(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৪৩টি]
(৪৮৮৩)
(۴۸۸۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا سَیَّارٌ ، وَالْمُغِیرَۃُ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ (ح) وَأَخْبَرَنَا یُونُسُ ، وَمَنْصُورٌ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَحَجَّاجٌ ، عَنْ عَطَائٍ (ح) وَشُعْبَۃُ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالُوا : یُسَلِّمُ ثُمَّ یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فِی صَلاَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৮৩) হজরত শাবি , হজরত হাসান, হজরত শুবা ও হজরত হাকাম বলেন , তিনি যেন সালাম ফিরিয়ে ইমামের সঙ্গে তাঁর নামাযে শরীক হন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৮৪)
(۴۸۸۴) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : أَظُنُّہُ ، عَنْ عُتْبَۃَ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُتْبَۃَ ، قَالَ : یَقْطَعُہا ثُمَّ یَدْخُلُ مَعَہُمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৮৪) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে উতবা (রা) বলেন , তার নামাজ ভেঙে জামাতে প্রবেশ করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৮৫)
(۴۸۸۵) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَمَّادًا یَقُولُ : أَحَبُّ إلَیَّ أَنْ یَتَکَلَّمَ وَیَدْخُلَ مَعَہُمْ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৮৮৫ ) হজরত হামদ বলেন , আমি পছন্দ করি যে সে কথা বলবে এবং তারপর তার জামাতে প্রবেশ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৮৬)
(۴۸۸۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ الشَّعْبِیَّ یَقُولُ : إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ فِی الْفَرِیضَۃِ ، ثُمَّ فَجِئَتْہُ الإِقَامَۃُ قَطَعَہَا ، وَکَانَتْ لَہُ نَافِلَۃً وَدَخَلَ فِی الْفَرِیضَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৮৬) হজরত শাবি বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি কোনো ফরজ সালাত শুরু করে এবং সেই সালাতের জন্য ইকামাত বলা হয় , তাহলে সে তার নামায ভঙ্গ করে এবং তা তার জন্য নফল হয়ে যায় এবং সে তাদের সাথে ফরয সালাতে প্রবেশ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৮৭)
(۴۸۸۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَأْتِی الْمَسْجِدَ فَیری أَنَّہُمْ صَلَّوْا ، فَافْتَرَضَ الصَّلاَۃ فَصَلَّی رَکْعَتَیْنِ مِنَ الْمَکْتُوبَۃِ فَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ ، قَالَ : یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فِی صَلاَتِہِ ، فَإِذَا صَلَّی مَعَ الإِمَامِ رَکْعَتَیْنِ ، ثُمَّ یُسَلِّم ، ثُمَّ یَجْعَلُ الرَّکْعَتَیْنِ الأُخْرَیَیْنِ مَعَ الإِمَامِ تَطَوُّعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৮৭) হজরত ইব্রাহীম (আ.) বলেন, কোনো ব্যক্তি মসজিদে এলে তার মনে করা উচিত যে লোকেরা নামাজ শেষ করেছে , তাই সে এখন ফরজ নামাজ পড়ার নিয়ত করবে , সে নামাজের জন্য দাঁড়ানোর আগে দুই রাকাত নামাজ শেষ করেছে . এখন সে ইমামের সাথে সালাতে প্রবেশ করবে , যখন ইমাম দুই রাকাত পড়বে (তারপর তার চার রাকাত শেষ হবে ) , এখন সে সালাম ফিরবে এবং ইমামের সাথে বাকি সালাতে যোগ দেবে । একসাথে ভাগ করে ইমামের সাথে নফল হিসেবে শেষ দুই রাকাত আদায় করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৮৮)
(۴۸۸۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ، أَنَّہُ قَالَ : کَمَا قَالَ إبْرَاہِیمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৮৮) হযরত হামদ বি তিনি বলেন না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৮৯)
(۴۸۸۹) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إذَا کَانَ الرَّجُلُ قَائِمًا یُصَلِّی فَسَمِع الإِقَامَۃَ فَلْیَقْطَعْ ۔ وَقَالَ إبْرَاہِیمُ : یُضِیفُ إلَیْہَا أُخْرَی وَلاَ یَقْطَعُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৮৯) হজরত শাবি বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি নফল নামায পড়ে এবং নামাযের সময় ইকামতের আওয়াজ শুনতে পায় তাহলে তার সালাত ভেঙ্গে ফেলতে হবে । হজরত ইব্রাহিম বলেন , তার উচিত এক রাকাতের সঙ্গে অন্য রাকাত একত্রিত করা এবং ভেঙ্গে না দেওয়া ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯০)
(۴۸۹۰) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : إِنْ بَقِیَ عَلَیْک مِنْ صَلاَتِکَ شَیْئٌ فَأَتْمِمْہُ ۔ وَکَانَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ یَقُولُ : اقْطَعْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৯০) হজরত ইব্রাহিম বলতেন , তোমার নামাজ থেকে কিছু অবশিষ্ট থাকলে তা পূরণ করো । হজরত সাঈদ বিন জাবির বলেন , তার নামাজ ভঙ্গ করা উচিত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯১)
(۴۸۹۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا افْتَتَحْت الصَّلاَۃ تَطَوُّعًا وَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ فَأَتِمَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৯১) হজরত ইব্রাহীম বলেন , যখন কেউ নফল সালাত শুরু করে এবং নামাযের জন্য স্থির হয়, তখন সে যেন নফল সালাত পূর্ণ করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯২)
(۴۸۹۲) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ آدَمَ ، قَالَ : حدَّثَنَا زُہَیْرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو إِسْحَاقَ ، قَالَ : کُنْتُ إلَی جَنْبِ عَبْدِ اللہِ بْنِ معقل ، وَہُوَ یُصَلِّی وَیَقْرَأُ فِی سُورَۃِ النُّورِ ، فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ فَرَکَعَ وَسَجَدَ ، وَجَلَسَ فَتَشَہَّدَ ، ثُمَّ قَامَ مَعَ الإِمَامِ فَأَخَذَ مِنْ حَیْثُ انْتَہَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৯২) হজরত আবু ইসহাক বলেন , আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুয়াকাল (রা.)-এর কাছে দাঁড়িয়ে ছিলাম । নামাজের সময় তিনি সূরা আল-নূর তিলাওয়াত করছিলেন । অতঃপর মুয়াজ্জিন ইকামাহ করলেন , তিনি রুকু ও সিজদা করলেন , তারপর বসে পড়লেন এবং তাশাহহুদ পড়লেন । অতঃপর তিনি ইমামের সাথে দাঁড়ালেন এবং যেখানে পৌঁছেছিলেন সেখান থেকে শুরু করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৩)
(۴۸۹۳) حَدَّثَنَا ابْنُ آدَمَ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ بَیَانَ ، قَالَ : کَانَ قَیْسُ بْنُ أَبِی حَازِمٍ یَؤُمَّنَا ، فَأَقَامَ الْمُؤَذِّنُ الصَّلاَۃ وَقَدْ صَلَّی رَکْعَۃً ، قَالَ : فَتَرَکَہَا ، ثُمَّ تَقَدَّمَ فَصَلَّی بِنَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৮৯৩ ) হজরত বায়ান বলেন , কায়েস ইবনে আবি হাযিম আমাদের নামায পড়াতেন । একদিন , তিনি এক রাকাত সালাত আদায় করছিলেন যখন মুয়াজ্জিন সালাতের জন্য ইকামাহ বলল , সে তার নিজের সালাত ছেড়ে দিয়ে সালাতের ইমামতি করতে এগিয়ে গেল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৪)
(۴۸۹۴) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ أَیُّوبَ ، عَنْ جَعْفَرٍ ، عَنْ مَیْمُونٍ ، قَالَ : إِنْ کَبَّرْت بِالصَّلاَۃ تَطَوُّعًا قَبْلَ أَنْ یُکَبِّرَ بِالإِقَامَۃِ، فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৮৯৪ ) হজরত মায়মুন বলেন , ইকামার আগে নফল নামাযের তাকবীর বললে দুই রাকাত পূর্ণ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৫)
(۴۸۹۵) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ الأَسْوَدِ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : إذَا کُنْتَ فِی الْمَسْجِدِ فَأُقِیمَتِ الصَّلاَۃ فَلاَ تَرْکَعْ ، إِلاَّ أَنْ تَکُونَ عَلَی وِتْرٍ فَتَشْفَع۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৯৫) হযরত আতা (রাঃ) বলেন , আপনি যখন মসজিদে থাকবেন এবং নামাযের জন্য নির্ধারিত হবে তখন রুকু করবেন না । তবে আপনি যদি বিজোড় সংখ্যক রাকাত পড়ে থাকেন তবে তার সাথে আরও এক রাকাত যোগ করুন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৬)
(۴۸۹۶) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ بَکْرٍ ، قَالَ : کَتَبْت إلَی عُمَرَ مِنْ نَجْرَانَ : لَمْ یَجِدُوا مَکَانًا أَنْظَفَ ، وَلاَ أَجْوَدَ مِنْ بَیْعَۃٍ ؟ فَکَتَبَ : انْضَحُوہَا بِمَائٍ وَسِدْرٍ وَصَلُّوا فِیہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৮৯৬) হজরত বকর (রা.) বলেন , নাজরান থেকে হজরত ওমর (রা.)-এর কাছে একটি চিঠি লেখা হয়েছিল যে, মানুষের নামাজের জন্য জামাতের চেয়ে উত্তম ও পরিষ্কার জায়গা আর নেই । আপনি কি সেখানে প্রার্থনা করেছেন ? হজরত উমর (রা.) বললেন , এই জায়গাটিকে পানি ও বেরি দিয়ে পরিষ্কার করে নামাজ পড়ুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৭)
(۴۸۹۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ (ح) وَعَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ (ح) وَعَنْ حُصَیْنٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، أَنَّہُمْ قَالُوا : لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَۃ فِی الْبِیَعِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৮৯৭ ) হজরত ইব্রাহিম , হজরত হাসান ও হজরত শাবি বলেন , গীর্জায় নামাজ আদায়ে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৮)
(۴۸۹۸) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ الصَّلاَۃ فِی الْکَنَائِسِ وَالْبِیَعِ ؟ فَلَمْ یَرَ بِہَا بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৮৯৮ ) হজরত হাজ্জাজ বলেন , আমি হজরত আতা ( রা . ) - কে গির্জায় এবং আগামীকাল নামায পড়ার বিষয়ে জিজ্ঞাসা করেছিলাম , তিনি বললেন , তাদের কোনো সমস্যা নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৮৯৯)
(۴۸۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ (ح) وَعَن جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالاَ : لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَۃ فِی الْکَنِیسَۃِ وَالْبِیعَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৮৯৯ ) হজরত ইব্রাহিম ও হজরত শাবি বলেন , খ্রিস্টান ও ইহুদিদের উপাসনালয়ে সালাত আদায় করা জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৮৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০০)
(۴۹۰۰) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ بِالصَّلاَۃ فِی الْکَنِیسَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯০০ ) হজরত মুহাম্মদ বলেন , ইহুদিদের উপাসনালয়ে নামাজ পড়া জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০১)
(۴۹۰۱) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنِ أَبِی عَدِیٍّ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَرِہَہُ ، وَأَنَّ مُحَمَّدًا لَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৯০১) হজরত হাসান বলেছেন, অমুসলিমদের উপাসনালয়ে নামাজ পড়া মাকরূহ এবং হজরত মুহাম্মদ বলেছেন জায়েজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০২)
(۴۹۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ الصَّلاَۃ فِی الْکَنِیسَۃِ إذَا کَانَ فِیہَا تَصَاوِیرُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৯০২) হজরত ইবনে আব্বাস বলেন, গির্জায় ছবি থাকলে সেখানে নামাজ পড়া মাকরূহ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৩)
(۴۹۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ یَؤُمُّ النَّاسَ فَوْقَ کَنِیسَۃٍ ، وَالنَّاسُ أَسْفَلُ مِنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯০৩ ) হজরত উসমান ইবনে আবি হিন্দ বলেন , আমি হযরত উমর ইবনে আবদুল আজিজ (রা. ) - কে মসজিদে দাঁড়িয়ে নামাজে ইমামতি করতে দেখেছি , যখন লোকেরা তার নিচে দাঁড়িয়ে ছিল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৪)
(۴۹۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ رَافِعٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ یَؤُمُّ النَّاسَ فِی کَنِیسَۃٍ بِالشَّامِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯০৪ ) হজরত ইসমাইল ইবনে রাফি বলেন , আমি সিরিয়া দেশে হজরত উমর ইবনে আবদুল আজিজকে গতকাল নামাজের ইমামতি করতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৫)
(۴۹۰۵) حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ بَدْرٍ ، عَنْ قَیْسِ بْنِ طَلْقٍ ، عَنْ أَبِیہِ طَلْقِ بْنِ عَلِیٍّ ، قَالَ : خَرَجْنَا وَفْدًا إلَی النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَأَخْبَرْنَاہُ أَنَّ بِأَرْضِنَا بِیَعَۃً لَنَا ، فَاسْتَوْہَبْنَاہُ فَضْلَ طَہُورِہِ ، فَدَعَا بِمَائٍ فَتَوَضَّأَ ثُمَّ تَمَضْمَضَ ، ثُمَّ جَعَلَہُ لَنَا فِی إدَاوَۃٍ ، فَقَالَ : اخْرُجُوا بِہِ مَعَکُمْ ، فَإِذَا قَدِمْتُمْ بَلَدَکُمْ فَاکْسِرُوا بِیَعَتَکُمْ ، وَانْضَحُوا مَکَانَہَا بِالْمَائِ ، وَاتَّخِذُوہَا مَسْجِدًا۔ (احمد ۴/۲۳۔ ابن حبان ۱۶۰۲)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯০৫) হযরত তালাক বিন আলী ( রাঃ ) বলেন যে , আমরা একটি প্রতিনিধি দল আকারে রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর খেদমতে উপস্থিত হলাম । আমরা জমা দিয়েছিলাম যে আমাদের দেশে একটি গির্জা আছে . আমরা আপনার ওযুর অবশিষ্ট পানি চেয়েছিলাম তা পবিত্র করার জন্য । আপনি পানি চাইলেন এবং অযু করলেন এবং তারপর ধুয়ে ফেললেন এবং অবশিষ্ট পানি আমাদের একটি পাত্রে রাখলেন এবং বললেন যে , যখন আপনি আপনার এলাকায় পৌঁছাবেন তখন এটি আপনার সাথে নিয়ে যাবেন এবং সেই জায়গায় পানি ছিটিয়ে দিন মসজিদ.
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৬)
(۴۹۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو فَضَالَۃَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَزْہَرُ الحَرَازی ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَی صَلَّی فِی کَنِیسَۃٍ بِدِمَشْقَ ، یُقَالُ لَہَا : کَنِیسَۃُ یُحَنَّا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯০৬ ) হজরত আযহার হারাজী বলেন , হযরত আবু মুসা দামেস্কের একটি গির্জায় নামাজ আদায় করেছিলেন , একে ইয়াহনার গির্জা বলা হতো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৭)
(۴۹۰۷) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَعْتَمِدَ الرَّجُلُ عَلَی الْحَائِطِ فِی صَلاَۃ الْمَکْتُوبَۃِ ، إِلاَّ مِنْ عِلَّۃٍ ، وَلَمْ یَرَ بِہِ فِی التَّطَوُّعِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৯০৭) হযরত হাসান (রাঃ) মনে করতেন যে, ফরয নামাযের সময় কোন অজুহাত ব্যতীত কোন ব্যক্তি প্রাচীরের কাছে থাকা জঘন্য কাজ । তবে তারা নিফাল করাকে জায়েয বলে ঘোষণা করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৮)
(۴۹۰۸) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَتَسَانَدَ الرَّجُلُ عَلَی الْحَائِطِ فِی الصَّلاَۃ ، وَکَانَ یَکْرَہُ رَفْعَ رِجْلَیْہِ إِلاَّ مِنْ عِلَّۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯০৮ ) হজরত ইব্রাহীম মনে করতেন দেয়াল থেকে নামাজ পড়াকে জঘন্য কাজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯০৯)
(۴۹۰۹) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یَرْفَعَ إحْدَی رِجْلَیْہِ عَلَی الأُخْرَی فِی الصَّلاَۃ ، وَیُسند إلَی جِدَارٍ إِلاَّ مِنْ عِلَّۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৯০৯) হজরত ইব্রাহীম ( আ . ) নামাজের সময় পা তোলাকে জঘন্য মনে করতেন এবং বিনা ওজরে দেয়াল থেকে হেঁটে যাওয়াকেও তিনি জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯১০)
(۴۹۱۰) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : یَنْقُصُ مِنْ أَجْرِہِ بِقَدْرِ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯১০) হযরত মুজাহিদ বলেন , সে যত বেশি সমর্থন নেবে , তার সওয়াব তত কম হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯১১)
(۴۹۱۱) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی فَیَتَوَکَّأُ عَلَی الْحَائِطِ ، قَالَ : یَنْقُصُ مِنْ صَلاَتِہِ بِقَدْرِ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯১১ ) যে ব্যক্তি নামাযের সময় কারো সাহায্য নেয় সে সম্পর্কে হজরত মুজাহিদ বলেন , সে যত বেশি সমর্থন নেয় , তার নামায তত কম হয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৯১২)
(۴۹۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنْ عَامِرٍ ، قَالَ : لاَ بَأْسَ أَنْ یَعْتَمِدَ عَلَی الْحَائِطِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৯১২ ) হজরত আমীর বলেন , প্রতিদিনের নামাজে কোনো ক্ষতি নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৯১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস