(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩১৮৩টি]
(৫৭৭৬)
(۵۷۷۶) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْتَشِرِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ سَالِمْ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَقْرَأُ فِی الْعِیدَیْنِ وَالْجُمُعَۃِ : {ہَلْ أَتَاک حَدِیثُ الْغَاشِیَۃِ} ، وَ{سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی} وَإِذَا اجْتَمَعَ الْعِیدَانِ فِی یَوْمٍ قَرَأَ بِہِمَا فِیہِمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5776) হজরত নুমান বিন বাশীর ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ঈদ ও জুমার নামাজের সময় সূরা আল - গাশি ও সূরা আল - আল পাঠ করতেন ? যখন শুক্রবার ও ঈদ দুটোই ছিল এক দিনে , তখন দুটোই ছিল তারা এই সূরাগুলো পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৭৭)
(۵۷۷۷) حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَعْبَدِ بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ عُقْبَۃَ ، عَنْ سَمُرَۃََ بْنِ جُنْدُبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَقْرَأُ فِی الْعِیدَیْنِ بِـ : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی} وَ{ہَلْ أَتَاک حَدِیثُ الْغَاشِیَۃِ}۔ (احمد ۵/۱۴۔ طبرانی ۶۷۷۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(5777) হজরত জাবির ইবনে সামরা (রা. ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ঈদের নামাজের সময় সূরা আল - আল এবং সূরা আল - গাশি পাঠ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৭৮)
(۵۷۷۸) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَعْبَد بْنِ خَالِدٍ ، عَنْ زَید بْنِ عُقْبَۃَ ، عَنْ سَمُرَۃََ بْنِ جُنْدُبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَقْرَأُ فِی الْعِیدَیْنِ ، فَذَکَرَ مِثْلَہُ۔ (طبرانی ۶۷۷۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(5778) এটি আইক ও সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৭৯)
(۵۷۷۹) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابن طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِیہِ (ح) وَعَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَرَأَ فِی الْعِیدِ ۔ قَالَ أَحَدُہُمَا : بِـ : (اقْتَرَبَتْ) ، وَقَالَ الآخَرُ : بِـ : (ق)۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5779 ) হজরত তাউস বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের প্রথম রাকাতে সূরা আল - কমার এবং দ্বিতীয় রাকাতে সূরা ক্বাক পাঠ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮০)
(۵۷۸۰) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ قَرَأَ فِی یَوْمِ عِیدٍ بِالْبَقَرَۃِ ، حَتَّی رَأَیْتُ الشَّیْخَ یَمِیدُ مِنْ طُولِ الْقِیَامِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5780) হজরত আনাস বলেন , হজরত আবু বকর (রা.) ঈদুল ফিতরের দিন সূরা আল - বাকারা পাঠ করেছিলেন । হ্যাঁ , যতক্ষণ না আমি একজন বৃদ্ধকে দেখলাম যে তার দীর্ঘস্থায়ী অবস্থানের কারণে বাঁকতে শুরু করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮১)
(۵۷۸۱) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : حدِّثْتُ عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقْرَأُ فِی الْعِیدِ بِـ : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی} ، وَ{ہَلْ أَتَاک حَدِیثُ الْغَاشِیَۃِ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5781 ) আবদুল মুলক ইবনে উমায়ের বলেন যে , হজরত উমর ঈদের নামাযে সূরা আল - আল এবং সূরা আল - গাশি পাঠ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮২)
(۵۷۸۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُوسَی بْنِ عُبَیْدَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عَطَائٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَقْرَأُ فِی الْعِیدِ بِـ : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی} ، وَ{ہَلْ أَتَاک حَدِیثُ الْغَاشِیَۃِ}۔ (ابن ماجہ ۱۲۸۳۔ عبدالرزاق ۵۷۰۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(5782) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের নামাযে সূরা আল - আল এবং সূরা আল - গাশি পাঠ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৩)
(۵۷۸۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، وَابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ کُرْدُوسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّ الْوَلِیدَ بْنَ عُقْبَۃَ أَرْسَلَ إِلَیْہِ، فَقَالَ : تَقْرَأُ بِأُمِّ الْکِتَابِ ، وَسُورَۃٍ مِنَ الْمُفَصَّلِ۔ زَادَ فِیہِ ہُشَیْمٌ : لَیْسَ مِنْ قِصَارِہَا ، وَلاَ مِنْ طِوَالِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5783) কুরদোস বলেন যে, হযরত আবদুল্লাহকে ওয়ালীদ বিন উকবা ডেকেছিলেন , তখন হযরত আবদুল্লাহ ওয়ালীদকে সূরা আল - ফাতিহা ও মুসাফাল পাঠ করতে বলেছিলেন , যা খুব বেশি লম্বা নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৪)
(۵۷۸۴) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عُمَارَۃُ الصَّیْدَلاَنِیُّ ، عَنْ مَوْلًی لأَنَسٍ قَدْ سَمَّاہُ ، قَالَ : انْتَہَیْتُ مَعَ أَنَسٍ یَوْمَ الْعِیدِ ، حَتَّی انْتَہَیْنَا إِلَی الزَّاوِیَۃِ ، فَإِذَا مَوْلًی لَہُ یَقْرَأُ فِی الْعِیدِ بِـ : {سَبِّحِ اسْمَ رَبِّکَ الأَعْلَی} ، وَ{ہَلْ أَتَاک حَدِیثُ الْغَاشِیَۃِ} ، فَقَالَ أَنَسٌ : إِنَّہُمَا لَلسُّورَتَانِ اللَّتَانِ قَرَأَ بِہِمَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔ (ابوداؤد ۲۰۴۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৮৪ ) হজরত আনাসের এক বন্ধু বলেন , আমি ঈদের দিন হজরত আনাসের সঙ্গে সালাত আদায় করতে গিয়েছিলাম । হজরত আনাস ( রা . ) বলেন , এগুলো হচ্ছে সেই সূরাগুলো যেগুলো হুজুর ( সা . ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঈদের দিন শিক্ষা দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৫)
(۵۷۸۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، وابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : خَرَجَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ عِیدٍ ، فَصَلَّی بِالنَّاسِ ، فَلَمْ یُصَلِّ قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا۔ (بخاری ۹۸۹۔ ابوداؤد ۱۱۵۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৭৮৫) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ঈদের সালাত আদায় করেছেন , কিন্তু ঈদের আগে কোনো সালাত আদায় করেননি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৬)
(۵۷۸۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبَانَ بْنِ عَبْدِ اللہِ الْبَجَلِیِّ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ حَفْصٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ خَرَجَ یَوْمَ عِیدٍ فَلَمْ یُصَلِّ قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا ، وَذَکَرَ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَعَلَہُ۔ (ترمذی ۵۳۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৭৮৬) হজরত আবু বকর ইবনে হাফস (রা.) বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা.) ঈদের আগে না ঈদের পরে সালাত আদায় করেননি এবং তিনি বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) এর আমল বরকতময় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৭)
(۵۷۸۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، وَابْنُ عَبَّادٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ أَبِی أَوْفَی ، وَابْنَ عُمَرَ ، وَجَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللہِ ، وَشُرَیْحًا ، وَابْنَ مَعْقِلٍ ، لاَ یُصَلُّونَ قَبْلَ الْعِیدِ ، وَلاَ بَعْدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৭৮৭) হজরত শাবী বলেন , আমি ইবনে আবি উফী , ইবনে উমর , জাবির ইবনে আবদুল্লাহ , শারিয়াহ এবং ইবনে মুআকালকে দেখেছি , তারা সবাই ঈদের আগে নামায পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৮)
(۵۷۸۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمُ ، عَنُ أَبِی بِشْرٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : کُنْتُ مَعَہُ جَالِسًا فِی الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ یَوْمَ الْفِطْرِ ، فَقَامَ عَطَائٌ یُصَلِّی قَبْلَ خُرُوجِ الإِمَامِ ، فَأَرْسَلَ إِلَیْہِ سَعِیدٌ : أَنِ اجْلِسْ ، فَجَلَسَ عَطَائٌ ۔ قَالَ : فَقُلْتُ لِسَعِیدٍ : عَمَّنْ ہَذَا یَا أَبَا عَبْدِ اللہِ ؟ فَقَالَ : عَنْ حُذَیْفَۃَ وَأَصْحَابِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৮৮) আবু বিশর বলেন , আমি ঈদুল ফিতরের দিন মসজিদে হারামে হযরত সাঈদ ইবনে জুবের ( রা . ) - এর সাথে বসা ছিলাম । হযরত আতা ইমামের আগমনের পূর্বে নামাযের জন্য দাঁড়ালেন , তারপর হযরত সা’দ তাকে বসতে বললেন , তাই তিনি বসলেন । আমি হজরত সাঈদ (রা.) -কে বললাম , এ কার থেকে বর্ণিত হয়েছে , হে আবু আবদুল্লাহ! তিনি বলেন , হজরত হুজাইফা (রা.) ও তাঁর সাহাবীরা ...
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৮৯)
(۵۷۸۹) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ سُمَیْعٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ؛ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ ألأَنْصَارِیَّ کَانَ إِذَا کَانَ یَوْمَ أَضْحَی ، أَوْ یَوْمَ فِطْرٍ طَافَ فِی الصُّفُوفِ ، فَقَالَ : لاَ صَلاَۃَ إِلاَّ مَعَ الإِمَام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5789) আলী ইবনে আবী কাশির বলেন যে, আবু মাসউদ আনসার ঈদুল আযহা ও ঈদুল ফিতরের দিনে সারিবদ্ধভাবে ঘুরে বেড়াতেন এবং বলতেন যে, সে দিন শুধু ইমামের সাথে সালাত আদায় করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯০)
(۵۷۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ہِلاَلٍ ، عَنْ ثَعْلَبَۃَ بْنِ زَہْدَمٍ الْحَنْظَلِیِّ؛ أَنَّ أَبَا مَسْعُودٍ الأَنْصَارِیَّ قَامَ فِی یَوْمِ عِیدٍ، فَقَالَ: إِنَّہُ لاَ صَلاَۃَ فِی ہَذَا الْیَوْمِ حَتَّی یَخْرُجَ الإِمَامُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5790) থাআলবা ইবনে জাহদাম বলেন যে, হজরত আবু মাসউদ (রা.) ঈদের দিন দাঁড়িয়ে বললেন , ওই দিন ইমাম না আসা পর্যন্ত নামায পড়বেন না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯১)
(۵۷۹۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یُصَلِّی قَبْلَ الْعِیدِ ، وَلاَ بَعْدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৯১) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা.) ঈদের আগেও না ঈদের পরে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯২)
(۵۷۹۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کُنْتُ بَیْنَ مَسْرُوقٍ وَشُرَیْحٍ فِی یَوْمِ عِیدٍ ، فَلَمْ یُصَلِّیَا قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৯২) হজরত শাবি বলেন , ঈদের দিন হজরত মাসরূক ( রা . ) ও হজরত শরীয়াহ মাঝখানে ছিলেন , তারা কেউই ঈদের আগে না ঈদের পরে সালাত আদায় করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৩)
(۵۷۹۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : کَانَ لاَ یُصَلِّی قَبْلَ الْعِیدِ ، وَلاَ بَعْدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৯৩) হজরত হিশাম বলেন , হজরত ইবনে সীরীন ঈদের আগেও না ঈদের পরেও নামায পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৪)
(۵۷۹۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، قَالَ : رَأَی الشَّعْبِیُّ إِنْسَانًا یُصَلِّی بَعْدَ مَا انْصَرَفَ الإِمَامُ ، فَجَبَذَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5794) হজরত ইসমাইল বলেন , হজরত শাবি ( রা . ) ঈদের দিন এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে ইমাম চলে যাওয়ার পর সালাত আদায় করতে লাগলেন এবং তাকে পেছন থেকে টেনে নিলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৫)
(۵۷۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سَلَمَۃَ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ، قَالَ : لاَ صَلاَۃَ قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৭৯৫) হযরত দাহক বলেন , ঈদের আগে না তার পরে নামায নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৬)
(۵۷۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ أَنَّہُ کَانَ لاَ یُصَلِّی قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5796) হযরত শাবী (রাঃ) ঈদের নামাযের আগেও না পরে নামায পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৭)
(۵۷۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَبِی عُمَر ، عَنِ ابْنِ الْحَنَفِیَّۃِ ، قَالَ : لاَ صَلاۃَ قَبْلَہَا ، وَلاَ بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৯৭ ) হজরত ইবনুল হানাফিহ বলেন , ঈদের আগে কোনো সালাত নেই , পরেও নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৮)
(۵۷۹۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللہِ الأَصَمِّ ؛ أَنَّہُ خَرَجَ مَعَ مَسْرُوقٍ فِی یَوْمِ عِیدٍ ، فَقُمْتُ أُصَلِّی ، فَأَخَذَ بِثِیَابِی فَأَجْلَسَنِی ، ثُمَّ قَالَ : لاَ صَلاَۃَ حَتَّی یُصَلِّیَ الإِمَامُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৭৯৮ ) আমর বিন আবদুল্লাহ আসিম বলেন যে , তিনি মে - ঈদের দিন হযরত মাসরুকের সাথে গিয়েছিলেন । অতঃপর তিনি বললেন , ইমাম নামায না পড়া পর্যন্ত নামায পড়া যাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৭৯৯)
(۵۷۹۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، قَالَ : کَانَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ ، وَإِبْرَاہِیمُ ، وَعَلْقَمَۃُ یُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِیدِ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5799) হজরত আবু ইসহাক বলেন , সাঈদ ইবনে জুবায়ের , ইব্রাহিম ও আল কামাহ ঈদের পর চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৭৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮০০)
(۵۸۰۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ إِبْرَاہِیمَ ، وَسَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ ، وَمُجَاہِدًا، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، یُصَلُّونَ بَعْدَہَا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5800 ) ইয়াজিদ বিন আবি যিয়াদ বলেন যে আমি ইব্রাহীম , সাঈদ বিন জাবির , মুজাহিদ , আব্দুর রহমান বিন আবি লায়লার সাথে ঈদ উদযাপন করেছি . চার রাকাত পড়ার পর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮০১)
(۵۸۰۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ عَلْقَمَۃُ یَجِیئُ یَوْمَ الْعِیدِ ، فَیَجْلِسُ فِی الْمُصَلَّی ، وَلاَ یُصَلِّی حَتَّی یُصَلِّیَ الإِمَامُ ، فَإِذَا صَلَّی الإِمَامُ ، قَامَ فَصَلَّی أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5801 ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , ঈদুল কামাহর দিন তিনি যখন ঈদের স্থানে তিশরীফ আনতেন , তখন তিনি বসে থাকতেন এবং নামায পড়তেন না যতক্ষণ না ইমাম ইমামতি করতেন । ইমাম নামাজ শেষ করলে চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮০২)
(۵۸۰۲) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ حَیٍّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ یَقُولُ : کَانَ عَبْدُ اللہِ إِذَا رَجَعَ یَوْمَ الْعِیدِ ، صَلَّی فِی أَہْلِہِ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5802) হজরত শাবি বলেন , হজরত আবদুল্লাহ যখন ঈদের সালাত আদায় করে বাড়িতে আসতেন , তখন তিনি চার রাকাত পড়তেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮০৩)
(۵۸۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِی صَخْرَۃَ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ ہِلاَلٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ عَلِیٍّ ، فَلَمَّا صَلَّی الإِمَامُ ، قَامَ فَصَلَّی بَعْدَہَا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5803 ) হজরত আসওয়াদ বিন হিলাল বলেন যে তিনি হজরত আলীর সাথে ঈদের জন্য গিয়েছিলেন এবং ইমাম যখন নামাজের ইমামতি করতেন তখন তিনি চার রাকাত আদায় করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮০৪)
(۵۸۰۴) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، وَأَصْحَابِ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّہُمْ کَانُوا یُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِیدِ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5804) হজরত ইব্রাহিম বলেন , হজরত আল - কামাহ ও হজরত আবদুল্লাহ (রা.)- এর সাহাবীগণ ঈদের পর চার রাকাত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৮০৫)
(۵۸۰۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُصَلُّونَ بَعْدَ الْعِیدِ أَرْبَعًا ، وَلاَ یُصَلُّونَ قَبْلَہَا شَیْئًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5805) হজরত ইব্রাহিম বলেন , পূর্ববর্তীগণ ঈদের পর চার রাকাত নামাজ পড়তেন এবং ঈদের নামাজের আগে কিছুই পড়তেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৮০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস