(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৪৩টি]
(৪৫৮৩)
(۴۵۸۳) حَدَّثَنَا سَہْلُ بْنُ یُوسُفَ ، عَنِ التَّیْمِیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَفْعَلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮৩ ) হজরত তাইমি বলেন , হজরত ইকরামাও একই কাজ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮৪)
(۴۵۸۴) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : بَعْضُ أَصْحَابِنَا أَخْبَرَنِی عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یَلْحَظُ فِی الصَّلاَۃ ، وَلاَ یَلْتَفِتُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮৪ ) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যব ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম নামাজে চোখ বন্ধ করে রাখতেন যাতে তার চেহারা বরকত না হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮৫)
(۴۵۸۵) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یَقُولُ : إذَا دَخَلَ عَلَی الإِمَام السَّہْوُ فَلَمْ یَدْرِ مَا ہُوَ، فَلْیُلَمِّحْ إلَی مَنْ خَلْفَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৮৫) হজরত ইব্রাহীম বলতেন , ইমাম যদি নামায ছুটে যায় এবং সে তা না জানে, তাহলে সে যেন পিছনে ফিরে খোঁজ নেয় যে তার পিছনে কে দাঁড়িয়ে আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮৬)
(۴۵۸۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا خَالِدٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ یَتَشَرَّفُ إلَی الشَّیْئِ یَنْظُرُ إلَیْہِ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮৬ ) হজরত আনাস বিন সিরীন বলেন , আমি হযরত আনাস বিন মালিককে নামাজের সময় কোনো কিছুর দিকে তাকিয়ে থাকতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮৭)
(۴۵۸۷) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ مُعَاوِیَۃَ بْنِ قُرَّۃَ ، قَالَ : قِیلَ لابْنِ عُمَرَ : إِنََّ ابْنَ الزُّبَیْرِ إذَا قَامَ إلَی الصَّلاَۃ لَمْ یَلْتَفِتْ ، وَلَمْ یَتَحَرَّکْ ، قَالَ : لَکِنَّا نَلْتَفِتُ وَنَتَحَرَّکُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮৭) হজরত মুআবিয়া ইবনে কুরা বলেন , হজরত ইবনে ওমর (রা.)কে বলা হয়েছিল , হজরত ইবনে জুবায়ের ( রা.) যখন নামাজে দাঁড়াতেন , তখন এদিক ওদিক তাকাতেন না নড়াচড়াও করতেন না । হজরত ইবনে উমর ( রা.) বলেন , আমরা এদিক ওদিক তাকাচ্ছি এবং নড়াচড়া করছি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮৮)
(۴۵۸۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: إذَا سَہَا الإِمَام فَلَمْ یَدْرِ کَمْ صَلَّی نَظَرَ مَا یَصْنَعُ مَنْ خَلْفَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৮৮) হজরত ইব্রাহীম বলেন , ইমাম অসুস্থ হয়ে পড়লে এবং তিনি কয়টি নামাজ পড়েছেন তা না জানলে তার উচিত তার পিছনে দাঁড়িয়ে থাকা ব্যক্তিটিকে দেখতে হবে সে কি করছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮৯)
(۴۵۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ عَبْدِ اللہِ بْنِ جُمَیْعٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ إبْرَاہِیمَ یَلْحَظُ یَمِینًا وَشِمَالاً۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮৯ ) হজরত ওয়ালিদ বিন আবদুল্লাহ বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিমকে নামায পড়ার সময় ডান থেকে বাম দিকে তাকাতে দেখেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯০)
(۴۵۹۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ ابْنَ مُغَفَّلٍ ، یَفْعَلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4590) হজরত ফিতর বলেন , হজরত ইবনে মুয়াকালও রহ তারা কি করেছে ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯১)
(۴۵۹۱) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یَسْہُو مِرَارًا فِی صَلاَتِہِ ، قَالَ : تُجْزِئُہ سَجْدَتَانِ لِجَمِیعِ سَہْوِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৯১ ) হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) যে ব্যক্তি বহুবার নামায মিস করেছে সে সম্পর্কে বলেছেন যে , দুইটি সেজদা একাধিকবার জন্য যথেষ্ট হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯২)
(۴۵۹۲) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُغِیرَۃُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا انْتَہَی إلَی الإِمَام وَقَدْ سَہَا قَبْلَ ذَلِکَ ، فَلْیَسْجُدْ مَعَ الإِمَامِ ، ثُمَّ لِیَقْضِ مَا سَبَقَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯২) হজরত ইবরাহীম বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি জামাআতের সদস্য হয় এবং ইমাম তার সামনে সেজদা করে থাকে , তাহলে সে ইমামের সাথে রুকু করবে এবং তারপর তার সালাত শেষ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৩)
(۴۵۹۳) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یُونُسُ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ کَمَا قَالَ إبْرَاہِیمُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৩) হযরত হাসান বি তিনি বলেন না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৪)
(۴۵۹۴) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا سُبِقَ بِبَعْضِ الصَّلاَۃ وَقَدْ سَہَا الإِمَام ، قَالَ: یَسْجُدُ مَعَ الإِمَامِ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَقْضِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৪) হজরত হাসান বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি জামাআতের সদস্য হয় এবং ইমাম তার আগে সুহু আদায় করে থাকেন , তাহলে সে ইমামের সাথে সেজদা করবে এবং তারপর নামায শেষ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৫)
(۴۵۹۵) حَدَّثَنَا ابْنُ مُبَارَکٍ ، عَنْ جُوَیْبِرٍ ، عَنِ الضَّحَّاکِ ؛ مِثْلُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৫) হযরত জাহাকও রহ তিনি বলেন না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৬)
(۴۵۹۶) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، وَالْحَسَنِ ، قَالَ ابْنُ سِیرِینَ : یَقْضِی ، ثُمَّ یَسْجُدُ ، وَقَالَ الْحَسَنُ : یَسْجُدُ مَعَ الإِمَامِ ، ثُمَّ یَقُومُ فَیَقْضِی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৬) হজরত ইবনে সীরীন বলেন , প্রথমে তার সালাত শেষ করতে হবে এবং তারপর সেজদা করতে হবে । হজরত হাসান বলেন , আগে সেজদা করবে তারপর নামাজ শেষ করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৭)
(۴۵۹۷) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَسْجُدُ مَعَ الإِمَامِ ، فَإِذَا انْصَرَفَ قَامَ فَقَضَی مَا سَبَقَہُ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৭) হজরত ইব্রাহিম বলেন , সে যেন ইমামের সাথে সেজদা করে এবং যখন ইমাম শেষ করে, তখন উঠে দাঁড়াবে এবং বাকি সালাত আদায় করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৮)
(۴۵۹۸) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ ، وَابْنِ عُمَرَ ، وَابْنِ الزُّبَیْرِ ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ وَقَدْ فَاتَہُ بَعْضُ الصَّلاَۃ ، قَالُوا : یَصْنَعُ کَمَا یَصْنَعُ الإِمَام ، فَإِذَا قَضَی الإِمَام صَلاَتَہُ قَامَ فَقَضَی، وَسَجَدَ سَجْدَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৮) হজরত আবু সাঈদ , হজরত ইবনে উমর ও হজরত ইবনে যুবাইর (রা.) বলেন , যে ব্যক্তি ইমামের সঙ্গে সালাত শুরু করে, তারপর তার দ্বারা নামাযের কিছু অংশ ছুটে যায় । যখন ইমাম তার নামায শেষ করেন, তখন তাকে তার নামাযের সংক্ষিপ্ত অংশটি আদায় করতে হবে এবং সুহুর দুটি সেজদা করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৯৯)
(۴۵۹۹) حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ ، عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ مَیْمُونٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ زَیْدٍ ، قَالَ : إذَا فَاتَکَ التَّشَہُّدُ فِی الرَّکْعَتَیْنِ ، فَلاَ تَجْلِسْ فِی رَکْعَتِکَ تَشَہَّدُ ، اقْتَدِ بِالإِمَام۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৯৯) হজরত জাবির বিন জায়েদ বলেন , দুই রাকাতের পর যখন আপনার তাশাহহুদ বাকি থাকবে , তখন আপনার রাকাতে তাশাহহুদ পড়তে বসবেন না , বরং ইমামের আদর্শ অনুসরণ করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০০)
(۴۶۰۰) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ فِی الصَّلاَۃ وَقَدْ سُبِقَ بِرَکْعَۃٍ ، فَإِنَّہُ یَصْنَعُ کَمَا یَصْنَعُ الإِمَام ، فَإِذَا سَلَّمَ قَامَ وَقَضَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬০০) হজরত জাহরি সেই ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন যে প্রথম থেকেই জামাআতে যোগ দেয় কিন্তু তার রাকাত বাকি ছিল , সে যেন ইমামের আদর্শ অনুসরণ করতে থাকে এবং ইমাম যখন নামায শেষ করে তখন সে যেন উঠে দাঁড়ায় । এর জন্য প্রস্তুত হও.
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০১)
(۴۶۰۱) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عُقْبَۃَ بْنِ أَبِی الْعَیْزَارِ ، قَالَ : سَأَلْتُ إبْرَاہِیمَ عَنِ الرَّجُلِ یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ وَقَدْ سَبَقَہُ الإِمَام بِرَکْعَۃٍ وَقَدْ سَہَا الإِمَام ، فَکَیْفَ یَصْنَعُ ؟ قَالَ : إذَا دَخَلْتَ مَعَ الإِمَامِ فَاصْنَعْ کَمَا یَصْنَعُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 4601 ) হজরত উকবা ইবনে আবিয়াজার বলেন , আমি হজরত ইব্রাহিম ( রা .)-কে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করেছিলাম যে ইমামের সাথে নামাজে যোগ দেয় , কিন্তু সে যদি তার একটি রাকাত মিস করে এবং ইমাম সন্তুষ্ট হয় তবে তার কী করা উচিত ? তিনি বলেন , যখন সে ইমামের সাথে নামাযে শরীক হয় তখন সে যেন ইমাম যা করে তাই করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০২)
(۴۶۰۲) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ ، عَنْ أَبِی جَابِرٍ الْبَیَاضِیِّ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی بِالنَّاسِ وَہُوَ جُنُبٌ ، فَأَعَادَ وَأَعَادُوا۔ (بیہقی ۴۰۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬০২ ) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইয়্যব ( রা . ) বলেন , একদা রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম জানাবাতে লোকদের ইমামতি করলেন এবং পুনরায় সালাত আদায় করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৩)
(۴۶۰۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ صَلَّی بِہِمُ الْغَدَاۃَ ، ثُمَّ ذَکَرَ أَنَّہُ صَلَّی بِغَیْرِ وُضُوئٍ فَأَعَادَ ، وَلَمْ یُعِیدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬০৩) হজরত সেলিম বলেন , একবার হজরত ইবনে উমর ( রা .) ফজরের নামাজের ইমামতি করলেন । তিনি দাবি করেন যে তিনি অযু না করে নামাজ পড়েছেন , তাই তিনি আবার নামাজ পড়েছেন , কিন্তু কিছু লোক নামাজের পুনরাবৃত্তি করেননি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৪)
(۴۶۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا الأَعْمَشُ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّ عُمَرَ صَلَّی بِالنَّاسِ وَہُوَ جُنُبٌ فَأَعَادَ ، وَأَمَرَہُمْ أَنْ لاَ یُعِیدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬০৪) হজরত ইবরাহীম (রা.) বলেন , হযরত উমর ( রা .) একবার জানাবাতে নামাজের ইমামতি করেন , তারপর তিনি নামাযের পুনরাবৃত্তি করেন এবং কিছু লোককে নামায পুনরায় না করার নির্দেশ দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৫)
(۴۶۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : یُعِیدُ وَیُعِیدُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬০৫) হযরত আলী বলেন , ইমামও আবার নামায পড়বেন এবং মুক্তাদাও পড়বেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৬)
(۴۶۰۶) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ رَجُلٍ أَمَّ قَوْمًا فِی شَہْرِ رَمَضَانَ وَہُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ ، فَصَلَّی بِہِمْ صَلاَۃَ الْعِشَائِ ، وَصَلاَۃَ رَمَضَانَ وَالْوِتْرَ ؟ فَقَالَ : یُعِیدُ ، وَلاَ یُعِیدُ مَنْ خَلْفَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4606) হজরত হাসানকে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , কেউ যদি রমজানে অযু ছাড়া ইশা , তারাবীহ ও বিতর পড়ায় , তাহলে এই নামাযের হুকুম কী ? তিনি বললেন , তিনি আবার নামাজ পড়বেন কিন্তু কিছু লোক নামাজের পুনরাবৃত্তি করবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৭)
(۴۶۰۷) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : سَأَلْتُہُ ، فَقَالَ : أَعِدِ الصَّلاَۃ وَأَخْبِرْ أَصْحَابَک أَنَّک صَلَّیْتَ بِہِمْ وَأَنْتَ غَیْرُ طَاہِرٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬০৭ ) হজরত ইউনুস বলেন , আমি হজরত ইবনে সিরীনকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেন , আপনি নামাজের পুনরাবৃত্তি করুন এবং আপনার অনুসারীদেরকে বলুন যে আপনি তাদের ওযু অবস্থায় নামাজ শিখিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৮)
(۴۶۰۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یُعِیدُ ، وَلاَ یُعِیدُ مَنْ خَلْفَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬০৮ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , ইমাম নামাজের পুনরাবৃত্তি করবেন , কিন্তু কিছু মুক্তাদা তা করবেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬০৯)
(۴۶۰۹) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ : إذا صَلَّی الْجُنُبُ بِالْقَوْمِ فَأَتَمَّ بِہِمُ الصَّلاَۃ ، آمُرُہ أَنْ یَغْتَسِلَ وَیُعِیدَ ، وَلَمْ آمُرْہُمْ أَنْ یُعِیدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬০৯) হযরত আলী (রাঃ) বলেন , কেউ যদি জনাবত অবস্থায় লোকদের ইমামতি করে তাহলে আমি তাকে গোসল করে নামায পড়ার নির্দেশ দিব , আবার লোকদের নামায পড়ার নির্দেশ দেব না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১০)
(۴۶۱۰) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ ؛ أَنَّہُ قَالَ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی بِالْقَوْمِ وَہُوَ جُنُبٌ ، قَالَ : أَحَبُّ إلَیَّ أَنْ یُعِیدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 4610 ) হজরত হাম্মাদ বলেন , যদি কোনো ব্যক্তি লোকদেরকে ওযু অবস্থায় নামায পড়ায় , তাহলে আমার জন্য উত্তম যে তারা সবাই আবার সালাত আদায় করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১১)
(۴۶۱۱) حَدَّثَنَا قَبِیصَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ بُکَیْرِ بْنِ الأَخْنَسِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : إذَا صَلَّی بِہِمْ وَہُوَ عَلَی غَیْرِ وُضُوئٍ أَعَادَ ، وَلَمْ یُعِیدُوا ، قَالَ سُفْیَانُ : وَأَحَبُّ إلَیَّ أَنْ یُعِیدَ وَیُعِیدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৬১১ ) হজরত সাঈদ বিন জুবের বলেন , ইমাম যদি লোকদেরকে ওযু করার সময় নামায পড়াতেন , তাহলে তিনি আবার তাদের ইমামতি করতেন যাতে কিছু লোক আবার ইমামতি করতে না পারে হজরত সুফীন বলেন , আমার জন্য এটাই উত্তম যে , ইমামের নামায পুনরায় পড়া এবং মুক্তাদাও ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৬১২)
(۴۶۱۲) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ إذَا دَخَلَ بَیْتًا ، فَرَأَی فِی قِبْلَۃِ الْمَسْجِدِ مُصْحَفًا ، أَوْ شِبْہَہُ أَخَذَہُ فَرَمَی بِہِ ، وَإِنْ کَانَ عَنْ یَمِینِہِ ، أَوْ شِمَالِہِ تَرَکَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৬১২) হজরত মুজাহিদ বলেন, হজরত ইবনে ওমর যখন কক্ষে প্রবেশ করতেন এবং কেবলার দিকে মুখ করে কোরআন পড়তেন । সে যদি এমন কিছু দেখতে পেত , তাহলে সেখান থেকে সরিয়ে দিতেন যদি তাদের মিডওয়াইফরা যদি তাদের পাশে পবিত্র কোরআন থাকত তবে তারা তা রাখত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৬১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস