(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৮২৩টি]
(৬১৩৬)
(۶۱۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ طَیئٍ ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ حَجَّ ، فَصَلَّی خَلْفَ أَعْرَابِیٍّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৩৬ ) হজরত ইবনে মাসউদ ( রা .) হজের সময় হাতির পেছনে নামাজ পড়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৩৭)
(۶۱۳۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ کَہَمْسٍ ، عَنِ الْعَبَّاسِ الْجُرَیْرِیِّ ؛ أَنَّ أَبَا مِجْلَزٍ کَرِہَ إِمَامَۃَ الأَعْرَابِیِّ ، وَأَنَّ الْحَسَنَ لَمْ یَرَ بِذَلِکَ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৩৭ ) হজরত আব্বাস জারিরি বলেন , আবু মাজলেজ হাতিকের ইমামতিকে অপছন্দ করতেন এবং হজরত হাসান এতে কোনো ভুল মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৩৮)
(۶۱۳۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الصَّمَدِ بْنِ عَبْدِ الْوَارِثِ ، عَنْ دَارِمٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَالِمًا : أَیَؤُمُّ الأَعْرَابِیُّ الْمُہَاجِرَ ؟ قَالَ : وَمَا عَلَیْک إِذَا کَانَ رَجُلاً صَالِحًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৩৮) হজরত দারাম বলেন , আমি হজরত সেলিমকে জিজ্ঞেস করলাম , একজন আরব অভিবাসী ইমামতি করতে পারবে কি না ? তিনি বলেন , তিনি যদি একজন ভালো মানুষ হন তাহলে তার কোনো দোষ নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৩৯)
(۶۱۳۹) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ إِمَامَۃِ الْعَبْدِ وَالأَعْرَابِیِّ ؟ فَقَالَ : الْعَبْدُ إِذَا فَقُہَ أَحَبَّہُمَا إِلَیَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৩৯ ) হজরত মুগীরাহ বলেন , হজরত ইবরাহীম (আ.) - কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , ক্রীতদাস ও গ্রামবাসীর ইমামতি জায়েজ কি না ? তিনি বললেন , একজন ক্রীতদাস যদি দরিদ্র হয় , তবে সে আমার কাছে অধিক পছন্দনীয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪০)
(۶۱۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الأَعْرَابِیُّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৪০ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , গ্রামের ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪১)
(۶۱۴۱) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّ ابْنَ مَسْعُودٍ صَلَّی خَلْفَ أَعْرَابِیٍّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৪১) হজরত মুজাহিদ বর্ণনা করেন যে, হজরত ইবনে মাসউদ গোপালের পিছনে নামাজ পড়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪২)
(۶۱۴۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ بُرْدٍ أَبِی الْعَلاَئِ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : کَانَ أَئِمَّۃٌ مِنْ ذَلِکَ الْعَمَلِ، یَعْنِی أَوْلاَدَ الزِّنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6142) হযরত যাহরি বলেন , আল-জিনার পুত্র ইমাম হতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৩)
(۶۱۴۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6143 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আল - যিনার ছেলের ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৪)
(۶۱۴۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ زُہَیْرِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ الْعَبْسِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِیَّ ، یَقُولُ : تَجُوزُ شَہَادَتُہُ ، وَیَؤُمُّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6144) হজরত শাবি বলেন , যিনার ছেলেদের সাক্ষ্য দেওয়া ও ইমামতি করা জায়েজ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৫)
(۶۱۴۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ، عَنْ مُطَرِّفٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ إِمَامَۃِ وَلَدِ الزِّنَا؟ فَقَالَ: إِنَّ لَنَا إِمَامًا مَا یُعْرَفُ لَہُ أَبٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৪৫ ) হজরত শাবি বলেন , আমাকে আল - যিনার পুত্রের ইমামতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল , তিনি বললেন , তিনি আমাদের ইমাম যাঁর পিতা অজানা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৬)
(۶۱۴۶) حدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6146 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আল - যিনার ছেলের ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৭)
(۶۱۴۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو حَنِیفَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَاء ً عَنْ وَلَدِ الزِّنَا ، یَؤُمُّ الْقَوْمَ ؟ فَقَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ، أَلَیْسَ مِنْہُمْ مَنْ ہُوَ أَکْثَرُ صَوْمًا وَصَلاَۃً مِنَّا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৪৭ ) আবূ হানীফা বলেন , আমি হযরত আতাকে আল - যিনার পুত্রের ইমামতি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , এতে দোষের কিছু নেই যে আমাদের চেয়ে বেশি নামাজ পড়ে এবং বেশি রোজা রাখে । আমি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৮)
(۶۱۴۸) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُطَرِّفٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ وَلَدُ الزِّنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6148 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , আল - যিনার ছেলের ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৪৯)
(۶۱۴۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : وَلَدُ الزِّنَا وَغَیْرُہُ سَوَائٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৪৯) হজরত হাসান বলেন , ব্যভিচারের সন্তান অন্যদের সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫০)
(۶۱۵۰) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ الْمُنْذِرِ الثَّوْرِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَارِثَ الْعُکْلِیَّ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا یَؤُمُّ؟ قَالَ : نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫০) হজরত রাবিয়া ইবনে মুনযর বলেন , আমি হারিস আকালীকে আল - জানার ছেলের ইমামতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন , এটা জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫১)
(۶۱۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَانَتْ إِذَا سُئِلَتْ عَنْ وَلَدِ الزِّنَا؟ قَالَتْ : لَیْسَ عَلَیْہِ مِنْ خَطِیئَۃِ أَبَوَیْہِ شَیْئٌ ، لاَ تَزِرُ وَازِرَۃٌ وِزْرَ أُخْرَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫১) হজরত উরওয়া বলেন , হজরত আয়েশা (রা.) - কে জিনার পুত্রের ইমামতি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হলে তিনি বলেন , তার পিতা - মাতার গুনাহ হবে না কোন বোঝা বহনকারী অন্যের অংশের বোঝা বহন করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫২)
(۶۱۵۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَہَّابِ الثَّقَفِیُّ ، عَنْ یَحْیَی بْنَ سَعِیدٍ ، قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ قَالَ لِرَجُلٍ ، کَانَ یَؤُمُّ قَوْمًا بِالْعَقِیقِ ، لاَ یُعْرَفُ مَنْ وَلَدُہُ ، فَنَہَاہُ أَنْ یَؤُمَّہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫২ ) হজরত ইয়াহইয়া ইবনে সাঈদ বলেন , এই ব্যক্তি আতিকের স্থানে নামাজ পড়তেন , কিন্তু তার পিতা তা জানতেন না । হযরত উমর বিন আব্দুল আজিজ তাকে নামায পড়াতে বাধা দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৩)
(۶۱۵۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَؤُمَّ وَلَدُ زِنَیً ، وَصَاحِبُ نَمِیمَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৫৩) হযরত মুজাহিদ মনে করতেন যে, যিনা ও ছাগল খোরের ছেলেদের ইমামতি করা জঘন্য কাজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৪)
(۶۱۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا دَاوُد بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عَمْرُو بْنُ یَحْیَی الْمَازِنِیُّ ؛ أَنَّ رَجُلاً حُدَّ فِی فِرْیَۃٍ ، فَکَانَ یَؤُمُّ أَصْحَابَہُ ، فَسَأَلُوا عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، فَقَالَ : کَیْفَ رَأَیْتُمُوہُ ؟ فَقَالُوا : قَدْ کَانَ مِنْہُ مَا کَانَ ، فَأَثْنَوْا عَلَیْہِ خَیْرًا ، فَأَمَرَہُ أَنْ یَؤُمَّہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫৪) হজরত আমর ইবনে ইয়াহইয়া বলেন , কোনো ব্যক্তির মিথ্যা অপবাদ দেওয়ার অপরাধের একটা সীমা ছিল , সে তার লোকদের নামাজে ইমামতি করতেন । লোকেরা হজরত উমর বিন আবদুল আজিজ (রা.)-কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি তাদের জিজ্ঞেস করেন , তোমরা তাকে কীভাবে পেলে ? লোকে বলেছে তার অপরাধ আর নেই । মানুষ তার প্রশংসা করেছে . হযরত উমর বিন আব্দুল আজিজ তার ইমামতি অব্যাহত রাখার নির্দেশ দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৫)
(۶۱۵۵) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی عِمْرَانَ الْجَوْنِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الصَّامِتِ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ؛ أَنَّہُ قَدِمَ وَعَلَی الرَّبَذَۃِ عَبْدٌ حَبَشِیٌّ ، فَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ ، فَقَالَ : تَقَدَّمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬১৫৫) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে সামিত বলেন , হজরত আবু যর ( রা. ) তিশরিফে গেলেন এবং সেখানে একজন হাবশী ক্রীতদাসকে নির্দেশ দিলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৬)
(۶۱۵۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ قَدَّمَ مَمْلُوکًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6156 ) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , হজরত আবু যার (রা.) এই ক্রীতদাসকে সালাত আদায় করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৭)
(۶۱۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ؛ أَنَّہُ صَلَّی خَلْفَ عَبْدٍ حَبَشِیٍّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫৭ ) হজরত আবু যার এক হাবশী ক্রীতদাসের পিছনে নামাজ পড়লেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৮)
(۶۱۵۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامُ بْنُ عُرْوَۃَ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَانَ یَؤُمُّہَا مُدَبَّرٌ لَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫৮ ) হযরত আয়েশা ( রাঃ ) তাঁর খাদেম গোলামের নেতৃত্বে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৫৯)
(۶۱۵۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْیَان ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ القَاسِم بن مُحَمَّد ، عَن أَبِیہِ ؛ أَنَّ عَائِشَۃَ صَلّتْ خَلْفَ مَملُوکٍ لَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৫৯ ) হজরত আয়েশা (রা. ) তার ক্রীতদাসের নেতৃত্বে সালাত আদায় করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৬০)
(۶۱۶۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ مَوْلَی أَبِی أَسِیْد ، قَالَ : تَزَوَّجْتُ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوکٌ ، فَدَعَوْتُ أُنَاسًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِیہِمْ ؛ أَبُو ذَرٍّ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ ، وَحُذَیْفَۃُ ، فَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ ، فَتَقَدَّمَ أَبُو ذَرٍّ ، فَقَالَ : وَرَائَک ، فَالْتَفَتَ إِلَی أَصْحَابِہِ ، فَقَالَ : کَذَلِکَ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَقَدَّمُونِی ، فَصَلَّیْتُ بِہِمْ وَأَنَا عَبْدٌ مَمْلُوکٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৬০ ) হজরত আবু সাঈদ মোল্যা আবি আসীদ বলেন , আমি একজন ক্রীতদাস ছিলাম , বিয়ে করার সময় আমি কয়েকজন সাহাবীকে দাওয়াত দিয়েছিলাম । হজরত আবু যার, হজরত ইবনে মাসউদ ও হজরত হুদজি ফাহ ( রা . )ও এ বছর জন্মগ্রহণ করেন । . নামাযের সময় হলে হজরত আবু যর (রা) এগিয়ে এলেন, তখন হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) তাকে বললেন , তার পেছনে ছয়টি তিশরীফ আনতে । তিনি বললেন , সত্যি ? হযরত আবদুল্লাহ বললেন , হ্যাঁ । তারপর তারা আমাকে এগিয়ে নিয়ে গেল এবং আমি ক্রীতদাস হওয়া সত্ত্বেও তাদের নামাজে ইমামতি করলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৬১)
(۶۱۶۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ أَبِی حَبِیبَۃَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَیْنِ ، عَنْ أَبِی سُفْیَانَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَؤُمُّ بَنِی عَبْدِ الأَشْہَلِ وَہُوَ مُکَاتَبٌ ، وَفِیہِمْ رِجَالٌ مِنْ أَصْحَابِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ مُحَمَّدُ بْنُ مَسْلَمَۃَ ، وَسَلَمَۃُ بْنُ سَلاَمَۃَ ، فَأَرَادُوا تَأْخِیرَہُ ، فَلَمَّا سَمِعَا قِرَائَتَہُ ، قَالاَ : أَمِثْلُ ہَذَا یُؤَخَّرُ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৬১) হজরত দাউদ বিন হুসাইন বলেন যে, হজরত আবু সুফী এই মাযহাবের একজন দাস ছিলেন এবং বনু আবদে আশহালের ইমামতি করতেন । তাদের মধ্যে মুহাম্মদ বিন মুসলিমাহ এবং সালামা বিন সালামার মত কয়েকজন সাহাবী ছিলেন । একদা লোকেরা তাকে ইমামতি থেকে সরিয়ে দিতে চাইলে এই দুই ভদ্রলোক তার তিলাওয়াত শুনলেন এবং বললেন এর দ্বারা মানুষকে ইমামতি থেকে সরিয়ে দেওয়া যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৬২)
(۶۱۶۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَابْنِ سِیرِینَ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْعَبْدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৬২ ) হজরত হাসান ও হজরত ইবনে সীরীন বলেন , ক্রীতদাসের ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৬৩)
(۶۱۶۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یَرَی بَأْسًا أَنْ یَؤُمَّ الْعَبْدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৬৩ ) হজরত হাসান ও হজরত ইব্রাহিম বলেন , ক্রীতদাসের ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৬৪)
(۶۱۶۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ بَیَانٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْعَبْدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৬৪ ) হজরত সুফীন ও হজরত আমীর বলেন , বান্দার ইমামতিতে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬১৬৫)
(۶۱۶۵) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ شَہْرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَؤُمَّ الْعَبْدُ إِذَا کَانَ أَفْقَہَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬১৬৫ ) হযরত লিঃ ও হযরত শাহর বলেন , ক্রীতদাসের ইমামতিতে কোন ক্ষতি নেই । শর্ত থাকে যে জ্ঞান সবার উপরে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬১৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস