(৩৯) ( ৩৭৬৮৮ ) ইবনে ইসহাকের সূত্রে , ইবনে মুবারকের সূত্রে , ‘ উমর ( রা ) এর সূত্রে , তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে তিনি বলেন : لَيْسَفِيمَ دونَ خُمْسَةِ عْوساقٍ পৃ আমি [হাদিসের সীমা (৩৭২০১-৩৭৬৮৭), সর্বমোট হাদিসঃ ৪৮৭টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩৯৭টি]
(৩৭২৯১)
(۳۷۲۹۲) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُثَیْمٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَیْلَمَانِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : سُئِلَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا یَجُوزُ فِی الرَّضَاعَۃِ مِنَ الشُّہُودِ ؟ قَالَ : رَجُلٌ ، أَوِ امْرَأَۃٌ۔ - وذُکِرَ أنَّ أبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ یَجُوزُ إِلاَّ أَکْثَرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২৯২) হজরত ইবনে ওমর (রা.) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , রিজাআতে কতজন সাক্ষীর সাক্ষ্য দেওয়া জায়েয ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ হে মানুষ একজন মহিলা . আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : অধিক সাক্ষ্য দেওয়া জায়েজ , কম নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯২)
(۳۷۲۹۳) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ حُصَیْنٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَدَّ ابْنَتَہُ زَیْنَبَ عَلَی أَبِی الْعَاصِ بَعْدَ سَنَتَیْنِ بِنِکَاحِہَا الأَوَّلِ۔ (ابوداؤد ۲۲۳۳۔ حاکم ۲۰۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২৯৩ ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) তার কন্যা হযরত যয়নবকে প্রথম বিয়ের দুই বছর পর আবু আল - আসকে দিয়েছিলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৩)
(۳۷۲۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ، عَنِ الشَّعْبِیِّ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَدَّہَا عَلَیْہِ بِنِکَاحِہَا الأَوَّلِ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : یَسْتَأْنِفُ النِّکَاحَ۔ (عبدالرزاق ۱۲۶۴۰۔ سعید بن منصور ۲۱۰۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২৯৪) হজরত শাবি ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জয়নাবকে তার প্রথম বিয়ে দিয়ে আবু আল - আসের কাছে ফেরত পাঠান । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : বিবাহ নবায়ন করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৪)
(۳۷۲۹۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عِیسَی بْنِ طَلْحَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو ، قَالَ : أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : فَاذْبَحْ ، وَلاَ حَرَجَ ، قَالَ : ذَبَحْتُ قَبْلَ أَنْ أَرْمِیَ؟ قَالَ : ارْمِ ، وَلاَ حَرَجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(37295) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর (রা.) বলেন , এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ ( সা . )- এর খেদমতে এসে বললেন , আমি জবাই করা বন্ধ করে দিয়েছি । তুমি কি প্রথমে তোমার গলা পরিষ্কার করেছ ? এটি হজরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন । এটা জবাই. কোন ব্যাপার না . প্রশ্নকর্তা মো. রুমি করার আগে জবাই করেছি ? এটি হজরত মুহাম্মদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন । এটা কর . কোন ব্যাপার না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৫)
(۳۷۲۹۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ سَائِلاً سَأَلَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : رَمَیْتُ بَعْدَ مَا أَمْسَیْتُ ؟ قَالَ : لاَ حَرَجَ ، قَالَ : وَقَالَ : حَلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ : لاَ حَرَجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২৯৬ ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , এক প্রশ্নকারী রাসূলুল্লাহ ( সা. ) - কে জিজ্ঞেস করলেন । আমি কি সন্ধ্যার পর ঘুমিয়েছি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ কিছু বলবেন না । বর্ণনাকারী বলেন , প্রশ্নকারী ড . আমি কি ঘুমানোর আগে আমার গলা পরিষ্কার করেছি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ কিছু বলবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৬)
(۳۷۲۹۷) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَیَّاشٍ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ عَلِیٍّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ أَبِی رَافِعٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَتَاہُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنِّی أَفَضْتُ قَبْلَ أَنْ أَحْلِقَ ؟ فَقَالَ : اِحْلِقْ ، أَوْ قَصِّرْ ، وَلاَ حَرَجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২৯৭ ) হজরত আলী ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর কাছে এসে বললেন , এটা কি পূর্বে ফিরিয়ে দেওয়া হয়েছিল ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ কিছু বলবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৭)
(۳۷۲۹۸) حَدَّثَنَا أَسْبَاطُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَۃَ ، عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ شَرِیکٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سَأَلَہُ رَجُلٌ ، فَقَالَ : حلَقْتُ قَبْلَ أَنْ أَذْبَحَ ؟ قَالَ : لاَ حَرَجَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২৯৮) হজরত ওসামা বিন শরীক ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , এক ব্যক্তি নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে জিজ্ঞেস করলেন , যবেহ করার আগে কি গলা কুঁচকে যায় ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ কোন ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৮)
(۳۷۲۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : قَالَ رَجُلٌ : یَا رَسُولَ اللہِ ، حَلَقْت قَبْلَ أَنْ أَنْحَرَ ؟ قَالَ : لاَ حَرَجَ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : عَلَیْہِ دَمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২৯৯) হজরত জাবির ( রা ) বলেন , এই ব্যক্তি বলল , হে আল্লাহর রাসূল ( সা . ) ! আমি কি ঘুমানোর আগে আমার গলা পরিষ্কার করেছি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ কিছু বলবেন না । আর (ইমাম) আবু হানিফা (রহ.) - এর উক্তি উল্লেখ করা হয়েছে যে , তার উপর দম ওয়াজিব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৯৯)
(۳۷۳۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ السُّدِّیِّ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ عَبَّادٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ؛ أَنَّ أَیْتَامًا وَرِثُوا خَمْرًا ، فَسَأَلَ أَبُو طَلْحَۃَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ یَجْعَلَہُ خَلاًّ ، قَالَ : لاَ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০০) হজরত আনাস ইবনে মালিক ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, কিছু এতিম উত্তরাধিকার সূত্রে মদ পেয়েছিল , তখন হজরত আবু তালহা রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে তা সিরকা বানিয়ে দিতে বললেন ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ না । এবং তিনি (ইমাম) আবু হানীফা ( রহঃ ) এর উক্তি উল্লেখ করেছেন বলা হয়েছেঃ এতে কোন ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০০)
(۳۷۳۰۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَائِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَرْسَلَہُ إِلَی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَۃَ أَبِیہِ ، فَأَمَرَہُ أَنْ یَأْتِیَہُ بِرَأْسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০১) হজরত বারাই ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাকে সেই ব্যক্তির কাছে পাঠিয়েছিলেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিয়ে করেছিল এবং আদেশ দিয়েছিলেন যে , তার মাথা তোমার খেদমতে আনা হবে ( সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০১)
(۳۷۳۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ السُّدِّیِّ ، عَنْ عَدِیِّ بْنِ ثَابِتٍ ، عَنِ الْبَرَائِ ، قَالَ : لَقِیتُ خَالِی وَمَعَہُ الرَّایَۃُ ، فَقُلْتُ : أَیْنَ تَذْہَبُ ؟ فَقَالَ : أَرْسَلَنِی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِلَی رَجُلٍ تَزَوَّجَ امْرَأَۃَ أَبِیہِ أَنْ أَقْتُلَہُ ، أَوْ أَضْرِبَ عُنُقَہُ۔ وذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِ إِلاَّ الْحَدُّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০২) হজরত বারাই থেকে বর্ণিত যে , আমি আমার মামার সাথে দেখা করলাম এবং তার সাথে একটি পতাকা ছিল। আমি জিজ্ঞেস করলামঃ কোথায় যাচ্ছ ? সে বলেছিল. আমাকে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সেই ব্যক্তির কাছে পাঠিয়েছেন যে তার পিতার স্ত্রীকে বিয়ে করেছে যাতে আমি তাকে হত্যা করতে পারি । আর (ইমাম) আবু হানিফা ( রহ .) এর উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : শুধুমাত্র এই ব্যক্তির উপর সীমা প্রযোজ্য হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০২)
(۳۷۳۰۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَعَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ الْمُجَالِدِ ، عَنْ أَبِی الْوَدَّاکِ جَبْرِ بْنِ نُوفٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ذَکَاۃُ الْجَنِینِ ، ذَکَاۃُ أُمِّہِ إِذَا أَشْعَرَ۔ - وذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ تَکُونُ ذَکَاتُہُ ذَکَاۃَ أُمِّہِ۔ (ترمذی ۱۴۷۶۔ ابوداؤد ۲۸۲۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০৩) হজরত আবু সাঈদ (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : মাকে জবাই করতে হবে এবং ভ্রূণকে জবাই করতে হবে যখন তার চুল গজাবে আর (ইমাম) আবু হানিফা ( রহ . ) - এর উক্তি উল্লেখ করা হয়েছে যে , জ্বীনের মাকে জবাই করা , জিনকে জবাই করা জায়েয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৩)
(۳۷۳۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، وَأَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ عُرْوَۃَ، عَنْ فَاطِمَۃَ ابْنَۃِ الْمُنْذِرِ، عَنْ أَسْمَائَ ابْنَۃِ أَبِی بَکْرٍ، قَالَتْ: نَحَرْنَا فَرَسًا عَلَی عَہْدِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَأَکَلْنَا مِنْ لَحْمِہِ، أَوْ أَصَبْنَا مِنْ لَحْمِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০৪) হযরত আসমা বিনতে আবী বকর ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , আমরা রাসূলুল্লাহ ( সাঃ ) এর সময় একটি ঘোড়া জবাই করেছিলাম । ( তিনি বললেন ) আমরা তার মাংস পেয়েছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৪)
(۳۷۳۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرِو ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَطْعَمَنَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لُحُومَ الْخَیْلِ ، وَنَہَانَا عَنْ لُحُومِ الْحُمُرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩০৫ ) হজরত জাবির ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আমাদেরকে ঘোড়ার গোশত খাওয়াতেন এবং গাধার গোশত খেতে বলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৫)
(۳۷۳۰۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ أَبِی الزُّبَیْرِ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : أَکَلْنَا لُحُومَ الْخَیْلِ یَوْمَ خَیْبَرَ۔ - وذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ تُؤْکَلُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০৬) হযরত জাবির (রাঃ) থেকে বর্ণিত যে , আমরা খাইবারের দিন ঘোড়ার গোশত খেয়েছিলাম । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তি উল্লেখ করা হয়েছে যে , ঘোড়ার গোশত খাওয়া যাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৬)
(۳۷۳۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ زَکَرِیَّا ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الظَّہْرُ یُرْکَبُ إِذَا کَانَ مَرْہُونًا ، وَلَبَنُ الدَّرِّ یُشْرَبُ إِذَا کَانَ مَرْہُونًا ، وَعَلَی الَّذِی یَرْکَبُ وَیَشْرَبُ نَفَقَتُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩০৭ ) হজরত আবু হারি রাহ. - এর সূত্রে বর্ণিত আছে যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : ঘোড়ায় চড়তে পারে । ঢেঁকির (প্রাণী) দুধ পান করা যেতে পারে যখন তা ঋণগ্রস্ত হয় ( তখনও ) এবং যে ব্যক্তি দুধে চড়ে বা পান করে তাকে সেই (প্রাণী ) মূল্য দিতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৭)
(۳۷۳۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : الرَّہْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْکُوبٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০৮) হজরত আবু হারি ( রা .) থেকে বর্ণিত আছে যে, মোটাতাজা পশুকে দোহন করা যায় এবং চড়াও করা যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৮)
(۳۷۳۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ، عَن أَبِی ہُرَیْرَۃَ، قَالَ: الرَّہْنُ مَحْلُوبٌ وَمَرْکُوبٌ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ یُنْتَفَعُ بِہِ وَلاَ یُرْکَبُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩০৯) হজরত আবু হারিরা ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, গর্ভবতী পশুতে চড়ে দুধ পান করা সঠিক । আর (ইমাম) আবু হানিফা ( রহ . ) - এর উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে , ধার দেওয়া জিনিস থেকে মুনাফা নেওয়া , সওয়ারী করা ঠিক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩০৯)
(۳۷۳۱۰) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ فِی بَیْعِہِمَا مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا ، إِلاَّ أَنْ یَکُونَ بَیْعُہُمَا عَنْ خِیَارٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(37310) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ বিক্রেতা ও ক্রেতা উভয়েরই বেচাকেনার অধিকার আছে যতক্ষণ পর্যন্ত তাদের আলাদা করা উচিত নয় যদি না কিছু থাকে । অতিরিক্ত ) তাদের মধ্যে পছন্দ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১০)
(۳۷۳۱۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِی الْخَلِیلِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ حِزَامٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩১১) হজরত হাকিম ইবনে হিজাম (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : বিক্রেতা এবং ক্রেতা একে অপরের থেকে পৃথক না হওয়া পর্যন্ত বাতিল ( বাতিল ) করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১১)
(۳۷۳۱۲) حَدَّثَنَا ہَاشِمُ بْنُ الْقَاسِمِ ، حَدَّثَنَا أَیُّوبُ بْنُ عُتْبَۃَ ، حَدَّثَنَا أَبُو کَثِیرٍ السَّحَیْمِیِّ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ فِی بَیْعِہِمَا مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا ، أَوْ یَکُنْ بَیْعُہُمَا عَنْ خِیَارٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩১২ ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , বিক্রেতা ও ক্রেতার তাদের পণ্য বিক্রি করার অধিকার আছে যতক্ষণ না তারা একে অপরের থেকে পৃথক না হয় । অন্যান্য অথবা তাদের কি কোন ( অতিরিক্ত ) বিকল্প আছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১২)
(۳۷۳۱۳) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی الْوَضِیئِ ، عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ ، قَالَ : قَالَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩১৩) হজরত আবু বারজাহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন, বিক্রেতা ও ক্রেতা একে অপরের থেকে পৃথক না হওয়া পর্যন্ত তাদের বর্জন করার সুযোগ রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৩)
(۳۷۳۱۴) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا ہَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَۃََ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : الْبَیِّعَانِ بِالْخِیَارِ مَا لَمْ یَتَفَرَّقَا۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : یَجُوزُ الْبَیْعُ وَإِنْ لَمْ یَتَفَرَّقَا۔ (ابن ماجہ ۲۱۸۳۔ احمد ۱۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩১৪) হজরত সামরাহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , বিক্রেতা ও ক্রেতার একে অপরের সাথে বিতর্ক করার অধিকার রয়েছে । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : পারস্পরিক বিচ্ছেদ না থাকলেও ব্যভিচার বৈধ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৪)
(۳۷۳۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّہْوِ بَعْدَ الْکَلاَمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭৩১৫) হজরত আবদুল্লাহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কথোপকথনের পর সুহোর জন্য দুটি সিজদা করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৫)
(۳۷۳۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَکَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّہْوِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩১৬ ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কথা বললেন এবং তারপর দুটি সিজদা করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৬)
(۳۷۳۱۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی ثَلاَثِ رَکَعَاتٍ ، ثُمَّ انْصَرَفَ ، فَقَامَ إِلَیْہِ رَجُلٌ یُقَالُ لَہُ : الْخِرْبَاقُ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَنَقَصَتِ الصَّلاَۃُ ؟ قَالَ : وَمَا ذَاکَ ؟ قَالَ : صَلَّیْتَ ثَلاَثَ رَکَعَاتٍ ، فَصَلَّی رَکْعَۃً ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتِی السَّہْوِ ، ثُمَّ سَلَّمَ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : إِذَا تَکَلَّمَ فَلاَ یَسْجُدُہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩১৭) হজরত ইমরান বিন হুসাইন ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তিন রাকাত পড়লেন , অতঃপর মুখ ফিরিয়ে নিলেন । অতঃপর একজন ব্যক্তি আপনার (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কাছে দাঁড়ালেন যাকে খুরবাক বলা হত । তিনি জমা দিয়েছেন . হে আল্লাহর রাসূল (সা. ) । আল্লাহ তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন)! নামাজ কি ছোট ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) জিজ্ঞেস করলেনঃ কি হয়েছে ? তিনি জমা দিয়েছেন . আপনি তিন রাকাত পড়েছেন , অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এক রাকাত পড়লেন ( এবং ) তারপর সালাম করলেন এবং সিজদা করলেন এবং তারপর সালাম করলেন । আর (ইমাম) আবু হানিফা ( রহ .)- এর উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে , তিনি নামায শেষ করে পুনরায় সেজদা করবেন না (বরং সালাত পুনরায় করবেন ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৭)
(۳۷۳۱۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَامِرِ بْنِ رَبِیعَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ رَجُلاً تَزَوَّجَ عَلَی عَہْدِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی نَعْلَیْنِ ، فَأَجَازَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نِکَاحَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩১৮ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমির ইবনে রাবিয়াহ (রা.) তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ ( সা . ) - এর যুগে দুইটি জুতা পরতেন , যদি সে যৌতুক দিয়ে বিয়ে করত , তখন রাসূলুল্লাহ ( সা . ) আল্লাহ তায়ালা তার বিয়েকে বৈধ বলে ঘোষণা করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৮)
(۳۷۳۱۹) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، عَنْ سَہْلِ بْنِ سَعْدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ لِرَجُلٍ : انْطَلِقْ فَقَدْ زَوَّجْتُکُہَا ، فَعَلِّمْہَا سُورَۃً مِنَ الْقُرْآنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(37319 ) হজরত সাহল ইবনে সাদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এই লোকটিকে বললেন । যাও, সে তোমাকে একজন মহিলার সাথে বিয়ে দিয়েছে, তুমি তাকে কোরানের একটি সূরা পড়াও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩১৯)
(۳۷۳۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَبِیبَۃَ ، عَنْ جَدِّہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَنِ اسْتَحَلَّ بِدِرْہَمٍ فَقَدِ اسْتَحَلَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩২০ ) হজরত ইবনে আবিয়া (রা) বর্ণনা করেন যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , ‘ যে ( ই ) হালাতের ডাক দেয় , তদন্তে হালাত প্রমাণিত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭৩২০)
(۳۷۳۲۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الْمُغِیرَۃِ الطَّائِفِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْبَیْلَمَانِیِّ ، قَالَ : خَطَبَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : {أَنْکِحُوا الأَیَامَی مِنْکُمْ} ، فَقَامَ إِلَیْہِ رَجُلٌ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، مَا الْعَلاَئِقُ بَیْنَہُمْ ؟ قَالَ : مَا تَرَاضَی عَلَیْہِ أَہْلُوہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭৩২১ ) হজরত আবদ আল - রহমান ইবনে বাই লামান ইয়াব ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খুতবা দিলেন এবং বললেন : এক ব্যক্তি দাঁড়িয়ে বলল , হে আল্লাহর রাসূল ( সা . ) তার উপর ) ! তাদের মধ্যে বন্ধন কি ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭৩২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস