
(۶۵۵۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ إِبْرَاہِیمَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالسَّدْلِ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৫৬ ) হজরত হাসান বলেন , নামাযে ধ্যান করার কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۵۷) حَدَّثَنَا مُعَاذٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ مُحَمَّدًا یُصَلِّی وَقَدْ سَدَلَ ثَوْبَہُ ، فَلاَ أَدْرِی عَلَی الإِزَارِ کَانَ ، أَوْ عَلَی الْقَمِیصِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৫৭ ) হজরত ইবনে আউন বলেন , আমি হজরত মুহাম্মদ (সা.) আমাকে নামাজে ইমামতি করতে দেখেছি । আমি জানি না তারা আজারের উপর এটি করেছে কিনা পৃথিবীতে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنِ ابْنِ أَبِی عَرُوبَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ سِیرِینَ یَسْدُلُ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৫৮ ) হজরত ইবনে আবি আরুবা বলেন , আমি হজরত ইবনে সীরীনকে আমাকে নামাজে ইমামতি করতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۵۹) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُ مَکْحُولاً یَسْدُلُ طَیْلَسَانَۃً عَلَیْہِ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৫৯ ) হজরত উজায়ি বলেন , আমি হযরত মাখুলকে নামাজের সময় চাদরে নিজেকে ঢেকে রাখতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۰) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6560) হযরত হাকাম সাদলামে কোন ক্ষতি মনে করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مَہْدِیِّ بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ الْحَسَنَ یَسْدُلُ عَلَی الْقَبَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৬১ ) হজরত মাহদী বিন মায়মুন বলেন , আমি হযরত হাসানকে তার জামার উপর পরিহিত কাপড়ের উপর বসে থাকতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۲) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُسْلِمَ بْنَ یَسَارٍ : أَیْنَ مُنْتَہَی الْبَصَرِ فِی الصَّلاَۃ ؟ فَقَالَ : إِنْ حَیْثُ تَسْجُدُ فَحَسَنٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৬২ ) হজরত আবু কালাবা বলেন , আমি হজরত মুসলিম ইবনে ইয়াসার (রা . ) -কে জিজ্ঞেস করলাম , নামাজের সময় ব্যক্তির দৃষ্টি কোথায় থাকা উচিত ? তিনি বললেন , কোথায় সেজদা কর তা দেখা ভালো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْعَوَّامُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ النَّخَعِیِّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُحِبُّ لِلْمُصَلِّی أَنْ لاَ یُجَاوِزَ بَصَرُہُ مَوْضِعَ سُجُودِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৬৩) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলতেন , নামাজের জন্য মুস্তাহাব যে , তার দৃষ্টি যেন সেজদার স্থানের বাইরে না থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ أَبِی حُرَّۃَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُحِبُّ أَنْ یَضَعَ الرَّجُلُ بَصَرَہُ حِذَائَ مَوْضِعِ سُجُودِہِ ، فَإِنْ لَمْ یَفْعَلْ ، أَوْ کَلِمَۃً نَحْوَہَا فَلْیُغْمِضْ عَیْنَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6564) হজরত ইবনে সীরীন বলতেন যে , ব্যক্তিকে সিজদার স্থানে দৃষ্টি রাখা বাঞ্ছনীয় । যদি সে তা না করে তবে তাকে চোখ বন্ধ রাখতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ وَہُوَ مُغْمِضُ الْعَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৬৫) হজরত মুজাহিদ ঘোষণা করেছেন যে, কোনো ব্যক্তির জন্য চোখ বন্ধ করে নামাজ পড়া জঘন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَمِیلُ بْنُ عُبَیْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، وَسَأَلَہُ رَجُلٌ : أُغْمِضُ عَیْنِی إِذَا سَجَدْتُ ؟ فَقَالَ : إِنْ شِئْتَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৬৬ ) হজরত জামিল ইবনে উবাইদ বলেন , আমি হজরত হাসান ( রা .) -কে জিজ্ঞেস করলাম সেজদা করার সময় আমি চোখ বন্ধ করতে পারি কি না ? তিনি বললেন, আপনি চাইলে করতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۷) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، عَنْ جَمِیلٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الْحَسَنَ ، وَسُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یُغْمِضُ عَیْنَیْہِ وَہُوَ سَاجِدٌ فِی الصَّلاَۃ ؟ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৬৭ ) হজরত জামীল বলেন , হজরত হাসানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , কেউ নামাজ পড়ার সময় সেজদায় চোখ বন্ধ করতে পারে কি না ? তিনি বলেন , এতে কোনো সমস্যা নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۸) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ بُرْدِ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، عَنْ أَبِی فَاخِتَۃَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : شُدَّ حَقْوَک فِی الصَّلاَۃ ، وَلَوْ بِعِقَالٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৬৮) হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , নামাযের সময় তোমার আযারের জায়গা ভালো করে বেঁধে রাখো , যদিও তুমি দড়ি দিয়ে বেঁধে থাকো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۶۹) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یُصَلَّی إِلاَّ وَہُوَ مُؤْتَزِرٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6569) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা.) আজর পরিধান করে নামাজের ইমামতি করতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ أَیُّوبَ، قَالَ: رَأَیْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِاللہِ یُصَلِّی وَہُوَ مُؤْتَزِرٌ فَوْقَ قَمِیصِہِ، أَوْ قَالَ: جُبَّتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৭০) হজরত আইয়ুব বলেন , আমি হজরত সালেম ইবনে আবদুল্লাহ (রা.)- কে তার জামার ওপরে একটি জার বাঁধতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَیْنٌ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ؛ أَنَّہُ کَانَ یَشُدُّ حِقْوَہُ فِی الصَّلاَۃ بِخَیْطٍ، أَوْ بِشَیْئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6571) হজরত হুসাইন বলেন , হজরত আবু মালিক সালাতের সময় আজরকে সুতো বা অন্য কিছু দিয়ে বেঁধে রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۲) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی الْہَیْثُمِ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : أُصَلِّی بِاللَّیْلِ فِی الْقَمِیصِ وَالْقَبَائِ ؟ قَالَ : شُدَّ حِقْوَک بِالإِزَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৭২ ) হজরত আবু হাইথাম বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিমকে জিজ্ঞেস করলাম যে, কামিস? আমি কি কাবায় তাহাজ্জুদ নামাজ পড়তে পারি ? তিনি বললেন , আঘাতের জায়গায় তোমার কোমর বেঁধে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : شُدَّ حِقْوَک وَلَوْ بِعِقَالٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৭৩ ) হজরত শাবি বলেন , নামাযের সময় তোমার আযারের জায়গা ভালো করে বেঁধে রাখো , যদিও তোমাকে দড়ি ব্যবহার করতে হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عَطَائٍ الْبَکَّائِیِّ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ الأَصَمِّ ، قَالَ : کَانَ یُقَالُ : شُدَّ حِقْوَک وَلَوْ بِعِقَالٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৭৪) হযরত ইয়াযীদ বিন আসিম বলেন , নামাজে আপনার আযারের জায়গা ভালো করে বেঁধে রাখুন , যদিও আপনাকে দড়ি ব্যবহার করতে হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ وَضَّاحٍ ؛ أَنَّہُمْ سَافَرُوا مَعَ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ، فَکَانَ یَؤُمُّہُمْ مُؤْتَزِرًا فَوْقَ الْقَمِیصِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6575) হজরত ওয়াদাহ বলেন , তিনি হজরত জাবির ইবনে যায়েদের সঙ্গে সফরে গিয়েছিলেন এবং তিনি জামার ওপর আযহারের স্থান বেঁধে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ لِلرَّجُلِ وَالْمَرْأَۃِ یُصَلِّیَانِ بِغَیْرِ إزَارٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6576) হজরত ইবনে আউন বলেন , হজরত মুহাম্মদ ( সা.) ইজার না করে নারী -পুরুষের নামাজ পড়াকে অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۷) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ جُہَیْرِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ؛ سَأَلْتُُہُ عَنِ الرَّجُلِ یُصَلِّی مُؤْتَزِرًا فَوْقَ الْقَمِیصِ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৭৭ ) জাহির বিনয়াজিদ বলেন , আমি হজরত ইবনে সিরীনকে জিজ্ঞেস করেছিলাম , কোনো ব্যক্তি তার জামার ওপর জামা বেঁধে নামাজ পড়তে পারে কি না ? তিনি বলেন , এতে কোনো সমস্যা নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الأَشْجَعِیِّ ، عَنِ ابْنِ مَعْقِلٍ ، قَالَ : شُدَّ حِقْوَک ، وَلَوْ بِعِقَالٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৭৮) হজরত ইবনে মুয়াকাল বলেন , নামাযের সময় তোমার আযারের জায়গা ভালো করে বেঁধে রাখো , যদিও তোমাকে দড়ি ব্যবহার করতে হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۷۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : شُدَّ حِقْوَک بِشَیْئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৭৯ ) হযরত মুজাহিদ বলেন , নামাযে তোমার আযারের জায়গা ভালো করে বেঁধে রাখো , যদিও তোমাকে কিছু ব্যবহার করতে হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۸۰) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ یَمَانٍ ، عَنِ الْحَارِثِ بْنِ ثَقِیفٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : شُدَّ حِقْوَک ، وَلَوْ بِعِقَالٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৮০) হজরত হাসান বলেন , নামাযে তোমার আযারের জায়গাটা ভালো করে বেঁধে রাখ , যদিও তোমাকে দড়ি ব্যবহার করতে হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۸۱) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنِ ابْنِ الأَسْوَدِ ، وَإِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُمَا کَانَا یَؤُمَّانِ بِغَیْرِ إِزَارٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৮১) হজরত আবু হুসাইন বলেন , হজরত আবু আল আসওয়াদ ও হজরত ইব্রাহীম (রা . ) বাগীর আল - আযরের নামাজের ইমামতি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۸۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ؛ أَنَّ أَبَا ہُبَیْرَۃَ الأَنْصَارِیَّ سَأَلَ الشَّعْبِیَّ ، فَقَالَ : أَشُدُّ حِقْوِی إِذَا قُمْتُ أُصَلِّی ؟ فَقَالَ لَہُ الشَّعْبِیُّ : إِنَّمَا یَفْعَلُ ذَلِکَ الْمَجُوسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৮২) হজরত মাজালিদ বলেন , আবু হাবি রহঃ আনসারী হযরত শাবি (রাঃ)-কে জিজ্ঞেস করলেন , নামায পড়ার সময় আমি কি কোমর বেঁধে রাখি ? সে বলল মাগীরা এভাবেই করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۸۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ ، قَالَ : إِذَا ضَمَمْتَ عَلَیْک الْقَبَائَ ، أَجْزَأَکَ مَجْزَأَ الإِزَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6583) হজরত আবু মালিক বলেন , আপনি যখন জব্বা পরবেন, তখন এটি আজরের ভারপ্রাপ্ত অবস্থান হতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۸۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ حَسَّانٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا الْبَخْتَرِیَّ یُصَلِّی فِی قَبَائٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬৫৮৪ ) হজরত রাবিয়া ইবনে হাসান বলেন , আমি হজরত আবু বখতারিকে প্রতিদিন নামাজ পড়তে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۶۵۸۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ سُوَیْد ، قَالَ : قدِمَ الأَسْوَدُ مِنْ سَفَرٍ ، فَصَلَّی وَعَلَیْہِ قَبَائٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬৫৮৫) হজরত ইব্রাহিম বিন সুওয়াইদ বলেন , হজরত আসওয়াদ সফরে ছিলেন , তিনি কুবা পরিধান করে সালাত আদায় করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬৫৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস