(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৭১৩টি]
(৭২৪৬)
(۷۲۴۶) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ مُوسَی بْنِ أَبِی عَائِشَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، قَالَ : دَخَلْت عَلَی عَائِشَۃَ فَقُلْت : إِلاَّ تُحَدِّثِینِی ، عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَتْ : بَلَی۔ ثَقُلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَصَلَّی النَّاسُ ؟ فَقُلْت لاَ ہُمْ یَنْتَظِرُونَک یَا رَسُولَ اللہِ، فَقَالَ : ضَعُوا لِی مَائً فِی الْمِخْضَبِ ، قَالَتْ فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ذَہَبَ لِیَنُوئَ فَأُغْمِیَ عَلَیْہِ ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : أَصَلَّی النَّاسُ ؟ فَقُلْنَا لاَ ہُمْ یَنْتَظِرُونَک ، فَقَالَ : ضَعُوا لِی مَائً فِی الْمِخْضَبِ ، قَالَتْ : فَفَعَلْنَا فَاغْتَسَلَ ، ثُمَّ ذَہَبَ لِیَنُوئَ فَأُغْمِیَ عَلَیْہِ ، ثُمَّ أَفَاقَ ، فَقَالَ : أَصَلَّی النَّاسُ ؟ فَقُلْنَا ہُمْ یَنْتَظِرُونَک یَا رَسُولَ اللہِ وَالنَّاسُ عُکُوفٌ فِی الْمَسْجِدِ یَنْتَظِرُونَ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِصَلاَۃِ الْعِشَائِ الآخِرَۃِ۔ قَالَتْ : فَأَرْسَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إلَی أَبِی بَکْرٍ أَنْ صَلِّ بِالنَّاسِ فَأَتَاہُ الرَّسُولُ ، فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَأْمُرُک أَنْ تُصَلِّیَ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ : أَبُو بَکْرٍ ، وَکَانَ رَجُلاً رَقِیقًا ، یَا عُمَرُ صَلِّ بِالنَّاسِ ، فَقَالَ لَہُ : عُمَرُ أَنْتَ أَحَقُّ بِذَلِکَ فَصَلَّی بِہِمْ أَبُو بَکْرٍ تِلْکَ الأَیَّامَ۔ قَالَتْ ، ثُمَّ إنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَجَدَ فِی نَفْسِہِ خِفَّۃً فَخَرَجَ بَیْنَ رَجُلَیْنِ لِصَلاَۃِ الظُّہْرِ ، وَأَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِالنَّاسِ ، قَالَتْ ، فَلَمَّا رَآہُ أَبُو بَکْرٍ ذَہَبَ لِیَتَأَخَّرَ فَأَوْمَأَ إلَیْہِ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ لاَ یَتَأَخَّرَ ، وَقَالَ لَہُمَا : اجْلِسَانِی إلَی جَنْبِہِ فَأَجْلَسَاہُ إلَی جَنْبِ أَبِی بَکْرٍ فَجَعَلَ أَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی وَہُوَ قَائِمٌ بِصَلاَۃِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَالنَّاسُ یُصَلُّونَ بِصَلاَۃِ أَبِی بَکْرٍ وَالنَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَاعِدٌ۔ قَالَ عُبَیْدُ اللہِ : فَدَخَلْت عَلَی عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبَّاسٍ ، فَقُلْت : أَلاَ أَعْرِضُ عَلَیْک مَا حَدَّثَتْنِی بِہِ عَائِشَۃُ عَنْ مَرَضِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : ہَاتِ فَعَرَضْت عَلَیْہِ حَدِیثَہَا فَمَا أَنْکَرَ مِنْہُ شَیْئًا۔ (بخاری ۶۶۵۔ مسلم ۳۱۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 7246 ) হজরত উবায়দুল্লাহ ইবনে উতবা বলেন , আমি মুমিনদের মা হজরত আয়েশা ( রা . ) - এর খেদমতে হাজির হলাম .আপনি কি আমাকে রাসুলুল্লাহ ( সা . ) - এর ইন্তেকাল সম্পর্কে বলবেন ? তারা বলেনি . নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর বরকতময় স্বাস্থ্য যখন খুব বোঝা হয়ে গেল , তখন তিনি জানতে পারলেন লোকেরা সালাত আদায় করেছে কিনা । আমি বললাম না , আমি এখনো পড়িনি হে আল্লাহর নবী! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে । তুমি বলেছিলে আমার জন্য পাত্রে জল দাও তাই আমরা এটা করেছি . তিনি গোসল করলেন , অতঃপর তিনি কষ্ট করে উঠলেন , কিন্তু অজ্ঞান হয়ে পড়লেন , তারপর কিছুক্ষণ পর তিনি জেগে উঠলেন এবং তিনি জানতে পারলেন যে , লোকেরা নামায পড়েছে আমরা বললাম না, তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে । তুমি বলেছিলে আমার জন্য পাত্রে জল দাও আমরা এটা করেছি . তিনি গোসল করলেন , অতঃপর তিনি কষ্ট করে উঠলেন , কিন্তু অজ্ঞান হয়ে গেলেন , তারপর কিছুক্ষণ পর তিনি জাগ্রত হলে জানতে পারলেন যে , লোকেরা সালাত আদায় করেছে আমরা বললাম না , ইয়া রাসূলাল্লাহ! তারা আপনার জন্য অপেক্ষা করছে । এশার নামাজ পড়ার জন্য লোকেরা মসজিদে দাঁড়িয়ে আপনার জন্য অপেক্ষা করছিল । অতঃপর মহানবী (সা . ) হজরত আবু বকর (রা. ) -কে লোকদের নামাযের ইমামতি করার জন্য বার্তা পাঠালেন । রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম হজরত আবু বকর ( রা . ) - এর কাছে এসে বললেন যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাকে সালাত আদায়ের নির্দেশ দিচ্ছেন । হযরত আবু বকর আ.কে তিনি একজন নরম মনের মানুষ ছিলেন , তিনি হজরত ওমরকে নামাজের ইমামতি করতে বলেছিলেন । হযরত উমর (রাঃ) বললেন, তুমি এর চেয়েও বেশি প্রাপ্য । তাই সে দিনগুলোতে হজরত আবু বকর (রা.) লোকদের নামাজ পড়তে শিখিয়েছিলেন । হজরত আয়েশা ( রা . ) বললেন , তোমার স্বাস্থ্যের একটু উন্নতি হলে তুমি যোহরের নামাজ পড়তে যাবে । দুজন লোকের মাঝখানে , তারা তাকে তাদের সমর্থনে হেঁটে মসজিদ তিশরিফে নিয়ে গেল । এ সময় আবু বকর (রা) লোকদের নামাজ পড়াচ্ছিলেন। হজরত আবু বকর ( রা . ) রাসুলুল্লাহ (সা . ) - কে খাবার দিলে তিনি পিছু হটতে লাগলেন । আপনি তাদের দূরে সরে না যাওয়ার ইঙ্গিত দিয়েছিলেন এবং এই দুই ব্যক্তিকে তাদের পাশে আমাকে বসতে বলেছিলেন । তারা উভয়েই নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তাদের সাথে বসালেন । হজরত আবু বকর ( রা .) দাঁড়িয়ে রাসূলুল্লাহ ( সা . ) - এর অনুকরণ করছিলেন এবং লোকেরা হজরত আবু বকরের সালাতের অনুকরণ করছিল । রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে সালাত আদায় করছিলেন । হজরত উবায়দুল্লাহ বলেন , আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.)-এর কাছে এলাম এবং তাকে বললাম যে, আমি তাকে রাসূলুল্লাহ ( সা . ) - এর ইন্তেকালের খবর জানিয়েছিলাম , যে ঘটনাটি হযরত আয়েশা ( রা . ) বলেছেন ? তিনি বলেন, হ্যাঁ, ভিতরে থাকুন । আমি তাদের জিজ্ঞাসা করলে তারা আমাকে এই ঘটনার একটি কথা অস্বীকার করেনি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৪৭)
(۷۲۴۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ وَہْبٍ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بنِ شُعْبَۃَ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی خَلْفَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ۔ (مسلم ۸۱۔ احمد۲۴۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৪৭) হজরত মুগীরাহ ইবনে শুবা ( রা .) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) হজরত আবদ আল-রহমান ইবনে আওফ (রা.) - এর পেছনে সালাত আদায় করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৪৮)
(۷۲۴۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : کَانَ کَوْنٌ فِی الأَنْصَارِ فَأَتَاہُمُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِیُصْلِحَ بَیْنَہُمْ ، قَالَ : فَجَائَ وَأَبُو بَکْرٍ یُصَلِّی بِالنَّاسِ ، قَالَ : فَصَلَّی خَلْفَ أَبِی بَکْرٍ۔ (بخاری ۱۲۰۱۔ ابوداؤد ۹۳۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৪৮) হযরত সাহল ইবনে সাদ ( রাঃ ) বলেন যে , আনসারদের মধ্যে ঝগড়া হয়েছিল এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাদের মধ্যে সন্ধি করার জন্য তিশরীফে গেলেন । তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ফিরে এলে হজরত আবু বকর (রাঃ) লোকদের নামায পড়াচ্ছিলেন। তিনি হজরত আবু বকর (রা.)- এর পর ছয়টি নামাজ পড়েন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৪৯)
(۷۲۴۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَضَعَ الرَّجُلُ رِدَائَہُ عَنْ مَنْکِبَیْہِ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7249) নামাযের সময় একজন ব্যক্তি তার কাঁধ থেকে চাদর খুলে ফেললে হজরত হাসান (রা.) মনে করেননি এতে কোনো দোষ আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫০)
(۷۲۵۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، أَنَّہُ کَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৫০) হযরত ইবনে সীরীন একে মাকরূহ খেয়াল বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫১)
(۷۲۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ إذَا جَلَسَ الرَّجُلُ فِی الصَّلاَۃ أَنْ یَضَعَ رِدَائَہُ عَنْ عَاتِقِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৫১ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , নামাযের সময় কাঁধ থেকে চাদর সরাতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫২)
(۷۲۵۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : نَہَی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، عَنِ النَّوْمِ قَبْلَہَا ، یَعْنِی الْعِشَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৫২) হজরত আনাস (রাঃ) বলেন যে, নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এশার পূর্বে ঘুমাতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৩)
(۷۲۵۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ سَیَّارِ بْنِ سَلاَمَۃَ ، عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنْہَی عَنِ النَّوْمِ قَبْلَ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৫৩) হজরত আবু বারজা ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) এশার আগে ঘুমানো নিষেধ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৪)
(۷۲۵۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مُغِیرَۃَ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، وَمُجَاہِدٍ، قَالَ: کَانَ ابْنُ عُمَرَ یَکَادُ أَنْ یَسُبَّ الَّذِی یَنَامُ، عَنِ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৫৪) হজরত ইবরাহীম ও হজরত মুজাহিদ বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা . ) এশার আগে ঘুমানো ব্যক্তিকে এতটাই নিন্দা করতেন যে তিনি তাকে প্রায় গালিগালাজ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৫)
(۷۲۵۵) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرُ بْنُ سُلَیمَانَ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: بَلَغَنِی عَنْ أَنَسٍ، قَالَ: کُنَّا نَجْتَنِبُ الْفُرُشَ قَبْلَ صَلاَۃِ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৫৫) হযরত আনাস (রাঃ) বলেন , আমরা এশার পূর্বে বিছানা থেকে দূরে থাকতাম।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৬)
(۷۲۵۶) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ أَسْلَمَ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُوَلاَ یَنَامَ قَبْلَ أَنْ یُصَلِّیَہَا فَمَنْ نَامَ فَلاَ نَامَتْ عَیْنُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৫৬) হজরত আসলাম বলেন , হজরত উমর (রা . ) একটি চিঠিতে লিখেছিলেন যে , এশার আগে ঘুমানো উচিত নয় এবং যদি কেউ ঘুমায় তবে তার চোখ যেন ঘুম না হয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৭)
(۷۲۵۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُبَیدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ صَفِیَّۃَ ، عَنْ عُمَرَ بِنَحْوٍ مِنْ حَدِیثِ الثَّقَفِیِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7257) এটি আইক ও সুন্দ থেকে বর্ণিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৮)
(۷۲۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ یسَََار ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : جَائَہ رَجُلٌ ، فَقَالَ: إنَّ مِنَّا الْمُحَارِجَ وَالْمُضَارِبَ فَہَلْ عَلَیْنَا حَرَجٌ أَنْ نَنَامَ قَبْلَ صَلاَۃِ الْعِشَائِ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَحَرَجٌ وَحَرَجَانِ وَثَلاَثَۃُ أَحْراجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৫৮) হজরত সাঈদ বিন ইয়াসার বলেন , এক ব্যক্তি হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) - এর কাছে এসে বললেন , আমরা যোদ্ধা ও সৈন্যদল , আমরা যদি ইশার সময় হয়ে থাকি , তাহলে কি আমার কোনো দোষ আছে ? তিনি বললেন , হ্যাঁ , সমস্যা আছে, দুটি সমস্যা আছে , কিন্তু তিনটি সমস্যা আছে !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৫৯)
(۷۲۵۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ الْہَیْثُمِ الْمُرَادِیِّ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَجُلاً سَأَلَہُ ، عَنْ ذَلِکَ ، فَقَالَ : صَلِّ ، ثُمَّ نَمْ ، قَالَ ثُمَّ قَالَ لَہُ ذَلِکَ ثَلاَثًا ، فَقَالَ فِی الثَّالِثَۃِ : صَلِّ ثُمَّ نَمْ فَلاَ نَامَتْ عَیْنُک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৫৯ ) হজরত হাইথাম মুরাদি বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা. ) - কে এশার আগে ঘুমানোর বিষয়ে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , এশার নামাজের পর ঘুমাতে হবে তিনি একই প্রশ্ন তিনবার করলেন এবং তিনবার একই উত্তর দিলেন তৃতীয়বার তিনি তাকে বললেন , নামাজ পড়ে ঘুমিয়ে পড়া উচিত নয় , শুয়ে পড়লে চোখ বন্ধ করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬০)
(۷۲۶۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ نَامَ عَنْہَا فَلاَ نَامَتْ عَیْنُہُ ، یَعْنِی الْعِشَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৬০ ) হজরত মুজাহিদ বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , কেউ এশার আগে বিছানায় গেলে তার যেন ঘুম না হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬১)
(۷۲۶۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ بَہْرَامَ عْن شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَا أُحِبُّ النَّوْمَ قَبْلَہَا ، وَلاَ الْحَدِیثَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7261) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন , আমি এশার আগে ঘুমানো এবং এশার পর কথা বলা একদমই পছন্দ করি না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬২)
(۷۲۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَطَاوُوس ، وَمُجَاہِدٍ أَنَّہُمْ کَانُوا یَکْرَہُونَ النَّوْمَ قَبْلَہَا وَالْحَدِیثَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7262) হযরত আতা, হযরত তাওয়াস ও হযরত মুজাহিদ এশার আগে ঘুমানো এবং এশার পরে কথা বলা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৩)
(۷۲۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وَابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ یَزِیدَ الْفَقِیرَ أَسَمِعْت ابْنَ عُمَرَ یَکْرَہُ النَّوْمَ قَبْلَہَا، قَالَ نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭২৬৩) হজরত মাসআর বলেন , মুরর ইয়াজিদ আল - ফকিরকে জিজ্ঞেস করলেন , তিনি কি হযরত ইবনে উমরকে বলতে শুনেছেন যে, এশার আগে ঘুমানো মাকরূহ । তিনি বললেন , হ্যাঁ , আমি সেগুলো করেছি আমি তাকে বলতে শুনেছি।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৪)
(۷۲۶۴) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ النَّوْمَ قَبْلَہَا وَالْحَدِیثَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৬৪) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্বপুরুষরা এশার আগে ঘুমানো এবং এশার পর কথা বলা অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৫)
(۷۲۶۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ طَلْحَۃَ ، عَنْ عَطَائٍ فِی قولہ تعالی: (تَتَجَافَی جُنُوبُہُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ) قَالَ: عَنِ الْعَتَمَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7265) হযরত আতা আল্লাহ তায়ালার বাণী (অনুবাদ) : তাদের পাশ বিছানা থেকে দূরে থাকে । আমি বলি এর অর্থ হল এশার নামাজের আগে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৬)
(۷۲۶۶) حَدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ سَہْلٍ الْقُرَشِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ سَعِیدَ بْنَ الْمُسَیَّبِ یَقُولُ : لأَنْ أُصَلِّیَ الْعِشَائَ فِی ہَذِہِ السَّاعَۃِ وَذَلِکَ بَعْدَ الْمَغْرِبِ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَنَامَ عْنہَا ، ثُمَّ أَقُومَ فَأُصَلِّیَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৬৬) হজরত সাঈদ বিন মুসাইয়্যব বলেন , আমি ওই সময় (মাগরিবের পর) নামাজ পড়ি , আমার কাছে এটা বেশি প্রিয় যে আমি সে সময় ঘুমিয়ে পড়ি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৭)
(۷۲۶۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ: حدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ أَبِی أُمَیَّۃَ ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: لأَنْ أُصَلِّیَ الْعِشَائَ قَبْلَ أَنْ یَغِیبَ الشَّفَقُ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَنَامَ عْنہَا، ثُمَّ أُصَلِّیَہَا بَعْدَ مَا یَغِیبُ الشَّفَقُ فِی جَمَاعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৬৭) হযরত মুজাহিদ বলেন , আমি সূর্যাস্তের পূর্বে নামায পড়ি , এটা আমার কাছে অধিক প্রিয় যে আমি ঘুমাতে যাই এবং সূর্যাস্তের পর জামাতে নামায পড়ি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৮)
(۷۲۶۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَابْنُ فُضَیْلٍ ووَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بن عَبْدِ اللہِ الرَّازِیّ ، عَنْ جَدَّتِہِ وَکَانَتْ سُرِّیَّۃً لِعَلِیٍّ ، أَنَّ عَلِیًّا رُبَّمَا غَفَا قَبْلَ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7268) হযরত আলী মাঝে মাঝে এশার পূর্বে নামায পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৬৯)
(۷۲۶۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، أَنَّ خَبَّابًا نَامَ ، عَنِ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7269) হজরত ইবনে হুসাইন বলেন , হজরত খাব্বাব (রা.) এশার আগে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৭০)
(۷۲۷۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ إسْرَائِیلَ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ، أَنَّ أَبَا وَائِلٍ وَأَصْحَابَ عَبْدِاللہِ کَانُوا یَنَامُونَ قَبْلَ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7270) হজরত আবু হুসাইন বলেন , হজরত আবু ওয়াইল ও হজরত আবদুল্লাহ (রা.) এর শিষ্যরা এশার আগে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৭১)
(۷۲۷۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ الأَسْوَدُ لاَ یُفْطِرُ فِی رَمَضَانَ حَتَّی یُصَلِّیَ ، فَکَانَ یَنَامُ مَا بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7271 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , হজরত আসওয়াদ রমজানে নামায পড়ার পর রোজা ভাঙতেন এবং মাগরিব ও এশার মধ্যে ঘুমাতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৭২)
(۷۲۷۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَہُ : أَکَانَ ابْنُ عُمَرَ یَنَامُ عَنْہَا ، یَعْنِی الْعِشَائَ ، قَالَ : قَدْ کَانَ یَنَامُ وَیُوَکِّلُ مَنْ یُوقِظُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7272) হজরত আইয়ুব বলেন , আমি হজরত নাফিকে জিজ্ঞেস করলাম , হজরত ইবনে উমর (রা.) এশার নামাজের আগে ঘুমাতেন কি না ? তিনি বলেছিলেন যে তিনি ঘুমাতেন তবে তাকে জাগানোর জন্য কাউকে নিয়োগ করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৭৩)
(۷۲۷۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّہُ کَانَ یَنَامُ قَبْلَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7273) হজরত হিশাম বলেন , হজরত উরওয়া এশার আগে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৭৪)
(۷۲۷۴) حَدَّثَنَا عَبِیْدَۃُ بْنُ حُمَیْدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عَلِیٍّ الأَزْدِیِّ ، قَالَ : کَانَ یَخْتِمُ الْقُرْآنَ فِی رَمَضَانَ کُلَّ لَیْلَۃٍ وَکَانَ یَنَامُ مَا بَیْنَ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 7274 ) হযরত মুজাহিদ বলেন , রমজানের প্রতি রাতে হযরত আলী আজদী পবিত্র কুরআন খতম করতেন এবং মাগরিব ও এশার মধ্যবর্তী সময়ে তার উপর ঘুমাতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭২৭৫)
(۷۲۷۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : کَانُوا یَنَامُونَ نَوْمَۃً قَبْلَ الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭২৭৫) হযরত বলেন , পূর্বপুরুষরা এশার নামাজের আগে একটু দেরিতে ঘুমাতে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭২৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস