(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩০৬৩টি]
(৫৮৯৬)
(۵۸۹۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ عُثْمَانَ الثَّقَفِیِّ ، عَنِ ابْنِ أَبِی رَمْلَۃَ الشَّامِیِّ ، قَالَ : شَہِدْتُ مُعَاوِیَۃَ یَسْأَلُ زَیْدَ بْنَ أَرْقَمَ : ہَلْ شَہِدْتَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عِیدَیْنِ اجْتَمَعَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ: فَکَیْفَ صَنَعَ ؟ قَالَ : صَلَّی الْعِیدَ ، ثُمَّ رَخَّصَ فِی الْجُمُعَۃِ ، قَالَ : مَنْ شَائَ أَنْ یُصَلِّیَ فَلْیُصَلِّ۔ (ابوداؤد ۱۰۶۳۔ احمد ۴/۳۷۲)
থেকে বর্ণিতঃ
( 5896 ) হজরত ইবনে আবি রামলা বলেন , আমি হজরত মুয়াবিয়া (রা.)-কে দেখেছি যে , তিনি হজরত যায়েদ ইবনে আরকাম ( রা .) -কে জিজ্ঞেস করছেন যে, তিনি কি রাসূলুল্লাহ ( সা . )- কে জিজ্ঞেস করলেন , আমি রাসূলুল্লাহ (সা.)- এর সঙ্গে একদিন কাটিয়েছি ? শুক্রবার ও ঈদ কোন দিনে এসেছে ? সে হ্যাঁ বলেছে . হযরত মুয়াবিয়া (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন , সেদিন রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর আমল কি ছিল ? হজরত জায়েদ ( রা. ) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ঈদের নামাজের ইমামতি করেছেন এবং জুমার জন্য ছুটি দিয়েছেন এবং বলেছেন , যে নামাজ পড়তে চায় সে যেন আদায় করে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮৯৭)
(۵۸۹۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : اجْتَمَعَ الْعِیدَانِ فِی یَوْمٍ ، فَقَامَ الْحَجَّاجُ فِی الْعِیدِ الأَوَّلِ ، فَقَالَ : مَنْ شَائَ أَنْ یُجَمِّعَ مَعَنَا فَلْیُجَمِّعْ ، وَمَنْ شَائَ أَنْ یَنْصَرِفَ فَلْیَنْصَرِفْ ، وَلاَ حَرَجَ ، فَقَالَ أَبُو الْبَخْتَرِیِّ ، وَمَیْسَرَۃُ : مَا لَہُ ، قَاتَلَہُ اللَّہُ تَعَالَی مِنْ أَیْنَ سَقَطَ عَلَی ہَذَا ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৮৯৭ ) হজরত আতা ইবনে সায়েব বলেন , একবার হজের সময় শুক্রবার ও ঈদ এলো । হাজ্জাজ ঈদের নামায পড়ালেন এবং বললেন যে আমাদের সাথে জুমার নামাজ পড়তে চায় সে যেন নামাজ পড়ে এবং যে যেতে চায় সে যায় । চলে গেলে কোন ক্ষতি নেই . এতে হযরত আবুল বাখতারি ও হযরত মাইসরা বললেন যে , আল্লাহ তায়ালা তাকে হত্যা করেছেন কিভাবে ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮৯৮)
(۵۸۹۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الْحَجَّاجُ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ) (ح) وَعَنْ شُعْبَۃَ ، عَنِ الْحَکَمِ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ؛ فِی الْعِیدَیْنِ إِذَا اجْتَمَعَا ؟ قَالاَ : یُجْزِئُ أَحَدُہُمَا۔
( 5898 )
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮৯৯)
(۵۸۹۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ: أَخْبَرَنَا حَجَّاجٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ، عَنِ الزُّبَیْرِ، قَالَ: یُجْزِئُ أَحَدُہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৮৯৯ ) হযরত যুবায়ের ( রাঃ ) বলেন , উভয়ের একটি দোয়াই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০০)
(۵۹۰۰) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بن ہِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إِذَا کَانَ یَوْمُ جُمُعَۃٍ وَعِیدٍ ، أَجْزَأَ أَحَدُہُمَا مِنَ الآخَرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯০০) হজরত শাবি বলেন , ঈদ ও জুমার দিন যদি একদিন হয় , তাহলে একটি নামাজই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০১)
(۵۹۰۱) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ زُبَیْدِ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی، عَنْ عُمَرَ، قَالَ: صَلاَۃُ السَّفَرِ رَکْعَتَانِ ، وَالْجُمُعَۃُ رَکْعَتَانِ، وَالْعِیدَانِ رَکْعَتَانِ ، تَمَامٌ غَیْرُ قَصْرٍ ، عَلَی لِسَانِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (ابن ماجہ ۱۰۶۳۔ نسائی ۱۷۳۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( 5901 ) হজরত উমর ( রা . ) বলেন , সফরের নামাজ দুই রাকাত , জুমার নামাজ দুই রাকাত এবং ঈদের নামাজ দুই রাকাত । এটি কোন গল্প নয় , বরং রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর মতে এটি একটি পূর্ণাঙ্গ সালাত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০২)
(۵۹۰۲) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ عِیدِ فِطْرٍ ، أَوْ أَضْحَی فَصَلَّی بِالنَّاسِ رَکْعَتَیْنِ ثُمَّ انْصَرَفَ ، وَلَمْ یُصَلِّ قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5902) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন যে , মহানবী ( সা . ) ঈদুল ফিতর ও ঈদুল আযহার দিনে লোকদের দুই রাকাত নামাযের ইমামতি করেন , তারপর তিশরীফে ফিরে আসেন । সর্বস্বান্ত. তুমি না তার আগে নামায পড়ো না পরে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৩)
(۵۹۰۳) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَیْسٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی عِیَاضُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی سَرْحٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَخْرُجُ یَوْمَ الْعِیدِ یَوْمَ الْفِطْرِ ، فَیُصَلِّی بِالنَّاسِ رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ۔ (مسلم ۶۰۵۔ نسائی ۱۷۸۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(5903) হজরত আবু সাঈদ (রা.) বলেন , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ঈদুল ফিতরের দিনে দুই রাকাত নামায আদায় করে লোকদের সালাম দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৪)
(۵۹۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عِیَاضٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : إِنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَطَبَ یَوْمَ عِیدٍ عَلَی رَاحِلَتِہِ۔ (ابویعلی ۱۱۷۷۔ ابن حبان ۲۸۲۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( 5904 ) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ঈদের দিন ঘোড়ায় চড়ে খুতবা দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৫)
(۵۹۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ مَیْسَرَۃَ أَبِی جَمِیلَۃَ ، قَالَ : شَہِدْتُ مَعَ عَلِیٍّ الْعِیدَ ، فَلَمَّا صَلَّی خَطَبَ عَلَی رَاحِلَتِہِ ، قَالَ : وَکَانَ عُثْمَانُ یَفْعَلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5905) হযরত মাইসরা বলেন যে , হযরত আলী ঈদের দিন নামায পড়ার পর ঘোড়ায় চড়ে খুতবা দিয়েছিলেন । তিনি বলেন , হযরত উসমান রা তারা কিছুই করত না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৬)
(۵۹۰۶) حَدَّثَنَا أَبُوبَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ، عَنْ یَزِیدَ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی، قَالَ: صَلَّی بِنَا عَلِیٌّ الْعِیدَ، ثُمَّ خَطَبَ عَلَی رَاحِلَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5906 ) হজরত ইবনে আবিল লায়লা বলেন , হজরত আলী এখানে ঈদের নামাজের ইমামতি করেন এবং তারপর ঘোড়ায় চড়ে খুতবা দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৭)
(۵۹۰۷) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ یَخْطُبُ عَلَی بُخْتِیَّۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5907 ) হজরত কায়েস বলেন , আমি হজরত মুগিরা ইবনে শুবাকে দেখেছি যে তিনি একটি উটে চড়ে খুতবা দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৮)
(۵۹۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ أَخِیہِ ، عَنْ أَبِی کَاہِلٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَخْطُبُ عَلَی نَاقَۃٍ خَرْمَاء ، وَحَبَشِیٌّ مُمْسِکٌ بِخِطَامِہَا۔ (ابن ماجہ ۱۲۸۴۔ احمد ۴/۳۰۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( 5908 ) হজরত আবু কাহল বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) একটি উটে চড়ে খুতবা দিয়েছেন । একজন আবিসিনিয়ান এই উটের লাগাম ধরে রেখেছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯০৯)
(۵۹۰۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَعِیدُ بْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَطَبَہُمْ وَہُوَ عَلَی رَاحِلَتِہِ ۔ قَالَ : وَإِنَّ رَاحِلَتَہُ لَتَقَصَعُ بِجِرَّتِہَا ، وَإِنَّ لُعَابَہَا لَیَسِیلُ بَیْنَ کَتِفَیَّ۔ (ترمذی ۲۱۲۱۔ احمد ۴/۱۸۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(5909) হযরত আমর বিন আল-খারী (রাঃ) বলেন যে , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর ঘোড়ায় চড়ে খুতবা দিলেন । সে সময় আপনার উট চিবিয়ে খাচ্ছিল এবং তার কাঁধের মধ্যে লালা প্রবাহিত হচ্ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১০)
(۵۹۱۰) حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِم ، عَنْ عِکْرِمَۃَ بْنِ عَمَّارٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْہِرْمَاسُ بْنُ زِیَادٍ ، قَالَ : کُنْتُ رِدْفَ أَبی یَوْمِ الأَضْحَی ، وَرَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَخْطُبُ عَلَی نَاقَۃٍ بِمِنًی۔ (بخاری ۲۸۸۳۔ ابوداؤد ۱۹۴۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯১০ ) হজরত হারমাস বিন যায়েদ বলেন , ঈদুল আযহার দিন তিনি তাঁর পিতার পেছনে সওয়ার হয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি উটে চড়ে খুতবা দিচ্ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১১)
(۵۹۱۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی جَنَابٍ، عَنْ أَبِیہِ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ شُعْبَۃَ، قَالَ: خَطَبَنَا عَلِیٌّ یَوْمَ عِیدٍ عَلَی رَاحِلَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯১১ ) হজরত মুগীরাহ ইবনে শুবা বলেন , হজরত আলী ঈদের দিন তার ঘোড়ায় চড়ে খুতবা দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১২)
(۵۹۱۲) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ شِبَاکٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ الإِمَامُ یَوْمَ الْعِیدِ یَبْدَأُ فَیُصَلِّی ، ثُمَّ یَرْکَبُ فَیَخْطُبُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5912) হজরত ইব্রাহিম বলেন , ইমামের উচিত ঈদের দিন প্রথমে নামাজের ইমামতি করা , তারপর তাকে চড়ে খুতবা দিতে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৩)
(۵۹۱۳) حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، أَنَّہُ سَمِعَہُ یَذْکُرُہُ ، قَالَ : رَأَیْتُ الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ یَخْطُبُ النَّاسَ یَوْمَ الْعِیدِ ، عَلَی بَعِیرٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5913 ) হযরত মুগীরা বিন শুবা ঈদের দিন উটে চড়ে লোকদের উদ্দেশ্যে খুতবা দিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৪)
(۵۹۱۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یُحِبُّ لِلنِّسَائِ أَنْ یُکَبِّرْنَ دُبُرَ الصَّلاَۃ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯১৪ ) হজরত ইব্রাহীম (আঃ) পছন্দ করতেন যে , নারীরা যেন প্রত্যেক নামাযের পর তাকবি রাআত বলে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৫)
(۵۹۱۵) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ لاَ یَرَی التَّکْبِیرَ عَلَی النِّسَائِ أَیَّامَ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৯১৫) হযরত হাসান ও উম্মে তিশরী কুমী মহিলাদের জন্য তাকবী রাত্রিকে ফরয ঘোষণা করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৬)
(۵۹۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْقَارِیِّ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، قَالَ: مِنَ السُّنَّۃِ أَنْ یُکَبِّرَ الإِمَامُ عَلَی الْمِنْبَرِ فِی الْعِیدَیْنِ تِسْعًا قَبْلَ الْخُطْبَۃِ، وَسَبْعًا بَعْدَہَا۔(عبدالرزاق ۵۶۷۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৯১৬ ) হজরত উবায়দ আল্লাহ ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে উতবা বলেন, ঈদের দিন খুতবার আগে নয়বার এবং খুতবার পর সাতবার মিম্বরে তাকবি রাআত বলা উত্তম সুন্নত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৭)
(۵۹۱۷) حَدَّثَنَا أَبُو دَاوُدَ الطَّیَالِسِیُّ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ أَبِی الْحَسْنَائِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : یُکَبِّرُ یَوْمَ الْعِیدَیْنِ أَرْبَعَ عَشْرَۃَ تَکْبِیرَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5917) হযরত হাসান বলেন , ইমাম ঈদের দিন চৌদ্দ তাকবি বলবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৮)
(۵۹۱۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَتَیَمَّمُ لِلْعِیدَیْنِ وَالْجِنَازَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5918 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , তিনি ঈদ ও জানাজার জন্য তায়াম করতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯১৯)
(۵۹۱۹) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ نَجِیحٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْقَاسِمِ ؛ فِی الرَّجُلِ یُحْدِثُ فِی الْعِیدِ وَیَخَافُ الْفَوْتَ ، قَالَ : یَتَیَمَّمُ وَیُصَلِّی إِذَا خَافَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯১৯ ) হজরত আবদ আল-রহমান বিন কাসিম (আ.) এমন ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন , যার ঈদের নামাযের আগে ওযু ভেঙ্গে যায় এবং অযু করার সময় সে সালাত না পড়ার ব্যাপারে উদ্বিগ্ন থাকে নামায পড় , তারপর কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯২০)
(۵۹۲۰) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ فِی الرَّجُلِ یُحْدِثُ یَوْمَ الْعِیدِ ، قَالَ : یَطْلُبُ الْمَائَ فَیَتَوَضَّأْ ، وَلاَ یَتَیَمَّمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯২০ ) ঈদের নামাযের সময় যে ব্যক্তির অযু ভেঙ্গে যায় সে সম্পর্কে হজরত হাসান বলেন , সে পানি পাবে এবং অযু করবে , কিন্তু তিনটি কাজ সে করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯২১)
(۵۹۲۱) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَطَائٌ الْخُرَاسَانِیُّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : کَانَتِ الصَّلاَۃُ الَّتِی أَرَادَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُحَرِّقَ عَلَی مَنْ تَخَلَّفَ عَنْہَا صَلاَۃَ الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯২১) হজরত সাঈদ বিন মুসাইয়িব বলেন , যে সালাত সম্পর্কে নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অনুসারীদেরকে পুড়িয়ে ফেলতে চেয়েছিলেন , হ্যাঁ , তা ছিল এশার সালাত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯২২)
(۵۹۲۲) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، وَغَیْرِہِ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَتِ الصَّلاَۃُ الَّتِی أَرَادَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یُحَرِّقَ عَلَی مَنْ تَخَلَّفَ عَنْہَا الْجُمُعَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯২২ ) হজরত হাসান বলেন , যে সালাত সম্পর্কে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর অনুসারীদেরকে পুড়িয়ে ফেলতে চেয়েছিলেন তা ছিল জুমার সালাত
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯২৩)
(۵۹۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِح ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، فِی حَدِیثٍ ذَکَرَہُ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ : ہِیَ الْعِشَائُ وَالْفَجْرُ۔ (بخاری ۶۴۴۔ نسائی ۹۲۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৯২৩ ) হজরত আবু হারি রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে এশা ও ফজরের নামায আদায় করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯২৪)
(۵۹۲۴) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی الأَحْوَص ، قَالَ : سَمِعَہُ مِنْہُ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ : ہِیَ الْجُمُعَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5924) হজরত আবদুল্লাহ (রা ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , এটি জুমার নামাজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৯২৫)
(۵۹۲۵) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : کَتَبْتُ إِلَی نَافِعٍ أَسْأَلُہُ عَنِ الْقَوْمِ یَکُونُونَ فِی الرَُسْتَاقِ وَیَحْضُرُہُمُ الْعِیدُ ، ہَلْ یَجْتَمِعُونَ فَیُصَلِّی بِہِمْ رَجُلٌ ؟ وَعَنِ الْجُمُعَۃِ ؟ فَکَتَبَ إِلَیَّ : أَمَّا الْعِیدُ فَإِنَّہُمْ یَجْتَمِعُونَ فَیُصَلِّی بِہِمْ رَجُلٌ ، وَأَمَّا الْجُمُعَۃُ فَلاَ عِلْمَ لِی بِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5925) হজরত ইবনে আউন বলেন , আমি হজরত নাফিকে একটি চিঠি লিখে জিজ্ঞেস করলাম, তিনি কি ঈদের নামাজ ও জুমার নামাজের জন্য একত্রিত হবেন এবং তারা কি মানুষ নয় ? তিনি কি এই প্রার্থনা শেখাবেন ? তিনি উত্তর দিলেন এবং আমাকে লিখলেন যে তারা ঈদের নামাযের জন্য একত্রিত হবে এবং একজন লোক তাদের ঈদের নামাযের ইমামতি করবে এবং আমি জুমার নামায সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করব
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৯২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস