(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২১৩৩টি]
(৬৮২৬)
(۶۸۲۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبِیْدَۃَ عَنِ الرَّجُلِ یَسْتَیْقِظُ عِنْدَ الإِقَامَۃِ ؟ قَالَ : یُوتِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6826 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আমি হজরত উবাইদা (রা.) - কে ইকামতের সময় জেগে থাকা ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম , সে কি বিতর পড়বে ? তিনি বললেন , হ্যাঁ , ওই সময় তার বিতর পড়তে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮২৭)
(۶۸۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ بَیَانَ ، عَنْ وَبَرَۃَ ، قَالَ : جَائَ ابْنُ عُمَرَ مَعَ الْفَجْرِ ، فَأَوْتَرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6827) হজরত ওয়াবরা বলেন , হজরত ইবনে উমর ফজরের সময় তিশরীফ নিয়ে আসেন এবং তিনি বিতর আদায় করেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮২৮)
(۶۸۲۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُطَرِّفٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِ عَلِیٍّ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : مِنْ کُلِّ اللَّیْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ مِنْ أَوَّلِہِ ، وَأَوْسَطِہِ ، وَآخِرِہِ ، وَلَکِنْ ثَبَتَ الْوِتْرُ لِرَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ۔ (احمد ۷۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮২৮) হযরত আলী ( রাঃ ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রতিটি অংশের শুরুতে , মধ্যভাগে এবং শেষে বিতর আদায় করতেন । তবে রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের শেষ অংশে সবচেয়ে বেশি বিতর আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮২৯)
(۶۸۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ کُلَیْبٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُوتِرُ إِذَا بَقِیَ مِنَ اللَّیْلِ مِثْلُ مَا ذَہَبَ مِنْہُ إِلَی صَلاَۃِ الْمَغْرِبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6829) হযরত ইবনে আব্বাস (রা) রাতে বিতর পড়তেন যখন মাগরিবের সালাতের যতটুকু অংশ অতিবাহিত হয়েছে ততটুকু রাত বাকি ছিল।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩০)
(۶۸۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُرَحْبِیلَ ، قَالَ: سُئِلَ عَبْدُ اللہِ عَنِ الْوِتْرِ بَعْدَ الأَذَانِ ؟ فَقَالَ : نَعَمْ ، وَبَعْدَ الإِقَامَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৩০ ) হজরত আমর বিন শাহরাবিল বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ( রা .) - কে আজানের পর বিতর সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বলেন , হ্যাঁ , আযান ও ইকামাতের পরও বিতর পড়া যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩১)
(۶۸۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ جَابِرٍ ؛ أَنَّ أَبَا مَیْسَرَۃَ کَانَ یَؤُمُّ قَوْمَہُ ، فَأَبْطَأَ عَلَیْہِمْ ، فَقَالَ : إِنِّی کُنْتُ أُوتِرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৩১ ) হজরত হাকিম ইবনে জাবের বলেন , হজরত আবু মাইসরা তাঁর লোকদের নেতৃত্ব দিতেন এবং একবার তিনি মারা গেলেন । তিনি বললেন , আমি বিতর পড়ছিলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩২)
(۶۸۳۲) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن أَبِی عَبْدِ اللہِ الْجَدَلِیِّ ، عَنْ أَبِی مَسْعُودٍ ، قَالَ: مِنْ کُلِّ اللَّیْلِ قَدْ أَوْتَرَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَسَلَّمَ ؛ مِنْ أَوَّلِہِ ، وَوَسَطِہِ، وَآخِرِہِ ، فَانْتَہَی وِتْرُہُ إِلَی السَّحَرِ۔ (احمد ۵/۲۷۲۔ طبرانی ۶۸۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৩২) হজরত আবু মাসউদ ( রাঃ ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম রাতের প্রতিটি অংশে বিতরের নামায পড়তেন । প্রাথমিক অংশ একই , মাঝের অংশ একই এবং শেষ অংশ একই আপনি ওয়াসালের পূর্বে সুহুর ওয়াক্তে বিতরের সালাত আদায় করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৩)
(۶۸۳۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ : أَوْتِرُوا قَبْلَ أَنْ تُصْبِحُوا۔ (مسلم ۵۱۹۔ احمد ۳/۳۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(6833) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , ফজরের আগে বিতর পড় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৪)
(۶۸۳۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُحِبُّونَ أَنْ یُوتِرُوا مِنْ آخِرِ اللَّیْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৩৪ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্বপুরুষরা রাতের শেষভাগে বিতর পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৫)
(۶۸۳۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْوِتْرُ بِلَیْلٍ ، وَالسُّحُورُ بِلَیْلٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6835 ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , রাতে বিতর পড়বে এবং রাতে সুহর খাওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৬)
(۶۸۳۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : الْوِتْرُ مِنْ أَوَّلِ اللَّیْلِ حَسَنٌ ،وَأَفْضَلُہُ آخِرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৩৬ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , রাতের প্রথম দিকে বিতর পড়া উত্তম এবং উত্তম সময় শেষ সময় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৭)
(۶۸۳۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَمُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ (ح) وَعَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالُوا : الْوِتْرُ بِاللَّیْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6837) হজরত হাসান, হজরত ইব্রাহিম ও হজরত আতা বলেন , রাতে বিতর পড়বে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৮)
(۶۸۳۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ : لأَنْ أُوتِرَ بِلَیْلٍ أَحَبُّ إِلَیَّ مِنْ أَنْ أُحْیِیَ لَیْلَتِی ، ثُمَّ أُوتِرُ بَعْدَ مَا أُصْبِحُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৩৮) হজরত উমর বিন আল খাত্তাব বলেন, আমি রাত্রে বিতর পড়া আমার কাছে বেশি প্রিয় যদি আমি সারা রাত নামাজ পড়ি এবং ফজরের পর বিতর পড়ি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৩৯)
(۶۸۳۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی حَبِیبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : أَیُّ سَاعَۃٍ ، قَالَ عَلِیٌّ : نِعْمَ سَاعَۃِ الْوِتْرِ ہَذِہِ ، قَالَ : بِغَلَسٍ قَبْلَ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৩৯ ) হজরত আবু হাবিব বলেন , আমি হজরত ইবরাহীম ( রা .)-কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে , হজরত আলী ( রা .) বললেন , গর্ভের জন্য সবচেয়ে উত্তম সময় এটি । তিনি বলেন , তিনি ফজরের আগে তারা সম্পর্কে একথা বলেছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪০)
(۶۸۴۰) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَبِی ہَارُونَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ : نَادَی مُنَادِی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنْ لاَ وِتْرَ بَعْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৪০) হজরত আবু সাঈদ আল - খুদরি ( রা ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ঘোষণা করেছেন যে , ফজরের পর বিতর নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪১)
(۶۸۴۱) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ أَبِی ہَارُونَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ بِنَحْوِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6841 ) এটি এ.কে. থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪২)
(۶۸۴۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، قَالَ: أَخْبَرَنَا یُونُسُ، وَمَنْصُورٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: إِذَا صَلَّیْتَ الْغَدَاۃَ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ، فَقَدْ ذَہَبَ الْوِتْرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৪২) হজরত হাসান বলেন , আপনি যখন ফজরের সালাত আদায় করলেন এবং সূর্য উদিত হলো , তখন গর্ভের সময় অতিবাহিত হতে থাকল।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৩)
(۶۸۴۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ (ح) وَعَبْدُ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ أَنَّہُمَا قَالاَ : إِذَا صَلَّیْتَ الْغَدَاۃَ وَطَلَعَتِ الشَّمْسُ فَلاَ وِتْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6843) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত আতা বলেন , যখন তোমরা ফজরের সালাত আদায় কর এবং সূর্য উদিত হয় , তখন তার বিতর ওঠে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৪)
(۶۸۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ وِتْرَ بَعْدَ الْغَدَاۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৪৪ ) হজরত হাসান বলেন , ফজরের নামাজের পর বিতর পড়া হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৫)
(۶۸۴۵) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : مَنْ صَلَّی الْغَدَاۃَ وَلَمْ یُوتِرْ ، فَلاَ وَتْرَ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৪৫) হজরত শাবি বলেন , যে ব্যক্তি সকালের সালাত আদায় করে এবং বিতর না করে , তার জন্য বিতর আবশ্যক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৬)
(۶۸۴۶) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ بُرْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : مَنْ أَصْبَحَ وَلَمْ یُوتِرْ ، فَلاَ وَتْرَ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৪৬) হযরত মাখুল বলেন , যে ব্যক্তি সকালের নামায পড়ে কিন্তু বিতর পড়ে না , তার জন্য বিতর আবশ্যক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৭)
(۶۸۴۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : إِذَا طَلَعَ الْفَجْرُ فَلاَ تُوتِرُ ، کَیْفَ تَجْعَلُ صَلاَۃَ اللَّیْلِ فِی صَلاَۃِ النَّہَارِ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৪৭) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , যখন ফজর উঠবে এবং আপনি বিতরের সালাত আদায় করেননি , তখন আপনি কি দিনের সালাতের নিয়তে রাতের সালাত আদায় করবেন ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৮)
(۶۸۴۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : رُبَّمَا قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِیَدِہِ ہَکَذَا ؛ وَمَسَحَ لِحْیَتَہُ بِیَدِہِ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৪৮ ) হজরত বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কখনও কখনও নামাযের সময় তাঁর বরকতময় দাড়ি স্পর্শ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৪৯)
(۶۸۴۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: کَانَ یُقَالُ: لِیَمَسَّ الرَّجُلُ لِحْیَتَہُ مَرَّۃً فِی الصَّلاَۃ، أَوْ لِیَدَعْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৪৯ ) হজরত মুজাহিদ বলেন , নামাযের সময় কোনো ব্যক্তিকে একবার বা একবারও দাড়ি স্পর্শ না করার কথা বলা হয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৫০)
(۶۸۵۰) حَدَّثَنَا أَبُو بَحْرٍ الْبَکْرَاوِیُّ ، عَنْ یُونُسَ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ یَمَسُّ لِحْیَتَہُ وَہُوَ یُصَلِّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৫০ ) হজরত ইউনুস বলেন , আমি নামাজ পড়ার সময় হজরত সাঈদ বিন জুবেরের দাড়ি স্পর্শ করতাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৫১)
(۶۸۵۱) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنْ مُخْتَارِ بْنِ سَعْدٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ الْقَاسِمَ بْنَ مُحَمَّدٍ یَوْمًا وَہُوَ یُصَلِّی ، قَبَضَ عَلَی لِحْیَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৮৫১) হজরত মুখতার বিন সাদ বলেন , আমি একদিন হযরত কাসিম বিন মুহাম্মদকে দেখলাম যে , তিনি নামায পড়ার সময় দাড়ি ধরে আছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৫২)
(۶۸۵۲) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : قُلْتُ لَہُ : رَأَیْتَ مُحَمَّدَ بْنَ سِیرِینَ یَمَسَّ لِحْیَتَہُ وَہُوَ فِی الصَّلاَۃ ؟ قَالَ: مَا أَکْثَرَ مَا رَأَیْتُہُ یَمَسَّ لِحْیَتَہُ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৫২) হজরত আজহার বলেন , আমি হজরত ইবনে আউনকে জিজ্ঞেস করলাম , তিনি কি নামাযের সময় মুহাম্মাদ ইবনে সিরিনকে তার দাড়ি স্পর্শ করার অনুমতি দিয়েছিলেন ? তিনি বলেছিলেন যে তিনি প্রায়শই নামাজের সময় দাড়ি স্পর্শ করেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৫৩)
(۶۸۵۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حُوَیْرِثٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ رُبَّمَا مَسَّ لِحْیَتَہُ وَہُوَ یُصَلِّی۔ (ابوداؤد ۴۸۔ عبدالرزاق ۳۳۱۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৫৩ ) হজরত আমর ইবনে হাবী রাঃ বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সালাতের সময় তাঁর বরকতময় দাড়ি স্পর্শ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৫৪)
(۶۸۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ ، قَالَ : رَأَی سَعِیدُ بْنُ الْمُسَیَّبِ رَجُلاً وَہُوَ یَعْبَثُ بِلِحْیَتِہِ فِی الصَّلاَۃ ، فَقَالَ : لَوْ خَشَعَ قَلْبُ ہَذَا لَخَشَعَتْ جَوَارِحُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৫৪ ) একবার হজরত সাঈদ বিন মুসাইব এক ব্যক্তিকে বললেন যে , তিনি নামাজের সময় অকারণে দাড়ি স্পর্শ করছেন । তুমি তাকে বলেছিলে যে তার হৃদয় শক্ত হলে তার অঙ্গ- প্রত্যঙ্গও শক্ত হয়ে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৮৫৫)
(۶۸۵۵) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، عَنْ سَعِیدٍ الزُّبَیْدِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ إِبْرَاہِیمَ یَقُولُ : مَنْ أَنَّ فِی صَلاَتِہِ ، فَقَدْ فَسَدَتْ عَلَیْہِ صَلاَتُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৮৫৫ ) হজরত ইব্রাহিম (আ.) বলেন , যে ব্যক্তি নামাযের সময় নিঃশ্বাসের জোরে আওয়াজ করে , তার নামায ভেঙ্গে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৮৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস