(৩২) ( ৩৪৫৪৮ ) শরী‘ঈ কা এর বর্ণনা , আতা’র বরাতে, ইবন ওয়াইল বা ওয়াইল ইবন আলকামের বরাতে ; তিনি বললেনঃ একজন লোক এসে বললঃ হুসাইন কি ? তিনি বললেনঃ তুমি কে? তিনি বললেনঃ আগুনের সুসংবাদ দাও [হাদিসের সীমা (৩৪৪০৬-৩৪৫৪৭), সর্বমোট হাদিসঃ ১৪২টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৫২টি]
(৩৪৪৯৬)
(۳۴۴۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَالِکِ بْنِ صَحَارٍ ، قَالَ : غَزَوْنَا بَلَنْجَرَ فَلَمْ یَفْتَحُوہَا ، فَقَالُوا : نَرْجِعُ قَابِلاً فَنَفْتَحُہَا ، فَقَالَ حُذَیْفَۃُ : لاَ تُفْتَحُ ہَذِہِ ، وَلاَ مَدِینَۃَ الْکُفْرِ ، وَلاَ الدَّیْلَمَ ، إِلاَّ عَلَی رَجُلٍ مِنْ أَہْلِ بَیْتِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪৯৭) হযরত মালেক বিন সোহর বলেন , আমরা বেলেঙ্গার জিহাদে অংশগ্রহণ করেছিলাম । কিন্তু আমরা জিততে পারিনি . মানুষ বলেছে আগামী বছর আমরা আসব জয় করতে । এতে হযরত হুযীফা ( রা . ) বললেন , এই এলাকাটি কুফরির শহর এবং মুহাম্মাদ ( সা . ) এর পরিবারের একজন ব্যক্তি তার হাতে বিজয়ী হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৯৭)
(۳۴۴۹۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سُوقَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : لَمَّا غَزَا سَلْمَانُ بَلَنْجَرَ أَصَابَ فِی قِسْمَتِہِ صُرَّۃً مَنْ مِسْکٍ ، فَلَمَّا رَجَعَ اسْتَوْدَعْتہَا امْرَأَتَہُ ، فَلَمَّا مَرِضَ مَرَضَہُ الَّذِی مَاتَ فِیہِ ، قَالَ لاِمْرَأَتِہِ وَہُوَ یَمُوتُ : أَرِینِی الصُّرَّۃَ الَّتِی اسْتَوْدَعْتُکِ ، فَأَتَتْہُ بِہَا ، فَقَالَ : ائْتِنِی بِإِنَائٍ نَظِیفٍ ، فَجَائَتْ بِہِ ، فَقَالَ : أَدِیفیہِ ، ثُمَّ انْضَحِی بِہِ حَوْلِی ، فَإِنَّہُ یَحْضُرُنِی خَلْقٌ مِنْ خَلْقِ اللہِ ، لاَ یَأْکُلُونَ الطَّعَامَ ، وَیَجِدُونَ الرِّیحَ ، ثُمَّ قَالَ : اُخْرِجِی عَنِّی وَتَعَاہَدِینِی ، فَخَرَجَتْ ، ثُمَّ رَجَعَتْ وَقَدْ قَضَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪৯৮ ) হযরত শাবি বলেন , হজরত সালমান যখন বেলেঞ্জার এলাকায় জিহাদে অংশ নেন , তখন তাঁর অংশে একটি মুশকা ছিল যা তিনি তাঁর স্ত্রীর কাছে আমানত হিসেবে রেখেছিলেন । তারপর তার মৃত্যুকালীন অসুস্থতায় , তিনি তার স্ত্রীকে সেই ব্যাগটি নিয়ে আসতে বললেন । তারপর তিনি একটি পরিষ্কার পাত্র ডেকে আনলেন এবং তার স্ত্রীকে বললেন এই সুগন্ধি পানিতে মিশিয়ে আমার চারপাশে ছিটিয়ে দিতে , কারণ আমার কাছে আল্লাহ আছেন .এরা এমন প্রাণী ( ফেরেশতা ) যারা খাবার খায় না কিন্তু গন্ধ অনুভব করে । তাহলে তুমি বাইরে যাও । তার বি.ভি এই কাজটি করার পর সে বাইরে চলে গেল এবং যখন সে ফিরে এল , সে মারা গেছে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৯৮)
(۳۴۴۹۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الرُّکَیْنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کُنَّا مَعَ سَلْمَانَ بْنِ رَبِیعَۃَ بِبَلَنْجَرَ ، فَرَأَیْتُ ہِلاَلَ شَوَّالٍ یَوْمَ تِسْعٍ وَعِشْرِینَ ، لَیْلَۃً ثَلاَثِینَ ضُحًی ، قَالَ : فَقَالَ : أَرِنِیہِ ، فَأَرَیْتَہُ ، فَأَمَرَ النَّاسَ فَافْطُرُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪৯৯) হযরত রাকীনের পিতা বলেন যে, আমরা সালমান বিন রাবিয়াহ ( রাঃ)-এর সাথে বেলেঙ্গারে ছিলাম । রমজানের ঊনবিংশ রোজা পালনের পর আমি চাশতের তিনশত তারিখে চাঁদ দেখলাম এবং তারা বললো , আমি তাদেরকে চাঁদ দেখালাম , তাই তিনি লোকদের রোজা ভাঙার নির্দেশ দিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৯৯)
(۳۴۵۰۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، قَالَ سَمِعَ أَبَاہُ وَعَمَّہُ یَذْکُرَانِ ، قَالَ : قَالَ سَلْمَانُ : قَتَلْتُ بِسَیْفِی ہَذَا مِئَۃَ مُسْتَلْئِمٍ، کُلُّہُمْ یَعْبُدُ غَیْرَ اللہِ ، مَا قَتَلْتُ مِنْہُمْ رَجُلاً صَبْرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫০০) হযরত সালমান (রাঃ) বলতেন, আমি আমার এই তরবারি দিয়ে একশত লোককে হত্যা করেছি , তারা সবাই আল্লাহ ছাড়া অন্যের ইবাদত করত । আমি এটা দিয়ে কোনো ধৈর্যশীল ব্যক্তিকে হত্যা করিনি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০০)
(۳۴۵۰۱) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ بَعْضِ أَصْحَابِہِ ، عَنْ حُذَیْفَۃَ ، قَالَ : لاَ یَفْتَحُ الْقُسْطُنْطِینِیَّۃ ، وَلاَ الدَّیْلَمَ ، وَلاَ الطَّبَرِسْتَانَ إِلاَّ رَجُلٌ مِنْ بَنِی ہَاشِمٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫০১) হযরত হুযীফা (রাঃ ) বলতেন এই লোকটির হাতে কনস্টান্টিনোপল , দিলম ও তাবারিস্তান জয় করা হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০১)
(۳۴۵۰۲) حَدَّثَنَا حُمَیْدٌ، عَنْ حَسَنٍ، عَنْ مُجَالِدٍ، قَالَ: صَالَحَ أَہْلَ الْجَبَلِ کُلَّہُمْ، لَمْ یُؤْخَذْ شَیْئٌ مِنَ الْجَبَلِ عَنْوَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫০২ ) হজরত মাজালিদ বলেন , জাবালে সবাই শান্তি স্থাপন করে এবং জাবালের কোনো অংশ জোর করে দখল করা হয়নি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০২)
(۳۴۵۰۳) حَدَّثَنَا حُمَیْدٍ ، عَنْ حسن ، عَنْ مُطَرِّف ، قَالَ : مَا فَوْقَ حُلْوَانَ فَہُوَ ذِمَّۃٌ، وَمَا دُونَ حُلْوَانَ مِنَ السَّوَادِ فَہُوَ فَیْئٌ ، قَالَ : سَوَادُنَا ہَذَا فَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫০৩) হযরত মুতরফ বলেন, হালওয়ানের উপরের অংশটি দায়ী এবং হালওয়ান ব্যতীত অন্য অংশটি ফাই এবং আমাদের এই অংশটি ফাই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৩)
(۳۴۵۰۴) حَدَّثَنَا شَاذَانُ ، قَالَ: حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی الْعَلاَئِ ، قَالَ: کُنْتُ فِیمَنَ افْتَتَحَ تَکْرِیتَ فَصَالَحْنَاہُمْ عَلَی أَنْ یَبْرُزُوا لَنَا سُوقًا ، وَجَعَلْنَا لَہُمَ الأَمَانَ ، قَالَ : فَأَبْرُزُوا لَنَا سُوقًا ، قَالَ : فَقُتِلَ قَیْنٌ مِنْہُمْ ، فَجَائَ قَسَّہُمْ ، فَقَالَ : أَجَعَلْتُمْ لَنَا ذِمَّۃَ نَبِیِّکُمْ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، وَذِمَّۃَ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، وَذِمَّتَکُمْ ، ثُمَّ أَخْفَرْتُمُوہَا ؟ فَقَالَ أَمِیرُنَا : إِنْ أَقَمْتُمْ شَاہِدَیْنِ ذَوَیْ عَدْلٍ عَلَی قَاتِلِہِ أَقَدْنَاکُمْ بِہِ وَإِنْ شِئْتُمْ حَلَفْتُمْ وَأَعْطَیْنَاکُمَ الدِّیَۃَ وَإِنْ شِئْتُمْ حَلَفْنَا لَکُمْ وَلَمْ نُعْطِکُمْ شَیْئًا۔ قَالَ : فَتَوَاعَدُوا لِلْغَدِ ، فَحَضَرُوا ، فَجَائَ قَسُّہُمْ ، فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ، ثُمَّ ذَکَرَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ ، وَمَا شَائَ اللَّہُ أَنْ یَذْکُرَ حَتَّی ذَکَرَ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ، ثُمَّ قَالَ: أَوَّلُ مَا یُبْدَأُ بِہِ مِنَ الْخُصُومَاتِ الدِّمَائُ ، قَالَ : فَیَخْتَصِمُ ابْنَا آدَمَ ، فَیَقْضِی لَہُ عَلَی صَاحِبِہِ، ثُمَّ یُؤْخَذُ الأَوَّلُ فَالأَوَّلُ ، حَتَّی یَنْتَہِیَ الأَمْرُ إِلَی صَاحِبِنَا وَصَاحِبِکُمْ ، قَالَ : فَیُقَالَ لَہُ : فِیمَ قَتَلَتْنِی ؟ قَالَ : فَلاَ نُحِبَّ أَنْ یَکُونَ لِصَاحِبِکُمْ عَلَی صَاحِبِنَا حُجَّۃٌ ، أَنْ یَقُولَ : قَدْ أَخَذَ أَہْلُک مِنْ بَعْدِکَ دِیَتَک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫০৪ ) হজরত আবু আলা বলেন , আমি তিকরিত বিজয়ের সাথে জড়িত ছিলাম । আমরা তাদের সাথে সন্ধি করেছিলাম যে তারা আমাদেরকে একটি নির্দিষ্ট পরিমাণ সম্পদ দেবে এবং আমরা তাদের শান্তি দেব । তাই তারা আমাদের সম্পদ দিয়েছে . অতঃপর কেউ তাদের একজনকে হত্যা করল , তখন তাদের সন্ন্যাসী আমাদের কাছে এসে বললো , তোমরা কি তোমাদের নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কে হত্যা করেছো ? তাহলে কি আপনি এই অঙ্গীকার রাখেননি ? ! আমাদের আমীর বললেন , তুমি যদি তার হত্যাকারীর বিরুদ্ধে দুজন ন্যায়পরায়ণ সাক্ষী হাজির কর , তাহলে আমরা খুনিকে তোমার হাতে তুলে দেব , এবং তুমি যদি চাও , শপথ করে দাও, আমরা তোমাকে মুক্তিপণ দেব এবং তুমি যদি চাও, তাহলে আমরা একটি টাকা নিতে পারি। শপথ , এক্ষেত্রে আপনি কিছুই পাবেন না । তাই পরের দিন সাক্ষাতের আয়োজন করা হয় , তাদের ধর্মযাজক এসে আল্লাহ তায়ালার প্রশংসা ও তার বরকত , যমীন ও আকাশ , জাতির দিনটি উল্লেখ করেন , তারপর তিনি বলেন , সবার আগে রক্তের হিসাব নেওয়া হবে বিবাদ আদম ( আঃ ) এর দুই ছেলে হবে এবং তাদের একজনের বিরুদ্ধে বিচার হবে ।তারপর এক এক করে রক্তের হিসেব করা হবে এবং বিষয়টি আপনার এবং আমাদের কাছে পৌঁছে যাবে । তাই ভিকটিম ঘাতককে বলবে আমাকে মারলে কেন ? আমরা আমরা এটা পছন্দ করি না যে আপনার সঙ্গী আমাদের সঙ্গীকে উত্তর দিয়ে চুপ করুক যে আপনি আপনার পদত্যাগপত্র পেয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৪)
(۳۴۵۰۵) حَدَّثَنَا قُرَادٌ أَبُو نُوحٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ الْقُرَشِیُّ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِی بَکْرَۃَ ، قَالَ : لَمَّا نَزَلَ أَبُو مُوسَی بِالنَّاسِ عَلَی الْہُرْمُزَانِ وَمَنْ مَعَہُ بِتُسْتَرَ ، قَالَ : أَقَامُوا سَنَۃً ، أَوْ نَحْوَہَا لاَ یَخْلُصُونَ إِلَیْہِ ، قَالَ : وَقَدْ کَانَ الْہُرْمُزَانُ قَتَلَ رَجُلاً مِنْ دَہَاقِنَتِہمْ وَعُظَمَائِہِمْ فَانْطَلَقَ أَخُوہُ حَتَّی أَتَی أَبَا مُوسَی ، فَقَالَ : مَا تَجْعَلُ لِی إِنْ دَلَلْتُکَ عَلَی الْمَدْخَلِ ؟ قَالَ : سَلْنِی مَا شِئْتَ ، قَالَ : أَسْأَلُک أَنْ تَحْقِنَ دَمِی وَدِمَائَ أَہْلِ بَیْتِی ، وَتُخْلِی بَیْنَنَا وَبَیْنَ مَا فِی أَیْدِینَا مِنْ أَمْوَالِنَا وَمَسَاکِنِنَا ، قَالَ : فَذَاکَ لَکَ ، قَالَ : ابْغِنِی إِنْسَانًا سَابِحًا ذَا عَقْلٍ وَلُبٍّ یَأْتِیک بِأَمْرٍ بَیِّنٍ۔ قَالَ : فَأَرْسَلَ أَبُو مُوسَی إِلَی مَجْزَأَۃَ بْنِ ثَوْرٍ السَّدُوسِیِّ ، فَقَالَ لَہُ : ابْغِنِی رَجُلاً مِنْ قَوْمِکَ سَابِحًا ذَا عَقْلٍ وَلُبٍ وَلَیْسَ بِذَاکَ فِی خَطَرِہِ فَإِنْ أُصِیبَ کَانَ مُصَابُہُ عَلَی الْمُسْلِمِینَ یَسِیرًا وَإِنْ سَلَّمَ جَائَنَا بِثَبْتٍ فَإِنِّی لاَ أَدْرِی مَا جَائَ بِہِ ہَذَا الدِّہْقَانُ ، وَلاَ آمَنَ لَہُ وَلاَ أَثِقُ بِہِ۔ قَالَ : فَقَالَ : مَجْزَأَۃُ : قَدْ وَجَدْتُ ، قَالَ : مَنْ ہُوَ ؟ فَأْتِ بِہِ ، قَالَ : أَنَا ہُوَ ، قَالَ أَبُو مُوسَی : یَرْحَمُک اللَّہُ مَا ہَذَا أَرَدْتُ ، فَابْغِنِی رَجُلاً ، قَالَ : فَقَالَ : مَجْزَأَۃُ بْنُ ثَوْرٍ : وَاللہِ لاَ أَعْمِدُ إِلَی عَجُوزٍ مِنْ بَکْرِ بْنِ وَائِلٍ أَفْدِی ابْنَ أُمَّ مَجْزَأَۃَ بِابْنِہَا ، قَالَ : أَمَا إِذْ أَبَیْتَ فَتَیَسَّر۔ فَلَبِسَ ثِیَابَ بِیاضٍ ، وَأَخَذَ مِنْدِیلاً ، وَأَخَذَ مَعَہُ خِنْجَرًا ، ثُمَّ انْطَلَقَ إِلَی الدِّہْقَانِ حَتَّی سَبَحَ فَأَجَازَ إِلَی الْمَدِینَۃِ ، فَأَدْخَلَہُ مِنْ مَدْخَلِ الْمَائِ ، حَیْثُ یُدْخَلُ عَلَی أَہْلِ الْمَدِینَۃِ ، قَالَ : فَأَدْخَلَہُ فِی مَدْخَلٍ شَدِیدٍ ، یَضِیقُ بِہِ أَحْیَانًا حَتَّی یَنْبَطِحَ عَلَی بَطْنِہِ وَیَتَّسِعَ أَحْیَانًا فَیَمْشِی قَائِمًا وَیَحْبُو فِی بَعْضِ ذَلِکَ حَتَّی دَخَلَ الْمَدِینَۃَ وَقَدْ أَمَرَہُ أَبُو مُوسَی أَنْ یَحْفَظَ طَرِیقَ بَابِ الْمَدِینَۃِ ، وَطَرِیقَ السَّورِ ، وَمَنْزِلَ الْہُرْمُزَانِ فَانْطَلَقَ بِہِ الدِّہْقَانُ حَتَّی أَرَاہُ طَرِیقَ السَّورِ وَطَرِیقَ الْبَابِ ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِہِ إِلَی مَنْزِلِ الْہُرْمُزَانِ وَقَدْ کَانَ أَبُو مُوسَی أَوْصَاہُ أَنْ لاَ تَسْبِقَنِی بِأَمْرٍ۔ فَلَمَّا رَأَی الْہُرْمُزَانَ قَاعِدًا وَحَوْلَہُ دَہَاقِنَتُہُ ، وَہُوَ یَشْرَبُ ، فَقَالَ لِلدِّہْقَانِ : ہَذَا الْہُرْمُزَانِ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ: ہَذَا الَّذِی لَقِیَ الْمُسْلِمُونَ مِنْہُ مَا لَقُوا أَمَا وَاللہِ لأُرِیحَنَّہُمْ مِنْہُ ، قَالَ : فَقَالَ لَہُ الدِّہْقَانُ : لاَ تَفْعَلْ ، فَإِنَّہُمْ یَتَحْرَّزُونَ وَیَحُولُونَ بَیْنَکَ وَبَیْنَ دُخُولِ ہَذَا الْمَدْخَلِ فَأَبَی مَجْزَأَۃُ إِلاَّ أَنْ یَمْضِیَ عَلَی رَأْیِہِ عَلَی قَتْلِ الْعِلْجِ فَأَدَارَہُ الدِّہْقَانُ وَأَلاصہُ أَنْ یَکُفَّ عَنْ قَتْلِہِ فَأَبَی فَذَکَرَ الدِّہْقَانُ قَوْلَ أَبِی مُوسَی لَہُ : اتَّقِ أَنْ لاَ تَسْبِقَنِی بِأَمْرٍ، فَقَالَ : أَلَیْسَ قَدْ أَمَرَک صَاحِبُک أَنْ لاَ تَسْبِقَہُ بِأَمْرٍ ؟ فَقَالَ : ہَاہ ، أَمَا وَاللہِ ، لَوْلاَ ہَذَا لأَرِیحَنَّہُمْ مِنْہُ فَرَجَعَ مَعَ الدِّہْقَانِ إِلَی مَنْزِلِہِ ، فَأَقَامَ یَوْمَہُ حَتَّی أَمْسَی ، ثُمَّ رَجَعَ إِلَی أَبِی مُوسَی ، فَنَدَبَ أَبُو مُوسَی النَّاسَ مَعَہُ فَانْتَدَبَ ثَلاَثُ مِئَۃٍ وَنَیِّفٌ فَأَمَرَہُمْ أَنْ یَلْبَسَ الرَّجُلَ ثَوْبَیْنِ لاَ یَزِیدَ عَلَیْہِ وَسَیْفہُ فَفَعَلَ الْقَوْمُ ، قَالَ : فَقَعَدُوا عَلَی شَاطِئِ النَّہَرِ یَنْتَظِرُونَ مَجْزَأَۃَ أَنْ یَأْتِیَہُمْ ، وَہُوَعِنْدَ أَبِی مُوسَی یُوصِیہِ وَیَأْمُرُہُ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ أَبِی بَکْرَۃَ : وَلَیْسَ لَہُمْ ہُمْ غَیْرُہُ ، یُشِیرُ إِلَی الْمَوْتِ لأََنْظُرَنَّ مَا یَصْنَعُ ، وَالْمَائِدَۃُ مَوْضُوعَۃٌ بَیْنَ یَدَیْ أَبِی مُوسَی ، قَالَ : فَکَأَنَّہُ اسْتَحَیَی أَنْ لاَ یَتَنَاوَلَ مِنَ الْمَائِدَۃِ شَیْئًا ، قَالَ : فَتَنَاوَلَ حَبَّۃً مِنْ عِنَبٍ فَلاَکَہَا فَمَا قَدَرَ عَلَی أَنْ یُسِیغَہَا ، فَأَخَذَہَا رُوَیْدًا ، فَنَبَذَہَا تَحْتَ الْخِوَانِ وَوَدَّعَہُ أَبُو مُوسَی وَأَوْصَاہُ ، فَقَالَ مَجْزَأَۃُ لأَبِی مُوسَی : إِنِّی أَسْأَلُک شَیْئًا فَأَعْطِنِیہِ ، قَالَ : لاَ تَسْأَلنِی شَیْئًا إِلاَّ أَعْطَیْتُکَہُ ، قَالَ : فَأَعْطِنِی سَیْفَک أَتَقَلَّدُہُ إِلَی سَیْفِی فَدَعَا لَہُ بِسَیْفِہِ ، فَأَعْطَاہُ إیَّاہُ۔ فَذَہَبَ إلَی الْقَوْمِ وَہُمْ یَنْتَظِرُونَہُ حَتَّی کَانَ فِی وَسَطٍ مِنْہُمْ ، فَکَبَّرَ وَوَقَعَ فِی الْمَائِ ، وَوَقَعَ الْقَوْمُ جَمِیعًا ، قَالَ : یَقُولُ عَبْدُ الرَّحْمَن بْنُ أَبِی بَکْرَۃَ : کَأَنَّہُمَ الْبَطُّ فَسَبَحُوا حَتَّی جَازُوا ، ثُمَّ انْطَلَقَ بِہِمَا إلَی النُّقْبِ الَّذِی یَدْخُلُ الْمَائُ مِنْہُ فَکَبَّرَ ، ثُمَّ دَخَلَ ، فَلَمَّا أَفْضَی إِلَی الْمَدِینَۃِ ، فَنَظَرَ لَمْ یَتِمّ مَعَہُ ، إِلاَّ خَمْسَۃٌ وَثَلاَثُونَ ، أَوْ سِتَّۃٌ وَثَلاَثُونَ رَجُلاً ، فَقَالَ لأَصْحَابِہِ : أَلاَ أَعُودُ إِلَیْہِمْ فَأُدْخِلَہُمْ ؟ فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ أَہْلِ الْکُوفَۃِ ، یُقَالَ لَہُ : الْجَبَانُ لِشَجَاعَتِہِ : غَیْرُک فَلْیَقُلْ ہَذَا یَا مَجْزَأَۃُ إِنَّمَا عَلَیْک نَفْسُک ، فَامْضِ لِمَا أُمِرْتَ بِہِ ، فَقَالَ لَہُ : أَصَبْتَ فَمَضَی بِطَائِفَۃٍ مِنْہُمْ إِلَی الْبَابِ فَوَضَعَہُمْ عَلَیْہِ ، وَمَضَی بِطَائِفَۃٍ إِلَی السَّورِ وَمَضَی بِمَنْ بَقِیَ حَتَّی صَعِدَ إِلَی السَّورِ فَانْحَدَرَ عَلَیْہِ عِلْجٌ مِنَ الأَسَاوِرَۃِ وَمَعَہُ نَیزک ، فَطَعَنَ مَجْزَأَۃَ فَأَثْبَتَہُ ، فَقَالَ لہم مَجْزَأَۃُ : امْضُوا لأَمْرِکُمْ لاَ یَشْغَلَنَّکُمْ عَنِّی شَیْء ٌ فَأَلْقَوْا عَلَیْہِ بَرْدُعَۃً ، لِیَعْرِفُوا مَکَانَہُ وَمَضَوْا وَکَبَّرَ الْمُسْلِمُونَ عَلَی السَّورِ وَعِنْدَ بَابِ الْمَدِینَۃِ ، وَفَتَحُوا الْبَابَ وَأَقْبَلَ الْمُسْلِمُونَ عَلَی عَادَتِہِمْ حَتَّی دَخَلُوا الْمَدِینَۃَ ، قَالَ : قِیلَ لَلْہُرْمُزَانِ : ہَذَہِ الْعَرَبُ قَدْ دَخَلُوا ، قَالَ : لاَ شَکَّ أَنَّہُمَا قَدْ دَحَسُوہَا عَلَیْہِمْ ، قَالَ : مِنْ أَیْنَ دَخَلُوا ؟ أَمِنَ السَّمَائِ ، قَالَ : وَتَحَصَّنَ فِی قَصَبَۃٍ لَہُ۔ وَأَقْبَلَ أَبُو مُوسَی یَرْکُضُ عَلَی فَرَسٍ لَہُ عَرَبِیٍّ ، حَتَّی دَخَلَ عَلَی أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ وَہُوَ عَلَی النَّاسِ ، فَقَالَ : لَکِنْ نَحْنُ یَا أَبَا حَمْزَۃَ لَمْ نَصْنَعَ الْیَوْمَ شَیْئًا وَقَدْ فَرَغُوا مِنَ الْقَوْمِ ، قَتَلُوا مَنْ قَتَلُوا وَأَسَرُوا مَنْ أَسَرُوا وَأَطَافُوا بِالْہُرْمُزَانِ بِقَصَبَتِہِ ، فَلَمْ یَخْلُصُوا إِلَیْہِ حَتَّی أَمَّنُوہُ ، وَنَزَلَ عَلَی حُکْمِ عُمرَ بْنِ الْخَطَّابِ أَمِیرِ الْمُؤْمِنِینَ ، قَالَ : فَبَعَثَ بِہِمْ أَبُو مُوسَی مَعَ أَنَسٍ بِالْہُرْمُزَانَ وَأَصْحَابَہُ فَانْطَلَقُوا بِہِمْ حَتَّی قَدِمُوا عَلَی عُمَرَ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَیْہِ أَنَسٌ : مَا تَرَی فِی ہَؤُلاَئِ ؟ أَدْخِلْہُمْ عُرَاۃً مُکَتَّفِینَ ، أَوْ آمُرُہُمْ فَیَأْخُذُونَ حُلِیَّہُمْ وَبِزّتِہِمْ ، قَالَ : فَأَرْسَلَ إِلَیْہِ عُمَرُ لَوْ أَدْخَلْتَہُمْ کَمَا تَقُولُ عُرَاۃً مُکَتَّفِینَ ، لَمْ یَزِیدُوا عَلَی أَنْ یَکُونُوا أَعْلاَجًا وَلَکِنْ أَدْخِلْہُمْ عَلَیْہِمْ حُلِیُّہُمْ وَبِزّتِہِمْ حَتَّی یَعْلَمَ الْمُسْلِمُونَ مَا أَفَائَ اللَّہُ عَلَیْہِمْ فَأَمَرَہُمْ فَأَخَذُوا بِزَّتِہِمْ وَحُلِیَّہُمْ حَتَّی دَخَلُوا عَلَی عُمَرَ ، فَقَالَ الْہُرْمُزَانُ لِعُمَرَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ أَیَّ کَلاَمَ أُکَلِّمَکَ ؟ أَکَلاَمُ رَجُلِ حَیٍّ لَہُ بَقَائَ أَوْ کَلاَمُ رَجُلٍ مَقْتُولٍ ؟ قَالَ : فَخَرَجْتْ مِنْ عُمَرَ کَلِمَۃٌ لَمْ یُرِدْہا ، تَکَلَمَ فَلاَ بَأْسَ عَلَیْکَ ، فَقَالَ لَہٌ الْہُرْمُزَانُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، قَدْ عَلِمْتَ کَیْفَ کُنَّا وَکُنْتُمْ ، إِذْ کُنَّا عَلَی ضَلاَلَۃٍ جَمِیعًا کَانَتِ الْقَبِیلَۃُ مِنْ قَبَائِلِ الْعَرَبِ تَرْی نُشَابَۃَ بَعْضِ أَسَاوِرَتِنَا فَیَہْرُبُونَ الأَرْضِ الْبَعِیدَۃِ ، فَلَمَّا ہَدَاکُمَ اللَّہُ ، فَکَانَ مَعَکُمْ لَمْ نَسْتَطِعْ نُقَاتِلَہُ فَرَجَعَ بِہِمْ أَنَسٌ۔ فَلَمَّا أَمْسَی عُمَرُ أَرْسَلَ إلَی أَنَسٍ : أَنَ اُغْدُ عَلَیَّ بِأَسْرَاک أَضْرِبُ أَعْنَاقَہُمْ فَأَتَاہُ أَنَسٌ ، فَقَالَ : وَاللہِ یَا عُمَرُ مَا ذَاکَ لَکَ ، قَالَ : وَلِمَ ؟ قَالَ : إِنَّک قَدْ قُلْتَ لِلرَّجُلِ : تَکَلَّمَ فَلاَ بَأْسَ عَلَیْک ، قَالَ : لَتَأْتِینِی عَلَی ہَذَا بِبُرْہَانٍ ، أَوْ لأَسُوؤُنَّکَ ، قَالَ : فَسَأَلَ أَنَسٌ الْقَوْمَ جُلَسَائَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَمَا قَالَ عُمَرُ لِلرَّجُلِ تَکَلَّمَ فَلاَ بَأْسَ عَلَیْک ؟ قَالُوا : بَلَی ، قَالَ : فَکَبَّرَ ذَلِکَ عَلَی عُمَرَ ، قَالَ : إِمَا لاَ فَأَخْرَجَہُمْ عَنِّی فَسَیَّرَہُمْ إِلَی قَرْیَۃٍ ، یُقَالَ لَہَا : دَہْلَکَ فِی الْبَحْرِ ، فَلَمَّا تَوَجَّہُوا بِہِمْ رَفَعَ عُمَرُ یَدَیْہِ ، فَقَالَ : اللَّہُمَّ اکْسِرْہَا بِہِمْ ثَلاَثًا فَرَکِبُوا السَّفِینَۃَ ، فَانْدَقَّتْ بِہِمْ وَانْکَسَرَتْ وَکَانَتْ قَرِیبَۃً مِنَ الأَرْضِ فَخَرَجُوا ، فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ : لَوْ دَعَا أَنْ یُغْرِقَہُمْ لَغَرِقُوا وَلَکِنْ إِنَّمَا قَالَ : اکْسِرْہَا بِہِمْ ، قَالَ : فَأَقَرَّہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫০৫ ) হজরত আবদ আল - রহমান বিন আবি বাকরা বলেন , হজরত আবু মূসা (রা.) যখন হারামজানকে দমন করার জন্য মুজাহিদদের নিয়ে তাস্তর আক্রমণ করেন , তখন তিনি বছরের পর বছর ধরে কিয়াম কিয়ালির বিজয় আর অর্জন করতে পারেননি । এদিকে, হারমজান তাস্তরের একজন সম্মানিত ও নেতৃস্থানীয় ব্যক্তিকে হত্যা করে । মৃতের ভাই একদিন হজরত আবু মুসা ( রা.)-এর কাছে এসে বললেন , আমি যদি তোমাকে হারমাজান দুর্গে প্রবেশের পথ বলে দেই , তাহলে কী পুরস্কার পাব ? হজরত আবু মুসা বললেন, সে কী চায়? তিনি বলেন , তুমি আমার ও আমার পরিবারের রক্ত মাফ করে দাও , আমাকে ও আমার পরিবারকে সম্পত্তি ও সম্পদ নিয়ে চলে যেতে দাও । হজরত আবু মুসা তাকে সমর্থন করেন তিনি বললেন , এখন আমাকে এমন একজন লোক দাও যে জানে ও জ্ঞানী । তিনি আপনার কাছে সুস্পষ্ট সংবাদ নিয়ে আসবেন ( ২ ) হযরত আবু মূসা ( রাঃ ) মুজ্জা বিন থাওর সাদুসীকে ডেকে বললেন , যে ব্যক্তি সত্য জানে এবং অত্যন্ত জ্ঞানী , সে যেন এমন না হয় গুরুত্বপূর্ণ ব্যক্তি যার শাহাদাত মুসলমানদের জন্য হতাশার কারণ । তিনি নিরাপদ থাকলে আমাদের খবর দেবেন। আমি জানি না এই ব্যক্তি কি চায় , আমি তাকে বিশ্বাস করি না ।হজরত আবু মুসা জিজ্ঞেস করলেন তিনি কে? তিনি বলেন , আমি আছি । হজরত আবু মুসা (রা.) বললেন , আল্লাহ আপনার প্রতি রহম করুন , মি আমি এটা চাই না , আমাকে অন্য একজনকে দিন হজরত মাজ্জাত বিন থাওর বলেন , আল্লাহর কসম , আমি বকর বিন ওয়াইলের ছুতারকে বিশ্বাস করি না যে উম্মে মাজ্জাতের ছেলের জন্য নিজের ছেলেকে কোরবানি করেছিল তবে আপনি যদি উপযুক্ত মনে করেন তাহলে আমাকে সুযোগ দিন ।তারপর তিনি এই লোকটির সাথে হাঁটলেন , সাঁতরে সোজা নদী পার হয়ে গেলেন তারপর তারা নদী দিয়ে তাদের দুর্গে প্রবেশ করল । কখনো পথ এত সরু যে পায়ে হেঁটে যেতে হতো আবার কখনো পথ খোলা থাকলে পায়ে হেঁটে যেতে হতো। কখনো হাঁটু গেড়ে হাঁটা। হ্যাঁ , যতক্ষণ না তারা শহরে প্রবেশ করে । হজরত আবু মুসা (রা . ) তাদেরকে শহরের ফটকের পথ , তার দেয়ালের পথ এবং হারমজানের ঘরের কথা মনে রাখার নির্দেশ দিয়েছিলেন । সেই লোকটি তাদের নিয়ে গেল এবং দেয়ালের পথ , দরজা এবং হারমজানের বাড়ির পথ দেখাল । হজরত আবু মূসা হজরত মুজ্জাকে অসিয়ত করলেন যে , আমি যেন জ্ঞান না পাই ( ৫ ) যখন হজরত মুজ্জা তার বন্ধুদের সঙ্গে বসে মদ্যপান করছিলেন , তখন তিনি এই লোকটিকে বললেন যে , এটা হারামজান । তিনি বললেন , হ্যাঁ তাই । হযরত মাজযা বললেন , এই ব্যক্তিই মুসলমানদের কষ্ট দিয়েছে । আমি তাকে জীবিত ছেড়ে দেব না । লোকটি বলল , এমন করো না । এর সুরক্ষার জন্য দায়ী লোকেরা আপনাকে সেখানে পৌঁছতে দেবে না এবং মুসলমানরা দুর্গে প্রবেশ করতে পারবে না ।হযরত মাজা তার কথায় অটল রইলেন । এই লোকটি হজরত আবু মুসা ( রা.) - এর লেখাটি অনেক কিছু বুঝতে পেরেছিল । অতঃপর হযরত মাজা থেমে গেলেন এবং তারপর এই লোকটির বাড়িতে এসে সন্ধ্যা পর্যন্ত সেখানে অবস্থান করলেন এবং শতাধিক মুজাহিদের একটি দল পাঠালেন এবং প্রত্যেক ব্যক্তিকে শুধু দুটি পোশাক পরা এবং একটি তলোয়ার বহন করার নির্দেশ দিলেন । মানুষ তাই করেছে . অতঃপর সকল মুজাহিদীন খালের পাড়ে বসে হযরত মুজাযার জন্য অপেক্ষা করতে লাগলেন , হযরত মুজাযা হযরত আবু মুসা ( রাঃ) এর সাথে ছিলেন এবং হুকুম ও নির্দেশ নিচ্ছিলেন । হজরত আবদুল রহমান ইবনে আবি বাকরা বলেন , এরা মৃত্যু ছাড়া আর কিছুই চায়নি । হজরত আবু মুসা ( রা . ) - এর সামনেই মেরির চোখের সামনে টেবিলটি রাখা হয়েছিল, কিন্তু হজরত মাজা লজ্জিত হয়েছিলেন যে , টেবিল থেকে কিছু তুলে নেওয়া হয়েছে তিনি একটি আঙ্গুরের বীজ তুলে নিলেন কিন্তু গিলে ফেলার সাহস না করে ধীরে ধীরে তা বের করে নিচে রাখলেন । হজরত আবু মুসা ( রা ) তাদের একটি চিঠি দিয়ে বিদায় দিলেন যাওয়ার সময় হজরত মাজ্জা হজরত আবু মুসা ( রা .) কে বললেন , আমি যদি তোমার কাছে কিছু চাই , তুমি কি আমাকে দেবে ? হজরত আবু মুসা ( রা.) বলেন , আপনি যখনই আমার কাছে কিছু চাইতেন , আমি আপনাকে তা দিয়েছি । হযরত মাজযা বললেন , তোমার তরবারি আমাকে দাও । অতঃপর হযরত আবু মুসা (রাঃ) তার তরবারী তাদের হাতে তুলে দিলেন (৭) তারপর হযরত মাজা মুজাহিদীনের সাথে তারা আল্লাহু আকবার বলে পানির কাছে মাথা নত করলেন । তারপর সবাই জলে ঝাঁপ দিলহজরত আবদুল রহমান ইবনে আবি বাকরা ( রা ) বলেন , তারা পানিতে হাঁসের মতো সাঁতার কাটছিল । তারা স্রোত পেরিয়ে , তারপর সেই গর্তে এগিয়ে গেল যেখান দিয়ে জল ঢুকছিল । যখন তারা শহরের কাছাকাছি পৌঁছেছিল, তখন তাদের সাথে ছিল কেবল পাই - নাটিস ছয় জন ছিল . তিনি তার সহকর্মীদের বলেছিলেন যে আমি ফিরে যাব এবং তাদেরও নিয়ে আসব । এতে জবান নামক এক ব্যক্তি বললেন , তুমি এ কাজ করবে না , তোমার নির্দেশ অনুযায়ী তোমার দায়িত্ব পালন করতে হবে ।হযরত মাজযা বললেন , তুমি ঠিক বলেছ ( ৮ ) অতঃপর তিনি একটি দলকে দরজার দিকে এবং একটিকে প্রাচীরের দিকে নিয়ে গেলেন । এদিকে এই অন্য জাতির একজন যোদ্ধাকে বর্শা দিয়ে আক্রমণ করা হয় এবং সে সেই বর্শা দিয়ে হজরত মাজ্জাকে হত্যা করে । হজরত মুজ্জা (রা) লোকদের বললেন, মরিয়ম, তুমি চিন্তা করো না । মুজাহিদিনরা তাদের উপর একটি চিহ্ন রেখেছিল যাতে তারা তাদের অবস্থান জানতে পারে । অতঃপর মুসলমানরা শহরের প্রাচীর ও ফটকে দাঁড়িয়ে আল্লাহু আকবার বলে গেট খুলে দেয় এবং মুসলমানরা শহরে প্রবেশ করে । হারমজানকে বলা হয়েছিল যে আরবরা প্রবেশ করেছে তিনি বলেন, এই লোকগুলো কোথা থেকে প্রবেশ করেছে ? তারা কি আকাশ থেকে এসেছে ? অতঃপর তিনি তার গোপন বেসমেন্টে আশ্রয় নিলেন ( ৯ ) হজরত আবু মুসা তার আরবীয় ঘোড়ায় চড়ে হজরত আনাস বিন মালিক ( রা. ) - এর সাথে দেখা করলেন , তিনি ছিলেন জনগণের ধনী ব্যক্তি । তিনি বললেন, হে আবু হামযা , আজ আমরা কিছুই করিনি । তারা দেশ থেকে বিতাড়িত হয়েছিল, যারা নিহত হয়েছিল তারা নিহত হয়েছিল এবং যারা বন্দী হয়েছিল তারা বন্দী হয়েছিল । তারপর তারা হারমজানের গোপন বাড়ি ঘেরাও করে এবং সে নিরাপদ না হওয়া পর্যন্ত সেখানে প্রবেশ করতে পারেনি । হজরত আবু মূসা ( রা.) হজরত আনাস ইবনে মালিক (রা. )- এর সঙ্গে হারমজান ও তার সঙ্গীদেরকে হজরত উমর (রা .) -এর কাছে পাঠান । সাক্ষাতের আগে হজরত আন এক ব্যক্তিকে হযরত ওমর (রা.)-এর কাছে পাঠালেন এবং তাঁকে জিজ্ঞেস করলেন , তিনি কি শুধু প্রয়োজনীয় পোশাক নিয়েই খেদমতে উপস্থিত হবেন নাকি তাঁকে তাঁর রাজকীয় পোশাক নিয়ে চলে যেতে হবে । হজরত ওমর (রা.) বার্তা পাঠালেন যে , শুধু প্রয়োজনীয় কাপড় - চোপড় নিয়ে এলে মানুষের চোখে তারা বিদেশি কুস্তিগীর ছাড়া আর কিছুই হবে না । আপনি তাদেরকে তাদের মহিমায় আমার কাছে নিয়ে আসুন যাতে মুসলমানরা জানতে পারে আল্লাহ তাদের কতটা উপকার করেছেন । তাই ঐ লোকেরা মহান ইশারায় হযরত ওমরের খেদমতে উপস্থিত হয় । আমি তোমাকে কি বলব ? একজন জীবিত মানুষের কথা যার জীবন রক্ষা পাবে মৃতের কথা কি ? এ সময় হজরত ওমর (রা.)- এর জিহ্বা থেকে এই বাক্যটি বেরিয়ে এল যে , তুমি কথা বলো, তোমার কোনো ক্ষতি হবে না । এতে হারমজান বললেন, হে আমিরুল মুমিন ! তুমি জানো আমরা কি ছিলাম আর তুমি কি ছিলে ? আমরা সবাই বিপথগামী ছিলাম . আরব উপজাতিরা আমাদের কুস্তিগীরদের দেখলেই পালিয়ে যেত । যখন আল্লাহ তায়ালা আপনাকে হেদায়েত দান করলেন , তখন আপনি এত শক্তিশালী হয়ে গেলেন যে আমরা আপনার সাথে প্রতিদ্বন্দ্বিতা করতে পারলাম না । আমি তাদের ঘাড় মেরে ফেলব । হজরত আনাস ( রা. ) বললেন , তুমি তা করতে পারবে না ? হযরত ওমর (রাঃ ) বললেন , তিনি কে ? হজরত আনাস (রা.) বললেন , তুমি এই লোকটিকে বলেছিলে তুমি কথা বল কোন ক্ষতি হবে না । হযরত ওমর (রাঃ) বললেন , এ বিষয়ে একজন সাক্ষী আন, নইলে আমি তোমাদের সবাইকে শাস্তি দেব । হজরত আনাস (রা.) হজরত ওমর (রা.) - এর সাহাবীদের জিজ্ঞেস করলেন , তারা এ কথা বলেননি । সবাই উত্তর দিল যে বলা হয়েছে । এতে হযরত ওমর (রা.) খুবই দুঃখিত হলেন এবং বললেন , যদি তিনি তাদের হত্যা না করেন , তাহলে তিনি হ্যাঁ থেকে নিন এবং দেহলক নামক গ্রাম ছেড়ে যান । যার জন্য সমুদ্রপথে যেতে হয় । যখন তারা এ শহরের দিকে রওয়ানা হয় , তখন হজরত ওমর ( রা.) দুই হাত তুলে তিনবার দোয়া করেন যে , হে আল্লাহ , এই জাহাজটি ভেঙে দাও । তারা যখন নৌকায় উঠল, তখন নৌকাটি ভেঙ্গে গেল , কিন্তু তারা তীরের কাছাকাছি ছিল , তাই তারা সবাই রক্ষা পেয়েছে । এ বিষয়ে একজন মুসলিম বলেন , হযরত উমর ( রা ) তাদের ডুবে যাওয়ার জন্য দোয়া করলে তারা সবাই ডুবে যেত , কিন্তু তিনি জাহাজ ভাঙার জন্য দোয়া করেছিলেন বলেই জাহাজটি ভেঙ্গে যায়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৫)
(۳۴۵۰۶) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ : قَالَ : حَاصَرْنَا تُسْتَرَ فَنَزَلَ الْہُرْمُزَانُ عَلَی حُکْمِ عُمَرَ فَبَعَثَ بِہِ أَبُو مُوسَی مَعِی ، فَلَمَّا قَدِمْنَا عَلَی عُمَرَ سَکَتَ الْہُرْمُزَانِ فَلَمْ یَتَکَلَّمْ ، فَقَالَ لَہُ عُمَرُ : تَکَلَّمَ ، فَقَالَ : أَکَلاَمُ حَیٍّ أَمْ کَلاَمُ مَیِّتٍ ؟ قَالَ : تَکَلَّمَ فَلاَ بَأْسَ ، قَالَ : إِنَّا وَإِیَّاکُمْ مَعْشَرَ الْعَرَبِ مَا خَلَّی اللَّہُ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ فَإِنَّا کُنَّا نَقْتُلُکُمْ وَنُقْصِیکُمْ وَأَمَّا إِذْ کَانَ اللَّہُ مَعَکُمْ لَمْ یَکُنْ لَنَا بِکُمْ یَدَانِ ، فَقَالَ عُمَرُ : مَا تَقُولُ یَا أَنَسُ ؟ قُلْتُ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ تَرَکْتُ خَلْفِی شَوْکَۃً شَدِیدَۃً وَعَدَدًا کَثِیرًا إِنْ قَتَلْتَہُ أَیِسَ الْقَوْمُ مِنَ الْحَیَاۃِ ، وَکَانَ أَشَدُّ لِشَوْکَتِہِمْ وَإِنِ اسْتَحْیَیْتَہُ طَمِعَ الْقَوْمُ۔ فَقَالَ : یَا أَنَسُ اسْتَحْیِی قَاتِلَ الْبَرَائِ بْنِ مَالِکٍ وَمَجْزَأَۃَ بْنِ ثَوْرٍ ، فَلَمَّا خَشِیتُ أَنْ یَبْسُطَ عَلَیْہِ قُلْتُ : لَیْسَ إِلَی قَتْلِہِ سَبِیلٌ ، فَقَالَ عُمَرُ : لِمَ ؟ أَعْطَاک ؟ أَصَبْتَ مِنْہُ ؟ قُلْتُ : مَا فَعَلْتُ ، وَلَکِنَّک قُلْتَ لَہُ : تَکَلَّمَ فَلاَ بَأْسَ، قَالَ : لَتَجِیئَنَّی بِمَنْ یَشْہَدُ ، أَوْ لأََبْدَأَنَّ بِعُقُوبَتِکَ ، فَخَرَجْتُ مِنْ عِنْدِہِ ، فَإِذَا أَنَا بِالزُّبَیْرِ قَدْ حَفِظَ مَا حَفِظْتُ فَشَہِدَ عِنْدَہُ فَتَرَکَہُ ، وَأَسْلَمَ الْہُرْمُزَانُ وَفَرَضَ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫০৬) হজরত আনাস (রা.) বলেন , আমরা যখন তাস্তর অবরোধ করি , তখন হারমজান হযরত ওমর (রা.) -এর খেলাফতের প্রতি মাথা নত করেন । হজরত আবু মুসা (রা.) আমাকে হজরত ওমর (রা.)-এর কাছে হারমজানের সঙ্গে পাঠান । আমরা হজরত ওমর (রা.)- এর খেদমতে উপস্থিত হলে হারমজান কিছু বলেননি । আর চুপ করে রইল। হযরত ওমর (রা) তাকে কথা বলতে বললেন । তিনি বললেন, আমি একজন জীবিত ব্যক্তি বা অমর সম্পর্কে কার সাথে কথা বলব ? হজরত ওমর (রা.) বললেন , কথা বললে তোমার কোনো ক্ষতি নেই । তিনি বললেনঃ হে আরববাসী, আল্লাহতায়ালা আমাদের ও তোমাদের মধ্যে বিরাট পার্থক্য সৃষ্টি করেছেন , যখন আমরা তোমাদের হত্যা করতাম এবং তোমাদের উপর কর্তৃত্ব করতাম । এবং যখন আল্লাহ আপনার সাথে থাকবেন , তখন আমরা আপনাকে আর জোর করব না । তখন হযরত ওমর (রাঃ) বললেন , হে লোকসকল, তোমরা কি বলছ ? আমি বললাম , হে ঈমানদার সেনাপতি ! আমি আমার পিছনে প্রচুর শক্তি এবং বিশাল সংখ্যা রেখে এসেছি । আপনি যদি তাকে হত্যা করেন তবে মানুষ হতাশাগ্রস্থ হবে এবং তাদের শক্তির জন্য এটি কঠিন হবে , এবং যদি আপনি তাকে জীবিত ছেড়ে দেন তবে মানুষ লোভী হবে । হজরত ওমর বললেন , আমি বারা বিন মালিক ও মুজ্জা বিন সাওরের হত্যাকারীকে জীবিত ছেড়ে দেব ! হযরত আনাস (রাঃ) বলেন , আমি যখন দেখলাম যে তারা তাকে হত্যা করতে যাচ্ছে , তখন আমি বললাম , আপনি তাকে হত্যা করতে পারবেন না । তারা কি বলেছে ? আপনি কি তার কাছ থেকে কোনো আর্থিক সাহায্য নিয়েছেন ? হয়? আমি বললাম আমি তা করিনি আপনি তাকে বলেছিলেন যে আপনি কথা বলুন এবং আপনার ক্ষতি হবে না । হযরত ওমর (রাঃ) বললেন , তোমরা এ ব্যাপারে সাক্ষী হাজির কর , নইলে আমি তোমাদের সবাইকে শাস্তি দেব । তাই আমি একজন সাক্ষীর সন্ধানে বের হলাম এবং হজরত জুবায়েরকে দেখতে পেলাম , তিনিও আমার মনে পড়ে একই কথা বললেন ।তিনি যখন এটি প্রত্যক্ষ করেন , তখন হজরত উমর (রা.) হারমাজান ত্যাগ করেন এবং পরে তিনি ইসলাম গ্রহণ করেন এবং হজরত ওমর তার ওয়াজিফা ঠিক করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৬)
(۳۴۵۰۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعبَۃَ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ شِہَابٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ غَزَا مَعَ أَبِی مُوسَی حَتَّی إِذَا کَانَ یَوْمُ قَدِمُوا تُسْتَرَ ، رُمِیَ الأَشْعَرِیُّ فَصُرِعَ فَقُمْتُ مِنْ وَرَائِہِ بِالْتِّرسِ حَتَّی أَفَاقَ ، قَالَ : فَکُنْتُ أَوَّلُ رَجُلٍ مِنَ الْعَرَبِ أَوْقَدَ فِی بَابِ تُسْتَرَ نَارًا ، قَالَ : فَلَمَّا فَتَحْنَاہَا وَأَخَذْنَا السَّبْیَ ، قَالَ أَبُو مُوسَی : اخْتَرْ مِنَ الْجُنْدِ عَشَرَۃَ رَہْطٍ لِیَکُونُوا مَعَک عَلَی ہَذَا السَّبْیِ ، حَتَّی نَأْتِیَک ، ثُمَّ مَضَی وَرَائَ ذَلِکَ فِی الأَرْضِ ، حَتَّی فَتَحُوا مَا فَتَحُوا مِنَ الأَرْضَینِ ، ثُمَّ رَجَعُوا عَلَیْہِ فَقَسَّمَ أَبُو مُوسَی بَیْنَہُمَ الْغَنَائِمَ ، فَکَانَ یَجْعَلُ لِلْفَارِسِ سَہْمَیْنِ وَلِلرَّاجِلِ سَہْمًا وَکَانَ لاَ یُفَرِّقُ بَیْنَ الْمَرْأَۃِ وَبَیْنَ وَلَدِہَا عِنْدَ الْبَیْعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫০৭) হজরত শাহাব বলেন , তিনি হজরত আবু মুসা (রা.)-এর সঙ্গে জিহাদ করেছিলেন । যেদিন আমরা তাস্তরে পৌঁছলাম, সেদিন হযরত আশআরী (রা ) স্ট্রোক করলেন এবং মাটিতে লুটিয়ে পড়লেন । আমি ধনুক নিয়ে তাদের পিছনে দাঁড়ালাম . যখন তার উপর ভোর হল, তিনি বললেন যে আমি আরবদের মধ্যে প্রথম ব্যক্তি যে তাস্তরের দরজায় আগুন জ্বালিয়েছি । আমরা যখন তাস্তার জয় করে দখল করলাম , তখন হজরত আবু মুসা ( রা . ) বললেন , সেনাবাহিনী থেকে দশজন লোককে বেছে নাও যাতে আমরা ফিরে না আসা পর্যন্ত তাদের বন্দী করে রাখতে । অতঃপর তারা অগ্রসর হয় এবং অনেক অঞ্চল জয় করে ফিরে আসে। হজরত আবু মুসা লুণ্ঠিত মাল মুজাহিদদের মধ্যে ভাগ করে দেন , তিনি দুই ভাগ ঘোড়সওয়ারকে এবং এক ভাগ পদাতিককে দিতেন এবং যখন কেউ মহিলাটিকে বিক্রি করে দিত , তখন তারা তাকে তার সন্তান থেকে আলাদা করতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৭)
(۳۴۵۰۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ شِہَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی أَبِی ، قَالَ : کُنْتُ أَوَّلُ مَنْ أَوْقَدَ فِی بَابِ تُسْتَرَ وَرُمِیَ الأَشْعَرِیُّ فَصُرِعَ ، فَلَمَّا فَتَحُوہَا وَأَخَذُوا السَّبْیَ ، أَمَّرَنِی عَلَی عَشَرَۃٍ مِنْ قَوْمِی ، وَنَفَّلَنِی بِرَجُلٍ سِوَی سَہْمِی وَسَہْمِ فَرَسِی قَبْلَ الْغَنِیمَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫০৮) হযরত শাহাব বলেন, প্রথমে আমি চায়ের ঘরের দরজায় আগুন জ্বালিয়েছিলাম । হযরত আশআরী ( রাঃ ) তীরের আঘাতে মাটিতে লুটিয়ে পড়েন । যখন তাস্তরের দরজা খুলে দেওয়া হল এবং শত্রুদেরকে বন্দী করা হল , তখন হযরত আবু মুসা ( রা . ) আমাকে দশজনের গভর্নর বানালেন এবং তারা সম্পদ ভাগ করেননি , তিনি আমার অংশ এবং আমার ঘোড়া ছাড়াও আমাকে একজন লোকের অংশ দিয়েছিলেন । s শেয়ার .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৮)
(۳۴۵۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ مُزَاحِمٍ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَیْحَانَ ، قَالَ : شَہِدَتْ تُسْتَرَ مَعَ أَبِی مُوسَی أَرْبَعُ نِسْوَۃٍ ، أَوْ خَمْسٌ فَکُنَّ یَسْقِینَ الْمَائَ وَیُدَاوِینَ الْجَرْحَی فَأَسْہَمَ لَہُنَّ أَبُو مُوسَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫০৯ ) হজরত খালিদ বিন সিহান বলেন , চার - পাঁচজন মহিলা যারা জিহাদের সময় হজরত আবু মূসার সঙ্গে পানি ভাগাভাগি করতেন । তারা আহত ও আহতদের দেখাশোনা করছিলেন , হজরত আবু মূসা ( রা .) তাদেরকে একটি পানি দিয়েছিলেন । সম্পদের ভাগ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫০৯)
(۳۴۵۱۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ زُرَارَۃَ بْنِ أَوْفَی ، عَنْ مُطَرِّفِ بْنِ مَالِکٍ ؛ أَنَّہُ قَالَ : شَہِدْتُ فَتْحَ تُسْتَرَ مَعَ الأَشْعَرِیِّ ، قَالَ : فَأَصَبْنَا دَانْیَالَ بِالسَّوسِ ، قَالَ : فَکَانَ أَہْلُ السَّوسِ إِذَا أَسْنَتوا أَخْرَجُوہُ فَاسْتَسْقَوْا بِہِ وَأَصَبْنَا مَعَہُ سِتِّینَ جَرَّۃً مُخَتَّمَۃً ، قَالَ : فَفَتَحْنَا جَرَّۃً مِنْ أَدْنَاہَا ، وَجَرَّۃً مِنْ أَوْسَطِہَا ، وَجَرَّۃً مِنْ أَقْصَاہَا فَوَجَدْنَا فِی کُلِّ جَرَّۃٍ عَشَرَۃَ آلاَفٍ ، قَالَ ہَمَّامٌ : مَا أَرَاہُ قَالَ إِلاَّ عَشَرَۃَ آلاَفٍ ، وَأَصَبْنَا مَعَہُ رَیْطَتَیْنِ مِنْ کَتَّانٍ وَأَصَبْنَا مَعَہُ رَبَعَۃً فِیہَا کِتَابٌ وَکَانَ أَوَّلُ رَجُلٍ وَقَعَ عَلَیْہِ رَجُلٌ مِنْ بَلَعَنَبَرَ ، یُقَالَ لَہُ : حُرْقُوصٌ ، قَالَ : فَأَعْطَاہُ الأَشْعَرِیُّ الرَّیْطَتَیْنِ ، وَأَعْطَاہُ مِئَتَیْ دِرْہَمٍ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّہُ طَلَبَ إِلَیْہِ الرَّیْطَتَیْنِ بَعْدَ ذَلِکَ ، فَأَبَی أَنْ یَرُدَّہُمَا عَلَیْہِ ، وَشَقَّہُمَا عَمَائِمَ بَیْنَ أَصْحَابِہِ۔ قَالَ : وَکَانَ مَعَنَا أَجِیرٌ نَصْرَانِیٌّ یُسَمَّی نُعَیْمًا ، فَقَالَ : بِیعُونِی ہَذِہِ الرِّبْعَۃَ بِمَا فِیہَا ، قَالُوا : إِنْ لَمْ یَکُنْ فِیہَا ذَہَبٌ ، أَوْ فِضَّۃٌ ، أَوْ کِتَابُ اللہِ ، قَالَ : فَإِنَّ الَّذِی فِیہَا کِتَابُ اللہِ فَکَرِہُوا أَنْ یَبِیعُوہُ الْکِتَابَ فَبِعْنَاہُ الرِّبْعَۃَ بِدِرْہَمَیْنِ وَوَہَبْنَا لَہُ الْکِتَابَ ، قَالَ قَتَادَۃُ : فَمِنْ ثُمَّ کُرِہَ بَیْعُ الْمَصَاحِفِ ،لأَنَّ الأَشْعَرِیَّ وَأَصْحَابَہُ کَرِہُوا بَیْعَ ذَلِکَ الْکِتَابِ۔ قَالَ ہَمَّامٌ : فَزَعَمَ فَرْقَدُ السَّبَخِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبُو تَمِیمَۃَ ؛ أَنَّ عُمَرَ کَتَبَ إِلَی الأَشْعَرِیِّ : أَنْ یُغَسِّلُوا دَانْیَالَ بِالسِّدْرِ وَمَائِ الرَّیْحَانِ ، وَأَنْ یُصَلِّی عَلَیْہِ ، فَإِنَّہُ نَبِیٌّ دَعَا رَبَّہُ أَنْ لاَ یَلِیہِ إِلاَّ الْمُسْلِمُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫১০) হজরত মুতারফ বিন মালিক বলেন , আমি তাস্তরের বিজয়ে হজরত আবু মুসা ইয়া আশআরী ( রা. ) - এর সাথে ছিলাম । আমরা মাকাম সুসমীতে হযরত দানিয়েল ( আঃ ) এর কবর পেয়েছি । সুস প্রদেশের লোকদের প্রথা ছিল যে তাদের কাছে দুর্ভিক্ষ পড়লে তারা তাদের মাধ্যমে বৃষ্টির জন্য অনুরোধ করত । আমরা তাদের কাছে ষাটটি কলস পেয়েছি যার মুখ সিল করা ছিল। আমরা নিচ থেকে একটি জার খুললাম , একটি মাঝখান থেকে এবং একটি ওপর থেকে , এবং প্রতিটি বয়ামে দশ হাজার দিরহাম ছিল । আমরা সুতির কাপড়ের দুটি বান্ডিল এবং একটি বইয়ের আলমারিও পেয়েছি প্রথম আক্রমণটি করেছিলেন বালানবারের হারকুস নামে এক ব্যক্তি । হজরত আবু মূসা (রা.) তাকে দুই বান্ডিল এবং দুইশত দিরহাম দেন । পরে, যখন এই দুটি বান্ডিল তার কাছ থেকে ফেরত চাওয়া হয় , তিনি সেগুলি দিতে অস্বীকার করেন এবং তার সঙ্গীদের জন্য পাগড়ি কেটে দেন । বর্ণনাকারী বলেন , এই যুদ্ধে আমাদের সাথে একজন খ্রিস্টান শ্রমিক ছিল , যার নাম ছিল নুইম । সে বলল এই আলমারিটা দাও . তাকে বলা হলো , তা যদি সোনা বা রূপা হয় আল্লাহর কিতাব না থাকলে নিয়ে নাও। যখন আমি এটা খেয়েছিলাম , এটা ছিল আল্লাহর কিতাব তাই , লোকেরা বইটির বিক্রি অপছন্দ করে এবং আলমারি এটি দুই দিরহামে বিক্রি করে এবং তাকে বইটি উপহার দেয় ।হযরত কাতাদাহ বলেন , তখন থেকে মুসাহাফ কি বিয়াকে জঘন্য মনে করা শুরু হয় কারণ হযরত আশআরী (রা ) ও তাঁর সাহাবীগণ একে জঘন্য মনে করতেন । হজরত আবু তামিমা বলেন , হজরত উমর ( রা .) হজরত আবু মূসাকে চিঠি লিখেছিলেন যে , তিনি যেন হজরত দানিয়েলের কবরকে বেরি ও তুলসীপাতার পানি দিয়ে গোসল করেন এবং তার জানাজা পড়েন , তারা প্রার্থনা করেন যে , কেবলমাত্র মুসলমানরা তাদের উত্তরাধিকারী হোক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১০)
(۳۴۵۱۱) حَدَّثَنَا شَاذَانُ قَالَ: حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی عِمْرَانَ الْجَوْنِیِّ ، عَنْ أَنَسٍ؛ أَنَّہُمْ لَمَّا فَتَحُوا تُسْتَرَ، قَالَ : وَجَدْنَا رَجُلاً أَنْفُہُ ذِرَاعٌ فِی التَّابُوتِ کَانُوا یَسْتَظْہِرُونَ ، أَوْ یَسْتَمْطِرُونَ بِہِ فَکَتَبَ أَبُو مُوسَی إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِذَلِکَ ، فَکَتَبَ عُمَرُ: إِنَّ ہَذَا نَبِیٌّ مِنَ الأَنْبِیَائِ ، وَالنَّارُ لاَ تَأْکُلُ الأَنْبِیَائَ أَوْ الأَرْضُ لاَ تَأْکُلُ الأَنْبِیَائَ فَکَتَبَ إِلَیْہِ : أَنْ اُنْظُرْ أَنْتَ وَرَجُلٌ من َأَصْحَابِکَ ، یَعْنِی أَصْحَابَ أَبِی مُوسَی ، فَادْفِنُوہُ فِی مَکَان لاَ یَعْلَمُہُ أَحَدٌ غَیْرُکُمَا ، قَالَ : فَذَہَبْتُ أَنَا ، وَأَبُو مُوسَی فَدَفَنَّاہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫১১) হজরত আনাস (রা) বলেন , আমরা যখন তাস্তর জয় করলাম , তখন দেখলাম সেখানে একজন ব্যক্তির কবর রয়েছে যার দেহ নিরাপদ । সেই লোকেরা এর মাধ্যমে বৃষ্টি চাইতেন । হজরত আবু মূসা এ বিষয়ে হজরত উমর ( রা .) -এর কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন এবং হজরত ওমর (রা.) উত্তর দেন যে, তিনি একজন নবী । এমন কি কবর যে পৃথিবী নবীদের লাশ খায় না . এবং তাদের এমন জায়গায় দাফন করুন যেখানে আপনি এবং আপনার সঙ্গী ছাড়া কেউ জানে না তাই আমি ও হযরত আবু মূসা ( রাঃ ) তার লাশ নিয়ে দাফন করলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১১)
(۳۴۵۱۲) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ حَبِیبٍ أَبِی یَحْیَی ؛ أَنَّ خَالِدَ بْنَ زَیْدٍ ، وَکَانَتْ عَیْنُہُ أُصِیبَتْ بِالسَّوسِ، قَالَ: حَاصَرْنَا مَدِینَتَہَا ، فَلَقِینَا جَہْدًا ، وَأَمِیرُ الْجَیْشِ أَبُو مُوسَی وَأَخَذَ الدِّہْقَانُ عَہْدَہُ وَعَہْدَ مَنْ مَعَہُ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَی : اعْزِلْہُمْ فَجَعَلَ یَعْزِلْہُمْ ، وَجَعَلَ أَبُو مُوسَی یَقُولُ لأَصْحَابِہِ : إِنِّی لأَرْجُوَ أَنْ یَخْدَعَہُ اللَّہُ عَنْ نَفْسِہِ فَعَزَلَہُمْ وَبَقَیَ عَدُوُّ اللہِ فَأَمَرَ بِہِ أَبُو مُوسَی فَنَادَی وَبَذَلَ لَہُ مَالاً کَثِیرًا فَأَبَی وَضَرَبَ عُنُقَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫১২) হযরত হাবীব ইবনে আবি রা ইয়াহিয়া বলেন , হযরত খালিদ বিন জায়েদের চোখ সুসের যুদ্ধে শহীদ হয়েছিলেন । আমরা সুসকে ঘেরাও করেছিলাম , সেই সময় আমাদের অনেক কষ্ট সহ্য করতে হয়েছিল । সেনাপতি ছিলেন হযরত আবু মুসা রা . সেখানে এক ব্যক্তি নিজের এবং তার পরিবারের জন্য নিরাপত্তা লাভ করেছিল , তাই হজরত আবু মুসা তাকে শত্রুদের থেকে আলাদা হতে বললেন । সে তার পরিবারকে নিরাপদ স্থানে নিয়ে যেতে থাকে । হজরত আবু মুসা সাহাবীদের বললেন , সে হয়তো প্রতারণা করবে । তাই তিনি তার পরিবারকে রক্ষা করেন এবং তারপর শত্রুর সাথে যুদ্ধে যোগ দেন । হজরত আবু মুসা তাকে গ্রেফতার করে আনার নির্দেশ দেন , তাকে আনা হয় এবং তিনি তার জীবনের বিনিময়ে প্রচুর সম্পদ চান , কিন্তু হজরত আবু মুসা তা প্রত্যাখ্যান করেন এবং তার শিরশ্ছেদ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১২)
(۳۴۵۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ حَبِیبٍ أَبِی یَحْیَی ، عَنْ خَالِدِ بْنِ زَیْدٍ ، عَنْ أَبِی مُوسَی ، بِنَحْوِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(34513) এটি অন্য একটি সহীহ দলিলের মতোই বর্ণিত হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৩)
(۳۴۵۱۴) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہَمَّامٌ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَنَسٍ ، أَنَّہُ قَالَ : شَہِدْتُ فَتْحَ تُسْتَرَ مَعَ الأَشْعَرِیِّ ، قَالَ : فَلَمْ أُصَلِّ صَلاَۃَ الصُّبْحِ حَتَّی انْتَصَفَ النَّہَارُ ، وَمَا یَسُرَّنِی بِتِلْکَ الصَّلاَۃِ الدُّنْیَا جَمِیعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫১৪) হযরত আনাস ( রাঃ ) বলেন , আমি তাস্তরের যুদ্ধে হযরত আবু মূসা ইয়া আশআরী ( রাঃ ) এর সাথে অংশীদার ছিলাম । একদিন , আমার সকালের নামাজ শেষ হয়ে গেল এবং অর্ধেক দিন না যাওয়া পর্যন্ত আমি নামাজ পড়তে পারলাম না । এই দোয়ার বিনিময়ে সারাদিন পেলে খুশি হবো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৪)
(۳۴۵۱۵) حَدَّثَنَا رَیْحَانُ بْنُ سَعِیدٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی مَرْزُوقُ بْنُ عَمْرٍو ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبُو فَرْقَدٍ ، قَالَ : کُنَّا مَعَ أَبِی مُوسَی یَوْمَ فَتَحْنَا سُوقَ الأَہْوَازِ فَسَعَی رَجُلٌ مِنَ الْمُشْرِکِینَ وَسَعَی رَجُلاَنِ مِنَ الْمُسْلِمِینَ خَلْفَہُ ، قَالَ : فَبَیْنَا ہُوَ یَسْعَی وَیَسْعَیَانِ إِذْ قَالَ أَحَدُہُمَا لَہُ : مَتَّرَسُ فَقَامَ الرَّجُلُ فَأَخَذَاہُ فَجَائَا بِہِ أَبَا مُوسَی ، وَأَبُو مُوسَی یَضْرِبُ أَعْنَاقَ الأُسَارَی ، حَتَّی انْتَہَی الأَمْرُ إِلَی الرَّجُلِ ، فَقَالَ أَحَدُ الرَّجُلَیْنِ : إِنَّ ہَذَا جُعِلَ لَہُ الأَمَانُ ، قَالَ أَبُو مُوسَی : وَکَیْفَ جُعِلَ لَہُ الأَمَانُ ؟ قَالَ : إِنَّہُ کَانَ یَسْعَی ذَاہِبًا فِی الأَرْضِ ، فَقُلْتُ لَہُ مَتَّرَسُ ، فَقَامَ ، فَقَالَ أَبُو مُوسَی : وَمَا مَتَّرَسُ ؟ قَالَ : لاَ تَخَفْ ، قَالَ : ہَذَا أَمَانٌ خَلَّیَا سَبِیلَہُ ، قَالَ : فَخَلَّیَا سَبِیلَ الرَّجُلِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫১৫) হজরত আবু ফারকাদ বলেন , আমরা যখন হজরত আবু মূসা (রা. ) - এর নির্দেশে আহওয়াজের বাজার জয় করি , তখন মুশরিকদের এই লোকটি পালিয়ে যায় । দু’জন মুসলমানও তার পিছনে দৌড়ে গেল , এক মুসলিম তাকে বলল, ‘ এটা শুনে তিনি থেমে গেলেন , তারা তাকে ধরে হজরত আবু মুসা ( রা . )-এর কাছে নিয়ে এলেন । হজরত আবু মুসা বন্দীদের শিরশ্ছেদ করছিলেন , যখন এই ব্যক্তির পালা এলো , যে মুসলমানরা তাকে ধরেছিল তারা বলল যে তাকে শান্তি দেওয়া হয়েছে । হযরত আবু মুসা (রাঃ) জিজ্ঞেস করলেন কে তাকে শান্তি দিয়েছে ? এই লোকটি বলেছিল যে সে দৌড়াচ্ছে , আমি তাকে বললাম ছোঁবে না এবং সে উঠে দাঁড়ালো । হজরত আবু মুসা জিজ্ঞেস করলেন মিত্রাসের অর্থ কী ? তিনি বলেন, এর মানে ভয় পাবেন না। হজরত আবু মূসা ( রা.) বললেন , এটা আমান । এই লোকটাকে যেতে দাও । তাই এই লোকটিকে মুক্তি দেওয়া হয়েছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৫)
(۳۴۵۱۶) حَدَّثَنَا مَرْحُومُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ سدیْسٍ الْعَدَوِیِّ ، قَالَ : غَزَوْنَا مَعَ الأَمِیرِ الأُبُلَّۃَ فَظَفَرْنَا بِہَا ، ثُمَّ انْتَہَیْنَا إِلَی الأَہْوَازِ وَبِہَا نَاسٌ مِنَ الزَّطِّ وَالأَسَاوِرَۃِ فَقَاتَلْنَاہُمْ قِتَالاً شَدِیدًا فَظَفَرْنَا بِہِمْ وَأَصَبْنَا سَبْیًا کَثِیرًا ، فَاقْتَسَمْنَاہُمْ فَأَصَابَ الرَّجُلُ الرَّأْسَ وَالاِثْنَیْنِ فَوَقَعْنَا عَلَی النِّسَائِ فَکَتَبَ أَمِیرُنَا إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ بِاَلَّذِی کَانَ فَکَتَبَ إِلَیْہِ : إِنَّہُ لاَ طَاقَۃَ لَکُمْ بِعِمَارَۃِ الأَرْضِ خَلَّوْا مَا فِی أَیْدِیکُمْ مِنَ السَّبْی وَلاَ تُمَلِّکُوا أَحَدًا مِنْہُمْ أَحَدًا وَاجْعَلُوا عَلَیْہِمْ مِنَ الْخَرَاجِ قَدْرَ مَا فِی أَیْدِیہِمْ مِنَ الأَرْضِ ، فَتَرَکْنَا مَا فِی أَیْدِینَا مِنَ السَّبْیِ ، فَکَمْ مِنْ وَلَدٍ لَنَا غَلَبَہُ الْہِمَاسُ وَکَانَ فِیمَنْ أَصَبْنَا أُنَاسٌ مِنَ الزَّطِّ یَتَشَبَّہُونَ بِالْعَرَبِ ، یُوفِرُونَ لِحَاہُمْ ، وَیَأْتَزِرُونَ وَیَحْتَبُونَ فِی مَجَالِسِہِمْ فَکَتَبَ فِیہِمْ إِلَی عُمَرَ ، فَکَتَبَ إِلَیْہِ عُمَرُ : أَنْ أَدْنِہِمْ مِنْک فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْہُمْ فَأَلْحِقْہُ بِالْمُسْلِمِینَ ، فَلَمَّا بُلُوْا بِالنَّاسِ لَمْ یَکُنْ عِنْدَہُمْ بَأْسٌ وَکَانَتِ الأَسَاوِرَۃُ أَشَدَّ مِنْہُمْ بَأْسًا فَکَتَبَ فِیہِمْ إِلَی عُمَرَ ، فَکَتَبَ إِلَیْہِ عُمَرُ : أَنْ أَدْنِہِمْ مِنْک ، فَمَنْ أَسْلَمَ مِنْہُمْ فَأَلْحَقَہُ بِالْمُسْلِمِینَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫১৬ ) হযরত সিদ্দিস আদভী বলেন , আমরা আমাদের আমীরের সাথে আবলার যুদ্ধে অংশগ্রহণ করেছিলাম । আমরা সেখানে কাজ করেছি , তারপর আমরা আহভাজে গিয়েছিলাম , সেখানে সুদান এবং অন্যান্য দেশের লোক ছিল। আমরা তাদের সাথে কঠোর লড়াই করেছি এবং আমরা সফল হয়েছি । এতে আমরা অনেক বন্দী পেয়েছি এবং তাদের নিজেদের মধ্যে ভাগ করে নিয়েছি কেউ একটি পেয়েছে কেউ দুটি পেয়েছে । আমরা আমাদের নিজেদের মহিলাদের সাথে সহবাস করেছি । হজরত ওমর (রা . ) - কে এ বিষয়ে অবহিত করা হলে তিনি আমাদের কাছে একটি চিঠি লেখেন , যাতে লেখা ছিল যে , এই বন্দীদের মুক্ত করার অধিকার আপনার নেই এবং তাদের কারোরই মালিকানা আপনার নেই তাদের জমির পরিমাণ অনুযায়ী তাদের কাছ থেকে খাজনা নিন । তাই এই আদেশ আসার পর আমরা সকল বন্দীকে মুক্ত করে দিলাম । আমরা যে সুদানের লোকদের কাটিয়েছি তাদের অনেকেরই সাদৃশ্য ছিল আরবদের । তারা লম্বা দাড়ি রাখতেন, পাগড়ি পরতেন এবং পায়ের চারপাশে বৃত্তে দাঁড়াতেন । তাদের সম্পর্কে হজরত ওমর (রা.)-এর কাছে একটি চিঠি লেখা হয়েছিল এবং তিনি বলেছিলেন , এই লোকদের আপনার নিকটবর্তী করুন এবং তাদের মধ্য থেকে যে কেউ ইসলাম গ্রহণ করবে, তাদের মুসলমানদের সাথে যুক্ত করুন । তারা যখন মানুষের সাথে মিশবে তখন তাদের মধ্যে কোন কঠোরতা থাকবে না । তিনি এবং তিনি তাদের চেয়ে বেশি শক্তিশালী ছিলেন। হজরত উমর (রা.) তাদের সম্পর্কেও লেখা হয়েছিল , এবং তিনি উত্তর দিয়েছিলেন , তাদেরকে তাদের কাছে নিয়ে আসুন যারা ইসলাম গ্রহণ করে এবং তাদের মুসলমানদের সাথে একত্রিত করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৬)
(۳۴۵۱۷) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ: حدَّثَنَا شُعْبَۃُ، قَالَ: حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ، عَنِ الْمُہَلَّبِ، قَالَ: أَغَرْنَا عَلَی مَنَاذِرَ وَأَصَبْنَا مِنْہُمْ وَکَأَنَّہُ کَانَ لَہُمْ عَہْدٌ فَکَتَبَ عُمَرُ : رُدُّوا مَا أَصَبْتُمْ مِنْہُمْ ، قَالَ: فَرَدُّوا ، حَتَّی رَدُّوا النِّسَائَ الْحَبَالَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫১৭) হযরত মাহলাব বলেন , আমরা আহলে মুনাযিরদের জয় করেছি এবং তাদের উপর আধিপত্য বিস্তার করেছি । মুসলমানদের সাথে তার চুক্তি ছিল। যার কারণে হজরত ওমর এই চিঠিতে আমাদের লিখেছিলেন যে, আপনি তাদের কাছ থেকে যা উপার্জন করেছেন তা ফেরত দিন এবং তাদের গর্ভবতী মহিলাদেরও ফিরিয়ে দিন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৭)
(۳۴۵۱۸) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنِی عَطَائُ بْنُ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی زُرْعَۃَ بْنِ عَمْرو بْنِ جَرِیرٍ ؛ أَنَّ رَجُلاً کَانَ ذَا صَوْتٍ وَنِکَایَۃٍ عَلَی الْعَدُوِّ مَعَ أَبِی مُوسَی فَغَنِمُوا مَغْنَمًا ، فَأَعْطَاہُ أَبُو مُوسَی نَصِیبَہُ وَلَمْ یُوفِہِ فَأَبَی أَنْ یَأْخُذَہُ إِلاَّ جَمْیعًا فَضَرَبَہُ عِشْرِینَ سَوْطًا وَحَلقَہُ فَجَمَعَ شَعَرَہُ ، وَذَہَبَ إِلَی عُمَرَ ، فَدَخَلَ عَلَیْہِ ، فَقَالَ جَرِیرٌ : وَأَنَا أَقْرَبُ النَّاسِ مِنْہُ فَأَخْرَجَ شَعَرَہُ مِنْ ضَِبْنہِ فَضَرَبَ بِہِ صَدْرَ عُمَرَ ، فَقَالَ : أَمَا وَاللہِ لَوْلاَہُ ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقَ لَوْلاَ النَّارُ ، فَقَالَ : مَالِکَ ؟ فَقَالَ : کُنْتُ رَجُلاً ذَا صَوْتٍ وَنِکَایَۃٍ عَلَی الْعَدُوِّ فَغَنِمْنَا مَغْنَمًا وَأَخْبَرَہُ بِالأَمْرِ ، وَقَالَ : حَلَقَ رَأْسِی وَجَلَدَنِی عِشْرِینَ سَوْطًا ، یَرَی أَنَّہُ لاَ یُقْتَصَّ مِنْہُ ، فَقَالَ عُمَرُ : لأَنْ یَکُونَ النَّاسُ کُلُّہُمْ عَلَی مِثْلِ صَرَامَۃِ ہَذَا ، أَحَبَّ مِنْ جَمِیعِ مَا أُفِیء عَلَیْنَا ، قَالَ : فَکَتَبَ عُمَرُ إِلَی أَبِی مُوسَی: سَلاَمٌ عَلَیْکُمْ، أَمَّا بَعْدُ؛ فَإِنَّ فُلاَنَ بْنَ فُلاَنٍ أَخْبَرَنِی بِکَذَا وَکَذَا وَإِنِّی أُقْسِمُ عَلَیْک إِنْ کُنْتَ فَعَلْتَ بِہِ مَا فَعَلْتَ فِی مَلأ مِنَ النَّاسِ، لَمَا جَلَسْتَ فِی مَلأ مِنْہُمْ ، فَاقتصّ مِنْک وَإِنْ کُنْتَ فَعَلْتَ بِہِ مَا فَعَلْتَ فِی خَلاَئٍ ، فَاقْعُدْ لَہُ فِی خَلاَئٍ ، فَیُقْتَصَّ مِنْک ، فَقَالَ لَہُ النَّاسُ : اُعْفُ عَنْہُ ، فَقَالَ : لاَ وَاللہِ ، لاَ أَدَعُہُ لأَحَدٍ مِنَ النَّاسِ ، فَلَمَّا دَفَعَ إِلَیْہِ الْکِتَابُ ، قَعَدَ لِلْقِصَاصِ ، فَرَفَعَ رَأْسَہُ إِلَی السَّمَائِ ، وَقَالَ : قَدْ عَفَوْتُ عَنْہ۔ وَقَدْ قَالَ حَمَّادٌ أَیْضًا : فَأَعْطَاہُ أَبُو مُوسَی بَعْضَ سَہْمِہِ وَقَدْ قَالَ أَیْضًا جَرِیرٌ : وَأَنَا أَقْرَبُ الْقَوْمِ مِنْہُ ، قَالَ : وَقَالَ أَیْضًا : قَدْ عَفَوْتُ عَنْہُ لِلَّہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫১৮) হজরত আবু জারেহ ইবনে আমর ইবনে জারির বলেন , তিনি হজরত আবু মূসা ( রা.) - এর সঙ্গে অত্যন্ত সাহসী ও সাহসী ব্যক্তি ছিলেন । মুসলমানরা লুণ্ঠিত জিনিস পেলে হযরত আবু মুসা (রা ) তাকে তার পুরো অংশ দেননি । তিনি কম অংশগ্রহণ করতে অস্বীকার করেছেন . হজরত আবু মুসা (রা.) তাকে বিশটি বেত্রাঘাত করেন এবং তার মাথা মুণ্ডন করেন । তিনি চুল সংগ্রহ করে হজরত ওমর (রা.) - এর খেদমতে হাজির হয়ে নিজের চুলকে বুকে আঘাত করে বললেন , আল্লাহর কসম ! যদি না হতো ! হজরত ওমর (রা.) বললেন , তিনি সত্য বলছেন যদি জাহান্নাম না থাকত । তখন হজরত উমর (রা.) তাকে এর কারণ জিজ্ঞেস করলেন , তাই তিনি সব খুলে বললেন এবং বললেন যে, হজরত আবু মুসা ( রা. ) ভেবেছিলেন তার বিরুদ্ধে প্রতিশোধ নেওয়া হবে না । হজরত ওমর ( রা . ) বলেন , আমার দৃষ্টিতে সম্পদ অর্জনের চেয়ে মানুষের মধ্যে সমতা উত্তম অতঃপর হজরত ওমর হজরত আবু মূসা (রা.)-এর কাছে একটি চিঠি লেখেন যাতে তিনি সালাম করার পর বলেন যে , অমুক - অমুকের ছেলে আমাকে এ সংবাদ দিয়েছেন এবং আমি আপনাদের সকলের কাছে শপথ করে বলছি যে , যদি তিনিও তা করেন । এটা মানুষের সামনে, তারপর মানুষের সামনে বসে তাকে শোধ কর , আর যদি সে একাকী হয় , তাহলে একাকী হয়ে তাকে শোধ কর । লোকেরা হজরত ওমরকে তাদের ক্ষমা করার জন্য অনুরোধ করেছিল হজরত ওমর (রা.) বলেন , আমি কারো পেছনে ন্যায়বিচার রাখতে পারি না চিঠি পেয়ে সে প্রতিশোধের জন্য বসে পড়ল এবং আকাশের দিকে মাথা তুলল , কিন্তু এই লোকটি বলল আমি তোমাকে ক্ষমা করে দিয়েছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৮)
(۳۴۵۱۹) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْمُغِیرَۃُ ، عَنْ سِمَاکِ بْنِ سَلَمَۃَ ؛ أَنَّ الْمُسْلِمِینَ لَمَّا فَتَحُوا تُسْتَرَ وَضَعُوا بِہَا وَضَائِعَ الْمُسْلِمِینَ وَتَقَدَّمُوا لِقِتَالِ عَدُوِّہِمْ ، قَالَ : فَغَدَرَ بِہِمْ دِہْقَانُ تُسْتَرَ ، فَأَحْمَی لَہُمْ تَنُّورًا وَعَرَضَ عَلَیْہِمْ لَحْمَ الْخِنْزِیرِ وَالْخَمرِ ، أَوِ التَّنُّورِ ، قَالَ : فَمِنْہُمْ مِنْ أَکَلَ فَتُرِکَ ، قَالَ : فَعَرَضَ عَلَی نُہَیْبِ بْنِ الْحَارِثِ الضَّبِّیِّ ، فَأَبَی فَوُضِعَ فِی التَّنُّورِ ، قَالَ : ثُمَّ إِنَّ الْمُسْلِمِینَ رَجَعُوا ، فَحَاصَرُوا أَہْلَ الْمَدِینَۃِ حَتَّی صَالَحُوا الدِّہْقَانَ ، فَقَالَ ابْنُ أَخٍ لِنُہَیْبٍ لِعَمِّہِ : یَا عَمَّاہُ ہَذَا قَاتِلُ نُہَیْبٍ ، قَالَ : یَا ابْنَ أَخِی إِنَّ لَہُ ذِمَّۃً ، قَالَ سِمَاکٌ : بَلَغَنِی أَنَّ عُمَرَ بَلَغَہُ ذَلِکَ ، فَقَالَ : یَرْحَمُہُ اللَّہُ ، وَمَا عَلَیْہِ لَوْ کَانَ أَکَلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫১৯) হজরত সুমাক বিন সালামা বলেন , মুসলমানরা যখন তাস্তর জয় করে শত্রুর বিরুদ্ধে যুদ্ধ করতে এগিয়ে গেল , তখন সেখানকার এক ধনী ব্যক্তি মুসলিম মুজাহিদদের সঙ্গে বিশ্বাসঘাতকতা করল এবং তাদের গ্রেফতার করা হলো তারপর তিনি একটি চুলা জ্বালিয়ে তাদের সাথে শুকরের মাংস এবং ওয়াইন রাখলেন এবং তাদের বললেন যে এই খাবারগুলি চুলায় রাখা হবে । সুতরাং যে মদ পান করেছিল এবং শুকরের মাংস খেয়েছিল তাকে ছেড়ে দেওয়া হয়েছিল এই জিনিসগুলো হযরত নাহিব বিন হারিসের কাছে পেশ করা হলেও তিনি তা প্রত্যাখ্যান করেন । এবং তাদের উপর চুলায় রাখা হয়েছিল , যখন মুসলমানরা যুদ্ধ করেছিল । যখন তিনি প্রচারাভিযান থেকে ফিরে এসে শহরটি ঘেরাও করেন , এবং তাস্তরের লোকদের সাথে শান্তি স্থাপন করা হয়েছিল, তখন এই ধনী ব্যক্তির সাথেও শান্তি স্থাপন করা হয়েছিল । একদিন হযরত নাহিবের ভাতিজা জে তার চাচাকে বললেন , এই লোকটি নাহিবের খুনি । তিনি উত্তরে বললেন , এখন এই লোকেরা মুসলমানদের চুক্তির আওতায় এসেছে , তাই আমরা তাদের কিছু বলতে পারি না । হজরত উমর ( রা . ) - কে এই পুরো ঘটনাটি জানানো হলে তিনি বললেন , নাহিবের ওপর রহম করুন যদি তাকে প্রাণ বাঁচাতে বাধ্য করা হয় তাহলে কোনো গুনাহ হবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫১৯)
(۳۴۵۲۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الْعَلاَئُ بْنُ الْمِنْہَالِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَاصِمُ بْنُ کُلَیْبٍ الْجَرْمِیُّ ، قَالَ : حَدَّثَنِی أَبِی ، قَالَ : حَاصَرْنَا تَوجَ وَعَلَیْنَا رَجُلٌ مِنْ بَنِی سُلَیْمٍ ، یُقَالَ لَہُ : مُجَاشِعُ بْنُ مَسْعُودٍ ، قَالَ : فَلَمَّا فَتَحْنَاہَا ، قَالَ : وَعَلَیَّ قَمِیصٌ خَلَقٌ ، قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَی قَتِیلٍ مِنَ الْقَتْلَی الَّذِینَ قَتَلْنَا مِنَ الْعَجَمِ ، قَالَ : فَأَخَذْتُ قَمِیصَ بَعْضِ أُولَئِکَ الْقَتْلَی ، قَالَ : وَعَلَیْہِ الدِّمَائُ ، قَالَ : فَغَسَلْتُہُ بَیْنَ أَحْجَارٍ وَدَلَّکْتُہُ حَتَّی أَنْقَیْتُہُ ، وَلَبِسْتُہُ وَدَخَلْتُ الْقَرْیَۃَ ، فَأَخَذْتُ إِبْرَۃً وَخُیُوطًا ، فَخِطْتُ قَمِیصِی فَقَامَ مُجَاشِعٌ ، فَقَالَ : یَا أَیُّہَا ألنَّاسُ لاَ تَغْلَّوا شَیْئًا مَنْ غَلَّ شَیْئًا جَائَ بِہِ یَوْمَ الْقِیَامَۃِ ، وَلَوْ کَانَ مِخْیطًا۔ قَالَ : فَانْطَلَقْتُ إِلَی ذَلِکَ الْقَمِیصِ فَنَزَعْتُہُ ، وَانْطَلَقْتُ إِلَی قَمِیصِی ، فَجَعَلْتُ أُفَتّقُہُ ، حَتَّی وَاللہِ یَا بُنَیَّ جَعَلْتُ أَخْرِقُ قَمِیصِی تَوَقِّیًا عَلَی الْخَیْطِ أَنْ یَنْقَطِعَ فَانْطَلَقْتُ بِالْقَمِیصِ وَالإِبْرَۃِ وَالْخیوطِ الَّذِی کُنْتُ أَخَذْتُہُ مِنَ الْمُقَاسِمِ ، فَأَلْقَیْتُہُ فِیہَا ، ثُمَّ مَا ذَہَبْتُ مِنَ الدُّنْیَا حَتَّی رَأَیْتَہُمْ یَغْلَّونَ الأَوسَاق فَإِذَا قُلْتُ : أَیَّ شَیْئٍ ہّذَا ؟ قَالُوا : نَصِیبُنَا مِنَ الْفَیْئِ أَکْثَرُ مِنْ ہَذَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫২০ ) হযরত কালিব জারমাইব ( রাঃ ) বলেন , আমরা যখন তুজ নামক এলাকা অবরোধ করি তখন আমাদের নেতৃত্ব ছিল বানুসলিমের মুজাশা ইবনে মাসউদের হাতে । আমরা যখন তুজ জয় করি , তখন আমার গায়ে একটা পুরনো জামা ছিল । আমি ভিকটিমের বাড়িতে গিয়ে তার শার্ট খুলে , ধুয়ে পরিষ্কার করে পরিয়ে গ্রামে প্রবেশ করি । আমি একটি সুই এবং সুতো ব্যবহার করেছি এবং আমার শার্ট সেলাই করেছি । অতঃপর হযরত মুজাশা (রা.) মুজাহিদদের উদ্দেশে বললেন, হে লোক সকল ! কারো সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করো না , যে বিশ্বাসঘাতকতা করেছে তাকে কিয়ামতের দিন তার বিশ্বাসঘাতকতার হিসাব দিতে হবে , যদিও সে ঘুমায়নি ।তারপর আমি শার্টটি খুলে ফেললাম এবং আমার শার্টের অংশটি আবার ছিঁড়ে ফেললাম যা এই সুতো দিয়ে সেলাই করা হয়েছিল । তারপর আমি যেখানে নিয়েছিলাম সেখানে সুই এবং সুতো রাখলাম । অতঃপর আমি আমার জীবনে দেখেছি যে যখন লোকেরা আমার সাথে বিশ্বাসঘাতকতা করত , যদি তাদের জিজ্ঞাসা করা হয় যে তারা কী করছে , তারা বলত : সম্পদে আমাদের অংশ তার চেয়ে বেশি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫২০)
(۳۴۵۲۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ عَلَی عُمَرَ فَتَحَ تُسْتَرَ وَتُسْتَرُ مِنْ أَرْضِ الْبَصْرَۃِ سَأَلَہُمْ: ہَلْ مِنْ مُغْرِبَۃٍ، قَالُوا: رَجُلٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ لَحِقَ بِالْمُشْرِکِینَ فَأَخَذْنَاہُ، قَالَ: مَا صَنَعْتُمْ بِہِ؟ قَالُوا: قَتَلْنَاہُ ، قَالَ: أَفَلاَ أَدْخَلْتُمُوہُ بَیْتًا ، وَأَغْلَقْتُمْ عَلَیْہِ بَابًا ، وَأَطْعَمْتُمُوہُ کُلَّ یَوْمٍ رَغِیفًا ، ثُمَّ اسْتَتَبْتُمُوہُ ثَلاَثًا فَإِنْ تَابَ وَإِلاَّ قَتَلْتُمُوہُ؟ ثُمَّ قَالَ: اللَّہُمَّ لَمْ أَشْہَدْ، وَلَمْ آمُرْ، وَلَمْ أَرْضَ إِذْ بَلَغَنِی، أَوْ حِینَ بَلَغَنِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫২১ ) হজরত মুহাম্মদ বিন আবদ আল-রহমান বলেন, হজরত ওমর ( রা.) যখন তাসতার বিজয়ের খবর পেলেন , তখন তিনি জিজ্ঞেস করলেন , সেখানে কি অদ্ভুত কিছু ঘটেছে ? আপনাকে বলা হয়েছিল যে একজন মুসলিম ধর্মত্যাগ করে মুশরিকদের সাথে যোগ দিয়েছে , আমরা তাকে ধরেছি । হজরত ওমর ( রা .) জিজ্ঞেস করলেন, তুমি তাকে আবার কী করলে ? লোকেরা বলে যে আমরা তাকে হত্যা করেছি । আপনি বলেছেন যে আপনি তাকে কারাগারে রাখেননি কেন , আপনি তাকে তিন দিন কারাগারে রাখতে চেয়েছিলেন , তাকে দৈনিক ই - রট দেওয়া হয়েছিল ইসলামে ফিরে আসতে । যদি সে তওবা করত, তাহলে জরিমানা , নইলে তুমি তাকে হত্যা করতে । তখন হযরত ওমর (রাঃ) দোয়া করলেন যে, হে আল্লাহ! তাই সাক্ষী হওয়ার জন্য আমি তার আদেশও দেইনি এবং তাতে সন্তুষ্টও নই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫২১)
(۳۴۵۲۲) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إِسْرَائِیلُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْمُہَلَّبَ بْنِ أَبِی صُفْرَۃَ ، قَالَ : حَاصَرْنَا مَدِینَۃَ بِالأَہْوَازِ فَافْتَتَحْنَاہَا وَقَدْ کَانَ ذکر صُلْحٍ فَأَصَبْنَا نِسَاء ً فَوَقَعْنَا عَلَیْہِنَ فَبَلَغَ ذَلِکَ عُمَرَ، فَکَتَبَ إِلَیْنَا : خُذُوا أَوْلاَدَہُمْ وَرُدُّوا إِلَیْہِمْ نِسَائَہُمْ ، وَقَدْ کَانَ صَالَحَ بَعْضَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৫২২) হজরত মেহলাব বিন আবি সাফরা বলেন , আমরা আহওয়াজ অবরোধ করে তা জয় করেছিলাম । সেখানে সমঝোতার কথা ছিল এবং আমরা কয়েকজন নারী বন্দী করে তাদের সাথে যৌন সম্পর্ক স্থাপন করি । অতঃপর এ খবর হজরত ওমর (রা.)-এর কাছে পৌঁছলে তিনি বললেন , তোমার সন্তানদের নিয়ে যাও এবং তাদের স্ত্রীদের তাদের কাছে ফিরিয়ে দাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫২২)
(۳۴۵۲۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ الْوَلِیدِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ عُمَرَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ حَاطِبٍ ، قَالَ: سَمِعْتُ جَدِّیَّ مُحَمَّدَ بْنَ حَاطِبٍ ، قَالَ : ضُرِبَ عَلَیْنَا بَعْثٌ إِلَی إِصْطَخْرَ فَجَعَلَ الْفَارِسَ لِلْقَاعِدِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫২৩ ) হজরত মুহাম্মদ বিন হাতিব বলেন , আমাদেরকে ইস্তাখারের দিকে পাঠানো হয়েছিল এবং পারস্যকে শাসন করা হয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫২৩)
(۳۴۵۲۴) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ کَیْسَانَ ، قَالَ سَمِعْتُ شُویسًا الْعَدَوِیَّ یَقُولُ : غَزَوْتُ مَیْسَانَ فَسَبَیْتُ جَارِیَۃً ، فَنَکَحْتُہَا حَتَّی جَائَ کِتَابٌ مِنْ عُمَرَ : رُدُّوا مَا فِی أَیْدِیکُمْ مِنْ سَبْیِ مِیسَانَ فَرَدَدْتُ فَلاَ أَدْرِی عَلَی أَیِّ حَالٍ رُدَّدتْ ، حَامِلٌ ، أَوْ غَیْرُ حَامِلٍ ؟ حَتَّی یَکُونَ أَعْمَرَ لِقُرَاہُمْ ، وَأَوْفَرُ لِخَرَاجِہِمْ۔ (ابو عبید ۳۷۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫২৪ ) হযরত শোওয়াইস আদ্বয়ী বলেন , আমি মিসানের যুদ্ধে অংশ নিয়েছিলাম , আইক বান্দীকে বন্দী করেছিলাম এবং তাকে বিয়ে করেছিলাম । অতঃপর হযরত ওমর (রাঃ ) -এর চিঠি আমাদের কাছে আসে যাতে আমি মায়সানের বন্দীদের ফিরিয়ে দিতে বলেছিলাম , আমি এই বন্দীকে ফিরিয়ে দিয়েছি এবং আমি জানি না যে তিনি গর্ভবতী ছিলেন এটা ছিল না . এটি তাদের বসতির জন্য আরও বেশি জনসংখ্যা এবং আরও শ্রদ্ধা সংগ্রহের কারণ ছিল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫২৪)
(۳۴۵۲۵) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سِمَاکٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عِیَاضًا الأَشْعَرِیَّ ، قَالَ : شَہِدْتُ الْیَرْمُوکَ ، وَعَلَیْنَا خَمْسَۃُ أُمَرَائَ : أَبُو عُبَیْدَۃَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَیَزِیدُ بْنُ أَبِی سُفْیَانَ وَابْنُ حَسَنَۃَ وَخَالِدُ بْنُ الْوَلِید وَعِیَاضٌ ، وَلَیْسَ عِیَاضٌ ہَذَا بِاَلَّذِی حَدَّثَ عَنْہُ سِمَاکٌ ، قَالَ : وَقَالَ عُمَرُ : إِذَا کَانَ قِتَالٌ فَعَلَیْکُمْ أَبُو عُبَیْدَۃَ ، قَالَ : فَکَتَبْنَا إِلَیْہِ : إِنَّہُ قَدْ جَاشَ إِلَیْنَا الْمَوْتُ وَاسْتَمْدَدْنَاہُ ، قَالَ : فَکَتَبَ إِلَیْنَا : إِنَّہُ قَدْ جَائَنِی کِتَابُکُمْ تَسْتَمِدُّونَنِی وَإِنِّی أَدُلَّکُمْ عَلَی مَنْ ہُوَ أَعَزَّ نَصْرًا وَأَحْضَرَ جُنْدًا ، فَاسْتَنْصَرُوہُ ، وَإِنَّ مُحَمَّدًا صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَدْ کَانَ نُصِرَ یَوْمَ بَدْرٍ فِی أَقَلَّ مِنْ عِدَّتِکُمْ ، فَإِذَا أَتَاکُمْ کِتَابِی ہَذَا فَقَاتَلُوہُمْ، وَلاَ تُرَاجِعُونِی، قَالَ: فَقَاتَلْنَاہُمْ، فَہَزَمْنَاہُمْ ، وَقَتَلْنَاہُمْ فِی أَرْبَعَۃِ فَرَاسِخَ ، قَالَ : وَأَصَبْنَا أَمْوَالاً ، قَالَ : فَتَشَاوَرْنَا فَأَشَارَ عَلَیْنَا عِیَاضٌ أَنْ نُعْطِیَ کُلِّ رَأْسٍ عَشَرَۃً۔ قَالَ : وَقَالَ أَبُو عُبَیْدَۃَ : مَنْ یُرَاہِنُنِی ؟ قَالَ : فَقَالَ شَابٌّ : أَنَا ، إِنْ لَمْ تَغْضَبْ ، قَالَ : فَسَبَقَہُ ، قَالَ : فَرَأَیْتُ عَقِیصَتَیْ أَبِی عُبَیْدَۃَ تَنْقُزَانِ ، وَہُوَ خَلْفَہُ عَلَی فَرَسٍ عَربِیٍّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫২৫ ) হজরত আইয়াজ আশআরী বলেন , আমি রুমুকের যুদ্ধে অংশীদার ছিলাম এবং আমাদের পাঁচজন সেনাপতি ছিলেন : হজরত আবু উবাইদাহ ইবনে জাররাহ , হজরত ইয়াজ ইয়াদ ইবনে আবি সুফীন , হজরত ইবনে হাসনা, হজরত খালিদ ইবনে ওয়ালিদ এবং হজরত ইবনে হাসনা । হযরত আয়াজ রহ . আর হজরত উমর (রা) বলেছিলেন , যখন যুদ্ধ হয় তখন হজরত আবু উবাইদা (রা.) - এর আনুগত্য করা আবশ্যক । অতঃপর এই যুদ্ধে আমরা মহা বিপদে বাড়ি ফিরে যাই , তাই আমরা হজরত ওমর (রা.)-এর কাছে সাহায্য চাইলাম । তিনি উত্তর দিলেন যে আমি আপনার চিঠি পেয়েছি যাতে আপনি আমার কাছে সাহায্য চেয়েছেন । আমি তোমার কাছে আল্লাহর সাহায্য প্রার্থনা করছি , যার সাহায্য বেশি এবং যার সৈন্যবাহিনী শক্তিশালী , এবং নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বদর যুদ্ধে তোমাদের চেয়ে কম সংখ্যায় শত্রুকে পরাজিত করেছিলাম মারা গেছে যদি এই চিঠি আপনার কাছে পৌঁছায় তবে মরিয়মের দিকে ফিরে যাবেন না । এই চিঠি পাওয়ার পর আমরা ভালোভাবে যুদ্ধ করে শত্রুকে পরাজিত করেছিলাম । আমরা তাদের সাথে চার ফরসাখ যুদ্ধ করে প্রচুর সম্পদ পেয়েছি । অতঃপর আমরা সম্পত্তি ভাগাভাগি নিয়ে নিজেদের মধ্যে পরামর্শ করলাম , তারপর হযরত আয়াজ পরামর্শ দিলেন যে , প্রত্যেককে দশটি করে দিতে হবে । তখন হজরত আবু উবাইদাহ (রা.) বললেন, কে আমার সঙ্গে প্রতিযোগিতা করবে ? এক যুবক বলল, তুমি রাগ না করলে আমি তোমার সাথে দৌড়াবো । তারপর এগিয়ে গেল ওই যুবক । বর্ণনাকারী বলেন , আমি দেখলাম যে , হজরত আবু উবাইদা ( রা . ) তার আরবীয় ঘোড়ায় চড়ে ওই যুবককে অনুসরণ করছেন এবং তার চুলের ডগা উড়ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৫২৫)
(۳۴۵۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ رَجُلاً یُرِیدُ أَنْ یَشْتَرِیَ نَفْسَہُ یَوْمَ الْیَرْمُوکِ ، وَامْرَأَۃٌ تُنَاشِدُہُ ، فَقَالَ : رُدُّوا عَنِّی ہَذِہِ فَلَوْ أَعْلَمُ أَنَّہُ یُصِیبُہَا الَّذِی أرِیدُ مَا نَفِسْتُ عَلَیْہَا إِنِی وَاللہِ لَئَنْ اسْتَطَعْتُ لاَ یَمْضِی یَوْمٌ یَزُولُ ہَذَا مِنْ مَکَانِہِ وَأَشَارَ بِیَدِہِ إِلَی جَبَلٍ ، فَإِنْ غَلَبْتُمْ عَلَی جَسَدِی فَخُذُوہُ ، قَالَ قَیْسٌ : فَمَرَرْنَا عَلَیْہِ ، فَرَأَیْنَاہُ بَعْدَ ذَلِکَ قَتِیلاً فِی تِلْکَ الْمَعْرَکَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৫২৬ ) হজরত কায়েস বলেন , আমি এক ব্যক্তিকে দেখেছি যে তার জীবন ও স্ত্রীকে উৎসর্গ করতে প্রস্তুত ছিল । ও বলছিল ওকে আমার কাছ থেকে নিয়ে যাও , ওর জন্য আমি কখনই থামতে পারব না । হযরত কায়েস বলেন , পরে আমরা তাকে দেখালাম যে তিনি এই যুদ্ধে শহীদ হয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৫২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস