(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ২৯৭৩টি]
(৫৯৮৬)
(۵۹۸۶) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِیزِ بْنُ عُمَرَ ، قَالَ : سَمِعْتُ مَکْحُولاً ، یَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّی رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ ، یَعْنِی قَبْلَ أَنْ یَتَکَلَّمَ ، رُفِعَتْ صَلاَتُہُ فِی عِلِّیِّینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5986) হযরত মাখুল (রাঃ) বলেন যে , রাসূলুল্লাহ ( সাঃ ) বলেছেন , যে ব্যক্তি মাগরিবের পর ( কারো সাথে কথা বলার আগে ) দুই রাকাত পড়বে তার সকালের নামায আল - ইয়ানি পড়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৮৭)
(۵۹۸۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ حَازِمٍ ، عَنْ عِیسَی بْنِ عَاصِمِ الأَسَدِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ: لَقَدْ تَرَکْتُ ، أَوْ لَوْ تَرَکْتُ الرَّکْعَتَیْنِ بَعْدَ الْمَغْرِبِ لَخَشِیتُ أَنْ لاَ یُغْفَرَ لِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5987 ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , মাগরিবের পর দুই রাকাত নামায পড়লে আমার মৃত্যু মাফ হবে না বলে আশঙ্কা করছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৮৮)
(۵۹۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُحْیِی مَا بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5988) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা .) যোহর ও আসরের মধ্যবর্তী অংশ নামাজের মাধ্যমে নিষ্পত্তি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৮৯)
(۵۹۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُشْبِہُونَ صَلاَۃَ الْعِشَائِ ، وَمَا بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ بِصَلاَۃِ اللَّیْلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯৮৯ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্বপুরুষরা এশার সালাত এবং যোহর ও আসরের সালাতকে তাহাজ্জুদের সাথে তুলনা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯০)
(۵۹۹۰) حَدَّثَنَا عَبْدُاللہِ بْنُ دَاوُد، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَامِرٍ، عَنِ الشَّعْبِیِّ، قَالَ: کَانَ عَبْدُاللہِ یُصَلِّی مَا بَیْنَ الظُّہْرِ وَالْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5990) হযরত আবদুল্লাহ যোহর ও আসরের সময় এই নামাজের ইমামতি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯১)
(۵۹۹۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الظُّہْرِ یُعْدَلْنَ بِصَلاَۃِ السَّحَرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5991) হজরত আবু সালেহ ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যোহরের আগের চার রাকাত তাহাজ্জুদের সমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯২)
(۵۹۹۲) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : قَالَ أَبُو أَیُّوبَ الأَنْصَارِیُّ: یَا رَسُولَ اللہِ ، مَا أَرْبَعُ رَکَعَاتٍ تُوَاظِبُ عَلَیْہِنَّ قَبْلَ الظُّہْرِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إِنَّ أَبْوَابَ الْجَنَّۃِ تُفْتَحُ عِنْدَ زَوَالِ الشَّمْسِ ، فَلاَ تُرْتَجُّ حَتَّی تُقَامَ الصَّلاَۃُ ، فَأُحِبُّ أَنْ أُقَدِّمَ۔ (ابوداؤد ۱۲۶۴۔ احمد ۵/۴۱۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯৯২ ) হজরত মুসাইব ইবনে রাফি ( রা . ) বলেন , হজরত আবু আইয়ুব আনসারী জিজ্ঞেস করলেন , যোহরের আগে নিয়মিত চার রাকাত কী ? মহানবী ( সা . ) বলেছেন , জান্নাতের দরজাগুলো সূর্যাস্তের সময় খুলে দেওয়া হয় এবং নামায আদায় না হওয়া পর্যন্ত তা বন্ধ করা হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৩)
(۵۹۹۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الصَّلْتِ ، عَنْ أَبِی أَیُّوبَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، بِنَحْوِہِ۔ (بخاری ۲۴۰۳۔ احمد ۵/۴۱۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(5993) এটি আইক ও সুন্দ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৪)
(۵۹۹۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الظُّہْرِ فِی بَیْتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৯৯৪) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উতবা বলেন , আমি হজরত ওমর (রা.) - এর সাথে তাঁর ঘরে যোহরের আগে চার রাকাত নামায পড়লাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৫)
(۵۹۹۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : لَمْ یَکُنْ أَصْحَابُ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَتْرُکُونَ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الظُّہْرِ ، وَرَکْعَتَیْنِ قَبْلَ الْفَجْرِ عَلَی حَالٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯৯৫ ) হজরত আমর বিন মায়মুন বলেন , সাহাবায়ে কেরাম কখনো যোহরের আগে চার রাকাত এবং ফজরের আগে দুই রাকাত বাদ দেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৬)
(۵۹۹۶) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : قَالَ عَبْدُ اللہِ : أَرْبَعٌ قَبْلَ الظُّہْرِ لاَ یُسَلِّمُ بَیْنَہُنَّ إِلاَّ أَنْ یَتَشَہَّدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5996) হজরত আবদুল্লাহ বলেন , যোহরের চার রাকাতের সময় তিনি সালাম দেবেন না , তবে তাশাহহুদ পড়বেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৭)
(۵۹۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، عَنْ أَبِی صَخْرَۃَ، عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ عُتْبَۃَ، قَالَ: رَأَیْتُ عُمَرَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5997) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উতবা বলেন , আমি হজরত উমরকে যোহরের আগে চার রাকাত পড়তে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৮)
(۵۹۹۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ عُمَرَ بْنِ حَمْزَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَمِرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৯৯৮) হজরত ইবনে আবি নিমর বলেন , হজরত সাঈদ ইবনে মুসাই যোহরের আগে চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯৯৯)
(۵۹۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ بَشِیرٍ ، عَنْ شَیْخٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنْ صَلَّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ کُنَّ لَہُ کَعِتْقِ رَقَبَۃٍ مِنْ وَلَدِ إِسْمَاعِیلَ۔ (طبرانی ۹۶۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯৯৯ ) একজন আনসার শায়খ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যোহরের পূর্বে চার রাকাত নামাযের সওয়াব হজরত ইসমাঈর জন্য দাস মুক্ত করার সমতুল্য আমার থেকে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০০)
(۶۰۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی قَبْلَ الظُّہْرِ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০০০) হজরত সেলিম বলেন , হজরত ইবনে উমর যোহরের আগে চার রাকাত পড়তেন । [ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০১)
(۶۰۰۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنِ الأَصْبَغِ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی قَبْلَہَا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০০১) হযরত সাঈদ বিন জাবির যোহরের আগে চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০২)
(۶۰۰۲) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَقِیقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ۔ (بخاری ۱۱۸۲۔ ابوداؤد ۱۲۴۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০০২) হযরত আয়েশা (রাঃ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) যোহরের পূর্বে চার রাকাত নামায পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৩)
(۶۰۰۳) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ قَابُوسَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أَرْسَلَ أَبِی إِلَی عَائِشَۃَ : أَیُّ صَلاَۃٍ کَانَتْ أَحَبَّ إِلَی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُوَاظِبَ عَلَیْہَا ؟ قَالَتْ : کَانَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، یُطِیلُ فِیہِنَّ الْقِیَامَ ، وَیُحْسِنُ فِیہِنَّ الرُّکُوعَ وَالسُّجُودَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 6003) এ.আই.কে. সাহেব হযরত আয়েশার কাছে একটি প্রশ্ন পাঠালেন যে , কোন দোয়াটি মহানবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সবচেয়ে পছন্দ করতেন । তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিয়মিত যোহরের পূর্বে চার রাকাত এমনভাবে আদায় করতেন যে , সালাত দীর্ঘ করতেন এবং খুব ভালোভাবে রুকু করতেন সেজদা করা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৪)
(۶۰۰۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ عُمَرَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، یُطِیلُہُنَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০০৪) হজরত ইবনে উমর যোহরের আগে চার রাকাত লম্বা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৫)
(۶۰۰۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6005) এটি আইক ও সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৬)
(۶۰۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ أَبِی عَوْنٍ الثَّقَفِیِّ ؛ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ عَلِیٍّ کَانَ یُصَلِّی أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ ، یُطِیلُ فِیہِنَّ ۔ قَالَ أَبُو عَوْنٍ : إِنْ کَانَ خَفِیفَ الْقِرَائَۃِ فَمِنَ الطِّوَالِ ، وَإِنْ کَانَ بَطِیئَ الْقِرَائَۃِ فَمِنَ الْمِئِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০০৬) হযরত হাসান বিন আলী যোহরের আগে চার রাকাত পড়তেন । হজরত ইবনে আউন বলেন, তিনি যদি দ্রুত তেলাওয়াত করেন তবে দীর্ঘ তেলাওয়াত করেন এবং ধীরে ধীরে পাঠ করলে মিন পাঠ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৭)
(۶۰۰۷) حَدَّثَنَا ابن أَبِی غَنِیَّۃ ، عَنِ الصَّلْتِ بْنِ بَہْرَامَ ، عَمَّنْ حَدَّثَہُ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ بْنِ أَسِیدٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ عَلِیًّا إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ صَلَّی أَرْبَعًا طِوَالاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৬০০৭) হজরত হুজাইফা ইবনে আসায়িদ বলেন , আমি হযরত আলীকে দেখেছি যে, তিনি সূর্য অস্ত যাওয়ার পর দীর্ঘ চার রাকাত আদায় করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৮)
(۶۰۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ بُدَیْلٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبْطَنُ النَّاسِ بِعَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ : أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی فِی بَیْتِہِ إِذَا زَالَتِ الشَّمْسُ أَرْبَعَ رَکَعَاتٍ ، یُطِیلُ فِیہِنَّ ، فَإِذَا تَجَاوَبَ الْمُؤَذِّنُونَ خَرَجَ ، فَجَلَسَ فِی الْمَسْجِدِ حَتَّی تُقَامَ الصَّلاَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6008) আবদ আল-রহমান বিন বাদিল বলেন যে, হযরত আবদুল্লাহ (রাঃ) সম্পর্কে আমাকে সবচেয়ে জ্ঞানী ব্যক্তি বলেছেন যে , তিনি সূর্যাস্তের পর তাঁর ঘরে চার রাকাত পড়তেন , অতঃপর মুয়াজ্জিন আযান দিতেন বাইরে থেকে টিশরীফ নিয়ে এসে নামাজের সময় পর্যন্ত মসজিদে বসে থাকুন । বাস
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০০৯)
(۶۰۰۹) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ، عَنْ رَجُلٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ قَرَأَ فِی الأَرْبَعِ قَبْلَ الظُّہْرِ بِـ : (ق)۔
থেকে বর্ণিতঃ
(6009) হযরত উমর (রাঃ) যোহরের পূর্বে চার রাকাতে সূরা ক্ব তিলাওয়াত করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১০)
(۶۰۱۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمُسَیَّبِ بْنِ رَافِعٍ ؛ أَنَّ أَبَا أَیُّوبَ کَانَ یُصَلِّی ثَمَانَ رَکَعَاتٍ قَبْلَ الظُّہْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১০) হযরত আবু আই (রাঃ) জোহরের পূর্বে আট রাকাত নামায পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১১)
(۶۰۱۱) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی ثَمَانِ رَکَعَاتِ قَبْلَ الظُّہْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১১) হযরত ইবনে উমর যোহরের আগে আট রাকাত নামায পড়তেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১২)
(۶۰۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی بَعْدَ الظُّہْرِ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১২) হযরত হাসান যোহরের পর চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১৩)
(۶۰۱۳) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی بعدہا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১৩) হযরত ইবনে উমর যোহরের পর চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১৪)
(۶۰۱۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُمرَ بْنِ حَمْزَۃَ ، عَنْ شَرِیکِ بْنِ أَبِی نَمِرٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی بَعْدَہَا أَرْبَعًا ، لاَ یُطِیلُ فِیہِنَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১৪) হযরত সাঈদ বিন মুসাই যোহরের পর চার রাকাত পড়তেন । কিন্তু তারা এটা দীর্ঘ করতে পারেনি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৬০১৫)
(۶۰۱۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنِ الأَصْبَغِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ أَبِی أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُصَلِّی بَعْدَہَا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৬০১৫) হযরত সাঈদ বিন জাবির যোহরের পর চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৬০১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস