(৪) ( ৮৯৫৮ ) আল হাসান বিন সালেহ , আশআতের সূত্রে , উসমান বিন আবি আল আস এর সূত্রে , তিনি বলেন: ْإُ السُّفْرَةَ فِي اَ يَّ عم غَيْ رِ حَيْ إِتِها , قَالِ : আপনি যদি বেড়েছে হে আল্লাহর মা [হাদিসের সীমা (৫০২৬-৮৯৫৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩৯৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৩০৩টি]
(৫৬৫৬)
(۵۶۵۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ یُصَلِّی الصُّبْحَ فِی مَسْجِدِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، ثُمَّ یَغْدُو کَمَا ہُوَ إِلَی الْمُصَلَّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৫৬) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা . ) ফজরের নামায মসজিদে নববীতে আদায় করতেন , অতঃপর সে অবস্থায় ঈদগাহের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৫৭)
(۵۶۵۷) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ حَرْمَلَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَنْصَرِفُ مَعَ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ مِنَ الصُّبْحِ حِینَ یُسَلِّمُ الإِمَامُ فِی یَوْمِ عِیدٍ ، حَتَّی یَأْتِیَ الْمُصَلَّی عِنْدَ دَارِ کَثِیرِ بْنِ الصَّلْتِ ، فَیَجْلِسُ عِنْدَ الْمِصْرَاعَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৫৭) হজরত হাতেম ইবনে ইসমাইল বলেন , হজরত আবদুল রহমান ইবনে হারমালা ঈদের দিন সকালের নামায পড়ার পর হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব ( রা . ) - এর সাথে ঈদ করতে যেতেন কাশির বিন আল - সালাতের বাড়ি এবং সেখানে তারা দরজার দুই পাশের মাঝখানে বসতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৫৮)
(۵۶۵۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : صَلَّیْتُ الْفَجْرَ فِی ہَذَا الْمَسْجِدِ فِی یَوْمِ فِطْرٍ ، فَإِذَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَبْدُ اللہِ بْنُ مَعْقِلٍ ، فَلَمَّا قَضَیَا الصَّلاَۃَ خَرَجَا ، وَخَرَجْتُ مَعَہُمَا إِلَی الْجَبَّانَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5658 ) আতা ইবনে সায়েব বলেন যে , আমি ঈদুল ফিতরের দিন এই মসজিদে ফজরের নামায পড়লাম । আবূ আবদ আল-রহমান ও আবদুল্লাহ ইবনে মুআকাল , যখন তারা ফজরের নামায শেষ করতেন , তখন ঈদের স্থানে রওয়ানা হতেন । আমি তাদের সাথে যেতাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৫৯)
(۵۶۵۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عُبَیْدٍ الْمُکَتَّبِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یُصَلُّونَ الْفَجْرَ وَعَلَیْہِمْ ثِیَابُہُمْ ، یَعْنِی یَوْمَ الْعِیدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5659) হজরত ইব্রাহিম (আ.) বলেন , পূর্বপুরুষরা ঈদের পোশাক পরিধান করে ফজরের নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬০)
(۵۶۶۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ : لِیَکُنْ غَدْوُک یَوْمَ الْفِطْرِ مِنْ مَسْجِدِکَ إِلَی مُصَلاَّک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5660) হজরত আবু মাজালজ বলেন , ঈদুল ফিতরের দিন ফজরের নামাজের পর তোমরা সবাই ঈদুল ফিতরের স্থানে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬১)
(۵۶۶۱) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ، قَالَ : کَانَ عُرْوَۃُ لاَ یَأْتِی الْعِیدَ حَتَّی تَسْتَقِلَّ الشَّمْسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৬১) সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত হযরত উরওয়া ( রাঃ ) ঈদের সালাতে যেতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬২)
(۵۶۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَلِیٍّ ، وَعَامِرٍ ، وَعَطَائٍ ، قَالُوا : لاَ تَخْرُجُ یَوْمَ الْعِیدِ حَتَّی تَطْلُعَ الشَّمْسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৬২) হজরত মুহাম্মদ বিন আলী , আমীর ও আতা বলেন , সূর্য উদয় না হওয়া পর্যন্ত ঈদের নামাজের জন্য বের হবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৩)
(۵۶۶۳) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ عِیسَی بْنِ سَہْلِ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ ؛ أَنَّہُ رَأَی جَدَّہُ رَافِعَ بْنَ خَدِیجٍ وَبَنِیہِ یَجْلِسُونَ فِی الْمَسْجِدِ ، حَتَّی إِذَا طَلَعَتِ الشَّمْسُ صَلَّوْا رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ یَذْہَبُونَ إِلَی الْمُصَلَّی ، وَذَلِکَ فِی الْفِطْرِ وَالأَضْحَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৬৩) হজরত ঈসা ইবনে সাহল বলেন , তিনি তার দাদা হজরত রাফে ইবনে খাদিজ ও তার ছেলেদের বলেছিলেন যে , তারা মসজিদে বসবে , যখন সূর্য উঠবে তখন দুই রাকাত নামাজ পড়ে ঈদগাহের উদ্দেশ্যে রওয়ানা হবে আমি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৪)
(۵۶۶۴) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : غَدَوْت إِلَی إِبْرَاہِیمَ یَوْمَ عِیدٍ ، فَوَجَدْتُہُ قَدْ صَلَّی وَعَلَیْہِ ثِیَابُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৬৪) হজরত মনসুর বলেন , তিনি মে -ঈদের দিন সকালের নামাযের সময় হজরত ইবরাহীমের কাছে গেলেন , তিনি নামাজ পড়েছিলেন এবং তিনি ঈদের পোশাক পরেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৫)
(۵۶۶۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَغْدُو یَوْمَ الْعِیدِ، وَیُکَبِّرُ ، وَیَرْفَعُ صَوْتَہُ حَتَّی یَبْلُغَ الإِمَامُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৬৫) হজরত নাফি বলেন , হজরত ইবনে উমর (রা.) খুব ভোরে ঈদের স্থানের উদ্দেশে রওয়ানা হতেন , উচ্চস্বরে তাকবীর বলতেন , তিনি ইমামের কাছে পৌঁছতেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৬)
(۵۶۶۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ ، قَالَ : أُرَاہُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّ أَبَا قَتَادَۃَ کَانَ یُکَبِّرُ یَوْمَ الْعِیدِ وَیَذْکُرُ اللَّہَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5666) হজরত মুহাম্মদ ইবনে ইব্রাহীম বলেন , হজরত আবু কাতাদাহ ঈদের দিন তাকবীর বলতেন এবং আল্লাহর জিকির করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৭)
(۵۶۶۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَخْرُجُ یَوْمَ الْفِطْرِ فَیُکَبِّرُ حَتَّی یَأْتِیَ الْمُصَلَّی ، وَحَتَّی یَقْضِیَ الصَّلاَۃَ ، فَإِذَا قَضَی الصَّلاَۃَ قَطَعَ التَّکْبِیرَ۔ (دارقطنی ۶۔ بیہقی ۲۷۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৬৭ ) হজরত আল - যুহরী বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) যখন ঈদের জন্য বের হতেন , তখন তিনি তাকবীর বলতেন এবং নামায শেষ করার পর তাকবীর বলতেন না প্রার্থনা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৮)
(۵۶۶۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَابْنِ مَعْقِلٍ ، فَکَانَ أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ یُکَبِّرُ ، یَرْفَعُ صَوْتَہُ بِالتَّکْبِیرِ ، وَکَانَ ابْنُ مَعْقِلٍ یَقُولُ : لاَ إِلَہَ إِلاَّ اللَّہُ وَحْدَہُ لاَ شَرِیکَ لَہُ ، لَہُ الْمُلْکُ وَلَہُ الْحَمْدُ ، وَہُوَ عَلَی کُلِّ شَیْئٍ قَدِیرٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৬৮) হজরত আতা ইবনে সায়েব বলেন , আমি আবু আবদুল রহমান ও ইবনে মুয়াকালের সঙ্গে ঈদ করতে গেলাম । আবু আবদ আল-রহমান উচ্চস্বরে তাকবীর বলতেন এবং ইবনে মুকাল বলতেন ( অনুবাদ ) আল্লাহ ছাড়া কোন ইলাহ নেই , একমাত্র তাঁরই কোন শরীক নেই , রাজত্ব ও প্রশংসা তাঁরই এবং তিনিই করতে সক্ষম । সব কিছু .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৬৯)
(۵۶۶۹) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی زِیَادٍ ، قَالَ : خَرَجْتُ مَعَ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، وَعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی فَلَمْ یَزَالاَ یُکَبِّرَانِ ، وَیَأْمُرَانِ مَنْ مَرَّا بِہِ بِالتَّکْبِیرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৬৯ ) ইয়াযীদ বিন আবি যিয়াদ বলেন যে, আমি হজরত সাঈদ বিন জাবির ও হজরত আবদুল রহমান বিন আবি লায়লা ( রা . ) - এর সাথে গিয়েছিলাম । তিনি তাকবীর বলতেন এবং তার পাশ দিয়ে যাতায়াতকারীদেরকেও তাকবীর দিতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭০)
(۵۶۷۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، قَالَ : کُنْتُ أَخْرُجُ مَعَ أَصْحَابِنَا ؛ إِبْرَاہِیمَ وَخَیْثَمَۃَ ، وَأَبِی صَالِحٍ یَوْمَ الْعِیدِ فَلاَ یُکَبِّرُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5670 ) হজরত আমিশ বলেন , আমি আমার শিক্ষক ইব্রাহীম , খায়সমা ও আবু সালেহ (রা. ) - এর সাথে ঈদের নামাজ পড়তে যেতাম , তারা তাকবীর বলতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭১)
(۵۶۷۱) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ ، عَنْ حَنَشٍ أَبِی الْمُعْتَمِرِ ؛ أَنَّ عَلِیًّا یَوْمَ أَضْحَی کَبَّرَ حَتَّی انْتَہَی إِلَی الْعِیدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5671) হানশ আবু মুতামার বলেন যে , হযরত আলী ঈদুল আযহার দিনে তাকবি বলতেন যতক্ষণ না তিনি ঈদের স্থানে পৌঁছান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭২)
(۵۶۷۲) حَدَّثَنَا الْمُحَارِبِیُّ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إِنَّ مِنَ السُّنَّۃِ أَنْ یُکَبِّرَ یَوْمَ الْعِیدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৭২ ) হজরত আতা বলেন , ঈদের দিন তাকবি রাআত বলা সুন্নত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৩)
(۵۶۷۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : قُلْتُ لِلْحَکَمِ ، وَحَمَّادٍ : أُکَبِّرُ إِذَا خَرَجْتُ إِلَی الْعِیدِ ؟ قَالاَ : نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৭৩ ) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হামদ ও হজরত হাকামকে জিজ্ঞেস করলাম , ঈদে বের হওয়ার সময় তাকবীর বলা উচিত কি না । দুজনেই হ্যাঁ বলল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৪)
(۵۶۷۴) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، وَأَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ ؛ أَنَّ أَبَاہُ کَانَ یُکَبِّرُ یَوْمَ الْعِیدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৭৪) হযরত উরওয়া (রাঃ) ঈদের দিন তাকবী রাআত বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৫)
(۵۶۷۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : کَانَ النَّاسُ یُکَبِّرُونَ فِی الْعِیدِ ، حِینَ یَخْرُجُونَ مِنْ مَنَازِلِہِمْ حَتَّی یَأْتُوا الْمُصَلَّی ، وَحَتَّی یَخْرُجَ الإِمَامُ ، فَإِذَا خَرَجَ الإِمَامُ سَکَتُوا ، فَإِذَا کَبَّرَ کَبَّرُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৭৫) হজরত জাহরি বলেন , লোকেরা ঈদের দিন বাড়ি থেকে বের হয়ে তাকবীর বলতেন , যতক্ষণ না তারা ঈদের স্থানে পৌঁছান এবং ইমাম চলে যান । ইমাম আসলে তারা চুপ হয়ে যেতেন। ইমাম যখন তাকবীর বলতেন তখন তিনিও তাকবীর বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৬)
(۵۶۷۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : کُنْتُ أَقُودُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَوْمَ الْعِیدِ ، فَسَمِعَ النَّاسَ یُکَبِّرُونَ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ النَّاسِ ؟ قُلْتُ : یُکَبِّرُونَ ، قَالَ : یُکَبِّرُونَ ؟ قَالَ : یُکَبِّرُ الإِمَامُ ؟ قُلْتُ : لاَ ، قَالَ : أَمَجَانِینُ النَّاسُ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৭৬ ) হজরত শুবা বলেন , আমি ঈদের দিন হজরত ইবনে আব্বাসকে নিয়ে যাচ্ছিলাম । আমি বললাম তারা তাকবীর বলছে তারা বলতে লাগলো কেন তাকবীর বলছ ? ইমাম কি তাকবীর বলেছেন ? আমি বললাম না বলুন এরা কি পাগল মানুষ ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৭)
(۵۶۷۷) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ شَقِیقٍ ، عَنْ عَلِیٍّ (ح) وَعَنْ عَبْدِ الأَعْلَی ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ بَعْدَ صَلاَۃِ الْفَجْرِ یَوْمَ عَرَفَۃَ إِلَی صَلاَۃِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ، وَیُکَبِّرُ بَعْدَ الْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৭৭) হজরত আবু আবদুল রহমান বলেন , হযরত আলী রা আরাফার ২ রা তারিখ ফজরের নামাজের পর তারা তাশরীকের নামায পর্যন্ত তাকবী রাত বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৮)
(۵۶۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی جُنَابٍ ، عَنْ عُمَیْرِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الْفَجْرِ یَوْمَ عَرَفَۃَ إِلَی صَلاَۃِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৭৮ ) হযরত উমাইর ইবনে সাঈদ বলেন , হযরত আলী রা ফজরের সালাত থেকে আরাফার শেষ পর্যন্ত তারা আসরের নামায পর্যন্ত তাকবী রাত বলতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৭৯)
(۵۶۷۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الأَسْوَدِ ، قَالَ : کَانَ عَبْدُ اللہِ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الْفَجْرِ یَوْمَ عَرَفَۃَ إِلَی صَلاَۃِ الْعَصْرِ مِنْ یوم النَّحْرِ ، یَقُولُ : اللَّہُ أَکْبَرُ اللَّہُ أَکْبَرُ اللَّہُ أَکْبَرُ لاَ إلَہَ إِلاَّ اللَّہُ ، وَاللَّہُ أَکْبَرُ اللَّہُ أَکْبَرُ وَلِلَّہِ الْحَمْدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5679) হজরত আসওয়াদ বলেন, হজরত আবদুল্লাহ আরাফার দিন ফজরের নামায থেকে আসরের সালাত পর্যন্ত তাকবী - রত œ বলতেন । যার বাণী ছিল : আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ ছাড়া কোন উপাস্য নেই এবং আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ, আল্লাহ সর্বশ্রেষ্ঠ এবং সকল প্রশংসা আল্লাহর।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৮০)
(۵۶۸۰) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ غَیْلاَنَ بْنِ جَامِعٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الْفَجْرِ یَوْمَ عَرَفَۃَ إِلَی صَلاَۃِ الْعَصْرِ مِنْ یَوْمِ النَّحْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(5680) আবু ওয়াইল বলেন , হজরত আবদুল্লাহ আরাফার দিন ফজরের সালাত থেকে আসরের সালাত পর্যন্ত তাকবি রাআত বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৮১)
(۵۶۸۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ أَبِی عَوَانَۃَ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الْغَدَاۃِ یَوْمَ عَرَفَۃَ إِلَی صَلاَۃِ الظُّہْرِ مِنْ آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৮১) হজরত উবাইদ বিন উমায়ের বলেন , হজরত উমর ও আরাফা ফজরের শেষ নামাজ পড়েছিলেন । দুপুরের নামায পর্যন্ত তারা তাকবী - ইঁদুর বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৮২)
(۵۶۸۲) حَدَّثَنَا زَیدُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أبی رِبَاحٍ الشَّامِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَہْلِ الشَّامِ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الظُّہْرِ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ ، یُکَبِّرُ فِی الْعَصْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5682) একজন সিরীয় ব্যক্তি বলেন যে , হযরত যায়েদ বিন সাবিত ও নাহারকি যোহরের নামাযের শেষ নামায পড়েছিলেন । তারা আসরের নামায পর্যন্ত তাকবীর বলতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৮৩)
(۵۶۸۳) حَدَّثَنَا عَفَّانُ، قَالَ: حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ، عَنْ عَبْدِ الْحَمِیدِ بْنِ أَبِی رِبَاحٍ، قَالَ: حَدَّثَنِی رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الشَّامِ، عَنْ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الظُّہْرِ مِنْ یَوْمِ النَّحْرِ إِلَی صَلاَۃِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 5683) একজন সিরিয়ান ব্যক্তি বলেন যে , হযরত যায়েদ বিন সাবিত ও নাহারকি যোহরের নামাযের শেষ নামায পড়েছিলেন । তারা আসরের নামায পর্যন্ত তাকবীর বলতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৮৪)
(۵۶۸۴) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، قَالَ : کَانَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ یُکَبِّرُ تَکْبِیرَ الْعِیدِ مِنْ صَلاَۃِ الظُّہْرِ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৫৬৮৪ ) হজরত হামিদ বলেন , হজরত উমর ইবনে আবদুল আজিজ রা ২য় নাহার নামাজ দুপুর থেকে শেষ পর্যন্ত তারা একে ঈদুল ফিতরের রাত বলে ডাকতো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৫৬৮৫)
(۵۶۸۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ شَرِیکٍ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ مِنْ صَلاَۃِ الظُّہْرِ یَوْمَ النَّحْرِ إِلَی صَلاَۃِ الْعَصْرِ مِنْ آخِرِ أَیَّامِ التَّشْرِیقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৫৬৮৫) হজরত ইকরামা বলেন , হজরত ইবনে আব্বাস (রা. ) জোহরের নামাজের শেষ নামাজ পড়তেন । তারা আসরের নামায পর্যন্ত তাকবী রাত বলতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৫৬৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস