(৩৯) ( ৩৭৬৮৮ ) ইবনে ইসহাকের সূত্রে , ইবনে মুবারকের সূত্রে , ‘ উমর ( রা ) এর সূত্রে , তিনি বলেন: রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম সম্পর্কে তিনি বলেন : لَيْسَفِيمَ دونَ خُمْسَةِ عْوساقٍ পৃ আমি [হাদিসের সীমা (৩৭২০১-৩৭৬৮৭), সর্বমোট হাদিসঃ ৪৮৭টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৮৭টি]
(৩৭২০১)
(۳۷۲۰۲) حَدَّثَنَا شَرِیکُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجَمَ یَہُودِیًّا وَیَہُودِیَّۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
এগুলি হল সেসব বিষয় যাতে ইমাম আবু হানিফা রাসুলুল্লাহ ( সাঃ ) থেকে প্রেরিত নিদর্শনগুলির বিরোধিতা করেছেন । (৩৭২০২) হজরত জাবির ইবনে সামরা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা . ) বলেছেন : পুরুষ এবং মহিলা তিনি ওই মহিলাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০২)
(۳۷۲۰۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، وَوَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجَمَ یَہُودِیًّا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২০৩) হজরত বারা ইবনে আযিব ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) হুদিকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দেওয়া হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৩)
(۳۷۲۰۴) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجَمَ یَہُودِیًّا وَیَہُودِیَّۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২০৪) হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , মহানবী ( সা . ) বলেছেন : পুরুষ এবং মহিলা তিনি ওই মহিলাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৪)
(۳۷۲۰۵) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجَمَ یَہُودِیَّیْنِ ، أَنَا فِیمَنْ رَجَمَہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২০৫ ) হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) দু’জন মহিলাকে পাথর ছুঁড়ে মারার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং আমি তাদের পাথর মেরেছিলাম
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৫)
(۳۷۲۰۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ رَجَمَ یَہُودِیًّا وَیَہُودِیَّۃً۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لَیْسَ عَلَیْہِمَا رَجْمٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(37206) হজরত শাবি ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে , নবী করীম ( সা . ) হ্যাঁ , পুরুষ এবং মহিলা তিনি ওই মহিলাকে পাথর মেরে মারার নির্দেশ দেন । আর (ইমাম) আবু হানিফার এই উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : কোন ইহুদী পুরুষ বা মহিলাকে পাথর ছুড়ে মারার আদেশ দিও না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৬)
(۳۷۲۰۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : جَائَ رَجُلٌ إلَی النَّبِیٍِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : أُصَلِّی فِی مَرَابِضِ الْغَنَمِ ؟ قَالَ: نَعَمْ، قَالَ: أَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِہَا ؟ قَالَ: لاَ ، قَالَ: فَأُصَلِّی فِی مَبَارِکِ الإِبِلِ؟ قَالَ: لاَ ، قَالَ: أَفَأَتَوَضَّأُ مِنْ لُحُومِہَا؟ قَالَ : نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২০৭) হজরত বারা ইবনে আযিব ( রা ) বর্ণনা করেন যে , এ ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর খেদমতে এসে জিজ্ঞাসা করলেন । আমি কি ছাগলের সামনে নামাজ পড়তে পারি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেন । হ্যাঁ, আপনি পড়তে পারেন. তিনি পুনরাবৃত্তি করলেন . আমি কি ছাগলের গোশত দিয়ে ওযু করব ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ না , লোকটি আবার জিজ্ঞেস করলঃ আমি কি উটের পিঠে নামায পড়তে পারি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ না ! প্রশ্নকারী জিজ্ঞেস করলেন , আমি কি উটের গোশত দিয়ে ওযু করব ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৭)
(۳۷۲۰۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُغَفَّلٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : صَلُّوا فِی مَرَابِضِ الْغَنَمِ ، وَلاَ تُصَلُّوا فِی أَعْطَانِ الإِبِلِ ، فَإِنَّہَا خُلِقَتْ مِنَ الشَّیْطَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২০৮ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুগফিল বর্ণনা করেন যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ তোমরা ছাগলের ভাঁজে নামায পড় , আর তোমরা উটের ভাঁজে নামায পড়ো না , কারণ উট শয়তান থেকে জন্ম নিয়েছে ৷
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৮)
(۳۷۲۰۹) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنْ إِسْرَائِیلَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ أَبِی ثَوْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : أَمَرَنَا النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَنْ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الإِبِلِ ، وَلاَ نَتَوَضَّأَ مِنْ لُحُومِ الْغَنَمِ ، وَأَنْ نُصَلِّیَ فِی دِمَنِ الْغَنَمِ ، وَلاَ نُصَلِّیَ فِی أَعْطَانِ الإِبِلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২০৯) হজরত জাবির ইবনে সামরা (রা.) বর্ণনা করেন যে , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) আমাদেরকে উটের গোশত ( অর্থাৎ উটের গোশত খাওয়ার পর) দিয়ে ওযু করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং ছাগলের গোশত দিয়ে অযু না করার নির্দেশ দিয়েছেন এবং ছাগলের ঘেরে নামায পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন এবং উটের ঘেরে নামায না পড়ার নির্দেশ দিয়েছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২০৯)
(۳۷۲۱۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ ،عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛ عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ: إِذَا لَمْ تَجِدُوا إِلاَّ مَرَابِضَ الْغَنَمِ وَأَعْطَانَ الإِبِلِ، فَصَلُّوا فِی مَرَابِضِ الْغَنَمِ، وَلاَ تُصَلُّوا فِی أَعْطَانِ الإِبِلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২১০) হজরত আবু হারি (রাঃ) বর্ণনা করেন যে , তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ যখন তোমরা ছাগল ও উট ছাড়া কোন স্থান না পাও , তখন ছাগল উটের ঘেরে নামায পড়ো এবং উটের ঘেরে নামায পড়ো না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১০)
(۳۷۲۱۱) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ الرَّبِیعِ بْنِ سَبْرَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ جَدِّہِ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ یُصَلَّی فِی أَعْطَانِ الإِبِلِ۔ وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২১১ ) হযরত আবদুল মুলকের দাদা সাবরা ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত আছে যে , নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : উটের কলমে নামায পড়বে না ( ইমাম ) আবু হানিফা এর উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : এতে কোন ক্ষতি নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১১)
(۳۷۲۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہُ قَسَمَ لِلْفَرَسِ سَہْمَیْنِ ، وَلِلرَّجُلِ سَہْمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 37212) হজরত ইবনে ওমর ( রা .) তাঁর ( সা . ) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, তিনি ( সা . ) একটি ঘোড়ার জন্য দুটি অংশ গ্রহণ করেছেন এবং একটি অংশ মানুষের জন্য ( নির্ধারিত ) ভাগ করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১২)
(۳۷۲۱۳) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنِ غِیَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَارِسِ ثَلاَثَۃَ أَسْہُمٍ : سَہْمَیْنِ لِفَرَسِہِ ، وَسَہْمًا لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২১৩ ) হজরত মাখুল ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে, রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘোড়ার জন্য তিনটি অংশ নির্ধারণ করেছেন : তার ঘোড়ার জন্য দুই অংশ এবং একজন মানুষের জন্য এক অংশ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৩)
(۳۷۲۱۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : أَسْہَمَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَوْمَ خَیْبَرَ لِلْفَرَسِ سَہْمَیْنِ ، وَلِلرَّجُلِ سَہْمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২১৪) হজরত মাখুল ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম খায়বারের দিন একটি ঘোড়ার জন্য দুটি অংশ এবং একজন মানুষের জন্য এক ভাগ নির্ধারণ করেছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৪)
(۳۷۲۱۵) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ جَعَلَ لِلْفَارِسِ ثَلاَثَۃَ أَسْہُمٍ : سَہْمًا لَہُ ، وَسَہْمَیْنِ لِفَرَسِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২১৫) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ঘোড়সওয়ারকে তিন ভাগ , ঘোড়াকে এক ভাগ এবং ঘোড়াকে দুই ভাগ দিয়েছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৫)
(۳۷۲۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ کَیْسَانَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَسْہَمَ یَوْمَ خَیْبَرَ لِمِئَتَیْ فَرَسٍ ، لِکُلِّ فَرَسٍ سَہْمَیْنِ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : سَہْمٌ لِلْفَرَسِ ، وَسَہْمٌ لِصَاحِبِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২১৬) হজরত সালেহ ইবনে কিসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি ( সা . ) খায়বারের দিন দুটি ঘোড়ার অংশ দিয়েছিলেন । প্রতিটি ঘোড়াকে দুটি অংশ দেওয়া হয়েছিল । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে : এক অংশ ঘোড়ার এবং এক অংশ ঘোড়ার মালিকের ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৬)
(۳۷۲۱۷) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، وَأَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ نَہَی أَنْ یُسَافَرَ بِالْقُرْآنِ إلَی أَرْضِ الْعَدُوِّ ، مَخَافَۃَ أَنْ یَنَالَہُ الْعَدُوُّ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِذَلِکَ۔ (احمد ۵۵۔ مالک ۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(37217) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে , তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমাকে শত্রুর দেশে যাওয়ার সময় আমার সাথে কুরআন নিয়ে যেতে নিষেধ করেছিলেন । এই ভয়ে যে শত্রুরা তাকে খুঁজে পাবে না (এবং তারপর তাকে অপমান করবে )। আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে , নামে কোনো ক্ষতি নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৭)
(۳۷۲۱۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ أَبَاہُ نَحَلَہُ غُلاَمًا ، وَأَنَّہُ أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ لِیُشْہِدَہُ ، فَقَالَ : أَکُلَّ وَلَدِکَ نَحَلْتَہُ مِثْلَ ہَذَا ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَارْدُدْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 37218 ) হজরত মুহাম্মদ বিন নুমান তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে তার পিতা তাকে একটি ক্রীতদাস দিয়েছিলেন । আর আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর খেদমতে হাজির হলাম তাঁকে ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এই দানের সাক্ষী করার জন্য , তাই তিনি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম । ( রাঃ ) বললেনঃ তুমি কি তোমার প্রত্যেক ছেলেকে এমন উপহার দিয়েছ ? তাই তিনি বললেনঃ না ! তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তাহলে এই উপহার ফিরিয়ে নাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৮)
(۳۷۲۱۹) حَدَّثَنَا عَبَّادٌ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ النُّعْمَانَ بْنَ بَشِیرٍ ، یَقُولُ : أَعْطَانِی أَبِی عَطِیَّۃً ، فَقَالَتْ أُمِّی عَمْرَۃُ بِنْتُ رَوَاحَۃَ : لاَ أَرْضَی حَتَّی تُشْہِدَ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : فَأَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إِنِّی أَعْطَیْتُ ابْنِی مِنْ عَمْرَۃَ عَطِیَّۃً ، فَأَمَرَتْنِی أَنْ أُشْہِدَک ، قَالَ : أَعْطَیْتَ کُلَّ وَلَدِکَ مِثْلَ ہَذَا ؟ قَالَ : لاَ ، قَالَ : فَاتَّقُوا اللَّہَ ، وَاعْدِلُوا بَیْنَ أَوْلاَدِکُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২১৯) হজরত শাবি বলেন , আমি নুমান বিন বাশীরকে বলতে শুনেছি যে, আমার পিতা আমাকে একটি উপহার দিয়েছেন , তখন আমার পিতা উমরাহ বিনতে রাওয়াহা বললেন : আমি (এতে) রাজি হব না যতক্ষণ না আপনি রাসূলুল্লাহ (সা . ) তার উপর ) এর সাক্ষী । হজরত নুমান বলেন , তিনি ( আমার পিতা ) রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর কাছে এসে বললেন , আমি আমার ছেলেকে ওমরাহ করতে পাঠিয়েছি এবং তিনি আমাকে উপহার দিয়েছেন তোমাকে সাক্ষী করা । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তুমি কি তোমার প্রত্যেক পুত্রকে এমন উপহার দিয়েছ ? তিনি বললেনঃ না ! তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তোমরা আল্লাহকে ভয় কর এবং তোমাদের সন্তানদের সাথে ন্যায়বিচার কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২১৯)
(۳۷۲۲۰) حَدَّثَنَا ابْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ أَبِی حَیَّانَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنِ النُّعْمَانِ بْنِ بَشِیرٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، أَنَّہُ قَالَ : لاَ أَشْہَدُ عَلَی جَوْرٍ۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২২০ ) হজরত নুমান বিন বশীর রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এর বাণী বর্ণনা করেন যে , আমি অন্যায়ের সাক্ষী হব না । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে : এতে দোষের কিছু নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২০)
(۳۷۲۲۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ عَمْرٍو ، سَمِعَ جَابِرًا ، یَقُولُ : دَبَّرَ رَجُلٌ مِنَ الأَنْصَارِ غُلاَمًا لَہُ ، وَلَمْ یَکُنْ لَہُ مَالٌ غَیْرُہُ، فَبَاعَہُ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، فَاشْتَرَاہُ النَّحَّامُ عَبْدًا قِبْطِیًّا مَاتَ عَامَ الأَوَّلِ فِی إِمَارَۃِ ابْنِ الزُّبَیْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২২১) হজরত আমর থেকে বর্ণিত যে, তিনি হজরত জাবির ( রা .)-কে বলতে শুনেছেন যে , একজন আনসার ব্যক্তি তার গোলামকে অভিভাবক বানিয়েছে । এই গুরু ব্যতীত এই আনসারের কোন সম্পদ ছিল না , তাই তিনি ( রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ) গুরুকে বিক্রি করে দিলেনঃ সরকারের প্রথম বছরেই তিনি ইন্তেকাল করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২১)
(۳۷۲۲۲) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ سَلَمَۃَ، عَنْ عَطَائٍ، وَأَبِی الزُّبَیْرِ، عَنْ جَابِرٍ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ بَاعَ مُدَبَّرًا۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ یُبَاعُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২২২) হজরত জাবির ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) মাদবরের কাছে এক ক্রীতদাস বিক্রি করেছিলেন । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তিটি উল্লেখ করা হয়েছে যে , ক্রীতদাস বিক্রি করা যাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২২)
(۳۷۲۲۳) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، وَابْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَلَی قَبْرٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২২৩) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কবরে জানাযার নামায পড়ালেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৩)
(۳۷۲۲۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ حَکِیمٍ ، عَنْ خَارِجَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ عَمِّہِ یَزِیدَ بْنِ ثَابِتٍ ، وَکَانَ أَکْبَرَ مِنْ زَیْدٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی عَلَی امْرَأَۃٍ بَعْدَ مَا دُفِنَتْ ، فَصَلَّی عَلَیْہَا أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২২৪ ) হযরত আল-খাজরী বিন জায়েদ তাঁর পিতা ইয়াযীদ বিন সাবিত ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত যে , নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এক মহিলাকে দাফনের পর জানাযা পড়লেন এবং তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর উপর চার তাকবীর বলেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৪)
(۳۷۲۲۵) حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ یَحْیَی الْحِمْیَرِیُّ ، عَنْ سُفْیَانَ بْنِ حُسَیْنٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ أَبِی أُمَامَۃَ بْنِ سَہْلٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَعُودُ فُقَرَائَ أَہْلِ الْمَدِینَۃِ ، وَیَشْہَدُ جَنَائِزَہُمْ إِذَا مَاتُوا ، قَالَ : فَتُوُفِّیَتِ امْرَأَۃٌ مِنْ أَہْلِ الْعَوَالِی ، قَالَ : فَمَشَی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِلَی قَبْرِہَا وَکَبَّرَ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২২৫) হজরত ইমামাহ ইবনে সাহল তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি বলেন , তিনি ( রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) দরিদ্র মাদীকে শ্রদ্ধা জানাতেন এবং যখন তিনি মারা যান তখন আমি তার জানাজায় অংশগ্রহণ করতাম । বর্ণনাকারী বলেনঃ আওয়ালীম সম্প্রদায়ের একজন মহিলা মারা গেলেন । তারা তাকে ইয়াফে নিয়ে গেল এবং রাতে চারটি তাকবে বলল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৫)
(۳۷۲۲۶) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إِنَّ أَخًا لَکُمْ قَدْ مَاتَ فَصَلُّوا عَلَیْہِ ، یَعْنِی النَّجَّاشِیَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২২৬) হজরত ইমরান ইবনে হুসাইন বর্ণনা করেন যে, তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : তোমার ভাই ইন্তেকাল করেছেন , তাই তুমি তার জানাযা পড়ো , এর অর্থ অপবিত্রতা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৬)
(۳۷۲۲۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی عَلَی النَّجَاشِیِّ ، فَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২২৭ ) হজরত আবু হারি ( রা . ) বর্ণনা করেন যে , তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) নাজাশীর জানাযা পড়লেন এবং তাতে চারটি তাকবীর পড়লেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৭)
(۳۷۲۲۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی عَلَی مَیِّتٍ بَعْدَ مَا دُفِنَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২২৮ ) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন যে , নবী ( সা .) একটি মৃতদেহ দাফনের পর জানাযা পাঠ করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৮)
(۳۷۲۲۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، أَخْبَرَنَا سُلَیْمُ بْنُ حَیَّانَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ مِینَائَ ، عَنْ جَابِرٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی عَلَی أَصْحَمَۃَ ، وَکَبَّرَ عَلَیْہِ أَرْبَعًا۔ - وَذُکِرَ أَنَّ أَبَا حَنِیفَۃَ قَالَ : لاَ یُصَلَّی عَلَی مَیِّتٍ مَرَّتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২২৯ ) হযরত জাবির ( রাঃ ) বর্ণনা করেন যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আসমাতে জানাযা পড়লেন এবং চারটি তাকবীর পাঠ করলেন । আর ( ইমাম ) আবু হানিফার উক্তি উল্লেখ করা হয়েছে যে , একই মৃতদেহের দুবার জানাযা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২২৯)
(۳۷۲۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ الدَّسْتَوَائِیِّ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِی حَسَّانَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَشْعَرَ فِی الأَیْمَنِ ، وَسَلَتَ الدَّمَ بِیَدِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৭২৩০) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বর্ণনা করেন যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) ধাত্রীদের ( আহতদের ) পক্ষ থেকে ( হুদায়ে ) আয়াত তিলাওয়াত করলেন এবং তাতে তাঁর হাতের রক্ত পাওয়া গেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৭২৩০)
(۳۷۲۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنِ الْمِسْوَرِ بْنِ مَخْرَمَۃَ ، وَمَرْوَانَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَامَ الْحُدَیْبِیَۃِ خَرَجَ فِی بِضْعَ عَشْرَۃَ مِئَۃٍ مِنْ أَصْحَابِہِ ، فَلَمَّا کَانَ بِذِی الْحُلَیْفَۃِ قَلَّدَ الْہَدْیَ ، وَأَشْعَرَ ، وَأَحْرَمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৭২৩১ ) হজরত মাসূর বিন মুখারামা ও মারওয়ান বর্ণনা করেন যে , হুদায়বিয়ার বছর নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর এক হাজার সাহাবীকে নিয়ে বের হয়েছিলেন হাদীকে ক্বালাদে আঘাত করে ইহরাম বাঁধলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৭২৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস