(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৯৮৩টি]
(৬৯৭৬)
(۶۹۷۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا لَیْثٌ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ مَسْعُودٍ لاَ یَقْنُتُ فِی شَیْئٍ مِنَ الصَّلَوَاتِ ، إِلاَّ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّکُوعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৯৭৬) হজরত আসওয়াদ বলেন , হজরত ইবনে মাসউদ বিতর ও রুকু করার আগে কোনো নামাযে কুনুত পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৭৭)
(۶۹۷۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، عَنْ أَبِیہِ ، رَفَعَہُ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقْنُتُ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّکْعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৭৭) হজরত উমর বিন ধরর পিতা বলেন, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করার আগে কুনুত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৭৮)
(۶۹۷۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبیدِ اللہِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : مَرَّضْتُہُ فَأَوْتَرَ ، فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الْقِرَائَۃِ حَنیْتُہُ لِیَرْکَعَ ، فَلَمْ یَفْعَلْ حَتَّی قَنَتَ ، ثُمَّ رَکَعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৯৭৮ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আমি হজরত আসওয়াদকে হত্যা করতে এসেছি । আমি যাব , কিন্তু তিনি রুকু করেননি , কুনুত নামাজ পড়ে রুকু করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৭৯)
(۶۹۷۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقْنُتُ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرَّکْعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6979) হজরত ইব্রাহিম বলেন , হজরত আসওয়াদ রুকু করার আগে কুনুত নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮০)
(۶۹۸۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَقُولُونَ : الْقُنُوتُ بَعْدَ مَا یَفْرُغُ مِنَ الْقِرَائَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৮০) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্বসূরিরা বলতেন যে, কিরাত শেষ করে কুনূত নামায পড়তে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮১)
(۶۹۸۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ فِی قُنُوتِ الْوِتْرِ : قَبْلَ الرُّکُوعِ إِذَا فَرَغَ مِنَ الْقِرَائَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৮১) হজরত ইব্রাহিম (আ.) বলতেন যে , কুনূত রুকু শেষ করার আগে গর্ভের নামাজ পড়তে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮২)
(۶۹۸۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ عَبْدِالْمَلِکِ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقْنُتُ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّکُوعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৯৮২) হজরত ইসমাইল ইবনে আবদুল মুলক বলেন , হজরত সাঈদ ইবনে জাবির রুকু করার আগে কুনুত দোয়া করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৩)
(۶۹۸۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ، وَأَصْحَابَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانُوا یَقْنُتُونَ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّکُوعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৮৩) হজরত আল-কামাহ বলেন , হজরত ইবনে মাসউদ ( রা . ) এবং রাসূলুল্লাহ (সা.)-এর অন্যান্য সাহাবীরা রুকু করার আগে কুনুত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৪)
(۶۹۸۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبَانُ بْنُ أَبِی عَیَّاشٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَقْنُتُ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّکُوعِ ۔ قَالَ : ثُمَّ أَرْسَلْتُ أُمِّیَ أُمَّ عَبْدٍ ، فَبَاتَتْ عِنْدَ نِسَائِہِ ، فَأَخْبَرَتْنِی أَنَّہُ قَنَتَ فِی الْوِتْرِ قَبْلَ الرُّکُوعِ۔(دارقطنی ۳۲۔ بیہقی ۴۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(6984) হযরত আবদুল্লাহ (রাঃ) বলেন যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রুকু করার পূর্বে কুনুত দুআ পাঠ করতেন । হজরত আবদুল্লাহ বলেন , আমি আমার মা উম্মে আবদকে পাঠালাম এবং তিনি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর স্ত্রীদের সাথে রাত্রি যাপন করলেন প্রণিপাত .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৫)
(۶۹۸۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبَانَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہُ قَنَتَ قَبْلَ الرُّکُوعِ فِی الْوِتْرِ ۔ (دارقطنی۵۔ بیہقی ۴۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৮৫) হজরত আবদুল্লাহ (রা.) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) গর্ভে রুকু করার আগে কুনুত নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৬)
(۶۹۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْقَاسِمَ عْن رَجُلٍ یُوتِرُ عَلَی رَاحِلَتِہِ ؟ فَقَالَ : زَعَمُوا أَنَّ عُمَرَ کَانَ یُوتِرُ بِالأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৯৮৬ ) হজরত ইবনে আউন বলেন , আমি হজরত কাসিম (রা.) -কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম যে সওয়ার হয়ে বিতর পড়ে । তিনি বলেন , জনগণের ভাবনা হজরত ওমর পৃথিবীতে বিতর পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৭)
(۶۹۸۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ یُوتِرُ بِالأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৮৭) হজরত কাসিম বলেন , হজরত ওমর পৃথিবীতে বিতর পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৮)
(۶۹۸۸) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرٍ ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ کَانَ إِذَا أَرَادَ أَنْ یُوتِرَ ، نَزَلَ فَأَوْتَرَ بِالأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৮৮) হজরত বকর বলেন , হজরত ইবনে উমর যখন বিতর পড়তেন, তখন তিনি মাটিতে নেমে বিতর পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৮৯)
(۶۹۸۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُصَلُّونَ عَلَی رَوَاحِلِہِمْ وَدَوَابِّہِمْ ، حَیْثُ مَا کَانَتْ وُجُوہُہُمْ ، إِلاَّ الْمَکْتُوبَۃَ وَالْوِتْرَ ، فَإِنَّہُمْ کَانُوا یُصَلُّونَہُمَا عَلَی الأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6989) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্বপুরুষরা তাদের ঘোড়ায় এবং তাদের ঘোড়ায় চড়ে নফল নামাজ পড়তেন , তারা যে দিকেই মুখ করে থাকুক না কেন । তবে তিনি মাটিতে নামার সময় ফরয নামায ও বিতর আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯০)
(۶۹۹۰) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ یُصَلِّی عَلَی رَاحِلَتِہِ حَیْثُ مَا تَوَجَّہَتْ بِہِ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یُوتِرَ نَزَلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯০) হজরত হিশাম বিন উরওয়া বলেন, হজরত উরওয়া তার ঘোড়ায় চড়ে নামাজ পড়তেন , তিনি যে দিকেই যান না কেন । অতঃপর যখন তিনি বিতর পড়া শুরু করতেন, তখন মাটিতে নেমে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯১)
(۶۹۹۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی الْہَزْہَازِ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : إِذَا أَرَادَ أَنْ یُوتِرَ ، نَزَلَ فَأَوْتَرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯১) হযরত দাহহাক বলেন , যে ব্যক্তি বিতর পড়া শুরু করবে সে যেন পৃথিবীতে অবতরণ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯২)
(۶۹۹۲) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ ہَارُونَ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ ، قُلْتُ: أُصَلِّی عَلَی دَابَّتِی؟ فَقَالَ: صَلِّ عَلَیْہَا ، قُلْتُ : أُوتِرُ عَلَی دَابَّتِی ؟ قَالَ : لاَ۔ وَقَالَ ابْنُ سِیرِینَ : أَوْتِرْ بِالأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৯৯২ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আমি হজরত হাসানকে জিজ্ঞেস করলাম , আমি আমার ঘোড়ায় নামায পড়তে পারি কি না । তিনি বললেন , হ্যাঁ , অশ্বারোহণের সময় নামাজ পড়ুন । আমি বললাম , আমি কি আমার যাত্রায় বিতর পড়তে পারি ? সে বলল না . হজরত ইবনে সীরীন বলেন , মাটিতে বিতর পড়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৩)
(۶۹۹۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ صَلَّی عَلَی رَاحِلَتِہِ ، فَأَوْتَرَ عَلَیْہَا ، وَقَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَفْعَلُہُ۔ (بخاری ۱۰۹۵۔ احمد ۲/۱۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯৩) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা.) তার ঘোড়ায় নামায পড়ার সময় তার ওপর বিতর পড়েছিলেন । তারা কিছুই করত না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৪)
(۶۹۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ ثُوَیْرٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ عَلِیًّا کَانَ یُوتِرُ عَلَی رَاحِلَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯৪) হজরত সাবিরের পিতা বলেন , হযরত আলী সওয়ারী অবস্থায় বিতর পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৫)
(۶۹۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ عَبَّادِ بْنِ مَنْصُورٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ أَوْتَرَ ، وَقَالَ : الْوِتْرُ عَلَی الرَّاحِلَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯৫) হজরত ইকরামা বলেন , হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বিতর পড়লেন এবং বললেন , সওয়ারির সময় বিতর করা জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৬)
(۶۹۹۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ نَافِعٍ ؛ أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یُوتِرُ عَلَی الْبَعِیرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯৬) হজরত উমর ইবনে নাফি বলেন, তাঁর পিতা উটে চড়ে বিতর পড়তেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৭)
(۶۹۹۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ، قَالَ: کَانَ الْحَسَنُ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یُوتِرَ الرَّجُلُ عَلَی رَاحِلتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6997) হজরত আশআস বলেন , হজরত হাসান মনে করতেন না যে , একজন লোক সওয়ার হয়ে বিতর পড়লে তাতে কোনো ভুল আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৮)
(۶۹۹۸) حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی رَوَّادٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُقْبَۃَ ، قَالَ : صَحِبْتُ سَالِمًا ، فَتَخَلَّفْتُ عَنْہُ بِالطَّرِیقِ ، فَقَالَ : مَا خَلَّفَکَ ؟ قَالَ : قُلْتُ : أَوْتَرْتُ ، قَالَ : فَہَلاَّ أَوْتَرْتَ عَلَی رَاحِلَتِکَ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৯৯৮) হজরত মুসা ইবনে উকবা বলেন , আমি হজরত সেলিম (রা.) - এর সঙ্গে সফরে ছিলাম । আমি পথে পিছিয়ে ছিলাম , তাই তারা আমাকে জিজ্ঞেস করলো তুমি পিছিয়ে কেন ? আমি বললাম যে আমি বিতর পড়ছি । তিনি বললেন , আপনি আপনার সওয়ারিতে বিতর পড়লেন না কেন ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৯৯৯)
(۶۹۹۹) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً سَأَلَہُ عَنِ الرَّجُلِ یُوتِرُ ، ثُمَّ یُصَلِّی ؟ فَقَالَ : یَنَامُ ، ثُمَّ یُصَلِّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৯৯৯ ) হজরত আমর ইবনে মারাহ বলেন , হজরত সাঈদ ইবনে জুবের ( রা .)- কে এক ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, তিনি বিতর পড়ার পর কোনো সালাত আদায় করেছেন কি না ? তিনি বললেন , ঘুমাও তারপর নামায পড়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৯৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭০০০)
(۷۰۰۰) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُوتِرَ ، ثُمَّ یُصَلِّیَ عَلَی إِثْرِ وِتْرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(7000) হজরত ইব্রাহিম ঘোষণা করেছেন যে , বিতর পড়ার সাথে সাথে একজন ব্যক্তি অন্য সালাত আদায় করাকে জঘন্য কাজ । [ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭০০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭০০১)
(۷۰۰۱) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ سَلاَّمٍ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ بَدْرٍ ؛ أَنَّ سَعْدًا کَانَ یُوتِرُ ، ثُمَّ یُصَلِّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭০০১) হজরত আলা ইবনে বদর বলেন , হজরত সাদ বিতর পড়ার পর নামাজের ইমামতি করতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭০০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭০০২)
(۷۰۰۲) حَدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ عِیَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَسْتَحِبُّونَ الضَّجْعَۃَ بَیْنَ الْوِتْرِ وَبَیْنَ الرَّکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭০০২) হজরত ইবরাহীম বলেন , পূর্বসূরিরা বলতেন যে , বিতর ও দুই রাকাতের মধ্যে অল্প সময় বসে থাকা বাঞ্ছনীয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭০০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭০০৩)
(۷۰۰۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ ، وَجَہْمٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ فِی الَّذِی یَشُکُّ فِی وِتْرِہِ ، قَالَ : یَشْفَعُ بِرَکْعَۃٍ ، وَیَسْتَقْبِلُ الْوِتْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭০০৩) হজরত ইবরাহীম বিতর সম্পর্কে সন্দেহ পোষণকারী ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন , সে যেন এই রাকাতগুলো একত্র করে পুনরায় বিতর পাঠ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭০০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭০০৪)
(۷۰۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ عَنِ الرَّجُلِ یَشُکُّ فِی الرَّکْعَۃِ مِنَ الْوِتْرِ ، أَیَسْتَقْبِلُ أَمْ لاَ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَکِنْ یَقْضِی الرَّکْعَۃَ ، وَیَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৭০০৪) হজরত মনসুর বলেন , আমি হজরত হাকামকে ওই ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে এক রাকাতে বিতর পড়বে এবং সে যদি সন্দেহ করে যে সে আবার বিতর পড়বে কি না ? তিনি বললেন , তিনি আবার পড়বেন না, তবে তিনি এক রাকাত পড়বেন এবং দুটি সিজদা করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭০০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৭০০৫)
(۷۰۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ أَیُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَقْنُتُ إِلاَّ فِی النِّصْفِ۔ یَعْنِی مِنْ رَمَضَانَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৭০০৫) হযরত ইবনে উমর রামাযানের অর্ধেক পরেই কুনুত পড়তেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৭০০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস