(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৩৫৩টি]
(৭৬০৬)
(۷۶۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی ہِلاَلٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : مَسْجِدُ الْمَدِینَۃِ الأَعْظَمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০৬ ) হজরত সাঈদ বিন মুসাইয়্যিব বলেন , যে মসজিদের ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে তা মদিনার মহান মসজিদ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০৭)
(۷۶۰۷) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : دَخَلْت عَلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَسَأَلْتُہُ ، عَنِ الْمَسْجِدِ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی فَقَبَضَ قَبْضَۃً مِنَ الْحَصَی ، ثُمَّ ضَرَبَ بِہَا الأَرْضَ ، فَقَالَ : ہَذَا ہُوَ ، یَعْنِی مَسْجِدَ الْمَدِینَۃِ۔ (مسلم ۱۰۱۵۔ احمد ۳/۲۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০৭ ) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) বলেন , আমি নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর খেদমতে উপস্থিত হয়ে বললাম , যে মসজিদ তাকওয়ার ওপর নির্মিত , এর দ্বারা কোন মসজিদ বোঝানো হয়েছে ? তিনি এক মুঠো নুড়ি তুলে মাটিতে ফেলে বললেন যে , তিনি মদীনার মসজিদকে বুঝিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০৮)
(۷۶۰۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ، عَنِ ابن حَرْمَلَۃَ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: ہُوَ مَسْجِدُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০৮ ) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যিব বলেন , যে মসজিদের ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে তার অর্থ হলো রাসূলুল্লাহ ( সা . ) এর মসজিদ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০৯)
(۷۶۰۹) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ أَبِی أَنَسٍ ، عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أُبَیِّ بْنِ کَعْبٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی ہُوَ مَسْجِدِی۔ (احمد ۵/۱۱۶۔ حاکم ۳۳۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(7609) হজরত আবি ইবনে কাব ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যে মসজিদের ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে তার অর্থ হচ্ছে মরিয়ম একটি মসজিদ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১০)
(۷۶۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو الأَبْرَدِ مَوْلَی بَنِی خَطْمَۃَ ، أَنَّہُ سَمِعَ أُسَیْدَ بْنَ ظُہَیْرٍ الأَنْصَارِیَّ وَکَانَ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُحَدِّثُ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : صَلاَۃٌ فِی مَسْجِدِ قُبَائٍ کَعُمْرَۃٍ۔ (بخاری ۱۶۴۱۔ ابن ماجہ ۱۴۱۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(7610) হজরত আসায়েদ বিন জাহের আনসারী ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , মসজিদে কুবাতে নামাজ পড়ার সওয়াব ওমরাহ করার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১১)
(۷۶۱۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی یُوسُفُ بْنُ طَہْمَانَ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ ، عَنْ أَبِیہِ سَہْلِ بْنِ حُنَیْفٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَأَحْسَنَ وُضُوئَہُ ، ثُمَّ جَائَ مَسْجِدَ قُبَائٍ فَرَکَعَ فِیہِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ کَانَ ذَلِکَ عَدْلَ عُمْرَۃٍ۔ (بخاری ۳۳۸۹۔ احمد ۳/۴۸۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬১১) হজরত সাহল ইবনে হানিফ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , যে ব্যক্তি ভালোভাবে ওযু করল , অতঃপর মসজিদে কুবাতে এলো এবং যদি সে চার রাকাত আদায় করে ওমরার সমান সওয়াব দেওয়া হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১২)
(۷۶۱۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَأْتِی مَسْجِدَ قُبَائٍ مَاشِیًا وَرَاکِبًا۔ (بخاری ۱۱۹۴۔ ابوداؤد ۲۰۳۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(7612) হজরত ইবনে উমর ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) অন্তর নিয়ে মসজিদুল কুবাতে যেতেন এবং সওয়ারী করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৩)
(۷۶۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ سُلَیْمَانُ بْنُ حَیَّانَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ سَلِیطِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ مَنْ خَرَجَ یُرِیدُ قُبَائً لاَ یُرِیدُ غَیْرَہُ فَصَلَّی فِیہِ کَانَتْ کَعُمْرَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬১৩) হজরত ইবনে উমর বলেন , যে ব্যক্তি অন্য কোনো উদ্দেশ্য ছাড়া মসজিদে কুবাতে যায় এবং সেখানে নামাজ পড়ে , তাকে ওমরার সওয়াব দেওয়া হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৪)
(۷۶۱۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ہَاشِمِ بْنِ ہَاشِمٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ بِنْتِ سَعْدٍ ، قَالَتْ سَمِعْتُ أَبِی یَقُولُ لأَنْ أُصَلِّیَ فِی مَسْجِدِ قُبَائٍ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّیَ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬১৪) হযরত আয়েশা বিনতে সাদ ( রাঃ ) বলেন , আমার পিতা বলতেন , আমি বায়তুল মাকদিসে নামায পড়ার চেয়ে মসজিদে কুবায় নামায পড়তে বেশি পছন্দ করি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৫)
(۷۶۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ الْحَنَفِیِّ ، عَنْ أَخِیہِ طَلِیقِ بْنِ قَیْسٍ، قَالَ : قَالَ أَبُو ذَرٍّ : لأَنْ أُصَلِّیَ عَلَی رَمْلَۃٍ حَمْرَائَ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أُصَلِّیَ فِی بَیْتِ الْمَقْدِسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬১৫ ) হজরত আবু যার বলেন , আমি বায়তুল মুকাদে নামাজ পড়ার চেয়ে লাল গালিচায় নামাজ পড়া পছন্দ করি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৬)
(۷۶۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ وَاصِلٍ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : لَوْ سِرْتُ حَتَّی لاَ یَکُونَ بَیْنِی وَبَیْنَ بَیْتِ الْمَقْدِسِ إِلاَّ فَرْسَخٌ ، أَوْ فَرْسَخَانِ مَا أَتَیْتُہُ ، أَوْ مَا أَحْبَبْتُ أَنْ آتِیَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬১৬ ) হজরত হুজাইফা বলেন , আমি যদি সফর করি এবং আমার ও বাইতুল মাকদিসের মধ্যে কেউ না থাকে । দুই ফরসাখের দূরত্ব থাকলে সেখানে যেতে ভালো লাগে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৭)
(۷۶۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الْمِقْدَامِ ، عَنْ حَبَّۃَ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی عَلِیٍّ ، فَقَالَ : إنِّی اشْتَرَیْتُ بَعِیرًا وَتَجَہَّزْتُ وأُرِیدُ بَیْتَ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : بِعْ بَعِیرَک وَصَلِّ فِی ہَذَا الْمَسْجِدِ ، یَعْنِی مَسْجِدَ الْکُوفَۃِ فَمَا مِنْ مَسْجِدٍ بَعْدَ مَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِ الْمَدِینَۃِ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْہُ وَلَقَدْ نَقَصَ مِمَّا أُسِّسَ خَمْسَمِئَۃِ ذِرَاعٍ، یَعْنِی مَسْجِدَ الْکُوفَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬১৭ ) হজরত হাবা বলেন , এক ব্যক্তি হজরত আলী ( রা . ) - এর কাছে এসে বললেন , আমি তার কাছ থেকে একটি উট কিনেছি এবং আমি তাতে চড়ে পবিত্র স্থানে যেতে চাই এটা ঠিক আছে ? তিনি বললেন , তোমার উট বিক্রি করে কুফা মসজিদে সালাত আদায় কর । মসজিদুল হারাম ও মসজিদে নববী এর পর আর কোন মসজিদই আমার কাছে প্রিয় নয় । এই মসজিদটি তার আসল আকারের চেয়ে পাঁচশ গজ কম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৮)
(۷۶۱۸) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ حَدَّثَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : لَقِیَنِی کَعْبٌ بِبَیْتِ الْمَقْدِسِ ، فَقَالَ : مِنْ أَیْنَ ؟ فَقُلْتُ : مِنْ مَسْجِدِ الْکُوفَۃِ ، فَقَالَ : لأَنْ أَکُونَ جِئْتُ مِنْ حَیْثُ جِئْتَ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَصَدَّقَ بِأَلْفِ دِینَارٍ أَضَعُ کُلَّ دِینَارٍ مِنْہَا فِی یَدِ مِسْکِینٍ ، ثُمَّ حَلَفَ أَنَّہُ أَوْسَطُ الأَرْضِ کَقَعْرِ الطَّسْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7618) হজরত আসওয়াদ বলেন , হজরত কাব আমার সঙ্গে বাইতুল মাকদিসে দেখা করলেন , তিনি আমাকে জিজ্ঞেস করলেন , তুমি কোথা থেকে এসেছ? আমি কুফা মসজিদ থেকে বললাম । তিনি বললেন , তুমি যেখান থেকেই আসো না কেন , আমি সেখানে থাকতে এক হাজার দিনার নেব এবং প্রত্যেক দিনার একজন দরিদ্রের হাতে তুলে দেব । এটা করার চেয়েও প্রিয় । তারপর তিনি শপথ করলেন যে সেই স্থানটি একটি বাটির কেন্দ্রের মতো পৃথিবীর মাঝখানে ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬১৯)
(۷۶۱۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَعْلَی ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ قَزَعَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلَی ثَلاَثَۃِ مَسَاجِدَ : مسجد الحرام ، ومسجد المدینۃ ، ومسجد بَیْتِ الْمَقْدِسِ۔ (بخاری ۱۱۹۷۔ مسلم ۴۱۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬১৯) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , তিনি তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোনো মসজিদে যাননি : একটি মসজিদে হারাম অন্যটি হল মসজিদ মদীনা এবং তৃতীয়টি হল মসজিদ বাইতুল মাকদিস ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২০)
(۷۶۲۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلَی ثَلاَثَۃِ مَسَاجِدَ : الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَمَسْجِدِی ہَذَا وَالْمَسْجِدِ الأَقْصَی۔ (بخاری ۱۱۸۹۔ احمد ۲/۲۳۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬২০) আবূ হুরায়রা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , তিনটি মসজিদ ছাড়া অন্য কোন মসজিদে হজ্জ করা উচিত নয় মিরি ও মসজিদে আকসা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২১)
(۷۶۲۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، عَنْ طَلْقٍ ، عَنْ قَزَعَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ ابن عُمَرَ آتِی الطُّورَ ، قَالَ : دَعِ الطُّورَ وَلاَ تَأْتِہَا ، وَقَالَ : لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلَی ثَلاَثَۃِ مَسَاجِدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬২১) হজরত কাযাহ বলেন , আমি হজরত ইবনে উমরকে বললাম , আমি পাহাড়ে যেতে চাই । তিনি বললেন , ফর্ম ছেড়ে তার দিকে যাবেন না । তিনটি মসজিদ ব্যতীত অন্য কোনো মসজিদে রক্ত সফর বাঁধা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২২)
(۷۶۲۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الْیَمَانَ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی الْہُذَیْلِ ، قَالَ : لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلَی الْبَیْتِ الْعَتِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬২২ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আবি হাযাইল বলেন , অবাধ্যতা অন্য কথায়, কাবা ঘর ব্যতীত অন্য কোন দিকে তীর্থযাত্রা করা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৩)
(۷۶۲۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِاللہِ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: لاَ تُشَدُّ الرِّحَالُ إِلاَّ إلَی ثَلاَثَۃِ مَسَاجِدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬২৩ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , তিনটি মসজিদ ছাড়া কোনো মসজিদে হজ করা হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৪)
(۷۶۲۴) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حَبَّابٍ ، حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ إبْرَاہِیمَ مِنْ وَلَدِ ذِی الْجَنَاحَیْنِ ، قَالَ : حدَّثَنِی عَلِیُّ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الْحُسَیْنِ ، أَنَّہُ رَأَی رَجُلاً یَجِیئُ إلَی فُرْجَۃٍ کَانَتْ عِنْدَ قَبْرِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَیَدْخُلُ فِیہَا فَیَدْعُو فَدَعَاہُ ، فَقَالَ : أَلاَ أُحَدِّثُکَ بِحَدِیثٍ سَمِعْتُہُ مِنْ أَبِی ، عَنْ جَدِّی ، عَنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِی عِیدًا ، وَلاَ بُیُوتَکُمْ قُبُورًا وَصَلُّوا عَلَیَّ فَإِنَّ صَلاَتَکُمْ وَتَسْلِیمَکُم یَبْلُغُنِی حَیْثُ مَا کُنْتُمْ۔(بخاری ۱۸۶۔ ابو یعلی ۶۷۲۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬২৪) হযরত আলী বিন হুসাইন (রাঃ) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর পবিত্র মাজারে প্রবেশ করে সালাত আদায় করতেন । তিনি তাকে এই বলে অবরুদ্ধ করেন যে , আমি আপনাকে এমন একটি হাদীস বর্ণনা করব না যা আমার পিতা আমার দাদা থেকে বর্ণনা করেছেন যে নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , “ আমার কবরকে খুশির জমায়েতের স্থান বানাবেন না এবং করবেন না । তোমার ঘরগুলোকে কবরস্থান বানিয়ে দাও , কেননা তুমি যেখানেই থাকো না কেন , আমার প্রতি সালাম বর্ষণ করলেও তা আমার কাছে পৌঁছায়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৫)
(۷۶۲۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ سُہَیْلِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ حَسَنٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تَتَّخِذُوا قَبْرِی عِیدًا ، وَلاَ بُیُوتَکُمْ قُبُورًا وَصَلُّوا عَلَیَّ حَیْثُ مَّا کُنْتُمْ فَإِنَّ صَلاَتَکُمْ تَبْلُغُنِی۔ (عبدالرزاق ۶۷۲۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬২৫) হজরত হাসান ইবনে হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , তোমরা মরিয়মের কবরকে খুশির সমাগম এবং তোমাদের ঘরবাড়িকে কবরস্থানে পরিণত করো না আমার প্রতি দরূদ পাঠাও , কেননা তুমি যেখানেই আমার প্রতি দরূদ পাঠাও তা আমার কাছে পৌঁছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৬)
(۷۶۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : اللَّہُمَّ لاَ تَجْعَلْ قَبْرِی وَثَنًا یُصَلَّی لَہُ ، اشْتَدَّ غَضَبُ اللہِ عَلَی قَوْمٍ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِہِمْ مَسَاجِدَ۔ (امام مالک ۸۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬২৬ ) হযরত যায়েদ বিন আসলাম ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ হে আল্লাহ ! মরিয়মের কবরকে পূজার জন্য মূর্তি বানাবেন না । যারা তাদের নবীদের কবরকে উপাসনাস্থলে পরিণত করেছিল তাদের ওপর আল্লাহর ক্রোধ প্রবল হয়ে ওঠে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৭)
(۷۶۲۷) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ بَلَغَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ ، أَنَّ نَاسًا یَأْتُونَ الشَّجَرَۃَ الَّتِی بُویِعَ تَحْتَہَا ، قَالَ فَأَمَرَ بِہَا فَقُطِعَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬২৭) হজরত নাফি বলেন, হজরত উমর (রা.) জানতে পারলেন যে, যে গাছের নিচে তিনি সাহাবায়ে কেরামের কাছে আনুগত্যের অঙ্গীকার করেছেন , তাই তিনি সেই গাছটিকে কেটে ফেলার নির্দেশ দিলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৮)
(۷۶۲۸) حَدَّثَنَا زَکَرِیَّا بْنُ عَدِیٍّ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَمرو ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَبِی أُنَیْسَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ النَّجْرَانِیِّ ، قَالَ : حدَّثَنِی جُنْدَب ، قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ بِخَمْسٍ وَہُوَ یَقُولُ : أَلا وَإِنَّ مَنْ کَانَ قَبْلَکُمْ کَانُوا یَتَّخِذُونَ قُبُورَ أَنْبِیَائِہِمْ وَصَالِحِیہِمْ مَسَاجِدَ أَلا فَلاَ تَتَّخِذُوا الْقُبُورَ مَسَاجِدَ إنِّی ، أَنْہَاکُمْ ، عَنْ ذَلِکَ۔ (مسلم ۲۳۔ طبرانی ۱۶۸۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬২৮) হজরত জান্দাব বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর বিদায়ের পাঁচ দিন আগে বলেছেন যে , তোমাদের পূর্ববর্তী লোকেরা তাদের নবী ও নেককার লোকদের কবরকে দাফন করতে নিষেধ করছি । আমি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬২৯)
(۷۶۲۹) حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا شَیْبَانُ ، عَنْ ہِلاَلِ بْنِ أَبِی حُمَیْدٍ الأَنْصَارِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی مَرَضِہِ الَّذِی لَمْ یَقُمْ مِنْہُ : لَعَنَ اللَّہُ الْیَہُودَ وَالنَّصَارَی اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِہِمْ مَسَاجِدَ۔ وَلَوْلاَ ذَلِکَ لأُبْرِزَ قَبْرُہُ ، إِلاَّ إِنَّہُ خُشِیَ أَنْ یُتَّخَذَ مَسْجِدًا۔ (بخاری ۱۳۹۰۔ مسلم ۱۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( 7629 ) হজরত আয়েশা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) তাঁর মৃত্যুশয্যায় বলেছিলেন যে , আল্লাহতায়ালা ইহুদি ও খ্রিস্টানদের অভিসম্পাত করেছেন এবং তারা তাঁর নবীদের কবরকে উপাসনালয় বানিয়েছে । . হজরত আয়েশা (রা.) বলেন , যদি মহানবী ( সা. ) - এর কবরকে উপাসনালয় বানানোর ভয় না থাকত , তাহলে তাঁর কবরকে অনেক বড় ও পরিষ্কার করা হতো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩০)
(۷۶۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ أَنَّہُمْ تَذَاکَرُوا عِنْدَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی مَرَضِہِ فَذَکَرَتْ أُمُّ سَلَمَۃَ ، أَوْ أُمُّ حَبِیبَۃَ کَنِیسَۃً رَأَتْہَا فِی أَرْضِ الْحَبَشَۃِ فِیہَا تَصَاوِیرُ ، فَقَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أُولَئِکَ کَانُوا إذَا کَانَ فِیہِمُ الرَّجُلُ الصَّالِحُ فَمَاتَ بَنَوْا عَلَی قَبْرِہِ مَسْجِدًا وَصَوَّرُوہُ أُولَئِکَ شِرَارُ الْخَلْقِ۔ (بخاری ۴۳۴۔ مسلم ۱۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬৩০ ) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , লোকেরা নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর মৃত্যুর কথা বলছিল , তিনি আবিসিনিয়ায় একটি বই খেয়েছিলেন যাতে ছবি ছিল । আমি একথা শুনে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বললেন , এই লোকদের রীতি ছিল যে , কেউ যখন তাদের মধ্য দিয়ে যেতেন , তখন তারা তার কবরের কাছে সিজদা করতেন এবং ছবি তোলেন এটা , এই মানুষগুলো প্রাণীদের মধ্যে সবচেয়ে খারাপ নয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩১)
(۷۶۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جُحَادَۃَ الأَوْدِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ بَعْدَ مَا کَبِرَ یُحَدِّثُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ زَائِرَاتِ الْقُبُورِ وَالْمُتَّخِذَاتِ عَلَیْہَا الْمَسَاجِدَ وَالسُّرُجَ۔ (ترمذی ۳۲۰۔ ابوداؤد ۳۲۲۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬৩১) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যেসব নারীকে কবর জিয়ারত করেন এবং তাদের ওপর প্রদীপ স্থাপন করেন তাদের জন্য অভিশপ্ত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩২)
(۷۶۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَیْد ، قَالَ : خَرَجْنَا مَعَ عُمَرَ فِی حَجَّۃٍ حَجَّہَا فَقَرَأَ بِنَا فِی الْفَجْرِ : (أَلَمْ تَرَ کَیْفَ فَعَلَ رَبُّکَ بِأَصْحَابِ الْفِیلِ) ، وَ(لإِیلاَفِ قُرَیْشٍ) فَلَمَّا قَضَی حَجَّہُ وَرَجَعَ وَالنَّاسُ یَبْتَدِرُونَ ، فَقَالَ : مَا ہَذَا ؟ فَقَالُوا : مَسْجِدٌ صَلَّی فِیہِ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ہَکَذَا ہَلَکَ أَہْلُ الْکِتَابِ اتَّخَذُوا آثَارَ أَنْبِیَائِہِمْ بِیَعًا مَنْ عَرَضَتْ لَہُ مِنْکُمْ فِیہِ الصَّلاَۃ فَلْیُصَلِّ وَمَنْ لَمْ تَعْرِضْ لَہُ مِنْکُمْ فِیہِ الصَّلاَۃ فَلاَ یُصَلِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬৩২) হজরত সোয়াদ বলেন , আমরা হজরত ওমরের সঙ্গে হজ করতে গিয়েছিলাম । তিনি ফজরের নামাযে সূরা আল - ফায়েল এবং সূরা আল - কুরিশ পাঠ করেন তিনি যখন হজ শেষ করে ফিরছিলেন , তখন লোকেরা একটি নির্দিষ্ট স্থানে পালিয়ে যায় । হযরত উমর (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন , হ্যাঁ , এটা কি ? আপনাকে বলা হয়েছিল যে এটি সেই জায়গা যেখানে নবী সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাত আদায় করেছিলেন । তিনি বলেন , আহলে কিতাবরা এর কারণে ধ্বংস হয়ে গেছে , তারা তাদের নবীদের ধ্বংসাবশেষকে মসজিদে পরিণত করেছে । এটা হওয়া উচিত যদি আপনি হ্যাঁ , নামাযের সময় হলে নামায পড়বেন, আর সময় না হলে নামায পড়বেন না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩৩)
(۷۶۳۳) حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یُغَیِّرُوا آثَارَ الأَنْبِیَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬৩৩) হজরত মুহাম্মদ বলেন , পূর্বপুরুষরা অপছন্দ করতেন যে নবীদের চিহ্নের মধ্যে কোনো পরিবর্তন করা হোক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩৪)
(۷۶۳۴) حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لَعَنَ اللَّہُ أَقْوَامًا اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِیَائِہِمْ مَسَاجِدَ۔ (بخاری ۴۳۷۔ مسلم ۲۰ )
থেকে বর্ণিতঃ
(7634) হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সেই সব জাতির প্রতি অভিসম্পাত করেছেন যারা তাদের নবীদের কবরকে উপাসনালয় বানিয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬৩৫)
(۷۶۳۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُبْنَی عَلَی الْقَبْرِ مَسْجِدٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7635) হজরত ইব্রাহিম (আ. ) কবরের ওপর মসজিদ নির্মাণ করাকে জঘন্য ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস