(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২২৫৩টি]
(৬৭০৬)
(۶۷۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ رَبِیعَۃَ بْنِ عُثْمَانَ ، وَأَبِی الْعُمَیْسِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبُیدِ اللہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ قَالَ : صَلاَتُہُ الأُولَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6706) হজরত ইবনে উমর (রা) বলেন , তার নামাযই হবে যা তিনি আগে করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭০৭)
(۶۷۰۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : صَلاَتُہُ الأُولَی ، ہِیَ الْفَرِیضَۃُ ، وَہَذِہِ نَافِلَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6707) হজরত ইব্রাহিম বলেন , তিনি প্রথমে যে সালাত আদায় করেছেন তা ফরয হবে এবং নফল হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭০৮)
(۶۷۰۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ سَالِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ قَالَ ذَلِکَ أَیْضًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6708 ) হযরত শব রহ তিনি বলেন না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭০৯)
(۶۷۰۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنِ الْحَکَمِ بْنِ الأَعْرَجِ ، قَالَ : أَتَیْتُ عَلَی ابْنِ عُمَرَ ، وَالنَّاسُ فِی صَلاَۃِ الظُّہْرِ ، فَظَنَنْتُہُ عَلَی غَیْرِ طُہْرٍ ، فَقُلْتُ لَہُ : یَا أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، آتِیکَ بِطُہْرٍ ؟ قَالَ : إِنِّی عَلَی طَہَارَۃٍ وَقَدْ صَلَّیْت ، فَبِأَیِّہِمَا أَحْتَسِبُ ؟۔ قَالَ یُونُسُ : فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِلْحَسَنِ ، فَقَالَ : یَرْحَمُ اللَّہُ أَبَا عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، فَجَعَلَ الأُولَی الْمَکْتُوبَۃَ وَہَذِہِ نَافِلَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6709) হজরত হুকম ইবনে আরজ বলেন , আমি এমন সময় হজরত ইবনে ওমর (রা.)-এর কাছে এলাম যখন লোকেরা দুপুরের নামায পড়ছিল । বুঝলাম ওদের অযু নেই । আমি তাকে বললাম , হে আবু আব্দুল রহমান ! আমি কি তোমার জন্য ওযুর পানি নিয়ে আসি ? তিনি বললেন, আমি ওযু করেছি এবং নামায পড়েছি , এই দুইটির মধ্যে কোনটিকে গণনা করব ? ইউনুস বলেন , আমি হযরত হাসান (রা.)-এর কাছে বিষয়টি উল্লেখ করেছিলাম এবং তিনি বলেন , আল্লাহ আবু আবদুল রহমানের প্রতি রহম করুন ! তিনি প্রথম সালাতকে ফরজ করেছেন এবং একে নফল করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১০)
(۶۷۱۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ سِمَاکِ بْنِ حَرْبٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِذَا صَلَّی الرَّجُلُ وَحْدَہُ، ثُمَّ صَلَّی فِی جَمَاعَۃٍ ، فَالْفَرِیضَۃُ ہِیَ الأُولَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6710) হজরত ইব্রাহিম বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি একাকী নামাজ পড়ে তারপর জামাতের সঙ্গে নামাজ আদায় করে, তখন ফরজ নামাজটিই সে প্রথমে নামাজ পড়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১১)
(۶۷۱۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو بِشْرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : لَوْ صَلَّیْتُ فِی مَنْزِلِی ، ثُمَّ أَتَیْتُ مَسْجِدَ جَمَاعَۃٍ ، ثُمَّ أَدْرَکْتُ مَعَہُ رَکْعَۃً وَاحِدَۃً ، کَانَتْ أَحَبَّ إِلَیَّ مِنْ صَلاَتِی الَّتِی صَلَّیْتُ وَحْدِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6711 ) হজরত সাঈদ বিন মুসায়্যিব বলেন , আমি যদি আমার ঘরে নামায পড়ি , তাহলে আমার উচিত সেই মসজিদে আসা উচিত যেখানে জামাত হচ্ছে এবং আমার উচিত যদি এক রাকাত জামাতের সাথে মিলিত হয় তাহলে সেই রাকাত বেশি হবে । আমার কাছে একটি পূর্ণ প্রার্থনার চেয়ে আমার কাছে আনন্দদায়ক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১২)
(۶۷۱۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُد ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : صَلاَتُہُ الَّتِی صَلَّی فِی الْجَمَاعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6712) হজরত সাঈদ বিন মুসাইব (রা) বলেন , তার ফরজ নামায হবে যা তিনি জামাতের সাথে আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৩)
(۶۷۱۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ رَبَاحِ بْنِ أَبِی مَعْرُوفٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إِذَا صَلَّی فِی جَمَاعَۃٍ وَقَدْ کَانَ صَلَّی وَحْدَہُ، فَصَلاَتُہُ الآخِرَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭১৩) হজরত আতা বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি জামাতে নামায পড়ে , অথচ সে ইতিমধ্যে একটি নামায পড়ে থাকে , তাহলে তার ফরয হবে দ্বিতীয় নামায ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৪)
(۶۷۱۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ رَجُلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : الْفَرِیضَۃُ ہِیَ الْجَمَاعَۃُ فِی الْمَسْأَلَۃِ الأُولَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭১৪) হজরত সাঈদ বিন মুসায়্যিব বলেন , ফরজ সালাত হলো যা জামাতে আদায় করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৫)
(۶۷۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ: صَلاَتُہُ الأُولَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭১৫) হযরত আলী (রাঃ) বলেন , তার ফরজ সালাত হল প্রথম নামায ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৬)
(۶۷۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ سَعدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ صِلَۃ بْنِ زُفَرَ ، قَالَ : أَعَدْتُ الصَّلَوَاتِ کُلَّہَا مَعَ حُذَیْفَۃَ ، وَشَفَعَ فِی الْمَغْرِبَ بِرَکْعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭১৬ ) হজরত সালাহ ইবনে জাফর বলেন , আমি হজরত হুজাইফার সঙ্গে দ্বিতীয়বার সব নামাজ পড়েছি । মাগরিবের নামাযে এক রাকাত পড়তেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৭)
(۶۷۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی السَّوْدَائِ النَّہْدِیِّ ، قَالَ : صَلَّیْتُ الْمَغْرِبَ ثُمَّ صَلَّیْتُہَا فِی جَمَاعَۃٍ ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ قُمْتُ فَشَفَعْتُ بِرَکْعَۃٍ ، فَسَأَلْتُ عَطَائً ؟ فَقَالَ : أَکِیستَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭১৭ ) হজরত আবু দারওয়া নাহদী বলেন , আমি মাগরিবের নামায পড়লাম , তারপর সেই নামাযও জামাতের সাথে আদায় করলাম । ইমাম সালাম দিলে আমি উঠে তার সাথে রাকাতে যোগ দিলাম । অতঃপর আমি হযরত আতা ( রাঃ ) -কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , আপনি জ্ঞানের কাজ করেছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৮)
(۶۷۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِذَا صَلَّی الْمَغْرِبَ وَحْدَہُ ، ثُمَّ صَلَّی فِی جَمَاعَۃٍ شَفَعَ بِرَکْعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6718) হজরত ইব্রাহিম বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি একাকী মাগরিবের নামায পড়ে তারপর জামাতের সাথে নামায পড়ে, তাহলে তার সাথে এক রাকাত যোগ করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭১৯)
(۶۷۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَمْرو بْنُ حَسَّانَ الْمُسْلِیُّ ، عَنْ وَبَرَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : صَلَّیْتُ أَنَا ، وَإِبْرَاہِیمُ النَّخَعِیُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ الأَسْوَدِ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ جِئْنَا إِلَی الْمَسْجِدِ وَہُمْ فِی صَلاَۃِ الْمَغْرِبِ ، فَدَخَلْنَا مَعَہُمْ فَصَلَّیْنَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ الإِمَامُ اِرتبکت أَنَا وَعَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ الأَسْوَدِ ، وَقَامَ إِبْرَاہِیمُ فَشَفَعَ بِرَکْعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭১৯) হজরত ওয়াবারা বিন আবদ আল-রহমান বলেন , আমি ও হজরত ইব্রাহিম মু নাখাই ও হজরত আবদ- আল - রহমান বিন আসওয়াদ মাগরিবের নামাজ আদায় করলাম । তারপর আমরা মসজিদের দিকে এলাম এবং লোকেরা তখনও মাগরিবের সালাত আদায় করছিল । আমরাও তাদের সাথে জামাতে প্রবেশ করলাম । ইমাম যখন সালাম ফিরিয়ে দিলেন , তখন তিনি এবং আবদ আল - রহমান বিন আসওয়াদ এখন কী করবেন তা নিয়ে দ্বিধায় পড়ে গেলেন । হজরত ইব্রাহিম (আ.) একত্রে এই রাকাত আদায় করার সময়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২০)
(۶۷۲۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ نُعَیْمٍ ، عَنْ صِلَۃ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ؛ أَنَّہُ صَلَّی الظُّہْرَ مَرَّتَیْنِ ، وَالْعَصْرَ مَرَّتَیْنِ ، وَالْمَغْرِبَ مَرَّتَیْنِ ، وَشَفَعَ فِی الْمَغْرِبِ بِرَکْعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6720) হজরত সালাহ বলেন , হজরত হুযিফা ( রা . ) জোহর , আসর ও মাগরিব দুইবার এবং মাগরিবের নামাযে এক রাকাত একত্রিত করে পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২১)
(۶۷۲۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ صَلَّی الْمَغْرِبَ وَحْدَہُ ، ثُمَّ أَعَادَہَا فِی جَمَاعَۃٍ ؟ قَالَ : یُضِیفُ إِلَیْہَا رَکْعَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6721) হযরত মাসরূক (রাঃ) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , যদি কোন ব্যক্তি একাকী মাগরিবের সালাত পাঠ করে এবং আবার জামাতে পাঠ করে তবে সে কার সাথে আদায় করবে ? এর সাথে এক রাকাত আদায় করতে বললেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২২)
(۶۷۲۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : یَشْفَعُ بِرَکْعَۃٍ ، یَعْنِی إِذَا أَعَادَ الْمَغْرِبَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭২২) হযরত আলী (রাঃ) বলেন, যদি কেউ মাগরিবের নামায দ্বিতীয়বার পড়ে তবে তার সাথে এক রাকাত যোগ করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৩)
(۶۷۲۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا خَصِیْبُ بْنُ زَیدٍ التَّمِیمِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ ؛ أَنَّ رَجُلاً دَخَلَ الْمَسْجِدَ وَقَدْ صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أَلاَ رَجُلٌ یَقُومُ إِلَی ہَذَا فَیُصَلِّی مَعَہُ ؟ فَقَامَ أَبُو بَکْرٍ فَصَلَّی مَعَہُ ، وَقَدْ کَانَ صَلَّی تِلْکَ الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭২৩) হজরত হাসান বলেন , একবার এক ব্যক্তি মসজিদে প্রবেশ করল এবং সে সময় রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সালাত আদায় করে ফেলেছিলেন । আপনি বলেছেন তার সাথে নামায পড়া একজন লোক আছে ? হজরত আবু বকর (রা.) উঠে দাঁড়ালেন এবং তার সাথে একই সালাত আদায় করলেন যদিও তিনি আগেই নামায পড়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৪)
(۶۷۲۴) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : کَانَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرِّنٍ عَلَی جُنْدِ أَہْلِ الْکُوفَۃِ ، وَأَبُو مُوسَی الأَشْعَرِیُّ عَلَی جُنْدِ أَہْلِ الْبَصْرَۃِ ، وَکُنْتُ بَیْنَہُمَا ، فَاتَّعَدَا أَنْ یَلْتَقِیَا عِنْدِی غَدْوَۃً ، فَصَلَّی أَحَدُہُمَا صَلاَۃَ الْغَدَاۃِ بِأَصْحَابِہِ ، ثُمَّ جَائَ وَأَنَا أُصَلِّی فَصَلَّی مَعِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭২৪) হজরত আনাস বলেন , নুমান বিন মুকরিন ছিলেন কুফাবাসীর বাহিনীর সেনাপতি এবং আবু মুসা ও আশআর ছিলেন বসরাবাসীর সেনাবাহিনীর সেনাপতি । আমি তাদের মাঝে ছিলাম . দুজনেই আমার সাথে একটা সময় স্থির করে সকালে দুজনেই আমার জায়গায় জড়ো হলো । তাদের মধ্যে , AIK তার সঙ্গীদের ফজরের নামাজে ইমামতি করত এবং তারা যখন আমার কাছে আসে তখন আমি নামাজের ইমামতি করছিলাম । তিনি এসে আমার সাথে প্রার্থনা করলেন .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৫)
(۶۷۲۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الضَّحَّاکِ بْنِ عُثْمَانَ، عَنْ نَافِعٍ؛ أَنَّ ابْنَ عُمَرَ اشْتَغَلَ بِبِنَائٍ لَہُ فَصَلَّی الظُّہْرَ، ثُمَّ مَرَّ بِمَسْجِدِ بَنِی عَوْفٍ وَہُمْ یُصَلُّونَ فَصَلَّی مَعَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭২৫) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা .) তাঁর বাড়ি নির্মাণে ব্যস্ত ছিলেন , তাই তিনি সেখানে যোহরের নামায আদায় করলেন । তিনি যখন বানুফের মসজিদের পাশ দিয়ে গেলেন, তখন তিনি দুপুরের নামায পড়ছিলেন । তিনিও তাদের সাথে জোহরের নামায আদায় করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৬)
(۶۷۲۶) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : إِذَا صَلَّی الرَّجُلُ فِی بَیْتِہِ ، ثُمَّ أَدْرَکَ جَمَاعَۃً صَلَّی مَعَہُمْ ، إِلاَّ الْمَغْرِبَ وَالْفَجْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭২৬ ) হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি তার ঘরে জামাতের নামাজ আদায় করে , তাহলে সে ফজর ও মাগরিব ছাড়া বাকি নামাজে জামাতের সঙ্গে নামাজ পড়বে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৭)
(۶۷۲۷) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ عَاصِمٍ، عَنْ بَکْرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْمُزَنِیِّ ، قَالَ: سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ عَنْ ثَلاَثَۃٍ صَلُّوا الْعَصْرَ، ثُمَّ مَرُّوا بِمَسْجِدٍ ، فَدَخَلَ أَحَدُہُمْ فَصَلَّی ، وَمَضَی وَاحِدٌ ، وَجَلَسَ وَاحِدٌ عَلَی الْبَابِ ؟ فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ: أَمَّا الَّذِی صَلَّی فَزَادَ خَیْرًا إِلَی خَیْرٍ، وَأَمَّا الَّذِی مَضَی فَمَضَی لِحَاجَتِہِ، وَأَمَّا الَّذِی جَلَسَ عَلَی الْبَابِ فَأَخَسُّہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭২৭ ) হজরত বকর ইবনে আবদুল্লাহ মাজানি বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) - কে তিনজন লোক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল , যারা আসরের নামায পড়েন , অতঃপর মসজিদে গেলেন , একজন তাদের সঙ্গে নামায পড়েন , অন্যজন এগিয়ে যান এবং তৃতীয়জন মসজিদের দরজার কাছে বসে এই তিনজনের হুকুম কি ? তিনি বলেন , যে তার সাথে নামাজ পড়ল সে কল্যাণের বাইরেও কল্যাণ পেল , যে তার নিজের প্রয়োজনে এগিয়ে গেল এবং যে মসজিদের দরজা বন্ধ করল সে বসে অশ্লীল ও সাধারণ কাজ করল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৮)
(۶۷۲۸) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ سِیرِینَ ، وَقَدْ صَلَّی الْجُمُعَۃَ وَالْعَصْرَ ، فَمَرَّ بِمَسْجِدٍ یُصَلَّی فِیہِ الْعَصْرُ ، فَدَخَلَ فَصَلَّی فِیہِ مَعَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭২৮) হজরত আসিম বলেন , হজরত ইবনে সিরিনায়েক জুম্মা ও আসরের নামাজ আদায় করে বের হয়েছিলেন , আমি তাঁর সঙ্গে ছিলাম । যখন তিনি এ.কে.সি. মসজিদের পাশ দিয়ে গেলেন যেখানে আসরের নামায পড়া হচ্ছে , তিনি মসজিদে প্রবেশ করলেন এবং জামাতের সাথে আছরের নামায আদায় করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭২৯)
(۶۷۲۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : یُعِیدُ الصَّلاَۃَ کُلَّہَا إِلاَّ الْمَغْرِبَ ، فَإِنْ خَافَ سُلْطَانًا فَلْیُصَلِّ مَعَہُ ، فَإِذَا فَرَغَ فَلْیَشْفَعْ بِرَکْعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭২৯ ) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) বলতেন , মাগরিব ছাড়া অন্য সব নামাজ পড়া যাবে । যদি সে সুলতানকে ভয় পায়, তাহলে তার সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতে হবে এবং শেষ হলে এই দুই রাকাত একসাথে আদায় করতে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭৩০)
(۶۷۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : صَلَّیْتُ الْعَصْرَ فِی أَہْلِی ، ثُمَّ خَرَجْتُ مَعَ ابْنِ الأَسْوَدِ ، فَمَرَرْتُ بِمَسْجِدٍ یُصَلَّی فِیہِ ، فَقَالَ : اُدْخُلْ بِنَا نُصَلِّ ۔ فَقَالَ : إِنِّی قَدْ صَلَّیْتُ ، قَالَ : وَإِنْ کُنْتَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭৩০ ) হজরত আবু ইসহাক বলেন , আমি আমার পরিবারের সঙ্গে আসরের সালাত আদায় করলাম । তারপর আমি হযরত ইবনে আসওয়াদের সাথে বের হলাম, আমরা একটি মসজিদের সামনে দিয়ে গেলাম যেখানে নামাজ অনুষ্ঠিত হচ্ছিল । তিনি বললেন চল এই মসজিদে গিয়ে নামাজ পড়ি । আমি বললাম নামায পড়েছি । তিনি বললেন , নামাজ পড়লেও নামাজ পড় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭৩১)
(۶۷۳۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی الظُّہْرَ ، أَوِ الْعَصْرَ ثُمَّ یُدْرِکْہُمَا فِی جَمَاعَۃٍ ، قَالَ : مَا أُحِبُّ أَنْ یَتَعَرَّضَ لَہَا ، وَإِنْ أُقِیمَتْ وَہُوَ فِی الْمَسْجِدِ فَلْیُصَلِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6731) হজরত আবু কালাবা (রা.) কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , একজন ব্যক্তি যদি যোহর ও আসরের নামায পড়েন , অতঃপর সে এই নামাযের জন্য জামাত পায় তাহলে কি করবে ? তিনি বলেন , তার জন্য জামাতের তাগওয়াদু পড়া জরুরী নয় , তবে যদি সে মসজিদে থাকে এবং জামাত দাঁড়িয়ে থাকে তবে তাকে তা পড়তে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭৩২)
(۶۷۳۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : صَلَّیْتُ فِی مَنْزِلِی الظُّہْرَ ، ثُمَّ أَتَیْتُ الْمَسْجِدَ وَہُمْ یُصَلُّونَ ، فَسَأَلْتُ سَالِمًا ؟ فَقَالَ : صَلِّ مَعَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭৩২) হজরত উবায়দুল্লাহ ইবনে উমর ( রা ) বলেন , আমি আমার ঘরে যোহরের নামায পড়লাম , তারপর মসজিদে এলাম এবং লোকেরা সালাত আদায় করছিল । আমি হযরত সেলিম (রাঃ)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , তাঁর সাথে সালাত আদায় করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭৩৩)
(۶۷۳۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَیْرٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ : تُعَادُ الصَّلاَۃُ کُلُّہَا إِلاَّ الْمَغْرِبَ ، فَإِنَّہَا وِتْرٌ ، فَلاَ تَجْعَلُوہَا شَفْعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৭৩৩) হজরত আবু মাজালজ বলেন , মাগরিব ছাড়া অন্য সব নামাজ আবার পড়া যাবে। মাগরিবের নামায বেজোড়, জোড় করো না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭৩৪)
(۶۷۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ لَمْ یَکْرَہْ أَنْ تُعَادَ الْعَصْرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭৩৪ ) হজরত মুগীরাহ বলেন , হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) আসরের নামাযের পুনরাবৃত্তিকে মাকরূহ বলে ঘোষণা করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬৭৩৫)
(۶۷۳۵) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَسَنَ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی الْمَکْتُوبَۃَ ، ثُمَّ یَأْتِی الْمَسْجِدَ وَالْقَوْمُ یُصَلُّونَ تِلْکَ الصَّلاَۃ ؟ قَالَ : یُصَلِّی مَعَہُمْ مَا خَلاَ ہَاتَیْنِ الصَّلاَتَیْنِ ؛ الْفَجْرِ وَالْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৭৩৫) হজরত ইবনে আবি আরুবা বলেন , আমি হজরত হাসান ( রা .) -কে ওই ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলাম , যে ফরজ সালাত আদায় করে মসজিদে এসেছিল এবং তখন লোকেরা ওই সালাত আদায় করছিল । তিনি বলেন , ফজর ও আছর ব্যতীত বাকি নামাজ তাদের সঙ্গে পড়তে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৭৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস