ وَلَمْ تَضَعْہُ مَلاَئِکَۃُ السَّمَائِ ؟ ائْتِنَا عِنْدَ حِصْنِ بَنِی قُرَیْظَۃَ ، فَنَادَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی النَّاسِ : أَنَ ائْتُوا حِصْنَ بَنِی قُرَیْظَۃَ ، ثُمَّ اغْتَسَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَأَتَاہُمْ عِنْدَ الْحِصْنِ۔ (ابن سعد ۷۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৮৯ ) হজরত ইয়াজিদ বিন আস থেকে বর্ণিত আছে যে , যখন মহান আল্লাহ সৈন্যবাহিনীকে বিতাড়িত করেন এবং নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) স্বীয় গৃহে ফিরে আসেন ) তাঁর বরকতময় মস্তক ধৌত করতে লাগলেন , জাবরায় লাহা আজহার তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছে এসে বললেন । আল্লাহ আপনাকে ক্ষমা করুন । তুমি তোমার অস্ত্র রেখেছ । স্বর্গের ফেরেশতারা অস্ত্র রাখলেও না ? তুমি আমাদের সাথে বনু কুরাইযার দুর্গে উড়ে যাও তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম লোকদেরকে ঘোষণা করলেন যে তারা যেন বনু কুরাইযার দুর্গে পৌঁছে যায় । অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) গোসল করলেন এবং দুর্গে ঐ লোকদের সাথেও দেখা করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৮৯)
(۳۷۹۹۰) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَتَبْتُ إِلَی نَافِعٍ أَسْأَلُہُ عَنْ دُعَائِ الْمُشْرِکِینَ ، فَکَتَبَ إِلَیَّ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَغَارَ عَلَی بَنِی الْمُصْطَلِقِ ، وَہُمْ غَارُّونِ ، وَنَعَمُہُمْ تُسْقَی عَلَی الْمَائِ ، فَکَانَتْ جُوَیْرِیَۃُ بِنْتُ الْحَارِثِ مِمَّا أَصَابُوا ، وَکُنْتُ فِی الْخَیْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৯০) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উমর ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বনু আল-মুস্তালিককে আক্রমণ করেছিলেন যখন তারা অজ্ঞাত ছিল এবং তাদের পশুরা পানিতে ছিল এবং জারিয়া বিনত আল - হারিসও আক্রান্ত হয়েছিল আমার দ্বারা এবং আমি ঘোড়সওয়ারদের মধ্যে ছিলাম .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯০)
(۳۷۹۹۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِی رَبِیعَۃُ بْنُ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَحْیَی بْنِ حَبَّانَ ، عَنِ ابْنِ مُحَیْرِیزٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ أَنَا ، وَأَبُو صِرْمَۃَ الْمَازِنِیُّ عَلَی أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ فَسَأَلْنَاہُ عَنِ الْعَزْلِ ؟ فَقَالَ : أَسَرْنَا کَرَائِمَ الْعَرَبِ ، أَسَرْنَا نِسَائَ بَنِی عَبْدِ الْمُصْطَلِقِ ، فَأَرَدْنَا الْعَزْلَ، وَرَغِبْنَا فِی الْفِدَائِ ، فَقَالَ بَعْضُنَا : أَتَعْزِلُونَ وَرَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَیْنَ أَظْہُرِکُمْ ؟ فَأَتَیْنَاہُ ، فَقُلْنَا : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَسَرْنَا کَرَائِمَ الْعَرَبِ ، أَسَرْنَا نِسَائَ بَنِی الْمُصْطَلِقِ ، فَأَرَدْنَا الْعَزْلَ ، وَرَغِبْنَا فِی الْفِدَائِ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ عَلَیْکُمْ أَنْ لاَ تَفْعَلُوا ، فَإِنَّہُ لَیْسَ مِنْ نَسَمَۃٍ کَتَبَ اللَّہُ عَلَیْہَا أَنْ تَکُونَ إِلَی یَوْمِ الْقِیَامَۃِ إِلاَّ وَہِیَ کَائِنَۃٌ۔ (نسائی ۵۰۴۵۔ مالک ۹۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৯৯১) হজরত ইবনে মুহাইরিজ বলেন , আমি ও আবু সারমা মাজনি হজরত আবু সাঈদ খুদরি (রা.)- এর কাছে এলাম এবং তাকে বরখাস্তের বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম । উত্তরে তিনি বললেনঃ আমরা আরবদের স্ত্রীদের বন্দী করেছিলাম , বনু আল - মুসতালিকের মহিলাদেরকে বন্দী করেছিলাম এবং আমরা ( তাদের সাথে ) তিনি পদচ্যুত করার ইচ্ছা পোষণ করেছিলেন এবং ফাদিহলি আমার প্রতি আগ্রহ প্রকাশ করেছিলেন । কিছু লোক আমাকে বলল । আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তোমাদের মাঝে উপস্থিত এবং তোমরা তাঁকে বিচ্ছিন্ন করছ ? তাই আমরা আপনার ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) খেদমতে আসলাম এবং বললামঃ হে আল্লাহর রাসূল ( সাঃ ) ! আমরা আরব নারীদের বন্দী করেছি আমরা বনু আল - মুসতালিকের মহিলাদের বন্দী করেছিএবং আমরা পদচ্যুত করতে চাইছি এবং ফাদিহলি আমার প্রতি আগ্রহী . রাসূল ( সাঃ ) বললেনঃ না !এটা করো না . কারণ পৃথিবীর শেষ সময় পর্যন্ত আল্লাহ রাব্বুল আলামিন যে কোনো জীবন লিখে রেখেছেন তা ঘটতেই থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯১)
(۳۷۹۹۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی غَزْوَۃِ بَنِی الْمُصْطَلِقِ لَمَّا أَتَوْا الْمَنْزِلَ ، وَقَدْ جَلاَ أَہْلُہُ ، أَجْہَضُوہُمْ ، وَقَدْ بَقِیَ دَجَاجٌ فِی الْمَعْدِنِ ، فَکَانَ بَیْنَ غِلْمَانٍ مِنَ الْمُہَاجِرِینَ وَغِلْمَانٍ مِنَ الأَنْصَارِ قِتَالٌ ، فَقَالَ غِلْمَانٌ مِنَ الْمُہَاجِرِینَ : یَا لَلْمُہَاجِرِینَ ، وَقَالَ غِلْمَانٌ مِنَ الأَنْصَارِ : یَا لَلأَنْصَارِ ، فَبَلَغَ ذَلِکَ عَبْدَ اللہِ بْنَ أُبَیِّ ابْنَ سَلُولَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللہِ لَوْ أَنَّہُمْ لَمْ یُنْفِقُوا عَلَیْہِمَ انْفَضُّوا مِنْ حَوْلِہِ ، أَمَا وَاللہِ : (لَئِنْ رَجَعَنَّا إِلَی الْمَدِینَۃِ لَیُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْہَا الأَذَلَّ) فَبَلَغَ ذَلِکَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَمَرَہُمْ بِالرَّحِیلِ ، فَکَأَنَّہُ یَشْغَلُہُمْ ، فَأَدْرَکَ رَکْبًا مِنْ بَنِی عَبْدِ الأَشْہَلِ فِی الْمَسِیرِ ، فَقَالَ لَہُمْ : أَلَمْ تَعْلَمُوا مَا قَالَ الْمُنَافِقُ عَبْدُ اللہِ بْنُ أُبَیٍّ ؟ قَالُوا : وَمَاذَا قَالَ یَا رَسُولَ اللہِ ؟ قَالَ : قَالَ : أَمَا وَاللہِ لَوْ لَمْ تُنْفِقُوا عَلَیْہِمْ لاَنْفَضُّوا مِنْ حَوْلِہِ ، أَمَا وَاللہِ لَئِنْ رَجَعَنَّا إِلَی الْمَدِینَۃِ لَیُخْرِجَنَّ الأَعَزُّ مِنْہَا الأَذَلَّ ، قَالُوا : صَدَقَ یَا رَسُولَ اللہِ ، فَأَنْتَ وَاللہِ الْعَزِیزُ ، وَہُوَ الذَّلِیلُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৯৯২ ) হজরত হিশাম তাঁর পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামের সাহাবীগণ গাযওয়া বানু আল - মুসতালিকের গন্তব্যে পৌঁছেছিলেন । তাই মুহাজিরদের সাথে আনসার যুবকদের মধ্যে ঝগড়া হয় । মুহাজিরদের ছেলেরা মো . অভিবাসীরা . আর আনসারের ছেলেরা মো . আল - আনসার। আবদুল্লাহ ইবনে আবি ইবনে সালুলের কাছে এ খবর পৌঁছলে তিনি বললেন: হ্যাঁ ! সৃষ্টিকর্তা! আনসারগণ যদি হিজরতকারীদের জন্য ব্যয় না করত, তবে তারা তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছ থেকে দূরে চলে যেত । হ্যাঁ ! সৃষ্টিকর্তা! আমরা যদি মাদীতে ফিরে যাই , তবে অবশ্যই শ্রদ্ধেয় মাদী নয় যারা অপমানিত তাদের তারা বহিষ্কার করবে । তাই বিষয়টি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর কাছে পৌঁছায় । তাই তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সাহাবীদেরকে মিছিল করার নির্দেশ দিলেন । যেন আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাদের সাথে জড়িত ছিলেন । অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সফরে বনু আব্দুল আশহালের একটি সওয়ারী দলকে দেখতে পেলেন , তখন তিনি তাদেরকে বললেনঃ তোমরা জানো না মুনাফিক আব্দুল্লাহ কি ?ইবনে আবি কি বলেছেন ? তিনি জিজ্ঞেস করলেনঃ হে আল্লাহর রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ! তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তিনি কি বললেন ? হ্যাঁ ! সৃষ্টিকর্তা! যদি তোমরা (আনসার) তাদের (মুহাজিরদের ) উপর ব্যয় না কর , তবে তারা মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কে ছেড়ে যাবে । হ্যাঁ. সৃষ্টিকর্তা! আমরা যদি মাদী নাহ- এ ফিরে যাই , তাহলে অবশ্যই মাদী নাহ থেকে সম্মানিত ও অসম্মানিতদের তাড়িয়ে দেব । তিনি বললেনঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ ! সত্যি বলেছেন। আপনি এবং আল্লাহ তায়ালা সম্মানিত এবং তিনি অপমানিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯২)
(۳۷۹۹۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ قَتَادَۃَ یُحَدِّثُ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّہُ قَالَ فِی ہَذِہِ الآیَۃِ : {إنَّا فَتَحْنَا لَک فَتْحًا مُبِینًا} ، قَالَ : الْحُدَیْبِیَۃُ۔ (بخاری ۴۸۳۴۔ مسلم ۱۴۱۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৯৩) হযরত আনাস (রাঃ ) থেকে বরকতময় আয়াত সম্পর্কে একটি রেওয়ায়েত আছে যে , এটি সীমাকে নির্দেশ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৩)
(۳۷۹۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِلَی الْحُدَیْبِیَۃِ ، وَکَانَتِ الْحُدَیْبِیَۃُ فِی شَوَّالٍ ، قَالَ : فَخَرَجَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی إِذَا کَانَ بِعُسْفَانَ ، لَقِیَہُ رَجُلٌ مِنْ بَنِی کَعْبٍ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، إِنَّا تَرَکْنَا قُرَیْشًا وَقَدْ جَمَعَتْ لَکَ أَحَابِیشَہَا تُطْعِمُہَا الْخَزِیرَ ، یُرِیدُونَ أَنْ یَصُدُّوکَ عَنِ الْبَیْتِ ، فَخَرَجَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی إِذَا تَبَرَّزَ مِنْ عُسْفَانَ ، لَقِیَہُمْ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ طَلِیعَۃً لِقُرَیْشٍ ، فَاسْتَقْبَلَہُمْ عَلَی الطَّرِیقِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ہَلُمَّ ہَاہُنَا ، فَأَخَذَ بَیْنَ سَرْوَعَتَیْنِ ، یَعْنِی شَجَرَتَیْنِ ، وَمَالَ عَنْ سَنَنِ الطَّرِیقِ حَتَّی نَزَلَ الْغَمِیمَ۔ فَلَمَّا نَزَلَ الْغَمِیمَ خَطَبَ النَّاسَ ، فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ بِمَا ہُوَ أَہْلُہُ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ قُرَیْشًا قَدْ جَمَعَتْ لَکُمْ أَحَابِیشَہَا تُطْعِمُہَا الْخَزِیرَ ، یُرِیدُونَ أَنْ یَصُدُّونَا عَنِ الْبَیْتِ ، فَأَشِیرُوا عَلَیَّ بِمَا تَرَوْنَ ؟ أَنْ تَعْمِدُوا إِلَی الرَّأْسِ ، یَعْنِی أَہْلَ مَکَّۃَ ، أَمْ تَرَوْنَ أَنْ تَعْمِدُوا إِلَی الَّذِینَ أَعَانُوہُمْ ، فَنُخَالِفُہُمْ إِلَی نِسَائِہِمْ وَصِبْیَانِہِمْ ، فَإِنْ جَلَسُوا جَلَسُوا مَوْتُورِینَ مَہْزُومِینَ ، وَإِنْ طَلَبُونَا طَلَبُونَا طَلَبًا مُتَدَارِیًا ضَعِیفًا ، فَأَخْزَاہُمَ اللَّہُ ؟۔ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : یَا رَسُولَ اللہِ ، نَرَی أَنْ تَعْمِدَ إِلَی الرَّأْسِ ، فَإِنَّ اللَّہَ مُعِینُکَ ، وَإِنَّ اللَّہَ نَاصِرُکَ ، وَإِنَّ اللَّہَ مُظْہِرُکَ ، قَالَ الْمِقْدَادُ بْنُ الأَسْوَدِ وَہُوَ فِی رَحْلِہِ : إِنَّا وَاللہِ یَا رَسُولَ اللہِ ، لاَ نَقُولُ لَکَ کَمَا قَالَتْ بَنُو إِسْرَائِیلَ لِنَبِیِّہَا : {اذْہَبْ أَنْتَ وَرَبُّکَ فَقَاتِلاَ ، إِنَّا ہَاہُنَا قَاعِدُونَ} وَلَکِنِ اذْہَبْ أَنْتَ وَرَبُّکَ فَقَاتِلاَ ، إِنَّا مَعَکُمْ مُقَاتِلُونَ۔ فَخَرَجَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی إِذَا غَشِیَ الْحَرَمَ وَدَخَلَ أَنْصَابَہُ ، بَرَکَتْ نَاقَتُہُ الْجَدْعَائُ ، فَقَالُوا: خَلأَتْ، فَقَالَ: وَاللہِ مَا خَلأَتْ، وَمَا الْخَلأُ بِعَادَتِہَا، وَلَکِنْ حَبَسَہَا حَابِسُ الْفِیلِ عَنْ مَکَّۃَ، لاَ تَدْعُونِی قُرَیْشٌ إِلَی تَعْظِیمِ الْمَحَارِمِ فَیَسْبِقُونِی إِلَیْہِ ، ہَلُمَّ ہَاہُنَا لأَصْحَابِہِ ، فَأَخَذَ ذَاتَ الْیَمِینِ فِی ثَنِیَّۃٍ تُدْعَی ذَاتَ الْحَنْظَلِ ، حَتَّی ہَبَطَ عَلَی الْحُدَیْبِیَۃِ ، فَلَمَّا نَزَلَ اسْتَقَی النَّاسُ مِنَ الْبِئْرِ ، فَنَزَفَتْ وَلَمْ تَقُمْ بِہِمْ ، فَشَکَوْا ذَلِکَ إِلَیْہِ فَأَعْطَاہُمْ سَہْمًا مِنْ کِنَانَۃِ ، فَقَالَ : اِغْرِزُوہُ فِی الْبِئْرِ ، فَغَرَزُوہُ فِی الْبِئْرِ ، فَجَاشَتْ وَطَمَا مَاؤُہَا حَتَّی ضَرَبَ النَّاسُ بِالْعَطَنِ۔ فَلَمَّا سَمِعَتْ بِہِ قُرَیْشٌ أَرْسَلُوا إِلَیْہِ أَخَا بَنِی حُلَیْسٍ ، وَہُوَ مِنْ قَوْمٍ یُعَظِّمُونَ الْہَدْیَ ، فَقَالَ : ابْعَثُوا الْہَدْیَ ، فَلَمَّا رَأَی الْہَدْیَ لَمْ یُکَلِّمْہُمْ کَلِمَۃً ، وَانْصَرَفَ مِنْ مَکَانِہِ إِلَی قُرَیْشٍ ، فَقَالَ : یَا قَوْمُ الْقَلاَئِدُ وَالْبُدْنُ وَالْہَدْی ، فَحَذَّرَہُمْ وَعَظَّمَ عَلَیْہِمْ ، فَسَبُّوہُ وَتَجَہَّمُوہُ ، وَقَالُوا : إِنَّمَا أَنْتَ أَعْرَابِیٌّ جِلْفٌ لاَ نَعْجَبُ مِنْکَ ، وَلَکِنَّا نَعْجَبُ مِنْ أَنْفُسِنَا إِذْ أَرْسَلْنَاکَ ، اِجْلِسْ۔ ثُمَّ قَالُوا لِعُرْوَۃِ بْنِ مَسْعُودٍ : انْطَلِقْ إِلَی مُحَمَّدٍ ، وَلاَ نُؤْتَیَنَّ مِنْ وَرَائِکَ ، فَخَرَجَ عُرْوَۃُ حَتَّی أَتَاہُ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، مَا رَأَیْتُ رَجُلاً مِنَ الْعَرَبِ سَارَ إِلَی مِثْلِ مَا سِرْت إِلَیْہِ ، سِرْتَ بِأَوْبَاشِ النَّاسِ إِلَی عِتْرَتِکَ وَبَیْضَتِکَ الَّتِی تَفَلَّقَتْ عَنْک لِتُبِیدَ خَضْرَائَہَا ، تَعْلَمُ أَنِّی قَدْ جِئْتُکَ مِنْ عِنْدِ کَعْبِ بْنِ لُؤَیٍّ ، وَعَامِرِ بْنِ لُؤَی ، قَدْ لَبِسُوا جُلُودَ النُّمُورِ عِنْدَ الْعُوذِ الْمَطَافِیلِ یُقْسِمُونَ بِاللہِ لاَ تَعْرِضُ لَہُمْ خُطَّۃً إِلاَّ عَرَضُوا لَکَ أَمْرَّ مِنْہَا۔ فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّا لَمْ نَأْتِ لِقِتَالٍ ، وَلَکِنَّا أَرَدْنَا أَنْ نَقْضِیَ عُمْرَتَنَا وَنَنْحَرَ ہَدْیَنَا ، فَہَلْ لَکَ أَنْ تَأْتِیَ قَوْمَکَ ، فَإِنَّہُمْ أَہْلُ قَتَبٍ ، وَإِنَّ الْحَرْبَ قَدْ أَخَافَتْہُمْ ، وَإِنَّہُ لاَ خَیْرَ لَہُمْ أََنْ تَأْکُلَ الْحَرْبُ مِنْہُمْ إِلاَّ مَا قَدْ أَکَلَتْ ، فَیُخَلُّونَ بَیْنِی وَبَیْنَ الْبَیْتِ ، فَنَقْضِی عُمْرَتَنَا وَنَنْحَرُ ہَدْیَنَا ، وَیَجْعَلُونَ بَیْنِی وَبَیْنَہُمْ مُدَّۃً ، نُزِیلُ فِیہَا نِسَائَہُمْ وَیَأْمَنُ فِیہَا سَرْبُہُمْ ، وَیُخَلُّونَ بَیْنِی وَبَیْنَ النَّاسِ ، فَإِنِّی وَاللہِ لأُقَاتِلَنَّ عَلَی ہَذَا الأَمْرِ الأَحْمَرَ وَالأَسْوَدَ حَتَّی یُظْہِرَنِی اللَّہُ ، أَوْ تَنْفَرِدَ سَالِفَتِی ، فَإِنْ أَصَابَنِی النَّاسُ فَذَاکَ الَّذِی یُرِیدُونَ ، وَإِنْ أَظْہَرَنِی اللَّہُ عَلَیْہِمَ اخْتَارُوا ؛ إِمَّا قَاتَلُوا مُعَدِّینَ ، وَإِمَّا دَخَلُوا فِی السِّلْمِ وَافِرِینَ۔ قَالَ : فَرَجَعَ عُرْوَۃُ إِلَی قُرَیْشٍ ، فَقَالَ : تَعْلَمُنَّ وَاللہِ مَا عَلَی الأَرْضِ قَوْمٌ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْکُمْ ، إِنَّکُمْ لإِخْوَانِی وَأَحَبَّ النَّاسِ إِلَیَّ ، وَلَقَدَ اسْتَنْصَرْتُ لَکُمُ النَّاسَ فِی الْمَجَامِعِ ، فَلَمَّا لَمْ یَنْصُرُوکُمْ أَتَیْتُکُمْ بِأَہْلِی حَتَّی نَزَلْتُ مَعَکُمْ إِرَادَۃَ أَنْ أُوَاسِیَکُمْ ، وَاللہِ مَا أُحِبُّ الْحَیَاۃَ بَعْدَکُمْ ، تَعْلَمُنَّ أَنَّ الرَّجُلَ قَدْ عَرَضَ نِصْفًا فَاقْبَلُوہُ ، تَعْلَمُنَّ أَنِّی قَدْ قَدِمْتُ عَلَی الْمُلُوک ، وَرَأَیْتُ الْعُظَمَائَ ، فَأُقْسِمُ بِاللہِ إِنْ رَأَیْتُ مَلِکًا ، وَلاَ عَظِیمًا أَعْظَمَ فِی أَصْحَابِہِ مِنْہُ ، إِنْ یَتَکَلَّمَ مِنْہُمْ رَجُلٌ حَتَّی یَسْتَأْذِنَہُ ، فَإِنْ ہُوَ أَذِنَ لَہُ تَکَلَّمَ ، وَإِنْ لَمْ یَأْذَنْ لَہُ سَکَتَ ، ثُمَّ إِنَّہُ لَیَتَوَضَّأُ فَیَبْتَدِرُونَ وَضُوئَہُ یَصُبُّونَہُ عَلَی رُؤُوسِہِمْ ، یَتَّخِذُونَہُ حَنَانًا۔ فَلَمَّا سَمِعُوا مَقَالَتَہُ أَرْسَلُوا إِلَیْہِ سُہَیْلَ بْنَ عَمْرٍو ، وَمِکْرَزَ بْنَ حَفْصٍ ، فَقَالُوا : انْطَلِقُوا إِلَی مُحَمَّدٍ ، فَإِنْ أَعْطَاکُمْ مَا ذَکَرَ عُرْوَۃُ ، فَقَاضِیَاہُ عَلَی أَنْ یَرْجِعَ عَامَہُ ہَذَا عَنَّا ، وَلاَ یَخْلُصَ إِلَی الْبَیْتِ ، حَتَّی یَسْمَعَ مَنْ یَسْمَعُ بِمَسِیرِہِ مِنَ الْعَرَبِ ؛ أَنَّا قَدْ صَدَدْنَاہُ ، فَخَرَجَ سُہَیْلٌ ، وَمِکْرَزٌ حَتَّی أَتَیَاہُ وَذَکَرَا ذَلِکَ لَہُ ، فَأَعْطَاہُمَا الَّذِی سَأَلاَ ، فَقَالَ : اُکْتُبُوا : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ ، قَالُوا : وَاللہِ لاَ نَکْتُبُ ہَذَا أَبَدًا ، قَالَ : فَکَیْفَ ؟ قَالُوا : نَکْتُبُ بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ ، قَالَ : وَہَذِہِ فَاکْتُبُوہَا ، فَکَتَبُوہَا ، ثُمَّ قَالَ : اُکْتُبْ : ہَذَا مَا قَاضَی عَلَیْہِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللہِ ، فَقَالُوا : وَاللہِ مَا نَخْتَلِفُ إِلاَّ فِی ہَذَا ، فَقَالَ : مَا أَکْتُبُ ؟ فَقَالُوا : انْتَسِبْ ، فَاکْتُبْ مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : وَہَذِہِ حَسَنَۃٌ ، اُکْتُبُوہَا ، فَکَتَبُوہَا۔ وَکَانَ فِی شَرْطِہِمْ ، أَنَّ بَیْنَنَا الْعَیْبَۃَ الْمَکْفُوفَۃَ ، وَأَنَّہُ لاَ إِغْلاَلَ ، وَلاَ إِسْلاَلَ۔ قَالَ أَبُو أُسَامَۃَ : الإِغْلاَلُ الدُّرُوعُ ، وَالإِسْلاَلُ السُّیُوفُ ، وَیَعْنِی بِالْعَیْبَۃِ الْمَکْفُوفَۃِ أَصْحَابَہُ یَکُفُّہُمْ عَنْہُمْ۔ وَأَنَّہُ مَنْ أَتَاکُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوہُ عَلَیْنَا ، وَمَنْ أَتَانَا مِنْکُمْ لَمْ نَرْدُدْہُ عَلَیْکُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : وَمَنْ دَخَلَ مَعِی فَلَہُ مِثْلُ شَرْطِی ، فَقَالَتْ قُرَیْشٌ : مَنْ دَخَلَ مَعَنا فَہُوَ مِنَّا ، لَہُ مِثْلُ شَرْطِنَا ، فَقَالَتْ بَنُو کَعْبٍ : نَحْنُ مَعَکَ یَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَتْ بَنُو بَکْرٍ : نَحْنُ مَعَ قُرَیْشٍ۔ فَبَیْنَمَا ہُمْ فِی الْکِتَابِ إِذْ جَائَ أَبُو جَنْدَلٍ یَرْسُفُ فِی الْقُیُودِ ، فَقَالَ الْمُسْلِمُونَ : ہَذَا أَبُو جَنْدَلٍ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ہُوَ لِی ، وَقَالَ سُہَیْلٌ : ہُوَ لِی ، وَقَالَ سُہَیْلٌ : اقْرَأَ الْکِتَابَ ، فَإِذَا ہُوَ لِسُہَیْلٍ ، فَقَالَ أَبُو جَنْدَلٍ : یَا رَسُولَ اللہِ ، یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ ، أُرَدُّ إِلَی الْمُشْرِکِینَ ؟ فَقَالَ عُمَرُ : یَا أَبَا جَنْدَلٍ ، ہَذَا السَّیْفُ ، فَإِنَّمَا ہُوَ رَجُلٌ وَرَجُلٌ ، فَقَالَ سُہَیْلٌ : أَعَنْتَ عَلَیَّ یَا عمَرُ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِسُہَیْلٍ: ہَبْہُ لِی ، قَالَ: لاَ ، قَالَ : فَأَجِزْہُ لِی ، قَالَ: لاَ ، قَالَ مِکْرَزٌ: قَدْ أَجَزْتُہُ لَکَ یَا مُحَمَّدُ، فَلَمْ یُہَجْ۔ (بخاری ۲۷۳۱۔ ابوداؤد ۲۷۵۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৯৪ ) হজরত হিশাম তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন । যে রসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সীমান্তের দিকে গেলেন । ঘটনাটি ঘটে শাওয়াল মাসে বর্ণনাকারী বলেন , অতঃপর রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হেঁটে হেঁটে ইসফান মাকামে পৌঁছে গেলেন । তিনি বনু কাবের এক ব্যক্তিকে পেয়ে বললেন: ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ! আমরা কুরাইশদের এমন অবস্থায় রেখেছি যে , তারা তোমাদের জন্য বিভিন্ন গোত্রের লোককে একত্র করেছে এবং তোমাদেরকে খাজির ( দই ও আটার মিশ্রণ ) খাওয়ায় না তাদের উদ্দেশ্য হল , তারা আপনাকে বায়ত আল্লাহ থেকে বিরত রাখবে । অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বের হয়ে গেলেন, যতক্ষণ না তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ইসফান মাকাম থেকে বের হয়ে আসেন, অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কুরাইশ গুপ্তচর খালিদ বিন ওয়ালীদ তাঁর সাথে সাক্ষাৎ করেন এবং পথে তিনি তাঁর সাথে সাক্ষাত করেন । তার উপর শান্তি বর্ষিত হোক ) . রাসুলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ( সাহাবীদেরকে ) বললেনঃ এখানে এসো! অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) দু’টি গাছের মাঝখানে অবস্থান করলেন এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সরল পথ থেকে বিচ্যুত হয়ে গেলেন যতক্ষণ না তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) দুঃখ -দুর্দশা উপস্থিত হলেন । 2. অতঃপর যখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) দুঃখে কাবু হয়ে গেলেন , তখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) লোকদের উদ্দেশ্যে ভাষণ দিলেন । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আল্লাহর প্রশংসা করলেন এবং আল্লাহর প্রশংসা করলেন । তখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ কিন্তু পরে ! প্রকৃতপক্ষে, কুরাইশরা তাদের বিভিন্ন দলকে আপনার জন্য একত্রিত করেছে এবং তাকে খাজির ( বিশেষ যৌগিক খাবার) খাওয়াতে শুরু করেছে । আর তাদের উদ্দেশ্য আমাদেরকে আল্লাহর ঘর থেকে বিরত রাখা । তাই আমাকে আপনার মতামত জানান . আপনি কি প্রধানের (অর্থাৎ মক্কার লোকদের ) কাছে যেতে চান নাকি তার সহকারীদের কাছে যেতে চান যাতে আমরা তাদের তাদের স্ত্রীদের কাছে ফিরিয়ে দিতে পারি এবং সন্তানদের কাছে পৌঁছে দিতে পারি ? তাই তারা বসলে এমন অবস্থায় বসবে যে তারা অসহায় ও পরাজিত হবে ।আর যদি তারা আমাদের কাছ থেকে (প্রতিযোগিতা) দাবি করে , তারা আমাদের কাছ থেকে দুর্বল ও নরম দাবি করবে , তাহলে আল্লাহ তাদের লাঞ্ছিত করবেন । 3. হজরত আবু বকর (রা. ) বললেন , হে আল্লাহর রাসূল ( সা . ) ! আমাদের অভিমত আমরা সরদারের দিকে অগ্রসর হচ্ছি কারণ আল্লাহ তায়ালা আপনার ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) মাধ্যম এবং আপনার সাহায্যকারী এবং যিনি আপনাকে জয় করবেন । হযরত মুকদাদ বিন আল আসওয়াদ রা . যখন তিনি তার জায়গায় ছিলেন । সৃষ্টিকর্তা! ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ! বনী ইসরাঈলরা তাদের নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে যেভাবে বলেছিল আমরা তোমাদেরকে সে কথা বলব না যে , ইন্না হাহুন্না কাইদুন } বরং আমরা বলব । আপনি এবং আপনার পালনকর্তা যান এবং যুদ্ধ করুন এবং আমরা আপনার সাথে যুদ্ধ করব । 4. অতঃপর রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ( সেখান থেকে ) চলে গেলেন যতক্ষণ না তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হারামের সীমানায় প্রবেশ করলেন উটের উপর লোকজন ড. এই উট উড়ে গেছে . তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ আল্লাহর কসম ! উট উড়ে না এবং উড়ে যাওয়া তার অভ্যাসও নয় , কিন্তু মক্কা থেকে হাতিদের থামিয়ে দিয়ে এটি বন্ধ করে দিয়েছেন । ( অতঃপর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেন ) ( যদি ) কুরাইশরা আমাকে মহরম পালনের জন্য আমন্ত্রণ জানায় , তাহলে তারা এ কাজে আমাকে ছাড়িয়ে যাবে না আপনি (রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ) সাহাবীদের বললেনঃ এখানে এসো । তারপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জাআতুল হিঞ্জল নামক চূড়ার ডানদিকের পথ ধরলেন । হ্যাঁ , যতক্ষণ না তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বিয়াহ সীমান্তে পৌছালেন । অতঃপর যখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সেখানে শিবির স্থাপন করলেন , তখন লোকেরা একটি কূপ থেকে পানি তুলতে শুরু করল । এখন কূপ খালি হয়ে গেলে সব মানুষকে পানি দেওয়া হয়নি । লোকেরা তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সামনে এ বিষয়ে অভিযোগ করেছিল । অতঃপর তিনি ( রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ) তুর্কশাম থেকে বেশ কিছু লোককে বের করে বললেনঃ এই তীরগুলো কূপে রেখে দাও ।লোকেরা এই পানি কূপে রাখলে কূপটি পানি দিয়ে ফুটতে থাকে এবং এর পানি উপরে উঠে যায় । হ্যাঁ , যতক্ষণ না মানুষ ভালো হয় । 5. কুরাইশরা বিষয়টি জানতে পেরে বনু হালিসের ভাইকে তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছে পাঠায় ।তিনি এমন লোকদের একজন সদস্য ছিলেন যাদের ঈশ্বরের সম্মান ছিল । তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) বললেনঃ বেদী স্থাপন কর । তাই তিনি যখন হাড়টি ( পশুকে ) দিলেন এবং খেয়ে ফেললেন , তখন তিনি কিছু বললেন না । এবং তিনি তার স্থান থেকে কুরাইশের কাছে ফিরে গেলেন আর বললেনঃ হে লোক সকল ! (সম্মান) উট, উট এবং কোরবানির পশু । তিনি কুরাইশদের অনেক ভয় দেখিয়েছিলেন এবং কুরাইশরা যারা তার সমালোচনা করেছিল তারা তাকে কঠোরভাবে গালিগালাজ করেছিল এবং তার উপর রেগে গিয়েছিল এবং বলেছিল । তুমি একটা বোকা মহিলা . আমরা আপনার দ্বারা বিস্মিত নই . বরং আপনাকে জেনে আমরা নিজেরাই অবাক হই । বসুন . 6. তখন কুরাইশরা উরওয়া ইবনে মাসউদকে বলল । আপনি মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর কাছে যান এবং আমরা আপনাকে অনুসরণ করব না । ) তাঁর কাছে এসে বললেন । হে মুহাম্মদ! আমি সমস্ত আরবের মধ্যে এমন কাউকে দেখিনি যে আপনার মত ( বিশ্বাসের সাথে ) হেঁটেছে ।আপনি বিভিন্ন লোক নিয়ে আপনার এই জাতি ও গোত্রে এসেছেন । বিশ্বাস করো ! আমি আপনার কাছে কাব বিন লাবী এবং আমির বিন লাবী থেকে এসেছি । তারা তাদের স্ত্রী ও সন্তানদের সামনে চিতার পোশাক পরে আল্লাহর নামে শপথ করে ।যে: তুমি তাদের সামনে যা রাখবে, তারা তার চেয়েও কঠিন জিনিস তোমার সামনে রাখবে । 7. রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ আমরা যুদ্ধ করতে আসিনি , আমাদের উদ্দেশ্য হল আমাদের ওমরাহ ও কোরবানি করা পশুতাই আপনি কি আপনার নিজের লোকদের কাছে যাবেন কারণ তারা দুর্বল এবং তারাও যুদ্ধে ধ্বংস হয়ে গেছে । এবং তাদের জন্যও , যুদ্ধ তাদের আরও বেশি খায় এই সত্যের মধ্যে কোনও ভাল নেই . সুতরাং তারা আমার থেকে আমার এবং আল্লাহর ঘরের মাঝখানে চলে যাক , যাতে আমরা আমাদের ওমরা করতে পারি এবং আমাদের কোরবানির পশু কোরবানি করতে পারি । এবং এই লোকেরা এই সময়টিকে আমার এবং নিজেদের মধ্যে রেখেছিল এবং এই লোকদের আমার এবং জনগণ থেকে দূরে সরে যাওয়া উচিত . আল্লাহর কসম ! যতক্ষণ না মহান আল্লাহ আমাকে বিজয়ী না করেন ততক্ষণ পর্যন্ত আমি এ ব্যাপারে ( শব্দের ব্যাপার ) লাল - কালোর সঙ্গে লড়াই করব তাই মানুষ যদি আমাকে মারতে চায় , তাহলে মানুষ এটাই চায় , আর যদি আল্লাহ আমাকে তাদের ওপর ক্ষমতা দেন , তাহলে তাদের একটা পছন্দ থাকবে , তাই ভালো প্রস্তুতি নিয়ে তারা সেনাবাহিনীতে প্রবেশ করবে 8. বর্ণনাকারী বলেন : অতঃপর উরওয়া কুরাইশকির কাছে ফিরে এসে বললেন নিশ্চিত হও ! সৃষ্টিকর্তা! তোমার চেয়ে আমার কাছে প্রিয় কোনো জাতি পৃথিবীতে নেই । তুমি আমার কাছে সকল মানুষের চেয়ে প্রিয় এবং তুমি আমার ভাই । এবং আমি জনসমাবেশে আপনার সাহায্যের জন্য লোকদের ডেকেছিলাম , কিন্তু তারা আপনার সাহায্যে আসেনি । তাই আমি আমার পরিবারের সাথে আপনার কাছে এসেছি এবং আমি এই চিন্তা করে আপনার সাথে শিবির স্থাপন করেছি যাতে আমি আপনাকে সান্ত্বনা দিতে পারি । আল্লাহর কসম ! তোমার পর আমার জীবনের প্রতি ভালোবাসা নেই । আপনারা মানুষ বিশ্বাস করেন ! এই লোকটি ( মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ) ন্যায়বিচারের বিষয়টি পেশ করেছেন , আপনার তা গ্রহণ করা উচিত । বিশ্বাস করো ! আমি অনেক রাজার কাছে গিয়েছি এবং অনেক রাজাকে দেখেছি । আপনার অনুমতি ছাড়া কেউ আপনার সাথে কথা বলে না কথা বলার অনুমতি দিলে বক্তা কথা বলেন আর অনুমতি না দিলে চুপ থাকেন তারা হাত ধরে মাথায় ঢেলে দেন 9. অতঃপর মক্কাবাসীরা যখন তার কথা শুনল , তখন তারা সুহাইল ইবনে আমর ও মুকারজ ইবনে হাফসকে তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছে পাঠাল । তোমরা মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) এর কাছে যাও, অতঃপর তিনি যদি উরওয়া (রাঃ ) এর কথা মতই ( প্রভাব ) দেন , তাহলে আপনি তাকে এই পুরস্কার দেবেন এমন নয় যে তারা এ বছর আমাদের কাছ থেকে ফিরে আসবে । এবং তারা বাইত আল্লাহতে আসেনি , যাতে যে কোন আরব যে তার ওমরাহ সফরের কথা শুনে সে এই কথাটি শুনতে পায় : আমরা তাকে (মুহাম্মদকে) বাইত আল্লাহ থেকে নিয়ে এসেছি । সোহেল এবং মাকারজ আপনার খেদমতে পৌঁছনো পর্যন্ত হেঁটে চলল । এবং তারা আপনাকে এটি বলেছে । নবী ( সাঃ ) উল্লেখ করেছেন । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাদের প্রশ্ন অনুযায়ী উত্তর দিলেন এবং বললেন । লিখেছেনঃ বিসমিল্লাহ রহমান আল রাহীম । তারা বলতে লাগলো। সৃষ্টিকর্তা! এই কথাগুলো আমরা কখনোই লিখবো না তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জিজ্ঞেস করলেন। তাহলে কি লিখবেন ? সে বলেছিল. আমরা এই শব্দগুলি লিখব . বাসমাক আল্লাহ। তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ এটা লিখে রাখ । তারপর একই বাক্য লিখলেন । অতঃপর তিনি (রাসূল সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) বললেনঃ লিখ , এটা সেই লেখা যার উপর মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সিদ্ধান্ত নিয়েছেন , তারা বলল। আল্লাহর কসম ! এই বিষয়ে আমরা আপনার সাথে একমত নই । তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জিজ্ঞেস করলেন। আমি কি তোমাকে লিখব ? তিনি বললেনঃ তুমি তোমার বংশপরিচয় লিখে দাও । যে এম.হামাদ বিন আবদুল্লাহ রা. তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ এটাও ভালো কথা , লিখে রাখো । তাই তিনি এই বাক্যটি লিখেছেন । 10. এবং তাদের শর্তাবলী এর অর্থ হল আমাদের মধ্যে শান্তি বজায় থাকবে কেউ বিশ্বাসঘাতকতা করবে না এবং কেউ গোপন মিথ্যা ও তলোয়ার শুনবে না । 11. আর এটাও শর্ত যে আমাদের থেকে যে তোমার কাছে আসবে । আপনি এটি আমাদের কাছে ফেরত পাঠাবেন । এবং যে কেউ আপনার কাছ থেকে আমাদের কাছে আসবে, আমরা তাকে আপনার কাছে ফিরিয়ে দেব না । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ যে আমার সাথে ( সাক্ষাতে ) প্রবেশ করতে চায় , তার জন্য মৃত্যু শর্ত হবে । এ বিষয়ে কুরাইশরা ড . যে আমাদের সাথে প্রবেশ করবে সে আমাদের সঙ্গী হিসেবে গণ্য হবে । এবং তার জন্যও আমাদের শর্ত একই হবে . অতঃপর বনু কা’ব বললেন, হে আল্লাহর রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম )! আমরা আপনার সাথে আছে . আর বনু বকর রা. আমরা কুরাইশদের সাথে আছি 12। এখন মুসলমান ও মক্কাবাসীরা তাহরীর লিখছিল এমন সময় হজরত আবু জিন্দাল শৃঙ্খলে বাঁধা অবস্থায় হাজির হলেন । মুসলিমরা মো. আবু জিন্দাল এলেন। রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ ইয়া মিরে ( পার হবে ) । সুহেল বলল . আমি তাদের হবে . সুহেল বলল . লেখাটি পড়ুন তাই এই লেখা নিয়ে তারা সোহেলের পাশে চলে গেল । হযরত আবু জিন্দাল রা . ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ! হে মুসলিম সম্প্রদায় ! আমাকে কি মুশরিকদের কাছে ফিরিয়ে দেওয়া হবে ? হযরত ওমর বললেনঃ হে আব ও জিন্দাল ! এই তলোয়ার ! দুইজন চাকর আছে . সুহেল বলল . হে ওমর! তুমি আমার বিরুদ্ধে ষড়যন্ত্র করেছ । রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সুহাইলকে বললেনঃ এই ব্যক্তিকে আমাকে দাও । সুহেল বললঃ না ! তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ আপনি আমাকে তাকে রাখার অনুমতি দিন । সোহেল বললো না . মুকার্স ড. হে মুহাম্মদ! আমি আপনাকে এটি রাখার অনুমতি দিচ্ছি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৪)
(۳۷۹۹۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ مَرْوَانَ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ صَدُّوہُ ، فَلَمَّا انْتَہَی إِلَی الْحُدَیْبِیَۃِ اضْطَرَبَ فِی الْحِلِّ ، وَکَانَ مُصَلاَّہُ فِی الْحَرَمِ ، فَلَمَّا کَتَبُوا الْقَضِیَّۃَ وَفَرَغُوا مِنْہَا ، دَخَلَ النَّاسُ مِنْ ذَلِکَ أَمْرٌ عَظِیمٌ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَا أَیُّہَا النَّاسُ ، انْحَرُوا ، وَاحْلِقُوا ، وَأَحِلُّوا ، فَمَا قَامَ رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ ، ثُمَّ أَعَادَہَا فَمَا قَامَ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ ، فَدَخَلَ عَلَی أُمِّ سَلَمَۃَ ، فَقَالَ : مَا رَأَیْتِ مَا دَخَلَ عَلَی النَّاسِ ؟ فَقَالَتْ : یَا رَسُولَ اللہِ ، اذْہَبْ ، فَانْحَرْ ہَدْیَک ، وَاحْلِقْ ، وَأَحِلَ ، فَإِنَّ النَّاسَ سَیُحِلُّونَ ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَحَلَقَ ، وَأَحَلَّ۔ (احمد ۳۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৯৫) হজরত মারওয়ান ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) যে বছর মুশরিকরা আপনাকে ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বাধা দিয়েছিল । এ বছরের পর যখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বিয়াহ সীমান্তে পৌছালেন । তাঁকে ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) স্বপ্নে জোর করে থামানো হয়েছিল । অথচ আপনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হারামে সালাত আদায় করার ইচ্ছা করেছিলেন । তাই জনগণ যখন সিদ্ধান্তটি লিখে এই লেখাটি শেষ করে , তখন জনগণ এই সিদ্ধান্তে খুব খুশি হয়েছিল । বর্ণনাকারী বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ হে লোক সকল ! নাহর করে গলা পরিষ্কার করে হালাল হয়ে যান। একজনও উঠে দাঁড়ায়নি । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আবার এ কথা বললেন । কিন্তু তখন কেউ উঠে দাঁড়ায়নি তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হজরত উম্মে সালামা (রা . ) - এর কাছে এসে বললেন , মানুষের অবস্থা সম্পর্কে আপনার মতামত আছে কি ? তিনি জমা দিয়েছেন . ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ! আপনি গিয়ে আপনার ঘাড় পরিষ্কার করুন এবং আপনার গলা কেটে হালাল হয়ে যান । মানুষও হালাল হয়ে যাবে । তাই রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) মাথা নাড়লেন এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) গলা কামিয়ে হালাল হয়ে গেলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৫)
(۳۷۹۹۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَائِ ، قَالَ : لَمَّا حُصِرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الْبَیْتِ ، صَالَحَہُ أَہْلُ مَکَّۃَ عَلَی أَنْ یَدْخُلَہَا فَیُقِیمَ بِہَا ثَلاَثًا ، وَلاَ یَدْخُلَہَا إِلاَّ بِجُلُبَّانِ السِّلاَحِ : السَّیْفِ وَقِرَابِہِ ، وَلاَ یَخْرُجَ مَعَہُ بِأَحَدٍ مِنْ أَہْلِہَا ، وَلاَ یَمْنَعَ أَحَدًا أَنْ یَمْکُثَ بِہَا مِمَّنْ کَانَ مَعَہُ ، فَقَالَ لِعَلِیٍّ : اُکْتُبَ الشَّرْطَ بَیْنَنَا : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ ، ہَذَا مَا قَاضَی عَلَیْہِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللہِ ، فَقَالَ الْمُشْرِکُونَ : لَوْ نَعْلَمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللہِ تَابَعْنَاکَ ، وَلَکِنِ اکْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : فَأَمَرَ عَلِیًّا أَنْ یَمْحُوَہَا ، فَقَالَ عَلِیٌّ : لاَ وَاللہِ ، لاَ أَمْحُوہَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَرِنِی مَکَانَہَا ، فَأَرَاہُ مَکَانَہَا ، فَمَحَاہَا ، وَکَتَبَ : ابْنُ عَبْدِ اللہِ ، فَأَقَامَ فِیہَا ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الثَّالِثِ ، قَالُوا لِعَلِیٍّ : ہَذَا آخِرُ یَوْمٍ مِنْ شَرْطِ صَاحِبِکَ ، فَمُرْہُ فَلْیَخْرُجْ ، فَحَدَّثَہُ بِذَلِکَ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، فَخَرَجَ۔ (بخاری ۲۶۹۸۔ مسلم ۱۴۱۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৯৯৬) হজরত বারাই ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, যখন রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আল্লাহর ঘর থেকে বের হয়ে গেলেন ( সেই সময় ) মক্কাবাসীরা ভবিষ্যদ্বাণী করলেন তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তার সাথে একমত হলেন যে তিনি ( আগামী বছর ) মক্কায় প্রবেশ করবেন এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করবেন এবং আমি কেবল একটি অস্ত্র বহন করব , যাতে একটি তলোয়ার এবং বর্ম থাকবে । তারা নিয়ে আসবে এবং মক্কাবাসী আমার কাছ থেকে কাউকে নেবে না এবং যারা আপনার সাথে থাকবে ( আল্লাহ্র সল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আপনাকে থাকতে নিষেধ করা হবে না তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হযরত আলী (রাঃ ) কে বললেনঃ আমাদের মধ্যে এই চুক্তিটি লিখে দাও । বিসমিল্লাহ আল-রহমান আল - রাহীম । এগুলি হল সেই শর্ত যার ভিত্তিতে মুহাম্মাদ রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সন্ধি করেছেন । মুশরিকরা ড . আমরা যদি আপনাকে আল্লাহর রসূল বলে বিশ্বাস করতাম , তাহলে আমরা আপনার অনুসরণ করতাম । মুহাম্মদ বিন আবদুল্লাহ। বর্ণনাকারী বলেনঃ আপনি ( রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হযরত আলীকে প্রথম আয়াতটি মুছে ফেলার নির্দেশ দিয়েছিলেন । হযরত আলী বলতে লাগলেন । না ! আল্লাহর কসম ! আমি এটা মুছে দেব না . তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ আমাকে সেই স্থানটি দেখাও । হযরত আলী ( রাঃ ) তাকে সেই স্থানটি দেখালেন , ফলে তিনি ( সাঃ ) এই বাক্যটি মুছে দিলেন । এবং লিখেছেন (তার জায়গায় )। ইবনে আবদুল্লাহ রহ তারপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তিন দিন ( পরের বছর ) মক্কায় অবস্থান করেন । দিন শেষ হলে মুশরিকরা হযরত আলীকে বললো ।আপনার সাথে একটি শর্ত অনুসারে এটি শেষ দিন , তাই তাদের মক্কা থেকে বেরিয়ে যেতে বলুন । হযরত আলী রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লামকে এ কথা বললেনতিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ হ্যাঁ ! তারপর তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বের হয়ে গেলেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৬)
(۳۷۹۹۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَائِ، قَالَ: نَزَلْنَا یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ ، فَوَجَدْنَا مَائَہَا قَدْ شَرِبَہُ أَوَائِلُ النَّاسِ ، فَجَلَسَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی الْبِئْرِ ، ثُمَّ دَعَا بِدَلْوٍ مِنْہَا ، فَأَخَذَ مِنْہُ بِفِیہِ، ثُمَّ مَجَّہُ فِیہَا وَدَعَا اللَّہَ ، فَکَثُرَ مَاؤُہَا حَتَّی تَرَوَّی النَّاسُ مِنْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৯৭) হজরত বারা ইবনে আযিব ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, হাদাইবিয়ার দিন আমরা যখন শিবির স্থাপন করলাম , তখন আমরা এর কূপগুলো এমন অবস্থায় পেলাম যে ( আমাদের পক্ষ থেকে ) পূর্বের লোকেরা তা থেকে পান করেছিল । অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কূপের মন্দিরে গেলেন , তারপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর কাছে একটি পুতুল চাইলেন এবং আমি আমার মুখে পানি দিয়ে দোয়া করলাম পাত্রের পানি আবার ধুয়ে আল্লাহর কাছে দোয়া করলেন তাই এই কূপের পানি এতটাই বেড়ে গেল যে , সব মানুষ তাতে ভিজে গেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৭)
(۳۷۹۹۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : خَرَجَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُعْتَمِرًا فِی ذِی الْقَعْدَۃِ وَمَعَہُ الْمُہَاجِرِونَ وَالأََنْصَارُ حَتَّی أَتَی الْحُدَیْبِیَۃَ ، فَخَرَجَتْ إِلَیْہِ قُرَیْشٌ فَرَدُّوہُ عَنِ الْبَیْتِ ، حَتَّی کَانَ بَیْنَہُمْ کَلاَمُ وَتَنَازُعٌ ، حَتَّی کَادَ یَکُونُ بَیْنَہُمْ قِتَالٌ ، قَالَ : فَبَایَعَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَصْحَابُہُ وَعِدَّتُہُمْ أَلْفٌ وَخَمْسُ مِئَۃٍ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ ، وَذَلِکَ یَوْمُ بَیْعَۃِ الرُّضْوَانِ ، فَقَاضَاہُمَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ قُرَیْشٌ : نُقَاضِیکَ عَلَی أَنْ تَنْحَرَ الْہَدْیَ مَکَانَہُ ، وَتَحْلِقَ وَتَرْجِعَ ، حَتَّی إِذَا کَانَ الْعَامُ الْمُقْبِلُ نُخَلِّی لَکَ مَکَّۃَ ثَلاَثَۃَ أَیَّامٍ ، فَفَعَلَ۔ قَالَ : فَخَرَجُوا إِلَی عُکَاظٍ ، فَأَقَامُوا فِیہَا ثَلاَثًا ، وَاشْتَرَطُوا عَلَیْہِ أَنْ لاَ یَدْخُلَہَا بِسِلاَحٍ إِلاَّ بِالسَّیْفِ ، وَلاَ تَخْرُجَ بِأَحَدٍ مِنْ أَہْلِ مَکَّۃَ إِنْ خَرَجَ مَعَکَ ، فَنَحَرَ الْہَدْیَ مَکَانَہُ ، وَحَلَقَ وَرَجَعَ ، حَتَّی إِذَا کَانَ فِی قَابِلِ فِی تِلْکَ الأَیَّامِ دَخَلَ مَکَّۃَ ، وَجَائَ بِالْبُدْنِ مَعَہُ ، وَجَائَ النَّاسُ مَعَہُ ، فَدَخَلَ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَلَیْہِ : {لَقَدْ صَدَقَ اللَّہُ رَسُولَہُ الرُّؤْیَا بِالْحَقِّ ، لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِنْ شَائَ اللَّہُ آمِنِینَ} قَالَ : وَأَنْزَلَ اللَّہُ عَلَیْہِ : {الشَّہْرُ الْحَرَامُ بِالشَّہْرِ الْحَرَامِ وَالْحُرُمَاتُ قِصَاصٌ ، فَمَنِ اعْتَدَی عَلَیْکُمْ فَاعْتَدُوا عَلَیْہِ بِمِثْلِ مَا اعْتَدَی عَلَیْکُمْ} فَإِنْ قَاتَلُوکُمْ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَقَاتِلُوہُمْ ، فَأَحَلَّ اللَّہُ لَہُمْ إِنْ قَاتَلُوہُ فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ أَنْ یُقَاتِلَہُمْ فِیْہِ ، فَأَتَاہُ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُہَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ، وَکَانَ مُوثَقًا ، أَوْثَقَہُ أَبُوہُ ، فَرَدَّہُ إِلَی أَبِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৯৯৮) হযরত আতা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত আছে যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যুল - কায়দাতে ওমরাহ করতে বের হয়েছিলেন । তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সাথে একদল হিজরত ও আনসার ছিলেন । হ্যাঁ , যতক্ষণ না তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) খায় বার্মা পৌঁছান । তাই কুরাইশের লোকেরা তাঁকে ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আল্লাহর ঘর থেকে ফিরিয়ে আনার জন্য তাঁর কাছে এলো । এটা প্রায় ছিল যে এই লোকেরা একে অপরের সাথে যুদ্ধ করবে । বর্ণনাকারী বলেন , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর সাহাবীদের কাছ থেকে বাইয়াত গ্রহণ করেছিলেন । সাহাবীর সংখ্যা ছিল এক হাজার পাঁচশত । এটাকে রিজওয়ানের দিন বলা হয় । অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কুরাইশদের সাথে পুনর্মিলন করলেন । কুরাইশরা বলল . আমরা আপনার সাথে এই শর্তে শান্তি স্থাপন করছি যে আপনি এখানে কোরবানির পশু জবাই করবেন এবং জবাই করে ফিরে যাবেন । এবং পরের বছর যখন আসবে , আমরা আপনাকে তিন দিন মক্কায় থাকার অনুমতি দেব । সুতরাং আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তা কবুল করলেন । বর্ণনাকারী বলেন : অতঃপর লোকেরা আকাজের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হয় এবং সেখানে তিন দিন অবস্থান করে । মুশরিকরা আরও শর্ত দিয়েছিল যে, আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তলোয়ার ছাড়া আর কোন অস্ত্র নিয়ে মক্কায় প্রবেশ করবেন না । আর মক্কাবাসীর কেউ যদি আপনার সাথে যেতে চায় তবে আপনি তার সাথে যাবেন না । অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ঐ স্থানে পশুটিকে যবেহ করলেন এবং গলা কেটে তিশরীফে ফিরিয়ে আনলেন । পরের বছরের এই দিনগুলো যখন এলো, তখন তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) মক্কায় প্রবেশ করলেন এবং তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর সাথে কয়েকটি উট নিয়ে গেলেন এবং অনেক লোক তাঁর সাথে ছিলেন তার উপর ) . তাই যখন এই লোকেরা মসজিদে হারামে প্রবেশ করল , তখন আল্লাহ তায়ালা এই কথাগুলো নাযিল করলেন । বর্ণনাকারীরা বলেন : { লাক্দ সদকা আল্লাহ রাসুলুল্লাহ , আমরা মসজিদুল হারামে প্রবেশ করি , যদি আল্লাহ চান, আমিন } । আল্লাহ তায়ালা এই আয়াতটিও নাযিল করেছেন {আল-শাহর আল-হারাম আল-শাহর আল - রাম এবং আল -হারুমাত কিসাসে, সুতরাং যারা আপনার বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করেছে তারা তাদের বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করবে যেমন তারা আপনার বিরুদ্ধে সীমালঙ্ঘন করেছে } অর্থাৎ , তারা যদি মসজিদে হারামে আপনার সাথে যুদ্ধ করে , তবে আপনার উচিত । তাদের সাথে যুদ্ধও করুন । তাই আল্লাহ তায়ালা তা আপনার কাছ থেকে নিয়ে নিলেন হালাল করা হয়েছে যে , তারা যদি মসজিদে হারামে রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর সাথে যুদ্ধ করে , তাহলে তোমরাও তাদের সাথে মসজিদে হারামে যুদ্ধ করবে । আবু জান্দাল বিন সুহাইল বিন আমর (রাঃ ) তাঁর কাছে এলেন যখন তিনি বাঁধা ছিলেন এবং তাঁর পিতা তাঁকে বেঁধে রেখেছিলেন । কিন্তু আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাকে তার পিতার প্রতি প্রত্যাখ্যান করেছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৮)
(۳۷۹۹۹) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ ہَاشِمٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قدِمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُہُ فِی الْہُدْنَۃِ الَّتِی کَانَتْ قَبْلَ الصُّلْحِ الَّذِی کَانَ بَیْنَہُ وَبَیْنَہُمْ ، قَالَ : وَالْمُشْرِکُونَ عِنْدَ بَابِ النَّدْوَۃِ مِمَّا یَلِی الْحِجْرَ ، وَقَدْ تَحَدَّثُوا أَنَّ بِرَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابِہِ جُہْدًا وَہُزْلاً ، فَلَمَّا اسْتَلَمُوا ، قَالَ لَہُمْ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّہُمْ قَدْ تَحَدَّثُوا أَنَّ بِکُمْ جُہْدًا وَہُزْلاً ، فَارْمُلُوا ثَلاَثَۃَ أَشْوَاطٍ حَتَّی یَرَوْا أَنَّ بِکُمْ قُوَّۃً ، قَالَ : فَلَمَّا اسْتَلَمُوا الْحَجَرَ رَفَعُوا أَرْجُلَہُمْ فَرَمَلُوا ، حَتَّی قَالَ بَعْضُہُمْ لِبَعْضٍ : أَلَیْسَ زَعَمْتُمْ أَنَّ بِہِمْ ہُزْلاً وَجُہْدًا ، وَہُمْ لاَ یَرْضَوْنَ بِالْمَشْیِ حَتَّی یَسْعَوْا سَعْیًا ؟۔ (احمد ۳۵۶۔ طبرانی ۱۲۰۷۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৯৯৯) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) এর সাহাবীগণ এবং আপনি ( সা . ) মুশরিকরা ( আল্লাহ্র ) মধ্যে মিলন ঘটান তাকে বরকত দান করুন) তিশরীফ নিয়ে এলেন । বর্ণনাকারী বলেনঃ মুশরিকরা কালো পাথরের কাছে বাব আল-নুদা নামক স্থানে উপস্থিত ছিল এবং একে অপরের সাথে কথা বলছিল যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এবং আপনি (সাঃ ) এর সাহাবীগণ । রাসুল ( সাঃ) দুর্বল ও ক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছেন । অতঃপর সাহাবায়ে কেরাম তা গ্রহণ করলে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম সাহাবায়ে কেরামকে বললেনঃ এরা একে অপরের সাথে কথা বলছে যে , তোমরা সবাই দুর্বল ও দুর্বল । সুতরাং, আপনার তিনটি চক্রে ধ্যান করা উচিত । যাতে তারা দেখতে পায় যে আপনি শক্তিশালী । বর্ণনাকারী বলেনঃ যখন সাহাবায়ে কেরাম ইসলাম গ্রহণ করেন , তখন তারা পায়ে হাঁটা শুরু করেন । এতে কিছু মুশরিক একে অপরকে বললো । তোমারই তোমার এমন নয় যে তারা দুর্বল ও ক্ষিপ্ত হয়ে পড়েছে যদিও এই লোকেরা খালি হাঁটাতে সন্তুষ্ট হয় না যদি না তারা দৌড়ায়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৯৯৯)
(۳۸۰۰۰) حَدَّثَنَا یُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُجَمِّعُ بْنُ یَعْقُوبَ ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبِی ، عَنْ عَمِّہِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ مُجَمِّعِ بْنِ جَارِیَۃَ ، قَالَ : شَہِدْتُ الْحُدَیْبِیَۃَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا انْصَرَفْنَا عَنْہَا إِذَا النَّاسُ یُوجِفُونَ الأَبَاعِرَ ، فَقَالَ بَعْضُ النَّاسِ لِبَعْضٍ : مَا لِلنَّاسِ ؟ فَقَالُوا : أُوحِیَ إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَخَرَجْنَا نُوجِفُ مَعَ النَّاسِ حَتَّی وَجَدْنَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَاقِفًا عِنْدَ کُرَاعِ الْغَمِیمِ ، فَلَمَّا اجْتَمَعَ إِلَیْہِ بَعْضُ مَا یُرِیدُ مِنَ النَّاسِ ، قَرَأَ عَلَیْہِمْ : (إنَّا فَتَحْنَا لَک فَتْحًا مُبِینًا) فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَصْحَابِہِ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَوَفَتْحٌ ہُوَ ؟ قَالَ : إِیْ ، وَالَّذِی نَفْسِی بِیَدِہِ ، إِنَّہُ لَفَتْحٌ ، قَالَ : فَقُسِّمَتْ عَلَی أَہْلِ الْحُدَیْبِیَۃِ ، عَلَی ثَمَانیَۃَ عَشَرَ سَہْمًا ، وَکَانَ الْجَیْشُ أَلْفًا وَخَمْسَ مِئَۃٍ ، وَثَلاَثُ مِئَۃ فَارِسٍ ، فَکَانَ لِلْفَارِسِ سَہْمَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০০ ) হজরত মাজমা ইবনে জারিয়াহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , আমি রাসুলুল্লাহ ( সা . ) - এর সাথে ছিলাম । তাই আমরা যখন বর্ডার থেকে ফিরে এলাম , তখন লোকজন প্রচণ্ড গতিতে উট চালাতে শুরু করল । তখন কয়েকজন সাহাবী অন্যদের জিজ্ঞেস করলেন। মানুষের কি হয়েছে ? সে বাজে উত্তর দিল . মহানবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর উপর ওহী অবতীর্ণ হয়েছে । বর্ণনাকারী বলেন : অতঃপর আমরাও লোকদের সাথে সওয়ার হয়ে বের হলাম , যতক্ষণ না আমরা রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে ক্বারা গায়িম নামক পাহাড়ে দাঁড়িয়ে থাকতে দেখলাম । অতঃপর যখন কাঙ্খিত লোকেরা তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছে সমবেত হল , তখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এই আয়াতটি পাঠ করলেন । ইন্না ফাতহানা লাক ফাতাহ মুব্বি না আইক ছাহেব আপনার ( সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সাহাবায়ে কেরামকে জিজ্ঞেস করলেন । ইয়া রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ! কেন ? এটা কি বিজয়? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ হ্যাঁ ! যার হাতে জীবনের শক্তি তার শপথ । নিঃসন্দেহে এটা বিজয় । বর্ণনাকারী বলেন : সুতরাং আহলে হাদাবিয়্যার আঠারোটি বিভাগ রয়েছে । এই বিজয় ভাগ হয়ে গেল সেনাবাহিনীর সংখ্যা ছিল পনেরো শতাধিক । আর তিনশত (তাদের মধ্যে ) ছিল ঘোড়সওয়ার । আর ঘোড়সওয়ারের দুটি অংশ ছিল।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৯৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০০)
(۳۸۰۰۱) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی غَزْوَۃِ الْحُدَیْبِیَۃِ ، فَنَحَرَ مِئَۃَ بَدَنَۃٍ ، وَنَحْنُ سَبْعَ عَشْرَۃَ مِئَۃ ، وَمَعَہُمْ عِدَّۃُ السِّلاَحِ وَالرِّجَالِ وَالْخَیْلِ ، وَکَانَ فِی بُدْنِہِ جَمَلٌ ، فَنَزَلَ الْحُدَیْبِیَۃَ فَصَالَحَتُہُ قُرَیْشٌ عَلَی أَنَّ ہَذَا الْہَدْیَ مَحَلُّہُ حَیْثُ حَبَسْنَاہُ۔ (ابن سعد ۱۰۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৮০০১) হজরত ঈস ইবনে সালামা তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , আমরা হাদী বাহমীর গাযওয়াতে রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর সাথে বের হলাম এবং তিনি রাসূলুল্লাহ ( সা . ) (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) একশত পশু জবাই করেছেন । আমাদের সংখ্যা ছিল সতেরোশো এবং তাদের যথেষ্ট অস্ত্র , পুরুষ ও ঘোড়া ছিল । আপনার ( সাঃ ) পশুদের মধ্যে একটি উট ছিল । যখন আপনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সীমান্তে শিবির স্থাপন করেছিলেন , তখন কুরাইশরা আপনার ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সাথে এই মর্মে সন্ধি করেছিল যে আমরা জবাই করা পশু হালাল করে দিতে হবে । [ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০১)
(۳۸۰۰۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ سِیَاہٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حَبِیبُ بْنُ أَبِی ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ ، قَالَ : لَقَدْ کُنَّا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لَوْ نَرَی قِتَالاً لَقَاتَلْنَا ، وَذَلِکَ فِی الصُّلْحِ الَّذِی کَانَ بَیْنَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَبَیْنَ الْمُشْرِکِینَ ، فَجَائَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ فَأَتَی رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَلَسْنَا عَلَی حَقٍّ وَہُمْ عَلَی بَاطِلٍ ؟ قَالَ : بَلَی ، قَالَ : أَلَیْسَ قَتْلاَنَا فِی الْجَنَّۃِ وَقَتْلاَہُمْ فِی النَّارِ ؟ قَالَ : بَلَی ، قَالَ : فَفِیمَ نُعْطِی الدَّنِیَّۃَ ، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا یَحْکُمَ اللَّہُ بَیْنَنَا وَبَیْنَہُمْ ؟ قَالَ : یَابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنِّی رَسُولُ اللہِ ، وَلَنْ یُضَیِّعَنِی اللَّہُ أَبَدًا ، قَالَ : فَانْطَلَقَ عُمَرُ ، وَلَمْ یَصْبِرْ ، مُتَغَیِّظًا حَتَّی أَتَی أَبَا بَکْرٍ ، فَقَالَ : یَا أَبَا بَکْرٍ ، أَلَسْنَا عَلَی حَقٍّ وَہُمْ عَلَی بَاطِلٍ ؟ قَالَ : بَلَی ، قَالَ : أَلَیْسَ قَتْلاَنَا فِی الْجَنَّۃِ وَقَتْلاَہُمْ فِی النَّارِ ؟ قَالَ : بَلَی ، قَالَ : فَعَلَی مَ نُعْطِی الدَّنِیَّۃَ فِی دِینِنَا ، وَنَرْجِعُ وَلَمَّا یَحْکُمَ اللَّہُ بَیْنَنَا وَبَیْنَہُمْ؟ قَالَ : یَا ابْنَ الْخَطَّابِ ، إِنَّہُ رَسُولُ اللہِ ، وَلَنْ یُضَیِّعَہُ اللَّہُ أَبَدًا ، قَالَ : فَنَزَلَ الْقُرْآنُ عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْفَتْحِ ، فَأَرْسَلَ إِلَی عُمَرَ فَأَقْرَأَہُ إیَّاہُ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَوَفَتْحٌ ہُوَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، فَطَابَتْ نَفْسُہُ وَرَجَعَ۔ (بخاری ۳۱۸۲۔ مسلم ۱۴۱۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০২ ) আমাদের কাছে আবদুল্লাহ ইবনে নিমর বর্ণনা করেছেন , তিনি বলেছেন: আবদ আল-ইয ইবনে সাহ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন , তিনি বলেছেন: আমাদের কাছে হুবব ইবনে আবি সাবিত বর্ণনা করেছেন , আবূ ওয়ায়েলের সূত্রে , সাহল ইবনে হানান ফা . তিনি বললেনঃ আমরা আল্লাহর রসূলের সাথে ছিলাম, আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন , যদি আমরা যুদ্ধ দেখতে পেতাম, তাহলে তিনি আমাদের সাথে যুদ্ধ করতেন, এবং এটি আল্লাহর রসূলের সাথে করা শান্তি চুক্তিতে ছিল , আল্লাহ বরকত দান করুন । তাকে এবং তাকে শান্তি দান করুন আল্লাহ তার উপর শান্তি বর্ষণ করুন এবং মুশরিকের উপর , তখন ওমর বিন আল খাত্তাব এসে একজন রসূলকে নিয়ে এলেন, আল্লাহর দোয়া ও সালাম তিনি বললেন: হে আল্লাহর রসূল ! আমরা সত্যের উপর নই আর তারা ভুলের উপর ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ , তিনি বললেনঃ তারা কি আমাদেরকে জ্বীনে হত্যা করেনি এবং আগুনে মেরে ফেলেনি ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ , তিনি বললেনঃ আল্লাহ আমাদের ও তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিলে কেন আমরা এই পৃথিবীকে তাঁর হাতে তুলে দেব এবং ফিরে যাব ? তিনি বললেনঃ হে ইবনুল খাত্তাব , তিনি আল্লাহর রসূল এবং তিনি কখনই আল্লাহ বর্জিত হবেন নাআবু বকর , আমরা কি সত্য নই আর তারা মিথ্যা ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ , তিনি বললেনঃ তারা কি আমাদেরকে জ্বীনে হত্যা করেনি এবং আগুনে মেরে ফেলেনি ? তিনি বললেন: হ্যাঁ , তিনি বললেন: আমরা আমাদের এই পৃথিবীকে কী দিয়েছি , এবং আমরা ফিরে আসব , এবং যখন আল্লাহ আমাদের এবং তাদের মধ্যে ফয়সালা করবেন ? তিনি বললেনঃ হে ইবনুল খাত্তাব, তিনি আল্লাহর রসূল, এবং আল্লাহ্ তাঁর কোন ক্ষতি করবেন না তিনি বললেনঃ তখন আল্লাহ্র রসূল (সাঃ ) -এর উপর কুরআন অবতীর্ণ হয় , তিনি তাঁকে শান্তি দান করেন ফাত -হা সালাম, অতঃপর তিনি ওমর (রাঃ) -কে ডেকে পাঠালেন এবং তিনি আমাকে তা পড়ে শোনালেন এবং বললেনঃ আল্লাহর রসূল , না ফাতাহ? তিনি বললেনঃ হ্যাঁ, এবং তার আত্মা প্রশান্ত হল এবং সে ফিরে এল। (বাষ্প ) 3182 । মুসলিম 1411)
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০২)
(۳۸۰۰۳) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ قُرَیْشًا صَالَحُوا النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیہِمْ سُہَیْلُ بْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِعَلِیٍّ : اُکْتُبْ : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ ، فَقَالَ سُہَیْلٌ : أَمَّا بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ فَمَا نَدْرِی مَا بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ ، وَلَکِنِ اُکْتُبْ بِمَا نَعْرِفُ : بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ ، فَقَالَ : اُکْتُبْ مِنْ مُحَمَّدٍ رَسُولِ اللہِ ، قَالُوا : لَوْ عَلِمْنَا أَنَّکَ رَسُولُ اللہِ اتَّبَعَنَاکَ ، وَلَکِنِ اُکْتُبَ اسْمَکَ وَاسْمَ أَبِیکَ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اُکْتُبْ : مِنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، فَاشْتَرَطُوا عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنَّ مَنْ جَائَ مِنْکُمْ لَمْ نَرُدَّہُ عَلَیْکُمْ ، وَمَنْ جَائَکُمْ مِنَّا رَدَدْتُمُوہُ عَلَیْنَا ، فَقَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَتَکْتُبُ ہَذَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، إِنَّہُ مَنْ ذَہَبَ مِنَّا إِلَیْہِمْ فَأَبْعَدَہُ اللَّہُ ، وَمَنْ جَائَنَا مِنْہُمْ سَیَجْعَلُ اللَّہُ لَہُ فَرَجًا وَمَخْرَجًا۔ (بخاری ۴۱۵۴۔ مسلم ۱۴۸۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৩ ) আফফান আমাদেরকে বলেছেন, হাম্মাদ বিন সালাম বলেছেন , সাবিতের সূত্রে, আনাসের সূত্রে; কুরআনের লোকেরা ইবনে আমরের সাথে তাদের সম্পর্কের বিষয়ে আল্লাহর সালাত ও সালামের সাথে সন্ধি করেছিল , তখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন , সম্ভবতঃ লিখুন ঈশ্বরের নাম, পরম করুণাময় , পরম করুণাময় , তাই তিনি বলেছিলেন : আল্লাহর নামে, পরম করুণাময়, পরম করুণাময় , আমরা জানি না কি পরম করুণাময় আল্লাহর নামে, পরম করুণাময় , কিন্তু আমরা যা জানি তা অনুসারে লেখা হয়েছে: হে ঈশ্বর, তিনি বলেছেন: মুহাম্মাদ (সাঃ) থেকে লিখিত, তারা বলেছিল: যদি আমরা জানতাম যে আপনি আল্লাহর রসূল। আমরা আপনার অনুসরণ করতাম কিন্তু আপনার নাম এবং আপনার পিতার নাম লিখুন এবং নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : লিখুন: মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহর কাছ থেকে, তাই তারা শর্ত দিল যে , আল্লাহর প্রার্থনা । এবং তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক , এবং তিনি মঞ্জুর করলেন যে, তোমাদের মধ্যে যে কেউ আসবে, আমরা তাকে তোমাদের কাছে ফিরিয়ে দেব না , এবং আমাদের মধ্যে যে কেউ আপনার কাছে আসবে, আপনি তাকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন, এবং তারা বললেন: হে আল্লাহর রাসূল ! তুমি এটা লিখ? তিনি বললেন: হ্যাঁ, আমাদের মধ্যে যে তাদের কাছে যাবে, আল্লাহ তাকে দূরে রাখবেন এবং তাদের মধ্যে যে কেউ আমাদের কাছে আসবে, আল্লাহ তার জন্য স্বস্তি ও মুক্তির পথ করে দেবেন । (বাষ্প ) ৪১৫৪ । মুসলিম ১৪৮৪)
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৩)
(۳۸۰۰۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا ، یَقُولُ : کُنَّا یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَۃ ، فَقَالَ لَنَا : أَنْتُمَ الْیَوْمَ خَیْرُ أَہْلِ الأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৪ ) ইবনু আবি নান আমর থেকে বর্ণনা করেন , তিনি জাবিরকে বলতে শুনেছেন : আমরা এক হাজার চারশত ছিলাম , তারপর তিনি আমাদের বললেন : তোমরা পৃথিবীর শ্রেষ্ঠ মানুষ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৪)
(۳۸۰۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ ، وَمَرْوَانَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَیْبِیَۃِ خَرَجَ فِی بِضْعَ عَشْرَۃَ مِئَۃٍ مِنْ أَصْحَابِہِ ، فَلَمَّا کَانَ بِذِی الْحُلَیْفَۃِ قَلَّدَ الْہَدْیَ ، وَأَشْعَرَ، وَأَحْرَمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৫ ) ইবনু আবি আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন , আল- যাহর থেকে, উরওয়া থেকে , আল-মিসওয়ার এবং মারওয়ানের সূত্রে ; আল্লাহর রসূল , আল্লাহর সালাত ও সালাম, হাদিসের বছরে , তাঁর প্রায় পনের শতাধিক সাথীদের সাথে বের হয়েছিলেন : তিনি হাদিসটি অনুকরণ করেছিলেন , চুল প্রকাশ করেছিলেন এবং ইহরাম বাঁধেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৫)
(۳۸۰۰۶) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ إِیَاسِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : بَعَثَتْ قُرَیْشٌ سُہَیْلَ بْنَ عَمْرٍو ، وَحُوَیْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّی ، وَمِکْرَزَ بْنَ حَفْصٍ إِلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِیُصَالِحُوہُ ، فَلَمَّا رَآہُمْ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیہِمْ سُہَیْلٌ ، قَالَ : قَدْ سَہُلَ مِنْ أَمْرِکُمْ ، الْقَوْمُ یَأْتُونَ إِلَیْکُمْ بِأَرْحَامِہِمْ ، وَسَائِلُوکُمُ الصُّلْحَ ، فَابْعَثُوا الْہَدْیَ ، وَأَظْہِرُوا التَّلْبِیَۃِ ، لَعَلَّ ذَلِکَ یُلَیِّنُ قُلُوبَہُمْ ، فَلَبَّوْا مِنْ نَوَاحِی الْعَسْکَرِ ، حَتَّی ارْتَجَّتْ أَصْوَاتُہُمْ بِالتَّلْبِیَۃِ ، قَالَ : فَجَاؤُوہُ فَسَأَلُوا الصُّلْحَ۔ قَالَ : فَبَیْنَمَا النَّاسُ قَدْ تَوَادَعُوا ، وَفِی الْمُسْلِمِینَ نَاسٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ ، وَفِی الْمُشْرِکِینَ نَاسٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، فَقِیلَ : أَبُو سُفْیَانَ ، فَإِذَا الْوَادِی یَسِیلُ بِالرِّجَالِ وَالسِّلاَحِ ، قَالَ : قَالَ إِیَاسٌ : قَالَ سَلَمَۃُ : فَجِئْتُ بِسِتَّۃٍ مِنَ الْمُشْرِکِینَ مُسَلَّحِینَ أَسُوقُہُمْ ، مَا یَمْلِکُونَ لأَنْفُسِہِمْ نَفْعًا ، وَلاَ ضَرًّا ، فَأَتَیْنَا بِہِمُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَلَمْ یَسْلُبْ ، وَلَمْ یَقْتُلْ ، وَعَفَا ، قَالَ : فَشَدَدْنَا عَلَی مَا فِی أَیْدِی الْمُشْرِکِینَ مِنَّا ، فَمَا تَرَکْنَا فِیہِمْ رَجُلاً مِنَّا إِلاَّ اسْتَنْقَذْنَاہُ ، قَالَ : وَغُلِبْنَا عَلَی مَنْ فِی أَیْدِینَا مِنْہُمْ۔ ثُمَّ إِنَّ قُرَیْشًا أَتَتْ سُہَیْلَ بْنَ عَمْرٍو ، وَحُوَیْطِبَ بْنَ عَبْدِ الْعُزَّی ، فَوَلُوا صُلْحَہُمْ ، وَبَعَثَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلِیًّا ، وَطَلْحَۃَ ، فَکَتَبَ عَلِیٌّ بَیْنَہُمْ : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، ہَذَا مَا صَالَحَ عَلَیْہِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللہِ قُرَیْشًا ، صَالَحَہُمْ عَلَی أَنَّہُ لاَ إِغْلاَلَ ، وَلاَ إِسْلاَلَ ، وَعَلَی أَنَّہُ مَنْ قَدِمَ مَکَّۃَ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ حَاجًّا ، أَوْ مُعْتَمِرًا ، أَوْ یَبْتَغِی مِنْ فَضْلِ اللہِ ، فَہُوَ آمِنٌ عَلَی دَمِہِ وَمَالِہِ ، وَمَنْ قَدِمَ الْمَدِینَۃَ مِنْ قُرَیْشٍ مُجْتَازًا إِلَی مِصْرَ وَإِلَی الشَّامِ ، یَبْتَغِی مِنْ فَضْلِ اللہِ ، فَہُوَ آمِنٌ عَلَی دَمِہِ وَمَالِہِ ، وَعَلَی أَنَّہُ مَنْ جَائَ مُحَمَّدًا مِنْ قُرَیْشٍ فَہُوَ رَدٌّ ، وَمَنْ جَائَہُمْ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ فَہُوَ لَہُمْ۔ فَاشْتَدَّ ذَلِکَ عَلَی الْمُسْلِمِینَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ جَائَہُمْ مِنَّا فَأَبْعَدَہُ اللَّہُ ، وَمَنْ جَائَنَا مِنْہُمْ رَدَدْنَاہُ إِلَیْہِمْ ، یَعْلَمُ اللَّہُ الإِسْلاَمَ مِنْ نَفْسِہِ یَجْعَلُِ اللَّہُ لَہُ مَخْرَجًا۔ وَصَالَحُوہُ عَلَی أَنَّہُ یَعْتَمِرُ عَامًا قَابِلاً فِی مِثْلِ ہَذَا الشَّہْرِ ، لاَ یَدْخُلُ عَلَیْنَا بِخَیْلٍ ، وَلاَ سِلاَحٍ ، إِلاَّ مَا یَحْمِلُ الْمُسَافِرُ فِی قِرَابِہِ ، فَیَمْکُثُ فِیہَا ثَلاَثَ لَیَالٍ ، وَعَلَی أَنَّ ہَذَا الْہَدْیَ حَیْثُ حَبَسْنَاہُ فَہُوَ مَحِلُّہُ ، لاَ یُقْدِمُہُ عَلَیْنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : نَحْنُ نَسُوقُہُ ، وَأَنْتُمْ تَرُدُّونَ وَجْہَہُ۔ (طبری ۹۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৬ ) উবাদ আল্লাহ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন , মূসা ইবনু উবাদের সূত্রে , আইএএস ইবন সালামের সূত্রে , আবূ এর সূত্রে , তিনি বলেন : বি কারিশ শেহ লিল ইবনে আমর এবং হাওওয়াত তাব ইবনে আবদুল- এজ , এবং মুকারজ বিন হাফস নবীর কাছে গিয়েছিলেন , আল্লাহ্র রহমত ও তাঁকে শান্তি দান করুন , তাঁর সৎ লোকদের কাছে , এবং যখন আল্লাহ্র রসূল, আল্লাহ্ তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তাঁকে শান্তি দান করেন, তখন তাদেরকে আলী (রাঃ) সালাম দিলেন । তাদের এবং বললেন: আপনার বিষয়গুলি সহজ করে দেওয়া হয়েছে, যারা আপনার প্রতি দয়া করে তাদের কাছে আসছে , এবং তারা আপনার কাছে শান্তি চায়, তাই তাদের প্রেরণ করুন এবং তাদের প্রতি দয়া প্রদর্শন করুন । তারা সামরিক বাহিনীর আর্তচিৎকারে সাড়া দিয়েছিল যতক্ষণ না তাদের কন্ঠস্বর উত্তেজনায় কাঁপছিল : তাই তারা তার কাছে এসে সমঝোতার জন্য অনুরোধ করেছিল। তিনি বললেনঃ লোকেরা একে অপরের নিকটবর্তী হয়ে গেল , এবং মুসলমানদের মধ্যে কিছু মুশরিক ছিল এবং মুশরিকদের মধ্যে মুসলমানদের মধ্যে কিছু লোক ছিল , বলা হল : আবু সুফিয়ান , দেখ , উপত্যকা পুরুষ ও অস্ত্র নিয়ে তিনি বলেন: তিনি বলেন: তিনি বলেছেন : আমি ছয়জন মুশরিককে সশস্ত্র অবস্থায় নিয়ে এসেছিলাম এবং তাদের নিজেদের উপকার বা ক্ষতি করার অধিকার রয়েছে , তাই মহানবী ( সা . ) তাকে শান্তি দিন , তাদের আমাদের কাছে নিয়ে আসেন এবং তিনি আত্মসমর্পণ করেন, তবে তাকে হত্যা করা হয়নি এবং তিনি তাকে ক্ষমা করে দিয়েছিলেন: আমাদের মধ্যে কোন মুশরিকের হৃদয়ে যা ছিল তা আমরা ত্যাগ করেছি যদি আমাদের মধ্য থেকে একজন লোক আমাদের রক্ষা করতে আসে, তিনি বললেন : এবং আমরা তাদের মধ্যে কিছুকে পরাজিত করি । অতঃপর কুরাইশরা ইবনে আমর এবং হাওব তাব ইবনে আবদ আল-ইজের কাছে এলো , তাই তারা শান্তি স্থাপন করল, এবং নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে পাঠানো হল এবং তিনি আলীকে সালাম জানিয়ে চলে গেলেন , তাই আলী লিখেছিলেন : পরম করুণাময় আল্লাহ্র নাম , এটা হল মুহাম্মাদ, আল্লাহ্র রসূল, তিনি তাদের সাথে শান্তি স্থাপন করেছিলেন এই শর্তে যে সেখানে কোন শেকল বা দাসত্ব ছিল না এবং তিনি একজনের কাছ থেকে ছিলেন মুহাম্মদের সঙ্গীরা তীর্থযাত্রী, বা তীর্থযাত্রী হিসাবে মক্কায় এসেছিলেন, বা ঈশ্বরের অনুগ্রহের সন্ধান করেছিলেন , তাই তিনি তার রক্ত এবং তার সম্পদের জন্য নিরাপদ , এবং যে কেউ মিশর এবং লেভান্টের মধ্য দিয়ে কুরআন থেকে জোয়ারের দিকে অগ্রসর হয় । আল্লাহর রহমত সুতরাং, তার রক্ত এবং তার সম্পদ নিরাপদ , এবং তিনিই যিনি কারশ থেকে মুহাম্মদের কাছে এসেছেন , তা প্রত্যাখ্যান করা হবে এবং মুহাম্মদের সাথীদের মধ্যে যে কেউ তাদের কাছে আসবে, তা তাদের হবে। এটা মুসলমানদের জন্য কঠিন হয়ে পড়ে , তাই রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আমাদের মধ্যে যে কেউ তাদের কাছে আসে, আল্লাহ তাকে দূরে রাখেন, এবং যে তাদের মধ্যে আসে, আমরা তাদের তাদের কাছে ফিরিয়ে দিয়েছি । ঈশ্বর নিজের কাছ থেকে ইসলাম শিক্ষা দিয়েছেন , এবং ঈশ্বর এর জন্য একটি উপায় তৈরি করেছেন । তারা তার সাথে একমত হল যে, তিনি এভাবে এক মাসে আরও এক বছর ওমরাহ করবেন এবং আমাদের কাছে কেউ যেন কোনো কৃপণতা বা অস্ত্র নিয়ে প্রবেশ করতে না পারে , তবে মুসাফিরকে তার বস্তায় যা বহন করা হয়েছিল এবং তিনি সেখানে তিন দিন অবস্থান করেছিলেন । , এবং আমরা এই উপহারটি তার জায়গায় রেখেছি , আমাদের সামনে নয় , তখন আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম (সাঃ) বললেন : আমরা তাকে তাড়িয়ে দিই, এবং আপনি তার থেকে দূরে সরে যান। ( তাবার 96)
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৬)
(۳۸۰۰۷) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنِی إِیَاسُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : بَعَثَتْ قُرَیْشٌ خَارِجَۃَ بْنَ کُرْزٍ یَطَّلِعُ لَہَمْ طَلِیعَۃً ، فَرَجَعَ حَامِدًا یُحْسِنُ الثَّنَائَ ، فَقَالُوا لَہُ : إِنَّک أَعْرَابِیٌّ ، قَعْقَعُوا لَکَ السِّلاَحَ فَطَارَ فُؤَادُکَ ، فَمَا دَرَیْتَ مَا قِیلَ لَکَ وَمَا قُلْتَ ، ثُمَّ أَرْسَلُوا عُرْوَۃَ بْنَ مَسْعُودٍ فَجَائَہُ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، مَا ہَذَا الْحَدِیثُ ؟ تَدْعُو إِلَی ذَاتِ اللہِ ، ثُمَّ جِئْتَ قَوْمَکَ بِأَوْبَاشِ النَّاسِ ، مَنْ تَعْرِفُ وَمَنْ لاَ تَعْرِفُ ، لِتَقْطَعَ أَرْحَامَہُمْ ، وَتَسْتَحِلَّ حُرْمَتَہُمْ وَدِمَائَہُمْ وَأَمْوَالَہُمْ ، فَقَالَ : إِنِّی لَمْ آتِ قَوْمِی إِلاَّ لأَصِلَ أَرْحَامَہُمْ ، یُبَدِّلُہُمُ اللَّہُ بِدِینٍ خَیْرٍ مِنْ دِینِہِمْ ، وَمَعَایِشَ خَیْرٍ مِنْ مَعَایِشِہِمْ ، فَرَجَعَ حَامِدًا بِحُسْنِ الثَّنَائَ۔ قَالَ : قَالَ إِیَاسٌ ، عَنْ أَبِیہِ : فَاشْتَدَّ الْبَلاَئُ عَلَی مَنْ کَانَ فِی یَدِ الْمُشْرِکِینَ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، قَالَ : فَدَعَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عُمَرَ ، فَقَالَ : یَا عُمَرُ ، ہَلْ أَنْتَ مُبَلِّغٌ عَنِّی إِخْوَانَکَ مِنْ أُسَارَی الْمُسْلِمِینَ ؟ فَقَالَ : لاَ ، یَا نَبِیَّ اللہِ ، وَاللہِ مَا لِی بِمَکَّۃَ مِنْ عَشِیرَۃٍ ، غَیْرِی أَکْثَرُ عَشِیرَۃً مِنِّی ، فَدَعَا عُثْمَانَ فَأَرْسَلَہُ إِلَیْہِمْ ، فَخَرَجَ عُثْمَانُ عَلَی رَاحِلَتِہِ ، حَتَّی جَائَ عَسْکَرَ الْمُشْرِکِینَ ، فَعَبِثُوا بِہِ ، وَأَسَاؤُوا لَہُ الْقَوْلَ ، ثُمَّ أَجَارَہُ أَبَانُ بْنُ سَعِیدِ بْنِ الْعَاصِ ، ابْنُ عَمِّہِ ، وَحَمَلَہُ عَلَی السَّرْجِ وَرَدِفَہُ ، فَلَمَّا قَدِمَ ، قَالَ : یَابْنَ عَمِّ ، مَا لِی أَرَاک مُتَحَشِّفًًا ؟ أَسْبِلْ ، قَالَ : وَکَانَ إِزَارُہُ إِلَی نِصْفِ سَاقَیْہِ ، فَقَالَ لَہُ عُثْمَانُ : ہَکَذَا إِزْرَۃُ صَاحِبِنَا ، فَلَمْ یَدَعْ أَحَدًا بِمَکَّۃَ مِنْ أُسَارَی الْمُسْلِمِینَ ، إِلاَّ أَبْلَغَہُمْ مَا قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ قَالَ سَلَمَۃُ : فَبَیْنَمَا نَحْنُ قَائِلُونَ ، نَادَی مُنَادِی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَیُّہَا النَّاسُ ، الْبَیْعَۃَ ، الْبَیْعَۃَ ، نَزَلَ رُوحُ الْقُدُسِ ، قَالَ : فَسِرْنَا إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَہُوَ تَحْتَ شَجَرَۃِ سَمُرَۃٍ ، فَبَایَعْنَاہُ ، وَذَلِکَ قَوْلُ اللہِ : {لَقَدْ رَضِیَ اللَّہُ عَنِ الْمُؤْمِنِینَ إِذْ یُبَایِعُونَکَ تَحْتَ الشَّجَرَۃِ} قَالَ : فَبَایَعَ لِعُثْمَانَ إِحْدَی یَدَیْہِ عَلَی الأُخْرَی ، فَقَالَ النَّاسُ : ہَنِیئًا لأَبِی عَبْدِ اللہِ ، یَطُوفُ بِالْبَیْتِ وَنَحْنُ ہَاہُنَا ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَوْ مَکَثَ کَذَا وَکَذَا سَنَۃً ، مَا طَافَ حَتَّی أَطُوفَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৭ ) উবাদ আল্লাহ ইবনু মূসা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন , মূসা ইবনু উবাদের সূত্রে , তিনি বলেনঃ ইবনু সালাম আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন , আবূ ( রাঃ ) থেকে তিনি বলেনঃ আমি কুর্যের পুত্র কারশকে বাইরে পাঠালাম এবং তিনি বেরিয়ে গেলেন । তিনি প্রশংসিত হয়ে ফিরে এলেন , তাই তারা তাকে বললেন: আপনি একজন বেদুইন , তারা আপনার অস্ত্রটি উড়িয়ে দিল এবং আপনি যা বললেন তা ঘুরে দাঁড়ালো না তিনি তাঁর কাছে এসে বললেনঃ হে মুহাম্মাদ ! আপনি ঈশ্বরকে ডাকেন , তারপর আপনি আপনার সম্প্রদায়ের কাছে এমন জারজ লোকদের নিয়ে আসেন , যাদের আপনি জানেন এবং যাদেরকে আপনি জানেন না, তাদের আত্মীয়তার বন্ধন ছিন্ন করতে এবং তাদের পবিত্রতাকে তাদের জল এবং তাদের সম্পত্তি হালাল করতে এবং তিনি বললেন: আমি কোন সম্প্রদায়ের কাছে আসেনি তাদের আত্মীয়তার সম্পর্ক বজায় রাখা এবং তাদের প্রতিস্থাপন করা ছাড়া । ভগবান একজন ভালো মানুষের চেয়ে একজন ভালো মানুষ চান , এবং একজন ব্যক্তির সাথে একসাথে একজন অংশীদারের চেয়ে একজন ভাল মানুষ , তাই তিনি ভাল কাজের প্রশংসা করে ফিরে আসেন । তিনি বলেন: আইএএস বলেছেন , আবু এএইচ- এর বরাতে : অতঃপর যার মধ্যে ছিল তার জন্য দুর্ভোগ তীব্র হয়ে উঠল । মুশরিক , মুসলিম , বললেন: আল্লাহর রাসূল (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) ওমর ( রাঃ ) -এর কাছে আসলেন এবং বললেনঃ হে ওমর , আপনি কি আপনার মুসলমানদের বন্দী ভাইদের সম্পর্কে বার্তা দেবেন ? তিনি বললেনঃ না, হে আল্লাহর নবী , খোদার কসম , মক্কায় তার কোন বাসা নেই , তবে তার চেয়েও বেশি বাসা আছে , তাই তিনি উসমানকে ডেকে পাঠালেন , এবং উসমান তার উটে চড়ে চলে গেলেন মুশরিক তার কাছে এসেছিল, এবং তারা তাকে গালিগালাজ করে এবং তার সম্পর্কে খারাপ কথা বলে, তখন তার চাচাতো ভাই তাকে সঙ্গী হিসাবে নিয়ে যায় এবং সে তাকে জিন এবং তার নিতম্বে বহন করে তিনি এসে বললেনঃ মামাতো ভাই , তোমাকে এত বিনয়ী কেন দেখছি ? আসবিল (রাঃ) বললেনঃ তার জামাটি মাত্র অর্ধেক লম্বা ছিল উসমান তাকে বললেনঃ এটা আমাদের বন্ধুর জামা, তাই তিনি কাউকে একা রাখেননি যে কোন মুসলিম বন্দী করবে সে তাদেরকে আল্লাহর রসূল কি বরকত দিবেন । তাকে এবং তাকে শান্তি দান করুন , বলেন. তিনি বললেন : তাই , আমরা বলছি, আল্লাহর রসূল , আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন , ডেকে বললেন : আ, সর্বশক্তিমান ঈশ্বর , পবিত্র আত্মা অবতরণ করলেন এবং বললেন : তাই আমরা আল্লাহর রসূলের কাছে গিয়েছিলাম, যখন তিনি একটি সমর গাছের নিচে ছিলেন , তবে তিনি কতটা কষ্ট পেয়েছিলেন , এবং এটি আল্লাহর বাণী: { আল্লাহ অবশ্যই খুশি হয়েছেন । মুমিন , তোমার সাহায্যকারী গাছের নিচে এসে বললো : আল্লাহ উসমানকে বরকত দিন । অপরদিকে , লোকেরা বললঃ আমরা এখানে আবু আবদুল্লাহর কাছে যাই , তখন আল্লাহর রসূল বললেনঃ তিনি যদি অমুক বছর থাকতেন ।যতক্ষণ না আমি ঘুরে বেড়াতাম ততক্ষণ পর্যন্ত তিনি প্রদক্ষিণ করতেন না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৭)
(۳۸۰۰۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِی یَحْیَی ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ : لاَ تُوقِدُوا نَارًا بِلَیْلٍ ، ثُمَّ قَالَ : أَوْقِدُوا وَاصْطَنِعُوا ، فَإِنَّہُ لَنْ یُدْرِکَ قَوْمٌ بَعْدَکُمْ مُدَّکُمْ ، وَلاَ صَاعَکُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৮ ) এইচ ইবনে সাদ আমাদের কাছে মুহাম্মাদ ইবনে আবী থেকে বর্ণনা করেছেন । এইচ.এইচ . , আবু এইচ.- এর কর্তৃত্বে , আবু সাদ. - এর কর্তৃত্বে , যিনি বলেছেন: আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম , বলেছেন , এবং শাস্তি নির্ধারিত। : আগুন জ্বালাও না, বরং, তারপর তিনি বললেন: অথবা এটি জ্বালিয়ে দিন এবং এটি তৈরি করুন , কারণ এটি এমন নয় যে আপনি আপনার জোয়ার বা আপনার কষ্টকে অতিক্রম করতে পারবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৮)
(۳۸۰۰۹) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَصَابَ النَّاسَ عَطَشٌ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ ، قَالَ : فَجَہَشَ النَّاسُ إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَوَضَعَ یَدَہُ فِی الرَّکْوَۃِ ، فَرَأَیْتُ الْمَائَ مِثْلَ الْعُیُونِ ، قَالَ : قُلْتُ : کَمْ کُنْتُمْ ؟ قَالَ : لَوْ کُنَّا مِئَۃَ أَلْفٍ لَکَفَانَا ، کُنَّا خَمْسَ عَشْرَۃَ مِئَۃ۔ (بخاری ۳۵۷۶۔ مسلم ۱۲۸۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০০৯ ) ইবনু ইদ্রে সা আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, হুসনের সূত্রে , সালেমের সূত্রে , জাবিরের সূত্রে , তিনি বলেন: লোকেরা তৃষ্ণার্ত ও তৃষ্ণার্ত হয়ে পড়েছে, তিনি বললেন: লোকেরা আল্লাহর রাসূলের কাছে সমবেত হয়েছিল। আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন । তিনি বললেনঃ আমরা যদি এক লক্ষ হতাম তবে আমাদের জন্য পনেরশত হতাম । (বাষ্প ) 3576 । মুসলিম 1284)
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০০৯)
(۳۸۰۱۰) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ مَخْلَدٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ الأَنْصَارِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِی ابْنُ شِہَابٍ، قَالَ : حَدَّثَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَامَ الْحُدَیْبِیَۃِ فِی أَلْفٍ وَثَمَانِ مِئَۃٍ ، وَبَعَثَ بَیْنَ یَدَیْہِ عَیْنًا لَہُ مِنْ خُزَاعَۃَ ، یُدْعَی نَاجِیَۃَ ، یَأْتِیہِ بِخَبَرِ الْقَوْمُ ، حَتَّی نَزَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ غَدِیرًا بِعُسْفَانَ ، یُقَالُ لَہُ : غَدِیرُ الأَشْطَاطِ ، فَلَقِیَہُ عَیْنَہُ بِغَدِیرِ الأَشْطَاطِ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، تَرَکْتُ قَوْمَکَ ؛ کَعْبَ بْنَ لُؤَیٍّ ، وَعَامِرَ بْنَ لُؤَیٍّ قَدَ اسْتَنْفَرُوا لَکَ الأَحَابِیشَ ، وَمَنْ أَطَاعَہُمْ ، قَدْ سَمِعُوا بِمَسِیرِکَ ، وَتَرَکْتُ عِبْدَانَہُمْ یُطْعَمُونَ الْخَزِیرَ فِی دُورِہِمْ ، وَہَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ فِی خَیْلٍ بَعَثُوہُ۔ فَقَامَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَاذَا تَقُولُونَ ؟ مَاذَا تَأْمُرونَ ؟ أَشِیرُوا عَلَیَّ ، قَدْ جَائَکُمْ خَبَرُ قُرَیْشٍ ، مَرَّتَیْنِ ، وَمَا صَنَعَتْ ، فَہَذَا خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ بِالْغَمِیمِ ، قَالَ لَہُمْ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَتَرَوْنَ أَنْ نَمْضِیَ لِوَجْہِنَا ، مَنْ صَدَّنَا عَنِ الْبَیْتِ قَاتَلْنَاہُ ؟ أَمْ تَرَوْنَ أَنْ نُخَالِفَ ہَؤُلاَئِ إِلَی مَنْ تَرَکُوا وَرَائَہُمْ، فَإِنِ اتَّبَعَنَا مِنْہُمْ عُنُقٌ قَطَعَہُ اللَّہُ ، قَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ ، الأَمْرُ أَمْرُکَ ، وَالرَّأْیُ رَأْیُکَ ، فَتَیَامَنُوا فِی ہَذَا الْعَصَلِ ، فَلَمْ یَشْعُرْ بِہِ خَالِدٌ ، وَلاَ الْخَیْلُ الَّتِی مَعَہُ حَتَّی جَاوَزَ بِہِمْ قَتَرَۃَ الْجَیْشِ۔ وَأَوْفَتْ بِہِ نَاقَتُہُ عَلَی ثَنِیَّۃٍ تَہْبِطُ عَلَی غَائِطِ الْقَوْمِ ، یُقَالُ لَہُ بَلْدَحُ ، فَبَرَکَتْ ، فَقَالَ : حَلْ حَلْ ، فَلَمْ تَنْبَعِثْ ، فَقَالُوا : خَلأَتِ الْقَصْوَائُ ، قَالَ : إِنَّہَا وَاللہِ مَا خَلأَتْ ، وَلاَ ہُوَ لَہَا بِخُلُقٍ ، وَلَکِنْ حَبَسَہَا حَابِسُ الْفِیلِ ، أَمَّا وَاللہِ لاَ یَدْعُونِی الْیَوْمَ إِلَی خُطَّۃٍ ، یُعَظِّمُونَ فِیہَا حُرْمَۃً ، وَلاَ یَدْعُونِی فِیہَا إِلَی صِلَۃٍ إِلاَّ أَجَبْتُہُمْ إِلَیْہَا ، ثُمَّ زَجَرَہَا فَوَثَبَتْ ، فَرَجَعَ مِنْ حَیْثُ جَائَ ، عَوْدَہُ عَلَی بَدْئِہِ ، حَتَّی نَزَلَ بِالنَّاسِ عَلَی ثَمَدٍ مِنْ ثِمَادِ الْحُدَیْبِیَۃِ ظَنُونٍ، قَلِیلِ الْمَائِ، یَتَبَرَّضُ النَّاسُ مَائَہَا تَبَرَّضًا، فَشَکَوْا إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قِلَّۃَ الْمَائِ، فَانْتَزَعَ سَہْمًا مِنْ کِنَانَتِہِ، فَأَمَرَ رَجُلاً فَغَرَزَہُ فِی جَوْفِ الْقَلِیبِ، فَجَاشَ بِالْمَائِ حَتَّی ضَرَبَ النَّاسُ عَنْہُ بِعَطَنٍ۔ فَبَیْنَمَا ہُوَ عَلَی ذَلِکَ إِذْ مَرَّ بِہِ بُدَیْلُ بْنُ وَرْقَائَ الْخُزَاعِیُّ فِی رَکْبٍ مِنْ قَوْمِہِ مِنْ خُزَاعَۃَ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، ہَؤُلاَئِ قَوْمُکَ قَدْ خَرَجُوا بِالْعُوذِ الْمَطَافِیلِ ، یُقْسِمُونَ بِاللہِ لَیَحُولُنَّ بَیْنَکَ وَبَیْنَ مَکَّۃَ حَتَّی لاَ یَبْقَی مِنْہُمْ أَحَدٌ ، قَالَ : یَا بُدَیْلُ ، إِنِّی لَمْ آتِ لِقِتَالِ أَحَدٍ ، إِنَّمَا جِئْتُ أَقْضِی نُسُکِی وَأَطُوفُ بِہَذَا الْبَیْتِ ، وَإِلاَّ فَہَلْ لِقُرَیْشٍ فِی غَیْرِ ذَلِکَ ، ہَلْ لَہُمْ إِلَی أَنْ أُمَادَّہُمْ مُدَّۃً یَأْمَنُونَ فِیہَا وَیَسْتَجِمُّونَ ، وَیُخَلُّونَ فِیمَا بَیْنِی وَبَیْنَ النَّاسِ ، فَإِنْ ظَہَرَ فِیہَا أَمْرِی عَلَی النَّاسِ کَانُوا فِیہَا بِالْخِیَارِ : أَنْ یَدْخُلُوا فِیمَا دَخَلَ فِیہِ النَّاسُ ، وَبَیْنَ أَنْ یُقَاتِلُوا وَقَدْ جَمَعُوا وَأَعَدُّوا ، قَالَ بُدَیْلٌ : سَأَعْرِضُ ہَذَا عَلَی قَوْمِکَ۔ فَرَکِبَ بُدَیْلٌ حَتَّی مَرَّ بِقُرَیْشٍ ، فَقَالُوا : مِنْ أَیْنَ ؟ قَالَ : جِئْتُکُمْ مِنْ عِنْدِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَإِنْ شِئْتُمْ أَخْبَرْتُکُمْ مَا سَمِعْتُ مِنْہُ فَعَلْتُ ، فَقَالَ أُنَاسٌ مِنْ سُفَہَائِہِمْ : لاَ تُخْبِرْنَا عَنْہُ شَیْئًا ، وَقَالَ نَاسٌ مِنْ ذَوِی أَسْنَانِہِمْ وَحُکَمَائِہِمْ : بَلْ أَخْبِرْنَا مَا الَّذِی رَأَیْتَ ؟ وَمَا الَّذِی سَمِعْتَ ؟ فَاقْتَصَّ عَلَیْہِمْ بُدَیْلٌ قِصَّۃَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَمَا عَرَضَ عَلَیْہِمْ مِنَ الْمُدَّۃِ ، قَالَ : وَفِی کُفَّارِ قُرَیْشٍ یَوْمَئِذٍ عُرْوَۃُ بْنُ مَسْعُودٍ الثَّقَفِیُّ ، فَوَثَبَ ، فَقَالَ : یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ ، ہَلْ تَتَّہِمُونَنِی فِی شَیْئٍ ؟ أَوَلَسْتُ بِالْوَلَدِ ؟ أَوَلَسْتُمْ بِالْوَالِد ؟ أَوَلَسْتُ قَدَ اسْتَنْفَرْتُ لَکُمْ أَہْلَ عُکَاظٍ ، فَلَمَّا بَلَحُوا عَلَیَّ نَفَرْتُ إِلَیْکُمْ بِنَفْسِی وَوَلَدِی وَمَنْ أَطَاعَنِی ، قَالُوا : بَلَی ، قَدْ فَعَلْتَ ، قَالَ : فَاقْبَلُوا مِنْ بُدَیْلٍ مَا جَائَکُمْ بِہِ ، وَمَا عَرَضَ عَلَیْکُمْ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَابْعَثُونِی حَتَّی آتِیَکُمْ بِمُصَادِقِہَا مِنْ عِنْدِہِ ، قَالُوا : فَاذْہَبْ۔ فَخَرَجَ عُرْوَۃُ حَتَّی نَزَلَ بِرَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالْحُدَیْبِیَۃِ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، ہَؤُلاَئِ قَوْمُکَ ؛ کَعْبُ بْنُ لُؤَیٍّ ، وَعَامِرُ بْنُ لُؤَیٍّ قَدْ خَرَجُوا بِالْعُوذِ الْمَطَافِیلِ ، یُقْسِمُونَ : لاَ یُخَلُّونَ بَیْنَکَ وَبَیْنَ مَکَّۃَ حَتَّی تُبِیدَ خَضْرَائَہُمْ ، وَإِنَّمَا أَنْتَ مِنْ قِتَالِہِمْ بَیْنَ أَحَدِ أَمْرَیْنِ : أَنْ تَجْتَاحَ قَوْمَکَ ، فَلَمْ تَسْمَعْ بِرَجُلٍ قَطَّ اجْتَاحَ أَصْلَہُ قَبْلَکَ ، وَبَیْنَ أَنْ یُسْلِمَکَ مَنْ أَرَی مَعَکَ ، فَإِنِّی لاَ أَرَی مَعَکَ إِلاَّ أَوْبَاشًا مِنَ النَّاسِ ، لاَ أَعْرِفُ أَسْمَائَہُمْ ، وَلاَ وُجُوہَہُمْ۔ فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ، وَغَضِبَ: اُمْصُصْ بَظْرَ اللاَّتِ، أَنَحْنُ نَخْذُلُہُ، أَوْ نُسْلِمُہُ؟ فَقَالَ عُرْوَۃُ: أَمَّا وَاللہِ لَوْلاَ یَدٌ لَکَ عِنْدِی لَمْ أَجْزِکَ بِہَا لأَجَبْتُکَ فِیمَا قُلْتَ ، وَکَانَ عُرْوَۃُ قَدْ تَحَمَّلَ بِدِیَۃٍ ، فَأَعَانَہُ أَبُو بَکْرٍ فِیہَا بِعَوْنٍ حَسَنٍ۔ وَالْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ قَائِمٌ عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَعَلَی وَجْہِہِ الْمِغْفَرُ ، فَلَمْ یَعْرِفْہُ عُرْوَۃُ ، وَکَانَ عُرْوَۃُ یُکَلِّمُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَکُلَّمَا مَدَّ یَدَہُ ، یَمَسُّ لِحْیَۃَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَرَعَہَا الْمُغِیرَۃُ بِقَدَحٍ کَانَ فِی یَدِہِ ، حَتَّی إِذَا أَحْرَجَہُ ، قَالَ : مَنْ ہَذَا ؟ قَالُوا : ہَذَا الْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ ، قَالَ عُرْوَۃُ : أَنْتَ بِذَاکَ یَا غُدَرُ ، وَہَلْ غَسَلْتَ عَنْکَ غَدْرَتَکَ إِلاَّ أَمْسَ بِعُکَاظٍ ؟۔ فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِعُرْوَۃِ بْنِ مَسْعُودٍ مِثْلَ مَا قَالَ لِبُدَیْلٍ۔ فَقَامَ عُرْوَۃُ ، فَخَرَجَ حَتَّی جَائَ إِلَی قَوْمِہِ ، فَقَالَ : یَا مَعْشَرَ قُرَیْشٍ ، إِنِّی قَدْ وَفَدْتُ عَلَی الْمُلُوک ، عَلَی قَیْصَرَ فِی مُلْکِہِ بِالشَّامِ ، وَعَلَی النَّجَاشِیِّ بِأَرْضِ الْحَبَشَۃِ ، وَعَلَی کِسْرَی بِالْعِرَاقِ ، وَإِنِّی وَاللہِ مَا رَأَیْتَ مَلِکًا ہُوَ أَعْظَمُ فِیمَنْ ہُوَ بَیْنَ ظَہْرَیْہِ مِنْ مُحَمَّدٍ فِی أَصْحَابِہِ ، وَاللہِ مَا یَشُدُّونَ إِلَیْہِ النَّظَرَ ، وَمَا یَرْفَعُونَ عِنْدَہُ الصَّوْتَ ، وَمَا یَتَوَضَّأُ مِنْ وَضُوئٍ إِلاَّ ازْدَحَمُوا عَلَیْہِ ، أَیُّہُمْ یَظْفَرُ مِنْہُ بِشَیْئٍ ، فَاقْبَلُوا الَّذِی جَائَکُمْ بِہِ بُدَیْلٌ؛ فَإِنَّہَا خُطَّۃُ رُشْدٍ۔ قَالُوا : اجْلِسْ ، وَدَعَوْا رَجُلاً مِنْ بَنِی الْحَارِثِ بْنِ عَبْدِ مَنَافٍ ، یُقَالُ لَہُ : الْحُلَیْسُ ، فَقَالُوا : انْطَلِقْ ، فَانْظُرْ مَا قِبَلُ ہَذَا الرَّجُلِ ، وَمَا یَلْقَاکَ بِہِ ، فَخَرَجَ الْحُلَیْسُ ، فَلَمَّا رَآہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مُقْبِلاً عَرَفَہُ ، قَالَ : ہَذَا الْحُلَیْسُ ، وَہُوَ مِنْ قَوْمٍ یُعَظِّمُونَ الْہَدْی ، فَابْعَثُوا الْہَدْیَ فِی وَجْہِہِ ، فَبَعَثُوا الْہَدْیَ فِی وَجْہِہِ ، قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : فَاخْتَلَفَ الْحَدِیثُ فِی الْحُلَیْسِ ، فَمِنْہُمْ مَنْ یَقُولُ : جَائَہُ ، فَقَالَ لَہُ مِثْلَ مَا قَالَ لِبُدَیْلٍ وَعُرْوَۃَ ، وَمِنْہُمْ مَنْ قَالَ لَمَّا رَأَی الْہَدْیَ رَجَعَ إِلَی قُرَیْشٍ ، فَقَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُ امْرئًا لَئِنْ صَدَدْتُمُوہُ إِنِّی لَخَائِفٌ عَلَیْکُمْ أَنْ یُصِیبَکُمْ عَنْتٌ ، فَأَبْصِرُوا بَصَرَکُمْ۔ قَالُوا : اجْلِسْ ، وَدَعَوْا رَجُلاً مِنْ قُرَیْشٍ یُقَالُ لَہُ : مِکْرَزُ بْنُ حَفْصِ بْنِ الأَحْنَفِ ، مِنْ بَنِی عَامِرِ بْنِ لُؤَی ، فَبَعَثُوہُ ، فَلَمَّا رَآہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : ہَذَا رَجُلٌ فَاجِرٌ یَنْظُرُ بِعَیْنٍ ، فَقَالَ لَہُ مِثْلَ مَا قَالَ لِبُدَیْلٍ وَلأَصْحَابِہِ فِی الْمُدَّۃِ ، فَجَائَہُمْ فَأَخْبَرَہُمْ ، فَبَعَثُوا سُہَیْلَ بْنَ عَمْرٍو مِنْ بَنِی عَامِرِ بْنِ لُؤَیٍّ یُکَاتِبُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی الَّذِی دَعَا إِلَیْہِ ، فَجَائَہُ سُہَیْلُ بْنُ عَمْرٍو ، فَقَالَ : قَدْ بَعَثَتْنِی قُرَیْشٌ إِلَیْکَ أُکَاتِبُکَ عَلَی قَضِیَّۃٍ ، نَرْتَضِی أَنَا وَأَنْتَ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : نَعَمَ ، اُکْتُبْ : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ ، قَالَ : قَالَ : مَا أَعْرِفُ اللَّہَ ، وَلاَ أَعْرِفُ الرَّحْمَنَ ، وَلَکِنْ أَکْتُبَ کَمَا کُنَّا نَکْتُبُ : بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ ، فَوَجَدَ النَّاسُ مِنْ ذَلِکَ ، وَقَالُوا : لاَ نُکَاتِبُکَ عَلَی خُطَّۃٍ حَتَّی تُقِرَّ بِالرَّحْمَان الرَّحِیمِ ، قَالَ سُہَیْلٌ : إِذًا لاَ أُکَاتِبُہُ عَلَی خُطَّۃٍ حَتَّی أَرْجِعَ ، قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اُکْتُبْ : بِاسْمِکَ اللَّہُمَّ ، ہَذَا مَا قَاضَی عَلَیْہِ مُحَمَّدٌ رَسُولُ اللہِ ، قَالَ : لاَ أُقِرُ ، لَوْ أَعْلَمُ أَنَّکَ رَسُولُ اللہِ مَا خَالَفْتُکَ ، وَلاَ عَصَیْتُکَ ، وَلَکِنْ اُکْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، فَوَجَدَ النَّاسُ مِنْہَا أَیْضًا ، قَالَ : اُکْتُبْ : مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ۔ سُہَیْلُ بْنُ عَمْرٍو۔ فَقَامَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَلَسْنَا عَلَی الْحَقِّ ، أَوَلَیْسَ عَدُوُّنَا عَلَی بَاطِلٍ ؟ قَالَ : بَلَی ، قَالَ : فَعَلَی مَ نُعْطِی الدَّنِیَّۃَ فِی دِینِنَا ؟ قَالَ : إِنِّی رَسُولُ اللہِ ، وَلَنْ أَعْصِیَہُ ، وَلَنْ یُضَیِّعَنِی ، وَأَبُو بَکْرٍ مُتَنَحٍّ نَاحِیَۃً ، فَأَتَاہُ عُمَرُ ، فَقَالَ : یَا أَبَا بَکْرٍ ، فَقَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : أَلَسْنَا عَلَی الْحَقِّ ، أَوَلَیْسَ عَدُوُّنَا عَلَی بَاطِلٍ ؟ قَالَ: بَلَی ، قَالَ : فَعَلَی مَ نُعْطِی الدَّنِیَّۃَ فِی دِینِنَا ؟ قَالَ : دَعْ عَنْکَ مَا تَرَی یَا عُمَرُ ، فَإِنَّہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَلَنْ یُضَیِّعَہُ اللَّہُ ، وَلَنْ یَعْصِیَہُ۔ وَکَانَ فِی شَرْطِ الْکِتَابِ أَنَّہُ: مَنْ کَانَ مِنَّا فَأَتَاکَ ، فَإِنْ کَانَ عَلَی دِینِکَ رَدَدْتَہُ إِلَیْنَا ، وَمَنْ جَائَنَا مِنْ قِبَلِکَ رَدَدْنَاہُ إِلَیْکَ، قَالَ: أَمَا مَنْ جَائَ مِنْ قِبَلِی فَلاَ حَاجَۃَ لِی بِرَدِّہِ، وَأَمَّا الَّتِی اشْتَرَطْتَ لِنَفْسِکَ فَتِلْکَ بَیْنِی وَبَیْنَکَ۔ فَبَیْنَمَا النَّاسُ عَلَی ذَلِکَ الْحَالِ إِذْ طَلَعَ عَلَیْہِمْ أَبُو جَنْدَلِ بْنُ سُہَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ، یَرْسُفُ فِی الْحَدِیدِ ، قَدْ خَلاَ لَہُ أَسْفَلُ مَکَّۃَ مُتَوَشِّحًا السَّیْفَ ، فَرَفَعَ سُہَیْلٌ رَأْسَہُ ، فَإِذَا ہُوَ بِابْنِہِ أَبِی جَنْدَلٍ ، فَقَالَ : ہَذَا أَوَّلُ مَنْ قَاضَیْتُکَ عَلَی رَدِّہِ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَا سُہَیْلُ ؛ إِنَّا لَمْ نَقْضِ الْکِتَابَ بَعْدُ ، قَالَ : وَلاَ أُکَاتِبُکَ عَلَی خُطَّۃٍ حَتَّی تَرُدَّہُ ، قَالَ : فَشَأْنُکَ بِہِ ، قَالَ : فَبَہَشَ أَبُو جَنْدَلٍ إِلَی النَّاسِ ، فَقَالَ : یَا مَعْشَرَ الْمُسْلِمِینَ ، أُرَدُّ إِلَی الْمُشْرِکِینَ یَفْتِنُونَنِی فِی دِینِی ؟ فَلَصِقَ بِہِ عُمَرُ وَأَبُوہُ آخِذٌ بِیَدِہِ یَجْتَرُّہُ ، وَعُمَرُ یَقُولُ: إِنَّمَا ہُوَ رَجُلٌ ، وَمَعَک السَّیْفُ ، فَانْطَلَقَ بِہِ أَبُوہُ۔ فَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَرُدُّ عَلَیْہِمْ مَنْ جَائَ مِنْ قِبَلِہِمْ یَدْخُلُ فِی دِینِہِ ، فَلَمَّا اجْتَمَعُوا نَفَرٌ فِیہِمْ أَبُو بَصِیرٍ وَرَدَّہُمْ إِلَیْہِمْ ، أَقَامُوا بِسَاحِلِ الْبَحْرِ ، فَکَانُوا قَطَعُوا عَلَی قُرَیْشٍ مَتْجَرَہُمْ إِلَی الشَّامِ ، فَبَعَثُوا إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّا نَرَاہَا مِنْک صِلَۃً ، أَنْ تَرُدَّہُمْ إِلَیْک وَتَجْمَعَہُمْ ، فَرَدَّہُمْ إِلَیْہِ۔ وَکَانَ فِیمَا أَرَادَہُمَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الْکِتَابِ : أَنْ یَدَعُوہُ یَدْخُلُ مَکَّۃَ ، فَیَقْضِی نُسُکَہُ ، وَیَنْحَرُ ہَدْیَہُ بَیْنَ ظَہْرَیْہِمْ ، فَقَالُوا : لاَ تَحَدَّثُ الْعَرَبُ أَنَّکَ أَخَذْتَنَا ضَغْطَۃً أَبَدًا ، وَلَکِنِ ارْجِعْ عَامَکَ ہَذَا ، فَإِذَا کَانَ قَابِلٌ أَذِنَّا لَکَ ، فَاعْتَمَرْتَ وَأَقَمْتَ ثَلاَثًا۔ وَقَامَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ لِلنَّاسِ : قُومُوا فَانْحَرُوا ہَدْیَکُمْ ، وَاحْلِقُوا وَأَحِلُّوا ، فَمَا قَامَ رَجُلٌ وَلاَ تَحَرَّکَ ، فَأَمَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ النَّاسَ بِذَلِکَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ ، فَمَا تَحَرَّکَ رَجُلٌ وَلاَ قَامَ مِنْ مَجْلِسِہِ ، فَلَمَّا رَأَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ذَلِکَ دَخَلَ عَلَی أُمِّ سَلَمَۃَ ، وَکَانَ خَرَجَ بِہَا فِی تِلْکَ الْغَزْوَۃِ ، فَقَالَ : یَا أُمَّ سَلَمَۃَ ، مَا بَالُ النَّاسِ ، أَمَرْتُہُمْ ثَلاَثَ مِرَارٍ أَنْ یَنْحَرُوا ، وَأَنْ یَحْلِقُوا ، وَأَنْ یَحِلُّوا ، فَمَا قَامَ رَجُلٌ إِلَی مَا أَمَرْتُہُ بِہِ ؟ قَالَتْ : یَا رَسُولَ اللہِ ، اُخْرُجْ أَنْتَ فَاصْنَعْ ذَلِکَ ، فَقَامَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی یَمَّمَ ہَدْیَہُ ، فَنَحَرَہُ ، وَدَعَا حَلاَقًا فَحَلَقَہُ ، فَلَمَّا رَأَی النَّاسَ مَا صَنَعَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَثَبُوا إِلَی ہَدْیِہِمْ فَنَحَرُوہُ ، وَأَکَبَّ بَعْضُہُمْ یَحْلِقُ بَعْضًا ، حَتَّی کَادَ بَعْضُہُمْ أَنْ یَغُمَّ بَعْضًا مِنَ الزِّحَامِ۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : وَکَانَ الْہَدْیُ الَّذِی سَاقَہُ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُہُ سَبْعِینَ بَدَنَۃً۔ قَالَ ابْنُ شِہَابٍ : فَقَسَّمَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَیْبَرَ عَلَی أَہْلِ الْحُدَیْبِیَۃِ ، عَلَی ثَمَانیَۃَ عَشَرَ سَہْمًا ، لِکُلِّ مِئَۃِ رَجُلٍ سَہْمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 38010 ) খালেদ বিন মুখলিদ আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, বলেছেন: আবদ আল-রহমান বিন আবদ আল-ইজ, জেড আল -আনসার , আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন , বলেছেন: ইবনু শিহাব আমাদের কাছে বর্ণনা করেছেন, তিনি বলেছেন: উরউ ইবনুল জুব , আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন, এটি বর্ণনা করেছেন । রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক হাজার আটশত হিজরিতে হাদ্দের বছর বের হয়েছিলেন এবং তিনি প্রেরণ করেন । তিনি খুযা থেকে তার কাছে আসেন , এবং তাকে পালানোর জন্য ডাকা হয় , এবং তিনি লোকদের কাছে এই খবর নিয়ে আসেন , যতক্ষণ না রসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর উপর রহমত বর্ষণ করেন এবং তাঁকে শান্তি দান করেন । আগামীকাল উসফানে থাকবে তাকে বলা হবে: পরের দিন তিনি তার সাথে সাক্ষাত করলেন এবং বললেন : হে মুহাম্মদ , আমি আপনার উম্মতকে ছেড়ে চলে এসেছি । কাব বিন লুয়াইয়া এবং আমীর বিন লুয়াইয়া আল -আহাবকে আপনার জন্য ডেকেছে , এবং যে তাদের আনুগত্য করবে, তারা আপনার স্পর্শের কথা শুনেছে , এবং আমি আবদান ছেড়েছি তারা তাদের ঘরে অপমানের স্বাদ , এবং এই খালেদ । বিন আল - ওয়াল , তাদের মিশনের পরিবারে । অতঃপর আল্লাহর রসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেনঃ তুমি কি বলবে যে কুরআনের খবর তোমার কাছে এসেছে ? কিছু করেননি, তাই এখানে খালিদ বিন আল - ওয়ালিদ বালঘামে আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাদের বললেন : আপনি কি মনে করেন আমাদের এগিয়ে যাওয়া উচিত , যিনি আমাদেরকে দূরে সরিয়ে দিয়েছেন? আপনি কি মনে করেন যে তারা তাদের ছেড়ে চলে গেছে, যদি তাদের একটি দল আমাদের অনুসরণ করে, তাহলে তারা বলবে: হে আল্লাহর রাসূল ! মতামতটি আপনার মতামত , তাই তারা এই মধুতে বিশ্বাস করেছিল , কিন্তু খালেদ বা তার সাথে থাকা অন্যরাও তা অনুভব করতে পারেনি । এবং তার উটটি লোকদের মলমূত্রের উপর বসা ছিল , এবং তিনি তাকে আশীর্বাদ করলেন: হাওয়াল তখন তারা বলল: আল- কাসাওয়ি একা ছিলেন তিনি বললেনঃ আল্লাহর কসম, সে একা ছিল না, তার আচার-আচরণও ছিল না, কিন্তু যিনি তাকে আশ্বস্ত করেছিলেন তিনি আলিফের কাছে সীমাবদ্ধ ছিলেন , না , আল্লাহর জন্য কোন দোয়া হবে না আপনি তাদের উত্তর দেবেন না , অতঃপর তিনি তাকে ধমক দিলেন এবং তিনি অবিচল থাকলেন , অতঃপর তিনি ফিরে আসেন, তার শুরুতে ফিরে আসেন , যতক্ষণ না তিনি সামাদ আল-হুদ - এর সময় লোকদের উপর সন্দেহের সাথে অবতরণ করেন , বলুন । তিনি পানিতে চুমুক দিলেনএটি পেটে আটকে রাখার জন্য , এবং এটি পানির সাথে প্রবাহিত হয় যতক্ষণ না এটি লোকেদের থুতু দিয়ে আঘাত করে । এবং তাই তিনি বড় হয়েছিলেন , যখন বুদ বিন ওয়ারকা আল-খুজা খুজা থেকে তাঁর সম্প্রদায়ের একটি দলে তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন , এবং তিনি বলেছিলেন: হে মুহাম্মদ , আপনার এই লোকেরা আমার জন্য চূড়ান্ত সুরক্ষা নিয়ে বেরিয়েছে , এবং তারা আল্লাহর কসম খেয়ে নাক ও বি নাক থেকে রক্ষা পাবে না , যতক্ষণ না সে বলল : হে আল্লাহ , আমি কারো সাথে যুদ্ধ করতে আসিনি এবং আমি এই বাড়ির চারপাশে যাব , অন্যথায় আমি আমার জীবন আটকে থাকব , তাই তাদের কাছে জোয়ার বাড়ানো ছাড়া উপায় নেই । হে আমনন আপনি একত্রিত হবেন , এবং তারা আপনার এবং জনগণের মধ্যে যা আছে তাতে একা থাকবে , যদি লোকেদের কাছে একটি বিষয় উপস্থিত হয় , তবে তারা সেখানে ভাল থাকবে : যে তারা লোকেদের মধ্যে প্রবেশ করেছে ,এবং তারা যখন একত্রিত এবং প্রস্তুত ছিল তখন তারা যুদ্ধ করেছিল , বাদল বলল : আমি এটি আপনার লোকদের দেখাব । অতঃপর বদল একটি গরুর পাশ দিয়ে চলে গেলেন এবং তারা বললেনঃ কোথা থেকে তিনি বললেনঃ আমি আপনার কাছে আল্লাহর রসূল সাঃ এর কাছ থেকে এসেছি, আপনি যদি চান তবে আমি যা শুনেছি তা আপনাকে বলব ? কিন্তু তখন কিছু মূর্খ লোক বলল: তার সম্পর্কে কিছু বলবেন না, আর কিছু লোক যাদের দাঁত আছে এবং জ্ঞানী তারা বললো : আপনি কি দেখেছেন আর কি শুনেছেন ? তাই তিনি রসূলের বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়ার পরিবর্তে তাদের প্রতিশোধ গ্রহণ করেন , আল্লাহ তাকে শান্তি প্রদান করেন এবং তিনি তাদের কাছে যা পেশ করেন তা তিনি বলেন : এবং কুরাইশের কাফেরদেরকে পূর্ণ করুন অতঃপর উর বিন মাসউদ আল-থাকফ আমার কাছে এসে বললেন , হে কারশের লোকেরা , আমি কি তোমাদের জন্য জড়ো হলাম না ? উকাযের লোকেরা, কিন্তু যখন তারা আমাকে আক্রমণ করতে থাকে তখন আমি পালিয়ে গিয়েছিলাম ... নিজের জন্য , আমার সন্তানদের জন্য , এবং যারা তার আনুগত্য করেছিল তারা বলল: হ্যাঁ , আপনি এটি করেছেন: তাই তিনি যা করেছেন তা গ্রহণ করুন তিনি আপনার কাছে যা নিয়ে এসেছেন , এবং তিনি আল্লাহর রসূলকে কী উপহার দিয়েছেন , আল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন এবং তিনি না আসা পর্যন্ত কতজন লোক তা নিশ্চিত করেছেন ? তাই চলে যান। অতঃপর উরওয়া বের হয়ে আল্লাহর রসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর কাছে নেমে এলেন এবং বললেন : হে মুহাম্মদ , এরা আপনার লোক; কাব ইবনে লুইয়াহ এবং আমির ইবনে লুইয়া আল্লাহর আশ্রয় নিয়ে চলে গেছেন এবং তারা শপথ করে বলেছেন : তারা আপনার সাথে এবং মক্কাবাসীদের সাথে একা থাকবে না যতক্ষণ না আপনি তাদের সবুজের জন্য অনুতপ্ত হবেন এবং আপনি কেবল তাদের সাথে যুদ্ধ করছেন । একটি আদেশ : যে আপনি আপনার লোকদের উপর আক্রমণ করেছেন এবং আপনার আগে এমন একজন লোকের কথা শুনেননি যে তার দেশ আক্রমণ করেছে এবং আপনার সাথে যে কেউ আপনার থেকে নিরাপদ থাকে , তবে আমি দেখতে পাচ্ছি না যে আপনার সাথে বঞ্চিত ছাড়া আর কিছুই নেই । আমি তাদের নাম বা মুখ জানি না. অতঃপর আবু বকর বললেন, আল-লাতের ভগাঙ্কুর চুষে দিব নাকি তাকে হস্তান্তর করব ? যদি আমি তোমাকে এর জন্য পুরস্কৃত না করতাম , তবে আমি তোমার কথার উত্তর দিতাম , এবং উর একটি কষ্ট সহ্য করেছিল , তাই আবু বকর তাকে ভাল সাহায্যে সাহায্য করেছিলেন। আল-মুগীর ইবনে শুআব আল্লাহর রসূলের অভিভাবক ছিলেন , আল্লাহর দোয়া ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক এবং তাঁর মুখমণ্ডল ক্ষমা করা হল, এবং তিনি তাঁকে রয়কে চিনতেন না এবং তিনি ছিলেন উরওয়া । তিনি আল্লাহর রসূলের সাথে কথা বললেন, আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং যখনই তিনি এগিয়ে যেতেন তখনই তিনি আল্লাহর রসূলের গলা স্পর্শ করতেন , আল্লাহ তাকে বরকত দেন এবং তাকে শান্তি দান করেন যে কেউ এটিকে একটি পেয়ালা দিয়ে ধাক্কা দেয় । এটা এমনকি যখন তিনি তাকে বিব্রত করলেন, তখন তিনি বললেন: ইনি আল- মুগী , ইবন শুআব বললেন : হে বিশ্বাসঘাতক , আর আমি কি তোমার বিশ্বাসঘাতকতা ধুয়ে ফেললাম ? তাই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন : এবং তিনি উরউ ইবনে মাসউদকে সালাম দিলেন , যেমন তিনি বলেছিলেন, লাবাদুল্লাহ । উরউ উঠে দাঁড়াল এবং বেরিয়ে গেল যতক্ষণ না সে তার লোকদের কাছে এসে বলল: হে কুর্শের লোকেরা , আমি রাজাদের কাছে এসেছি, কুর্শের কর্তৃত্বে তিনি লেভান্তে তার রাজত্ব দেখেছিলেন এবং তিনি দেশে নেগাসের উপর শাসন করেছিলেন । আবিসিনিয়ার , এবং তিনি ইরাকের কাসরা ভূমিতে শাসন করেছিলেন , এবং প্রকৃতপক্ষে, ঈশ্বরের কসম , তিনি তাঁর পিতা মুহাম্মদের চেয়ে বড় ক্ষমতায় আর কখনও দেখেননি , ঈশ্বরের দ্বারা , তারা কেবল তাকানো ছাড়া বিভ্রান্ত হয় না , এবং তারা করে । তাঁর সামনে তাদের কণ্ঠস্বর উত্থাপন করবেন না , এবং তারা তাঁর কাছ থেকে অজু করবেন না , যতক্ষণ না তারা এতে ভিড় করে , অথবা তারা এটি থেকে কিছু অর্জন করতে সক্ষম হবে , তাই এর পরিবর্তে যে আপনার কাছে আসবে তাকে গ্রহণ করুন ; এটি নির্দেশনার একটি পরিকল্পনা । তারা বললঃ বসুন, তারা ইবনুল হারিস ইবনু আবদে মানাফের এক ব্যক্তিকে ডাকলেন , তিনি তাকে বললেনঃ সমাধান হল , তখন তারা বললঃ যাও, দেখ তার সামনে কি এসেছে সে লোকটি এবং সে তোমার সাথে কিসের সাথে দেখা করেছে । , তারপর সমাধান বের হয়ে গেল , এবং যখন আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম তাঁর উপর শান্তি বর্ষিত হোক, তাঁকে আরাফার কাছে আসতে দেখলেন , তিনি বললেন: এটি হল সমাধান , এবং তিনি এমন এক সম্প্রদায়ের লোক যারা হেদায়েতের প্রতি শ্রদ্ধাশীল , তাই তাকে নির্দেশ পাঠান ইবনে শিহাব বলেন : তারপর শাস্তি ভিন্ন ছিল , তাদের মধ্যে যারা বলেন : তিনি তার কাছে এসেছিলেন এবং তিনি কি বললেন, লুদ্দুল্লাহ ওয়া আরহু এবং তাদের মধ্যে এমন লোক রয়েছে যারা বলেছিল, যখন সে হেডিস দেখল , তখন সে পড়ল , এবং বলল: তুমি একজন লোককে দেখেছ , যদি সে তোমার জন্য ভয় পায় । যদি তুমি কষ্টে পতিত হও , তাই তোমার দৃষ্টি রাখো । তারা বললঃ বসুন, তারা কুরাইশদের একজন লোককে ডাকলো । তাকে বলা হল: মিকরায ইবনে হাফস ইবনে আল-আহনাফ, ইবনে আমির ইবনে লুআ থেকে , অতঃপর তারা তাকে পাঠাল , যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে দেখেন এবং তাকে সালাম দেন : এই একজন অনৈতিক লোক একজনের দিকে তাকিয়ে তাকে এবং তার সঙ্গীদের জন্য যা খারাপ বলেছিল , তাই সে তাদের কাছে এসে তাদের জন্য একটি প্রশ্ন পাঠাল । ইবনে আমর ইবনে আমির ইবনে লুআ থেকে । আল্লাহর রসূল ( সাঃ ) যাকে ডেকে পাঠালেন তাকে লিখে পাঠালেন , তখন ইবনে আমর তার কাছে এসে বললেনঃ তাকে পাঠানো হয়েছে , আমি একটি চূড়ান্ত বিষয়ে আপনার কাছে লিখছি । আপনি এবং আমি সন্তুষ্ট হব। তারপর নবী , আল্লাহ তাকে শান্তি দিন , বললেন : হ্যাঁ, লিখুন: পরম করুণাময়, পরম করুণাময় আল্লাহর নামে তিনি বললেন: আমি করি না ঈশ্বরকে জানি, না আমি দয়াময়কে জানি না, তবে লিখুন যেভাবে আমরা অনুতাপ করতাম : হে ঈশ্বর, লোকেরা সে সম্পর্কে জানতে পেরেছিল এবং বলেছিল: “ আপনি স্বীকার না করা পর্যন্ত আমরা আপনাকে লিখিত চিঠি লিখব না পরম করুণাময়, পরম করুণাময় , তিনি বললেন, তাহলে আমি ফিরে না আসা পর্যন্ত আমি তোমাকে লিখিত চিঠি লিখব না , বললেন আর আল্লাহর রসূল , আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন : লিখুন: আপনার নামে, হে খোদা, তিনি এটাই বিচার করেছেন যে মুহাম্মদ , আল্লাহর রসূল বলেছেন: আমি একমত নই যদি আমি জানতাম যে আপনি আল্লাহর রসূল, তবে আমি আপনার অবাধ্য হতাম না , কিন্তু লিখুন: মুছে ফেলুন। মুদ বিন আবদুল্লাহ, এবং লোকেরা এর আরেকটি অংশ পেল , তিনি বললেন: লিখুন: মুহাম্মাদ বিন আবদুল্লাহ তাকে শান্তি দান করুন । অতঃপর ওমর ইবনুল খাত্তাব (রাঃ) উঠে দাঁড়ালেন এবং বললেনঃ হে আল্লাহর রাসূল , আমরা কি সত্যের উপর নই , নাকি আমাদের শত্রুরা মিথ্যার উপর রয়েছি ? তিনি বললেনঃ নিশ্চয়ই আল্লাহর রসূল, আমি তাঁর অবাধ্য হব না এবং তিনি তাঁর দ্বারা প্রলুব্ধ হবেন না , তখন ওমর ( রাঃ ) তাঁর কাছে এসে বললেনঃ হ্যাঁ : আমরা কি সত্যের উপর আছি না ? হে ওমর, তিনি আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি তাঁর ওপর বর্ষিত হোক , আল্লাহ তাঁর কোনো ক্ষতি করবেন না এবং করবেন না। । এবং চিঠির শর্ত ছিল: যে কেউ আমাদের মধ্যে থাকে এবং আপনার কাছে আসে, তবে সে যদি আপনার পক্ষে থাকে তবে আপনি তাকে আমাদের কাছে ফিরিয়ে দেবেন , এবং যে কেউ আমাদের কাছে এসেছিল তার আগে আমরা তাকে ফেরত দিয়েছিলাম । তিনি বললেন : যেমন যিনি আগে এসেছেন, তার চাদরের প্রয়োজন নেই , আপনি নিজের জন্য একটি শর্ত রেখেছেন , তাই আপনার কাছে বি এবং বি আছে। সুতরাং লোকেরা এই অবস্থায় বেড়ে ওঠে যখন আবু জান্দাল ইবনে সাহ ইবনে আমর তাদের পক্ষে উপস্থিত হয়েছিল , এবং তিনি সীমান্ত ছেড়ে চলে গিয়েছিলেন , তিনি মক্কার নীচে ছিলেন, তার মাথা ঢেকেছিলেন , এবং তিনি তার মাথা তুলেছিলেন , এবং দেখুন , তিনি তার দ্বারা। পুত্র, আবু জান্দাল , এবং তিনি বললেন: এটিই সর্বপ্রথম তার ধর্মত্যাগের জন্য আপনাকে বিচার করবে , তারপরে নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেন : আল্লাহ তাকে বরকত দিন এবং তাকে শান্তি দিন । আমরা এখনও চিঠিটি বাতিল করিনি বলেছেন: হে মুসলিম সম্প্রদায় , আমি মুশরিকদের দিকে পরিচালিত হব । আর তারা কি এই দুনিয়ায় প্রলুব্ধ হয়ে ওমর ও তার পিতাকে এই দ্বীনের সাথে পাকড়াও করল । তিনি তা পুনরায় সাজিয়েছিলেন এবং ওমর বললেন : সে কেবল একজন মানুষ, এবং আপনার কাছে একটি তলোয়ার আছে , তাই তার পিতা তাকে নিয়ে গেলেন। তাই নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম) তাদের আগে যারা এসেছিল তাদের প্রতি সাড়া দিলেন এবং যখন একদল লোক তাদের সাথে এলেন তখন আবু বাসর তাদেরকে তাদের কাছে ফিরিয়ে আনলেন এবং তারা সমুদ্র উপকূলে বসতি স্থাপন করলেন থেকে বিচ্ছিন্ন হয়ে তারা লেভান্টে চলে গেল , তাই তাদেরকে আল্লাহর রসূলের কাছে প্রেরণ করা হলো , আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন : সত্যিই, আমরা এটি আপনার কাছ থেকে দেখতে পাচ্ছি । তাদেরকে আল্লাহর কাছে ফিরিয়ে দিতে এবং তাদেরকে একত্রিত করতে, তাই তাদেরকে আল্লাহর কাছে ফিরিয়ে দাও । এবং নবী , ঈশ্বরের প্রার্থনা এবং সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম , তাদের যা করতে চেয়েছিলেন তা কিতাবে ছিল : তাঁর প্রার্থনা তিনি মক্কায় প্রবেশ করেন , তার কুরবানী সম্পন্ন করেন এবং পিতা ও পুত্রকে কুরবানী করেন এবং তারা বলেন : আপনি যে আমাদের চিরতরে নিয়ে গেছেন সে সম্পর্কে আরবদের সাথে কথা বলবেন না , তবে আপনার এই বছরে ফিরে আসুন , এবং যদি তিনি গ্রহণ করেন তবে আমরা আপনাকে অনুমতি দেব । অতঃপর আপনি ওমরাহ করেছেন এবং তিন দিন নামায পড়েছেন । এবং আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম , উঠে দাঁড়ালেন এবং লোকদের বললেন : ওঠো এবং নিজেদেরকে জবাই কর , এবং নিজেদের মুণ্ডন কর এবং জায়েজ হও, কিন্তু একজন মানুষ উঠল না বা তিনি নড়াচড়া করলেন । আল্লাহর রসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) লোকদেরকে তিনবার তা করার নির্দেশ দিয়েছিলেন, কিন্তু কেউ নড়াচড়া করেননি বা তাঁর মজলিস থেকে উঠে দাঁড়াননি, যখন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত ( সা . ) দেখলেন যে , তিনি উম্মে সালামকে দেখতে গেলেন , এবং তিনি তার সাথে জুওয়াতে বের হয়ে গেলেন , এবং তিনি বললেন: হে উম্মে সালাম , আমি তাদের তিনবার আদেশ দিয়েছিলাম যে তারা জবাই করেছে , কিছু মুণ্ডন করেছে ? , কেউ কেউ চলে গেল , কিন্তু একজন লোক তা করল না যা আমি তাকে করতে বলেছিলাম সে বলল: হে আল্লাহর রসূল , বেরিয়ে আসুন এবং এটি করুন তারপর আল্লাহর রসূল (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম) উঠে দাঁড়ালেন। তিনি তাকে জবাই করলেন এবং একজন নাপিতকে তার কামানো করার জন্য ডাকলেন । গলা , বিন্দু যে তাদের কেউ ভিড় থেকে একে অপরের শোক প্রায় ব্যথিত ছিল . ইবনে শাহা (রাঃ) বলেনঃ হাদ্দাদ যাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এবং তাঁর সাথীরা তাড়িয়ে দিয়েছিলেন তিনি সাতটি লাশ । ইবনে শিহাব বলেন, তাই আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও সালাম , হাদ্দের লোকদের মধ্যে জমি ভাগ করে দিয়েছিলেন , আটটি নীড়ে একটি তীর , প্রতি শত লোকের জন্য একটি তীর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১০)
(۳۸۰۱۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : کَانَ مَنْزِلُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ فِی الْحَرَمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 38011 ) আবু আসাম, আল্লাহ তাঁর উপর বরকত দান করুন এবং তাঁকে শান্তি দান করুন, আমাদেরকে বলেছেন , আবু আল - আম এস- এর কর্তৃত্বে , আতা-এর কর্তৃত্বে, যিনি বলেছিলেন: এটি ছিল নবীর বাড়ি, আল্লাহ্ তাঁর উপর আশীর্বাদ করুন । এবং তাকে শান্তি দিন এবং পবিত্র মসজিদে এর শাস্তি কি ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১১)
(۳۸۰۱۲) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَائِ ، قَالَ : کُنَّا یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ أَلْفًا وَأَرْبَعَ مِئَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 38012 ) আল-ফাদল আমাদের কাছে, শার কা- এর সূত্রে , আবু ইসহাক- এর সূত্রে , আল-বারার সূত্রে বর্ণনা করেছেন , তিনি বলেছেন: আমরা ছিলাম এবং সীমা হল একটি আলিফ এবং এক চতুর্থাংশ । শতকের
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১২)
(۳۸۰۱۳) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی أَبُو مُرَّۃَ مَوْلَی أُمِّ ہَانِئٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لَمَّا کَانَ الْہَدْیُ دُونَ الْجِبَالِ الَّتِی تَطْلُعُ عَلَی وَادِی الثَّنِیَّۃِ ، عَرَضَ لَہُ الْمُشْرِکُونَ ، فَرَدُّوا وُجُوہَ بُدْنِہِ ، فَنَحَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَیْثُ حَبَسُوہُ وَہِیَ الْحُدَیْبِیَۃُ ، وَحَلَقَ وَائْتَسَی بِہِ نَاسٌ فَحَلَقُوا ، وَتَرَبَّصَ آخَرُونَ ، قَالُوا : لَعَلَّنَا نَطُوفُ بِالْبَیْتِ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : رَحِمَ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ، قِیلَ : وَالْمُقَصِّرِینَ ، قَالَ : رَحِمَ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ثَلاَثًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 38013 ) উবাদ আল্লাহ ইবনু মূসা আমাদেরকে বলেছেন , বলেন : মূসা ইবনে উবাদ ইবনে মূসা আমাদেরকে অবহিত করেছেন , বলেছেন: আবূ মুর , মাউল , আমাদেরকে উম্মে হানিকে অবহিত করেছেন , ইবনে উমর (রা . ) থেকে , তিনি বলেন: যখন জমি ছিল পাহাড়ের নিচে । যেটি আল-থানা উপত্যকায় উঠেছিল , মুশরিকরা তাঁর কাছে নিজেদেরকে পেশ করেছিল এবং তাঁর দেহের মুখমন্ডল ফিরিয়ে দিয়েছিল, তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁকে সেখানে জবাই করলেন এবং তাঁকে বন্দী করলেন । শাস্তি তার সাথে ছিল , এবং সে উড়ে গেল এবং কিছু লোক তাকে ঘিরে ছিল, তাই তারা উড়ে গেল, এবং অন্যরা লুকিয়ে রইল, বলল: সম্ভবত... আমরা বাড়ির চারপাশে গিয়েছিলাম এবং আল্লাহর রসূল , আল্লাহর প্রার্থনা ও শান্তি বর্ষিত হোক। তিনি বললেন : যে তার চুল কামিয়েছে তার উপর আল্লাহ রহম করুন , এবং তিনি বললেন : আর যে ছোট হয়ে গেল, তিনি বললেন: আল্লাহ তার প্রতি রহম করুন এটাই হল তিনবার সমাধান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১৩)
(۳۸۰۱۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الدَّسْتَوَائِیُّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی إِبْرَاہِیمَ الأَنْصَارِیِّ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَلَقَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ ہُوَ وَأَصْحَابُہُ ، إِلاَّ عُثْمَانَ وَأَبَا قَتَادَۃَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : یَرْحَمُ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِینَ ، یَا رَسُولَ اللہِ ؟ قَالَ : یَرْحَمُ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِینَ ، یَا رَسُولَ اللہِ ؟ قَالَ : یَرْحَمُ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِینَ ، یَا رَسُولَ اللہِ ؟ قَالَ : وَالْمُقَصِّرِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৮০১৪ ) জেড.ডি. ইবনে হারুন আমাদেরকে বলেছেন, বলেছেন: আল - দিস্তাওয়াই আমাদেরকে বলেছেন , এইচ ইবনে আবি কাথির থেকে , আব ইব্রাহীম আল - আনসারের সূত্রে , আবু সাদ - এর সূত্রে । আল - খুদর ; উসমান ও আবু কাতাদ ব্যতীত রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এবং তাঁর সাহাবীদের সাথে শাস্তি পেয়েছিলেন , তাই রাস বললেন , আল্লাহর কসম , আল্লাহ্র দোয়া ও সালাম তাঁর উপর বর্ষিত হোক : আল্লাহ্ রহম করুন । যে ব্যক্তি শেভ করে , তারা বলল : আর যে চুল কাটে , হে আল্লাহর রাসূল ? তিনি বললেনঃ যে চুল কামিয়েছে তার উপর আল্লাহ রহম করুন । তিনি বললেন: যে চুল কাটে তার উপর আল্লাহ রহম করুন , তারা বললেন: আর যে চুল কাটে , হে আল্লাহর রাসূল ? তিনি বললেনঃ আর গাফেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১৪)
(۳۸۰۱۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرِو بْنِ أَسْلَمَ ، عْن نَاجِیَۃَ بْنِ جُنْدُبِ بْنِ نَاجِیَۃَ ، قَالَ : لَمَّا کُنَّا بِالْغَمِیمِ لَقِیَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَبَرَ قُرَیْشٍ ، أَنَّہَا بَعَثَتْ خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ فِی جَرِیدَۃِ خَیْلٍ ، تَتَلَقَّی رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَکَرِہَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یَلْقَاہُ ، وَکَانَ بِہِمْ رَحِیمًا ، فَقَالَ : مَنْ رَجُلٌ یَعْدِلُنَا عَنِ الطَّرِیقِ ؟ فَقُلْتُ : أَنَا ، بِأَبِی أَنْتَ وَأُمِّی یَا رَسُولَ اللہِ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ بِہِمْ فِی طَرِیقٍ قَدْ کَانَ حَزْنٌ ؛ بِہَا فَدَافِدٌ وَعِقَابٌ ، فَاسْتَوَتْ بِی الأَرْضُ حَتَّی أَنْزَلْتُہُ عَلَی الْحُدَیْبِیَۃِ ، وَہِیَ نَزَحٌ ، قَالَ : فَأَلْقَی فِیہَا سَہْمًا ، أَوْ سَہْمَیْنِ مِنْ کِنَانَتِہِ ، ثُمَّ بَصَقَ فِیہَا ، ثُمَّ دَعَا ، قَالَ : فَعَادَتْ عُیُونُہَا حَتَّی إِنِّی لأََقُولُ ، أَوْ نَقُولُ : لَوْ شِئْنَا لاَغْتَرَفْنَا بِأَقْدَاحِنَا۔ (طبرانی ۱۷۲۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 38015 ) উবাদ আল্লাহ ইবনু মূসা আমাদেরকে বলেন , মূসা ইবনু উবাদ আল্লাহ ইবনু মূসা আমাদেরকে অবহিত করেছেন , আবদুল্লাহ ইবনু আমর ইবন আসলাম নাজ ইবন জুনদুব ইবন নাজ থেকে বর্ণিত, তিনি বলেনঃ আমরা যখন বিপদে ছিলাম তখন রসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আল্লাহর সাথে সাক্ষাত করলেন । আল্লাহ তার উপর বরকত বর্ষণ করুন এবং তাকে শান্তি দান করুন , কুরআন থেকে খবর পাওয়া গেছে যে এটি খালিদ বিন আল-ওয়ালকে একজন বার্তাবাহক প্রেরণ করেছে , আল্লাহর রসূল , আল্লাহর দোয়া ও শান্তি হোক তার সাথে সাক্ষাত হলে তিনি তাকে অভিবাদন জানালেন , এবং তিনি তাদের প্রতি অত্যন্ত আন্তরিক ছিলেন এবং তিনি বললেন : কে সেই ব্যক্তি যে আমাদেরকে মৃত্যুর পথ থেকে রক্ষা করবে ? তাই আমি বললাম: আমি, তোমার পিতা ও মাতার দ্বারা। হে আল্লাহ্র রসূল , তিনি বললেনঃ আমি তাদেরকে ফ্লাইটে নিয়ে গিয়েছিলাম এবং সেখানে দুঃখ ছিল; এটি দিয়ে , ফাদাফিদ ও উকাব, এবং পৃথিবী তার সাথে সমতল করে, যতক্ষণ না এটি তার সাথে সীমানায় চলে গেল , এবং তিনি সরে গেলেন , তিনি বললেন: তাই তিনি এটিকে এতে নিক্ষেপ করলেন , তিনি একটি তীর তৈরি করলেন বা তার মুখে একটি তীর করলেন , তারপর তিনি তাতে থুথু দিলেন , তারপর তিনি দুআ করলেন, বললেন: সুতরাং সে তার বিলাপে এতটাই অভ্যস্ত হয়ে গেল যে আমি বলব , বা আমরা বলি: আমরা যদি ইচ্ছা করতাম তবে আমরা আমাদের পেয়ালাগুলি জলে ভরে দিতাম । ( তাবারান 1727)
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১৫)
(۳۸۰۱۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ یَوْمَ الْحُدَیْبِیَۃِ : یَرْحَمُ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ، قَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ ، وَالْمُقَصِّرِینَ ؟ قَالَ : یَرْحَمُ اللَّہُ الْمُحَلِّقِینَ ثَلاَثًا ، قَالُوا : وَالْمُقَصِّرِینَ ، یَا رَسُولَ اللہِ ؟ قَالَ : وَالْمُقَصِّرِینَ ، قَالُوا : یَا رَسُولَ اللہِ ، مَا بَالُ الْمُحَلِّقِینَ ظَاہَرْتَ لَہُمُ التَّرَحُّمَ ؟ قَالَ : إِنَّہُمْ لَمْ یَشُکُّوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 38016 ) জেড ডি ইবন হারুন আমাদেরকে বলেছেন, বলেন: মুহাম্মদ ইবনু ইসহাক আমাদেরকে বলেছেন, ইবনু আবি নাজ হা . এর সূত্রে , মুজাহিদের সূত্রে , ইবন আব্বাসের সূত্রে ; আল্লাহ্র রসূল, আল্লাহ্র নামায ও সাল্লালাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, আর শাস্তির শাস্তি হল দয়া করা । ভ্রু উঁচিয়ে আল্লাহ তায়ালা বললেন : হে আল্লাহর রাসুল , আর কে কম পড়ে ? তিনি বললেনঃ যে ব্যক্তি তিনবার চুল কামিয়েছে তার উপর আল্লাহ রহম করুন । তিনি বললেনঃ আর গাফেল লোকটি বললঃ হে আল্লাহর রসূল , আপনি যখন তাদের প্রতি সহানুভূতি দেখিয়েছেন তখন তার কি হল ? তিনি বললেনঃ তারা সন্দেহ করেনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১৬)
(۳۸۰۱۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ جَامِعِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَن بْنَ أَبِی عَلْقَمَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ مَسْعُودٍ ، قَالَ : أَقْبَلْنَا مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنَ الْحُدَیْبِیَۃِ ، فَذَکَرُوا أَنَّہُمْ نَزَلُوا دَہَاسًا مِنَ الأَرْضِ ، یَعْنِی بِالدَّہَاسِ الرَّمْلَ ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ یَکْلَؤُنَا ؟ قَالَ : فَقَالَ بِلاَلٌ : أَنَا ، قَالَ : فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِذًا نَنَامُ ، قَالَ : فَنَامُوا حَتَّی طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، فَاسْتَیْقَظَ أُنَاسٌ فِیہِمْ فُلاَنٌ وَفُلاَنٌ وَفِیہِمْ عُمَرُ ، قَالَ : فَقُلْنَا : اہْضِبُوا ، یَعْنِی تَکَلَّمُوا ، قَالَ : فَاسْتَیْقَظَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : افْعَلُوا کَمَا کُنْتُمْ تَفْعَلُونَ ، قَالَ : فَفَعَلْنَا ، قَالَ : کَذَلِکَ فَافْعَلُوا لِمَنْ نَامَ ، أَوْ نَسِیَ۔ قَالَ : وَضَلَّتْ نَاقَۃُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَطَلَبْتُہَا ، قَالَ : فَوَجَدْتُ حَبْلَہَا قَدْ تَعَلَّقَ بِشَجَرَۃٍ ، فَجِئْتُ إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَرَکِبَ فَسِرْنَا ، قَالَ : وَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا نَزَلَ عَلَیْہِ الْوَحْیُ اشْتَدَّ ذَلِکَ عَلَیْہِ ، وَعَرَفْنَا ذَلِکَ فِیہِ ، قَالَ : فَتَنَحَّی مُنْتَبِذًا خَلْفَنَا ، قَالَ : فَجَعَلَ یُغَطِّی رَأْسَہُ بِثَوْبِہِ ، وَیَشْتَدُّ ذَلِکَ عَلَیْہِ حَتَّی عَرَفْنَا أَنَّہُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَیْہِ ، فَأَتَوْنَا فَأَخْبَرُونَا أَنَّہُ قَدْ أُنْزِلَ عَلَیْہِ : {إِنَّا فَتَحْنَا لَک فَتْحًا مُبِینًا}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 38017 ) গান্দার আমাদের কাছে শুআবের সূত্রে, জামী ইবনে শাদ্দাদ থেকে বর্ণনা করেছেন , তিনি বলেছেন: আমি আবদ আল-রহমান ইবনে আবি আলকামকে শুনেছি , তিনি বলেন: আমি আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদকে বলতে শুনেছি: আমরা এসেছিলাম। আল্লাহর রসূলের সাথে, আল্লাহ তাকে আযাব থেকে শান্তি দান করুন , তাই তারা উল্লেখ করেছেন যে তারা মাটি থেকে পদদলিত হয়েছে, বালি পদদলিত করার বিষয়ে তিনি বললেন: তাহলে আল্লাহর রসূল, আল্লাহর দোয়া ও শান্তি হোক তিনি বললেন , কেন : আমরা সবাই কার কাছ থেকে এসেছি ? তিনি বললেনঃ তাই বিলাল বললেনঃ আমি করেছি, তিনি বললেনঃ তারপর আল্লাহর রসূল , আল্লাহর সালাত ও সালাম , বললেনঃ তারপর আমরা ঘুমালাম তিনি বললেনঃ সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত তারা ঘুমালো তাদের মধ্যে ছিলেন অমুক , অমুক, এবং তাদের মধ্যে ছিলেন ওমর ( রাঃ ) বললেনঃ আমরা বললামঃ দাঁড়াও , কথা বল সালাম তার কাছে এসে বললেন: তুমি যেভাবে করতে সেভাবে কর তিনি বললেন: আমরাও তাই করেছি, যে ঘুমিয়ে পড়েছে বা ভুলে গেছে তার জন্যও তাই কর । তিনি বললেনঃ রসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর উটটি পথভ্রষ্ট হয়েছিল , তাই আমি তাকে খুঁজলাম, তিনি বললেন: আমি তার রশি একটি গাছের সাথে আটকে আছে, তাই আমি তাঁর কাছে এলাম আল্লাহ্, আল্লাহ্র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর থাকুক , তিনি আমাদের সওয়ারীতে আরোহণ করলেন: এবং নবী , আল্লাহ্র দোয়া ও শান্তি তাঁর উপর নাযিল হলে তা তাঁর জন্য আরও কঠিন হয়ে পড়ে । তিনি তার সম্পর্কে জানতেন যে , তিনি বললেন : অতঃপর তিনি তাদের A কে রেখে একপাশে সরে গেলেন , তিনি বললেন: তাই তিনি তার কাপড় দিয়ে তার মাথা ঢেকে ফেললেন , এবং এটি তার জন্য আরও কঠিন হয়ে গেল যতক্ষণ না আমরা জানলাম যে এটি তার কাছে প্রকাশিত হয়েছে , তাই তারা। আমাদের কাছে এসে আমাদের অবহিত করলেন যে, তাঁর প্রতি ওহী এসেছে : { নিশ্চয়ই আমরা তোমাদের জন্য সুস্পষ্ট বিজয় উন্মুক্ত করেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৮০১৭)
(۳۸۰۱۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ شَیْبَانَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ مَوْلَی الْمَہْرِیِّ ، أَنَّ أَبَا سَعِیدٍ أَخْبَرَہُ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لَہُمْ فِی غَزْوَۃٍ غَزَاہَا بَنِی لِحْیَانَ : لِیَنْبَعِثْ مِنْ کُلِّ رَجُلَیْنِ رَجُلٌ ، وَالأَجْرُ بَیْنَہُمَا۔ (مسلم ۱۵۰۷۔ احمد ۱۳۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( 38018 ) আবদ আল - রাহ ইবনে সাল মান আমাদেরকে বলেছেন , শা বান - এর সূত্রে , হায় ইবনে আবি কাথির থেকে , আবু সাএর কর্তৃত্বে , তিনি যৌতুক পরিশোধ করেছিলেন , আবু সাদ তাকে বলেছিলেন ; আল্লাহর রসূল, বিন লাহ যুদ্ধের সময় তাদের বলেছিলেন : আমরা প্রত্যেক মানুষের কাছ থেকে পাঠাব সে একজন মানুষ , এবং পুরস্কার তার নাম । (মুসলিম 1507 - আহমদ 137)
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৮০১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস