(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৩৮৩টি]
(৭৫৭৬)
(۷۵۷۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ یُوسُفَ بْنِ مَاہَکَ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَیْرٍ أَخَذَ مِنْ ثَوْبِ ابْنِ عُمَرَ قَمْلَۃً فَدَفَنَہَا فِی الْمَسْجِدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7576 ) হজরত ইউসুফ ইবনে মাহীক বলেন , আমি দেখেছি যে , ইবনে উমাইর হজরত ইবনে উমরের কিছু কাপড় নিয়ে মসজিদে দাফন করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৭৭)
(۷۵۷۷) حَدَّثَنَا قَطَنُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَبِی غَالِبٍ ، قَالَ : رَأَیْتُُ أَبَا أُمَامَۃَ یَأْخُذُ الْقَمْلَ وَیُلْقِیہِ فِی الْمَسْجِدِ فَقُلْت یَا أَبَا أُمَامَۃَ تَأْخُذُ الْقَمْلَ وَتُلْقِیہِ فِی الْمَسْجِدِ ، قَالَ : {أَلَمْ نَجْعَلِ الأَرْضَ کِفَاتًا * أَحْیائً وَأمْواتًا}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7577) হজরত আবু গালিব বলেন , আমি দেখলাম , হজরত আবু ইমামা জোয়ালগুলো ধরে মসজিদে নিক্ষেপ করছেন । আমি তাকে বললাম , হে আবু উমামা ! মসজিদে উকুন দিচ্ছ কেন ?তিনি বলেন , আল্লাহ তায়ালা বলেন ( অনুবাদ ) আমি জীবিত ও মৃতের জন্য পৃথিবীকে যথেষ্ট করিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৭৮)
(۷۵۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ ہَانِئِ بْنِ عُرْوَۃَ الْمُرَادِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ مَحْمُودٍ ، قَالَ: صَلَّیْنَا خَلْفَ أَمِیرٍ مِنَ الأُمَرَائِ فَاضْطَرَّنَا النَّاسُ حَتَّی صَلَّیْنَا بَیْنَ السَّارِیَتَیْنِ، فَلَمَّا صَلَّیْنَا، قَالَ أَنَسُ بْنُ مَالِکٍ: کُنَّا نَتَّقِی ہَذَا عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (ابوداؤد ۶۷۳۔ احمد ۳/۱۳۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 7578 ) হজরত আবদুল হামিদ বিন মাহমুদ বলেন , আমরা একজন সেনাপতির পিছনে নামায পড়লাম , ঈর্ষার কারণে আমাদেরকে দুই স্তম্ভের মাঝে নামায পড়তে হয়েছিল । আমরা যখন নামায শেষ করলাম, তখন হজরত আনাস বিন মালিক আমাদেরকে বললেন যে, আমরা তাকে রক্ষা করতাম । রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর বরকতময় অঙ্গীকার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৭৯)
(۷۵۷۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ عَمَّنْ حَدَّثَہُ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ نُہِینَا أَنْ نُصَلِّیَ بَیْنَ الأَسَاطِینِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7579) হজরত আনাস বিন মালিক বলেন , আমাদেরকে এই দুই স্তম্ভের মধ্যে সালাত আদায় করতে নিষেধ করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮০)
(۷۵۸۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ مَعْدِی کَرِبَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُود ، قَالَ : لاَ تَصُفُّوا بَیْنَ الأَسَاطِینِ ، وَلاَ تَأْتَمُّوا بِقَوْمٍ یَمْتَرُونَ وَیَلْغُونَ۔ (عبدالرزاق ۲۴۸۷۔ طبرانی ۹۲۹۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(7580) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, এই নামায দুটি স্তম্ভের মাঝখানে পড়বেন না এবং সন্দেহগ্রস্ত লোকদেরকে পথ দেখাবেন না এবং ফালতু কাজ করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮১)
(۷۵۸۱) حَدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ عِیَاضٍ ، عَنْ حُصَیْنِ بْنِ ہِلاَلٍ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، أَنَّہُ کَرِہَ الصَّلاَۃ بَیْنَ الأَسَاطِینِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7581 ) হজরত হুযিফা দুই স্তম্ভের মধ্যবর্তী এই দোয়াটিকে অবাঞ্ছিত বলে ঘোষণা করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮২)
(۷۵۸۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ یَزِیدَ ، عَنْ أَیُّوبَ أَبِی الْعَلاَئِ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : رَآنِی عُمَرُ وَأَنَا أُصَلِّی بَیْنَ أُسْطُوَانَتَیْنِ فَأَخَذَ بِقَفَای فَأَدْنَانِی إلَی سُتْرَۃٍ ، فَقَالَ : صَلِّ إلَیْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7582) হজরত কুরা বলেন , হজরত উমর ( রা . ) আমাকে দুই স্তম্ভের মধ্যে সালাত আদায় করালেন , তারপর তিনি আমাকে ঘাড় ধরে সতেরটির কাছাকাছি করলেন এবং বললেন হ্যাঁ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৩)
(۷۵۸۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، أَنَّہُ کَرِہَ الصَّلاَۃ بَیْنَ الأَسَاطِینِ، وَقَالَ: أَتِمُّوا الصُّفُوفَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7583) হজরত ইব্রাহিম (আ.) দুই স্তম্ভের মধ্যে নামাজ পড়াকে মাকরূহ বলেছেন এবং সারি পূর্ণ করতে বলেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৪)
(۷۵۸۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بن مہاجر، عَنْ إبْرَاہِیمَ قَالَ: لاَ تُصَلُّوا بَیْنَ الأَسَاطِینِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7584) হজরত ইব্রাহিম বলেন , দুই স্তম্ভের মাঝখানে সালাত পড়ো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৫)
(۷۵۸۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا فی الصَّفِّ بَیْنَ السَّوَارِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7585) হযরত হাসান দুই স্তম্ভের মধ্যে এই নামায পড়ায় কোন ক্ষতি আছে বলে মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৬)
(۷۵۸۶) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : لاَ أَعْلَمُ بِالصَّلاَۃ بَیْنَ السَّوَارِی بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7586) হজরত মুহাম্মদ বলেন , আমার জানামতে দুই স্তম্ভের মধ্যে এই নামাজ পড়াতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৭)
(۷۵۸۷) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ وِقَائٍ ، قَالَ : کَانَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ یَؤُمُّنَا بَیْنَ سَارِیَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7587) হজরত ওয়াকা বলেন , হজরত সাঈদ ইবনে জাবির দুই স্তম্ভের মাঝখানে দাঁড়িয়ে আমাদের পথ দেখাতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৮)
(۷۵۸۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، قَالَ: رَأَیْتُ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیَّ یَؤُمُّ قَوْمَہُ بَیْنَ أُسْطُوَانَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7588 ) হজরত ইয়াজিদ বিন আবিয়াজিদ বলেন , আমি হজরত ইব্রাহীম মুতামিকে দুই স্তম্ভের মধ্যে তাঁর লোকদের নামাজে ইমামতি করতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৮৯)
(۷۵۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَی بْنُ نَافِعٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ سعید بن جبیر یَؤُمُّنَا بَیْنَ السَارِیَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7589 ) হজরত মুসা ইবনে নাফি বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে জুবের (রা.)- কে দুটি স্তম্ভের মধ্যে নামাজ পড়তে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯০)
(۷۵۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ طُعْمَۃَ الثَّوْرِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُ الرَّبِیعَ بْنَ خُثَیم صَلَّی فِی مَرَضِہِ بَیْنَ سَارِیَتَیْنِ یَعْتَمِدُ عَلَی إحْدَاہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7590 ) হজরত বিশর ইবনে তোমাহ বলেন , আমি হজরত রাবি ইবনে খাসিমকে অসুস্থ করেছিলাম এবং তিনি দুই স্তম্ভের মধ্যে সালাত আদায় করতেন এবং তারা তা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯১)
(۷۵۹۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ وَإِسْرَائِیلُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ الأَعْلَی ، قَالَ : کَانَ سُوَیْد بْنُ غَفَلَۃَ یَؤُمُّنَا بَیْنَ أُسْطُوَانَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7591) হজরত আবদ আল - আল বলেন , হজরত সুয়াইদ বিন গাফলা দুই স্তম্ভের মধ্যে এই নামাজের ইমামতি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯২)
(۷۵۹۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : کَانَ یَحْیَی بْنُ وَثَّابٍ یَؤُمُّنَا بَیْنَ أُسْطُوَانَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7592 ) হজরত আমিশ বলেন , হজরত ইয়াহইয়া বিন ওয়াতাব দুই স্তম্ভের মধ্যে নামাজের ইমামতি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৩)
(۷۵۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ عُثْمَانَ التَّیْمِیِّ ، قَالَ : حدَّثَنَا إدْرِیسُ الصَّنْعَانِیُّ ، عَنْ رَجُلٍ ، یُقَالُ لَہُ ہَمْدَانُ وَکَانَ بَرِیدَ أَہْلِ الْیَمَنِ إلَی عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : الْمُصَلُّونَ أَحَقُّ بِالسَّوَارِی مِنَ الْمُتَحَدِّثِینَ إلَیْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7593 ) হজরত উমর (রা.) বলেন , যারা স্তম্ভের কাছে নামাজ পড়ে তারা তাদের কাছে বসে কথা বলার চেয়ে বেশি কিছু পাওয়ার অধিকারী ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৪)
(۷۵۹۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ بْنُ بَشِیر ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَینٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ طَلْحَۃَ بْنِ رُکَانَۃَ الْمُطَّلِبِیِّ ، عَنْ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ صَلاَۃً فِی مَسْجِدِی ہَذَا خَیْرٌ مِنْ أَلْفِ صَلاَۃٍ فِیمَا سِوَاہُ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ۔ (طیالسی ۹۵۰۔ احمد ۴/۸۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(7594) হজরত জাবির ইবনে মুতআম ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , মসজিদুল হারাম ব্যতীত মরিয়ম ( রা . ) এ মসজিদে সালাত আদায় করেছেন প্রার্থনার চেয়ে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৫)
(۷۵۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : صَلاَۃٌ فِی مَسْجِدِی ہَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَۃٍ فِی غَیْرِہِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ۔ (مسلم ۱۰۱۳۔ احمد ۶/۵۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৫৯৫) হজরত ইবনে ওমর ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , মরিয়ম ( রা . ) এ মসজিদে এবং মসজিদে হারাম ছাড়া অন্য মসজিদে নামাজ আদায় করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৬)
(۷۵۹۶) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا سَلَمَۃَ یُحَدِّثُ الأَغَرَّ ، أَنَّہُ سَمِعَ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یُحَدِّثُ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَالَ : صَلاَۃٌ فِی مَسْجِدِی ہَذَا أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَۃٍ فِیمَا سِوَاہُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْکَعْبَۃَ۔ (بخاری ۱۱۹۰۔ ترمذی ۳۲۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( 7596 ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , মরিয়ম ( রা . ) এ মসজিদে এবং কাবা ব্যতীত অন্যান্য মসজিদে সালাত আদায় করেছেন প্রার্থনা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৭)
(۷۵۹۷) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی أَخْبَرَنَا مُوسَی بْنُ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ مُدْرِکٍ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قالَتْ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : صَلاَۃٌ فِی مَسْجِدِی أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَۃٍ فِیمَا سِوَاہُ مِنَ الْمَسَاجِدِ إِلاَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ۔ (بزار ۱۱۹۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(7597) হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , মরিয়ম ( রা . ) এ মসজিদে নামাজ পড়েছেন এবং মসজিদে হারাম ছাড়া অন্য মসজিদে নামাজ পড়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৮)
(۷۵۹۸) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ صَخْرٍ ، عَنِ الْمَقْبُرِیِّ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : مَنْ جَائَ مَسْجِدِی ہَذَا لَمْ یَأْتِہِ إِلاَّ لِخَیْرٍ یُعَلِّمُہُ ، أَوْ یَتَعَلَّمُہُ فَہُوَ بِمَنْزِلَۃِ الْمُجَاہِدِ فِی سَبِیلِ اللہِ وَمَنْ جَائَہُ لِغَیْرِ ذَلِکَ فَہُوَ بِمَنْزِلَۃِ الرَّجُلِ یَنْظُرُ إلَی مَتَاعِ غَیْرِہِ۔ (احمد ۲/۴۱۸۔ ابن حبان ۸۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(7598 ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , যে ব্যক্তি মসজিদে যায় , তার কী উপকার হয় ? এসো কিছু খাও । যে ব্যক্তি শিক্ষা দিতে এসেছে , তার উদাহরণ হলো একজন মুজাহিদের মতো যে আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছে , আর যে ব্যক্তি তা ছাড়া অন্য কোনো উদ্দেশ্যে আসে সে যেন অন্য মানুষের জিনিসের দিকে তাকানোর মতো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৫৯৯)
(۷۵۹۹) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ بْنُ سَوَّارٍ ، عَنْ لَیْثِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ نَافِع ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَعْبَدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ مَیْمُونَۃَ قَالَت : سَمِعْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَقُولُ : صَلاَۃٌ فِیہِ ، یَعْنِی مَسْجِدَ الْمَدِینَۃِ، أَفْضَلُ مِنْ أَلْفِ صَلاَۃٍ فِیمَا سِوَاہُ إِلاَّ مَسْجِدَ مَکَّۃَ۔ (مسلم ۵۱۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৫৯৯ ) হযরত মায়মুনা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , আমি মক্কার মসজিদ ব্যতীত এই ( মদীনার ) মসজিদে নামায পড়ি অন্যান্য মসজিদে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৫৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০০)
(۷۶۰۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ عُثْمَانَ سَمِعَ ابن الزُّبَیْرَ یَقُولُ : سَمِعْتُ عُمَرَ یَقُولُ : صَلاَۃٌ فِی ہَذَا الْمَسْجِدِ أَفْضَلُ مِنْ مِئَۃ صَلاَۃٍ فِیمَا سِوَاہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬০০) হজরত উমর (রা.) বলেন , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) মসজিদে নামায পড়া অন্যান্য মসজিদের নামাযের চেয়ে একশত গুণ উত্তম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০১)
(۷۶۰۱) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ أُنیَسِ بْنِ أَبِی یَحْیَی ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ : امْتَرَی رَجُلٌ مِنْ بَنِی خُدْرَۃَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِی عَمْرِو بْنِ عَوْفٍ فِی الْمَسْجِدِ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی ، فَقَالَ الْخُدْرِیِّ : ہُوَ مَسْجِدُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَقَالَ الْعَوْفِی : ہُوَ مَسْجِدُ قُبَائٍ فَأَتَیَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی ذَلِکَ ، فَقَالَ : ہُوَ ہَذَا ہُوَ ہَذَا ، یَعْنِی مَسْجِدَہُ وَفِی ذَلِکَ خَیْرٌ کَثِیرٌ۔ (ترمذی ۳۲۳۔ احمد ۳/۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০১ ) হজরত আবু সাঈদ আল - খুদরি বলেন , বনু খুদরা ও বনু আমর ইবনে আউফের মধ্যে এ মসজিদের ব্যাপারে মতভেদ ছিল , যার ভিত্তি ছিল তাকওয়ার ওপর আল - খুদরী বলতেন এর অর্থ মসজিদুল হারাম এবং আওফি বলতেন এর অর্থ কুবা মসজিদ। তারা উভয়েই একটি সিদ্ধান্তের জন্য রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর দরবারে হাজির হলেন । এটা খুব ভালো .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০২)
(۷۶۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی ہُوَ مَسْجِدُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০২) হজরত আবু সাঈদ আল - খুদরি বলেন , যে মসজিদের ভিত তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে, তার অর্থ হচ্ছে নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর মসজিদ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০৩)
(۷۶۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ عُثْمَانَ ، قَالَ : حدَّثَنِی عِمْرَانُ بْنُ أَبِی أَنَسٍ ، عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : اخْتَلَفَ رَجُلاَنِ فِی الْمَسْجِدِ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی ، فَقَالَ : أَحَدُہُمَا ہُوَ مَسْجِدُ الْمَدِینَۃِ ، وَقَالَ الأَخَرُ ہُوَ مَسْجِدُ قُبَائٍ فَأَتَیَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ہُوَ مَسْجِدِی ہَذَا۔ (احمد ۵/۳۳۱۔ ابن حبان ۱۶۰۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৬০৩) হজরত সাহল ইবনে সাদ বলেন , এই মসজিদের ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত এই মসজিদ সম্পর্কে দুই ব্যক্তির মতভেদ ছিল এবং তিনি বলতেন এর অর্থ মসজিদুল হারাম এবং অন্যজন বলতেন এর অর্থ কুবা মসজিদ । তারা উভয়েই নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর খেদমতে উপস্থিত ছিলেন এবং তিনি বললেন যে তিনি মরিয়মের মসজিদ বলতে চেয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০৪)
(۷۶۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا رَبِیعَۃُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی ہُوَ مَسْجِدُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬০৪) হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) বলেন , যে মসজিদের ভিত্তি তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে তার অর্থ হলো মসজিদুল হারাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৬০৫)
(۷۶۰۵) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ أَبِی الزِّنَادِ ، عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْمَسْجِدُ الَّذِی أُسِّسَ عَلَی التَّقْوَی مِنْ أَوَّلِ یَوْمٍ مَسْجِدُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (طبرانی ۴۸۵۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৬০৫) হজরত আল-খাজা ইবনে যায়েদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যে মসজিদের ভিত্তি প্রথম দিন থেকে তাকওয়ার ওপর স্থাপিত হয়েছে , এর অর্থ হলো নবী ( সা . ) এর সালাম আল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) মসজিদ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৬০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস