(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪১৩টি]
(৪৬১৩)
(۴۶۱۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا حُصَیْنٌ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ وَفِی قِبْلَۃِ الْمَسْجِدِ مُصْحَفٌ ، أَوْ غَیْرُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬১৩) হযরত ইব্রাহীম (আঃ) মনে করতেন যে , একজন ব্যক্তি এমনভাবে সালাত আদায় করবে যেন কুরআন কেবলার দিকে মুখ করে থাকে । এই জিনিসগুলো কি কেউ রেখেছে ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১৪)
(۴۶۱۴) حَدَّثَنَا حَرَمِیّ بن عُمَارَۃَ بْنِ أَبِی حَفْصَۃَ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَأَلْتُ الْحَکَمَ ، وَحَمَّادًا عَنِ الرَّجُلِ یَکُونُ بَیْنَہُ وَبَیْنَ الْقِبْلَۃِ الْمُصْحَفُ ؟ فَکَرِہَاہ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬১৪) হজরত শুবা বলেন , আমি হজরত হাকাম ও হজরত হামদ (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম , যদি কোনো ব্যক্তি এমনভাবে নামায পড়ে যে , কুরআন কেবলার দিকে থাকে তবে তা কে ? তিনি বলেন , এটা জঘন্য ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১৫)
(۴۶۱۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یَکُونَ بَیْنَہُمْ وَبَیْنَ الْقِبْلَۃِ شَیْئٌ حَتَّی الْمُصْحَفِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬১৫ ) হযরত মুজাহিদ বলেন , পূর্ববর্তীগণ বলতেন যে , নামায ও কিবলার মধ্যে কিছু আছে , এমনকি তারা বলতেন যে , কুরআন রাখা জঘন্য
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১৬)
(۴۶۱۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ مِقْسَمٍ ، قَالَ : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : لاَ تُصَلِّ فِی بَیْتٍ فِیہِ تَمَاثِیلُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬১৬ ) হজরত ইবনে আব্বাস ( রা . ) বলেন , ছবি আছে এমন ঘরে নামাজ পড়বেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১৭)
(۴۶۱۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ عَطَائٍ الْخُرَاسَانِیِّ ، قَالَ : لَمَّا بُنِیَ الْمَسْجِدُ فِی عَہْدِ عُثْمَانَ جَعَلُوا فِی سَقْفِہِ أُتْرُجَّۃ ، فَکَانَ الدَّاخِلُ إذَا دَخَلَ یَسْمُو بَصَرُہُ إلَیْہَا ، فَبَلَغَ ذَلِکَ عُثْمَانَ فَأَمَرَ بِہَا فَنُزِعَتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬১৭ ) হজরত আতা খোরাসানী বলেন , হজরত উসমানের খিলাফতকালে মসজিদটি নির্মিত হলে লোকেরা মসজিদের ছাদে কমলা রাখত । এখন মসজিদে যারা আসবে তাদের চোখ সবার আগে পড়বে । হজরত উসমান তাদেরকে নামানোর নির্দেশ দিলে তাদেরকে নামিয়ে দেয়া হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১৮)
(۴۶۱۸) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ صَفِیَّۃَ ، عَنْ خَالَۃِ مُسَافِعٍ ، عَنْ أُخْتِہِ صَفِیَّۃَ أُمِّ مَنْصُورٍ ، قَالَتْ : أَخْبَرَتْنِی امْرَأَۃٌ مِنْ أَہْلِ الدَّارِ مِنْ بَنِی سُلَیْمٍ ، قَالَتْ : قُلْتُ لِعُثْمَانَ بْنِ طَلْحَۃَ : لِمَ دَعَاک رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حِینَ خَرَجَ مِنَ الْبَیْتِ ؟ قَالَ : قَالَ : إنِّی رَأَیْتُ قَرْنَیِ الْکَبْشِ فَنَسِیتُ أَنْ آمُرَک أَنْ تُخَمِّرَہُمَا ، وَإِنَّہُ لاَ یَنْبَغِی أَنْ یَکُونَ فِی الْبَیْتِ شَیْئٌ یَشْغَلُ الْمُصَلِّیَ۔ (ابوداؤد ۲۰۲۳۔ عبدالرزاق ۹۰۸۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬১৮) বনু সালিমের জনৈক মহিলা বলেন যে, আমি হযরত উসমান (রাঃ ) কে জিজ্ঞেস করলাম যে , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ঘর থেকে বের হওয়ার সময় তাকে কি বললেন ? হজরত উসমান ( রা . ) বলেন , মহানবী ( সা . ) বলেছেন , আমি একটি ছাগলের দুটি শিং খেয়েছি । আমি এই আদেশ দিতে ভুলিনি যে আপনি তাদের উপর একটি কাপড় রাখুন । ঘরে এমন কোনো বস্তু থাকা উচিত নয় যা প্রার্থনাকে আকর্ষণ করে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১৯)
(۴۶۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِیسَی بْنِ حُمَیْدٍ ، قَالَ : سَأَلَ عُقْبَۃُ الْحَسَنَ ، قَالَ : إنَّ فِی مَسْجِدِنَا سَاجَۃً فِیہَا تَصَاوِیرُ ، قَالَ : اِنْخَرُوہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬১৯ ) হজরত উকবা হযরত হাসানকে জিজ্ঞেস করলেন , আমাদের মসজিদ ইটের তৈরি এবং তাতে ছবি রয়েছে । এসব ধারণা দূর করতে তিনি বলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২০)
(۴۶۲۰) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی عُثْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَتْنِی لُبَابَۃُ ، عَنْ أُمِّہَا ، وَکَانَتْ تَخْدِمُ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ ؛ أَنَّ عُثْمَانَ بْنَ عَفَّانَ کَانَ یُصَلِّی إلَی تَابُوتٍ فِیہِ تَمَاثِیلُ ، فَأَمَرَ بِہِ فَحُکَّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬২০ ) হজরত লাবাবা তার মা থেকে বর্ণনা করেন যে, হজরত উসমান ( রা ) যে আলমারিতে ছবি ছিল তার দিকে মুখ করে নামাজ পড়তেন । আপনি আদেশ দিয়েছিলেন যে এই ছবিগুলি স্ক্র্যাচ করতে হবে , তাই সেগুলি থেকে স্ক্র্যাচ করা হয়েছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২১)
(۴۶۲۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا عَبْدُ الْمَلِکِ بْنُ أَبِی سُلَیْمَانَ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنِ الْمَسْجِدِ یُکْتَبُ فِی قِبْلَتِہِ مِنَ الْقُرْآنِ ؟ فَلَمْ یَرَ بِہِ بَأْسًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬২১ ) হযরত আতাকে মসজিদে কিবলার দিক সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল । আর কিছু লেখা যাবে কি ?তিনি বলেন , এতে কোনো সমস্যা নেই
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২২)
(۴۶۲۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَرِہَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬২২ ) হজরত ইব্রাহিম একে জঘন্য বলেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৩)
(۴۶۲۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الزُّبَیْرِ الْحَنْظَلِیِّ ، قَالَ : رَأَیْتُ عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ رَأَی ابْنًا لَہُ کَتَبَ فِی الْحَائِطِ ، بِسْمِ اللہِ ، فَضَرَبَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬২৩) হজরত মুহাম্মদ বিন জুবায়ের বলেন , হজরত উমর বিন আবদুল আজিজের ছেলে দেয়ালে ‘ বিসমিল্লাহ ’ লিখেছিল , তাই তারা তাকে হত্যা করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৪)
(۴۶۲۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، حَدَّثَنَا سَعِیدُ بْنُ زِیَادٍ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ صُبَیْحِ الْحَنَفِیِّ ، قَالَ : صَلَّیْت إلَی جَنْبِ ابْنِ عُمَرَ فَوَضَعْتُ یَدِی عَلَی خَاصِرَتِی ، فَلَمَّا صَلَّی ، قَالَ : ہَذَا الصُّلْبُ فِی الصَّلاَۃ کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَنْہَی عَنْہُ۔ (ابوداؤد ۸۹۹۔ احمد ۲/۳۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬২৪ ) হজরত যায়েদ ইবনে সাবিহ হানাফী বলেন , আমি হজরত ইবনে উমর (রা.) - এর সাথে নামায পড়লাম এবং আমার নিতম্বে হাত রাখলাম । যখন তিনি নামায শেষ করলেন , তখন তিনি বললেন , এই নামাযটি মনের নীচুতার সমতুল্য এবং রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নিষেধ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৫)
(۴۶۲۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَرِہَتْ أَنْ یَضَعَ یَدَہُ عَلَی خَاصِرَتِہِ فِی الصَّلاَۃ ، وَقَالَتْ : تَفْعَلُہُ الْیَہُودُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬২৫) হযরত আয়েশা (রাঃ) নামাযের সময় নিতম্বের উপর হাত রাখাকে মাকরূহ বলে নিন্দা করেছেন এবং বলেছেন যে , হুদ ( রাঃ ) এমনটি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৬)
(۴۶۲۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا ثَوْرٌ الشَّامِیُّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ مَعْدَانَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا رَأَتْ رَجُلاً وَاضِعًا یَدَہُ عَلَی خَاصِرَتِہِ ، فَقَالَتْ : ہَکَذَا أَہْلُ النَّارِ فِی النَّارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4626) হযরত আয়েশা (রাঃ) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে তার নিতম্বে হাত রয়েছে । তিনি বললেন , আমাকে দিয়ে জাহান্নামীরা জাহান্নামী করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৭)
(۴۶۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ صَالِحٍ مَوْلَی التَّوْأَمَۃِ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ؛ أَنَّہُ کَرِہَہُ فِی الصَّلاَۃ ، وَقَالَ : إنَّ الشَّیْطَانَ یَحْضُرُ ذَلِکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬২৭) হজরত ইবনে আব্বাস নামাজের সময় নিতম্বে হাত রাখাকে মাকরূহ বলেছেন এবং বলেছেন , এভাবে করলে শয়তান উপস্থিত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৮)
(۴۶۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَضَعَ الرَّجُلُ یَدَہُ عَلَی خَاصِرَتِہِ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4628) হজরত ইব্রাহীম (আঃ) এটাকে জঘন্য ঘোষণা করেন যে, একজন ব্যক্তি নামাজের সময় তার নিতম্বে হাত রাখে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬২৯)
(۴۶۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ إِسْحَاقَ بْنِ عُوَیْمِرٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : وَضْعُ الْیَدَیْنِ عَلَی الْحَقْوِ اسْتِرَاحَۃُ أَہْلِ النَّارِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4629) হযরত মুজাহিদ বলেন , নিতম্বের উপর হাত রাখা জাহান্নামীদের বাকি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩০)
(۴۶۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا عِمْرَانُ بْنُ حُدَیْرٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ؛ أَنَّہُ رَأَی رَجُلاً وَاضِعًا یَدَہُ عَلَی خَاصِرَتِہِ فِی الصَّلاَۃ ، فَضَرَبَ یَدَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩০) হজরত আবু মাজালজ এক ব্যক্তিকে তার হাতে আঘাত করেন যখন তিনি নামাযরত অবস্থায় তার নিতম্বে হাত রাখেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩১)
(۴۶۳۱) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ حُمَیْدِ بْنِ ہِلاَلٍ ؛ أَنَّہُ إنَّمَا کُرِہَ التَّخَصُّرُ فِی الصَّلاَۃ ، أَنَّ إبْلِیسَ أُہْبِطَ مُتَخَصِّرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬৩১ ) হযরত হামেদ বিন হিলাল বলেন , নামাযের সময় নিতম্বের উপর হাত রাখা মাকরূহ ঘোষণা করা হয়েছে । হাত রাখা ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩২)
(۴۶۳۲) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : نُہِیَ عَنِ الاخْتِصَارِ فِی الصَّلاَۃ ، قَالَ مُحَمَّدٌ : وَہُوَ أَنْ یَضَعَ یَدَہ عَلَی خَاصِرَتِہِ وَہُوَ یُصَلِّی۔ (بخاری ۱۲۲۰۔ ابوداؤد ۹۴۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩২) হযরত আবু হারি রহঃ বলেন , নামাযের সময় নিতম্বের উপর হাত রাখা মাকরূহ ঘোষণা করা হয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৩)
(۴۶۳۳) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُریرِیِّ ، عَنْ حَیَّانَ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : إِنی کُنْتُ مَعَ قَسِ بْنِ عُبَادٍ ، فَرَأَی رَجُلاً یُصَلِّی مُتَخَصِّرًا ، فَقَالَ : اذْہَبْ إلَی ذَلکَ فَقُلْ لَہُ : یَضَعُ یَدَہ مِنْ مَکَانِ یَدِ الراجز۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩৩) হজরত হাব্বান ইবনে উমায়ের বলেন , আমি হজরত কায়েস ইবনে উবাদের কাছে ছিলাম , তিনি একজন লোককে দেখলেন যে তার নিতম্বে হাত রয়েছে । তিনি আমাকে তার কাছে যেতে বললেন এবং তাকে বলুন যেন শোকের মতো হাত না ধরে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৪)
(۴۶۳۴) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ مُسْلِمٍ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ؛ أَنَّہَا کَرِہَتِ الاخْتِصَارَ فِی الصَّلاَۃِ ، وَقَالَتْ : لاَ تَشَبَّہُوا بِالْیَہُودِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩৪) হযরত আয়েশা (রা ) নামাজের সময় নিতম্বে হাত রাখাকে মাকরূহ ঘোষণা করেন এবং বলেন , ইহুদিদের অনুকরণ করা বেছে নেবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৫)
(۴۶۳۵) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ سِیرِینَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ أَنَّہُ نَہَی أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ مُتَخَصِّرًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩৫) হজরত আবু হুরায়রা ( রাঃ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাযের সময় নিতম্বের উপর হাত রাখতে নিষেধ করেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৬)
(۴۶۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أُمِّ سَلَمَۃَ أُمِّ الْمُؤْمِنِینَ ، قَالَتْ : وَالَّذِی ذَہَبَ بِنَفْسِہِ ، مَا مَاتَ حَتَّی کَانَ أَکْثَرُ صَلاَتِہِ وَہُوَ جَالِسٌ۔ (احمد ۳۲۲۔ طبرانی ۵۱۶)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬৩৬ ) হজরত উম্মে সালামাহ উম্মুল মুমিনীন বলেন , যে ব্যক্তি ( অর্থাৎ নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর বরকত সহকারে ) দুনিয়া থেকে বিদায় নিলেন , মৃত্যুর আগে তার অধিকাংশ দোয়াই ছিল । বসে কাজ শেষ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৭)
(۴۶۳۷) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ کَہْمَسٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ شَقِیقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَائِشَۃَ ، أَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی قَاعِدًا ؟ قَالَتْ : بَعْدَ مَا حَطَّمَتْہُ السِّنُّ۔ (مسلم ۵۰۶۔ ابوداؤد ۹۵۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩৭) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে শাকীক বলেন , আমি হজরত আয়েশা ( রা . ) - কে জিজ্ঞেস করলাম যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে বসে সালাত আদায় করতেন কি না ? তিনি বললেন , হ্যাঁ , আপনার বয়স যখন বেড়েছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৮)
(۴۶۳۸) حَدَّثَنَا عُبَیْدُ اللہِ ، عَنْ حَسَنِ بْنِ صَالِحٍ ، عَنِ سِمَاکِ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ سَمُرَۃَ ، قَالَ : مَا مَاتَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حَتَّی صَلَّی قَاعِدًا۔ (مسلم ۱۱۹۔ بیہقی ۴۹۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬৩৮) হজরত জাবির ইবনে সামরা (রা. ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বসে বসে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৩৯)
(۴۶۳۹) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، قَالَ : مَا رَأَیْت ابْنَ عُمَرَ یُصَلِّی جَالِسًا إِلاَّ مِنْ مَرَضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬৩৯ ) হজরত নাফি বলেন , আমি হজরত ইবনে উমর ( রা .) - কে অসুস্থ অবস্থায় ছাড়া বসে বসে নামাজ পড়তে দেখিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৪০)
(۴۶۴۰) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ مُبَارَکٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُسْلِمِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : إنِّی لأَکْرَہُ أَنْ یَرَانِی اللَّہُ أُصَلِّی لَہُ قَاعِدًا مِنْ غَیْر مَرَضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬৪০ ) হজরত মুসলিম বনী সার বলেন , আমি পছন্দ করি না যে আল্লাহ তায়ালা আমাকে এমন অবস্থায় দেখেন যে আমি তাঁর দ্বারা কষ্ট পাই না । আমাকে দাঁড়াতে দাও এবং সালাত আদায় কর
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৪১)
(۴۶۴۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونِ بْنِ مِہْرَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ ، مَا حَدُّ الْمَرِیضِ أَنْ یُصَلِّیَ جَالِسًا ؟ فَقَالَ : حَدُّہُ لَوْ کَانَتْ دُنْیَا تُعْرَضُ لَہُ لَمْ یَقُمْ إلَیْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬৪১ ) হজরত মায়মুন বিন মেহরানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , যে রোগে বসে নামাজ পড়ার সুযোগ আছে তার অবস্থা কী ? তিনি বলেন , রোগীকে এমন অবস্থায় পৌঁছাতে হবে যে , তাকে সারাদিন অফার করা হলে তিনি তা গ্রহণ করতে দাঁড়াতে পারবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬৪২)
(۴۶۴۲) حَدَّثَنَا حَاتِمُ بْنُ إسْمَاعِیلَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ یَزِیدَ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یُصَلِّی فِی الْمَقْصُورَۃِ الْمَکْتُوبَۃَ مَعَ عُمَرَ بْنِ عَبْدِ الْعَزِیزِ ، ثُمَّ یَخرج عَلَیْنَا مِنْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬৪২) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ইয়াজিদ বলেন , হজরত আনাস ইবনে মালিক মাকসুরায় হজরত উমর ইবনে আবদুল আজিজের সঙ্গে সালাত আদায় করতেন এবং তারপর আমাদের কাছে তিশরীফ নিয়ে আসতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস