(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৯৪৩টি]
(৬০১৬)
(۶۰۱۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الأَصْبَغُ بْنُ زَیْدٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَوْرُ بْنُ یَزِیدَ ، عَمَّنْ أَخْبَرَہُ ؛ أَنَّ أَبَا ذَرٍّ ، قَالَ : صَلِّ بَعْدَ الظُّہْرِ أَرْبَعًا ، فَإِنْ نَسِیتَ الْعَصْرَ کَانَتْ بِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১৬) হজরত আবু যার বলেন , যোহরের পর চার রাকাত নামায পড় । আছর পড়তে ভুলে গেলে তা বদলাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১৭)
(۶۰۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی بَعْدَہَا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6017) হযরত ইবনে উমর যোহরের পর চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১৮)
(۶۰۱۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَاصِمٍ بْنِ ضَمْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ نَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ عَلِیٍّ لِعَلِیٍّ: أَلاَ تُحَدِّثُنَا بِصَلاَۃِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بِالنَّہَارِ التَّطَوُّعِ ؟ قَالَ : فَقَالَ عَلِیٌّ : إِنَّکُمْ لَنْ تُطِیقُوہَا۔ قَالَ: فَقَالُوا : أَخْبِرْنَا بِہَا نَأْخُذْ مِنْہَا مَا أَطَقْنَا ۔ قَالَ : فَقَالَ : کَانَ إِذَا ارْتَفَعَتِ الشَّمْسُ مِنْ مَشْرِقِہَا ، فَکَانَتْ کَہَیْئَتِہَا مِنَ الْمَغْرِبِ مِنْ صَلاَۃِ الْعَصْرِ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ ، فَإِذَا کَانَتْ مِنَ الْمَشْرِقِ کَہَیْئَتِہَا مِنَ الظُّہْرِ مِنَ الْمَغْرِبِ ، صَلَّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ، وَصَلَّی قَبْلَ الظُّہْرِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ، وَبَعْدَ الظُّہْرِ رَکْعَتَیْنِ ، وَصَلَّی قَبْلَ الْعَصْرِ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ، یُسَلِّمُ فِی کُلِّ رَکْعَتَیْنِ عَلَی الْمَلاَئِکَۃِ الْمُقَرَّبِینَ وَالنَّبِیِّینَ وَمَنْ تَبِعَہُمْ مِنَ الْمُؤْمِنِینَ وَالْمُسْلِمِینَ۔ (ترمذی ۴۲۴۔ احمد ۱۴۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১৮) হজরত আসিম ইবনে জামরা বলেন, হজরত আলী ( রা . ) - এর কিছু সাহাবী হযরত আলী ( রা . ) - কে বললেন , আপনি আমাদের বলুন যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) নওয়াফিল পড়তেন হযরত আলী ( রাঃ ) বললেন , তাদের টাকা দেওয়ার ক্ষমতা তোমার নেই তিনি বলেন , আপনারা আমাদের বলবেন , আমরা সাধ্যমতো কাজ করব । হযরত আলী (রাঃ) বলেন , আসরের সময় সূর্য যখন পূর্ব দিক থেকে উদিত হয় ঠিক ততটাই পশ্চিম দিক থেকে উদিত হয়, তখন তোমরা দুই রাকাত সালাত আদায় করবে । অতঃপর যখন দুপুরবেলা পূর্ব দিক থেকে পশ্চিম দিক থেকে যত উঁচুতে উঠে তখন চার রাকাত পড়ে । তারপর যোহরের আগে চার রাকাত এবং যোহরের পরে দুই রাকাত পড়বে । আর আসরের আগে তারা চার রাকাত পড়তেন, যার প্রতি দুই রাকাতে তারা ফেরেশতা , নবী ও তাদের অনুসারী , মুসলমান ও মুমিনদের জন্য শান্তির দোয়া করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১৯)
(۶۰۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ثَمَانَ رَکَعَاتٍ ؛ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَحَدَّثَتْنِی حَفْصَۃُ بِرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔ (ترمذی ۴۳۲۔ ابوداؤد ۱۲۴۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১৯) হজরত ইবনে উমর (রা. ) বলেন , আমি রাসূলুল্লাহ ( সা . ) - এর আট রাকাত পড়লাম । মনে রাখবেন যোহরের আগে দুটি , যোহরের পর দুটি , মাগরিবের পর দুটি এবং এশার পর দুটি । হযরত হাফসা (রা) আমাকে ফজরের আগে দুই রাকাত নামাযের কথাও উল্লেখ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২০)
(۶۰۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ یَزِیدَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ بْنِ سَلْمَانَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : حفِظْتُ مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَشْرَ رَکَعَاتٍ ، فَذَکَرَ مِثْلَ حَدِیثِ جَعْفَرَ ، إِلاَّ أَنَّہُ لَمْ یَقُلْ حَدَّثَتْنِی حَفْصَۃُ۔ (بخاری ۱۱۸۰۔ عبدالرزاق ۴۸۱۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 6020 ) এই হাদিসটিও আইক ও সনদ থেকে কিছু পরিবর্তন সহ প্রেরিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২১)
(۶۰۲۱) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ مَیْسَرَۃَ ، وَزَاذَانَ ، قَالاَ : کَانَ عَلِیٌّ یُصَلِّی مِنَ التَّطَوُّعِ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَأَرْبَعًا بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০২১) হযরত মাইসরা ও হযরত জাযান বলেন , হযরত আলী (রাঃ) জোহরের আগে চার রাকাত , যোহরের পর দুই, মাগরিবের পর দুই, এশার পর চার এবং ফজরের আগে দুই রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২২)
(۶۰۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : کَانَتْ صَلاَۃُ عَبْدِ اللہِ الَّتِی لاَ یَدَعُ مِنَ التَّطَوُّعِ ؛ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০২২) হজরত আবূ উবাইদাহ বলেন , হজরত আবদুল্লাহ (রা.) কখনই নিম্নলিখিত নওয়াফগুলো বাদ দেননি : যোহরের আগে চারটি , যোহরের পর দুটি, মাগরিবের পর দুটি, এশার পর দুটি এবং ফজরের আগে দুটি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৩)
(۶۰۲۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الرَّبِیعِ ، عَنِ الْحَسَن ، وَابْنِ سِیرِینَ ؛ أَنَّہُما قَالاَ : التَّطَوعُ عَشَرَ رَکَعَاتٍ ؛ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০২৩) হজরত হাসান ও হযরত ইবনে সিরীন বলেন , নফলের মধ্যে দশ রাকাত আছে : দুই যোহরের আগে , দুই যোহরের পরে, দুই মাগরিবের পরে, দুই ইশার পর ও ফজরের আগে দুই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৪)
(۶۰۲۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَعُدُّونَ مِنَ السُّنَّۃِ ؛أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ۔ قَالَ إِبْرَاہِیمُ : وَکَانُوا یَسْتَحِبُّونَ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ ، إِلاَّ أَنَّہُمْ لَمْ یَکُونُوا یَعُدُّونَہَا مِنَ السُّنَّۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০২৪) হজরত ইবরাহীম বলেন , পূর্বপুরুষরা এই রাকাতগুলোকে সুন্নত মনে করতেন : যোহরের আগে চারটি , যোহরের পর দুটি, মাগরিবের পর দুটি , এশার পর দুটি এবং ফজরের আগে দুটি। হজরত ইব্রাহিম বলেন , তিনি আসরের আগে দুই রাকাতকে মুস্তাহাব মনে করতেন , কিন্তু সেগুলোকে সুন্নাত মনে করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৫)
(۶۰۲۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : کَانَتْ صَلاَۃُ عَبْدِ اللہِ الَّتِی لاَ یَدَعُ ؛ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০২৫) হজরত আবূ উবাইদাহ বলেন , হজরত আবদুল্লাহ (রা.) কখনই নিম্নলিখিত নওয়াফগুলো বাদ দেননি : যোহরের আগে চারটি , যোহরের পর দুটি, মাগরিবের পর দুটি, এশার পর দুটি এবং ফজরের আগে দুটি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৬)
(۶۰۲۶) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ ہِلاَلِ الْوَزَّانِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِذَا فَاتَتْہُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّہْرِ صَلاَّہَا بَعْدَہَا۔ (ترمذی ۴۲۶۔ ابن ماجہ ۱۱۵۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০২৬ ) হজরত আবদ আল - রহমান ইবনে আবিল লায়লা বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যদি যোহরের আগে চার রাকাত পড়তেন , তাহলে তিনি পরে পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৭)
(۶۰۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ بَنِی أَوْدٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : مَنْ فَاتَتْہُ أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّہْرِ صَلاَّہَا بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০২৭) হজরত আমর বিন মায়মুন বলেন , যে ব্যক্তি যোহরের আগে চার রাকাত পড়ে মারা যায় তার পরে তার কাযা আদায় করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৮)
(۶۰۲۸) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ بْنِ زِیَادٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ ثَابَرَ عَلَی اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً مِنَ السُّنَّۃِ بَنَی اللَّہُ لَہُ بَیْتًا فِی الْجَنَّۃِ ؛ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ۔ (ترمذی ۴۱۴۔ ابو یعلی ۴۵۰۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০২৮) হজরত আয়েশা ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যে ব্যক্তি এই বারো রাকাত সুন্নত পড়বে , আল্লাহ রাব্বুল আলামীন আমি জান্নাতে একটি ঘর নির্মাণ করব : চারটি আগে । যোহর, যোহরের পর দুই, মাগরিবের পর দুই, এশার পর দুই এবং ফজরের আগে দুই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০২৯)
(۶۰۲۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ بْنُ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَنْبَسَۃَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِیبَۃَ ابْنَۃِ أَبِی سُفْیَانَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ صَلَّی فِی یَوْمٍ وَلَیْلَۃٍ ثِنْتَیْ عَشْرَۃَ سَجْدَۃً سِوَی الْمَکْتُوبَۃِ ، بُنِیَ لَہُ بَیْتٌ فِی الْجَنَّۃِ۔ (ترمذی ۴۱۵۔ احمد ۶/۳۲۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০২৯) হজরত উম্মে হাবীবা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , যে ব্যক্তি একদিনে ওয়াজিব ছাড়াও বারোটি সুন্নত আদায় করে , তার একটি ঘর তৈরি হয় তার জন্য জান্নাতে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩০)
(۶۰۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَنْبَسَۃَ بْنِ أَبِی سفْیَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِیبَۃَ بِنْتِ أَبِی سُفْیَانَ ، وَلَمْ تَرْفَعْہُ ، قَالَتْ : مَنْ صَلَّی فِی یَوْمٍ ثِنْتَیْ عَشْرَۃَ سِوَی الْمَکْتُوبَۃِ ، بُنِیَ لَہُ بَیْتٌ فِی الْجَنَّۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০৩০ ) হজরত উম্মে হাবী আরো বলেন , যে ব্যক্তি একদিনে ফরজ ছাড়াও বারো রাকাত সুন্নত আদায় করে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করা হয়েছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩১)
(۶۰۳۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنِ ابْنِ بُرَیْدَۃَ ، عَنْ کَعْبٍ ، قَالَ : ثِنْتَا عَشَرَۃَ رَکْعَۃً ، مَنْ صَلاَّہَا فِی یَوْمٍ سِوَی الْمَکْتُوبَۃِ دَخَلَ الْجَنَّۃَ ، أَوْ بُنِیَ لَہُ بَیْتٌ فِی الْجَنَّۃِ ؛ رَکْعَتَانِ قَبْلَ الْغَدَاۃِ ، وَرَکْعَتَانِ مِنَ الضُّحَی ، وَأَرْبَعُ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَانِ بَعْدَہَا ، وَرَکْعَتَانِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩১) হজরত কাব বলেন , যে ব্যক্তি তার দায়িত্ব ছাড়াও একটি দিনও ব্যয় করে যদি সে এই বারো রাকাত আদায় করে তাহলে সে জান্নাতে প্রবেশ করবে অথবা তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করা হবে : ফজরের আগে দুই রাকাত , চাশতে দুই রাকাত, যোহরের আগে দুই রাকাত দুপুরের পর এবং মাগরিবের পর দুই রাকাত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩২)
(۶۰۳۲) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، مَوْلَی الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ: مَا مِنْ عَبْدٍ مُسْلِمٍ یُصَلِّی فِی یَوْمٍ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، إِلاَّ بَنَی اللَّہُ لَہُ بَیْتًا فِی الْجَنَّۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০৩২ ) হজরত আবু হারি রাহ . বলেন , যে মুসলমান দিনে বারো রাকাত নামাজ পড়বে , আল্লাহ তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৩)
(۶۰۳۳) حَدَّثَنَا عَبِیْدَۃُ بْنُ حُمَیْدٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ سَالِمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ أَوْسٍ ، عَنْ عَنْبَسَۃَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ ، عَنْ أُمِّ حَبِیبَۃَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّی فِی یَوْمٍ ثِنْتَیْ عَشْرَۃَ سَجْدَۃً تَطَوُّعًا ، بُنِیَ لَہُ بَیْتٌ فِی الْجَنَّۃِ۔ (مسلم ۵۰۳۔ ابوداؤد ۱۲۴۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩৩) হজরত উম্মে হাবীবা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যে ব্যক্তি একদিনে বারো রাকাত নফল সালাত আদায় করবে , তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৪)
(۶۰۳۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُعَرِّفِ بْنِ وَاصِلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : مَنْ صَلَّی أَوَّلَ النَّہَارِ ثِنْتَیْ عَشَرَۃَ رَکْعَۃً ، بُنِیَ لَہُ بَیْتٌ فِی الْجَنَّۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩৪) হযরত আয়েশা ( রাঃ ) বলেন , যে ব্যক্তি দিনের শুরুতে বারো রাকাত পড়বে তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর তৈরি করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৫)
(۶۰۳۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ سُلَیْمَانَ الأَصْبَہَانِیُّ ، عَنْ سُہَیْلٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّی فِی یَوْمٍ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ رَکْعَۃً ، بُنِیَ لَہُ بَیْتٌ فِی الْجَنَّۃِ ؛ رَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ ، أَظُنُّہُ قَالَ : قَبْلَ الْعَصْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، وَأَظُنُّہُ قَالَ : وَرَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْعِشَائِ۔ (ابوداؤد ۱۲۶۳۔ نسائی ۱۴۸۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০৩৫ ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যে ব্যক্তি এই বারো রাকাত পড়বে , তার জন্য জান্নাতে একটি ঘর নির্মিত হবে : দুইটি ফজরের আগে, যোহরের আগে দুটি, যোহরের পরে দুটি, আসরের আগে দুটি, মাগরিবের পর দুটি এবং এশার পর দুটি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৬)
(۶۰۳۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ: حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الشُّعَیثیُّ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَنْبَسَۃَ بْنِ أَبِی سُفْیَانَ، عَنْ أُمِّ حَبِیبَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَنْ صَلَّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ،وَأَرْبَعًا بَعْدَہَا حَرَّمَہُ اللَّہُ عَلَی النَّارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩৬) হজরত উম্মে হাবীবা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যে ব্যক্তি যোহরের আগে ও পরে চার রাকাত পড়বে, আল্লাহ তাকে জাহান্নামে প্রবেশ করাবেন তারা এটা নিষেধ করে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৭)
(۶۰۳۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْمَسْعُودِیُّ ، عَنِ الْقَاسِمِ ، قَالَ : لَمَّا حُضِرَ مُعَاذٌ ، قَالَ : لَیْسَ أَحَدٌ یُصَلِّی أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ تَطَوُّعَا بَعْدَ صَلاَۃٍ مَکْتُوبَۃٍ ، فَیَلْحَقُہُ یَوْمئِذٍ ذَنْبٌ إِلاَّ الشِّرْکَ بِاللَّہِ ، حَتَّی تَغْرُبَ الشَّمْسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩৭) হজরত কাসিম বলেন , যখন হজরত মুআয (রা.)-এর মৃত্যুর সময় ঘনিয়ে এলো , তখন তিনি বললেন , যে ব্যক্তি প্রত্যেক ফরজ নামাজের পর চার রাকাত নফল নামাজ পড়বে, সে দিন সূর্যাস্তের আগে তার সব গুনাহ মাফ হয়ে যাবে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৮)
(۶۰۳۸) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی الزَّعْرَائِ؛ أَنَّ أَبَا الأَحْوَص کَانَ لاَ یَرْکَعُ الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩৮) হজরত আবু জারা বলেন, হজরত আবু আল হুস আসরের আগে দুই রাকাত নামায পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৩৯)
(۶۰۳۹) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ یُؤَذِّنُ الْمُؤَذِّنُ الْعَصْرَ ، فَلاَ یُصَلِّی حَتَّی یُصَلِّی الْعَصْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৩৯) হজরত ইবনে আউন বলেন , মুয়াজ্জিন যখন আসরের আযান দিতেন , তখন হজরত হাসান শুধু আছরের ফরজ পাঠ করতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৪০)
(۶۰۴۰) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ قَیْسٍ الظُّہْرَ ، ثُمَّ جَلَسَ فَلَمْ یُصَلِّ شَیْئًا حَتَّی صَلَّی الْعَصْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০৪০ ) হজরত ইসমাইল বলেন , আমি হজরত কায়েস (রা.) -এর সঙ্গে যোহরের নামায পড়লাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৪১)
(۶۰۴۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی إِسْمَاعِیلُ ، عَنْ عَامِرٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الرَّکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْعَصْرِ ؟ فَقَالَ: إِنْ کُنْتَ تَعْلَمُ أَنَّک تُصَلِّیہَا قَبْلَ أَنْ یُقِیمَ فَصَلِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০৪১ ) হজরত ইসমাইল বলেন , হজরত আমীরকে আছরের আগে দুই রাকাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেন , যদি তুমি মনে করো আগে জামাআত আদায় করতে পারো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৪২)
(۶۰۴۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبِی ، عَنْ أَبِی بِشْرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یُصَلِّی قَبْلَ الْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৪২) হযরত সাঈদ বিন জাবির আসরের আগে নামায পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৪৩)
(۶۰۴۳) حَدَّثَنَا عِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنْ حَفْصِ بْنِ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ ، قَالَ : کَانَ حُذَیْفَۃُ إِذَا فَاتَتْہُ الصَّلاَۃُ فِی مَسْجِدِ قَوْمِہِ ، یُعَلِّقُ نَعْلَیْہِ وَیَتَّبِعُ الْمَسَاجِدَ ، حَتَّی یُصَلِّیَہَا فِی جَمَاعَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০৪৩) মুয়াবিয়া ইবনে কুরা বলেন , হযরত হুযাইফা (রা) -এর জামাত তাঁর নিজের মসজিদে মারা গেলে তিনি জুতা ঝুলিয়ে বিভিন্ন মসজিদে ঘুরতেন এবং জামাতের সঙ্গে নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৪৪)
(۶۰۴۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ؛ أَنَّہُ کَانَ إِذَا فَاتَتْہُ الصَّلاَۃُ فِی مَسْجِدِ قَوْمِہِ ، ذَہَبَ إِلَی مَسْجِدٍ غَیْرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6044) হজরত ইব্রাহিম বলেন , হজরত আসওয়াদ যখন তার নিজের মসজিদের জামাত মিস করতেন , তখন তিনি তাকে অন্য মসজিদে নিয়ে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০৪৫)
(۶۰۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الرَّبِیعِ بْنِ أَبِی رَاشِدٍ ، قَالَ : جَائَنَا سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ وَنَحْنُ فِی آخِرِ الصَّلاَۃ ، فَسَمِعَ مُؤَذِّنًا فَأَتَاہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০৪৫ ) হজরত রাবী বলেন , আমরা সালাতের শেষ অংশে ছিলাম তখন হজরত সাঈদ ইবনে জাবির সালাতের জন্য ডাকলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস