(৩২) ( ৩৪৫৪৮ ) শরী‘ঈ কা এর বর্ণনা , আতা’র বরাতে, ইবন ওয়াইল বা ওয়াইল ইবন আলকামের বরাতে ; তিনি বললেনঃ একজন লোক এসে বললঃ হুসাইন কি ? তিনি বললেনঃ তুমি কে? তিনি বললেনঃ আগুনের সুসংবাদ দাও [হাদিসের সীমা (৩৪৪০৬-৩৪৫৪৭), সর্বমোট হাদিসঃ ১৪২টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৪২টি]
(৩৪৪০৬)
(۳۴۴۰۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ؛ أَنَّ حَبِیبَ بْنَ زَیْدٍ قَتَلَہُ مُسَیْلِمَۃُ ، فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ الْیَمَامَۃِ ، خَرَجَ أَخُوہُ عَبْدُ اللہِ بْنُ زَیْدٍ وَأُمُّہُ ، وَکَانَتْ أُمُّہُ نَذَرَتْ أَنْ لاَ یُصِیبَہَا غُسْلٌ حَتَّی یُقْتَلَ مُسَیْلِمَۃُ ، فَخَرَجَا فِی النَّاسِ ، قَالَ عَبْدُ اللہِ بْنُ زَیْدٍ : جَعَلْتُہُ مِنْ شَأْنِی ، فَحَمَلْتُ عَلَیْہِ فَطَعَنْتُہُ بِالرُّمْحِ ، فَمَشَی إِلَیَّ فِی الرُّمْحِ ، قَالَ : وَنَادَانِی رَجُلٌ مِنَ النَّاسِ : أَنْ آجرْہُ الرُّمْحَ ، قَالَ : فَلَمْ یَفْہَمْ ، قَالَ فَنَادَاہُ : أَنْ أَلْقِ الرُّمْحَ مِنْ یَدِکَ ، قَالَ : فَأَلْقَی الرُّمْحَ مِنْ یَدِہِ ، وَغُلِبَ مُسَیْلِمَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪০৭) হজরত আবু বকর ইবনে মুহাম্মাদ বলেন , হাবিব ইবনে যায়েদ মাসাইলামার হাতে নিহত হন । তার ভাই আবদুল্লাহ বিন যায়েদ এবং তার মা যুদ্ধ করতে বেরিয়েছিলেন তার মা শপথ করেছিলেন যে মুসালিমাকে হত্যা না করা পর্যন্ত তিনি পানি স্পর্শ করবেন না । তাই তারা মা বেটার বাহিনী নিয়ে রওনা দিল । আবদুল্লাহ ইবনে যায়দ বলেন , আমি মুসলিমাহকে আমার দৃষ্টিতে রেখেছিলাম এবং তারপর তাকে আক্রমণ করে বর্শা দিয়ে হত্যা করেছিলাম । তিনি একটি বর্শা নিয়ে আমার দিকে এগিয়ে এলেন এবং জনগণের মধ্য থেকে এক ব্যক্তি আমাকে বর্শা দিয়ে তার মুখে আঘাত করার জন্য ডাকলেন । এ কথা সে বুঝতে পারেনি । অতঃপর তিনি তার হাত থেকে বর্শা নিক্ষেপ করার জন্য তাকে ডাকলেন । তিনি তার হাত থেকে একটি বর্শা নিক্ষেপ করেন এবং মুসলিম পরাজিত হয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪০৭)
(۳۴۴۰۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ ثُمَامَۃَ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : أَتَیْتُ عَلَی ثَابِتِ بْنِ قَیْسٍ یَوْمَ الْیَمَامَۃِ ، وَہُوَ یَتَحنَّطُ ، فَقُلْتُ : أَیْ عَمِ ، أَلاَ تَرَی مَا لَقِیَ النَّاسُ ؟ فَقَالَ : الآنَ یَا ابْنَ أَخِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪০৮) হজরত আনাস (রা.) বলেন , আমি জঙ্গের দিনে হযরত সাবিত বিন কায়েস ( রা . ) - এর সাথে দেখা করলাম যখন তিনি চরম ক্রোধে রত ছিলেন । আমি তাকে বললাম , হে চাচা! তুমি কি দেখছ না মানুষ আজ কি ধরনের লড়াই করেছে ? সে বললো হ্যাঁ , আমার ভাই জেমি এখন খেয়েছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪০৮)
(۳۴۴۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْوَلِیدِ الْمُزَنِیِّ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ عَمْرِو بْنِ عُتْبَۃَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَتَیْتُ عَلَی عَبْدِ اللہِ بْنِ مَخْرَمَۃَ صَرِیعًا یَوْمَ الْیَمَامَۃِ ، فَوَقَفْتُ عَلَیْہِ ، فَقَالَ : یَا عَبْدَ اللہِ بْنَ عُمَرَ ، ہَلْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ؟ قُلْتُ : نَعَمْ ، قَالَ : فَاجْعَلْ لِی فِی ہَذَا الْمِجَنِّ مَاء ً ، لَعَلِّی أُفْطِرُ عَلَیْہِ ، قَالَ : فَأَتَیْتُ الْحَوْضَ وَہُوَ مَمْلُوئٌ دَمًا ، فَضَرَبْتُہُ بِحَجَفَۃٍ مَعِی ، ثُمَّ اغْتَرَفْتُ مِنْہِ فَأَتَیْتُہُ ، فَوَجَدْتُہُ قَدْ قَضَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪০৯ ) হজরত ইবনে ওমর ( রা . ) বলেন , তিনি যুদ্ধের সময় হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুখরমার কাছে এসেছিলেন , তিনি যুদ্ধের ময়দানে গুরুতর আহত অবস্থায় পড়েছিলেন আমি তাদের পাশে দাঁড়ালাম . তিনি আমাকে বললেন, হে আবদুল্লাহ ইবনে উমর! রোজাদার কি রোজা ভঙ্গ করেছে ( অর্থাৎ রোজা ভাঙার সময় হয়েছে ) আমি বললাম হ্যাঁ । তিনি বললেন , আমার জন্য কিছু পানি নিয়ে এসো যাতে আমি আমার রোজা ভাঙতে পারি । ট্যাঙ্কের দিকে এসে দেখি রক্তে ভরা । আমি রক্ত সরিয়ে বাটিতে পানি ভরে তার কাছে নিয়ে এলাম, সে আগেই মারা গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪০৯)
(۳۴۴۱۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ ثُمَامَۃَ بْنِ أَنَسٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : کُنْتُ بَیْنَ یَدَیْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِیدِ وَبَیْنِ الْبَرَائِ یَوْمَ الْیَمَامَۃِ ، قَالَ : فَبَعَثَ خَالِدٌ الْخَیْلَ ، فَجَاؤُوا مُنْہَزِمِینَ ، قَالَ : وَجَعَلَ الْبَرَائُ یُرْعَدُ ، فَجَعَلْتُ أَطِدُہُ إِلَی الأَرْضِ وَہُوَ یَقُولُ ، إِنِّی أَجِدُنِی أَفْطُرُ ، قَالَ : ثُمَّ بَعَثَ خَالِدٌ الْخَیْلَ فَجَاؤُوا مُنْہَزِمِینَ ، قَالَ : فَنَظَرَ خَالِدٌ إِلَی السَّمَائِ ، ثُمَّ بَلَدَ إِلَی الأَرْضِ ، وَکَانَ یَصْنَعُ ذَلِکَ إِذَا أَرَادَ الأَمْرَ ، ثُمَّ قَالَ : یَا بَرَائُ ، أَوحدْ فِی نَفْسِہِ ، قَالَ : فَقَالَ : الآنَ ؟ قَالَ : فَقَالَ : نَعَمَ الآنَ ، قَالَ : فَرَکِبَ الْبَرَائُ فَرَسَہُ ، فَجَعَلَ یَضْرِبُہَا بِالسَّوْطِ ، وَکَأَنِّی أَنْظُرُ إِلَیْہَا وَہِیَ تَمْصعُ بِذَنَبِہَا ، فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ، وَقَالَ : یَا أَہْلَ الْمَدِینَۃِ ، إِنَّہُ لاَ مَدِینَۃَ لَکُمْ ، وَإِنَّمَا ہُوَ اللَّہُ وَحْدَہُ وَالْجَنَّۃُ ، ثُمَّ حَمَلَ وَحَمَلَ النَّاسُ مَعَہُ ، فَانْہَزَمَ أَہْلُ الْیَمَامَۃِ ، حَتَّی أَتَی حِصْنَہُمْ ، فَلَقِیَہُ مُحَکِّمُ الْیَمَامَۃِ ، فقال : یَا بَرَائُ ، فَضَرَبَہُ بِالسَّیْفِ ، فَاتَّقَاہُ الْبَرَائُ بِالْحَجَفَۃِ ، فَأَصَابَ الْحَجَفَۃَ ، ثُمَّ ضَرَبَہُ الْبَرَائُ فَصَرَعَہُ ، فَأَخَذَ سَیْفَ مُحَکِّمِ الْیَمَامَۃِ فَضَرَبَہُ بِہِ حَتَّی انْقَطَعَ، فَقَالَ : قَبَّحَ اللَّہُ مَا بَقِیَ مِنْک ، وَرَمَی بِہِ وَعَادَ إِلَی سَیْفِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪১০) হযরত আনাস ( রাঃ ) বলেন , হযরত খালিদ বিন ওয়ালীদ ও হযরত বারা (রাঃ ) এর মধ্যে যুদ্ধ হয়েছিল । হযরত খালিদ যুদ্ধের জন্য একটি বাহিনী পাঠান , কিন্তু তিনি পরাজিত হয়ে ফিরে আসেন । এরপর হযরত বড়রা কেঁপে উঠলেন এবং আমি তাকে শান্ত করার জন্য মাটিতে মিশিয়ে দিলাম ।ওরা বলছিল আমার রোজা ভেঙ্গে গেছে । অতঃপর হযরত খালিদ আরেকটি দলকে যুদ্ধের জন্য পাঠালেন এবং তারাও পরাজিত হয়ে ফিরে গেলেন , হযরত খালিদ আকাশের দিকে তাকালেন এবং তারপর পৃথিবীর দিকে লিখতে থাকুন । হজরত খালিদ যখন কোনো কিছু করার ইচ্ছা করতেন , তখন তা করতেন । তখন তিনি বললেন , হে মন্দ! তুমি আক্রমণ করো। হযরত বড় এখন জিজ্ঞেস করলেন ? সে বলল হ্যাঁ এখন . তাই হযরত বড় তার ঘোড়ায় উঠে তাকে বেত্রাঘাত করতে লাগলেন। সেই দৃশ্যটা যেন আমার চোখের সামনে ঘোড়াটা লেজ নাড়াচ্ছে । তিনি আল্লাহ তায়ালার প্রশংসা করে বললেন , হে শহরের লোকেরা ! তোমার কোন শহর নেই . তিনি ঈশ্বরের কুকুর এবং তিনি আপনার জন্য জান্নাত আছে. অতঃপর হযরত বারা আক্রমণ করেন এবং লোকেরাও তাঁর সাথে আক্রমণ করে এবং আহলে মামা পরাজিত হয় । অতঃপর হযরত বড়াই মামা ও চাচাদের কেল্লায় গিয়ে মামা বিভাগের সাথে দেখা করেন । তিনি হযরত বারাকে আক্রমণ করেন । হযরত বড় তার আক্রমণ ব্যর্থ করে তাকে আক্রমণ করে হত্যা করেন । তারপর মায়ের তরবারি নিয়ে তার শিরশ্ছেদ করলেন । অতঃপর তিনি বললেন , তোমার যা অবশিষ্ট আছে আল্লাহ তা ধ্বংস করুন । অতঃপর তুমি তার তরবারি ছুড়ে দিয়ে নিজের তরবারি তুলে নিলে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১০)
(۳۴۴۱۱) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا ہِشَامٌ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : کَانَ الزُّبَیْرُ یَتْبَعُ الْقَتْلَی یَوْمَ الْیَمَامَۃِ ، فَإِذَا رَأَی رَجُلاً بِہِ رَمَقٌ أَجْہَزَ عَلَیْہِ ، قَالَ : فَانْتَہَی إِلَی رَجُلٍ مُضْطَجِعٍ مَعَ الْقَتْلَی، فَأَہْوَی إِلَیْہِ بِالسَّیْفِ ، فَلَمَّا وَجَدَ مَسَّ السَّیْفِ وَثَبَ یَسْعَی ، وَسَعَی الزُّبَیْرُ خَلْفَہُ وَہُوَ یَقُولُ : أَنَا ابْنُ صَفِیَّۃَ الْمُہَاجِرِ ، قَالَ : فَالْتَفَتَ إِلَیْہِ الرجل ، فَقَالَ : کَیْفَ تَرَی شَدَّ أَخِیک الْکَافِرَ ؟ قَالَ : فَحَاصَرَہُ حَتَّی نَجَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪১১) হজরত মুহাম্মদ বলেন , হজরত জুবায়ের ( রা.) মামার যুদ্ধের দিন মৃত ব্যক্তিকে খুঁজছিলেন । যখন তারা কোন ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাত তখন তারা তাকে পরীক্ষা করত , যদি তার মধ্যে কোন প্রাণ থাকে তবে তারা তাকে বিদায় করত । তুমি একজন মানুষের কাছে এসেছ , যে মৃত অবস্থায় পড়ে ছিল তুমি তাকে তলোয়ার দিয়ে আঘাত করলে সে উঠে পালিয়ে গেল। হযরত যুবাইর ( রাঃ ) তার পিছনে দৌড়ে এসে বলতেন আমি সাফিয়্যার মুহাজির পুত্র । লোকটি তার দিকে ফিরে বললো, তোমার কাফের ভাইকে বন্দী করা তুমি কিভাবে বুঝলে ? তারপর তারা তাকে ঘিরে ফেলল এবং লোকটি পালিয়ে গেল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১১)
(۳۴۴۱۲) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ بْنِ الْہَادِّ ، قَالَ: أُصِیبَ سَالِمٌ مَوْلَی أَبِی حُذَیْفَۃَ یَوْمَ الْیَمَامَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪১২ ) হজরত আবদুল্লাহ বিন শাদ্দাদ বিন হাদ বলেন , হযরত সালেম মোল্যা আবি হুজাইফা মামার যুদ্ধে শহীদ হন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১২)
(۳۴۴۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنْ أَبِیہِ، قَالَ: کَانَ شِعَارُ الْمُسْلِمِینَ یَوْمَ مُسَیْلِمَۃَ، یَا أَصْحَابَ سُورَۃِ الْبَقَرَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪১৩) হজরত আরওয়া বলেন , মুসলমানদের বিরুদ্ধে যুদ্ধে মুসলমানদের মূলমন্ত্র ছিল এই বাক্য : হে সূরা বাকারার লোকেরা !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৩)
(۳۴۴۱۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کَانَتْ فِی بَنِی سُلَیْمٍ رِدَّۃٌ ، فَبَعَثَ إِلَیْہِمْ أَبُو بَکْرٍ خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ ، فَجَمَعَ مِنْہُمْ أُنَاسًا فِی حَظِیرَۃٍ ، حَرَّقَہَا عَلَیْہِمْ بِالنَّارِ ، فَبَلَغَ ذَلِکَ عُمَرُ ، فَأَتَی أَبَا بَکْرٍ ، فَقَالَ : اِنْزِعْ رَجُلاً یُعَذَّبُ بِعَذَابِ اللہِ ، فَقَالَ أَبُو بَکْرٍ : وَاللہِ لاَ أَشِیمُ سَیْفًا سَلَّہُ اللَّہُ عَلَی عَدُوِّہِ ، حَتَّی یَکُونَ اللَّہُ ہُوَ یَشِیمُہُ ، وَأَمَرَہُ فَمَضَی مِنْ وَجْہِہِ ذَلِکَ إِلَی مُسَیْلِمَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪১৪) হজরত উরওয়া বলেন , বনু সালিমের লোকেরা যখন ধর্মত্যাগ করতে শুরু করে , তখন হজরত আবু বকর (রা.) তাদের কাছে হজরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা. )- কে একটি বাহিনী পাঠান সেখানে লোকজনকে এক জায়গায় জড়ো করে আগুন ধরিয়ে দেয় । হজরত ওমর (রা.) বিষয়টি জানতে পেরে হজরত আবু বকর (রা . ) - এর কাছে এসে বললেন , এই ব্যক্তিকে নেতৃত্ব থেকে সরিয়ে দাও , যা আল্লাহর অধিকার! হজরত আবু বকর (রা . ) বললেন , আল্লাহর কসম , আমি আল্লাহর তরবারি আমার থেকে দূরে রাখতে পারব না যতক্ষণ না মহান আল্লাহ স্বয়ং নিজের তরবারিকে মৃদু না করেন । আমাকে নামিয়ে দিও না । অতঃপর হযরত আবু বকর (রাঃ) হযরত খালিদ বিন ওয়ালীদ (রাঃ ) -কে মাসাইলামার দিকে যাওয়ার নির্দেশ দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৪)
(۳۴۴۱۵) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثُمَامَۃُ بْنُ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ وَجَّہَ النَّاسَ یَوْمَ الْیَمَامَۃِ ، فَأَتَوا عَلَی نَہَرٍ ، فَجَعَلُوا أَسَافِلَ أَقْبِیَتِہِمْ فِی حُجَزِہِمْ ، ثُمَّ قَطَعُوا إِلَیْہِمْ ، فَتَرَامَوْا ، فَوَلَّی الْمُسْلِمُونَ مُدْبِرِینَ ، فَنَکَّسَ خَالِدٌ سَاعَۃً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَہُ ، وَأَنَا بَیْنَہُ وَبَیْنَ الْبَرَائِ ، وَکَانَ خَالِدٌ إِذَا حَزَبَہُ أَمْرٌ نَظَرَ إِلَی السَّمَائِ سَاعَۃً ، ثُمَّ رَفَعَ رَأْسَہُ إِلَی السَّمَائِ ، ثُمَّ یُفَرَی لَہُ رَأْیُہُ ، فَأَخَذَ الْبَرَائَ أَفکَلٌ ، فَجَعَلْتُ أطِدُہُ إِلَی الأَرْضِ ، فَقَالَ : یَا ابْنَ أَخِی ، إِنِّی لأَفْطُرُ ، ثُمَّ قَالَ : یَا بَرَائُ ، قُمْ ، فَقَالَ الْبَرَائُ : الآنَ ؟ قَالَ : نَعَمَ ، الآنَ۔ فَرَکِبَ الْبَرَائُ فَرَسًا لَہُ أُنْثَی ، فَحَمِدَ اللَّہَ وَأَثْنَی عَلَیْہِ ، ثُمَّ قَالَ : أَمَّا بَعْدُ ، یَا أَیُّہَا النَّاسُ ، إِنَّہُ مَا إِلَی الْمَدِینَۃِ سَبِیلٌ ، إِنَّمَا ہِیَ الْجَنَّۃُ ، فَحَضَّہُمْ سَاعَۃً ، ثُمَّ مَصَعَ فَرَسَہُ مَصَعَاتٍ ، فَکَأَنِّی أَرَاہَا تَمْصَعُ بِذَنَبِہَا ، ثُمَّ کَبَسَ وَکَبَسَ النَّاسُ۔ قَالَ حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ : فَأَخْبَرَنِی عُبَیْدُ اللہِ بْنُ أَبِی بَکْرٍ ، عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : کَانَ فِی مَدِینَتِہِمْ ثُلْمَۃٌ ، فَوَضَعَ مُحَکِّمُ الْیَمَامَۃِ رِجْلَیْہِ عَلَیْہَا ، وَکَانَ عَظِیمًا جَسِیمًا فَجَعَلَ یَرْتَجِزُ ، أَنَا مُحَکِّمُ الْیَمَامَۃِ ، أَنَا مدارُ الْحلَّۃِ ، وَأَنَا وَأَنَا۔ قَالَ : وَکَانَ رَجُلاً ہَمِرًا ، فَلَمَّا أَمْکَنَہُ مِنَ الضَّرْبِ ضَرَبَہُ ، وَاتَّقَاہُ الْبَرَائُ بِحَجَفَتِہِ ، ثُمَّ ضَرَبَ الْبَرَائُ سَاقَہُ فَقَتَلَہُ ، وَمَعَ مُحَکِّمِ الْیَمَامَۃِ صَفِیحَۃٌ عَرِیضَۃٌ ، فَأَلْقَی سَیْفَہُ ، وَأَخَذَ صَفِیحَۃَ مُحَکِّمٍ ، فَحَمَلَ فَضَرَبَ بِہَا حَتَّی انْکَسَرَتْ ، فَقَالَ : قَبَحَ اللَّہُ مَا بَیْنِی وَبَیْنَکَ ، وَأَخَذَ سَیْفَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪১৫ ) হজরত আনাস (রা.) বলেন , যুদ্ধের সময় হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা. ) শত্রুদের দিকে লোক পাঠান । তারা নদীর তীরে পৌঁছে, শত্রুরা এই কৌশলে মুসলমানদের উপর হামলা চালায় , মুসলমানরা ছিন্নভিন্ন হয়ে পিছন দিকে ফিরে যায় । অতঃপর হযরত খালিদ বিন ওয়ালীদ ( রাঃ ) কিছুক্ষণ মাথা নত করে মাথা তুললেন । আমি তখন তাঁর ও হযরত বারা রা.-এর মাঝখানে দাঁড়িয়ে ছিলাম । হজরত খালিদের অভ্যাস ছিল যে , কোনো গুরুত্বপূর্ণ কাজের মুখোমুখি হলে তিনি আকাশের দিকে কিছুক্ষণ তাকিয়ে থাকতেন এবং তারপর আকাশের দিকে মাথা তুলতেন । তারপর নিজের মত প্রকাশ করতেন । আমি হযরত বারা বিন আযীব ( রা . ) - কে এতটাই ভয় পেয়েছিলাম যে , আমি তাকে মাটিতে মিশিয়ে দিয়েছিলাম এবং তিনি বললেন , হে আমার ভাই ! আমি আমার রোজা ভাঙ্গতে চাই । তখন হযরত খালিদ বললেনঃ হে মন্দ ! উঠে পড়. এ সময় তিনি ড. তখন হযরত খালিদ (রা ) বললেন , হ্যাঁ । ( ২ ) অতঃপর হযরত বারা তাঁর ঘোড়ায় চড়ে আল্লাহর প্রশংসা করলেন । অতঃপর বল , হে লোক সকল! মাদীতে না গিয়ে উপায় নেই , পথ যদি থাকে স্বর্গে । তারপর আপনি কিছু সময়ের জন্য তাদের উত্সাহিত করেছেন . তারপর তিনি তার ঘোড়াকে থাপ্পড় দিয়ে চলে গেলেন এবং লোকেরাও তাকে অনুসরণ করল ।চাচার মাথা তার উপর পা রাখল এবং সে খুব মোটা এবং লম্বা মানুষ । তিনি রিজ তিলাওয়াত করতে লাগলেন এবং বললেন , এম আমি খালার মাথা , মিসেস ( ৪ ) হজরত আনাস ( রা . ) বলেন , তিনি একজন কুস্তিগীর ছিলেন তিনি হজরত বারা (রা.)-কে আক্রমণ করেন, তাই হজরত বারা তার বর্ম দিয়ে নিজেকে রক্ষা করেন , তারপর হজরত বারা তাকে শিনের ওপর ছুরিকাঘাত করে হত্যা করেন । হজরত বারা তার তরবারি রেখে দিয়ে তাকে আঘাত করলে তা ভেঙ্গে যায় ।তারপর তুমি তার তলোয়ার নিয়েছ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৫)
(۳۴۴۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعرٌ ، عَنْ أَبِی عَوْنٍ الثَّقَفِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ لَمْ یُسَمِّہِ ؛ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ لَمَّا أَتَاہُ فَتْحُ الْیَمَامَۃِ سَجَدَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪১৬) হজরত আবু আউন সাকফী বর্ণনা করেন যে, হজরত আবু বকর ( রা . ) যখন মামার বিজয়ের সংবাদ পেলেন , তখন তিনি সিজদা করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৬)
(۳۴۴۱۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُجَالِدٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَامِرٌ ، قَالَ : کَتَبَ خَالِدٌ إِلَی مَرَازِبَۃِ فَارِسَ وَہُوَ بِالْحِیرَۃِ وَدَفَعَہُ إِلَی بَنِی بُقیلَۃَ ، قَالَ عَامِرٌ : وَأَنَا قَرَأْتُہُ عِنْدَ بَنِی بُقیلَۃَ : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِیدِ إِلَی مَرَازِبَۃِ فَارِسَ ، سَلاَمٌ عَلَی مَنِ اتَّبَعَ الْہُدَی ، فَإِنِّی أَحْمَدُ إِلَیْکُمَ اللَّہَ الَّذِی لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ، أَمَّا بَعْدَ حَمْدِ اللہِ الَّذِی فَضَّ خَدَمَتَکُمْ ، وَفَرَّقَ کَلِمَتَکُمْ ، وَوَہَنَ بَأْسَکُمْ ، وَسَلَبَ مُلْکَکُمْ ، فَإِذَا جَائَکُمْ کِتَابِی ہَذَا فَابْعَثُوا إِلَیَّ بِالرَّہُنِ ، وَاعْتَقِدُوا مِنِّی الذِّمَّۃَ ، وَأَجِیبُوا إِلَیَّ الْجِزْیَۃَ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا، فَوَاللہِ الَّذِی لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ ، لأَسِیرَنَّ إِلَیْکُمْ بِقَوْمٍ یُحِبُّونَ الْمَوْتَ کَحُبِّکُمُ الْحَیَاۃَ ، وَالسَّلاَمُ عَلَی مَنِ اتَّبَعَ الْہُدَی۔ (ابوعبید ۸۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪১৭ ) হজরত আমীর বলেন , হজরত খালিদ বিন ওয়ালিদ সবচেয়ে দয়ালু ছিলেন । সেখান থেকে তিনি পারস্যের সর্দারদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন, তিনি সেই চিঠিটি বনী বাকিলাকে দিয়েছিলেন এবং আমি তাকে তা পড়ে শোনালাম । এই চিঠিতে লেখা ছিল : বিসমিল্লাহ আল - রহমান আল - রাহীম : খালিদ বিন ওয়ালিদ কর্তৃক পারস্যের সর্দারদের নাম । যারা নির্দেশ মেনে চলে তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক । আমি আল্লাহর প্রশংসা করি , যিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তোমাদের বাহিনীকে ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং তোমাদের হৃদয়কে বিচ্ছিন্ন করেছেন এবং তোমাদের শক্তিকে দুর্বল করে দিয়েছেন এবং তোমাদের সম্পদ কেড়ে নিয়েছেন । আমি যখন মারা গেছি যদি এই চিঠিটি আপনার কাছে আসে তবে আমাদের সাথে একজন ধীমি হতে গ্রহণ করুন , যিনি আমারও একটি অংশ । যদি তা না কর , তবে আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই । আমি তোমার কাছে এমন একটি জাতি পাঠাব যারা মৃত্যুকে ভালোবাসে যেমন তুমি জীবনকে ভালোবাসো । এবং যারা নির্দেশ অনুসরণ করে তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৭)
(۳۴۴۱۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الرَّحِیمِ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی زَائِدَۃَ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ سَلَمَۃَ الْقُرَشِیِّ ، عَنْ عَامِرٍ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : کَتَبَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ زَمَنَ الْحِیرَۃِ إِلَی مَرَازِبَۃِ فَارِسَ : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِیدِ إلَی مَرَازِبَۃِ فَارِسَ ، سَلاَمٌ عَلَی مَنِ اتَّبَعَ الْہُدَی ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّی أَحْمَدُ إِلَیْکُمَ اللَّہَ الَّذِی لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ ، الْحَمْدُ لِلَّہِ الَّذِی فَضَّ خَدَمَتَکُمْ ، وَفَرَّقَ جَمْعَکُمْ، وَخَالَفَ بَیْنَ کَلِمَتِکُمْ، فَإِذَا جَائَکُمْ کِتَابِی ہَذَا فَاعْتَقِدُوا مِنِّی الذِّمَّۃَ ، وَأَجِیبُوا إِلَی الْجِزْیَۃَ ، فَإِنْ لَمْ تَفْعَلُوا أَتَیْتُکُمْ بِقَوْمٍ یُحِبُّونَ الْمَوْتَ حُبَّکُمْ لِلْحَیَاۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪১৮) হজরত আমীর শাবি বলেন , হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা. ) হাইরাহ থেকে পারস্যের সর্দারদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন , যাতে লেখা ছিল : বিসমিল্লাহ রহমান আল রাহী এম : খালিদ বিন ওয়ালিদ কর্তৃক পারস্যের প্রধানদের নাম । যারা নির্দেশ মেনে চলে তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক । আমি আল্লাহর প্রশংসা করি , যিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই সমস্ত প্রশংসা আল্লাহর জন্য যিনি তোমাদের বাহিনীকে ছড়িয়ে দিয়েছেন এবং তোমাদের হৃদয়কে বিচ্ছিন্ন করেছেন এবং তোমাদের শক্তিকে দুর্বল করে দিয়েছেন এবং তোমাদের সম্পদ কেড়ে নিয়েছেন । আমি যখন মারা গেছি যদি এই চিঠিটি আপনার কাছে আসে তবে আমাদের সাথে একজন ধীমি হতে গ্রহণ করুন , যিনি আমারও একটি অংশ । যদি তা না কর , তবে আল্লাহর কসম, যিনি ছাড়া আর কোনো উপাস্য নেই । আমি তোমাদের কাছে এমন একটি জাতি পাঠাব যারা মৃত্যুকে ভালোবাসে যেমন তোমরা জীবনকে ভালোবাসো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৮)
(۳۴۴۱۹) حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ عَوْنٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنْ أَبِی السَّفَرِ، قَالَ: لَمَّا قَدِمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ إِلَی الْحِیرَۃِ، نَزَلَ عَلَی بَنِی الْمَرَازِبَۃِ ، قَالَ : فَأُتِیَ بِالسَّمِّ ، فَأَخَذَہُ فَجَعَلَہُ فِی رَاحَتِہِ ، وَقَالَ : بِسْمِ اللہِ ، فَاقْتَحَمَہُ ، فَلَمْ یَضُرَّہُ بِإِذْنِ اللہِ شَیْئًا۔ (ابویعلی ۷۱۵۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪১৯) হজরত আবু সাফর বলেন , হজরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা . ) যখন বনু মুরাযবাহের কাছে বসবাস করতে আসেন , তখন তার কাছে বিষ আনা হয় এবং তিনি তা পেটে রেখে নাম নেন আল্লাহর ও তা পান করলো । কিন্তু জহরুল্লাহর নির্দেশে তিনি তাদের কোনো কষ্ট করতে পারেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪১৯)
(۳۴۴۲۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ الأَسَدِیُّ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، عَنِ الأَسْوَدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : صَالَحَنَا أَہْلُ الْحِیرَۃِ عَلَی أَلْفِ دِرْہَمٍ وَرَحْلٍ ، قَالَ : قُلْتُ : یَا أَبَۃ ، مَا کُنْتُمْ تَصْنَعُونَ بِالرَّحْلِ ؟ قَالَ : لَمْ یَکُنْ لِصَاحِبٍ لَنَا رَحْلٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪২০ ) হজরত আসওয়াদ বিন কায়স তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , আমরা হায়রাবাসীদের সাথে এক হাজার দিরহাম ও এক কাজাওয়ের বিনিময়ে সন্ধি করেছিলাম । আমি তাকে জিজ্ঞেস করলাম , হে বাবা! বাচ্চাদের সাথে আপনি কি করলেন ? তিনি বলেন , আমাদের কারো কাছে টাকা নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২০)
(۳۴۴۲۱) حَدَّثَنَا ہُشَیم ، عَنْ حُصَیْنٍ ، قَالَ : لَمَّا قَدِمَ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ ہَاہُنَا ، إِذَا ہُوَ بِمَسْلَحَۃٍ لأَہْلِ فَارِسَ ، عَلَیْہِمْ رَجُلٌ یُقَالَ لَہُ : ہزارَ مَرد ، قَالَ : فَذَکَرُوا مِنْ عِظَمِ خَلقِہِ وَشَجَاعَتِہِ ، قَالَ : فَقَتَلَہُ خَالِدُ بْنُ الْوَلِیدِ ، ثُمَّ دَعَا بِغَدَائِہِ فَتَغَدَّی وَہُوَ مُتَّکِئٌ عَلَی جِیفَتِہِ ، یَعْنِی جَسَدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪২১) হজরত হুসাইন বলেন , হজরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা. ) যখন পারস্য জয় করতে আসেন , তখন জানা যায় , তিনি একজন লোক যার নাম হাজার মর্দ । লোকে তার সম্পর্কে বলে যে সে খুবই সাহসী এবং উদ্যমী । হযরত খালিদ তাকে হত্যা করে তার খাবারের অর্ডার দিয়ে তার লাশের পাশে বসলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২১)
(۳۴۴۲۲) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ؛ أَنَّ خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ کَتَبَ : بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ مِنْ خَالِدِ بْنِ الْوَلِیدِ إِلَی رُسْتُمَ وَمِہْرَانَ وَمَلأ فَارِسَ، سَلاَمٌ عَلَی مَنِ اتَّبَعَ الْہُدَی، فَإِنِّی أَحْمَدُ إِلَیْکُمَ اللَّہَ الَّذِی لاَ إلَہَ إِلاَّ ہُوَ، أَمَّا بَعْدُ : فَإِنِّی أَعْرِضُ عَلَیْکُمَ الإِسْلاَمَ، فَإِنْ أَقْرَرْتُمْ بِہِ فَلَکُمْ مَا لأَہْلِ الإِسْلاَمِ، وَعَلَیْکُمْ مَا عَلَی أَہْلِ الإِسْلاَمِ ، وَإِنْ أَبَیْتُمْ، فَإِنِّی أَعْرِضُ عَلَیْکُمَ الْجِزْیَۃَ ، فَإِنْ أَقْرَرْتُمْ بِالْجِزْیَۃِ ، فَلَکُمْ مَا لأَہْلِ الْجِزْیَۃِ، وَعَلَیْکُمْ مَا عَلَی أَہْلِ الْجِزْیَۃِ ، وَإِنْ أَبَیْتُمْ ، فَإِنَّ عِنْدِی رِجَالاً تُحِبُّ الْقِتَالَ کَمَا تُحِبُّ فَارِسُ الْخَمْرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪২২) হজরত আবু ওয়াইল বলেন , হজরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা.) একটি চিঠি লিখেছিলেন : বিসমিল্লাহ রহমান আল রাহীম : খালিদ বিন ওয়ালিদের পক্ষ থেকে রুস্তম , মেহরান ও পারস্যের প্রধানদের নামে যারা হেদায়েতের অনুসরণ করে তাদের উপর শান্তি বর্ষিত হোক । আমি তোমার সামনে আল্লাহর প্রশংসা করছি , যিনি ছাড়া কোন ইলাহ নেই হামদ ও ওয়াসালার পর ! আমি আপনাকে ইসলামের দাওয়াত দিচ্ছি আপনি যদি ইসলাম গ্রহণ করেন, তাহলে আপনি ইসলামের লোকদের জন্য যা কিছু আছে সবই পাবেন এবং মুসলমানদের জন্য যা যা প্রয়োজন তা আপনার কাছে প্রয়োজন হবে । যদি আপনি ইসলাম গ্রহণ করতে অস্বীকার করেন , তাহলে আমি আপনাকে জিজিয়া প্রদানের জন্য আমন্ত্রণ জানাচ্ছি , আপনি যদি জিজিয়া প্রদান শুরু করেন তবে আপনি যা জিজিয়া প্রদান করবেন তারা তা পাবেন এবং যারা কিস্তি প্রদান করবে তাদের যা প্রয়োজন হবে আপনি . এবং যদি আপনি প্রত্যাখ্যান করেন , আমার কাছে এমন লোক আছে যারা যুদ্ধ করতে পছন্দ করে যেমন পারস্যেরা মদ পছন্দ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২২)
(۳۴۴۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا إِسْمَاعِیلُ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ خَالِدَ بْنَ الْوَلِیدِ یُحَدِّثُ بِالْحِیرَۃِ ، عَنْ یَوْمِ مُؤْتَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪২৩ ) হজরত কায়েস বলেন , আমি হযরত খালিদ বিন ওয়ালিদ ( রা. ) -কে গাজৌ মুতা সম্পর্কে বলতে শুনেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৩)
(۳۴۴۲۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَمْرٍو الشَّیْبَانِیَّ یَقُولُ : کَانَ مِہْرَانُ أَوَّلَ السَّنَۃِ ، وَکَانَتِ الْقَادِسِیَّۃُ فِی آخِرِ السَّنَۃِ ، فَجَائَ رُسْتُمُ ، فَقَالَ : إِنَّمَا کَانَ مِہْرَانُ یَعْمَلُ عَمَلَ الصِّبْیَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪২৪) হজরত আবু আমরুশি বানি বলেন , মেহরান যুদ্ধ হয়েছিল বছরের শুরুতে এবং কাদিসের যুদ্ধ হয়েছিল বছরের শেষের দিকে । রুস্তম বলেছিলেন, মেহরান শিশুদের নিয়ে কাজ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৪)
(۳۴۴۲۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : کَانَ أَبُو عُبَیْدِ بْنِ مَسْعُودٍ عَبَرَ الْفُرَاتَ إِلَی مِہْرَانَ ، فَقَطَعُوا الْجِسْرَ خَلْفَہُ ، فَقَتَلُوہُ ہُوَ وَأَصْحَابَہُ ، قَالَ : فَأَوْصَی إِلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، قَالَ : فَرَثَاہُ أَبُو مِحْجَنٍ الثَّقَفِیُّ ، فَقَالَ : أَمْسَی أَبُو جَبْرٍ خَلاَئَ بُیُوتُہُ أَمْسَی أَبُو عَمْرٍو لَدَی الْجِسْرِ مِنْہُمْ وَمَا زِلْتَ حَتَّی کُنْتَ آخِرَ رَائِحٍ وَحَتَّی رَأَیْتُ مُہْرَتِی مُزْبَئِرَّۃ بِمَا کَانَ یَغْشَاہُ الْجِیَاعُ الأَرَامِلُ إلَی جَانِبِ الأَبْیَاتِ حزمٌ وَنَائِلُ وَقُتِّلَ حَوْلِی الصَّالِحُونَ الأَمَاثِلُ لَدَی الْفیلِ یَدْمَی نَحْرُہَا الشَّوَاکِلُ
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪২৫) হজরত কায়েস বলেন , আবু উবাইদ বিন মাসউদ মেহরান যাওয়ার জন্য ইউফ্রেটিস নদী পার হয়েছিলেন , তিনি পার হওয়ার পর শত্রুরা সেতু ভেঙে ফেলে এবং তারা ও তাদের সঙ্গীরা শহীদ হন হজরত ওমর বিন খাত্তাব (রা.) এ উপলক্ষে আবু মুহজানকে ডাকলেন তিনি পুরুষদেরকে আয়াত তিলাওয়াত করার নির্দেশ দিলেন এবং তারা আয়াত তিলাওয়াত করলেন , যার অনুবাদ নিম্নরূপ : আবু জাবরের বাড়ি জনশূন্য হয়ে গেছে এবং সেখানে নারীরা অনাহারে আছে । সেতুর পাশে বনু আমরের জিনিসপত্র পড়ে আছে । আমি জীবিতদের মধ্যে শেষ এবং আমার কাছাকাছি ভালো মানুষ শহীদ হয়েছিলেন ।আমার ঘোড়ার রক্ত ঝরেছে, আর হে সভা যে প্রতিটি বিশেষ ও সর্বজনীন রাস্তায় রক্ত ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৫)
(۳۴۴۲۶) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : عَبَرَ أَبُو عُبَیْدِ بْنُ مَسْعُودٍ یَوْمَ مِہْرَانَ فِی أُنَاسٍ ، فَقُطِعَ بِہِمَ الْجِسْرَ ، فَأُصِیبُوا ، قَالَ : قَالَ قَیْسٌ : فَلَمَّا کَانَ یَوْمُ مِہْرَانَ ، قَالَ أُنَاسٌ فِیہِمْ خَالِدُ بْنُ عُرْفُطَۃَ لِجَرِیرٍ : یَا جَرِیرُ ، لاَ وَاللہِ ، لاَ نَرِیمُ عَرْصَتِنَا ہَذِہِ ، فَقَالَ : اُعْبُرْ یَا جَرِیرُ بِنَا إِلَیْہِمْ ، فَقُلْتُ : أَتُرِیدُونَ أَنْ تَفْعَلُوا بِنَا مَا فَعَلُوا بِأَبِی عُبَیْدٍ ؟ إِنَّا قَوْمٌ لَسْنَا بسُبَّاحَ ، أَنْ نَبْرَحَ ، أَوْ أَنْ نَرِیمَ الْعَرْصَۃَ حَتَّی یَحْکُمَ اللَّہُ بَیْنَنَا وَبَیْنَہُمْ ، فَعَبَرَہُ الْمُشْرِکُونَ فَأُصِیبَ یَوْمَئِذٍ مِہْرَانُ وَہُوَ عِنْدَ النَّخِیلَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪২৬) হজরত কায়েস বলেন , হজরত আবু উবাইদ ইবনে মাসউদ ( রা . ) মেহরানের যুদ্ধে সাথীদের সঙ্গে ছিলেন । তাদের পাশ কাটিয়ে সেতু কেটে শহীদ করা হয় । হজরত কায়েস বলেন , হজরত খালিদ বিন আরাফাতসহ কিছু লোক মেহরানের যুদ্ধে জড়িত ছিল । তিনি হযরত জারীরকে বললেনঃ হে জারীর ! আমরা কখনো আমাদের জায়গা ছেড়ে যাবো না . তিনি বললেন, হে জারীর ! আমরা এই নদী পার হতে হবে আমি বললাম , আপনি কি চান তারা আমাদের সাথে তা করুক যা তারা আবু উবাইদের সাথে করেছিল ? আমরা এমন একটি জাতি যাকে আপনি জানেন না আমরা আমাদের এলাকা ছেড়ে যাব না যতক্ষণ না আল্লাহ তায়ালা আমাদের এবং তাদের মধ্যে শান্তি স্থাপন করেন । তাই মুশরিকরা তা অতিক্রম করে এবং যেদিন মেহরানকে হত্যা করা হয় , সে সময় তিনি নাখিলা নামক স্থানে ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৬)
(۳۴۴۲۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : قَالَ لِی جَرِیرٌ : انْطَلِقْ بِنَا إِلَی مِہْرَانَ ، فَانْطَلَقْتُ مَعَہُ حَیْثُ اقْتَتَلُوا ، فَقَالَ لِی : لَقَدْ رَأَیْتُنِی فِیمَا ہَاہُنَا فِیَّ مِثْلُ حَرِیقِ النَّارِ ، یَطْعَنْونِی مِنْ کُلِّ جَانِبٍ بِنَیَازِکِہِمْ ، فَلَمَّا رَأَیْتُ الْہَلَکَۃَ جَعَلْتُ أَقُولُ : یَا فَرَسِی ، أَلاَ یَا جَرِیرُ ، فَسَمِعُوا صَوْتِی فَجَائَتْ قَیْسٌ ، مَا یَرُدَّہُمْ شَیٌء حَتَّی تَخَلِّصُونِی ، قُلْتُ : فَلَقَدْ عَبَرْتُ شَہْرًا ، مَا أَرْفَعُ لِی جَنْبًا مِنْ أَثَرِ النَّیَازِکَ ۔ قَالَ : قَالَ قَیْسٌ : لَقَدْ رَأَیْتُنَا نَخُوضُ دِجْلَۃَ ، وَإِنَّ أَبْوَابَ الْمَدَائِنِ لَمُغْلَقَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪২৭) এই প্রভাবের বিষয়টি পরিষ্কার ছিল না । গবেষক ও লেখক ইবনে আবি শিহ এবং মুহাম্মদ আওয়ামাহ এই হাদীসের প্রান্তে লিখেছেন :
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৭)
(۳۴۴۲۸) حَدَّثَنَا مُعَاذُ بْنُ مُعَاذٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا التَّیْمِیُّ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، قَالَ : لَمَّا قُتِلَ أَبُو عُبَیْدٍ ، وَہُزِمَ أَصْحَابُہُ ، قَالَ عُمَرُ : أَنَا فِئَتُکُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪২৮ ) হজরত আবু উসমান বলেন , যখন হজরত আবু উবাইদ (রা. ) শহীদ হন এবং তার সঙ্গে পরাজিত হন , তখন হজরত ওমর ( রা. ) বললেন , আমি তোমার পক্ষ থেকে প্রতিশোধ নেব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৮)
(۳۴۴۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ابْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : لَمَّا بَلَغَ عُمَرُ قَتْلَ أَبِی عُبَیْدٍ الثَّقَفِیِّ ، قَالَ : إِنْ کُنْتُ لَہُ فِئَۃً ، لَوِ انْحَازَ إِلَیَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪২৯) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , হজরত ওমর ( রা . ) আবু উবায়েদ সাকফির শাহাদাতের খবর পেয়ে বললেন , সুযোগ পেলে আমি তাদের প্রতিশোধ নেব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪২৯)
(۳۴۴۳۰) حَدَّثَنَا مَحْبُوبٌ الْقَوَارِیرِیُّ ، عَنْ حَنَشِ بْنِ الْحَارِثِ النَّخَعِیِّ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَشْیَاخُ النَّخَعِ ؛ أَنَّ جَرِیرًا لَمَّا قَتَلَ مِہْرَانَ نَصَبَ ، أَوْ رَفَعَ رَأْسَہُ عَلَی رُمْحٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪৩০) হজরত হানাশ ইবনে হারিস নাখাই গোত্রের বয়োজ্যেষ্ঠদের থেকে বর্ণনা করেন যে, হজরত জারির যখন মেহরানকে হত্যা করেন , তখন তিনি তার মাথাটি একটি স্তম্ভের ওপর স্থাপন করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৩০)
(۳۴۴۳۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ مَرَّ بِرَجُلٍ یَوْمَ أَبِی عُبَیْدٍ ، وَقَدْ قُطِعَتْ یَدَاہُ وَرِجْلاَہُ ، وَہُوَ یَقُولُ : {مَعَ الَّذِینَ أَنْعَمَ اللَّہُ عَلَیْہِمْ مِنَ النَّبِیِّینَ وَالصِّدِّیقِینَ وَالشُّہَدَائِ وَالصَّالِحِینَ وَحَسُنَ أُولَئِکَ رَفِیقًا} ، فَقَالَ لَہُ بَعْضُ مَنْ مَرَّ عَلَیْہِ : مَنْ أَنْتَ ؟ قَالَ : امْرُؤٌ مِنَ الأَنْصَارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪৩১) হজরত সাদ বিন ইব্রাহিম বলেন , হজরত আবু উবায়েদের শাহাদাতের দিন তিনি এমন এক ব্যক্তির পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন , যার হাত - পা কেটে ফেলা হয়েছিল । তিনি পবিত্র কোরআনের এই আয়াতটি তিলাওয়াত করছিলেন : তাঁর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল এক ব্যক্তি জিজ্ঞেস করলো তুমি কে ? তিনি বলেন , আমি আনসারী ...
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৩১)
(۳۴۴۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ: شَہِدْتُ الْقَادِسِیَّۃَ ، وَکَانَ سَعْدٌ عَلَی النَّاسِ، وَجَائَ رُسْتُمُ ، فَجَعَلَ عَمْرَو بْنُ مَعْدِی کَرِبٍ الزُّبَیْدِیُّ یَمُرُّ عَلَی الصُّفُوفِ ، وَیَقُولُ: یَا مَعْشَرَ الْمُہَاجِرِینَ، کُونُوا أُسُودًا أَشِدَّاء ً ، فَإِنَّمَا الأَسَدَ مَنْ أَغْنَی شَأْنَہُ ، إِنَّمَا الْفَارِسِیَّ تَیْسٌ بَعْدَ أَنْ یُلْقِی نَیْزَکَہُ ، قَالَ : وَکَانَ مَعَہُمْ أَسْوَارٌ لاَ تَسْقُطُ لَہُ نُشَّابَۃٌ ، فَقُلْنَا لَہُ : یَا أَبَا ثَوْرٍ ، اتَّقِ ذَاکَ ، قَالَ : فَإِنَّا لَنَقُولُ ذَاکَ إِذْ رَمَانَا فَأَصَابَ فَرَسَہُ ، فَحَمَلَ عَمْرٌو عَلَیْہِ فَاعْتَنَقَہُ ، ثُمَّ ذَبَحَہُ ، فَأَخَذَ سَلَبَہُ ، سِوَارَیْ ذَہَبٍ کَانَا عَلَیْہِ ، وَمِنْطَقَۃً وَقَبَائَ دِیبَاجٍ۔ وَفَرَّ رَجُلٌ مِنْ ثَقِیفٍ ، فَخَلاَ بِالْمُشْرِکِینَ ، فَأَخْبَرَہُمْ ، فَقَالَ : إِنَّ النَّاسَ فِی ہَذَا الْجَانِبِ ، وَأَشَارَ إِلَی بَجِیلَۃَ، قَالَ : فَرَمَوْا إِلَیْنَا سِتَّۃَ عَشَرَ فِیلاً ، عَلَیْہَا الْمُقَاتِلَۃُ ، وَإِلَی سَائِرِ النَّاسِ فِیلَیْن ، قَالَ : فَکَانَ سَعْدٌ یَقُولُ یَوْمَئِذٍ: ذَبَّوا عَنْ بَجِیلَۃ ۔ قَالَ قَیْسٌ : وَکُنَّا رُبْعُ النَّاسِ یَوْمَ الْقَادِسِیَّۃِ ، فَأَعْطَانَا عُمَرُ رُبْعَ السَّوَادِ ، فَأَخَذْنَاہُ ثَلاَثَ سِنِینَ۔ فَوَفَدَ بَعْدَ ذَلِکَ جَرِیرٌ إِلَی عُمَرَ ، وَمَعَہُ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ ، فَقَالَ عُمَرُ : أَلاَ تُخْبِرَانِی عَنْ مَنْزِلَیْکُمْ ہَذَیْنِ ؟ وَمَعَ ذَلِکَ إِنِّی لأَسأْلْکُمَا ، وَإِنِّی لأََتَبَیَّنُ فِی وُجُوہِکُمَا أَیَّ الْمَنْزِلَیْنِ خَیْرٌ ؟ قَالَ : فَقَالَ جَرِیرٌ : أَنَا أُخْبِرَکَ یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، أَمَّا أَحَدُ الْمَنْزِلَیْنِ فَأَدْنَی نَخْلَۃً مِنَ السَّوَادِ إِلَی أَرْضِ الْعَرَبِ ، وَأَمَّا الْمَنْزِلُ الآخَرُ فَأَرْضُ فَارِسَ، وَعَکُہَا وَحَرُّہَا وَبَقُّہَا ، یَعْنِی الْمَدَائِنَ ، قَالَ : فَکَذَّبَنِی عَمَّارٌ ، فَقَالَ : کَذَبْتَ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : أَنْتَ أَکْذَبُ ۔ قَالَ : ثُمَّ قَالَ : أَلاَ تُخْبِرُونِی عَنْ أَمِیرِکُمْ ہَذَا ، أَمُجْزئٌ ہُوَ ؟ قَالُوا : لاَ وَاللہِ ، مَا ہُوَ بِمُجْرِئٍ ، وَلاَ کَافٍ ، وَلاَ عَالِمٍ بِالسِّیَاسَۃِ ، فَعَزَلَہُ وَبَعَثَ الْمُغِیرَۃَ بْنَ شُعْبَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪৩২ ) হযরত কায়েস বলেন যে , তিনি মুসলমানদের পক্ষে কাদিসের যুদ্ধে অংশীদার ছিলেন । এই যুদ্ধে মুসলমানদের সেনাপতি ছিলেন হযরত সাদ বিন আবি ওয়াকাস । রুস্তম যখন তার সৈন্যবাহিনী নিয়ে আসেন, তখন হযরত আমর বিন মাদী মুসলমানদের সারির মধ্য দিয়ে অতিক্রম করেন এবং তাদেরকে বলেন , হে হিজরতকারী সম্প্রদায় ! সাহসী সিংহ হও , প্রকৃত সিংহ সেই যে নিজের জীবনের চিন্তা করে না । পার্সিয়ানদের একটি স্বভাব রয়েছে যে তারা যখন তাদের বর্শা নিক্ষেপ করে তখন তারা ছাগলের মতো হয় । তাদের অঞ্চলের চারপাশে বিশাল প্রাচীর রয়েছে যা সাঁতারুদের দ্বারা অতিক্রম করা যায় না । আমরা তাকে বললাম, হে আবু থর! তাদের এড়িয়ে চলুন। অতঃপর আমরা তীর নিক্ষেপ করি , তার মধ্যে একটি পারস্যের রাজার ঘোড়ায় আঘাত করে , তারপর হজরত আমর তাকে আক্রমণ করে হত্যা করেন এবং তার স্বর্ণসহ মালামাল নিয়ে যান , একটি ছিল একটি চাদর এবং একটি ছিল একটি রেশমি পোশাক । বিজিলাকে ইশারা করে বললেন , এদিক থেকে মানুষ আসছে , তারপর তিনি আমাদের দিকে ষোলটি রথ পাঠালেন , যাতে যোদ্ধারা চড়েছিল। আর দুহাত দিয়ে সকল মানুষের কাছে । হজরত সাদ সেদিন বলছিলেন, তুমি বাজিলা থেকে চলে যাও । হজরত কায়েস বলেন , আমরা জং কা দাসের লোকদের এক চতুর্থাংশ ছিলামআর হজরত উমর ( রা . ) আমাদেরকে এক চতুর্থাংশ যুদ্ধের সরঞ্জাম দিয়েছিলেন এবং আমরা তা তিন বছর ব্যবহার করেছিলাম ।হযরত ওমর ( রাঃ ) তাদেরকে বললেন, তোমরা উভয়েই তোমাদের এ দুটি ঘরের কথা আমাকে বলেনি । তবুও, আমি আপনাকে একটি প্রশ্ন জিজ্ঞাসা করি এবং আমি আপনার মুখ থেকে বিচার করতে পারি কোন ঘর দুটির চেয়ে ভাল । হযরত জারীর বললেন , হে আমিরুল মুমিনীন ! আমি আপনাকে জানাচ্ছি . একটি ঘর হল যেটি আরবের জমির চেয়ে কম খেজুর দেয় এবং অন্য বাড়িটি পারস্যের দেশ , তার তাপ , তার উত্তাপ এবং তার বিস্তৃত উপত্যকা । এটা মাদাইন । তারা বলে যে হযরত আম্মার মরিয়মকে অস্বীকার করেছিলেন এবং বলেছিলেন যে তিনি মিথ্যা বলেছেন । হযরত ওমর বললেন , তুমি মিথ্যা বলছ । তারপর বলল , তোমার রাজপুত্রের কথা বলি , সে তোমার জন্য যথেষ্ট কি না ? লোকেরা বলল যে তারা যথেষ্ট নয় এবং তারা এই ধর্মের প্রতীকগুলি জানে না । অতঃপর হজরত উমর (রা. ) তাদের পদচ্যুত করেন এবং হজরত মুগিরা বিন শুবাকে আমির হিসেবে পাঠান
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৩২)
(۳۴۴۳۳) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ، قَالَ : کَانَ سَعْدٌ قَدَ اشْتَکَی قُرْحَۃً فِی رِجْلِہِ یَوْمَئِذٍ ، فَلَمْ یَخْرُجْ إِلَی الْقِتَالِ ، قَالَ : فَکَانَتْ مِنَ النَّاسِ انْکِشَافَۃٌ ، قَالَ : فَقَالَتِ امْرَأَۃُ سَعْدٍ ، وَکَانَتْ قَبْلَہُ تَحْتَ الْمُثَنَّی بْنِ حَارِثَۃَ الشَّیْبَانِیِّ : لاَ مُثَنَّی لِلْخَیْلِ ، فَلَطَمَہَا سَعْدٌ ، فَقَالَتْ : جُبْنًا وَغَیْرَۃً ، قَالَ : ثُمَّ ہَزَمْنَاہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪৩৩ ) হজরত কায়েস বলেন , কাদিসের যুদ্ধের সময় হজরত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের পায়ে ফোড়া ছিল এবং তিনি যুদ্ধ করতে পারেননি । লোকজনের মধ্যে ব্যাপক উত্তেজনা ছড়িয়ে পড়ে হজরত সাদ ( রা.) -এর স্ত্রী , যিনি পূর্বে মুশানি বিন হারিথা শিবানীর সঙ্গে বিবাহ বন্ধনে আবদ্ধ হন । তিনি বললেন ঘোড়সওয়ারদের জন্য কোন মুথনা নেই ! এতে হযরত সাদ তাকে চড় মারেন । ভীরুতা ও হিংসার কারণেই তিনি বললেন ! ! ! বর্ণনাকারী বলেন , তখন আমরা শত্রুদের পরাজিত করেছিলাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৩৩)
(۳۴۴۳۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إِدْرِیسَ ، عَنْ إِسْمَاعِیلَ ، عَنْ قَیْسٍ ؛ أَنَّ امْرَأَۃَ سَعْدٍ کَانَتْ یُقَالُ لَہَا : سَلْمَی بِنْتَ خَصَفَۃَ ، امْرَأَۃُ رَجُلٍ مِنْ بَنِی شَیْبَانَ ، یُقَالَ لَہُ : الْمُثَنَّی بْنُ الْحَارِثَۃِ ، وَأَنَّہَا ذَکَرَتْ شَیْئًا مِنْ أَمْرِ مُثَنَّی فَلَطَمَہَا سَعْدٌ ، فَقَالَتْ : جُبْنٌ وَغَیْرَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪৩৪) হজরত কায়স বলেন , হজরত সাদ ইবনে আবি ওয়াক্কাসের স্ত্রী , যার নাম ছিল সালামী বিনতে খুসাফা , তিনি ছিলেন বনু শিবানের একজন ব্যক্তি , মুতনা ইবনে হারিথা ( রা . ) তিনি একবার হযরত সাদের সামনে মুশানীর কথা উল্লেখ করলে হযরত সাদ তাকে চড় মারেন । তিনি বললেন , কাপুরুষতা ও অন্যায়ের কারণে আপনি হত্যা করছেন ! ! !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৩৪)
(۳۴۴۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُہَاجِرٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : أُتِیَ سَعْدٌ بِأَبِی مِحْجَنٍ یَوْمَ الْقَادِسِیَّۃِ وَقَدْ شَرِبَ الْخَمْرَ ، فَأَمَرَ بِہِ إِلَی الْقَیْدِ ، قَالَ : وَکَانَ بِسَعْدٍ جِرَاحَۃٌ ، فَلَمْ یَخْرُجْ یَوْمَئِذٍ إِلَی النَّاسِ ، قَالَ : وَصَعِدُوا بِہِ فَوْقَ الْعُذَیْبِ لِیَنْظُرَ إِلَی النَّاسِ ، قَالَ : وَاسْتَعْمَلَ عَلَی الْخَیْلِ خَالِدَ بْنَ عُرْفُطَۃَ ، فَلَمَّا الْتَقَی النَّاسُ ، قَالَ أَبُو مِحْجَنٍ : کَفَی حُزْنًا أَنْ تُرْدَی الْخَیْلُ بِالْقَنَا ۔۔۔ وَأُتْرَکُ مَشْدُودًا عَلَیَّ وَثَاقِیَا فَقَالَ لاِبْنَۃِ خَصَفَۃَ ، امْرَأَۃِ سَعْدٍ : أَطْلِقِینِی وَلَکِ عَلَیَّ إِنْ سَلَّمَنِیَ اللَّہُ أَنْ أَرْجِعَ حَتَّی أَضَعَ رِجْلِی فِی الْقَیْدِ ، وَإِنْ قُتِلْتُ اسْتَرَحْتُمْ ، قَالَ : فَحَلَّتْہُ حِینَ الْتَقَی النَّاسُ۔ قَالَ : فَوَثَبَ عَلَی فَرَسٍ لِسَعْدٍ یُقَالَ لَہَا : الْبَلْقَائُ ، قَالَ ، ثُمَّ أَخَذَ رُمْحًا ، ثُمَّ خَرَجَ ، فَجَعَلَ لاَ یَحْمِلُ عَلَی نَاحِیَۃٍ مِنَ الْعَدُوِّ إِلاَّ ہَزَمَہُمْ ، قَالَ : وَجَعَلَ النَّاسُ یَقُولُونَ : ہَذَا مَلَکٌ ، لِمَا یَرَوْنَہُ یَصْنَعُ ، قَالَ : وَجَعَلَ سَعْدٌ یَقُولُ : الضَّبْرُ ضَبْرُ الْبَلْقَائِ ، وَالطَّعَنُ طَعَنُ أَبِی مِحْجَنٍ ، وَأَبُو مِحْجَنٍ فِی الْقَیْدِ۔ قَالَ ، فَلَمَّا ہُزِمَ الْعَدُوَّ ، رَجَعَ أَبُو مِحْجَنٍ حَتَّی وَضَعَ رِجْلَیْہِ فِی الْقَیْدِ ، فَأَخْبَرَتْ بِنْتُ خَصَفَۃَ سَعْدًا بِاَلَّذِی کَانَ مِنْ أَمْرِہِ ، قَالَ : فَقَالَ سَعْدٌ : وَاللہِ لاَ أَضْرِبُ الْیَوْمَ رَجُلاً أَبْلَی اللَّہُ الْمُسْلِمِینَ عَلَی یَدَیْہِ مَا أَبْلاَہُمْ ، قَالَ : فَخَلَّی سَبِیلَہُ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو مِحْجَنٍ : قَدْ کُنْتُ أَشْرَبُہَا حَیْثُ کَانَ یُقَامُ عَلَیَّ الْحَدُّ ، فَأَظْہَرُ مِنْہَا ، فَأَمَّا إِذْ بَہْرَجَتْنِی فَلاَ وَاللہِ لاَ أَشْرَبُہَا أَبَدًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪৪৩৫ ) হজরত মুহাম্মদ বিন সাদ বলেন, একদিন কাদিসিহ যুদ্ধের সময় কবি আবু মুহজানকে মদ পান করার অপরাধে হযরত সাদ বিন আবি ওয়াকাসের কাছে আনা হয় হযরত সাদ তাকে শিকল দিয়ে বেঁধে রাখার নির্দেশ দেন এ সময় হযরত সাদ আহত হয়ে লোকজনের কাছে যেতে পারেননি। তাই তিনি তার মুজাহিদীনদের তত্ত্বাবধানের জন্য আজিব নামে বসন্তের এলাকা নির্বাচন করে পরিদর্শন শুরু করেন । তিনি খালিদ বিন আরাফাতকে অশ্বারোহী বাহিনীর নেতা করেন । যুদ্ধ শুরু হলে আবু মুহজান একটি কবিতা আবৃত্তি করেন , যার অনুবাদ ছিল , এটা দুঃখের বিষয় যে আপনি ঘোড়সওয়ারদের হত্যা করছেন এবং আমাকে শৃঙ্খলে বেঁধে রাখছেন । ( 2 ) তারপর তিনি হজরত সাদ - এর স্ত্রী বিনতে খুসাফাকে বললেন যে আপনি মুক্ত করেছেন । এবং যদি আমাকে হত্যা করা হয় , আমি করুণা চাইব । তারপর বিনতে হুসফা এটি খুললেন এবং যুদ্ধক্ষেত্র ইতিমধ্যেই উত্তপ্ত । তিনি যেখানেই যান শত্রুদের আক্রমণ করেন এবং শত্রুদের পরাজিত করেন । হ্যাঁ , যতক্ষণ না লোকে বলতে শুরু করে যে এই রাজা ! আর হযরত সাদ বলছিলেন, লাফটা আমার ঘোড়া বলকার , আর বর্শাটা আবু মোহাজিনের , আর আবু মোহাজিন আমার ! ( ৪ ) শত্রু পরাজিত হলে আবু মুহজান ফিরে আসেন এবং নিজেকে কবরের সাথে বেঁধে রাখেন । বিনতে খুসিফা হজরত সাদকে পুরো ঘটনা খুলে বললেন এবং তিনি বললেন , আল্লাহর নামে আমি কোনো মানুষের ওপর সীমাবদ্ধতা আরোপ করতে পারি না , যার কারণে মহান আল্লাহ মুসলমানদের কাজটি এখন মঞ্জুর করেছেন । তখন হযরত সাদ আবু মোহাজিনকে মুক্ত করেন । এ ব্যাপারে আবু মুহজান বলেন, যখন আমার উপর সীমা আরোপ করা হয়েছিল, তখন আমি মদ পান করতাম এবং সীমার মধ্য দিয়ে পবিত্র হয়ে গিয়েছিলাম এবং এখন আপনি আমাকে সীমার জন্য ক্ষমা করে দিয়েছেন , আমি মদ পান করব না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪৪৩৫)
(۳۴۴۳۶) حَدَّثَنَا عَفَّانٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عَوَانَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا حُصَیْنٌ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، قَالَ : جَائَ سَعْدُ بْنُ أَبِی وَقَّاصٍ حَتَّی نَزَلَ الْقَادِسِیَّۃَ وَمَعَہُ النَّاسُ ، قَالَ : فَمَا أَدْرِی لَعَلَّنَا أَنْ لاَ نَزِیدَ عَلَی سَبْعَۃِ آلاَفٍ ، أَوْ ثَمَانِیَۃِ آلاَفٍ ، بَیْنَ ذَلِکَ ، وَالْمُشْرِکُونَ سِتُونَ أَلْفًا ، أَوْ نَحْوَ ذَلِکَ ، مَعَہُمَ الْفُیُولُ ، قَالَ : فَلَمَّا نَزَلُوا ، قَالُوا لَنَا : ارْجِعُوا فَإِنَّا لاَ نَرَی لَکُمْ عَدَدًا ، وَلاَ نَرَی لَکُمْ قُوَّۃً ، وَلاَ سِلاَحًا ، فَارْجِعُوا ، قَالَ : قُلْنَا : مَا نَحْنُ بِرَاجِعِینَ ، قَالَ : وَجَعَلُوا یَضْحَکُونَ بِنَبْلِنَا ، وَیَقُولُونَ : دُوک ، یُشَبِّہُونَہَا بِالْمُغَازَلِ ، قَالَ : فَلَمَّا أَبَیْنَا عَلَیْہِمْ ، قَالُوا : ابْعَثُوا إِلَیْنَا رَجُلاً عَاقِلاً یُخْبِرُنَا بِاَلَّذِی جَائَ بِکُمْ مِنْ بِلاَدِکُمْ ، فَإِنَّا لاَ نَرَی لَکُمْ عَدَدًا ، وَلاَ عُدَّۃً۔ قَالَ : فَقَالَ الْمُغِیرَۃُ بْنُ شُعْبَۃَ : أَنَا ، قَالَ : فَعَبَرَ إِلَیْہِمْ ، قَالَ : فَجَلَسَ مَعَ رُسْتُمَ عَلَی السَّرِیرِ ، قَالَ : فَنَخَرَ وَنَخَرُوا حِینَ جَلَسَ مَعَہُ عَلَی السَّرِیرِ ، قَالَ : قَالَ الْمُغِیرَۃُ : وَاللَّہِ مَا زَادَنِی فِی مَجْلِسِی ہَذَا ، وَلاَ نَقَصَ صَاحِبُکُمْ ، قَالَ : فَقَالَ : أَخْبَرُونِی مَا جَائَ بِکُمْ مِنْ بِلاَدِکُمْ ، فَإِنِّی لاَ أَرَی لَکُمْ عَدَدًا ، وَلاَ عُدَّۃً ؟ قَالَ : فَقَالَ: کُنَّا قَوْمًا فِی شَقَائٍ وَضَلاَلَۃٍ ، فَبَعَثَ اللَّہُ فِینَا نَبِیَّنَا ، فَہَدَانَا اللَّہُ عَلَی یَدَیْہِ ، وَرَزَقَنَا عَلَی یَدَیْہِ ، فَکَانَ فِیمَا رَزَقَنَا حَبَّۃٌ ، زَعَمُوا أَنَّہَا تَنْبُتُ بِہَذِہِ الأَرْضِ ، فَلَمَّا أَکَلْنَا مِنْہَا ، وَأَطْعَمْنَا مِنْہَا أَہْلِینَا ، قَالُوا : لاَ خَیْرَ لَنَا حَتَّی تَنْزِلُوا ہَذِہِ الْبِلاَدَ فَنَأْکُلُ ہَذِہِ الْحَبَّۃَ۔ قَالَ : فَقَالَ رُسْتُمُ : إِذًا نَقْتُلُکُمْ ، قَالَ : فَقَالَ : فَإِنْ قَتَلْتُمُونَا دَخَلْنَا الْجَنَّۃَ ، وَإِنْ قَتَلْنَاکُمْ دَخَلْتُمَ النَّارَ ، وَإِلاَّ أَعْطَیْتُمَ الْجِزْیَۃَ ، قَالَ : فَلَمَّا قَالَ أَعْطَیْتُمَ الْجِزْیَۃَ ، قَالَ : صَاحُو وَنَخَرُوا ، وَقَالُوا : لاَ صُلْحَ بَیْنَنَا وَبَیْنَکُمْ ، فَقَالَ الْمُغِیرَۃُ : أَتَعْبُرُونَ إِلَیْنَا ، أَوْ نَعْبُرُ إِلَیْکُمْ ؟ قَالَ : فَقَالَ رُسْتُمُ : بَلْ نَعْبُرُ إِلَیْکُمْ ، قَالَ : فَاسْتَأْخَرَ عَنْہُ الْمُسْلِمُونَ حَتَّی عَبَرَ مِنْہُمْ مَنْ عَبَرَ ، قَالَ : فَحَمَلَ عَلَیْہِمَ الْمُسْلِمُونَ فَقَتَلُوہُمْ وَہَزَمُوہُمْ۔ قَالَ حُصَیْنٌ : کَانَ مَلِکُہُمْ رُسْتُمُ مِنْ أَہْلِ آذَرْبِیجَانَ۔ قَالَ حُصَیْنٌ : وَسَمِعْتُ شَیْخًا مِنَّا ، یُقَالَ لَہُ : عُبَیْدُ بْنُ جَحْشٍ : قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُنَا نَمْشِی عَلَی ظُہُورِ الرِّجَالِ ، نَعْبُرُ الْخَنْدَقَ عَلَی ظُہُورِ الرِّجَالِ ، مَا مَسَّہُمْ سِلاَحٌ ، قَدْ قَتَلَ بَعْضُہُمْ بَعْضًا ، قَالَ : وَوَجَدْنَا جِرَابًا فِیہِ کَافُورٌ ، قَالَ : فَحَسِبْنَاہُ مِلْحًا ، لاَ نَشُکُّ فِیہِ أَنَّہُ مِلْحٌ ، قَالَ: فَطَبَخْنَا لَحْمًا ، فَطَرَحْنَا مِنْہُ فِیہِ ، فَلَمَّا لَمْ نَجِدْ لَہُ طَعْمًا ، فَمَرَّ بِنَا عِبَادِیٌّ مَعَہُ قَمِیصٌ ، قَالَ : فَقَالَ : یَا مَعْشَرَ الْمُعْبِرِینَ ، لاَ تُفْسِدُوا طَعَامَکُمْ ، فَإِنَّ مِلْحَ ہَذِہِ الأَرْضِ لاَ خَیْرَ فِیہِ ، ہَلْ لَکُمْ أَنْ أُعْطِیَکُمْ فِیہِ ہَذَا الْقَمِیصَ، قَالَ : فَأَعْطَانَا بِہِ قَمِیصًا ، فَأَعْطَیْنَاہُ صَاحِبًا لَنَا فَلَبِسَہُ ، قَالَ : فَجَعَلْنَا نُطِیفُ بِہِ وَنُعْجَبُ ، قَالَ : فَإِذَا ثَمَنُ الْقَمِیصِ حِینَ عَرَفْنَا الثِّیَابَ دِرْہَمَانِ۔ قَالَ : وَلَقَدْ رَأَیْتُنِی أَشَرْتُ إِلَی رَجُلٍ ، وَإِنَّ عَلَیْہِ لَسِوَارَیْنِ مِنْ ذَہَبٍ ، وَإِنَّ سِلاَحَہُ تَحْت فِی قَبْرٍ مِنْ تِلْکَ الْقُبُورِ ، وَأَشَرْتُ إِلَیْہِ فَخَرَجَ إِلَیْنَا ، قَالَ : فَمَا کَلَّمَنَا وَلاَ کَلَّمْنَاہُ حَتَّی ضَرَبْنَا عُنُقَہُ ، فَہَزَمْنَاہُمْ حَتَّی بَلَغُوا الْفُرَاتَ ، قَالَ : فَرَکِبْنَا فَطَلَبْنَاہُمْ فَانْہَزَمُوا حَتَّی انْتَہَوْا إِلَی سُورَائَ ، قَالَ : فَطَلَبْنَاہُمْ فَانْہَزَمُوا حَتَّی أَتَوْا الصَّراۃَ ، قَالََ : فَطَلَبْنَاہُمْ فَانْہَزَمُوا حَتَّی انْتَہَوْا إِلَی الْمَدَائِنِ، قَالَ : فَنَزَلْنَا کُوْثَی ، قَالَ : وَمَسْلحَۃً لِلْمُشْرِکِینَ بِدَیْرِی مِنَ الْمَسَالحِ تَأْتِیہمْ خَیْلُ الْمُسْلِمِینَ فَتُقَاتِلُہُمْ ، فَانْہَزَمَتْ مَسْلحَۃُ الْمُشْرِکِینَ ، حَتَّی لَحِقُوا بِالْمَدَائِنِ۔ وَسَارَ الْمُسْلِمُونَ حَتَّی نَزَلُوا عَلَی شَاطِئِ دِجْلَۃَ ، وَعَبَرَ طَائِفَۃٌ مِنَ الْمُسْلِمِینَ مِنْ کَلْوَاذَی ، أَوْ مِنْ أَسْفَلَ مِنَ الْمَدَائِنِ ، فَحَصَرُوہُمْ حَتَّی مَا یَجِدُونَ طَعَامًا ، إِلاَّ کِلاَبَہُمْ وَسَنَانِیرَہُمْ ، قَالَ : فَتَحَمَّلُوا فِی لَیْلَۃٍ حَتَّی أَتَوْا جَلُولاَئَ ، قَالَ : فَسَارَ إِلَیْہِمْ سَعْدٌ بِالنَّاسِ ، وَعَلَی مُقَدِّمَتِہِ ہَاشِمُ بْنِ عُتْبَۃَ ، قَالَ : وَہُیَ الْوَقْعَۃُ الَّتِی کَانَتْ ، قَالَ : فَأَہْلَکَہُمَ اللَّہُ ، وَانْطَلَقَ فَلَّہُمْ إِلَی نَہَاوَنْدَ ۔ قَالَ : وَقَالَ أَبُو وَائِلٍ : إِنَّ الْمُشْرِکِینَ لَمَّا انْہَزَمُوا مِنْ جَلُولاَئَ أَتَوْا نَہَاوَنْد ، قَالَ : فَاسْتَعْمَلَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ عَلَی أَہْلِ الْکُوفَۃِ حُذَیْفَۃَ بْنَ الْیَمَانِ ، وَعَلَی أَہْلِ الْبَصْرَۃِ مُجَاشِعَ بْنَ مَسْعُودٍ السُّلَّمِیَّ ، قَالَ : فَأَتَاہُ عَمْرَو بْنَ مَعْدِی کَرِبَ ، فَقَالَ لَہُ : أَعْطِنِی فَرَس مِثْلِی ، وَسِلاَحَ مِثْلِی ، قَالَ : نَعَمْ ، أُعْطِیکَ مِنْ مَالِی ، قَالَ : فَقَالَ لَہُ عَمْرُو بْنُ مَعْدِی کَرِبَ : وَاللہِ لَقَدْ ہَاجَیْنَاکُمْ فَمَا أَفْحَمْنَاکُمْ ، وَقَاتَلْنَاکُمْ فَمَا أَجَبْنَاکُمْ ، وَسَأَلْنَاکُمْ فَمَا أَبْخَلْنَاکُمْ۔ قَالَ حُصَیْنٌ : وَکَانَ النُّعْمَانُ بْنُ مُقَرَّنٍ عَلَی کَسْکَرَ ، قَالَ : فَکَتَبَ إِلَی عُمَرَ : یَا أَمِیرَ الْمُؤْمِنِینَ ، إِنَّ مَثَلِی وَمَثَلَ کَسْکَرَ مَثَلُ رَجُلٍ شَابٍّ عِنْدَ مُومِسَۃٍ ، تُلَوَّنُ لَہُ وَتُعَطَّرُ ، وَإِنِّی أَنْشُدُک بِاللہِ لَمَا عَزَلَتْنِی عَنْ کَسْکَرَ ، وَبَعَثْتَنِی فِی جَیْشٍ مِنْ جُیُوشِ الْمُسْلِمِینَ ، قَالَ : فَکَتَبَ إِلَیْہِ : سِرْ إِلَی النَّاسِ بِنَہَاوَنْد ، فَأَنْتَ عَلَیْہِمْ۔ قَالَ : فَسَارَ إِلَیْہِمْ ، قَالَ : فَالْتَقَوْا ، فَکَانَ أَوَّلَ قَتِیلٍ ، قَالَ : وَأَخَذَ سُوَیْد بْنُ مُقَرَّنٍ الرَّایَۃَ ، فَفَتَحَ اللَّہُ لَہُمْ ، وَأَہْلَکَ اللَّہُ الْمُشْرِکِینَ ، فَلَمْ تَقُمْ لَہُمْ جَمَاعَۃٌ بَعْدَ یَوْمَئِذٍ۔ قَالَ : وَکَانَ أَہْلُ کُلِّ مِصْرٍ یَسِیرُونَ إِلَی عَدُوِّہِمْ وَبِلاَدِہِمْ۔ قَالَ حُصَیْنٌ : لَمَّا ہُزِمَ الْمُشْرِکُونَ مِنَ الْمَدَائِنِ ، لَحِقَہُمْ بِجَلُولاَئَ ، ثُمَّ رَجَعَ وَبَعَثَ عَمَّارُ بْنُ یَاسِرٍ ، فَسَارَ حَتَّی نَزَلَ الْمَدَائِنَ ، قَالَ : وَأَرَادَ أَنْ یَنْزِلَہَا بِالنَّاسِ ، فَاجْتَوَاہَا النَّاسُ وَکَرِہُوہَا ، فَبَلَغَ عُمَرُ أَنَّ النَّاسَ کَرِہُوہَا ، فَسَأَلَ : ہَلْ تصْلَحُ بِہَا الإِبِلُ ؟ قَالُوا : لاَ ، لأَنَّ بِہَا الْبَعُوضَ ، قَالَ : فَقَالَ عُمَرُ : فَإِنَّ الْعَرَبَ لاَ تصْلَحُ بِأَرْضٍ لاَ تصْلَحُ بِہَا الإِبِلُ ، قَالَ : فَرَجَعُوا ، قَالَ : فَلَقِیَ سَعْدٌ عِبَادِیًّا ، قَالَ : فَقَالَ : أَنَا أَدُلُّکُمْ عَلَی أَرْضٍ ارْتَفَعَتْ مِنَ الْبَقَّۃِ ، وَتَطَأْطَأَتْ مِنَ السَّبْخَۃِ ، وَتَوَسَّطَتِ الرِّیفَ ، وَطَعَنَتْ فِی أَنْفِ البَّرِیۃِ ، قَالَ : أَرْضٌ بَیْنَ الْحِیرَۃِ وَالْفُرَاتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪৪৩৬) হজরত আবু ওয়াইল বলেন , হজরত সাদ ইবনে আবি ওয়াকাস তাঁর সৈন্যবাহিনী নিয়ে কাদিসে পৌঁছেছিলেন । আমরা 7 বা 8 হাজারের বেশি ছিলাম না যেখানে মুশরিকদের শত্রু ছিল ষাট হাজারেরও বেশি। তাদেরও হাত ছিল । যখন তারা মাঠে নামল , তারা আমাদেরকে ফিরে যেতে বলেছিল, তোমাদের কোন সংখ্যা নেই, শক্তি নেই এবং অস্ত্র নেই । ফিরে যাও আমরা বলেছি আমরা ফিরে যাব না । তারা আমাদের তীর দেখে হাসত এবং তাদের চরকার চাকার সাথে তুলনা করত আমরা যখন তাঁর কথা মানতে অস্বীকার করলাম এবং ফিরে যেতে চাইলাম, তখন তিনি আমাদের কাছে একজন জ্ঞানী লোক পাঠাতে বললেন , যিনি আমাদের কাছে আপনার সফরের উদ্দেশ্য পরিষ্কার করবেন এবং আমরা তাই , আপনি আমার মধ্যে কোন সংখ্যা দেখতে পাচ্ছেন না , কোন শক্তিও দেখতে পাচ্ছেন না ! আমি হযরত মুগী রহঃ তাঁর কাছে গিয়ে তাঁর সিংহাসনে বসলেন । এতে রুস্তম ও তার সঙ্গীরা খুবই অস্বস্তি বোধ করেন । হযরত মুগী রহঃ বললেন , হে আমার প্রিয় । হ্যাঁ , বসে থেকে আমার সম্মান বাড়েনি , তোমার রাজার গৌরবও কমেনি ।রুস্তম বললো, তুমি তোমার শহর থেকে ইয়াতে কেন এসেছ , আর তোমার মধ্যে কোন সংখ্যা বা শক্তি দেখছি না কেন ? এ বিষয়ে হজরত মুগীরা বিন শুবা ( রা . ) বলেন , আমরা এমন এক জাতি ছিলাম যারা দুর্ভাগ্য ও গোমরাহীতে ভুগছিল । আল্লাহ তায়ালা আমাদের জন্য একজন নবী পাঠিয়েছেন যার কারণে আল্লাহ তায়ালা আমাদেরকে হেদায়েত দান করেছেন । তাদের কারণেই আল্লাহ তায়ালা আমাদের রিজিক দিয়েছেন তাদের কারণে আমরা যে রিজিক পেতাম তা এমন দানাদার ছিল যে , লোকে মনে করে সে এই দেশে জন্মেছে । আমরা যখন তা খেয়েছি এবং আমাদের পরিবারকে খাওয়ালাম , তখন লোকেরা বলেছিল যে আমরা এই দেশে গিয়ে এই শস্য না খাওয়া পর্যন্ত আমাদের কোন উপকার হবে না (৩) রুস্তম বলল তাহলে তোদের সবাইকে মেরে ফেলব । হযরত মুগীরা বললেন , তুমি আমাদের হত্যা করলে আমরা বেহেশতে প্রবেশ করব আর তোমাকে হত্যা করলে জাহান্নামে যাবে । অ - যুদ্ধের ক্ষেত্রে , আপনাদের সকলকে আপনার পাওনা পরিশোধ করতে হবে ।হযরত মুগীরা (রাঃ) বললেন , তোমাকে শাস্তি দেওয়া হবে না , তখন ঐ লোকেরা চিৎকার করে ক্ষোভ প্রকাশ করতে লাগল । এবং বলেছিল যে আপনার এবং আমাদের মধ্যে শান্তি হবে না । তখন হজরত মুগীরা বললেন , তুমি আমাদের দিকে অগ্রসর হচ্ছ নাকি আমরা তোমার দিকে অগ্রসর হচ্ছি ? রুস্তম বললো আমরা তোমার দিকে আসছি । তাই মুসলমানরা অনুসরণ করল এবং যে এগিয়ে যেতে চাইল সে এগিয়ে গেল এবং মুসলমানরা তাদের আক্রমণ করল , তাদের হত্যা করল এবং পরাজিত করল । বর্ণনাকারী হজরত হুসাইন বলেন , তাদের বাদশাহ রুস্তম আজারবাইজানের সাথে সম্পর্কিত ছিল । বলতে শোনা যায় যে, আমরা মানুষের পিঠে হেঁটে পরিখা অতিক্রম করছিলাম । . তারা কোনো অস্ত্রও স্পর্শ করেনি , একে অপরকে হত্যা করেছে আমাদের কিছু সূত্র আছে , আমরা বুঝি সেটা লবণ তাই আমরা মাংস রান্না করে সস দিয়ে ছিটিয়ে দিয়েছিলাম কিন্তু আমরা কোন স্বাদ অনুভব করিনি । জামা পরিহিত এক খ্রিস্টান সন্ন্যাসী আমাদের পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন এবং বললেন , হে আরববাসী ! আপনার খাবার নষ্ট করবেন না। এই দেশের লবণে ভালো নেই তার বদলে আমি তোমাকে এই শার্টটা দেব তাই আমরা তাকে শার্টের পরিবর্তে সেই জিনিসটি দিয়েছিলাম এবং সেই শার্টটি আমাদের এক সঙ্গীকে দিয়েছিলাম এবং তিনি তা পরেছিলেন ।আমরা এটি স্পিনিং এবং এটি উপভোগ করতে শুরু করি। পরে আমরা জানতে পারি এই শার্টের মূল্য দুই দিরহাম ।আমি তাকে বেরিয়ে আসতে বলেছিলাম , সে বেরিয়ে আসে, সে আমাদের সাথে কথা বলে না আমরা তার সাথে কথা বলিনি এবং আমরা তাকে হত্যা করেছি । অতঃপর আমি তাদের পরাজিত করলাম এবং তারা ফোরাত পর্যন্ত চলে গেল । আমরা তাদের খুঁজে বের করে পরাজিত করে সূরার কাছে গেলাম । অতঃপর আমরা তাদের খুঁজলাম , তাদের পরাজিত করলাম , অতঃপর তারা সরাতে গেল , তারপর আমরা তাদের সন্ধান করলাম , তাদের পরাজিত করলাম , অতঃপর তারা মাদাইনে গেল । অতঃপর আমরা কুস্যা নামক স্থানে অবস্থান করি, সেখানে মুশরিকদের সশস্ত্র যোদ্ধা ছিল । মুসলমানদের ঘোড়সওয়াররা তাদের সাথে যুদ্ধ করে এবং তারা পরাজিত হয়ে কারামাদিনে চলে যায় (6) তারপর মুসলমানরা গিয়ে টাইগ্রিস নদীর তীরে শিবির স্থাপন করে । অতঃপর একদল মুসলমান তার অনুসরণ করল তার পক্ষ থেকে তিনি মাদাইন অতিক্রম করেন এবং কাফেরদের ঘেরাও করেন হ্যাঁ , যতক্ষণ না তাদের কুকুর এবং বিড়াল ছাড়া আর কিছুই খাওয়ার বাকি নেই । অতঃপর এক রাতের পর তারা জালুলার কাছে আসলেন এবং হজরত সাদ (রা.) লোকদের নিয়ে গেলেন এবং হজরত হাশিম ইবনে উতবা লোকদের সামনে ছিলেন। অতঃপর আল্লাহ তায়ালা শত্রুদের ধ্বংস করেন এবং তাদের কেউ কেউ নাহাভান্দে চলে যান । হজরত আবু ওয়াইল বলেন , জালুলামে মুশরিকরা পরাজিত হলে তারা নাহাভান্দে চলে যায় । হজরত ওমর ( রা.) হজরত হুজাইফা ইবনে ইয়ামানকে কুফাবাসীর শাসনকর্তা এবং মুজাশা ইবনে মাসউদ সালামকে বসরাবাসীর ওপর শাসক বানিয়েছিলেন । তখন হযরত আমর বিন মাদী কারব (রাঃ) তাঁর কাছে এসে বললেন, আমাকে আমার ঘোড়ার মতো একটি ঘোড়া দাও এবং আরজির মতো একটি হাত দাও । তিনি বললেন , হ্যাঁ , আমি আমার সম্পদ থেকে তোমাকে সব দেব । অতঃপর আমর বিন মাদী কারব তাদের বললেন , আমরা তোমাদের আওয়াজ স্তব্ধ করিনি আমরা আপনার সাথে যুদ্ধ করেছি কিন্তু আপনাকে কাপুরুষ বানাইনি এবং আপনাকে প্রশ্ন করেছিলাম কিন্তু আমরা আপনাকে কৃপণ করিনি ( 7 ) হযরত হুসাইন বলেন যে , হযরত নুমান বিন মুকরিন কাসকারের শাসক ছিলেন । তিনি হজরত উমর (রা.)- এর কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন যাতে তিনি লিখেছিলেন যে , হে ঈমানদার সেনাপতি ! মিরি এবং কিসকারের উদাহরণ হল একজন যুবক যে একজন বেশ্যা মহিলার কাছে আছে এবং সেই মহিলা তার জন্য একটি সুগন্ধি বেছে নেয় এবং তাতে সুগন্ধি লাগায় । আমি আপনার কাছে শপথ করছি যে আপনি আমাকে কাসকার থেকে পদচ্যুত করুন এবং আমাকে কিছু সেনাবাহিনীতে পাঠান . হজরত ওমর ( রা . ) তাদের উত্তরে বললেন , তোমরা নাহাভান্দে যাও এবং সেখানে তোমরা সেনাপতি । (৮) হযরত নুমান বিন মুকরিন সেখানে সেনাবাহিনীর সাথে জামলা ও মুশরিকদের বিরুদ্ধে যুদ্ধ করেন এবং তিনিই প্রথম শহীদ বলে প্রমাণিত হন । অতঃপর সুয়াইদ বিন মুকরিন পতাকা ধারণ করেন এবং আল্লাহ তার হাতে বিজয় দান করেন । এবং মুশরিকদেরকে ধ্বংস করে দিয়েছিল এবং এরপর তাদের কোন দল উঠতে পারেনি । প্রতিটি শহরের লোকেরা তাদের শত্রুদের দিকে যেতেন । অতঃপর তিনি ফিরে এসে হযরত আম্মার বিন আসকে পাঠালেন । তারা গিয়ে মাদাইনে পৌঁছে গেল। এবং তিনি সেখানে লোকেদের নামানোর ইচ্ছা করেছিলেন । সেখানে মানুষের স্বাস্থ্যের অবনতি হয় এবং তারা তা অপছন্দ করত । হজরত ওমর (রা.) জানতে পারলেন যে , এই জায়গাটি মানুষ পছন্দ করে না । তাই আপনি জিজ্ঞাসা করলেন সেখানে উটগুলো ঠিকমতো বাস করে কিনা আপনাকে না বলা হয়েছিল কারণ সেখানে অনেক মশা আছে হজরত ওমর (রা.) বলেছেন, যে জায়গায় উট ভালো বাস করে না সেখানে আরবরা ভালো বাস করে না । এরপর সেখান থেকে লোকজন ফিরে আসে। এরপর হজরত সাদ (রা. ) সন্ন্যাসীর সঙ্গে দেখা করেন । তিনি বললেন , আমি তোমাকে এই জমির কথা বলছি যেটা ঢাল থেকে উঁচু , পাহাড়ের চেয়ে নিচু । এর জলবায়ু মৃদু এবং এটি সমস্ত প্রাণীর জন্য ভাল । আর রাত ও রাতের মধ্যে সেটাই তাদের জমি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪৪৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস