
(۳۵۴۸۷) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنِ الإِفْرِیقِیِّ ، عَنْ مُسْلِمٍ الْقُرَشِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ یَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا أَحْسَنَ الْعَبْدُ فَأَلْزَقَ اللَّہُ بِہِ الْبَلاَئَ فَإِنَّ اللَّہَ یُرِیدُ أَنْ یُصَافِیَہُ۔ (بیہقی ۹۷۹۰۔ ھناد ۴۰۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35487 ) হজরত মুসলিম কোরাইশী হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব (রা.) সম্পর্কে বর্ণনা করেন যে, আমি তাকে বলতে শুনেছি যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : বান্দা যখন ভালো হয় , তখন আল্লাহ তায়ালা তার ওপর পরীক্ষা দেন । কেননা আল্লাহ চান তারা ভালোভাবে পরিষ্কার করুক
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۸۸) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنِ الإِفْرِیقِیِّ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَلْفَقْرُ أَزْیَن لِلْمُؤْمِنِ مِنْ عِذَارٍ حَسَنٍ عَلَی خَدِّ الْفَرَسِ۔ (ابن المبارک ۵۶۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৫৪৮৮ ) হজরত সাদ ইবনে মাসউদ ( রা. ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : নিঃসন্দেহে মুমিনের দারিদ্র্য তার চেয়েও সুন্দর ঘোড়ার মুখে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۸۹) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ تَأْخُذُہُ الْعِبَادَۃُ حَتَّی یَخْرُجَ عَلَی النَّاسِ کَأَنَّہُ الشَّنُّ الْبَالِی ، وَکَانَ أَصْبَحَ النَّاسِ ، فَقِیلَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، أَلَیْسَ قَدْ غَفَرَ اللَّہُ لَک ، قَالَ : أَفَلاَ أَکُونُ عَبْدًا شَکُورًا۔ (بخاری ۴۸۳۷۔ مسلم ۲۱۷۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৮৯) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এমনভাবে (আল্লাহর) ইবাদতে মশগুল থাকতেন যে , যখন তিনি ( আল্লাহর ) তাকে আশীর্বাদ করুন এবং তাকে শান্তি দিন ) যদি আপনি লোকদের কাছে তিশরীফ আনেন , তাহলে আপনি (সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) একটি পুরানো মিশকিজার মতো ছিলেন ( সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) সমস্ত মানুষের মধ্যে সবচেয়ে সুন্দর ছিলেন । তাই জমা দেওয়া হয়েছে ইয়া রাসূলাল্লাহ ! কেন ? এটা কি এমন নয় যে আল্লাহ তায়ালা আপনাকে ক্ষমা করেছেন ? তিনি (রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ) বললেনঃ সুতরাং তোমরা কৃতজ্ঞ বান্দা হয়ে যেও না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّمَا یُدْخِلُ اللَّہُ الْجَنَّۃَ مَنْ یَرْجُوہَا ، وَإِنَّمَا یُجَنِّبُ النَّارَ مَنْ یَخْشَاہَا ، وَإِنَّمَا یَرْحَمُ اللَّہُ مَنْ یَرْحَمُ۔ (احمد ۱۵۹)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯০) হজরত যায়েদ বিন আসলাম ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : মহান আল্লাহ তাকেই জান্নাতে প্রবেশ করান , যে জান্নাতের আশা করে এবং আল্লাহ তাকেই জাহান্নামের আগুন থেকে রক্ষা করবেন যে এটিকে ভয় করে এবং আল্লাহ কেবল তার প্রতি দয়া করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : وَرُبَّمَا قَالَ : قَالَ أَصْحَابُنَا ، عَنْ أَبِی ذَرٍّ ، قَالَ : أَوْصَانِی خَلِیلِی بِسَبْعٍ : حُبِّ الْمَسَاکِینِ ، وَأَنْ أَدْنُوَ مِنْہُمْ ، وَأَنْ أَنْظُرَ إِلَی مَنْ أَسْفَلَ مِنِّی ، وَلاَ أَنْظُرَ إِلَی مَنْ فَوْقِی ، وَأَنْ أَصِلَ رَحِمِی وَإِنْ جَفَانِی ، وَأَنْ أُکْثِرَ مِنْ لاَ حَوْلَ وَلاَ قُوَّۃَ إِلاَّ بِاللہِ ، وَأَنْ أَتَکَلَّمَ بِمُرِّ الْحَقِّ وأن لاَ تَأْخُذُنِی فِی اللہِ لَوْمَۃُ لاَئِمٍ ، وَأَن لاَ أَسْأَلَ النَّاسَ شَیْئًا۔ (مسلم ۱۶۰۹۔ ابن ماجہ ۳۱۸۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35491 ) হজরত আবু যার (রা. ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন , আমার বন্ধু আমাকে সাতটি বিষয়ে অসিয়ত করেছিল । তিনি আমাকে অসিয়ত করেছিলেন গরীবদের ভালোবাসতে এবং তাদের ঘনিষ্ঠ হতে আর এটা হল যে আমি আমার নীচের লোকদের দিকে তাকাই এবং আমার উপরে থাকা লোকদের দিকে না তাকাই এবং আমার আত্মীয়দের প্রতি রহম করা উচিত যদিও তারা আমার সাথে ঝগড়া করছে এবং এটি হল আমি প্রায়ই লা হাওয়ালা কুওয়াত ইলা -বিল্লাহ পাঠ করি এবং আমি যেন তিক্ত সত্য কথা বলি এবং আল্লাহর ব্যাপারে যে আমাকে দোষারোপ করে তাকে আমি দোষারোপ না করি , দোষারোপের পরোয়া করো না এবং লোকদের কাছে কিছু জিজ্ঞাসা করো না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۲) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ إبْرَاہِیمَ ، عَنِ الْجُرَیْرِیِّ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، قَالَ : أَکَلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِہِ أَکْلَۃً مِنْ خُبْزِ شَعِیرٍ لَمْ یُنْخَلْ بِلَحْمٍ ، وَشَرِبُوا مِنْ جَدْوَلٍ ، وَقَالَ : ہَذِہِ أَکْلَۃٌ مِنَ النَّعِیمِ ، تُسْأَلُونَ عنہا یَوْمَ الْقِیَامَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯২) হজরত আবু নাজরাহ ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ও তাঁর কতিপয় সাহাবী গোশত দিয়ে রুটি তৈরি করতে চালনি ব্যবহার করতেন খাল এবং খাল তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ এই খাবারটিও বরকতের অন্তর্ভুক্ত । থেকে কেয়ামতের দিন এ সম্পর্কে তোমাদেরকে জিজ্ঞাসা করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَلِیِّ بْنِ رِفَاعَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی مَسِیرٍ لَہُ فَنَزَلَ مَنْزِلاً جرزا مُجْدِبًا ، وَأَمَرَ أَصْحَابَہُ فَنَزَلُوا ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَہُمْ أَنْ یَجْمَعُوا ، فَجَعَلَ الرَّجُلُ یَجِیئُ بِالصَّغِیرِ إِلَی الصَّغِیرِ وَالْکَبِیرِ إِلَی الْکَبِیرِ وَالشَّیْئِ إِلَی الشَّیْئِ حَتَّی جَمَعُوا سَوَادًا عَظِیمًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : ہَذِہِ مِثْلُ أَعْمَالِکُمْ یَا بَنِی آدَمَ فِی الْخَیْرِ وَالشَّرِّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯৩) হযরত হাসান ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন যে , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম তাঁর এক সফরে ছিলেন । তাই তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) খরা - কবলিত ও পানিশূন্য স্থানে শিবির স্থাপন করলেন । এবং তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর সাহাবীগণকে নিচে নামতে নির্দেশ দিলেন । তাই তারাও নামল । বর্ণনাকারী বলেন: অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাদের একত্রিত হওয়ার নির্দেশ দিলেন । বর্ণনাকারী বলেন , সুতরাং লোকটি ছোটকে ছোটে এবং বড়কে বড়ের কাছে এবং এক জিনিসকে অন্য জিনিসে নিয়ে আসতে শুরু করে । হ্যাঁ , যতক্ষণ না অনেক বড় ভিড় জড়ো হচ্ছে . তখন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ হে আদম সন্তান ! এটি আপনার কাজের একটি উদাহরণ , মন্দ এবং ভাল উভয়ই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ وَعِیسَی بْنُ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : ذَکَرَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : {یَوْمَ یَقُومُ النَّاسُ لِرَبِّ الْعَالَمِینَ} قَالَ : یُحْبَسُونَ حَتَّی یَبْلُغَ الرَّشْحُ آذَانَہُمْ۔ (بخاری ۳۱۔ مسلم ۲۱۹۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35494 ) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) সেই দিনের কথা উল্লেখ করেছেন যেদিন সকল মানুষ বিশ্ববাসীর পাশে দাঁড়াবে । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তাদের কানে ঘাম না আসা পর্যন্ত তাদের কাছ থেকে হিসাব নেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ ذَرٍّ ، قَالَ : قَالَ أَبِی : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّہَ عِنْدَ لِسَانِ کُلِّ قَائِلٍ ، فَلْیَنْظُرْ عَبْدٌ مَاذَا یَقُولُ۔ (ابو نعیم ۱۶۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯৫) হজরত উমর বিন ধর থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , আমার পিতা বলেছেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আল্লাহ সর্বশক্তিমান । তাই একজন মানুষের জানা উচিত সে কি বলে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۶) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ سَعْدٍ الطَّائِیِّ ، أَنَّہُ بَلَغَہُ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : مَا مِنْ مُؤْمِنٍ یُطْعِمُ مُؤْمِنًا جَائِعًا إِلاَّ أَطْعَمَہُ اللَّہُ مِنْ ثِمَارِ الْجَنَّۃِ ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَسْقِی مُؤْمِنًا عَلَی ظَمَأٍ إِلاَّ سَقَاہُ اللَّہُ مِنْ رَحِیقٍ مَخْتُومٍ ، وَمَا مِنْ مُؤْمِنٍ یَکْسُو مُؤْمِنًا عَارِیًّا إِلاَّ کَسَاہُ اللَّہُ مِنْ خُضْرِ الْجَنَّۃِ۔ (ترمذی ۲۴۴۹۔ احمد ۱۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯৬ ) হযরত সাদ তাই থেকে বর্ণিত যে , তিনি এমনটি হয়েছে যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ কোন মুমিন কোন মুমিনকে খাওয়াবে না , তবে আল্লাহ তাকে জান্নাত দান করবেন এবং কোন মুমিন তাকে পানি দিবেন না একজন মুমিন তার তৃষ্ণার কারণে , ব্যতীত যে আল্লাহ তাকে বিশুদ্ধ মদ পান করাবেন , এবং না এই মুমিন এমন কোন মুমিনকে পোশাক পরে না যে নগ্ন থাকে তবে আল্লাহ তাকে জান্নাতের সবুজ পোশাক পরিয়ে দেবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ أَبِی مُسْلِمٍ ، عَنْ صَالِحٍ أَبِی الْخَلِیلِ ، قَالَ : مَا رُئِیَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ضَاحِکًا ، أَوْ مُتَبَسِّمًا مُنْذُ نَزَلَتْ : {أَفَمِنْ ہَذَا الْحَدِیثِ تَعْجَبُونَ وَتَضْحَکُونَ}۔ (وکیع ۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯৭ ) হজরত আবুল খলিল সালেহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে , তিনি বলেন , যেহেতু এই আয়াতটি নাযিল হয়েছে ( অনুবাদ ) তাহলে তোমরা কেন এ বিষয়টি নিয়ে আশ্চর্য হচ্ছ এবং ( এর পরে ) রাসূলুল্লাহ ( সা . ) হাসতে বা হাসতে দেখিনি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ عَبْدِاللہِ بْنِ سَعِیدِ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ، عَنْ أَبِیہِ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : نِعْمَتَانِ مَغْبُونٌ فِیہِمَا کَثِیرٌ مِنَ النَّاسِ : الْفَرَاغُ وَالصِّحَّۃُ۔ (بخاری ۶۴۱۲۔ ترمذی ۲۳۰۴)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35498 ) হজরত ইবনে আব্বাস (রা. ) থেকে বর্ণিত আছে যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : এ দুটি নেয়ামত যা সম্পর্কে অনেকেরই ভ্রম হয় : স্বাস্থ্য ও অবসর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۴۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أُسَامَۃَ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْمُنْکَدِرِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : سَلُوا اللَّہَ عِلْمًا نَافِعًا ، وَتَعَوَّذُوا بِاللہِ مِنْ عِلْمٍ لاَ یَنْفَعُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৪৯৯) হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : তোমরা আল্লাহর কাছে উপকারী ইলম চাও এবং আল্লাহ তায়ালা এমন জ্ঞান থেকে আশ্রয় প্রার্থনা করেন যা উপকারী নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ فَیَّاضٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لاَ آمُرُکُمْ أَنْ تَکُونُوا قِسِّیسِینَ وَرُہْبَانًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫০০) হজরত আবু আবদুল রহমান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : আমি তুমি । এই নির্দেশ দেওয়া হয়নি যাতে আপনি আলেম , আলেম ( কেবল ) এবং তারক দ্বীন বা দরবেশ হন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৪৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۱) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ اللَّہَ لاَ یَقْبَلُ عَمَلَ عَبْدٍ حَتَّی یَرْضَی عَنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৫৫০১) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : নিশ্চয়ই আল্লাহ কোনো বান্দার আমল কবুল করেন না , যতক্ষণ না তোমরা তাতে সন্তুষ্ট হও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۲) حَدَّثَنَا ابْن نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہِشَامٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : الْعِلْمُ عِلْمَانِ : عِلْمٌ فِی الْقَلْبِ فَذَاکَ الْعِلْمُ النَّافِعُ ، وَعِلْمٌ عَلَی اللِّسَانِ فَتِلْکَ حُجَّۃُ اللہِ عَلَی عِبَادِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫০২) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : ইলম দুই প্রকার : অন্তরের জ্ঞান আমার মধ্যে ঘটে , এই জ্ঞান দরকারী এবং এই জ্ঞান জিহ্বায় আছে, তাই এটি তাঁর বান্দাদের উপর আল্লাহর কর্তৃত্ব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ مُوسَی بْنِ مُسْلِمٍ الطَّحَّانِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ الْمَدَائِنِیِّ رَفَعَہُ ، قَالَ : یَا عَجَبًا کُلَّ الْعَجَبِ لِمُصَدِّقٍ بِدَارِ الْخُلُودِ وَہُوَ یَسْعَی لِدَارِ الْغُرُورِ ، یَا عَجَبًا کُلَّ الْعَجَبِ لِلْمُخْتَالِ الْفَخُورِ وَإِنَّمَا خُلِقَ مِنْ نُطْفَۃٍ ، ثُمَّ یَعُودُ جِیفَۃً وَہُوَ بَیْنَ ذَلِکَ لاَ یَدْرِی مَا یُفْعَلُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫০৩) হজরত আবু জাফর আল-মাদাইনি (রা. ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি ( রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) বলেছেন : “ হায় আশ্চর্য ! চিরন্তন এই মানুষটির জন্য এটি একটি সম্পূর্ণ বিস্ময় । স্বর্গ... তিনি কী নিশ্চিত করেন , কী কঠোর পরিশ্রমের জন্য তিনি গর্বিত বিশ্ব ... জন্য করে আরে আশ্চর্য ! এটা আশ্চর্যের বিষয় যে যে ব্যক্তি অহংকারী এবং অহংকারী এবং সে শুধুমাত্র একজন শুক্রাণু রক্ষাকারী , তখন সে মৃত হয়ে যাবে । আর এরই মধ্যে তার সঙ্গে কী করা হবে তা তিনি জানেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی سِنَانٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَجَّ عَلَی رَحْلٍ فَاجْتَنَحَ بِہِ ، فَقَالَ : لَبَّیْکَ إنَّ الْعَیْشَ عَیْشُ الآخِرَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫০৪) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ( রা .) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) একটি ঘোড়ায় চড়ে হজ করলেন এবং তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তার হাতের ওপর ভর দিয়ে হেলান দিয়েছিলেন বালিশ দিয়ে বললঃ আমি আছি , নিশ্চয়ই এই জীবন আখেরাতের জীবন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ جُہَیْنَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : خَیْرُ مَا أُعْطِیَ الْمُؤْمِنُ خُلُقٌ حَسَنٌ ، وَشَرُّ مَا أُعْطِیَ الرَّجُلُ قَلْبُ سُوئٍ فِی صُورَۃٍ حَسَنَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 35505) জাহি গোত্রের এক ব্যক্তি থেকে একটি রেওয়ায়েত আছে যে বলেন যে , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ কোন মুমিনকে যা দেওয়া হয় তা কোন কিছুর চেয়ে উত্তম নয় তা হল সদাচরণ । এবং একজন মানুষ সবচেয়ে খারাপ জিনিস পেতে পারে একটি সুন্দর ফর্ম একটি খারাপ হৃদয় .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ مُعَاذٌ إِلَی الْیَمَنِ خَطَبَ النَّاسَ فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ، وَقَالَ : أَنَا رَسُولُ رَسُولِ اللہِ إلَیْکُمْ ، أَنْ تَعْبُدُوا اللَّہَ لاَ تُشْرِکُوا بِہِ شَیْئًا ، وَتُقِیمُوا الصَّلاَۃَ وَتُؤْتُوا الزَّکَاۃَ ، وَإِنَّمَا ہُوَ اللَّہُ وَحْدَہُ وَالْجَنَّۃُ وَالنَّارُ ، إقَامَۃٌ فَلاَ ظَعَنْ ، وَخُلُودٌ فَلاَ مَوْتَ۔ (ابن المبارک ۱۵۶۶۔ حاکم ۸۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(35506) হজরত শাবি ( রা .) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলেন , হজরত মুআয (রা.) যখন মিনকির কাছে আসেন , তখন তিনি লোকদেরকে খুতবা দেন , তখন তিনি আল্লাহর প্রশংসা করেন এবং তাঁর প্রশংসা করেন এবং বলেন : আমি রাসূলুল্লাহ ( সা . ) আল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তোমাদের প্রতি এই যে , তোমরা আল্লাহর ইবাদত করবে , তাঁর সাথে কাউকে শরীক করবে না এবং সালাত কায়েম করবে এবং যাকাত দেবে । কারণ তিনিই একমাত্র আল্লাহ এবং জান্নাত হল থাকার জায়গা , তাই ( সেখান থেকে ) বের হবেন না এবং এটিই বিশ্রামের স্থান । তাই মৃত্যু নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۷) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِیبًا وَسَیَعُودُ کَمَا بَدَأَ ، فَطُوبَی لِلْغُرَبَائِ ، قِیلَ : وَمَنَ الْغُرَبَائُ ، قَالَ : النُّزَّاعُ مِنَ الْقَبَائِلِ۔ (ترمذی ۲۶۲۹۔ احمد ۳۹۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35507) হজরত আবদুল্লাহ (রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ কিসের সূচনা ছিল এবং আনকারী বি . এটি তার প্রাথমিক অবস্থায় ফিরে আসবে । তাই গরীবদের জন্য সুখবর । যদি প্রশ্ন করা হয় , ডাকাত কারা হবে ? তিনি (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ বিভিন্ন গোত্রের লোক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۸) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْعَلاَئُ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ الدِّینَ بَدَأَ غَرِیبًا وَسَیَعُودُ کَمَا کَانَ ، فَطُوبَی لِلْغُرَبَائِ۔ (مسلم ۱۳۰۔ ابن ماجہ ۳۹۸۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35508 ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন : দ্বীনের সূচনা হলো দারিদ্র্য আমার ও আনকারী বি এটি তার আসল অবস্থায় ফিরে আসবে । তাই দরিদ্রদের জন্য সুখবর রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ الْمُغِیرَۃِ ، أَوِ ابْنَ أَبِی الْمُغِیرَۃِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : طُوبَی لِلْغُرَبَائِ ، قِیلَ : وَمَنَ الْغُرَبَائُ ، قَالَ : قَوْمٌ یُصْلِحُونَ حِینَ یُفْسِدُ النَّاسَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 35509 ) হজরত ইব্রাহিম বিন মুগী রহ . ইয়া ইবনে আবিয়া মুগী রহ বর্ণিত আছে যে, তারা বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : গরীবদের জন্য সুসংবাদ । তাকে জিজ্ঞেস করা হলো , গরীব কারা ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ এরাই তারা যারা দুর্নীতির সময় মানুষের সংস্কার করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ الإِسْلاَمَ بَدَأَ غَرِیبًا وَسَیَعُودُ کَمَا بَدَأَ فَطُوبَی لِلْغُرَبَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(35510) হজরত মুজাহিদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন : নিঃসন্দেহে ইসলামের সূচনা হয়েছিল দারিদ্র্যের অবস্থায় এবং তা আবার আগের অবস্থায় ফিরে আসবে তাই দরিদ্রদের জন্য সুখবর রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۱) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ عُمَرَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إذَا مَاتَ أَحَدُکُمْ عُرِضَ عَلَیْہِ مَقْعَدُہُ بِالْغَدَاۃِ وَالْعَشِی ، إنْ کَانَ مِنْ أَہْلِ الْجَنَّۃِ فَمِنْ أَہْلِ الْجَنَّۃِ ، وَإِنْ کَانَ مِنْ أَہْلِ النَّارِ فَمِنْ أَہْلِ النَّارِ وَیُقَالُ لَہُ : ہَذَا مَقْعَدُک حَتَّی یَبْعَثَک اللَّہُ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ۔ (بخاری ۶۵۱۵۔ مسلم ۲۱۹۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( 35511 ) হজরত ইবনে ওমর ( রা. ) রাসূলুল্লাহ ( সা. ) থেকে বর্ণনা করেন যে, তিনি ( সা . ) বলেছেন : যখন তোমাদের কেউ মারা যায় , তখন সকাল- সন্ধ্যা তার জন্য তার বাসস্থান পেশ করা হয় । যদি এই ব্যক্তি জান্নাতবাসীদের মধ্য থেকে হয় তবে তাকে জান্নাত থেকে আশ্রয় দেওয়া হয় এবং যদি সে জাহান্নামীদের অন্তর্ভুক্ত হয় তবে তাকে জাহান্নাম থেকে আশ্রয় দেওয়া হয় এবং তাকে বলা হয় এটিই আপনার আবাস । হ্যাঁ , শেষ উম্মতের দিন পর্যন্ত আল্লাহ তায়ালা তোমাদেরকে পুনরুত্থিত করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۲) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی مَرَضِہِ الَّذِی مَاتَ فِیہِ : مَا فَعَلْت الذَّہَب ، فَقُلْتُ : عِنْدِی یَا رَسُولَ اللہِ ، قَالَ : ائْتِنِی بِہَا ، فَأَتَیْتُہُ بِہَا ، وَہِیَ مَا بَیْنَ الْخَمْسَۃِ إِلَی التِّسْعَۃِ فَجَعَلَہَا فِی کَفِّہِ ، فَقَالَ بِہَا ، ثُمَّ قَالَ : مَا ظَنُّ مُحَمَّدٍ بِہَا أَنْ لَوْ لَقِیَ اللَّہَ وَہَذِہِ عِنْدَہُ ، أَنْفِقِیہَا یَا عَائِشَۃُ۔ (احمد ۸۶۔ ابن حبان ۷۱۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৫৫১২ ) হজরত আয়েশা (রা.) থেকে বর্ণিত আছে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা. ) এমন রোগে আক্রান্ত হয়েছিলেন যে রোগে আপনি ( সা . ) রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ইন্তেকাল করেন । তিনি বললেনঃ সোনার কি হয়েছে ? আমি বললামঃ ইয়া রাসূলাল্লাহ ! তিনি আমার সাথে আছেন । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ তাকে আমার কাছে নিয়ে এসো । অতঃপর আমি তাঁর ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) খেদমতে উপস্থিত হলাম তখন পাঁচ থেকে নয়টা বেজে গেছে । অতঃপর তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তা নিজের হাতের তালুতে রাখলেন এবং উল্টে দিলেন , তারপর তিনি বললেনঃ “ যদি সোনা মুহাম্মাদ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর কাছে থাকত এবং তিনি মিলিত হতেন । আল্লাহ , মুহাম্মাদ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এ সম্পর্কে কি ভাবতেন ? হে আয়েশা! আপনি তাদের খরচ.
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۳) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، وَأَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ عُمَیْرٍ ، عَنْ رِبْعِیٍّ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ، قَالَتْ : دَخَلَ عَلَیَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَہُوَ سَاہِمُ الْوَجْہِ ، فَظَنَنْتُ أَنَّ ذَاکَ مِنْ تَغَیُّرٍ ، فَقُلْتُ: یَا رَسُولَ اللہِ ، أَرَاک سَاہِمَ الْوَجْہِ ، أَمِنْ عِلَّۃٍ ؟ قَالَ : لاَ ، وَلَکِنِ السَّبْعَۃُ الدَّنَانِیرُ الَّتِی أُتِینَا بِہَا أَمْسِ نَسِیتُہَا فِی خُصْمِ الْفِرَاشِ فَبِتُّ وَلَمْ أَقْسِمْہَا۔ (احمد ۲۹۳۔ ابن حبان ۵۱۶۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫১৩) হজরত উম্মে সালামা (রা.) থেকে বর্ণিত যে , তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) মরিয়মের কাছে তিশরীফ নিয়ে এসেছিলেন যখন আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) হুজুর ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর মুখমন্ডল। (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম) পরিবর্তন করা হয়েছিল । আমি ভেবেছিলাম যে এটি ( সম্ভবত ) কিছু পরিবর্তনের কারণে হয়েছে , তাই আমি জমা দিয়েছি । ইয়া রাসূলাল্লাহ ! আমি আপনার ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) পরিবর্তিত চেহারা দেখতে পাচ্ছি কেন ? এটা কোন রোগের কারণে হয় ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ না । কিন্তু সেই সাতদিনের কারণে গতকাল আমাদের কাছে আনা হয়েছে । আমি তাদের বিছানায় ভুলে গেছি . তাই আমি তাদের ভাগ না করে রাত কাটিয়েছি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ الزُّبَیْرِ ، عَنْ عُمَر بْنِ سَعِیدِ بْنِ أَبِی حُسَیْنٍ الْمَکِّیِّ ، قَالَ : حدَّثَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : انْصَرَفَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ مِنْ صَلاَۃِ الْعَصْرِ سَرِیعًا ، فَتَعَجَّبَ النَّاسُ مِنْ سُرْعَتِہِ ، فَخَرَجَ إلَیْہِمْ فَعَرَفَ الَّذِی فِی وُجُوہِہِمْ ، فَقَالَ : ذَکَرْت تِبْرًا فِی الْبَیْتِ عِنْدَنَا فَخِفْت أَنْ یَبِیتَ عِنْدَنَا فَأَمَرْت بِقَسْمِہِ۔ (بخاری ۷۵۱۔ احمد ۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫১৪ ) হজরত উকবা ইবনে হারিস (রা.) থেকে বর্ণিত যে, তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা. ) ( একবার ) আছরের নামায তাড়াতাড়ি শেষ করলেন , তারপর লোকেরা আপনার কথা শুনে খুবই আশ্চর্য হয়ে গেল তাড়াহুড়ো করে আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) লোকদের কাছে আসলেন এবং তাদের মুখের দিকে তাকালেন তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ আমার একটি কথা মনে পড়ল । সোনার ) আমার বাড়িতে রাখা তাই আমি ভয় পেয়েছিলাম যে তিনি আমাদের সাথে রাতে থাকবেন না। তাই শেয়ার করার নির্দেশ দিলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۵) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَتَی فَاطِمَۃَ فَوَجَدَ عَلَی بَابِہَا سِتْرًا ، فَلَمْ یَدْخُلْ ، قَالَ : وَقَلَّمَا کَانَ یَدْخُلُ إِلاَّ بَدَأَ بِہَا ، فَجَائَ عَلِیٌّ فَرَآہَا مُہتَمَّۃً ، فَقَالَ : مَا لَک ، قَالَتْ : جَائَ إلَیَّ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَلَمْ یَدْخُلْ عَلَیَّ ، فَأَتَاہُ عَلِیٌّ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ فَاطِمَۃَ اشْتَدَّ عَلَیْہَا أَنَّک جِئْتَہَا فَلَمْ تَدْخُلْ عَلَیْہَا ، فَقَالَ : وَمَا أَنَا وَالدُّنْیَا ، أَوْ مَا أَنَا وَالرَّقْمُ ، قَالَ : فَذَہَبَ إِلَی فَاطِمَۃَ فَأَخْبَرَہَا بِقَوْلِ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ : قُلْ لِرَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : مَا تَأْمُرُنِی ؟ قَالَ : قل لَہَا : فَلْتُرْسِلْ بِہِ إِلَی بَنِی فُلاَنٍ۔ (بخاری ۲۶۱۳۔ ابوداؤد ۴۱۴۷)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫১৫) হজরত ইবনে ওমর (রা.) থেকে বর্ণিত যে , রাসূলুল্লাহ (সা.) হযরত ফাতিমা ( রা. ) -এর কাছে তিশরীফ নিয়ে আসেন । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) তাঁর দরজার উপর একটি পর্দা দিলেন । তাই আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ভিতরে তিশরীফ আনলেন না । বর্ণনাকারী বলেন, আপনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) যখন সফরে যেতেন তখন এমন ঘটনা খুবই বিরল যে , তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) প্রথমে হযরত ফাতেমা (রাঃ)-এর কাছে আসেননি । তাই হযরত আলী ( ঘর) যখন তিশরীফ নিয়ে আসেন, তখন তিনি হযরত ফাতিমাকে চিন্তিত ও বিষণ্ণ অবস্থায় দেখতে পান এবং জিজ্ঞেস করেন আপনার কি হয়েছে ? সে উত্তর দিল . আল্লাহর রসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমার জন্য মেহমানদারী করেছেন কিন্তু আমার জন্য মেহমানদারী করেননি । এতে হযরত আলী ( রাঃ ) রাসূল ( সাঃ ) এর খেদমতে এসে অনুরোধ করলেন । ইয়া রাসূলাল্লাহ ! আপনার ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এ কাজ কি হযরত ফাতিমা (রাঃ )-এর উপর এতটাই ভারসাম্যপূর্ণ হয়ে পড়েছে যে, আপনি তাঁকে দেখতে এসেছিলেন এবং তাঁর কাছে প্রবেশ করেননি ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ আমার ও দুনিয়ার কি হবে ? আমার এবং নকশ ভাঙ্গার কি থেকে তুমি কি বললে ? বর্ণনাকারী বলেন যে, হযরত আলী ( রাঃ ) হযরত ফাতিমা ( রাঃ ) -এর কাছে গিয়ে তাঁকে নবী করীম ( সাঃ ) সম্পর্কে বললেন । হজরত ফাতেমা (রা.) বললেন , তুমি আল্লাহর রাসূল ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে জিজ্ঞেস কর যে , তুমি আমাকে কি আদেশ কর ? তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বললেনঃ ফাতিমা (রাঃ)-কে বলুন যেন তিনি তাকে বনু অমুকের কাছে পাঠান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস

(۳۵۵۱۶) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : جَائَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إِلَی بَیْتِ ابْنَتِہِ فَاطِمَۃَ فَرَأَی سِتْرًا مَنْشُورًا فَرَجَعَ ، قَالَ : فَأَتَاہُ عَلِیٌّ ، فَقَالَ : أَلَمْ أُخْبِرْک أَنَّک أَتَیْتَ ابْنَتَکَ فَلَمْ تَدْخُلْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَفَلَمْ أَرَہَا سَتَرَتْ بَیْتَہَا بِنَفَقَۃٍ فِی سَبِیلِ اللہِ ، فَقِیلَ لِلْحَسَنِ : وَمَا کَانَ ذَلِکَ السِّتْرُ ، قَالَ : قِرَامٌ أَعْرَابِیٌّ ، ثَمَنُہُ أَرْبَعَۃُ الدَّرَاہِمَ ، کَانَتْ تَنْشُرُہُ فِی مُؤَخَّرِ الْبَیْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৫৫১৬) হজরত হাসান ( রা . ) থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) যখন হযরত ফাতিমা (রা.)- এর ঘরে তিশরীফ নিয়ে আসেন , তখন তিনি পর্দাটি বিছিয়ে দেন তাই তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ফিরে এলেন। বর্ণনাকারী বলেন, তখন হযরত আলী ( রাঃ) তাঁর ( সাঃ ) কাছে এসে জিজ্ঞাসা করলেন । আমি কেন খবর পেলাম যে আপনি আপনার NBT দেখতে আসেননি ? বর্ণনাকারী বলেন যে, তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেনঃ “ আমি তাদেরকে এমন খাদ্য দেইনি যা তারা আল্লাহর পথে ব্যয় করেছে । ” পর্দাটি কি ঝুলন্ত ছিল ? হযরত হাসানকে জিজ্ঞেস করা হলো এটা কোন পর্দা ছিল ? তিনি বললেনঃ এটা একটা পর্দা ছিল যার মূল্য ছিল চার দিরহাম হযরত ফাতিমা ( রা . ) তাকে বাড়ির পেছনের অংশে নিয়ে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৫৫১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস