(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৫৩৩টি]
(৭৪২৬)
(۷۴۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، قَالَ خَرَجْت مَعَ أَبِی وَعَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ وَالأَسْوَدِ بْنِ یَزِیدَ ، وَأَبِی وَائِلٍ فَکَانُوا یُصَلُّونَ بَعْدَ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪২৬) হজরত আশআত ইবনে আবি আল -শা’আ বলেন , আমি আমার পিতা হজরত আমর ইবনে মায়মূন , হজরত আসওয়াদ ইবনে ইয়াজিদ ও হজরত আবু ওয়াইল (রা.) - এর সঙ্গে বের হলাম , তখন তারা আসরের পর দুই রাকাত নামাজ আদায় করলেন পড়তে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪২৭)
(۷۴۲۷) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی بَعْدَ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ فَقِیلَ لَہُ ، فَقَالَ : لَوْ لَمْ أُصَلِّہِمَا إِلاَّ أَنِّی رَأَیْت مَسْرُوقًا یُصَلِّیہِمَا لَکَانَ ثِقَۃً وَلَکِنِّی سَأَلْت عَائِشَۃَ ، فَقَالَتْ کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لاَ یَدَعُ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7427) হজরত ইব্রাহিম বিন মুহাম্মদ বিন নিশার বলেন , তার পিতা আসরের পর দুই রাকাত পড়তেন । এতে তারা আপত্তি জানালে তারা বলে যে আমি এই দুই রাকাত না পড়লে ভালো হতো , কিন্তু আমি হযরত মাসরূককে এই দুই রাকাত পড়তে বাধ্য করি । অতঃপর আমি হজরত আয়েশা ( রা .) - কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ফজরের আগে দুই রাকাত সালাত আদায় করতেন এবং আছরের পর কখনোই বের হতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪২৮)
(۷۴۲۸) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا إبْرَاہِیمُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِی طَلْحَۃَ مولی شُرَیْحٍ ، قَالَ : کَانَ شُرَیْحٌ یُصَلِّی رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ أَخَذَہُمَا عَنْ مَسْرُوقٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪২৮) হজরত আবু তালহা মাওলি শরীহ বলেন , হযরত শরীহ আছরের পর দুই রাকাত পড়তেন এবং তিনি হযরত মাসরূক (রা. ) থেকে এ আমল গ্রহণ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪২৯)
(۷۴۲۹) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّ الزُّبَیْرَ ، وَعَبْدَ اللہِ بْنَ الزُّبَیْرِ کَانَا یُصَلِّیَانِ بَعْدَ الْعَصْرِ رَکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7429) হজরত উরওয়া বলেন, হজরত যুবায়র ও হজরত আবদুল্লাহ ইবনে যুবাইর আসরের পর দুই রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩০)
(۷۴۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، أَنَّہُ صَلَّی بِفُسْطَاطِہِ بِصِفِّینَ رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৩০ ) হযরত আসিম বিন জামরা বলেন , হযরত আলী আসরের পর তাঁবুতে দুই রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩১)
(۷۴۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا طَلْحَۃُ بْنُ یَحْیَی ، قَالَ : سَمِعْتُ عُبَیْدَ اللہِ بْنَ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ ، قَالَتْ : شُغِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الظُّہْرِ فَصَلاَّہُمَا بَعْدَ الْعَصْرِ۔ (احمد ۶/۳۰۶۔ طبرانی ۵۸۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৩১ ) হযরত উম্মে সালামা ( রাঃ ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ব্যস্ততার কারণে যোহরের পরের দুইটি সুন্নত আদায় করতে না পারলে আছরের পর আদায় করতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩২)
(۷۴۳۲) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِی الصِّدِّیقَۃُ بِنْتُ الصِّدِّیقِ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مَا دَخَلَ عَلَیْہَا بَعْدَ الْعَصْرِ إِلاَّ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৩২ ) হজরত মাসরুক বলেন , সাদিকা বিনতে সাদিক ( হযরত আয়েশা ) আমাকে বলেছেন যে , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখনই তাঁর ঘরে তিশরীফের পর দুই রাকাত নামাজ পড়তেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৩)
(۷۴۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ بْنُ عَطَائٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : سَأَلْتُ أَبَا جُحَیْفَۃَ عَنْہُمَا فَقَالَ : إِنْ لَمْ تَنْفَعَاک لَمْ تَضُرَّاک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৩৩ ) হজরত আবু ইসহাক বলেন , আমি হজরত আবু জুহাইফা ( রা . ) - কে আসরের পরের দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , এগুলোর কোনোটি যদি তোমার উপকারে না আসে তবে তোমার কোনো ক্ষতি হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৪)
(۷۴۳۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَۃَ ، قَالاَ : حدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : لاَ تَتَحَیَّنَنَّ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلاَ غُرُوبِہَا بِالصَّلاَۃ فَإِنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَنْہَی عَنْ ذَلِکَ۔ (نسائی ۱۵۴۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৩৪) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বলেন , সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় সালাতের নিয়ত করো না, কেননা রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) নিষেধ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৫)
(۷۴۳۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُوسَی بْنُ عُلَیٍّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُہ یَقُولُ ثَلاَثُ سَاعَاتٍ کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنْہَانَا أَنْ نُصَلِّیَ فِیہَا أَوْ أَنْ نَقْبُرَ فِیہِنَّ مَوْتَانَا حِینَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ بَازِغَۃً حَتَّی تَرْتَفِعَ وَحِینَ تَضَیَّفُ لِلْغُرُوبِ حَتَّی تَغِیبَ وَحِینَ یَقُومُ قَائِمُ الظَّہِیرَۃِ حَتَّی تَمِیلَ۔ (ترمذی ۱۰۳۰۔ ابوداؤد ۳۱۸۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৩৫) হজরত উকবা ইবনে আমির (রা. ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) তিনবার নামায পড়তে ও মৃতকে দাফন করতে নিষেধ করেছেন , যতক্ষণ না সূর্য উদয় হয় । সূর্যাস্তের সময়, হ্যাঁ , এটি সম্পূর্ণরূপে অস্তমিত না হওয়া পর্যন্ত, এবং দুপুরে , বিষুবকালে, এটি অদৃশ্য না হওয়া পর্যন্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৬)
(۷۴۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ زِرٍّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : إنَّ الشَّمْسَ تَطْلُعُ حِینَ تَطْلُعُ بَیْنَ قَرْنَیْ شَیْطَانٍ ، قَالَ : فَکُنَّا نُنْہَی ، عَنِ الصَّلاَۃ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَعِنْدَ غُرُوبِہَا۔ (ابو یعلی ۴۹۷۷۔ بزار ۱۸۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৩৬) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , শয়তানের দুই শিংয়ের মধ্যে সূর্য উদিত হয় , আমাদেরকে সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় নামাজ পড়তে নিষেধ করা হয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৭)
(۷۴۳۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ طَارِقِ بْنِ شِہَابٍ ، عَنْ بِلاَلٍ ، قَالَ : لَمْ یُنْہَ عَنِ الصَّلاَۃ إِلاَّ عِنْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ لأنَّہَا تَغْرُبُ فِی قَرْنِ الشَّیْطَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৩৭ ) হজরত বিলাল বলেন , সূর্যাস্ত ব্যতীত অন্য কোনো সময় নামাজ পড়া নিষিদ্ধ নয় , কারণ তা শয়তানের শিং বাজানোর সময় অস্ত যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৮)
(۷۴۳۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ حَبِیبٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی عُرْوَۃُ بْنُ الزُّبَیْرِ ، أَنَّ أُنَاسًا طَافُوا بِالْبَیْتِ بَعْدَ الْفَجْرِ، ثُمَّ قَعَدُوا عِنْدَ الْمَذْکَرِ حَتَّی إذَا کَانَ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ قَامُوا یُصَلُّونَ ، قَالَتْ عَائِشَۃُ: قَعَدُوا حَتَّی إذَا کَانَتِ السَّاعَۃُ الَّتِی یُکْرَہُ فِیہِ الصَّلاَۃ قَامُوا یُصَلُّونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৩৮ ) হজরত উরওয়া ইবনে জুবায়ের বলেন , কিছু লোক ফজরের পর বায়তুল্লাহ প্রদক্ষিণ করে , তারপর কালো পাথরের পাশে বসে । সূর্য উঠতে শুরু করলে তিনি উঠে সালাত আদায় করেন । এতে হজরত আয়েশা (রা.) বলেন, প্রথমে তিনি বসে থাকলেন , তারপর যখন সালাতের জঘন্য সময় শুরু হলো , তখন তিনি নামায পড়তে লাগলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৩৯)
(۷۴۳۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ بِسْطَامِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ أَبِی رَجَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لاَ یُصَلَّ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، وَلاَ حِینَ تَغْرُبُ فَإِنَّہَا تَطْلُعُ وَتَغْرُبُ فِی قَرْنَیْ شَیْطَانٍ وَلَکِنْ إذَا صَفَتْ وَعَلَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৩৯) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় নামাজ পড়বে না । কারণ শয়তানের দুই শিং এর মাঝে সূর্য উদয় ও অস্ত যায় । তবে সূর্যাস্তের পর যখন সূর্য সম্পূর্ণভাবে অস্ত যায় এবং সূর্যোদয়ের পর সম্পূর্ণভাবে উদিত হয়, তখন নামায জায়েয।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪০)
(۷۴۴۰) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بن الْحَسَنِ ، عَنِ ابْنِ مَعقِل ، قَالَ : رَأَی أَبُو مَسْعُودٍ رَجُلاً یُصَلِّی عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ ، أَوْ فِی السَّاعَۃِ الَّتِی تُکْرَہُ فِیہَا الصَّلاَۃ فَأَمَرَ رَجُلاً فَنَہَاہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৪০ ) হজরত ইবনে মুকাল বলেন , আমি এক ব্যক্তিকে সূর্যোদয়ের সময় বা অন্য কোনো সময়ে নামায পড়তে পাঠালাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪১)
(۷۴۴۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، أَنَّ شُرَیْحًا رَأَی رَجُلاً یُصَلِّی حِینَ اصْفَارَّتِ الشَّمْسُ ، فَقَالَ : انْہَوْا ہَذَا أَنْ یُصَلِّیَ فَإِنَّ ہَذِہِ سَاعَۃٌ لاَ تَحِلُّ فِیہَا الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৪১) হজরত শরী‘আহ (রাঃ) এই ব্যক্তিকে বললেন যে, সূর্য হলুদ হয়ে যাওয়ার পর সে নামাজ পড়ছিল । তিনি বলেন , তাকে নামাজ পড়তে দেওয়া উচিত নয় কারণ ওই সময় নামাজ পড়া জায়েজ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪২)
(۷۴۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ تَحَرَّوْا بِصَلاَتِکُمْ طُلُوعَ الشَّمْسِ ، وَلاَ غُرُوبَہَا فَإِنَّہَا تَطْلُعُ بِقَرْنِ الشَّیْطَانِ۔ (بخاری ۵۸۲۔ نسائی ۱۵۵۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৪২ ) হজরত ইবনে ওমর ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : সূর্যোদয় ও সূর্যাস্তের সময় নামায পড়বে না, কারণ সূর্য হল শয়তানের শক্তি উঠে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৩)
(۷۴۴۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا بَدَا حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَۃ حَتَّی تَبْرُزَ ، وَإِذَا غَابَ حَاجِبُ الشَّمْسِ فَأَخِّرُوا الصَّلاَۃ حَتَّی تَغِیبَ۔ (بخاری ۳۲۷۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৪৩) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যখন সূর্যের অগ্রভাগ দেখা যায় , তখন সূর্যের অগ্রভাগ দেখা না যাওয়া পর্যন্ত নামায বিলম্বিত কর , সালাত অদৃশ্য হওয়া পর্যন্ত বিলম্বিত করুন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৪)
(۷۴۴۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِیسَی بْنُ حُمَیْدٍ الرَّاسِبِیُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ یَقُولُ : کَانُوا یَکْرَہُونَ الصَّلاَۃ عِنْدَ طُلُوعِ الشَّمْسِ حَتَّی تَرْتَفِعَ ، وَعِنْدَ غُرُوبِہَا حَتَّی تَغِیبَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৪৪) হজরত হাসান বলেন, পূর্বসূরিগণ সূর্যোদয়ের সময় সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত এবং সূর্যাস্তের সময় সূর্য অস্তমিত হওয়া পর্যন্ত নামাযকে আমল মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৫)
(۷۴۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ مَسْعُودٍ : مَا أُحِبُّ أَنَّ لِی بِصَلاَۃِ الرَّجُلِ حِینَ تَصْفَارُّ الشَّمْسُ فَلْسَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7445) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, আমার কাছে সূর্য হলুদ হয়ে যাওয়ার পর নামাজ পড়ার চেয়ে দুটি মুদ্রা উত্তম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৬)
(۷۴۴۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَفْرِیقِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ صَلاَۃَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلاَّ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ صَلاَۃِ الْفَجْرِ۔ (دارقطنی ۲۔ عبدالرزاق ۴۷۵۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৪৬) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , ফজরের পর ফজরের নামাজের আগে দুই রাকাত ছাড়া আর কোনো নামাজ নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৭)
(۷۴۴۷) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی مُحَمَّدٍ الْیَمَامیِّ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالاَ : لاَ صَلاَۃَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ إِلاَّ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৪৭) হজরত ইবনে ওমর ও হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , ফজরের পর ফজরের নামাজের আগে দুই রাকাত ছাড়া আর কোনো নামাজ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৮)
(۷۴۴۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ قَالَ : لاَ صَلاَۃَ بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ حَتَّی تُصَلِّیَ الْفَجْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৪৮) হজরত ইবনে ওমর বলেন, ফজরের পর ফজরের নামাজের আগে দুই রাকাত ছাড়া আর কোনো নামাজ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৪৯)
(۷۴۴۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، قَالَ : رَآنِی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ وَأَنَا أُصَلِّی بَعْضَ مَا فَاتَنِی مِنْ صَلاَۃِ اللَّیْلِ بَعْدَ مَا طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْت أَنَّ الصَّلاَۃ تُکْرَہُ ہَذِہِ السَّاعَۃَ إِلاَّ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ صَلاَۃِ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৪৪৯ ) হজরত আমর ইবনে মারাহ বলেন , হজরত সাঈদ ইবনে মুসায়্যিব ( রা . ) আমাকে ফজরের পর সংক্ষিপ্ত তাহাজ্জুদ নামায পড়তে দেখে বললেন , তুমি কি জানো না যে, এ সময় পূর্বের দুটি সুন্নাত ছাড়া আর কোনো সালাত আদায় করা বৈধ নয় ? ফজর ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৫০)
(۷۴۵۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ إذَا طَلَعَ الْفَجْرُ أَنْ یُصَلُّوا إِلاَّ رَکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৫০) হজরত ইব্রাহীম বলেন , পূর্ববর্তীরা ফজরের পর দুইটি সুন্নত ছাড়া অন্য কারো সাথে সালাত আদায় করাকে মাকরূহ মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৫১)
(۷۴۵۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ الصَّلاَۃ بَعْدَ رَکْعَتَیِ الْفَجْرِ حَتَّی یُصَلُّوا الْمَکْتُوبَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৫১) হজরত ইব্রাহীম বলেন , পূর্ববর্তীগণ ফজরের দুই সুন্নতের পর ফরজ ফজরের সালাত পর্যন্ত অন্য কোনো নামায পড়াকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৫২)
(۷۴۵۲) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : مَنْ شَائَ أَنْ یُصَلِّیَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ فَلْیَفْعَلْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৫২) হযরত আরওয়া বলেন , যে ব্যক্তি ফজরের পর কোন নামায পড়তে চায় সে যেন তা আদায় করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৫৩)
(۷۴۵۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إنَّ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ لَجُزْئًا حَسَنًا ، وَکَانَ یَقْرَأُ بَعْدَ الْفَجْرِ بِالْبَقَرَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৫৩) হযরত উরওয়া বলেন, ফজরের পর উত্তম সময়। হযরত আরওয়া ফজরের পর সূরা বাকারা পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৫৪)
(۷۴۵۴) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ الأَشَلِّ الْغُدَانِیِّ ، قَالَ : سَأَلَ أَبُو حَصِینٍ الشَّعْبِیَّ وَأَنَا أَسْمَعُ ، عَنْ رَجُلٍ بَقِیَ عَلَیْہِ مِنْ وِرْدِہِ شَیْئٌ وَہُوَ یُصَلِّی وَقَدْ طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَقَالَ : یَقْرَأُ بَقِیَّۃَ وِرْدِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৫৪) হজরত শুবা বলেন , আবু হোসাইন শাবি হজরত মনসুর বিন আশলকে জিজ্ঞেস করলেন যে ব্যক্তি তার রাতের কাজ থেকে কিছু মিস করে সে কি ফজরের পর পরিশোধ করতে পারবে ? তিনি বলেন , এই সময়ে তিনি তার দায়িত্ব পালন করতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৪৫৫)
(۷۴۵۵) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا إِسْحَاقَ وَالْحَکَمَ یُصَلِّیَانِ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৪৫৫) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত আবু ইসহাক ও হজরত হাকামকে ফজরের পর নামাজ পড়তে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৪৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস