(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৬২৩টি]
(৭৩৩৬)
(۷۳۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ یُصَلِّی فِی الْمَسْجِدِ فَمَرَّ بِہِ إنْسَانٌ فَسَبَّحَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৩৬) হযরত ইবনে আবি মিলি (রাঃ) বলেনঃ আমি দেখলাম যে , হযরত উমর বিন আব্দুল আযীয (রাঃ ) নামায পড়ছিলেন , এক ব্যক্তি তাঁর পাশ দিয়ে গেলেন , তিনি তা খুলে দিলেন এবং তাসবীহ পাঠ করলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৩৭)
(۷۳۳۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذْنُ الرَّجُلِ إذَا کَانَ یُصَلِّی فِی بَیْتِہِ التَّسْبِیحُ وَإِذْنُ الْمَرْأَۃِ التَّصْفِیقُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৩৭) হজরত ইব্রাহিম (আ.) বলেন , কোনো পুরুষ যদি কোনো ঘরে নামাজ পড়ছে, তাহলে তার অনুমতি হলো তাসবিহ আর নারীর অনুমতি হলো তালি দেওয়া ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৩৮)
(۷۳۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ مُحَمَّدٌ رُبَّمَا کَانَ الإِنْسَاْن یَجِیئُ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ فَیَرَی ظِلَّہُ فَیُشِیرُ مُحَمَّدٌ بِیَدِہِ سُبْحَانَ اللہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৩৮) হজরত ইবনে আউন বলেন , নামাযের সময় হজরত মুহাম্মদ কোনো ব্যক্তিকে আসতে দেখলে তিনি তাসবিহ বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৩৯)
(۷۳۳۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ زِیَادٍ ، قَالَ : دَخَلْت عَلَی سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ وَہُوَ یُصَلِّی ، فَقَالَ: سُبْحَانَ اللہِ ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قَالَ : إنَّ التَّسْبِیحَ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِیقَ لِلنِّسَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৩৯ ) হজরত ইয়াজিদ ইবনে আবি যায়েদ বলেন , আমি হজরত সেলিম ইবনে আবি জাদ (রা.)- এর সাথে দেখা করতে এলাম , তিনি নামায পড়ছিলেন , তিনি সুবহানাল্লাহ বললেন । নামায শেষ হলে তিনি বললেন , পুরুষরা তাসবিহ গাইবে এবং মহিলারা হাততালি দেবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪০)
(۷۳۴۰) حَدَّثَنَا عَبِیْدَۃُ بْنُ حُمَیْدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : التَّسْبِیحُ لِلرِّجَالِ وَالتَّصْفِیقُ لِلنِّسَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7340 ) হজরত জাবির ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , পুরুষরা তাসবিহ বলবে এবং মহিলারা হাততালি দেবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪১)
(۷۳۴۱) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الْحَارِثِ الْعُکْلِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ نُجیٍّ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : کُنْتُ إذَا دَخَلْت عَلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ یُصَلِّی تَنَحْنَحُ لِی۔ (ابن ماجہ ۳۷۰۸۔ احمد ۱/۸۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৪১) হযরত আলী (রাঃ) বলেন , আমি যদি কখনো রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর খেদমতে উপস্থিত হতে চাইতাম এবং তিনি সালাত আদায় করতেন , তাহলে তিনি তাঁর গলা কেটে ফেলতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪২)
(۷۳۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، قَالَ : مَرَرْت بِابْنِ عُمَرَ وَہُوَ یُصَلِّی فَانْتَہَرَنِی بِتَسْبِیحِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7342) হযরত আমর ইবনে দীনার বলেন , আমি হযরত ইবনে উমর ( রা .)-এর পাশ দিয়ে যাচ্ছিলাম যখন তিনি নামায পড়ছিলেন, তিনি আমাকে তাসবিহ বলে ধমক দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৩)
(۷۳۴۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : فِی الْحَائِضِ تُنَظِّفُ وَتَتَّخِذُ مَکَانًا فِی مَوَاقِیتِ الصَّلاَۃ تَذْکُرُ اللَّہَ فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৪৩) হজরত আতা বলেন , ঋতুমতী মহিলা নামাজের সময় পবিত্র হয়ে যাবে এবং এক জায়গায় বসে আল্লাহকে স্মরণ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৪)
(۷۳۴۴) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قِیلَ لأَبِی قِلاَبَۃَ : الْحَائِضُ تَسْمَعُ الأَذَانَ فَتَوَضَّأُ وَتُکَبِّرُ وَتُسَبِّحُ ، قَالَ : قَدْ سَأَلْنَا ، عَنْ ذَلِکَ فَمَا وَجَدْنَا لَہُ أَصْلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৪৪) হজরত মুতামার বলেন , আমার পিতা তাঁকে বলেন , একবার হজরত আবু কালাবা (রা. ) - কে জিজ্ঞেস করা হলো , আপনি কি নামাযের আযান শুনে অজু করবেন কি না ? তিনি বলেন যে আমরা এই বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছি কিন্তু আমরা এই প্রক্রিয়ার কোন আসল খুঁজে পাইনি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৫)
(۷۳۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سفیان ، عَنْ سلیمان التیمی ، عن أبی قلابۃ ، قَالَ : لم نجد لہ أصلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৪৫ ) হজরত আবু কালাবা বলেন , আমরা এ প্রথার কোনো মূল পাইনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৬)
(۷۳۴۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ بِدْعَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৪৬ ) হজরত ইবরাহীম বলেন , এটা বিদআত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৭)
(۷۳۴۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ وَحَمَّادًا عَنْہُ فَکَرِہَاہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৪৭) হযরত হাকাম ও হযরত হামদ একে জঘন্য ঘোষণা করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৮)
(۷۳۴۸) حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْمُقْرِیٔ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ ، قَالَ : حدَّثَنِی خَالِدُ بْنُ یَزِیدَ الصَّدَفِیُّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ عَامِرٍ ، أَنَّہُ کَانَ یَأْمُرُ الْمَرْأَۃَ الْحَائِضَ فِی وَقْتِ الصَّلاَۃ أَنْ تَوَضَّأَ وَتَجْلِسَ بِفِنَائِ الْمَسْجِدِ وَتَذْکُرَ اللَّہَ وَتُہَلِّلَ وَتُسَبِّحَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৪৮) হজরত ইয়াজিদ সাদফী বলেন , হজরত উকবা ইবনে আমির একজন ঋতুমতী মহিলাকে নামাজের সময় অজু করতে এবং মসজিদের আঙিনায় গোসল করার নির্দেশ দিতেন , সে যেন আল্লাহকে স্মরণ করে, লা ইলাহা ইলাল্লাহ পাঠ করে এবং আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৪৯)
(۷۳۴۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : إِنَّا لَنَأْمُرُ نِسَائَنَا فِی الْحَیْضِ أَنْ یَتَوَضَّأْنَ فِی وَقْتِ کُلِّ صَلاَۃٍ ، ثُمَّ یَجْلِسْنَ وَیُسَبِّحْنَ وَیَذْکُرْنَ اللَّہَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৪৯ ) হজরত আবু জাফর বলেন , আমরা ঋতুমতী মহিলাদেরকে নামাযের সময় অযু করার নির্দেশ দিতাম , তারপর বসে আল্লাহর তাসবীহ পাঠ করতাম
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫০)
(۷۳۵۰) حَدَّثَنَا یَزیْدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ یَقُولُ فِی الْحَائِضِ تَوَضَّأُ عِنْدَ کُلِّ صَلاَۃٍ وَتَذْکُرُ اللَّہَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7350) হজরত হাসান বলেন , ঋতুমতী মহিলা প্রত্যেক নামাযের সময় অযু করবে এবং আল্লাহকে স্মরণ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫১)
(۷۳۵۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : مَنْ صَلَّی أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَائِ کُنَّ کَقَدْرِہِنَّ مِنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7351) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেন, এশার পর চার রাকাত পড়ার সওয়াব লাইলাতুল কদরে চার রাকাত পড়ার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫২)
(۷۳۵۲) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ، قَالَتْ: أَرْبَعَۃٌ بَعْدَ الْعِشَائِ یُعْدَلْنَ بِمِثْلِہِنَّ مِنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7352) হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন , এশার পর চার রাকাত পড়ার সওয়াব লাইলাতুল কদরে চার রাকাত পড়ার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৩)
(۷۳۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْجَبَّارِ بْنِ عَبَّاسٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ وَہْبٍ ، عَنْ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : مَنْ صَلَّی أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَائِ لاَ یَفْصِلُ بَیْنَہُنَّ بِتَسْلِیمٍ عُدِلْنَ بِمِثْلِہِنَّ مِنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৫৩) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , যে ব্যক্তি এশার পর চার রাকাত পড়বে তার সওয়াব লাইলাতুল কদরে চার রাকাত পড়ার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৪)
(۷۳۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْوَاحِدِ بْنِ أَیْمَنَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ تُبَیْعٍ ، عَنْ کَعْبِ بْنِ مَاتِعٍ ، قَالَ : مَنْ صَلَّی أَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَائِ یُحْسِنُ فِیہِنَّ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ عُدِلْنَ بمِثْلَہِنَّ مِنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৫৪) হজরত কাব ইবনে মাতআ বলেন , যে ব্যক্তি এশার পর চার রাকাত পড়বে এবং ভালোভাবে রুকু ও সিজদা করবে , তার সওয়াব হবে লাইলাতুল কদরে চার রাকাত পড়ার সমতুল্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৫)
(۷۳۵۵) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَیْمَنَ ، عَنْ تُبَیع ، عَنْ کَعْبٍ نَحْوَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7355 ) এটি এ.কে. থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৬)
(۷۳۵۶) حَدَّثَنَا یَعْلَی ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَائِ الآخِرَۃِ یَکُنَّ بِمَنْزِلَتِہِنَّ مِنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৫৬) হযরত মুজাহিদ বলেন , এশার পর চার রাকাত পড়ার সওয়াব লাইলাতুল কদরে চার রাকাত পড়ার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৭)
(۷۳۵۷) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : مَنْ صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ بَعْدَ الْعِشَائِ الآخِرَۃِ عُدِلْنَ بِمِثْلِہِنَّ مِنْ لَیْلَۃِ الْقَدْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7357) হযরত আবদ আল-রহমান বিন আসওয়াদ বলেন, এশার পর চার রাকাত পড়ার সওয়াব লাইলাতুল কদরে চার রাকাত পড়ার সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৮)
(۷۳۵۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ مَوْلَی ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّیْت إلَی جَنْبِ ابْنِ عَبَّاسٍ فَفَقَعْت أَصَابِعِی ، فَلَمَّا قَضَیْت الصَّلاَۃ ، قَالَ : لاَ أُمَّ لَکَ أَتَفْقَع أَصَابِعَک وَأَنْتَ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7358 ) হজরত শুবা মৌলি ইবনে আব্বাস বলেন , আমি হজরত ইবনে আব্বাসের সঙ্গে নামায পড়লাম । নামায শেষ করার পর তিনি আমাকে ধমক দিয়ে বললেন , তুমি নামাযের সময় তোমার আঙ্গুল চেটে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৫৯)
(۷۳۵۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُنْقِضَ الرَّجُلُ أَصَابِعَہُ ، یَعْنِی وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7359) হজরত ইব্রাহীম ( আ . ) নামাজের সময় আঙুল অতিক্রম করাকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৬০)
(۷۳۶۰) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُنْقِضَ أَصَابِعَہُ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৬০) হযরত আতা (রাঃ ) নামাযের সময় আঙ্গুল কাটাকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৬১)
(۷۳۶۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : خَمْسٌ تُنْقِصُ الصَّلاَۃ : التَّمَطِّی وَالأَلْتِفَاتُ وَتَقْلِیبُ الْحَصَی وَالْوَسْوَسَۃُ وَتَفْقِیعُ الأَصَابِعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৬১ ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , পাঁচটি জিনিস নামাযকে বাতিল করে দেয় , আর সেগুলো হলো : তাকানো , এদিক ওদিক তাকানো , নুড়ি উল্টানো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৬২)
(۷۳۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، وَعَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ أَنَّہُمَا کَرِہَا أَنْ یُفَرْقِعَ الرَّجُلُ أَصَابِعَہُ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৬২ ) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত মুজাহিদগণ নামাজে আঙ্গুল ছিঁড়ে যাওয়াকে মাকরূহ খেলা মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৬৩)
(۷۳۶۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَیْنٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الرَّجُلِ یَرَی فِی ثَوْبِہِ دَمًا وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ ، قَالَ : إِنْ کَانَ کَثِیرًا فَلْیُلْقِ الثَّوْبَ عَنْہُ ، وَإِنْ کَانَ قَلِیلاً فَلْیَمْضِ فِی صَلاَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭৩৬৩ ) হজরত হুসাইন বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিম (আ.) - কে জিজ্ঞেস করলাম , নামাজের সময় কোনো ব্যক্তি তার কাপড়ে রক্ত ছিটিয়ে দিলে তার কী করা উচিত ? তিনি বলেন , বেশি হলে কাপড় খুলে ফেলুন এবং কম হলে নামাজ পড়তে থাকুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৬৪)
(۷۳۶۴) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ وَرْدَانَ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ کَانَ إذَا کَانَ فِی الصَّلاَۃ فَرَأَی فِی ثَوْبِہِ دَمًا فَاسْتَطَاعَ أَنْ یَضَعَہُ وَضَعَہُ وَإِنْ لَمْ یَسْتَطِعْ أَنْ یَضَعَہُ خَرَجَ فَغَسَلَہُ ، ثُمَّ جَائَ فَبَنَی عَلَی مَا کَانَ صَلَّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৬৪) হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি নামাজের সময় তার কাপড়ে রক্ত লাগায় , তারপর যদি তার কাপড় খুলে ফেলার শক্তি থাকে, তবে সে তা খুলে ফেলবে, যদি তার কাপড় খুলে ফেলার শক্তি না থাকে । অতঃপর যদি তাই হয়, যাও এবং জল দিয়ে ধুয়ে ফেল, তারপর যে সালাত পড়েছে তার আগে সালাত পূর্ণ কর।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭৩৬৫)
(۷۳۶۵) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّہُ کَانَ یَنْصَرِفُ مِنَ الدَّمِ قَلِیلِہِ وَکَثِیرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭৩৬৫) হযরত নাফি বলেন , হযরত ইবনে উমর রা এটা ছিল যে তাদের কাপড়ে রক্ত লাগলে , তা একটু হোক বা অনেক , তারা গিয়ে ধুয়ে ফেলত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭৩৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস