(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৭৬৩টি]
(৬১৯৬)
(۶۱۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِذَا صَلَّی قَاعِدًا جَعَلَ قِیَامَہُ مُتَرَبِّعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৯৬) হজরত ইব্রাহিম বলেন , যে ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করে সে যেন চার হাঁটুর ভঙ্গি করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৯৭)
(۶۱۹۷) حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ سُلَیْمَانَ بْنِ بَزِیعٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی سَالِمٍ وَہُوَ یُصَلِّی جَالِسًا ، فَإِذَا کَانَ الجُلُوس جَثَا لرُکْبَتَیہِ ، وَإِذَا کَانَ القِیام تَرَبَّعَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6197) সুলাইমান বিন বাযী বলেন , আমি হযরত সালিম (রাঃ)-এর কাছে এলাম যখন তিনি বসে বসে সালাত আদায় করছিলেন । যখন তাদের বসতে হত , তারা তাদের হাঁটু মাটিতে রাখত এবং যখন তাদের দাঁড়াতে হত তখন তারা চারটির উপর বসত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৯৮)
(۶۱۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : قَالَ سُفْیَانُ : إِذَا صَلَّی جَالِسًا جَعَلَ قِیَامَہُ مُتَرَبِّعًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ رَکَعَ وَہُوَ مُتَرَبِّعٌ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَسْجُدَ ثَنَی رِجْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৯৮) হজরত সুফীন বলেন , কোনো ব্যক্তি বসে সালাত আদায় করতে চাইলে তাকে চার হাঁটুতে কিয়াম করতে হবে । যখন সে প্রণাম করতে চায়, তখন সে চারটি হাঁটুতে প্রণাম করে এবং যখন সে প্রণাম করতে চায়, তখন সে তার পা বাঁকা করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৯৯)
(۶۱۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : إِذَا صَلَّی مُتَرَبِّعًا ، قَالَ مِسْعَرٌ : أَوْ کَمَا قَالَ ، یَجْلِسُ ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ، أَوْ یَسْجُدَ ثَنَی رِجْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6199) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , যে ব্যক্তি চার হাঁটুর ওপর ভর করে বসে সালাত আদায় করে , সে রুকু ও সেজদার সময় পা বাঁকিয়ে রাখবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০০)
(۶۲۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : یُصَلِّی مُتَرَبِّعًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ثَنَی رِجْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২০০) হজরত হিশাম বলেন , হজরত ইবনে সীরীন চার হাঁটুর ওপর ভর করে বসে সালাত আদায় করতেন এবং যখন রুকু শুরু করতেন, তখন পা বাঁকা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০১)
(۶۲۰۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَسَنٌ ، عَنْ أَبِی حَفْصٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَنَسًا یُصَلِّی مُتَرَبِّعًا ، فَإِذَا أَرَادَ أَنْ یَرْکَعَ ثَنَی رِجْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6201) আবু হাফস বলেন , আমি হজরত আনাস (রা.) -কে দেখেছি যে, তিনি বসে সালাত আদায় করতেন , যখন তিনি রুকু করতেন, তখন তিনি তার পা বাঁকা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০২)
(۶۲۰۲) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ عَوَّامٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ الْمَسْجِدَ وَقَدْ تَمَّ الصَّفُّ ، قَالَ : إِنِ اسْتَطَاعَ أَنْ یَدْخُلَ فِی الصَّفِّ دَخَلَ ، وَإِلاَّ أَخَذَ بِیَدِ رَجُلٍ فَأَقَامَہُ مَعَہُ ، وَلَمْ یَقُمْ وَحْدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২০২) হযরত আতা (রাঃ) বলেন , কোন ব্যক্তি যদি নামাযের জন্য মসজিদে আসে এবং কাতার পূর্ণ হয় , তবে যদি তার কাতারে প্রবেশ করার শক্তি থাকে তবে সে কাতারে প্রবেশ করবে । যদি তা সম্ভব না হয় , তাহলে সে যেন লোকটিকে ধরে তার পাশে দাঁড় করিয়ে দেয় । একা দাঁড়াবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৩)
(۶۲۰۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : أَجِیئُ إِلَی الصَّفِّ وَقَدِ امْتَلأَ ؟ قَالَ : مُرْ رَجُلاً ، فَأَقِمْہُ مَعَک ، فَإِنْ صَلَّیْتَ وَحْدَک فَأَعِدْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6203) হজরত আমর বিন মায়মুন বলেন , আমি যদি নামাযের জন্য আসি এবং কাতার পূর্ণ হয়ে যায় তাহলে কি করব ? তিনি বললেন , এই লোকটিকে তোমার পাশে দাঁড় করাও । যদি আপনি একা নামায পড়েন , তাহলে পুনরায় নামায পড়ুন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৪)
(۶۲۰۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، وَعَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَؤُمُّ نِسَائَہُ فِی الْمَکْتُوبَۃِ ، لَیْسَ مَعَہُنَّ رَجُلٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6204) হজরত হিশাম বলেন , আমার পিতা হজরত উরওয়া মহিলাদের ফরজ নামাজের ইমামতি করতেন এবং তাঁর সঙ্গে কোনো পুরুষ ছিল না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৫)
(۶۲۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : جَعَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابَ لِلنَّاسِ قَارِئِینَ فِی رَمَضَانَ ، فَکَانَ أُبَیٌّ یُصَلِّی بِالنَّاسِ ، وَابْنُ أَبِی حَثْمَۃَ یُصَلِّی بِالنِّسَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6205) হজরত উরওয়া বলেন , হজরত উমর ইবনে খাত্তাব রমজানে লোকদের জন্য পাঠক নিযুক্ত করতেন । হজরত আবি লোকদের নামাজ শিক্ষা দিতেন এবং হজরত ইবনে আবি হাত্মা মহিলাদেরকে নামাজ শিক্ষা দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৬)
(۶۲۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ غَالِبٍ أَبِی الْہُذَیْلِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کُنْتُ أُصَلِّی فِی الْحَیِّ فِی زَمَنِ الْحَجَّاجِ ، وَمَا خَلْفِی إِلاَّ امْرَأَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6206 ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , আমি হাজ্জাজের সময় আমার আশেপাশে নামাজের ইমামতি করতাম এবং আমার পিছনে একজন মহিলা ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৭)
(۶۲۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ الشَّعْبِیَّ ، وَعَطَائً عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسَائَ ، لَیْسَ مَعَہُنَّ رَجُلٌ ؟ فَقَالاَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6207) হজরত জাবির বলেন , আমি হজরত শাবি ও হজরত আতা (রা.) - কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে, কোনো পুরুষ নারীদের সঙ্গে না গিয়ে নামাজে ইমামতি করতে পারে কি না ? দু’জনেই বললেন , এতে কোনো সমস্যা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৮)
(۶۲۰۸) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ اللہِ الثَّقَفِیِّ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَرْفَجَۃُ ، قَالَ : کَانَ عَلِیٌّ یَأْمُرُ النَّاسَ بِقِیَامِ رَمَضَانَ ، وَکَانَ یَجْعَلُ لِلرِّجَالِ إِمَامًا ، وَلِلنِّسَائِ إِمَامًا ۔ قَالَ عَرْفَجَۃُ : فَأَمَرَنِی عَلِیٌّ ، فَکُنْتُ إِمَامَ النِّسَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6208) হজরত আরফাজা বলেন , হজরত আলী মানুষকে রমজান পালনের নির্দেশ দিতেন । তারা পুরুষদের জন্য আলাদা ইমাম এবং মহিলাদের জন্য আলাদা ইমাম নিযুক্ত করত । তিনি আমাকে মহিলাদের ইমাম নিযুক্ত করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২০৯)
(۶۲۰۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الرَّجُلِ یَؤُمُّ النِّسْوَۃَ فِی رَمَضَانَ ؟ قَالَ: کَانَ لاَ یَرَی بِہِ بَأْسًا إِذَا کَانَ الرَّجُلُ لاَ بَأْسَ بِہِ ، قَالَ : ، وَإِنْ کَانَ الرَّجُلُ لَیَخْرُجُ فَتَفُوتُہُ الصَّلاَۃ فِی جَمَاعَۃٍ ، فَیَرْجِعُ إِلَی أَہْلِہِ ، فَیَجْمَعُہُمْ فَیُصَلِّی بِہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6209) হজরত হাসানকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে রমজান মাসে একজন পুরুষ কি শুধুমাত্র মহিলাদের ইমামতি করতে পারে ? হজরত হাসান বলেন , যদি এই ব্যক্তির মধ্যে কোনো ত্রুটি না থাকে তবে এ প্রক্রিয়ায় কোনো ত্রুটি নেই । তিনি বলতেন, যদি কোনো ব্যক্তি জামাতের নামাজ মিস করে , তবে সে বাড়িতে এসে বাড়ির মহিলাদের নামাজে ইমামতি করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১০)
(۶۲۱۰) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ مُطَہَّرِ بْنِ جُوَیْرِیَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا مِجْلَزٍ وَلَہُ مَسْجِدٌ فِی دَارِہِ ، فَرُبَّمَا جَمَّعَ بِأَہْلِہِ وَغِلْمَانِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6210) হজরত মুতাহার বিন জু- ইয়ারিয়া বলেন , হজরত আবু মাজাল (রা.)-এর বাড়িতে একটি মসজিদ ছিল এবং তিনি সেখানে তার পরিবারের সদস্য ও ক্রীতদাসদের একত্র করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১১)
(۶۲۱۱) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ نُعَیْمٍ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : إِذَا کَانَ بَیْنَہُ وَبَیْنَ الإِمَام طَرِیقٌ ، أَوْ نَہْرٌ ، أَوْ حَائِطٌ فَلَیْسَ مَعَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২১১) হযরত উমর (রাঃ) বলেন , ইমাম ও মুক্তাদার মাঝে যদি এই পথ , নদী । যুদ্ধ হলে তাদের সঙ্গে থাকা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১২)
(۶۲۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُصَلِّیَ بِصَلاَۃِ الإِمَام إِذَا کَانَ بَیْنَہُمَا طَرِیقٌ ، أَوْ نِسَائٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6212) হজরত ইব্রাহীম এটাকে জঘন্য মনে করেন যে , কোনো ব্যক্তি ইমামের পেছনে এমনভাবে সালাত আদায় করে যেন তাদের মধ্যে কোনো পথ বা কোনো নারী থাকে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৩)
(۶۲۱۳) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ عِیسَی بْنِ أَبِی عَزَّۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُُہُ عَنِ الْمَرْأَۃِ تَأْتَمُّ بِالإِمَام ، وَبَیْنَہُمَا طَرِیقٌ ؟ فَقَالَ : لَیْسَ ذَلِکَ لَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২১৩ ) হজরত ঈসা ইবনে আবি উযযা বলেন , আমি হজরত শাবি (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম যে , একজন মহিলা তার থেকে ইমামের অনুকরণ করতে পারবে কি না , যে তার এবং ওই মহিলার মধ্যে একটি পথ আছে । তিনি বলেন , এটা ঠিক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৪)
(۶۲۱۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، قَالَ : کَانَ أَنَسُ یُجَمِّعُ مَعَ الإِمَامِ ، وَہُوَ فِی دَارِ نَافِعِ بْنِ عَبْدِ الْحَارِثِ ، بَیْتٌ مُشْرِفٌ عَلَی الْمَسْجِدِ ، لَہُ بَابٌ إِلَی الْمَسْجِدِ ، فَکَانَ یُجَمِّعُ فِیہِ وَیَأْتَمُّ بِالإِمَام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6214) হজরত হামেদ বলেন , হজরত আনাস (রা.) নাফি ইবনে আবদুল হারিছ (রা.)-এর বাড়িতে ইমামের সঙ্গে জুমার দিন পড়তেন । ওই বাড়িটি মসজিদ থেকে সামান্য উঁচু ছিল এবং এর একটি দরজা মসজিদে ঢোকে । তিনি এই বাড়িতে শুক্রবার পড়তেন এবং ইমামের আদর্শ অনুসরণ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৫)
(۶۲۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ ، قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ أَبِی ہُرَیْرَۃَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ بِصَلاَۃِ الإِمَام ، وَہُوَ أَسْفَلُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6215) হজরত সালেহ মাওলি আল - তাওয়ামা বলেন , আমি হজরত আবু হারিরা ( রা .) - এর সাথে মসজিদের শীর্ষে ইমামের উদাহরণ অনুসরণ করে নামায পড়লাম , যদিও ইমাম শুয়ে ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৬)
(۶۲۱۶) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ؛ فِی الْمَرْأَۃِ تُصَلِّی وَبَیْنَہَا وَبَیْنَ الإِمَام حَائِطٌ ، قَالَ : إِذَا کَانَتْ تَسْمَعُ التَّکْبِیرَ أَجْزَأَہَا ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২৬) হজরত আবু মাজালজ বলেন , কোনো মহিলা যদি ইমামের পেছনে এমনভাবে নামায পড়ে যে, তাদের মধ্যে ফাঁক থাকে , তাহলে সে যদি রাতে তার কথা শোনে , তাহলে তার অনুকরণ জায়েয ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৭)
(۶۲۱۷) حَدَّثَنَا أَبُو عَامِرٍ الْعَقَدِیُّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَالِمَ بْنَ عَبْدِ اللہِ یُصَلِّی فَوْقَ ظَہْرِ الْمَسْجِدِ صَلاَۃَ الْمَغْرِبِ ، وَمَعَہُ رَجُلٌ آخَرَ ، یَعْنِی وَیَأْتَمُّ بِالإِمَام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6217) হজরত সাঈদ বিন মুসলিম বলেন , আমি হযরত সালেম বিন আবদুল্লাহকে দেখেছি এবং তিনি মসজিদের ওপরে মাগরিবের সালাত আদায় করেছেন । তার সাথে আরও একজন ছিল এবং সে ইমামের আদর্শ অনুসরণ করছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৮)
(۶۲۱۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : کَانَ إِلَی جَنْبِ مَسْجِدِنَا سَطْحٌ ، عَنْ یَمِینِ الْمَسْجِدِ ، أَسْفَلُ مِنَ الإِمَام ، فَکَانَ قَوْمٌ ہَارِبِینَ فِی إِمَارَۃِ الْحَجَّاجِ ، وَبَیْنَہُمْ وَبَیْنَ الْمَسْجِدِ حَائِطٌ طَوِیلٌ ، یُصَلُّونَ عَلَی ذَلِکَ السَّطْحِ ، وَیَأْتَمُّونَ بِالإِمَام ، فَذَکَرْتُہُ لإِبْرَاہِیمَ ، فَرَآہُ حَسَنًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6218) হযরত মনসুর ( রাঃ ) বলেন , আমাদের মসজিদের ডান পাশে ইমামের চেয়ে নিচু ছাদ ছিল । হাজ্জাজের আমিরাতের দিনগুলোতে মুখোশধারী কিছু লোক এই ছাদে নামাজ পড়তেন । এবং তারা ইমামের উদাহরণ অনুসরণ করত , যদিও তাদের এবং ইমামের মধ্যে বিরোধ ছিল । আমি হযরত ইব্রাহীম (আঃ) -কে এ কথা বললাম যখন তিনি এটি উল্লেখ করেছেন , তিনি এটি একটি ভাল চিন্তা দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২১৯)
(۶۲۱۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : سُئِلَ مُحَمَّدٌ عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ عَلَی ظَہْرِ بَیْتٍ ، یُصَلِّی بِصَلاَۃِ الإِمَام فِی رَمَضَانَ ؟ فَقَالَ : لاَ أَعْلَمُ بِہِ بَأْسًا ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ بَیْنَ یَدَیِ الإِمَام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6219) হজরত ইবনে আউন বলেন , হজরত মুহাম্মদ ( সা .) - কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে, রমজান মাসে কোনো ব্যক্তি যদি কোনো কক্ষের ছাদে দাঁড়িয়ে ইমামের অনুকরণ করে , তাহলে তাদের মধ্যে কোনো সমস্যা নেই ? তিনি বলেন , আমি মনে করি না এতে তার কোনো দোষ আছে , তবে তার ইমামের সামনে যাওয়া উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২২০)
(۶۲۲۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ؛ أَنَّ عُرْوَۃَ کَانَ یُصَلِّی بِصَلاَۃِ الإِمَامِ ، وَہُوَ فِی دَارِ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ ، وَبَیْنَہُمَا وَبَیْنَ الْمَسْجِدِ طَرِیقٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6220) হজরত হিশাম ইবনে উরওয়া বলেন , হজরত উরওয়া হামিদ ইবনে আবদ আল - রহমান ইবনে হারিসের গৃহে ইমামের উদাহরণ অনুসরণ করে নামাজের ইমামতি করতেন, যদিও তার এবং মসজিদের মধ্যে একটি পথ ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২২১)
(۶۲۲۱) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : سُئِلَ عَنِ الْمُؤَذِّنِ یُقِیمُ فِی الْمِئْذَنَۃِ ، وَیُصَلِّی بِصَلاَۃِ الإِمَام ؟ قَالَ : یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6221) হযরত আতাকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে মুয়াজ্জিন মুয়াজ্জিনে ইকামা করার পর ইমামের উদাহরণ অনুসরণ করে নামায পড়তে পারবে কি না ? তিনি বলেন , এটা জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২২২)
(۶۲۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی حَنِیفَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَأَلْتُُہُ عَنْ صَلاَۃِ الْمُؤَذِّنِینَ فَوْقَ الْمَسْجِدِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ بِصَلاَۃِ الإِمَام وَہُوَ أَسْفَلُ ؟ قَالَ : یُجْزِئُہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২২২) হজরত হামাদ বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিম (আ. ) - কে জিজ্ঞেস করলাম , মুয়াজ্জিন জুমার দিনে ইমামের অনুসরণে মসজিদের শীর্ষে সালাত আদায় করতে পারবে কি না ? তিনি বললেন , এটা জায়েজ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২২৩)
(۶۲۲۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَأَلْتُُہُ عَنِ الْمُؤَذِّنِ یُصَلِّی فِی صَوْمَعَتِہِ ، وَیَأْتَمُّ بِالإِمَام ؟ فَکَرِہَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬২২৩) হজরত মুগীরাহ বলেন , আমি হজরত ইব্রাহীম (আ.) - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, আজানের মিনারে নামাজ পড়ার সময় মুয়াজ্জিন ইমামের অনুকরণ করতে পারে কি না ? তিনি এটাকে জঘন্য বলেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২২৪)
(۶۲۲۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ سُلَیْمَانَ التَّیْمِیِّ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ : تُصَلِّی الْمَرْأَۃُ فِی ثَلاَثَۃِ أَثْوَابٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২২৪) হজরত উমর (রা.) বলেন , একজন মহিলা তিনটি পোশাক পরে নামায পড়বে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬২২৫)
(۶۲۲۵) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : سُئِلَتْ عَائِشَۃُ : فِی کَمْ تُصَلِّی الْمَرْأَۃُ ؟ فَقَالَتْ : ائْتِ عَلِیًّا فَاسْأَلْہُ ثُمَّ ارْجِعْ إِلَیَّ ، فَأَتَی عَلِیًّا فَسَأَلَہُ ، فَقَالَ : فِی دِرْعٍ سَابِغٍ وَخِمَارٍ ، فَرَجَعَ إِلَیْہَا فَأَخْبَرَہَا، فَقَالَتْ : صَدَقَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬২২৫) হজরত মাখুল বলেন , হজরত আয়েশা ( রা .) - কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল , একজন মহিলা কয়টি পোশাক পরে নামায পড়বে ? তিনি বললেন , হযরত আলীর কাছে যাও এবং তাকে জিজ্ঞেস কর, তারপর আমার কাছে এসো । প্রশ্নকারী হযরত আলীর কাছে গিয়ে তাকে একটি প্রশ্ন করলেন । তিনি বলেন , সম্পূর্ণ কাভারেজ কামিস ও এ কে দুপ্তে নামাজ আদায় করবেন প্রশ্নকারী গিয়ে হজরত আয়েশা (রা.) - কে বললেন , তিনি বললেন , তারা ঠিক বলেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬২২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস