(৩১) ( ৩৩১৯৫ ) আবূ দাআল্লাহ থেকে বর্ণিতঃ আমরা মুসা ইবনু উব দাউদ ইবনু মুদরিক থেকে , উর ইবনুল জুব আয়েশা (রাঃ ) থেকে জানালাম , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ এই মসজিদে নামায পড় [হাদিসের সীমা (৩৩৫০৬-৩৪৪০৫), সর্বমোট হাদিসঃ ৯০০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৬৯০টি]
(৩২৫০৫)
(۳۲۵۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {وَقَرَّبْنَاہُ نَجِیًّا} حَتَّی سَمِعَ صَرِیفَ الْقَلَمِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫০৬) হজরত ইবনে আব্বাস থেকে {ওয়াকারাবনাহু নাজিয়্যা}-এর অধীনে বর্ণিত আছে যে , তারা এত কাছাকাছি হয়ে গেল যে , কলমের নড়াচড়ার শব্দ শুনতে পেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫০৬)
(۳۲۵۰۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ کَعْبٍ ، قَالَ : سُئِلَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَیَّ الأَجَلَیْنِ قَضَی مُوسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ ؟ قَالَ : أَوْفَاہُمَا وَأَتَمَّہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫০৭) হজরত মুহাম্মাদ বিন কাব (রা) বলেন , রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল , মূসা ( আঃ ) কোন দু’টি আমলের সময়সীমা পূরণ করেছিলেন ? তিনি বলেন , পিরিয়ড আমার চেয়ে বড় এবং নিখুঁত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫০৭)
(۳۲۵۰۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ السَّائِبِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : سُئِلَ أَیُّ الأَجَلَیْنِ قَضَی مُوسَی ؟ قَالَ : أَتَمَّہُمَا وَآخِرَہُمَا۔ (حمیدی ۵۳۵۔ بزار ۲۲۴۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(32508) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে বর্ণিত যে , তাকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , মূসা ( আ . ) দুটি আমলের মধ্যে কোনটি পূর্ণ করেছিলেন ? তিনি বলেন , পিরিয়ড আমার চেয়ে বড় এবং নিখুঁত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫০৮)
(۳۲۵۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ: حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ: فِی قَوْلِہِ: {لاَ تَکُونُوا کَالَّذِینَ آذَوْا مُوسَی فَبَرَّأَہُ اللَّہُ مِمَا قَالُوا وَکَانَ عِنْدَ اللہِ وَجِیہًا} قَالَ : قَالَ لَہُ قَوْمُہُ : إِنَّہُ آدَرُ ، قَالَ : فَخَرَجَ ذَاتَ یَوْمٍ یَغْتَسِلُ ، فَوَضَعَ ثِیَابَہُ عَلَی صَخْرَۃٍ ، فَخَرَجَتِ الصَّخْرَۃُ تَشْتَدُّ بِثِیَابِہِ ، وَخَرَجَ یَتْبَعُہَا عُرْیَانًا حَتَّی انْتَہَتْ بِہِ إلَی مَجَالِسِ بَنِی إسْرَائِیلَ ، قَالَ : فَرَأَوْہُ لَیْسَ بِآدَرَ ، قَالَ : فَذَاکَ قَوْلُہُ {فَبَرَّأَہُ اللَّہُ مِمَا قَالُوا وَکَانَ عِنْدَ اللہِ وَجِیہًا}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 32509 ) সাঈদ ইবনে জাবির হযরত ইবনে আব্বাস (রা.) থেকে আল্লাহর বাণী বর্ণনা করতেন , যেমন , তোমার লোকেরা তোমাকে বলেছিল যে তুমি ‘উদ্রা’ রোগে ভুগছ , তাই একদিন যখন তুমি সেখানে গেলেন । স্নান করার জন্য , আপনি একটি পাথরের উপর আপনার জামাকাপড় পরতে শুরু করলেন , এবং তারা উলঙ্গ হয়ে তার অনুসরণ করল , যতক্ষণ না পাথরটি তাদের ইস্রায়েলীয়দের সমাবেশে নিয়ে গেল । উদরাহ , তারা বলে যে এটি আল্লাহর হুকুমের অর্থ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫০৯)
(۳۲۵۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ وَخِلاَسِ بْنِ عَمْرٍو وَمُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ : فِی قَوْلِہِ : {یَا أَیُّہَا الَّذِینَ آمَنُوا لاَ تَکُونُوا کَاَلَّذِینَ آذَوْا مُوسَی فَبَرَّأَہُ اللَّہُ مِمَا قَالُوا وَکَانَ عِنْدَ اللہِ وَجِیہًا} قَالَ: کَانَ مِنْ أَذَاہُمْ إیَّاہُ أَنَّ نَفَرًا مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ ، قَالُوا : مَا یَسْتَتِرُ مِنَّا مُوسَی ہَذَا السَّتر إلاَّ مِنْ عَیْبٍ بِجِلْدِہِ : إمَّا بَرَصٌ ، وَإِمَّا آفَۃٌ ، وَإِمَّا أُدْرَۃٌ ، وَإِنَّ اللَّہَ أَرَادَ أَنْ یُبَرِّئَہُ مِمَا قَالُوا : قَالَ : وَإِنَّ مُوسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ خَلاَ ذَاتَ یَوْمٍ وَحْدَہُ ، فَوَضَعَ ثَوْبَہُ عَلَی حَجَرٍ ، ثُمَّ دَخَلَ یَغْتَسِلُ ، فَلَمَّا فَرَغَ أَقْبَلَ عَلَی ثَوْبِہِ لِیَأْخُذَہُ عَدَا الْحَجَرُ بِثَوْبِہِ ، فَأَخَذَ مُوسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ عَصَاہُ فِی أَثَرِہِ فَجَعَلَ یَقُولُ : ثَوْبِی یَا حَجَرُ ! ثَوْبِی یَا حَجَرُ! حَتَّی انْتَہَی إلَی مَلأ مِنْ بَنِی إسْرَائِیلَ فَرَأَوْہُ عُرْیَانًا ، فَإِذَا کَأَحْسَنِ الرِّجَالِ خَلْقًا ، فَبَرَّأَہُ اللَّہُ مِمَّا یَقُولُونَ ، قَالَ : وَقَامَ الْحَجَرُ فَأَخَذَ ثَوْبَہُ فَلَبِسَہُ ، وَطَفِقَ مُوسَی یَضْرِبُ الْحَجَرَ بِعَصَاہُ ، فَوَاللہِ إنَّ بِالْحَجَرِ الآنَ مِنْ أَثَرِ ضَرْبِ مُوسَی نَدَبًا ، ذَکَرَ ثَلاَث ، أَوْ أَرْبَع ، أَوْ خَمْس۔ (احمد ۵۱۴۔ طبری ۵۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( 32510 ) হজরত আবু হারাহ রাদিয়াল্লাহু আনহু থেকে আল্লাহর বাণী , ব্যাখ্যা বর্ণনা করা হয়েছে যে , তিনি বলেছেন যে , তারা আপনাকে এমনভাবে কষ্ট দিয়েছিল যে , বনী ইসরাঈলের একটি দল তাদের বলেছিল । যে মূসা আমাদের কাছ থেকে লুকিয়ে আছেন কারণ তার কি ত্বকের ত্রুটি বা ছানি বা অন্য কোন রোগ আছে ? আপনি অসুস্থ , মহান আল্লাহ আপনাকে এর থেকে মুক্তি দিতে চেয়েছিলেন , তাই একদিন মূসা ( আঃ ) একা গেলেন এবং তিনি তার কাপড় একটি পাথরের উপর রাখলেন এবং তারপর প্রবেশ করলেন এবং গোসল শেষ করে তার কাছে এলেন জামা কাপড় নিতেই পাথরটা দৌড়াতে লাগলো , মুসা ( আঃ ) তার লাঠিটা ধরে তার পিছু নিলেন এই বলে ওরা দৌড়াতে লাগলো, ওরে পাথর ! আমার পোশাক , হে পাথর! আমার কাপড় , এমনকি যখন তিনি বনী ইসরাঈলের মজলিসে এসেছিলেন এবং তারা আপনাকে উলঙ্গ অবস্থায় দেখেছিলেন , তখন আপনি সর্বোত্তম আকারের ছিলেন , এইভাবে আল্লাহ আপনাকে তাদের কথা মুক্ত করে দিয়েছিলেন , এবং তিনি তার পোশাকটি নিয়েছিলেন সেগুলো পরিয়ে দিলেন এবং মূসা ( আঃ ) তার লাঠি দিয়ে পাথরে আঘাত করতে লাগলেন ( আঃ ) গুণের লক্ষণ চার বা পাঁচ .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১০)
(۳۲۵۱۱) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَوْفٌ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : لَمَّا سُخِّرَتَ الرِّیحُ لِسُلَیْمَانَ بْنِ دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ کَانَ یَغْدُو مِنْ بَیْتِ الْمَقْدِسِ فَیَقِیلُ بِفَزِیرَا ، ثُمَّ یَرُوحُ فَیَبِیتُ فِی کَابُلَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫১১) হজরত হাসান বলেন , যখন সুলাইমান বিন দাউদ (আ. ) - এর জন্য হাওয়া নিয়ন্ত্রিত হতো , তখন তিনি সকালে বায়তুল মাকদিস ত্যাগ করতেন এবং বিকেলে ফজিরায় যেতেন , তারপর তিনি বলতেন সন্ধ্যায় হাঁটলে কাবুলে রাত কাটাতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১১)
(۳۲۵۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُلَیْمَانَ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : کَانَ سُلَیْمَانُ یُوضَعُ لَہُ سِتُّمِئَۃِ أَلْفِ کُرْسِیٍّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫১২ ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , হজরত সুলাইমান ( আ . ) - এর জন্য ছয় লাখ চেয়ার বসানো হয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১২)
(۳۲۵۱۳) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : کَانَ سُلیمَان بن دَاوُد عَلَیْہِ السَّلاَمُ یُوضَعُ لَہُ سِتُّمِئَۃِ أَلْفِ کُرْسِیٍّ ، ثُمَّ یَجِیئُ أَشْرَافُ الإِنْسِ حَتَّی یَجْلِسُوا مِمَّا یَلِی الأَیْمَنَ ، ثُمَّ یَجِیئُ أَشْرَافُ الْجِنِّ حَتَّی یَجْلِسُوا مِمَّا یَلِی الأَیْسَرَ ، ثُمَّ یَدْعُوَ الطَّیْرَ فَتُظِلُّہُمْ ، ثُمَّ یَدْعُوَ الرِّیحَ فَتَحْمِلَہُمْ ، فَیَسِیرُ فِی الْغَدَاۃِ الْوَاحِدَۃِ مَسِیرَۃَ شَہْرٍ ، فَبَیْنَمَا ہُوَ ذَاتَ یَوْمٍ یَسِیرُ فِی فَلاَۃٍ مِنَ الأَرْضِ فَاحْتَاجَ إلَی الْمَائِ ، فَدَعَا الْہُدْہُدَ فَجَائَ فَنَقَرَ الأَرْضَ فَأَصَابَ مَوْضِعَ الْمَائِ ثُمَّ تَجِیئُ الشَّیَاطِینُ ذَلِکَ الْمَائَ فَتَسْلَخُہُ کَمَا یُسْلَخُ الإِہَابُ فَیَسْتَخْرِجُوا الْمَائَ مِنْہُ۔ قَالَ : فَقَالَ لَہُ نَافِعُ بْنُ الأَزْرَقِ : قِفْ یَا وَقَّافُ ، أَرَأَیْت قَوْلَک الْہُدْہُدُ یَجِیئُ فَیَنْقُرُ الأَرْضَ فَیُصِیبُ مَوْضِعَ الْمَائِ کَیْفَ یُبْصِرُ ہَذَا ، وَلاَ یُبْصِرُ الْفَخَّ یَجِیئُ إلَیْہِ حَتَّی یَقَعَ فِی عُنُقِہِ ، فَقَالَ لَہُ ابْنُ عَبَّاسٍ : وَیْحَک ، إنَّ الْقَدَرَ حَالَ دُونَ الْبَصَرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫১৩) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন , হজরত সুলাইমান ইবনে দাউদ ( আ . ) - এর জন্য ৬ লাখ চেয়ার রাখা হয়েছিল , তখন সম্মানিত ব্যক্তিরা এসে বসতেন এবং তারা এপাশে বসতেন , তারপর জিনরা এসে বসত বাম দিকে , তারপর আপনি পাখিদের ডাকতেন এবং তারা তাদের ছায়া দেবে , তারপর আপনি বাতাসকে ডাকবেন এবং এটি তাদের উপরে তুলে নেবে , এবং আপনি একদিন সকালে একটি মাছের দূরত্ব জুড়ে দিয়েছিলেন , একদিন আপনি একটি জায়গায় যাচ্ছিলেন । ক্ষেত এবং তোমার পানির প্রয়োজন ছিল । তুমি হুদহুদকে ডাকলে , সে এসে মাটিতে কামড় দিয়ে পানি প্রবাহিত করলো , তারপর শয়তানরা সেই স্থানে এসে তা ধ্বংস করে দিলযেভাবে ছাগলের চামড়া তুলে সেখান থেকে পানি বের করা হয় । একথা বলে নাফি বিন আজরাক বললেন , হে অবস্থানকারী , অবস্থান কর , তোমরা বলছ যে হাদ্দাদ এসে মাটির পানির স্থানে আঘাত করেছিল , সে তা দেখতে পায় অথচ যে জাল এসে পড়ে তাও সে দেখতে পায় না ।তার ঘাড়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৩)
(۳۲۵۱۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَدَّادٍ ، قَالَ : کَانَ کُرْسِیُّ سُلَیْمَانَ یُوضَعُ عَلَی الرِّیحِ وَکَرَاسِیُّ مَنْ أَرَاْدَ مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ ، فَاحْتَاجَ إلَی الْمَائِ فَلَمْ یَعْلَمُوا بِمَکَانِہِ وَتَفَقَّدَ الطَّیْرَ عِنْدَ ذَلِکَ فَلَمْ یَجِدَ الْہُدْہُدَ فَتَوَعَّدَہُ ، وَکَانَ عَذَابُہُ نَتْفَہُ وَتَشْمِیسَہُ ، قَالَ : فَلَمَّا جَائَ اسْتَقْبَلَہُ الطَّیْرُ فَقَالُوا : قَدْ تَوَعَّدَک سُلَیْمَانُ ، فَقَالَ : الْہُدْہُدُ : اسْتَثْنَی ؟ قَالُوا : نَعَمْ ، إلاَّ أَنْ تَجِیئَ بِعُذْرٍ ، وَکَانَ عُذْرُہُ أَنْ جَائَ بِخَبَرِ صَاحِبَۃِ سَبَأٍ ، قَالَ : فَکَتَبَ إلَیْہِمْ سُلَیْمَان : {إِنَّہُ مِن سُلَیْمَانَ وَإِنَّہُ بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَنِ الرَّحِیمِ ، أَلاَّ تَعْلُوا عَلَیَّ وَأْتُونِی مُسْلِمِینَ}۔ قَالَ : فَأَقْبَلَتْ بِلْقِیسُ ، فَلَمَّا کَانَتْ عَلَی قَدْرِ فَرْسَخٍ ، قَالَ سُلَیْمَانُ : {أَیُّکُمْ یَأْتِینِی بِعَرْشِہَا قَبْلَ أَن یَأْتُونِی مُسْلِمِینَ ، قَالَ عِفْریتٌ مِّنَ الْجِنِّ أَنَا آتِیکَ بِہِ قَبْلَ أَن تَقُومَ مِن مَّقَامِکَ وَإِنِّی عَلَیْہِ لَقَوِیٌّ أَمِینٌ} قَالَ : فَقَالَ سُلَیْمَانُ: أُرِیدُ أَعْجَلَ مِنْ ذَلِکَ، {قَالَ الَّذِی عِندَہُ عِلْمٌ مِّنَ الْکِتَابِ أَنَا آتِیکَ بِہِ قَبْلَ أَن یَرْتَدَّ إِلَیْکَ طَرْفُکَ}۔ قَالَ : فَأَخْبَرَنِی مَنْصُورٌ ، عَنْ مُجَاہِدٍ إِنَّہُ دَخَلَ فِی نَفَقٍ تَحْتَ الأَرْضِ فَجَائَہُ بِہِ ، قَالَ سُلَیْمَانُ : غَیِّرُوہُ ، {فَلَمَّا جَاء تْ قِیلَ أَہَکَذَا عَرْشُکِ} ، قَالَ : فَجَعَلَتْ تَعْرِفُ وَتُنْکِرُ ، وَعَجِبَتْ مِنْ سُرْعَتِہِ ، وَ{قَالَتْ کَأَنَّہُ ہُوَ} {قِیلَ لَہَا اُدْخُلِی الصَّرْحَ فَلَمَّا رَأَتْہُ حَسِبَتْہُ لُجَّۃً وَکَشَفَتْ عَنْ سَاقَیْہَا} فَإِذَا امْرَأَۃٌ شَعْرَائُ ، قَالَ : فَقَالَ سُلَیْمَانُ : مَا یُذْہِبُ ہَذَا ؟ قَالُوا : النُّورَۃُ ، قَالَ فَجُعِلَتِ النُّورَۃُ یَوْمَئِذٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫১৪) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে শাদ্দাদ বলেন , হজরত সুলাইমান ( আ . ) - এর চেয়ারটি বাতাসে স্থাপন করা হয়েছিল এবং তার সঙ্গে জ্বীন ও মানুষ যাদেরকে আপনি তাদের চেয়ার বসাতে চান , হে জাত , আপনার পানির প্রয়োজন ছিল মানুষ জানত না , তাই সে সময় পাখিদের খোঁজ করলেও তাকে না পেয়ে তার শাস্তি ছিল তাকে তুলে নিয়ে রোদে রাখা হযরত সালি মান ( আ . ) তোমার জন্য শাস্তি ঘোষণা করেছেন , হাদ্দাদ বললেন , তিনি কি কোনো ব্যতিক্রম করেছেন ? তারা বলল হ্যাঁ ! অর্থাৎ , আপনি একটি অজুহাত তৈরি করুন , এবং তার ওজর ছিল যে তিনি শিবার রাণীর ঘটনা দেখে এসেছিলেন , তাই সুলাইমান ( আঃ ) তাকে লিখলেন { এটি আল্লাহর শান্তি ও রহমত থেকে , পরম করুণাময় , এবং মুসলমানদের উচ্চ মর্যাদা দেওয়া হবে } তারা বলে যে বলক হেঁটেছিলেন , যখন তিনি মারা গেলেন কিন্তু ইয়ে মান ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : তিনি মুসলিমের সামনে ছিলেন এবং বললেন , আমি তোমার স্থান থেকে আসব হযরত সালিমান ( রা . ) বললেন : মুজাহিদ সম্পর্কে বলেন যে, তিনি মাটির নিচে একটি সুড়ঙ্গে প্রবেশ করে তাকে নিয়ে এসেছিলেন , হজরত সুলায়মান ( আ . ) বললেন যে, সুড়ঙ্গটি পরিবর্তন করুন । {ক্বীল হাল হা আদ খুলল ই আল-সারহ ফালমা রা তাআত হাউ হা এস আই বি হাল উজ আ কস আ ফ ত ন সাক আ ওয়া ই টি } যাতে তিনি অনেক চুলওয়ালা মহিলা ছিলেন , হজরত সুলাইমান ( আ . ) বললেন যে সে কি করবে ? শেষ ? লোকে চুন বলত, তাই তখন চুন ব্যবহার করা হত।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৪)
(۳۲۵۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْعَلاَئِ بْنِ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، قَالَ : سَمِعْتُ مُجَاہِدًا یَقُولُ : لَمَا قَالَ : {أَنَا آتِیک بِہِ قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِک} ہَذَا ، قَالَ : أَنَا أُرِیدُ أَعْجَلَ مِنْ ہَذَا ، {قَالَ الَّذِی عِنْدَہُ عِلْمٌ مِنَ الْکِتَابِ أَنَا آتِیک بِہِ قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إلَیْک طَرْفُک} ، قَالَ : فَخَرَجَ الْعَرْشُ مِنْ نَفَقٍ مِنَ الأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(32515) মুজাহিদ বলেন , যখন জ্বিন বলল {আমি আসছি তুমি আমার জায়গায় আসার আগে } তখন তারা বলেছিল যে আমি তার চেয়ে বেশি গতি চাই , তাই {কাল আল-ধি য়ি ইন্দাহু ইলম ٌ তারা বলে যে তার সিংহাসন বের হয়েছে । পৃথিবীর টানেল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৫)
(۳۲۵۱۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {قَبْلَ أَنْ تَقُومَ مِنْ مَقَامِک} قَالَ: مَجْلِسُ الرَّجُلِ الَّذِی یَجْلِسُ فِیہِ حَتَّی یَخْرُجَ مِنْ عِنْدِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫১৬) মুজাহিদ আল্লাহর হুকুমের ব্যাখ্যায় হযরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে , এর অর্থ হল এমন লোকদের সমবেত হওয়া যারা তারা বি . হ্যাঁ , যতক্ষণ না দর্শক না উঠে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৬)
(۳۲۵۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ثَابِتٍ بْنِ عُمَارَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَعْبَدٍ الزِّمَّانِیِّ، قَالَ: لَمْ تَنْزِلْ {بسم اللہ الرَّحْمَن الرحیم} فِی شَیْئٍ مِنَ الْقُرْآنِ إلاَّ فِی سُورَۃِ النَّمْلِ {إِنَّہُ مِنْ سُلَیْمَانَ وَإِنَّہُ بِسْمِ اللہِ الرَّحْمَن الرَّحِیمِ}۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 32517) আবদুল্লাহ ইবনে মাবাদ জিমানি বলেন যে { পরম করুণাময় আল্লাহর নামে } পবিত্র কুরআন সূরা নামল ছাড়া অন্য কোথাও অবতীর্ণ হয়নি , তিনি বলেন { ইন্নাহু মিন সুল্লি এটির নাম । আল্লাহ , পরম করুণাময়, দয়ালু ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৭)
(۳۲۵۱۸) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ : {قَبْلَ أَنْ یَرْتَدَّ إلَیْک طَرْفُک} قَالَ: رَفَعَ طَرْفَہُ فَلَمْ یَرْجِعْ إلَیْہِ طَرْفُہُ حَتَّی نَظَرَ إلَی الْعَرْشِ بَیْنَ یَدَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 32518 ) হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , এর ব্যাখ্যা অর্থাৎ , তিনি চোখ উপরে তুলেছিলেন , এবং এখন তার চোখ নীচে নাগাল না যে তিনি তার সামনে সিংহাসন দেখতে পেলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৮)
(۳۲۵۱۹) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ : {وَإِنِّی مُرْسِلَۃٌ إلَیْہِمْ بِہَدِیَّۃٍ} قَالَ : کَانَتْ ہَدِیَّتُہَا لَبِنَۃً مِنْ ذَہَبٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 32519 ) হজরত আবু সালেহ বলেন যে { আর রাসুল আমাদের সাথে আছেন } অর্থাৎ তারা স্বর্ণমুদ্রা দিয়েছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১৯)
(۳۲۵۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : أسْمُہَا بِلْقِیسُ بِنْتُ ذِی شَرہ ، وَکَانَتْ ہَلْبَائَ شَعْرَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২০) সাঈদ ইবনে জুবায়ের হজরত ইবনে আব্বাস থেকে বর্ণনা করেন যে , তার নাম ছিল বিলকিস বিনতে জায়শারা এবং তার অনেক চুল ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২০)
(۳۲۵۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی لَیْلَی ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ مُجَاہِدٍ : أَنَّ صَاحِبَۃَ سَبَأٍ کَانَتْ جِنِّیَّۃً شَعْرَائَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২১ ) হজরত মুজাহিদ বর্ণনা করেন যে , সাবা জাতির রানী ছিলেন জিন এবং তার অনেক চুল ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২১)
(۳۲۵۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {وَإِنِّی مُرْسِلَۃٌ إلَیْہِمْ بِہَدِیَّۃٍ} ، قَالَ : أَرْسَلَتْ بِذَہَبٍ ، أَوْ لَبِنَۃٍ مِنْ ذَہَبٍ ، فَلَمَّا قَدِمُوا إذَا حِیطَانُ الْمَدِینَۃِ مِنْ ذَہَبٍ، فَذَلِکَ قَوْلُہُ : {أَتُمِدُّونَنِی بِمَالٍ فَمَا أَتَانِی اللَّہُ خَیْرٌ مِمَّا آتَاکُمْ} الآیَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২২ ) হযরত ইবনে আব্বাস ( রাঃ ) থেকে সাঈদ ইবনু আব্বাস ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন যে , তিনি ঘুমিয়েছেন বা ঘুমাননি , যখন তারা সেখানে বন্দীগণকে দেখতে পান শহর ঘুমিয়ে ছিল এটাই আল্লাহর বাণী {আতুমিদুনানিন বিমল , ফামা আতানায়ে আল্লাহ খাই রি মিম্মা আতাকাউম} ইত্যাদির অর্থ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২২)
(۳۲۵۲۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حُمَیْدَ بْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ یُحَدِّثُ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أنَّہُ قَالَ : قَالَ - یَعْنِی اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ - : لاَ یَنْبَغِی لِعَبْدٍ لِی أَنْ یَقُولَ : أَنَا خَیْرٌ مِنْ یُونُسَ بْنِ مَتَّی۔ (بخاری ۳۴۱۶۔ مسلم ۱۶۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২৩ ) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) রাসুলুল্লাহ ( সা . ) থেকে বর্ণনা করেন যে , আল্লাহতায়ালা বলেছেন , আমার কোনো বান্দার জন্য এটা জায়েজ নয় যে , আমি চাই আমি ভিন্স বিন মুত্তির চেয়ে ভালো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৩)
(۳۲۵۲۴) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَلِمَۃَ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : قَالَ - یَعْنِی اللَّہَ عَزَّ وَجَلَّ - : لَیْسَ لِعَبْدٍ لِی أَنْ یَقُولَ : أَنَا خَیْرٌ مِنْ یُونُسَ بْنِ مَتَّی ، سَبَّحَ اللَّہَ فِی الظُّلُمَاتِ۔ (طحاوی ۱۰۱۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২৪ ) আবদুল্লাহ ইবনে সালামা হজরত আলী ( রা . ) থেকে বর্ণনা করেন যে , আল্লাহতায়ালা বলেছেন : আমার কোনো বান্দার জন্য এটা তার জন্য জায়েজ নয় যে আমি বলছি আমি বিনাস বিন মুত্তির চেয়ে উত্তম , তারা আল্লাহর মহিমায় অন্ধ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৪)
(۳۲۵۲۵) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ لأَحَدٍ أَنْ یَقُولَ أَنَا خَیْرٌ مِنْ یُونُسَ بْنِ مَتَّی۔ (بخاری ۳۴۱۲۔ احمد ۳۹۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫২৫) হজরত আবদুল্লাহ ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , কার জন্য ? এটা তার জন্য জায়েজ নয় যে আমি বলছি আমি ভিন্স বিন মুত্তির চেয়ে ভালো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৫)
(۳۲۵۲۶) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ ، قَالَ : حَدَّثَنِی ابْنُ عَمِّ نَبِیِّکُمْ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ابْنَ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : لَیْسَ لِعَبْدٍ أَنْ یَقُولَ : أَنَا خَیْرٌ مِنْ یُونُسَ بْنِ مَتَّی۔ (بخاری ۷۵۳۹۔ ابوداؤد ۴۶۳۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫২৬) হজরত আবুল আলিয়া বলেন , আপনার নবী ( সা . ) - এর চাচাতো ভাই হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) আমাকে বলেছেন যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন যে, রাসূলুল্লাহ ( সা . ) একজন চাকরের জন্য এটা তার জন্য জায়েজ নয় যে আমি বলছি আমি ভিন্স বিন মুত্তির চেয়ে ভালো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৬)
(۳۲۵۲۷) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا إسْرَائِیلُ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ مَسْعُودٍ فِی بَیْتِ الْمَالِ ، عَنْ یُونُسَ قَالَ : إنَّ یُونُسَ کَانَ قَدْ وَعَدَ قَوْمَہُ الْعَذَابَ وَأَخْبَرَہُمْ إِنَّہُ یَأْتِیہِمْ إلَی ثَلاَثَۃِ أَیَّامٍ ، فَفَرَّقُوا بَیْنَ کُلِّ وَالِدَۃٍ وَوَلَدِہَا ، ثُمَّ خَرَجُوا فَجَأَرُوا إلَی اللہِ وَاسْتَغْفَرُوا ، فَکَفَّ اللَّہُ عَنْہُمَ الْعَذَابَ ، وَغَدَا یُونُسُ یَنْتَظِرُ الْعَذَابَ فَلَمْ یَرَ شَیْئًا ، وَکَانَ مَنْ کَذَبَ وَلَمْ تَکُنْ لَہُ بَیِّنَۃٌ قُتِلَ ، فَانْطَلَقَ مُغَاضِبًا حَتَّی أَتَی قَوْمًا فِی سَفِینَۃٍ فَحَمَلُوہُ وَعَرَفُوہُ ، فَلَمَّا دَخَلَ السَّفِینَۃَ رَکَدَتْ ، وَالسُّفُنُ تَسِیرُ یَمِینًا وَشِمَالاً ، فَقَالُوا : مَا لِسَفِینَتِکُمْ ؟ قَالُوا : مَا نَدْرِی ، قَالَ یُونُسُ : إنَّ فِیہَا عَبْدًا أَبَقَ مِنْ رَبِّہِ ، وَإِنَّہَا لاَ تَسِیرُ حَتَّی تُلْقُوہُ ، فَقَالُوا : أَمَّا أَنْتَ یَا نَبِیَّ اللہِ فَلا وَاللہِ لاَ نُلْقِیک۔ فَقَالَ لَہُمْ یُونُسُ : فَاقْتَرِعُوا فَمَنْ قُرِعَ فَلْیَقَعْ ، فَقَرَعَہُمْ یُونُسُ فَأَبَوْا أَنْ یَدَعُوہُ ، فَقَالُوا : مَنْ قَرَعَ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَلْیَقَعْ ، فَقَرَعَہُمْ یُونُسُ ثَلاَثَ مَرَّاتٍ فَوَقَعَ ، وَقَدْ کَانَ وُکِّلَ بِہِ الْحُوتُ ، فَلَمَّا وَقَعَ ابْتَلَعَہُ فَأَہْوَی بِہِ إلَی قَرَارِ الأَرْضِ ، فَسَمِعَ یُونُسُ عَلَیْہَ السَلام تَسْبِیحَ الْحَصَی {فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ أَنْ لاَ إلَہَ إلاَّ أَنْتَ سُبْحَانَک إنِّی کُنْت مِنْ ألظَّالِمِینَ} ظُلُمَاتٌ ثَلاَثٌ ، ظُلْمَۃُ بَطْنِ الْحُوتِ ، وَظُلْمَۃُ الْبَحْرِ ، وَظُلْمَۃُ اللَّیْلِ ، قَالَ : {فَنَبَذْنَاہُ بِالْعَرَائِ وَہُوَ سَقِیمٌ} قَالَ : کَہَیْئَۃِ الْفَرْخِ الْمَمْعُوطِ ، لَیْسَ عَلَیْہِ رِیشٌ ، وَأَنْبَتَ اللَّہُ عَلَیْہِ شَجَرَۃً مِنْ یَقْطِینٍ کَانَ یَسْتَظِلُّ بِہَا وَیُصِیبُ مِنْہَا ، فَیَبِسَتْ فَبَکَی عَلَیْہَا حِینَ یَبِسَتْ ، فَأَوْحَی اللَّہُ إلَیْہِ : تَبْکِی عَلَی شَجَرَۃٍ یَبِسَتْ ، وَلاَ تَبْکِی عَلَی مِئَۃِ أَلْفٍ أَوْ یَزِیدُونَ أَرَدْت أَنْ تُہْلِکَہُمْ۔ فَخَرَجَ فَإِذَا ہُوَ بِغُلاَمٍ یَرْعَی غَنَمًا ، فَقَالَ : مِمَّنْ أَنْتَ یَا غُلاَمُ ، فَقَالَ : مِنْ قَوْمِ یُونُسَ ، قَالَ : فَإِذَا رَجَعْت إلَیْہِمْ فَأَخْبِرْہُمْ أَنَّک قَدْ لَقِیت یُونُسَ ، قَالَ : فَقَالَ الْغُلاَمُ : إنْ تَکُنْ یُونُسَ فَقَدْ تَعْلَمُ أَنَّہ مَنْ کَذَبَ وَلَمْ تَکُنْ لَہُ بَیِّنَۃٌ أَنْ یُقْتَلَ ، فَمَنْ یَشْہَدُ لِی ، فَقَالَ لَہُ یُونُسُ : تَشْہَدُ لَک ہَذِہِ الشَّجَرَۃُ ، وَہَذِہِ الْبُقْعَۃُ ، فَقَالَ الْغُلاَمُ : مُرْہُمَا ، فَقَالَ لَہُمَا یُونُسُ : إنْ جَائَ کُمَا ہَذَا الْغُلاَمُ فَاشْہَدَا لَہُ ، قَالَتَا : نَعَمْ ، فَرَجَعَ الْغُلاَمُ إلَی قَوْمِہِ وَکَانَ لَہُ إخْوَۃٌ وَکَانَ فِی مَنَعَتِہِ ، فَأَتَی الْمَلِکَ ، فَقَالَ : إنِّی لَقِیت یُونُسَ وَہُوَ یَقْرَأُ عَلَیْکُمَ السَّلاَمَ ، فَأَمَرَ بِہِ الْمَلِکُ أَنْ یُقْتَلَ ، فَقَالُوا لَہُ : إنَّ لَہُ بَیِّنَۃً ، فَأَرْسَلْ مَعَہُ فَانْتَہَوْا إلَی الشَّجَرَۃِ وَالْبُقْعَۃِ ، فَقَالَ لَہُمَا الْغُلاَمُ : أَنْشُدُکُمَا بِاللہِ ہَلْ أَشْہَدَکُمَا یُونُسُ ؟ قَالَتَا : نَعَمْ ، فَرَجَعَ الْقَوْمُ مَذْعُورِینَ یَقُولُونَ : تَشْہَدُ لَہُ الشَّجَرُ وَالأَرْضُ ، فَأَتَوْا الْمَلِکَ فَحَدَّثُوہُ بِمَا رَأَوْہُ۔ فَقَالَ عَبْدُ اللہِ : فَتَنَاوَلَہُ الْمَلِکُ فَأَخَذَ بِیَدِ الْغُلاَمِ فَأَجْلَسَہُ فِی مَجْلِسِہِ ، وَقَالَ : أَنْتَ أَحَقُّ بِہَذَا الْمَکَانِ مِنِّی۔ قَالَ عَبْدُ اللہِ ، فَأَقَامَ لَہُمْ ذَلِکَ الْغُلاَمُ أَمْرَہُمْ أَرْبَعِینَ سَنَۃً۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫২৭ ) আমর বিন মায়মুন বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ ( রা. ) আমাদেরকে বায়তুল মালে বলেছেন , হজরত ইউনুস ( আ . ) তার কওমকে আযাব দিয়েছিলেন এবং বলেছিলেন যে , তাদের তিন দিনের মধ্যে শাস্তি দেওয়া হবে তারা প্রত্যেক মাকে তার সন্তান থেকে আলাদা করে ফেলেন এবং তারপর আল্লাহর কাছে ক্ষমা প্রার্থনা করতে থাকেন , ফলে আল্লাহ তাদের শাস্তি থেকে বিরত রাখেন এবং হজরত ইউনুস ( আ . ) পরের দিন শাস্তির জন্য অপেক্ষা করতে থাকেন । সে কিছুই দেখতে পেল না , আর সেই সময় যে মিথ্যে বলল তাকে মেরে ফেলা হবে , তাই তারা রেগে গেল , যতক্ষণ না একটা নৌকা এসে তাদের চিনতে পেরে নৌকায় উঠল , তখন নৌকা থেমে গেল নৌকাগুলো ডানে - বামে চলছিল , তারা জিজ্ঞেস করলো , নৌকার কি হয়েছে , অন্যরা জবাব দিল , আমরা এ বিষয়ে কিছুই জানি না , হযরত ইউনুস ( আলাইহি সাল্লাম ) বললেন , আমার এক বান্দা আছে যে সেখান থেকে পালিয়ে গেছে । তার মালিক এবং নৌকাটি ততক্ষণ পর্যন্ত যাবে না যতক্ষণ না আপনি পানিতে না ফেলবেন , তিনি বললেন , হে আল্লাহর নবী ! খোদা, আমরা তোমাকে রাখতে পারি না । ( ২ ) তখন ইউনুস ( আঃ ) বললেন , লোটা ফেলো , যার নাম টানা হবে তাকে ছিটকে দিতে হবে । তাদের কেউ কেউ তোমাকে নামাতে অস্বীকার করল , তারপর বলল, যার নাম টানা হয়েছে তাকে ছিটকে দাও । তিনবার আপনার জন্য একটি মাছ নিযুক্ত করা হয়েছিল , যখন আপনি পড়ে গেলেন , তখন তা আপনাকে গিলে ফেলল এবং তা নিয়ে মাটির নীচে চলে গেল ।- আমি ফী - ই - জুলমাত - আমি আন - লা - ইলা - ইলা - আ - আন্ত - সুবহানাক - ই - কুন্ত - মিন - আল - জালিম - ই - নি - নি } তারা তিন নক্ষত্রের আঁধারকে মহিমান্বিত করেছিল মাছের পেট , সমুদ্রের নক্ষত্রের অন্ধকার এবং রাতের অন্ধকার . তারা অসুস্থ ছিল , এবং তারা ডানাবিহীন পাখির মতো হয়ে গেল , এবং আল্লাহ তাদের একটি কুমড়ো গাছ জন্মালেন ,যা তারা খেতেন এবং পান করতেন , তাই যখন তা শুকিয়ে যায় , আপনি কাঁদতে শুরু করেন, তখন আল্লাহ তায়ালা ঘোষণা করেন যে , আপনি যখন গাছটি শুকিয়ে যায় তখন আপনি এক লাখের বেশি কান্না করেন না যাদেরকে আপনি হত্যা করতে চেয়েছিলেন উদ্দেশ্য ছিল (3) অতঃপর তিনি বাইরে গিয়ে ছাগল চরাতে থাকা একটি ছেলের কাছে গেলেন এবং বললেন , হে বালক ! আপনি কোন জাতির অন্তর্গত? তিনি ইউনুস ( আঃ ) এর লোকদের বললেনঃ আপনি যখন তাদের কাছে যাবেন তখন বলবেন যে আপনি হযরত ইউনুস ( আঃ ) এর সাথে দেখা করেছেন মিথ্যে বলে আর কোন কারনে হত্যা করা হয় , তাহলে আমার মৃত্যুর সাক্ষী কে দেবে ? হযরত ইয়াবিনাস তাকে বললেন তোমার জন্য এই গাছটি সাক্ষ্য দেবে এবং এই স্থানে ছেলেটি তাদের আদেশ করতে বলল , তখন হজরত ইউনুস (আ . ) তাকে বললেন , এই বালকটি যখন তোমার কাছে আসবে, তখন সে সাক্ষ্য দেবে , তারা বলল, ঠিক আছে , তাই । ছেলেটি তার সম্প্রদায়ের কাছে ফিরে গেল , এবং তার ভাই ছিল , এবং সে একজন প্রভাবশালী ব্যক্তি ছিল, তাই সে রাজার কাছে গিয়ে বলল, আমি হজরত ইউনুস (আ. )- এর সাথে দেখা করেছি এবং তিনি আপনাকে শুভেচ্ছা জানাচ্ছেন । তাকে হত্যা করার নির্দেশ দিলে লোকেরা বলল, তার কাছে সাক্ষ্য আছে , তাই বাদশাহ তার সাথে কিছু লোক পাঠালেন এবং তারা গাছে ও স্থানে উপস্থিত হলেন এবং বালকটি তাদের বলল যে , আমি তোমাদেরকে আল্লাহর বাণী দিচ্ছি ভিনুস ( আঃ ) তোমাদের সবাইকে সাক্ষী করেছেন ? সে হ্যাঁ বলেছে ! তাই লোকেরা ভয় পেয়ে ফিরে গেল এবং বলল , এই গাছ এবং পৃথিবী এই ছেলেটির পক্ষে সাক্ষ্য দিচ্ছে । তারা তা করল । (৪) হজরত আবদুল্লাহ বলেন, বাদশাহ ছেলেটির হাত ধরে তাকে তার জায়গায় বসিয়ে দিয়ে বললেন, তুমি আমার চেয়ে এ জায়গার বেশি হকদার হজরত আবদুল্লাহ (রা.) বলেন , এরপর ছেলেটি চল্লিশ বছর তাদের শাসক ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৭)
(۳۲۵۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنِ السُّدِّیِّ، عَنْ أَبِی مَالِکٍ، قَالَ: مَکَثَ یُونُسُ فِی بَطْنِ الْحُوتِ أَرْبَعِینَ یَوْمًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 32528 ) হজরত আবু মালিক বলেন , হজরত ইউনুস ( আ . ) ছচল্লিশ বছর মাছের ট্যাঙ্কে অবস্থান করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৮)
(۳۲۵۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ سَالِمٍ : {فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ} قَالَ : حوتٌ فِی حُوتٍ وَظُلْمَۃِ الْبَحْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২৯ ) মনসুর হযরত সেলিম থেকে তার ব্যাখ্যায় { ফানাদাফি ফী - দ - যুল - লুমাত } বর্ণনা করেছেন যে , এটি মাছের পেটের নক্ষত্র এবং সমুদ্রকে বোঝায়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২৯)
(۳۲۵۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : سَمِعْتہ یَقُولُ : {فَنَادَی فِی الظُّلُمَاتِ} قَالَ : ظُلْمَۃُ اللَّیْلِ ، وَظُلْمَۃُ الْبَحْرِ ، وَظُلْمَۃُ الْحُوتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩০ ) হজরত সাঈদ ইবনে জাবির বলেন , { ফানাদাফি ফী দৌলমাত } অর্থ রাতের অন্ধকার , সমুদ্রের অন্ধকার এবং মাছের অন্ধকার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩০)
(۳۲۵۳۱) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ بْنُ مُوسَی ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : لَمَّا الْتَقَمَہُ الْحُوتُ فَنَبَذَ بِہِ إلَی الأَرْضِ ، فَسَمِعَہَا تُسَبِّحُ ، فَہَیَّجَتْہُ عَلَی التَّسْبِیحِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৩১ ) আমর বিন মাররাহ হজরত আবদুল্লাহ ইবনে হারিস (রা. ) থেকে বর্ণনা করেন যে , যখন একজন জেলে তাকে কামড় দিয়ে মাটিতে ফেলে দিল এবং আপনি যখন তাকে তিলাওয়াত করতে শুনলেন , তখন তিনি আপনাকে তাসবিহ পাঠ করতে উৎসাহিত করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩১)
(۳۲۵۳۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیر ، قَالَ : حدَّثَنَا شِبْلُ بْنُ عَبَّادٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی سُلَیْمَانَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : قَالَتْ مَرْیَمُ : کُنْت إذَا خَلَوْت أَنَا وَعِیسَی حَدَّثَنِی وَحَدَّثْتُہُ ، وَإِذَا شَغَلَنِی عَنْہُ إنْسَانٌ سَبَّحَ فِی بَطْنِی وَأَنَا أَسْمَعُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩২ ) মুজাহিদ বলেন , হজরত মরিয়ম বলেন , আমি যখন একা থাকতাম , তখন ঈসা (আ.) আমার সাথে কথা বলতেন এবং আমিও তার সাথে কথা বলতাম । এবং যখন একজন লোক এগিয়ে আসত , তখন তিনি আমার পোষা প্রাণীর প্রশংসা করতেন এবং আমার কথা শুনতেন । .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩২)
(۳۲۵۳۳) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا شِبْلٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی نَجِیحٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ، قَالَ: مَا تَکَلَّمَ عِیسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ إلاَّ بِالآیَاتِ الَّتِی تَکَلَّمَ بِہَا حَتَّی بَلَغَ مَبْلَغَ الصِّبْیَانِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩৩ ) মুজাহিদ আইক , হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) থেকে বর্ণনা করেছেন যে , ঈসা ( আ . ) শৈশবে এই আয়াতগুলো ছাড়া আর কিছুই বলেননি , যা আল্লাহ বলেছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩৩)
(۳۲۵۳۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ حُصَیْنٍ ، عَنْ ہِلاَلِ بْنِ یَِسَافٍ ، قَالَ : لَمْ یَتَکَلَّمْ فِی الْمَہْدِ إلاَّ ثَلاَثَۃٌ : عِیسَی عَلَیْہِ السَّلاَمُ ، وَصَاحِبُ یُوسُفَ ، وَصَاحِبُ جُرَیْجٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩৪ ) হজরত হিলাল ইবনে ইয়াসাফ বলেন , যে শিশুটি সাক্ষ্য দিয়েছে , হযরত ঈসা ( আ . ) , হযরত ইউসুফ ( আ . ) ছাড়া আর কেউ কথা বলেনি যীশু
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩৪)
(۳۲۵۳۵) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃَ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَیْقٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : {وَإِنَّہُ لَعِلْمٌ لِلسَّاعَۃِ} قَالَ : خُرُوجُ عِیسَی ابْنِ مَرْیَمَ علیہ السلام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৩৫) মুজাহিদ হজরত ইবনে আব্বাস { وَإِنَهُ لَيلْمٌ لِلَسَّاِِ } থেকে বর্ণনা করেন এবং বলেন যে এটি হজরত ঈসা ( আ . ) এর বংশধরকে নির্দেশ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস