(৩১) ( ৩৩১৯৫ ) আবূ দাআল্লাহ থেকে বর্ণিতঃ আমরা মুসা ইবনু উব দাউদ ইবনু মুদরিক থেকে , উর ইবনুল জুব আয়েশা (রাঃ ) থেকে জানালাম , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ এই মসজিদে নামায পড় [হাদিসের সীমা (৩৩৫০৬-৩৪৪০৫), সর্বমোট হাদিসঃ ৯০০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৬৬০টি]
(৩২৫৩৫)
(۳۲۵۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ ثَابِتِ بْنِ ہُرْمُزَ ، عَنْ شَیْخٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : {لِیُظْہِرَہُ عَلَی الدِّینِ کُلِّہِ} قَالَ : خُرُوجُ عِیسَی علیہ السلام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৩৬) সাবিত বিন হুরমুজ, হযরত আবু হারি রাহ. ( রা. ) থেকে শায়খ সম্পর্কে বর্ণনা করতে গিয়ে বলেন , লি ইউ জাহিরাহ আলী আল - দীনী নি কুলাহ অর্থ হল , এটি আল্লাহর প্রত্যাদেশ তার উপর ) .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩৬)
۳۲۵۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : لَمَّا أَرَادَ اللَّہُ أَنْ یَرْفَعَ عِیسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ إلَی السَّمَائِ خَرَجَ عَلَی أَصْحَابِہِ - وَہُمَ اثْنَا عَشَرَ رَجُلاً - مِنْ عین فی الْبَیْتِ وَرَأْسُہُ یَقْطُرُ مَائً ، فَقَالَ لَہُمْ : أَمَا إنَّ مِنْکُمْ مَنْ سَیَکْفُرُ بِی اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ مَرَّۃً بَعْدَ أَنْ آمَنَ بِی ، ثُمَّ قَالَ : أَیُّکُمْ سَیُلْقَی عَلَیْہِ شَبَہِی فَیُقْتَلَ مَکَانِی وَیَکُونُ مَعِی فِی دَرَجَتِی ؟ فَقَامَ شَابٌّ مِنْ أَحْدَثِہِمْ ، فَقَالَ : أَنَا، فَقَالَ عِیسَی : اجْلِسْ ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَیْہِمْ فَقَامَ الشَّابُّ ، فَقَالَ عِیسَی : اجْلِسْ ، ثُمَّ أَعَادَ عَلَیْہِمْ فَقَامَ الشَّابُّ، فَقَالَ : أَنَا ، فَقَالَ : نَعَمْ أَنْتَ ذَاکَ ، قَالَ : فَأُلْقِیَ عَلَیْہِ شَبَہُ عِیسَی۔ قَالَ : وَرُفِعَ عِیسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ مِنْ رَوْزَنَۃٍ کَانَتْ فِی الْبَیْتِ إلَی السَّمَائِ ، قَالَ : وَجَائَ الطَّلَبُ مِنَ الْیَہُودِ فَأَخَذُوا الشَّبِیہَ فَقَتَلُوہُ ، ثُمَّ صَلَبُوہُ ، وَکَفَرَ بِہِ بَعْضُہُمُ اثْنَتَیْ عَشْرَۃَ مَرَّۃً بَعْدَ أَنْ آمَنَ بِہِ ، فَتَفَرَّقُوا ثَلاَثَ فِرَقٍ ، قَالَ : فَقَالَت فِرْقَۃٌ : کَانَ فِینَا اللَّہُ مَا شَائَ ، ثُمَّ صَعِدَ إلَی السَّمَائِ ، وَہَؤُلاَئِ الْیَعْقُوبِیَّۃُ ، وَقَالَتْ فِرْقَۃٌ : کَانَ فِینَا ابْنُ اللہِ ، ثُمَّ رَفَعَہُ اللَّہُ إلَیْہِ ، وَہَؤُلاَئِ النَّسْطُورِیَّۃُ ، وَقَالَتْ فِرْقَۃٌ : کَانَ فِینَا عَبْدُ اللہِ وَرَسُولُہُ مَا شَائَ اللَّہُ ، ثُمَّ رَفَعَہُ اللَّہُ إلَیْہِ ، وَہَؤُلاَئِ الْمُسْلِمُونَ۔ فَتَظَاہَرَتِ الْکَافِرَتَانِ عَلَی الْمُسْلِمَۃِ فَقَاتَلُوہَا فَقَتَلُوہَا ، فَلَمْ یَزَلَ الإسْلاَمُ طَامِسًا حَتَّی بَعَثَ اللَّہُ مُحَمَّدًا صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَأَنْزَلَ اللَّہُ عَلَیْہِ : {فَآمَنَتْ طَائِفَۃٌ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ} یَعْنِی : الطَّائِفَۃَ الَّتِی آمَنَتْ فِی زَمَنِ عِیسَی {وَکَفَرَتْ طَائِفَۃٌ} یَعْنِی : الطَّائِفَۃَ الَّتِی کَفَرَتْ فِی زَمَنِ عِیسَی {فَأَیَّدْنَا الَّذِینَ آمَنُوا} فِی زَمَانِ عِیسَی {عَلَی عَدُوِّہِمْ} بِإِظْہَارِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ دِینَہُمْ عَلَی دِینِ الْکُفَّارِ {فَأَصْبَحُوا ظَاہِرِینَ}۔ (نسائی ۱۱۵۹۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩৭ ) সাঈদ ইবনে জাবির বর্ণনা করেন যে, হজরত ইবনে আব্বাস ( রা .) বলেন , আল্লাহ তায়ালা যখন হজরত ঈসা ( আ . ) - কে বেহেশতে উঠানোর ইচ্ছা করলেন , তখন তিনি তাঁর সাহাবীদের ডাকলেন , যারা তখন বারোজন ছিল। তখন তার মাথা থেকে পানির ফোঁটা পড়ছিল এবং তিনি বললেন, তোমাদের মধ্যে কেউ কেউ আমাকে বিশ্বাস করার পরে আমার সাথে বারো বার কুফরী করবে , তারপর তিনি বললেন , তোমাদের মধ্যে কোনটি প্রস্তুত ? আমি কি তার উপর মৃত্যুবরণ করব ? রাত্রি নিক্ষেপ করা উচিত এবং তাকে আমার জায়গায় হত্যা করা উচিত , এবং সে আমার সাথে আমার মর্যাদায় থাকবে ।হজরত ঈসা ( আ . ) বললেন , দাঁড়াও , তারপর আবার জিজ্ঞেস করলেন , তারপর যুবক আবার উঠে দাঁড়ালেন , বললেন , দাঁড়াও , তুমি প্রথমবার জিজ্ঞেস করলে যুবক উঠে দাঁড়ালো এবং বললো , আমি প্রস্তুত । সে বললো , তুমিই একজন । ) যার আইকন সন্নিবেশ করা হয়েছে . কথিত আছে যে , হজরত ঈসা ( আ . ) - কে একটি উজ্জ্বল ঘর থেকে আকাশে নিয়ে যাওয়া হয় , এবং ইহুদিদের একটি বাহিনী এসে তাকে হত্যা করে এবং তাকে হত্যা করে এবং তাদের মধ্যে তাকে হত্যা করে আপনার সাথে বারো বার কাফের হয়েছে , তারপর তাকে হত্যা করা হয়েছে , তাই একদল বলতে শুরু করেছে যে , আল্লাহ তায়ালা আমাদের সাথে কিছুক্ষণ অবস্থান করে আকাশে চলে গেলেন । আর একদল বলতে লাগলো যে , আল্লাহর ছেলেরা আমাদের মধ্যে ছিল , কিন্তু আল্লাহ তাদেরকে তুলে নিলেন এরাই নেস্টোরিয়ান , এবং একদল বলে যে, আল্লাহর বান্দা ও তাঁর রাসূল আমাদের সাথে কিছুক্ষণ অবস্থান করেন , তারপর আল্লাহ তাদের তুলে নেন । তারা মুসলমান , তাই কাফের দলগুলো মুসলমানদের উপর বিজয়ী হয় এবং তারা তাদের সাথে যুদ্ধ করে তাদের হত্যা করে এবং ইসলাম নিশ্চিহ্ন হতে থাকে যতক্ষণ না আল্লাহ মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কে প্রেরণ করেন তাঁর উপর ) এবং আল্লাহ আয়াত নাযিল করেন { ফামানাত তায়েফাহ মিন বনী ইসরাঈল } যে দলটি হজরত ঈসা ( আলি ) হজরত ঈসা ( আ . ) - এর সময়ে ঈমান এনেছিল এবং একটি দল । কাফের , এবং এটি হজরত ঈসা ( আ . ) - এর সময়ে ঈমানদারদেরকে সাহায্য করা , অর্থাৎ যারা ঈসা ( আ . ) - এর সময়ে ঈমান এনেছিল ।“মুহাম্মাদ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর দ্বীনকে তাদের শত্রুদের উপর কাফেরদের দ্বীনের উপর দিয়ে এবং তারা জয়লাভ করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩৭)
(۳۲۵۳۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : کَانَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ لاَ یَرْفَعُ عَشَائً لِغَدَائٍ ، وَلاَ غَدَائً لِعَشَائٍ ، وَکَانَ یَقُولُ : إنَّ مَعَ کُلِّ یوم رِزْقَہُ ، وَکَانَ یَلْبَسُ الشَّعرَ ، وَیَأْکُلُ الشَّجَرَ ، وَیَنَامُ حَیْثُ أَمْسَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৩৮) হজরত উবায়দ ইবনে উমায়র ( রা .) বলেন , হজরত আয়েশা ইবনে মরিয়ম ( রা . ) সকালের খাবার খেতেন এবং সকালের খাবার সন্ধ্যার জন্য খেতেন না , তারা বলতেন রিযিক আছে প্রতিটি দিনের সাথে, এবং তারা চুলের তৈরি পোশাক পরত, এবং তারা গাছের পাতা খোসা ছাড়ত , এবং যেখানেই সন্ধ্যা হত সেখানেই তারা ঘুমাতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩৮)
(۳۲۵۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ، عَنِ الأَعْمَشِ، عَنْ خَیْثَمَۃ، قَالَ: مَرَّتِ امْرَأَۃٌ بِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ عَلَیْہِ السَّلاَمُ، فَقَالَتْ: طُوبَی لِبَطْنٍ حَمَلَک ، وَلِثَدْیٍ أَرْضَعَک ، فَقَالَ عِیسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ : طُوبَی لِمَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ وَاتَّبَعَ مَا فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩৯ ) হজরত খায়সামা বলেন , এক মহিলা হজরত ঈসা ইবনে মারইয়াম ( আ . ) - এর পাশ দিয়ে গেলেন , তিনি বললেন , যে তোমাকে লালন - পালন করেছে , তার জন্য সুসংবাদ তুমি দুধ দাও , হজরত ঈসা ( আ . ) বলেছেন : সুসংবাদ সেই ব্যক্তির জন্য যে কোরআন পড়ে এবং তাতে যা আছে তা অনুসরণ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩৯)
(۳۲۵۴۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ یَعْقُوبَ ، قَالَ : قَالَ عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ : لاَ تُکْثِرُوا الْکَلاَمُ بِغَیْرِ ذِکْرِ اللہِ فَتَقْسُوَ قُلُوبُکُمْ ، فَإِنَّ الْقَلْبَ الْقَاسِیَ بَعِیدٌ مِنَ اللہِ وَلَکِنْ لاَ تَعْلَمُونَ ، لاَ تَنْظُرُوا فِی ذُنُوبِ الْعِبَادِ کَأَنَّکُمْ أَرْبَابٌ ، وَانْظُرُوا فِی ذُنُوبِکُمْ کَأَنَّکُمْ عَبِید ، فَإِنَّمَا النَّاسُ رَجُلاَنِ : مُبْتَلًی وَمُعَافًی ، فَارْحَمُوا أَہْلَ الْبَلاَئِ ، وَاحْمَدُوا اللَّہَ عَلَی الْعَافِیَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(32540) হজরত মুহাম্মদ বিন আকুব বলেন , হজরত আয়েশা বিন মারিয়াম ( রা.) বলেন , তোমরা আল্লাহর স্মরণ ছাড়া আর কিছু বলবে না , কারণ এতে তোমাদের অন্তর কঠিন হয়ে যাবে এবং কঠিন হৃদয় আল্লাহর থেকে অনেক দূরে, কারণ তোমরা জানো না যে, তোমরা তা কর না । আপনার বান্দাদের গুনাহ মাফ করুন যেন আপনি তাদের রব , কিন্তু আপনার পাপ ক্ষমা করুন যেন আপনি তাদের দাস তবে আল্লাহর প্রশংসা করুন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪০)
(۳۲۵۴۱) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ رَفَعَہُ إلَی عِیسَی ، قَالَ: قَالَ: لاَصْحَابِہِ اتَّخِذُوا الْمَسَاجِدَ مَسَاکِنَ ، وَاتَّخِذُوا الْبُیُوتَ مَنَازِلَ ، وَانْجُوا مِنَ الدُّنْیَا بِسَلاَمٍ ، وَکُلُوا مِنْ بَقْلِ الْبَرِیَّۃِ ، وَزَادَ فِیہِ الأَعْمَشُ : وَاشْرَبُوا مِنَ مَائِ الْقَرَاحِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৪১ ) হজরত আবু সালেহ (রা . ) হজরত ঈসা ( আ . ) থেকে বর্ণিত যে, হজরত ঈসা ( আ . ) তাঁর সাহাবীদের বললেন , মসজিদকে আশ্রয় বানাও এবং ঘরকে গন্তব্য মনে কর এবং দুনিয়া থেকে নিরাপদে মুক্তি লাভ কর । গ্রামের সবজি খাও . সেই সমতল জল Pv যোগ করা
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪১)
(۳۲۵۴۲) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ مُسَیَّبِ ، عَنْ رَجُلٍ حَدَّثَہُ ، قَالَ : قَالَ الْحَوَارِیُّونَ لِعِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ علیہ السلام : مَا تَأْکُلُ ؟ قَالَ : خُبْزَ الشَّعِیرِ ، قَالُوا : وَمَا تَلْبَسُ ؟ قَالَ : الصُّوفَ ، قَالُوا : وَمَا تَفْتَرِشُ ؟ قَالَ : الأَرْضَ ، قَالُوا : کُلُّ ہَذَا شَدِیدٌ ، قَالَ : لَنْ تَنَالُوا مَلَکُوتَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ حَتَّی تُصِیبُوا ہَذَا عَلَی لَذَّۃٍ۔ أَوَ قَالَ : عَلَی شَہْوَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৪২ ) আলা ইবনে মুসিবায়েক ( রা . ) থেকে বর্ণিত , এক ব্যক্তি বলেন , সাহাবীরা হযরত আয়েশা ইবনে মারিয়াম ( রা. ) - কে জিজ্ঞেস করলেন । তুমি কী খাচ্ছ , তারা বলল, কী রুটি , তারা বলল , তুমি কী পরেছ ? পশম , তারা বলল , তোমার বিছানা কি ? তিনি বললেন , পৃথিবী। তারা বলল , এ সবই খুব কঠিন । তিনি বললেন, তুমি এসব ভোগ না করা পর্যন্ত আকাশ ও পৃথিবীর রাজত্ব লাভ করতে পারবে না । এতদসত্ত্বেও তিনি বলেছেন , লালসা থাকা সত্ত্বেও ব্যবহার করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪২)
(۳۲۵۴۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْر ، قَالَ : حدَّثَنَا مِسْعَرٌ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، قَالَ سَمِعْتہ یَذْکُرُ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ: فِی قَوْلِہِ : {إنَّکُمْ ، وَمَا تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللہِ حَصَبُ جَہَنَّمَ أَنْتُمْ لَہَا وَارِدُونَ} قَالَ : فَذَکَرُوا عِیسَی وَعُزَیْرًا أَنَّہُمَا کَانَا یُعْبَدَانِ ، فَنَزَلَتْ ہَذِہِ الآیَۃُ مِنْ بَعْدِہَا : {إنَّ الَّذِینَ سَبَقَتْ لَہُمْ مِنَّا الْحُسْنَی أُولَئِکَ عَنْہَا مُبْعَدُونَ} قَالَ : عِیسَی ابْنُ مَرْیَمَ علیہ السلام۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৪৩ ) হজরত আবু হুসাইন হজরত সাঈদ ইবনে জুবায়ের ( রা . ) থেকে বর্ণনা করেন , “ আল্লাহর বাণী { প্রকৃতপক্ষে , আপনি কিসের ইবাদত করেন জাহান্নাম থেকে ? যে তাদের উপাসনা করা হতো , তাই এর পরে এই আয়াতটি অবতীর্ণ হয় । তিনি বলেন , ( নিশ্চয়ই যারা তাদের থেকে দূরে থাকে তারা নেক আমলের পূর্বে থাকে ) অর্থাৎ তিনি ঈসা ইবনে মারইয়াম ( আঃ ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৩)
(۳۲۵۴۴) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ مَیْسَرَۃَ الأَشْجَعِیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ کَعْبًا عَنْ رَفْعِ إدْرِیسَ مَکَانًا عَلِیًّا ؟ فَقَالَ : أَمَّا رَفْعُ إدْرِیسَ مَکَانًا عَلِیًّا ، فَکَانَ عَبْدًا تَقِیًّا ، یُرْفَعُ لَہُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا یُرْفَعُ لأَہْلِ الأَرْضِ فِی أَہْلِ زَمَانِہِ ، قَالَ : فَعَجِبَ الْمَلَکُ الَّذِی کَانَ یَصْعَدُ عَلَیْہِ عَمَلُہُ ، فَاسْتَأْذَنَ رَبَّہُ إلَیْہِ ، قَالَ : رَبِّ ائْذَنْ لِی إلَی عَبْدِکَ ہَذَا فَأَزُورَہُ ، فَأَذِنَ لَہُ ، فَنَزَلَ ، قَالَ : یَا إدْرِیسُ ، أَبْشِرْ فَإِنَّہُ یُرْفَعُ لَک مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا لاَ یُرْفَعُ لأَہْلِ الأَرْضِ ، قَالَ : وَمَا عِلْمُک ؟ قَالَ : إنِّی مَلَکٌ ، قَالَ : وَإِنْ کُنْت مَلَکًا ، قَالَ : فَإِنِّی عَلَی الْبَابِ الَّذِی یَصْعَدُ عَلَیْہِ عَمَلُک۔ قَالَ : أَفَلاَ تَشْفَعُ لِی إلَی مَلَکِ الْمَوْتِ فَیُؤَخِّرَ مِنْ أَجَلِی لأَزْدَادَ شُکْرًا وَعِبَادَۃً ؟ قَالَ لَہُ الْمَلَکُ : لاَ یُؤَخِّرُ اللَّہُ نَفْسًا إذَا جَائَ أَجَلُہَا ، قَالَ : قَدْ عَلِمْت وَلَکِنَّہُ أَطْیَبُ لِنَفْسِی ، فَحَمَلَہُ الْمَلَکُ عَلَی جَنَاحِہِ فَصَعِدَ بِہِ إلَی السَّمَائِ فَقَالَ : یَا مَلَکَ الْمَوْتِ ، ہَذَا عَبْدٌ تَقِیٌّ نَبِی ، یُرْفَعُ لَہُ مِنَ الْعَمَلِ الصَّالِحِ مَا لاَ یُرْفَعُ لأَہْلِ الأَرْضِ ، وَإِنَّہُ أَعْجَبَنِی ذَلِکَ ، فَاسْتَأْذَنْت إلَیْہِ رَبِّی ، فَلَمَّا بَشَّرْتہ بِذَلِکَ سَأَلَنِی لأَشْفَعَ لَہُ إلَیْک لِیُؤَخَّرَ مِنْ أَجَلِہِ فَیَزْدَادَ شُکْرًا وَعِبَادَۃً لِلَّہِ ، قَالَ : وَمَنْ ہَذَا ؟ قَالَ : إدْرِیسُ ، فَنَظَرَ فِی کِتَابٍ مَعَہُ حَتَّی مَرَّ بِاسْمِہِ ، فَقَالَ : وَاللہِ مَا بَقِیَ مِنْ أَجَلِ إدْرِیسَ شَیْئٌ ، فَمَحَاہُ فَمَاتَ مَکَانَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৪৪) ইকরিমা হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , আমি হজরত কাব (রা.) -কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে , হজরত ইদ্রিস ( আ . ) কার কাছ থেকে বেড়ে উঠেছেন ? তিনি বলেন , হজরত ইদ্রিস ( আ . ) - এর উচ্চস্থানে পৌঁছানোর অর্থ হলো , তিনি একজন ধার্মিক বান্দা ছিলেন । বললেন , হে আল্লাহ , আমাকে আপনার এই বান্দার কাছে যাওয়ার অনুমতি দিন , অনুমতি দেওয়ার পর ফেরেশতা এসে বললেন , হে ইদ্রিস , তোমাকে সুসংবাদ যে , তোমার নেক আমল আকাশ ছুঁয়ে যাবে , যা আমলের চেয়ে বেশি হবে । পৃথিবীর সমস্ত মানুষ তুমি কি করে জানলে ? তিনি বললেন, আমি একজন ফেরেশতা । তুমি বললে, যদিও তুমি ফেরেশতা হও, তুমি কিভাবে জানলে ? তিনি বললেন , আমি সেই দরজায় নিযুক্ত আছি যে দরজা দিয়ে তোমার কাজ চলে । আপনি বলেছিলেন, আপনি কি আমার মৃত্যুকে বিলম্বিত করার জন্য মৃত্যুর রাজ্যে আমার জন্য সুপারিশ করতে পারেন যাতে আমি আরও শুকরিয়া ও ইবাদত করতে পারি ? কারো মৃত্যুতে দেরি করবেন না , যখন মৃত্যুর সময় আসবে , আপনি বললেন, আমি জানি , কিন্তু এটা আমার জন্য বড় আনন্দের কারণ , তাই ফেরেশতা আপনাকে তার ডানায় নিয়ে আকাশে নিয়ে গেল এবং বলল , হে মৃতদের প্রভু , আপনি একজন বান্দা এবং একজন নবী এবং তার অনেক ভাল কাজ বেহেশতে পৃথিবীর সব মানুষ না যায় এবং এটা আমার খুব পছন্দ হয় এবং আমি আল্লাহর কাছ থেকে অনুমতি নিয়ে তার কাছে গিয়ে সুসংবাদ দিলে তিনি আমাকে তার জন্য সুপারিশ করতে বলেন যাতে তার মৃত্যুর সময় হয় দেরি হবে , আর আল্লাহর শুকরিয়া আদায় করতে পারতেন , তারা বললেন কারা ? ফেরেশতা ইদ্রিস ( আঃ ) বললেন , তাই মৃত্যুর বাদশাহ তার খাতাটি পড়লেন এবং যখন তিনি তাঁর নাম পৌঁছলেন , তখন তিনি বললেন , আল্লাহর কসম , ইদ্রিস ( আঃ ) এর মৃত্যুর সময় আর অবশিষ্ট ছিল না নাম মুছে ফেলা হয়েছিল , তাই তিনি সেখানেই মারা যান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৪)
(۳۲۵۴۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ: {وَرَفَعَنَاہُ مَکَانًا عَلِیًّا} فَقَالَ: فِی السَّمَائِ الرَّابِعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৪৫) মনসুর হযরত মুজাহিদ থেকে { ওয়ারফাআনাহু মাকান আলিয়া } এর অধীনে বর্ণনা করেছেন যে আল্লাহ তাকে চতুর্থ আসমানে উঠিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৫)
(۳۲۵۴۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی ہَارُونَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، قَالَ : فِی السَّمَائِ الرَّابِعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৪৬) হজরত আবু সাঈদ ( রা .) থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , আল্লাহ আপনাকে চতুর্থ আসমানে নিয়ে গেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৬)
(۳۲۵۴۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : کَانَ ہُودٌ عَلَیْہِ السَّلاَمُ خُلِّد فِی قَوْمِہِ ، وَإِنَّہُ کَانَ قَاعِدًا فِی قَوْمِہِ ، فَجَائَ سَحَابٌ مُکْفَہِرٌّ فَقَالُوا : {ہَذَا عَارِضٌ مُمْطِرُنَا} فَقَالَ : ہُودٌ عَلَیْہِ السَّلاَمُ: {بَلْ ہُوَ مَا اسْتَعْجَلْتُمْ بِہِ رِیحٌ فِیہَا عَذَابٌ أَلِیمٌ} فَجَعَلَتْ تُلْقِی الْفُسْطَاطَ وَتَجِیئُ بِالرَّجُلِ الْغَائِبِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৪৭ ) হজরত আমর ইবনে মায়মূন বলেন , হজরত হুদ ( আ . ) - কে তাঁর জাতির মধ্যে দীর্ঘ আয়ু দেওয়া হয়েছিল এবং তিনি তাঁর জাতির সন্তান ছিলেন , লোকেরা বলেছিল যে , এই মেঘ আমাদের ওপর বর্ষণ করবে হজরত হুদ ( আ . ) বললেন , বরং তুমি এটাই চেয়েছিলে , আমার মধ্যে এমন হয়েছে যে , আমার মধ্যে যন্ত্রণাদায়ক শাস্তি রয়েছে, তাই তিনি তাঁবুতে ফুঁ দিতে লাগলেন এবং যারা চলে গেছে তাদের নিয়ে আসতে লাগলেন । যাত্রাপথে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৭)
(۳۲۵۴۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إنْ کَانَ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ لَیَخْطُبُ النَّاسَ وَفِی یَدِہِ الْقُفَّۃُ مِنَ الْخُوصِ فَإِذَا فَرَغَ نَاوَلَہَا بَعْضَ مَنْ إلَی جَنْبِہِ یَبِیعُہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৪৮ ) হজরত উরওয়া বলেন , হজরত দাউদ ( আ . ) লোকদের খুতবা দিতেন , যখন তাঁর হাতে পাতার ঝুড়ি থাকত , তখন তিনি তা পাশে বসা কাউকে দিতেন এটা বিক্রি করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৮)
(۳۲۵۴۹) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لَمَّا أَصَابَ دَاوُد الْخَطِیئَۃُ ، وَإِنَّمَا کَانَتْ خَطِیئَتُہُ إِنَّہُ لَمَّا أَبْصَرَہَا أَمَرَ بِہَا فَعَزَلَہَا ، فَلَمْ یَقْرَبْہَا ، فَأَتَاہُ الْخَصْمَانِ فَتَسَوَّرُوا فِی الْمِحْرَابِ ، فَلَمَّا أَبْصَرَہُمَا قَامَ إلَیْہِمَا ، فَقَالَ : اُخْرُجَا عَنِّی ، مَا جَائَ بِکُمَا إلَیّ َ؟ فَقَالاَ : إنَّمَا نُکَلِّمُک بِکَلاَمُ یَسِیرٍ ، {إنَّ ہَذَا أَخِی لَہُ تِسْعٌ وَتِسْعُونَ نَعْجَۃً وَلِی نَعْجَۃٌ وَاحِدَۃٌ} وَہُوَ یُرِیدُ أَنْ یَأْخُذَہَا مِنِّی ، قَالَ : فَقَالَ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ : وَاللہِ إِنَّہُ أَحَقُّ أَنْ یکسر مِنْہُ مِنْ لَدُنْ ہَذِہِ إلَی ہَذِہِ - یَعْنِی مِنْ أَنْفِہِ إلَی صَدْرِہِ - فَقَالَ الرَّجُلُ : ہَذَا دَاوُد قَدْ فَعَلَہُ۔ فَعَرَفَ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ أَنَّہ إنَّمَا ، یُعْنَی بِذَلِکَ ، وَعَرَفَ ذَنْبَہُ ، فَخَرَّ سَاجِدًا أَرْبَعِینَ یَوْمًا وَأَرْبَعِینَ لَیْلَۃً ، وَکَانَتْ خَطِیئَتُہُ مَکْتُوبَۃً فِی یَدِہِ ، یَنْظُرُ إلَیْہَا لِکَیْ لاَ یَغْفُلَ حَتَّی نَبَتَ الْبَقْلُ حَوْلَہُ مِنْ دُمُوعِہِ مَا غَطَّی رَأْسَہُ، فَنَادَی بَعْدَ أَرْبَعِینَ یَوْمًا : قَرِحَ الْجَبِینُ وَجَمَدَتِ الْعَیْنُ ، وَدَاوُد لَمْ یُرْجَعْ إلَیْہِ فِی خَطِیئَۃٍ بشَیْئٌ فَنُودِیَ : أَجَائِعٌ فَتُطْعَمُ ؟ أَمْ عُرْیَانُ فَتُکْسَی ؟ أَمْ مَظْلُومٌ فَتُنْصَرُ ؟ قَالَ : فَنَحَبَ نَحْبَۃً ہَاجَ مَا یَلِیہِ مِنَ الْبَقْلِ حِینَ لَمْ یَذْکُرْ ذَنْبَہُ فَعِنْدَ ذَلِکَ غُفِرَ لَہُ ، فَإِذَا کَانَ یَوْمُ الْقِیَامَۃِ قَالَ لَہُ رَبُّہُ : کُنْ أَمَامِی ، فَیَقُولُ : أَیْ رَبِّ ذَنْبِی ذَنْبِی ، فَیَقُولُ لَہُ : کُنْ مِنْ خَلْفِی ، فَیَقُولُ : أَیْ رَبِّ ذَنْبِی ذَنْبِی ، فَیَقُولُ لَہُ : خُذْ بِقَدَمِی فَیَأْخُذُ بِقَدَمِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৪৯ ) মুজাহিদ থেকে বর্ণিত আছে যে, তিনি বলেন , হজরত দাউদ (আ . ) যখন কোনো ভুল করেন এবং তাঁর ভুল করেন । আর মহিলাটিকে দেখে তিনি তাকে তাড়িয়ে দিলেন , তার কাছে গেলেন না , তখন দুজন ঝগড়াটে লোক তার কাছে এসে তাকে দূরে ফেলে দিল , আপনি যখন তাদের কথা শুনেছিলেন , আপনি উঠে দাঁড়িয়ে তাদের কাছে গিয়ে বললেন, আমার কাছ থেকে চলে যাও , কি উদ্দেশ্যে এখানে এসেছিস ? তারা বললো , আমরা আপনার সাথে একটু কথা বলতে চাই , আমার এই ভাইয়ের বয়স নিরানব্বই বছর আর মরিয়মের বয়স এক বছর । তিনি আমার কিছু ভুলতে চান না , হজরত দাউদ ( সা . ) তিনি বললেন , আল্লাহর কসম ! সে তার শরীরকে ঘাড় থেকে ঘাড় পর্যন্ত , অর্থাৎ নাক থেকে বুক পর্যন্ত ভাঙ্গার যোগ্য বলেছে যে ডেভিড এটা করেছে ।তাই হজরত দাউদ ( আ . ) জানতেন যে তিনি কী নির্দেশ করছেন, এবং তিনি তার গুনাহ বুঝতে পেরেছিলেন , তাই তিনি চল্লিশ দিন ও রাত পর্যন্ত সেজদায় থাকেন এবং তাদের গুনাহ তাদের হাতে লিখিত হয় যাতে তারা কখনও ভুলে না যায় । হ্যাঁ , তার কান্নার কারণে তার চারপাশে গাছপালা বেড়ে উঠল , তাই তিনি চল্লিশ দিন পর কাঁদলেন যে তার কপালে ব্যথা , এবং তার চোখ শুকিয়ে গেছে এবং দাউদের ভুলের উল্লেখ নেই , তাই বলা হয়েছিল , কেউ আছে ? ক্ষুধার্ত যে তাকে খাওয়ানো উচিত ? এমন কোন নগ্নতা আছে যা পরা উচিত ? কেউ কি নির্যাতিত আছে যে তাকে সাহায্য করা উচিত ? তাই তুমি এত কাঁদলে যে তোমার কাছের ঘাস হলুদ হয়ে গেল , তখন আল্লাহ তোমাকে মাফ করে দিলেন । এগিয়ে এসো , তারা বলবে আমার পাপ ! আল্লাহ বলবেন আমার পরে এসো , তারা বলবে হে রব ! আমার পাপ , আল্লাহ তাদেরকে বলবেন , আমার পা ধরো , তাহলে তারা আল্লাহর পা ধরবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪৯)
(۳۲۵۵۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَیْمَانَ ، عَنْ ثَابِتٍ الْبُنَانِیِّ ، قَالَ : بَلَغَنَا أَنَّ دَاوُد نَبِیَّ اللہِ جَزَّأَ الصَّلاَۃَ عَلَی بُیُوتِہِ عَلَی نِسَائِہِ وَوَلَدِہِ ، فَلَمْ تَکُنْ تَأْتِی سَاعَۃٌ مِنَ اللَّیْلِ وَالنَّہَارِ إلاَّ وَإِنْسَانٌ قَائِمٌ مِنْ آلِ دَاوُد یُصَلِّی ، فَعَمَّتُہُمْ ہَذِہِ الآیَۃُ : {اعْمَلُوا آلَ دَاوُد شُکْرًا وَقَلِیلٌ مِنْ عِبَادِی الشَّکُورُ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫০) হযরত সাবিত বনানী বলেন , আমরা রা এ খবর পৌঁছেছে যে , আল্লাহর নবী দাউদ ( আঃ ) তার ঘরের নারী ও সন্তানদের মধ্যে সালাতকে ভাগ করে দিয়েছিলেন , তাই তিনি দিন - রাতের ওয়াক্ত করে দেন প্রার্থনা করছি , তাই তাদের সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম । এই আয়াতটি নাযিল হয়েছিল { দাউদ সম্প্রদায়কে কৃতজ্ঞ কর এবং তাদের কৃতজ্ঞতাকারীদের মধ্য থেকে বলো } ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫০)
(۳۲۵۵۱) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا الْحَسَنُ : أَنَّ دَاوُد النَّبِیُّ عَلَیْہِ السَّلاَمُ قَالَ : إلَہِی ، وَلَوْ أَنَّ لِکُلِّ شَعَرَۃٍ مِنِّی لِسَانَیْنِ یُسَبِّحَانِکَ اللَّیْلَ وَالنَّہَارَ مَا قَضَیْت حَقَّ نِعْمَۃً مِنْ نِعَمِک عَلَیَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫১ ) হজরত হাসান বলেন , হজরত দাউদ ( আ . ) বলেছেন , যদি আমার প্রতিটি চুলকে দুটি জিহ্বা দেওয়া হয় এবং সেগুলি দিনরাত আপনার প্রশংসা হয়ে থাকে , তবে আমি তা করতে পারব না এমনকি আপনার একটি আশীর্বাদও শোধ করুন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫১)
(۳۲۵۵۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ الأَقْمَرِ ، عَنْ أَبِی الأَحْوَصِ ، قَالَ : دَخَلَ الْخَصْمَانِ عَلَی دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ وَکُلُّ وَاحِدٍ مِنْہُمَا أَخَذَ بِرَأْسِ صَاحِبِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৫২) হজরত আবু আল-হাউস বলেন, হজরত দাউদ (আ.)-এর কাছে দুজন বিবাদমান এসেছিলেন এবং তাদের প্রত্যেকে অপরের মাথা ধরে ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫২)
(۳۲۵۵۳) حَدَّثَنَا خَلَفُ بْنُ خَلِیفَۃَ ، عَنْ أَبِی ہَاشِمٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : إنَّمَا کَانَتْ فِتْنَۃُ دَاوُد النَّظَرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৫৩) হজরত সাঈদ বিন জুবের থেকে বর্ণিত আছে যে , তিনি বলেন , হজরত দাউদ ( আ . ) - এর পরীক্ষা ছিল তাঁর দৃষ্টিশক্তি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৩)
(۳۲۵۵۴) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ اللہِ الْجَدَلِیِّ ، قَالَ : مَا رَفَعَ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ رَأْسَہُ إلَی السَّمَائِ حَتَّی مَاتَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫৪ ) হজরত আবদুল্লাহ বজলীর সূত্রে আতা ইবনে সায়েব বলেন , হজরত দাউদ ( আ . ) মৃত্যুর আগ পর্যন্ত আকাশের দিকে মুখ তোলেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৪)
(۳۲۵۵۵) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ زَیْدٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنِ الأَحْنَفِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَنَّ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ ، قَالَ : أَیْ رَبِ ، إنَّ بَنِی إسْرَائِیلَ یَسْأَلُونَک بِإِبْرَاہِیمَ وَإِسْحَاقَ وَیَعْقُوبَ فَاجْعَلْنِی یَا رَبِّ لَہُمْ رَابِعًا ، فَأَوْحَی اللَّہُ إلَیْہِ : أَنْ یَا دَاوُد إنَّ إبْرَاہِیمَ أُلْقِیَ فِی النَّارِ فِی سَبَبِی فَصَبَرَ ، وَتِلْکَ بَلِیَّۃٌ لَمْ تَنَلْک ، وَإِنَّ إِسْحَاقَ بَذَلَ مہجۃ نَفْسَہُ فِی سَبَبِی فَصَبَرَ فَتِلْکَ بَلِیَّۃٌ لَمْ تَنَلْک ، وَإِنَّ یَعْقُوبَ أَخَذْتَ حَبِیبَہُ حَتَّی ابْیَضَّتْ عَیْنَاہُ فَصَبَرَ وَتِلْکَ بَلِیَّۃٌ لَمْ تَنَلْک۔ (بزار ۱۳۰۷۔ طبری ۲۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫৫ ) হজরত আহনাফ ইবনে কায়স সানবী ( আ . ) থেকে বর্ণিত যে , হজরত দাউদ ( আ . ) বললেন , হে প্রভু ! তোমার থেকে বনী ইসরাঈল হজরত ইব্রাহিম , ইসহাক ও ইয়াকুব । তরফ থেকে দোয়া করছি , হে আল্লাহ ! আমাকে তাদের মধ্যে চতুর্থ করুন , তাই আল্লাহ তায়ালা তাঁর কাছে ওহী করলেন যে আমার কারণে ইব্রাহীমকে আগুনে নিক্ষেপ করা হয়েছিল এবং তিনি ধৈর্যশীল ছিলেন । আপনার কাছে এমন কোন পরীক্ষা আসেনি এবং ইসহাক আমার জন্য তার জীবন উৎসর্গ করেছিলেন এবং তিনি ধৈর্য ধরেছিলেন । , এবং এই পরীক্ষা আপনার উপর আসেনি . আমি এসেছি , এবং আমি জ্যাকবের প্রিয়তমকে নিয়েছি হ্যাঁ , যতক্ষণ না তাদের চোখ সাদা হয়ে যায় , তারাও ধৈর্য ধরেছিল , এবং এই পরীক্ষা আপনার উপর আসেনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৫)
(۳۲۵۵۶) قَالَ عَلِیُّ بْنُ زَیْدٍ: وَحَدَّثَنِی خَلِیفَۃُ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: أَنَّ دَاوُد حَدَّثَ نَفْسَہُ إنِ اُبْتُلِیَ أَنْ یَعْتَصِمَ، فَقِیلَ لَہُ: إنَّک سَتُبْتَلَی وَتَعْلَمُ الْیَوْمَ الَّذِی تُبْتَلَی فِیہِ فَخُذْ حِذْرَک، فَقِیلَ لَہُ: ہَذَا الْیَوْمُ الَّذِی تُبْتَلَی فِیہِ، فَأَخَذَ الزَّبُورَ فَوَضَعَہُ فِی حِجْرِہِ وَأَغْلَقَ بَابَ الْمِحْرَابِ وَأَقْعَدَ مَنْصَفًا عَلَی الْبَابِ ، وَقَالَ : لاَ تَأْذَنْ لأَحَدٍ عَلَیَّ الْیَوْمَ۔ فَبَیْنَمَا ہُوَ یَقْرَأُ الزَّبُورَ إذْ جَائَ طَائِرٌ مُذْہَبٌ کَأَحْسَنِ مَا یَکُونُ الطَّیْرُ، فِیہِ مِنْ کُلِّ لَوْنٍ، فَجَعَلَ یَدْرُجُ بَیْنَ یَدَیْہِ فَدَنَا مِنْہُ ، فَأَمْکَنَ أَنْ یَأْخُذَہُ ، فَتَنَاوَلَہُ بِیَدِہِ لِیَأْخُذَہُ ، فَاسْتَوْفَزَہُ مِنْ خَلْفِہِ ، فَأَطْبَقَ الزَّبُورَ وَقَامَ إلَیْہِ لِیَأْخُذَہُ ، فَطَارَ فَوَقَعَ عَلَی کُوَّۃِ الْمِحْرَابِ ، فَدَنَا مِنْہُ أَیْضًا لِیَأْخُذَہُ فَوَقَعَ عَلَی خُصٍ ، فَأَشْرَفَ عَلَیْہِ لِیَنْظُرَ أَیْنَ وَقَعَ فَإِذَا ہُوَ بِالْمَرْأَۃِ عِنْدَ بِرْکَتِہَا تَغْتَسِلُ مِنَ الْمَحِیضِ ، فَلَمَّا رَأَتْ ظِلَّہُ حَرَّکَتْ رَأْسَہَا فَغَطَّتْ جَسَدَہَا بِشَعْرِہَا ، فَقَالَ دَاوُد لِلْمَنْصَفِ : اذْہَبْ فَقُلْ لِفُلاَنَۃَ تَجِیئُ ، فَأَتَاہَا فَقَالَ لَہَا : إنَّ نَبِیَّ اللہِ یَدْعُوک ، فَقَالَتْ : مَا لِی وَلِنَبِیِّ اللہِ ؟ إنْ کَانَتْ لَہُ حَاجَۃٌ فَلْیَأْتِنِی ، أَمَّا أَنَا فَلاَ آتِیہِ ، فَأَتَاہُ الْمَنْصَفُ فَأَخْبَرَہُ بِقَوْلِہَا ، فَأَتَاہَا: وَأَغْلَقَتِ الْبَابَ دُونَہُ، فَقَالَتْ: مَا لَک یَا دَاوُد، أَمَا تَعْلَمُ إِنَّہُ مَنْ فَعَلَ ہَذَا رَجَمْتُمُوہُا وَوَعَظَتْہُ فَرَجَعَ۔ وَکَانَ زَوْجُہَا غَازِیًا فِی سَبِیلِ اللہِ ، فَکَتَبَ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ إلَی أَمِیرِ الْمَغْزَی : اُنْظُرْ أُورْیًّا فَاجْعَلْہُ فِی حَمَلَۃِ التَّابُوتِ - وَکان حَمَلَۃِ التَّابُوتِ : إمَّا أَن یفتح علیہم ، وَإمَّا أَن یقتلو - فقدمہ فی حَمَلَۃِ التَّابُوتِ فَقُتِلَ ، فَلَمَّا انْقَضَتْ عِدَّتُہَا خَطَبَہَا فَاشْتَرَطَتْ عَلَیْہِ : إنْ وَلَدَتْ غُلاَمًا أَنْ یَجْعَلَہُ الْخَلِیفَۃَ مِنْ بَعْدِہِ ، وَأَشْہَدَتْ عَلَیْہِ خَمْسِینَ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ وَکَتَبَتْ عَلَیْہِ بِذَلِکَ کِتَابًا ، فَمَا شَعَرَ لِفِتْنَتِہِ أنَّہُ فُتِنَ ، حَتَّی وَلَدَتْ سُلَیْمَانَ وَشَبَّ ، فَتَسَوَّرَ الْمَلکَانُ عَلَیْہِ الْمِحْرَابَ ، فَکَانَ مِنْ شَأْنِہِمَا مَا قَصَّ اللَّہُ وَخَرَّ دَاوُد سَاجِدًا فَغَفَرَ اللَّہُ لَہُ وَتَابَ ، وَتَابَ اللَّہُ عَلَیْہِ۔ فَطَلَّقَہَا وَجَفَا سُلَیْمَانَ وَأَبْعَدَہُ ، فَبَیْنَمَا ہُوَ مَعَہ فِی مَسِیرٍ لَہُ - وَہُوَ فِی نَاحِیَۃِ الْقَوْمِ - إذْ أَتَی عَلَی غِلْمَانٍ لَہُ یَلْعَبُونَ فَجَعَلُوا یَقُولُونَ : یَا لاَ دِّینُ ، یَا لاَ دِّینُ ، فَوَقَفَ دَاوُد ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ ہَذَا یُسَمَّی لاَ دِّینَ ، فَقَالَ : سُلَیْمَانُ وَہُوَ فِی نَاحِیَۃِ الْقَوْمِ : أَمَا إِنَّہُ لَوْ سَأَلَنِی عَنْ ہَذِہِ لاَخْبَرْتہ بِأَمْرِہِ ، فَقِیلَ لِدَاوُدَ : إنَّ سُلَیْمَانَ قَالَ کَذَا وَکَذَا ، فَدَعَاہُ فَقَالَ : مَا شَأْنُ ہَذَا الْغُلاَمِ سُمِّیَ لاَ دِّینَ ؟ فَقَالَ : سَأَعْلَمُ لَک عِلْمَ ذَلِکَ ، فَسَأَلَ سُلَیْمَانُ عَنْ أَبِیہِ کَیْفَ کَانَ أَمْرُہُ ؟ فَقِیلَ لَہ : إنَّ أَبَاہُ کَانَ فِی سَفَرٍ لَہُ مَعَ أَصْحَابٍ لَہُ وَکَانَ کَثِیرَ الْمَالِ فَأَرَادُوا قَتْلَہُ ، فَأَوْصَاہُمْ ، فَقَالَ : إنِّی تَرَکْت امْرَأَتِی حُبْلَی ، فَإِنْ وَلَدَتْ غُلاَمًا فَقُولُوا لَہَا تُسَمِّیہِ لاَ دِّینَ ، فَبَعَثَ سُلَیْمَانُ إلَی أَصْحَابِہِ ، فَجَاؤُوا فَخَلاَ بِأَحَدِہِمْ فَلَمْ یَزَلْ حَتَّی أَقَرَّ ، وَخَلاَ بِالآخَرِینَ ، فَلَمْ یَزَلْ بِہِمْ حَتَّی أَقَرُّوا کُلُّہُمْ، فَرَفَعَہُمْ إلَی دَاوُد فَقَتَلَہُمْ فَعَطَفَ عَلَیْہِ بَعْضَ الْعَطْفِ۔ وَکَانَتِ امْرَأَۃٌ عَابِدَۃٌ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ وَکَانَتْ تَبَتَّلَتْ ، وَکَانَتْ لَہَا جَارِیَتَانِ جَمِیلَتَانِ ، وَقَدْ تَبَتَّلَتِ الْمَرْأَۃُ لاَ تُرِیدُ الرِّجَالَ ، فَقَالَتْ إحْدَی الْجَارِیَتَیْنِ لِلأُخْرَی : قَدْ طَالَ عَلَیْنَا ہَذَا الْبَلاَئُ ، أَمَّا ہَذِہِ فَلاَ تُرِیدُ الرِّجَالَ ، وَلاَ نَزَالُ بِشَرٍّ مَا کُنَّا لَہَا ، فَلَوْ أَنَّا فَضَحْنَاہَا فَرُجِمَتْ ، فَصِرْنَا إلَی الرِّجَالِ ، فَأَخَذَتَا مَائَ الْبَیْضِ فَأَتَتَاہَا وَہِیَ سَاجِدَۃٌ فَکَشَفَتَا عنہا ثَوْبَہَا وَنَضَحَتَا فِی دُبُرِہَا مَائَ الْبَیْضِ وَصَرَخَتَا : أَنَّہَا قَدْ بَغَتْ ، وَکَانَ مَنْ زَنَی مِنْہُمْ حَدُّہُ الرَّجْمُ فَرُفِعَتْ إلَی دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ وَمَائُ الْبَیْضِ فِی ثِیَابِہَا فَأَرَادَ رَجْمَہَا ، فَقَالَ سُلَیْمَانُ : أَمَا إِنَّہُ لَوْ سَأَلَنِی لاَنْبَأْتہ ، فَقِیلَ لِدَاوُدَ : إنَّ سُلَیْمَانَ قَالَ کَذَا وَکَذَا ، فَدَعَاہُ ، فَقَالَ : مَا شَأْنُ ہَذِہِ ؟ مَا أَمْرُہَا ؟ فَقَالَ : ائْتُونِی بِنَارٍ فَإِنَّہُ إنْ کَانَ مَائَ الرِّجَالِ تَفَرَّقَ ، وَإِنْ کَانَ مَائَ الْبَیْضِ اجْتَمَعَ ، فَأُتِیَ بِنَارٍ فَوَضَعَہَا عَلَیْہِ فَاجْتَمَعَ فَدَرَأَ عَنْہَا الرَّجْمَ ، وَعَطَفَ عَلَیْہِ بَعْضَ الْعَطْفِ وَأَحَبَّہُ۔ ثُمَّ کَانَ بَعْدَ ذَلِکَ أَصْحَابُ الْحَرْثِ وَأَصْحَابُ الشَّائِ ، فَقَضَی دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ لأَصْحَابِ الْحَرْثِ بِالْغَنَمِ ، فَخَرَجُوا وَخَرَجَتِ الرُّعَائُ مَعَہُمَ الْکِلاَبُ ، فَقَالَ سُلَیْمَانُ : کَیْفَ قَضَی بَیْنَکُمْ ؟ فَأَخْبَرُوہُ ، فَقَالَ : لَوْ وُلِّیت أَمْرَہُمْ لَقَضَیْت بَیْنَہُمْ بِغَیْرِ ہَذَا الْقَضَائِ ، فَقِیلَ لِدَاوُدَ : إنَّ سُلَیْمَانَ یَقُولُ کَذَا وَکَذَا ، فَدَعَاہُ فَقَالَ: کَیْفَ تَقْضِی ؟ فَقَالَ : أَدْفَعُ الْغَنَمَ إلَی أَصْحَابِ الْحَرْثِ ہَذَا الْعَامَ فَیَکُونُ لَہُمْ أَوْلاَدُہَا وَسَلاَہَا وَأَلْبَابُہَا وَمَنَافِعُہَا لہم العام ، وَیَبْذُرُ ہَؤُلاَئِ مِثْلَ حَرْثِہِمْ ، فَإِذَا بَلَغَ الْحَرْثُ الَّذِی کَانَ عَلَیْہِ أَخَذَ ہَؤُلاَئِ الْحَرْثَ وَدَفَعَ ہَؤُلاَئِ إلَی ہَؤُلاَئِ الْغَنَمَ ، قَالَ : فَعَطَفَ عَلَیْہِ۔ قَالَ حَمَّادٌ : وَسَمِعْت ثَابِتًا یَقُولُ : ہُوَ أُورِیَّا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৫৬) খলিফা হজরত ইবনে আব্বাস (রা. ) থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন , হজরত দাউদ ( আ . ) এর অন্তরে । বলা হয়েছিল তাদের পরীক্ষা করা হলে তারা নিরাপদ থাকবে । যে আজ তোমার পরীক্ষা হবে , তাই বলে তিনি তা নিজের পাশে রাখলেন এবং মিহরাবের দরজা বন্ধ করে চাকরকে দরজায় বসিয়ে বললেন , “ আজ কাউকে আসতে দিও না । (2) তাই আপনি গীত পাঠ করছিলেন যখন বিভিন্ন রঙের একটি সুন্দর পাখি আপনার কাছে আসতে শুরু করেছিল , এবং এটি কাছে এসেছিল , এবং আপনি যখন তাকে স্পর্শ করতে চেয়েছিলেন , তখন আপনি এটিকে তুলতে চেয়েছিলেন লাফিয়ে উঠে তোমার পিছু নিল , তাই তুমি জপ বন্ধ করে তাকে ধরতে উঠলে , কিন্তু সে উড়ে এসে খিলানের আলোয় বসল , তুমি তার কাছে এসেই সে একটা বাসা ঢোকে , তুমি তাকে দিতে উঁকি দিয়েছিলে কোথায় ? যাও ?যাও, অমুক মহিলাকে আমার কাছে আসতে বলো। তিনি গিয়ে বললেন , আল্লাহর নবী তোমাদের সবাইকে ডাকছেন , তিনি বলতে লাগলেন , আল্লাহর নবীর কি দরকার ? যদি তাদের কোন প্রয়োজন হয় , তারা আমার কাছে আসবে , আমি তাদের কাছে যাব না , চাকরটি আপনার কাছে এসেছিল এবং আপনাকে সে সম্পর্কে বলেছিল , আপনি তারা তার কাছে গেলে তিনি দরজা বন্ধ করে দিয়ে বললেন , দাউদ ( আ . ) , তোমার কি হয়েছে ? তুমি কি জানো না যে এই কাজ করবে তাকে তুমি পাথর মেরে ফেলবে ? এবং তিনি আপনাকে লিখেছিলেন, তাই আপনি ফিরে গেছেন । (৩) আর এই মহিলার স্বামী আল্লাহর পথে যুদ্ধ করছিলেন , তাই হজরত দাউদ ( আ . ) জিহাদ কমান্ডারকে তার জন্য কফিন বহন করার নির্দেশ দিয়েছিলেন এবং কফিন অভিযান ছিল যে সেনাবাহিনী বিজয়ী হয়েছিল । নতুবা তাদের হত্যা করা হত , তাই তিনি তাকে হামলাত আল -তাবুত -এ যোগ করে তাকে এগিয়ে পাঠালেন , এবং তিনি তার কাছে মেসেঞ্জার হয়েছিলেন , তিনি পণ করেছিলেন যে যদি তার একটি ছেলে থাকে তবে তাকে খলিফা করা হবে তাকে এবং বনী ইসরাঈলের পঞ্চাশজন লোক এটির সাক্ষী ছিল এবং সে তার উপর একটি শিলালিপি লিখেছিল , তাই সে তার বিচার বুঝতে পারেনি , যতক্ষণ না সে হজরত সুলায়মান ( আ . )- এর জন্ম দেয় এবং তারপরে তিনি দুজন যুবক হন । ফেরেশতারা মিহরাবের উপর ঝাঁপিয়ে পড়ে তার কাছে আসেন এবং তার ঘটনাটি আল্লাহ তায়ালা কুরআনে বর্ণনা করেছেন এবং দাউদ ( আঃ ) সিজদা করেন , তাই আল্লাহ তাকে ক্ষমা করে দেন এবং তাদের তওবা কবুল করেন । (৪) অতঃপর তারা তাকে তালাক দেয় এবং সুলাইমান ( আঃ ) কে বিদায় করে দেয় , একদা তিনি তার ছেলেদের দেখতে একটি মাঠের মধ্য দিয়ে যাচ্ছিলেন যারা বলছিলেন , হে লাদীন ! হে আল্লাহ ! হজরত দাউদ (আ . ) অবস্থান করলেন এবং জিজ্ঞেস করলেন কেন তাঁর নাম ‘ লাদিন ’ রাখা হলো । কোণে থাকা সুলাইমান ( আঃ ) বললেন , তারা আমাকে জিজ্ঞেস করলে বলবো , দাউদ ( আঃ ) কে বলা হল যে , সিল ইয়ামান এভাবে বলছে , আপনি তাকে ডেকে বললেন , এই ছেলেটি কেন ? নাম কি লাদীন ? তিনি বললেন , আমি তোমাকে এ সম্পর্কে বলব , হযরত সুলাইমান (রা) তাকে তার পিতার ঘটনা সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন , তখন তাকে বলা হলো যে , তার লাদ তার সঙ্গীদের সাথে সফরে গিয়েছিল এবং সে খুবই ধনী ছিল এবং লোকেরা যখন তাকে হত্যা করতে উদ্যত হয়েছিল । তাকে ওসিয়্যাত করেন যে আমি তাকে গর্ভবতী রেখে যাই , যদি সে একটি ছেলের জন্ম দেয় তবে তাকে বলুন তার নাম লাদিন রাখতে , আমি আইকের সাথে একা ছিলাম এবং তার সাথে কথা বলতে থাকলাম যতক্ষণ না সে স্বীকার করে যখন আমি অন্যদের সাথে একা ছিলাম, আমি তার সাথে কথা বলতে থাকলাম যতক্ষণ না সে স্বীকার করে , তাই তিনি তাদের হযরত দাউদ (আঃ ) -এর কাছে নিয়ে গেলেন এবং তিনি তাদের হত্যা করলেন , ফলে তিনি তাদের প্রতি সদয় হলেন । ( 5) এবং বনী ইসরাঈলের মধ্যে একজন ধার্মিক মহিলা ছিল এবং তাকে একজন সন্ন্যাসী হিসাবে নিযুক্ত করা হয়েছিল , তার দুটি সুন্দর উপপত্নী ছিল এবং সেই মহিলাটি একজন পুরুষ ছিল তার সাথে তার কোনও সম্পর্ক ছিল না , তাই তাদের একজন , বান্দী , তাকে বলল । অন্যটি যে এই দুর্দশা আমাদের জন্য দীর্ঘকাল ধরে রয়েছে , এবং লোকেরা এটি চায় না । একটি ডিমের প্যান এবং সে সেজদারত অবস্থায় তার কাছে এসে তার জামাকাপড় খুলে তার কপালে ডিম দিল .তার উপর জল ঢেলে দিল এবং চিৎকার করল যে সে ব্যভিচার করেছে এবং তাদের মধ্যে ব্যভিচারের শাস্তি ছিল পাথর ছুড়ে মারা , তাই ব্যাপারটি হজরত দাউদ (আ . ) এর কাছে এলেন , যখন তার কাপড় ডিমের পানি দিয়ে ঢাকা ছিল , তখন তিনি তাকে পাথর মারতে চান , তখন হজরত সুলাইমান ( আ . ) বললেন , যদি সে আমাকে জিজ্ঞেস করে , তাহলে আমি তাদের বলি , হজরত দাউদ ( আ . ) ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) কে বলা হল যে , হজরত সুলাইমান ( আঃ ) অমুক অমুক বলেন । আপনি তাদের ডেকে বললেন তার গল্প কি ? তিনি বললেন, আমার কাছে আগুন নিয়ে এসো , মানুষের পানি হলে তা বিচ্ছিন্ন হয়ে যাবে, আর ডিমের পানি হলে একত্রিত হবে , তাই আগুন আনা হলো , কিন্তু তিনি যখন আগুন রাখলেন, এটি জড়ো হয়ে যায় , তাই তিনি এটি দিয়ে পাথরটি উপড়ে ফেলেন এবং এর পরে তিনি হজরত সুলায়মানের প্রতি আরও সদয় হন এবং তাকে ভালোবাসতে শুরু করেন। ( ৬ ) এরপর কৃষক ও ছাগলের ঘটনা ঘটে , হজরত দাউদ ( আ . ) ছাগলের পুরষ্কার দিয়েছিলেন , হ্যাঁ , তারা তাদের কুকুর নিয়ে বের হয়েছিলেনহজরত সুলায়মান তাদের কি বলেন যে , তারা তোমাদের ভালো করেছে ? তারা তাকে বললে সে বললো যে তাদের মামলা আমার উপর অর্পিত হলে আমি তাদের মধ্যে ফয়সালা করে দিতাম .তাই তিনি তাদের ডেকে জিজ্ঞাসা করলেন আপনি কে সিদ্ধান্ত দেবেন ?তিনি বলেন , আমি এ বছর কৃষকদের ছাগল দেব এবং এ বছর তাদের দুধ ও লাভ হবে এবং এই লোকেরা তাদের ক্ষেতে বীজ দেবে , যখন ক্ষেতের মতো হবেআগে , এই লোকেরা ক্ষেত নিয়ে যাবে এবং তাদের ছাগল দেবে . এর পরে আপনি তাদের প্রতি সদয় হলেন . হামাদ বলেন যে আমি থাবিতকে বলতে শুনেছি যে সে অন্য ব্যক্তি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৬)
(۳۲۵۵۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنِ الْفَزَارِیِّ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أَوْحَی اللَّہُ إلَی دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ أَنْ : قُلْ لِلظَّلَمَۃِ : لاَ یَذْکُرُونِی ، فَإِنَّہُ حَقٌّ عَلَیَّ أَنْ أَذْکُرَ مَنْ ذَکَرَنِی ، وَإِنَّ ذِکْرِی إیَّاہُمْ أَنْ أَلْعَنْہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫৭ ) আবদুল্লাহ ইবনে হারিস হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণনা করেন যে, আল্লাহ তায়ালা হজরত দাউদ (আ. )- এর কাছে ওহী পাঠালেন যে, তিনি যেন জালেমদের বলবেন যেন আমার কথা না বলে , কারণ যে ব্যক্তি উল্লেখ করে সে আমার ওপর তা অধিকার করে আমি তাকে উল্লেখ করি , এবং জালেমদের কাছে আমার উল্লেখ এই যে আমি তাদের অভিশাপ দিচ্ছি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৭)
(۳۲۵۵۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا شَرِیک ، عَنِ السُّدِّیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : مَاتَ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ یَوْمَ السَّبْتِ فُجَأۃً وَکَانَ یَسبِت ، فَعَکَفَتِ الطَّیْرُ عَلَیْہِ تُظِلُّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫৮) সাঈদ বিন জুবায়ের হজরত ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে, হজরত দাউদ ( আ . ) শনিবারে হঠাৎ মৃত্যুবরণ করেন এবং তিনি শনিবার ইবাদত করতেন , তাই পাখিরা আপনাকে ছায়া দিত
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৮)
(۳۲۵۵۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ، قَالَ: حدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ الْمُہَلَّبِ أَبُو کُدَیْنَۃَ ، عَنْ عَطَائٍ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {یَا جِبَالُ أَوِّبِی مَعَہُ} قَالَ : سَبِّحِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫৯) সাঈদ ইবনে জাবির হজরত ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে { ইয়া আজিবালু আবিব্বী মাআহ } অর্থ হে পাহাড় ! রাজার প্রশংসা করা .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫৯)
(۳۲۵۶۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ وَوَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِی حَصِینٍ ، عَنْ أَبِی عَبْدِ الرَّحْمَنِ : {یَا جِبَالُ أَوِّبِی مَعَہُ} قَالَ : سَبِّحِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৬০) আবু হোসাইন হজরত আবু আবদ আল-রহমান থেকে বর্ণনা করেন যে { ইয়া আজিবালু আউবিবি মাহু } অর্থ হে পাহাড়! রাজার প্রশংসা করা .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৬০)
(۳۲۵۶۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ لَیْثٍ، عَنْ مُجَاہِدٍ، قَالَ: بَکَی مِنْ خَطِیئَتِہِ حَتَّی ہَاجَ مَا حَوْلَہُ مِنْ دُمُوعِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(32561) মুজাহিদ বলেছেন যে আপনি আপনার ভুলের জন্য এত কাঁদলেন যে আপনার চারপাশের ঘাস চোখের জলে হলুদ হয়ে গেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৬১)
(۳۲۵۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی مَیْسَرَۃَ : {أَوِّبِی} قَالَ : سَبِّحِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 32562 ) আবু মায়সারা বলেন যে { আউবিবি } অর্থ মহিমান্বিত করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৬২)
(۳۲۵۶۳) حَدَّثَنَا وَکِیعُ بْنُ الْجَرَّاحِ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ {لَمْ نَجْعَلْ لَہُ مِنْ قَبْلُ سَمِیًّا} قَالَ : لَمْ یُسَمَّ أَحَدٌ قَبْلَہُ یَحْیَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৬৩ ) ইকরিমা হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণনা করেন , তিনি বলেন : এর মানে আপনার আগে ইয়াহিয়া নামে কেউ ছিল না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৬৩)
(۳۲۵۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : مِثْلَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৬৪ ) এই রেওয়ায়েতটিও মুজাহিদ থেকে বর্ণিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৬৪)
(۳۲۵۶۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ سُلَیْمَانَ الْعَبْدِیِّ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْہُمْ یُقَالُ لَہُ : مَہْدِیٌّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ : {وَآتَیْنَاہُ الْحُکْمَ صَبِیًّا} قَالَ : اللُّبُّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(32565) মাহদী ইকরিমা থেকে {ওয়াত - ই - নাহু আল-হুকমা-সাবি -ই - আ - এর অর্থ উদ্ধৃত করে যে এর অর্থ প্রজ্ঞা।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস