(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৮৭৩টি]
(৫০৮৬)
(۵۰۸۶) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بن نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَغْتَسِلُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، ثُمَّ یُحْدِثُ ، قَالَ : یُعِیدُ الْغُسْلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫০৮৬) হজরত তাওস বলেন , শুক্রবারে গোসল করার পর যদি কোনো ব্যক্তি হাদিয়া করে তাহলে সে আবার গোসল করবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৮৭)
(۵۰۸۷) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَبْدَۃَ بْنِ أَبِی لُبَابَۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبْزَی ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَغْتَسِلُ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، ثُمَّ یُحْدِثُ بَعْدَ الْغُسْلِ ، ثُمَّ لاَ یُعِیدُ غُسْلاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫০৮৭ ) হজরত সাঈদ বিন আব্দুল রহমান বিন আবযী তার পিতা সম্পর্কে বলেন যে , তিনি জুমার দিনে গোসল করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৮৮)
(۵۰۸۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، قَالَ : کَانَ مُحَمَّدٌ یَسْتَحِبُّ أَنْ لاَ یَکُونَ بَیْنَہُ وَبَیْنَ الْجُمُعَۃِ حَدَثٌ ۔ وَقَالَ الْحَسَنُ : إِذَا أَحْدَثَ تَوَضَّأَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5088) হজরত হিশাম বলেন, হজরত মুহাম্মদ এটাকে মুস্তাহাব ঘোষণা করতেন যে, জুমার দিনে গোসল করা উচিত নয়। হজরত হাসান বলেন , কোনো সমস্যা হলেই তাকে অজু করতে হবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৮৯)
(۵۰۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُبَارَکٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إِذَا اغْتَسَلَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، ثُمَّ أَحْدَثَ أَجْزَأَہُ الْوُضُوئُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫০৮৯) হজরত হাসান বলেন, জুমার দিনে গোসল করার পর যদি কোনো ব্যক্তি হাদিয়া করে তাহলে তার জন্য অযুই যথেষ্ট ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯০)
(۵۰۹۰) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنْ عُبَیْدَۃَ ابْنَۃِ نَابِلٍ ، قَالَتْ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ ، وَابْنَۃَ سَعْدِ بْنِ أَبِی وَقَّاصٍ ، یَقُولاَنِ لِلنِّسَائِ : مَنْ جَائَ مِنْکُنَّ الْجُمُعَۃَ فَلْتَغْتَسِلْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5090) এগুলি হজরত ইবনে উমর ও হজরত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের উক্তি যে , তোমাদের মধ্যে যারা জুমার নামাজ পড়তে আসবে তারা যেন গোসল করে নেয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯১)
(۵۰۹۱) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوس ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَأْمُرُ نِسَائَہُ یَغْتَسِلْنَ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5091) হযরত তাওয়াস মহিলাদেরকে শুক্রবারে গোসল করার নির্দেশ দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯২)
(۵۰۹۲) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ بِمِثْلِہِ۔
( 5092 )
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৩)
(۵۰۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی النِّسَائِ غُسْلٌ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5093) হযরত আমীর বলেন, মহিলাদের জন্য শুক্রবারে গোসল করা ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৪)
(۵۰۹۴) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ زُفَرَ بْن مُہَاجِرِ الْغَاضِرِیِّ ، قَالَ : کَانَ شَقِیقٌ یَأْمُرُ أَہْلَہُ ، الرِّجَالَ وَالنِّسَائَ ، بِالْغُسْلِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫০৯৪ ) হযরত শাকীক (রাঃ) তাঁর বাড়ির মহিলা ও পুরুষদেরকে শুক্রবারে গোসল করার নির্দেশ দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৫)
(۵۰۹۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَغْتَسِلُ لِلْجَنَابَۃِ وَالْجُمُعَۃِ غُسْلاً وَاحِدًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫০৯৫) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা .) প্রতি শুক্রবার ও জানাবাতে গোসল করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৬)
(۵۰۹۶) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی الْمَوَالِی ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی مُسْلِمٍ ، قَالَ : کَانَ بَنُو أَخِی عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ یَغْتَسِلُونَ فِی الْحَمَّامِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ ، فَیَقُولُ عُرْوَۃُ : یَا بَنِی أَخِی ، إِنَّمَا اغْتَسَلْتُمْ فِی الْحَمَّامِ مِنَ الْوَسَخِ ، فَاغْتَسِلُوا لِلْجُمُعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5096) হজরত উমর ইবনে আবি মুসলিম বলেন , হজরত উরওয়া ইবনে জুবায়ের ( রা . ) - এর ভাতিজা শুক্রবারে হাম্মামে গোসল করতেন । হযরত আরওয়া তাদের বললেন , হে আমার প্রিয় ভাই ! আপনি বাথরুমের ময়লা অপসারণ করতে স্নান করেছেন এখন শুক্রবারও গোসল করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৭)
(۵۰۹۷) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی یَحْیَی بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِی أُمِّیْ، أَنَّ أَبَاہَا حَدَّثَہَا ، أَنَّ بَعْضَ وَلَدِ أَبِی قَتَادَۃَ دَخَلَ عَلَیْہِ یَوْمَ الْجُمُعَۃِ یَنْفُضُ رَأْسَہُ مُغْتَسِلاً ، فَقَالَ : لِلْجُمُعَۃِ اغْتَسَلْتَ ؟ قَالَ: لاَ ، وَلَکِنْ مِنَ جَنَابَۃٍ ، قَالَ : فَأَعِدْ غُسْلاً لِلْجُمُعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫০৯৭) হজরত ইয়াহইয়া ইবনে আবদুল্লাহ ইবনে আবি কাতাদাহ বলেন , মরিয়মের মা আমাকে বলেছেন , তার বাবা বলতেন , আবু কাতাদার ছেলে শুক্রবারে গোসল করতেন । তিনি জিজ্ঞাসা করলেন , আপনি কি শুক্রবারের জন্য গোসল করেছেন ? তারা উত্তর দেয়নি এটা ছিল জানাবাতের গোসল । হজরত আবু কাতাদা (রা.) বলেন , তাহলে জুমার জন্যও গোসল কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৮)
(۵۰۹۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ طَلْحَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : لاَ جُمُعَۃَ ، وَلاَ تَشْرِیقَ إِلاَّ فِی مِصْرٍ جَامِعٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5098 ) হজরত আলী বলেন , জুমআর ও ঈদের নামায শুধুমাত্র মিসর জামাতেই পড়া যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫০৯৯)
(۵۰۹۹) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقٍ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : لاَ جُمُعَۃَ ، وَلاَ تَشْرِیقَ ، وَلاَ صَلاَۃَ فِطْرٍ ، وَلاَ أَضْحَی ، إِلاَّ فِی مِصْرٍ جَامِعٍ ، أَوْ مَدِینَۃٍ عَظِیمَۃٍ۔ قَالَ حَجَّاجٌ : وَسَمِعْتُ عَطَائً یَقُولُ مِثْلَ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫০৯৯ ) হজরত আলী বলেন , শুক্রবার , ঈদ - উল - ফিতর এবং ঈদ - উল - আযহার নামাজ শুধুমাত্র মিশরেই পড়া যায় এবং বড় বড় তীর্থযাত্রীরা বলেন যে , তিনি হযরত আতাকেও ডাকতেন আমি তাকে এমন কথা বলতে শুনেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫০৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০০)
(۵۱۰۰) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عَامِرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی أَہْلِ الْقُرَی جُمُعَۃٌ ، إِنَّمَا الْجُمُعَۃُ عَلَی أَہْلِ الأَمْصَارِ ، مِثْلِ الْمَدَائِنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫১০০ ) হজরত হুজাইফা বলেন , যারা গ্রামে থাকে তাদের ওপর জুমআর ফরজ নয় । শুক্রবার শহরবাসীর জন্য ফরজ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০১)
(۵۱۰۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، وَمُحَمَّدٍ ؛ أَنَّہُمَا قَالاَ : الْجُمُعَۃُ فِی الأَمْصَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5101) হজরত হাসান এবং হজরত মুহাম্মদ বলেছেন যে শুক্রবার কেবল শহরেই পালন করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০২)
(۵۱۰۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ : عَلَی أَہْلِ الأُبُلَّۃ جُمُعَۃٌ ؟ قَالَ : لاَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5102) হযরত হাসানকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে, যারা অজ্ঞ তাদের জন্য জুমআর ফরয কি না ( 1 ) । সে বলল না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৩)
(۵۱۰۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّہُ أَرْسَلَ إِلَی أَہْلِ ذِی الْحُلَیْفَۃِ: أَنْ لاَ تُجَمِّعُوا بِہَا ، وَأَنْ تَدْخُلُوا إِلَی الْمَسْجِدِ ، مَسْجِدِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5103) হজরত আবু বকর বিন মুহাম্মাদ ( রা ) যুল -হিল - ইফাহবাসীদের কাছে এই বার্তা পাঠালেন যে, তারা যেন সেখানে জুমার নামাজ না পড়ে এবং মসজিদে নববীতে এসে জুমার নামাজ আদায় করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৪)
(۵۱۰۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا لاَ یُجَمِّعُونَ فِی الْعَسَاکِرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5104) হজরত ইব্রাহিম বলেন , বাপ -দাদারা আর্মি ক্যাম্পে জুমার দিন পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৫)
(۵۱۰۵) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عن شُعْبَۃَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لاَ جُمُعَۃَ ، وَلاَ تَشْرِیقَ إِلاَّ فِی مِصْرٍ جَامِعٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5105 ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , জুমা ও ঈদের নামায শুধুমাত্র মিসর জামে অনুষ্ঠিত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৬)
(۵۱۰۶) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ السُّلَمِیِّ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ: لاَ تَشْرِیقَ ، وَلاَ جُمُعَۃَ إِلاَّ فِی مِصْرٍ جَامِعٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5106 ) হজরত আলী বলেন , জুম্মা ও ঈদের নামায শুধুমাত্র মিসর জামাতে আদায় করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৭)
(۵۱۰۷) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : الرَّیُّ مِصْرٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5107) হযরত মুজাহিদ বলেন , রে ( তেহরান) একটি শহর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৮)
(۵۱۰۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ أَبِی مَیْمُونَۃَ ، عَنْ أَبِی رَافِعٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛ أَنَّہُمْ کَتَبُوا إِلَی عُمَرَ یَسْأَلُونَہُ عَنِ الْجُمُعَۃِ ؟ فَکَتَبَ : جَمِّعُوا حَیْثُمَا کُنْتُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5108) হজরত আবু হারি রাহ. বলেন , কিছু লোক হজরত ওমর (রা.) - এর কাছে চিঠি লিখে শুক্রবারের কথা জিজ্ঞেস করেছিল । উত্তরে তিনি লিখেছেন , যেখানেই থাকুন না কেন শুক্রবার পড়ুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১০৯)
(۵۱۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ إِلَی عَدِیِّ بْنِ عَدِیٍّ ، أَیُّمَا أَہْلِ قَرْیَۃٍ لَیْسُوا بِأَہْلِ عَمُودٍ یَنْتَقِلُونَ ، فَأَمِّرْ عَلَیْہِمْ أَمِیرًا یُجَمِّعُ بِہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5109) হজরত উমর বিন আবদ আল- আযীয উদী বিন উদীকে একটি চিঠি লিখেছিলেন যে, যদি কোনো শহরের লোকেরা যাযাবর না হয় এবং এক এলাকা থেকে অন্য এলাকায় যেতে চায় , তাহলে তাদের উচিত শুক্রবারে তাদের শিক্ষা দেওয়ার জন্য উপরে একজন মন্ত্রী নিয়োগ করা হয়েছিল । .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১১০)
(۵۱۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مَعْقِلٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إِذَا کَانَتْ قَرْیَۃٌ لاَزِقَۃٌ بَعْضُہَا بِبَعْضٍ ، جَمَّعُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5110) হজরত আতা বলেন , এক বন্দোবস্তের সঙ্গে অন্য বন্দোবস্ত মিশ্রিত হলে তারা শুক্রবারে শিক্ষা দেবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১১১)
(۵۱۱۱) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مَالِکٍ ، قَالَ : کَانَ أَصْحَابُ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی ہَذِہِ الْمِیَاہِ بَیْنَ مَکَّۃَ وَالْمَدِینَۃِ یُجَمِّعُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5111 ) হযরত মালেক বলেন , সাহাবায়ে কেরাম মক্কা ও মদীনার মধ্যবর্তী এই ঝর্ণাগুলোতে জুমার দিন পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১১২)
(۵۱۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، قَالَ : أَرْسَلْتُ إِلَی عَائِشَۃَ ابْنَۃِ سَعْدٍ ، أَسْأَلُہَا عَنِ الْجُمُعَۃِ ؟ فَقَالَتْ : کَانَ سَعْدٌ عَلَی رَأْسِ سَبْعَۃِ أَمْیَالٍ ، أَوْ ثَمَانِیَۃٍ ، فَکَانَ أَحْیَانَا یَأْتِیہَا ، وَأَحْیَانَا لاَ یَأْتِیہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5112) হজরত হিশাম বিন আরওয়া বলেন যে, আমি হযরত আয়েশা বিনতে সাদকে একটি বার্তা পাঠালাম এবং তাকে জিজ্ঞাসা করলাম যে তাকে শুক্রবার আসতে কতদূর যেতে হবে । তিনি বলেন , হযরত সাদ (রা.) শুক্রবারে যাওয়ার জন্য সাত - আট মাইল হেঁটে যেতেন । কখনো তারা যেতেন আবার কখনো যাননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১১৩)
(۵۱۱۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَامِرٍ الْمُزَنِیُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ نَافِعًا ، یُحَدِّثُ عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ قَالَ : الْجُمُعَۃُ عَلَی مَنْ آوَاہُ الْمَرَاحُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5113) হজরত ইবনে উমর (রা.) বলেন , জুমার দিন প্রত্যেক ব্যক্তির ওপর ফরজ, যে এর জন্য আসতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১১৪)
(۵۱۱۴) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ مَسْرُوقٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : تُؤْتَی الْجُمُعَۃُ مِنْ فَرْسَخَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5114) হজরত ইব্রাহিম (আ. ) বলেন , শুক্রবারের জন্য তা দুই ফরসাখ থেকে আনা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫১১৫)
(۵۱۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : سَأَلْتُُہُ : عَلَی مَنْ تَجِبُ الْجُمُعَۃُ ؟ فَقَالَ : عَلَی مَنْ سَمِعَ النِّدَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5115) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াযিদ বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব (রা.)- কে জিজ্ঞেস করলাম , জুমা কার ওপর ফরজ ? তিনি বলেন , যে জুমার আযান শুনবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫১১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস