(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৪৭৩টি]
(৪৫৫৩)
(۴۵۵۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : إذَا : أَحْدَثْت فَصَلِّ رَکْعَتَیْنِ وَإِنْ تَکَلَّمْت۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৫৩) হজরত শাবি বলেন , যখন মন খারাপ হয় তখন কথা বললেও দুই রাকাত পড় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৫৪)
(۴۵۵۴) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عُرْوَۃَ بْنِ الزُّبَیْرِ ؛ أَنَّہُ صَلَّی مَرَّۃً الْمَغْرِبَ رَکْعَتَیْنِ، ثُمَّ سَلَّمَ فَکَلَّمَ قَائِدَہُ ، فَقَالَ لَہُ قائِدُہُ : إنَّمَا صَلَّیْتَ رَکْعَتَیْنِ ، فَصَلَّی رَکْعَۃً ، ثُمَّ سَلَّمَ وَسَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ، ثُمَّ قَالَ: إنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَعَلَ مِثْلَ ہَذَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৫৪ ) হজরত ইব্রাহীম বলেন , হজরত উরওয়া ইবনে জুবায়ের মাগরিবের নামাজে দুই রাকাত পড়লেন এবং তার সামনে বসা ব্যক্তিকে সালাম করলেন তিনি বললেন , তুমি দুই রাকাত পড়িয়েছ হযরত উরওয়া এক রাকাত পাঠ করলেন , সালাম দিলেন এবং দু’টি সাজদা করলেন । অতঃপর তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামও বলেছেন কিছুই ছিল না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৫৫)
(۴۵۵۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ یُونُسَ، قَالَ: أَوْہَمَ إمَامٌ مِنْ أَئِمَّۃِ الْمَسْجِدِ الْجَامِعِ ، فَلَمْ یَسْجُدْ سَجْدَتَیِ السَّہْوِ، فَسَجَدَ بَعْضُ الْقَوْمِ ، وَلَمْ یَسْجُدْ بَعْضُہُمْ ، فَذُکِرَ ذَلِکَ لِلْحَسَنِ ، فَلَمْ یَرَ عَلَیْہِمْ سُجُودًا ، وَذُکِرَ ذَلِکَ لابْنِ سِیرِینَ ، فَاخْتَارَ صَنِیعَ الَّذِینَ سَجَدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৫৫ ) হজরত ইউনুস বলেন , একবার জামে মসজিদের ইমাম নামাজে ছিলেন , তিনি সিজদা করেননি । কেউ সিজদা করল আর কেউ করল না । এ সমস্যা হযরত হাসানের কাছে পেশ করা হলে তিনি বললেন , এ অবস্থায় মানুষের জন্য সিজদা করা ওয়াজিব নয় । হজরত ইবনে সীরীনকে উল্লেখ করা হয়েছে এবং তিনি সিজদাকারীদের আমলকে রাজা বলে ঘোষণা করেছেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৫৬)
(۴۵۵۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ (ح) وَعَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالاَ : إذَا لَمْ یَسْجُدِ الإمَام ، فَلَیْسَ عَلَیْہِمْ سَہْوٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৫৬) হজরত ইব্রাহিম ও হযরত আতা বলেন , ইমাম যখন সেজদা না করেন, তখন মানুষের ওপর তা ওয়াজিব হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৫৭)
(۴۵۵۷) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ وُہَیب بْنِ عَجْلاَنَ ، قَالَ : رَأَیْتُ الْقَاسِمَ ، وَسَالِمًا صَلَّیَا خَلْفَ إِمَام فَسَہَا فَلَمْ یَسْجُدْ ، فَلَمْ یَسْجُدَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৫৭ ) হজরত ওয়াহিব বিন আজলান বলেন , আমি হযরত কাসেম ও হযরত সালিমকে দেখেছি যে , তারা ইমামের পিছনে নামায পড়তেন , ইমাম তা পছন্দ করেননি এবং উভয় মহোদয়ও সেজদা করেননি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৫৮)
(۴۵۵۸) حَدَّثَنَا عَبْدُالصَّمَدِ بْنُ عَبْدِالْوَارِثِ ، عَنْ جَرِیرِ بْنِ حَازِمٍ ، قَالَ : قَالَ حَمَّادٌ: إذَا أَوْہَمَ الإِمَام فَلَمْ یَسْجُدْ، فَلاَ یَسْجُدُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৫৮) হজরত হাম্মাদ বলেন , যদি ইমামের ভ্রম হয় এবং সে সিজদা না করে, তাহলে মানুষেরও সেজদা করা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৫৯)
(۴۵۵۹) حَدَّثَنَا مُصْعَبُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، قَالَ : حدَّثَنِی مِسْعَرٌ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَنْہُ الْحَکَمَ ، وَحَمَّادًا ، فَقَالَ الْحَکَمُ : یَسْجُدُونَ ، وَقَالَ حَمَّادٌ : لَیْسَ عَلَیْہِمْ شَیْئٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৫৯) হজরত মাসআর বলেন , আমি হযরত হাকাম ও হযরত হামদকে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে হযরত হাকাম বললেন যে , লোকেরা সেজদা করবে এবং হযরত হামদ বললেন , তাদের উপর সেজদা ওয়াজিব নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬০)
(۴۵۶۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ ، عَنْ عَطَائٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَدْخُلُ مَعَ الإِمَامِ فَیَسْہُو ، قَالَ : تُجْزِئہ صَلاَۃُ الإِمَام ، وَلَیْسَ عَلَیْہِ سَہْوٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬০) ইমামের সাথে নামায পড়া অবস্থায় যে ব্যক্তি সাহুতে পড়ে যায় সে সম্পর্কে হযরত আতা বলেন , তার জন্য ইমামের নামাযই যথেষ্ট , তার উপর সিজদা করা জরুরী নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬১)
(۴۵۶۱) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ عُبَیْدٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی مَنْ خَلْفَ الإِمَام سَہْوٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৬১ ) হজরত ইব্রাহিম বলেন , ইমামের পেছনে পড়ে গেলে সেজদা আবশ্যক নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬২)
(۴۵۶۲) حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ حَیَّانَ ، عَنْ بَکَّارٍ ، عَنْ مَکْحُولٍ ، قَالَ : لَیْسَ عَلَی مَنْ خَلْفَ الإِمَام سَہْوٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬২) হযরত মাখুল বলেন , ইমামের পরে সিজদা করা জরুরী নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৩)
(۴۵۶۳) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ أَنَّہُ سَجَدَ سَجْدَتَیِ السَّہْوِ ، وَلاَ نَعْلَمُہُ نَقَصَ ، فَنَقُولُ : إنَّک لَمْ تَنْقُصْ شَیْئًا ؟ فَیَقُولُ : إنِّی حَدَّثْتُ نَفْسِی بِشَیْئٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬৩) হজরত হাসান ইবনে উবাইদ আল্লাহ বলেন , হজরত ইব্রাহিম (আ . ) সাহুর দুটি সাজদাহ করেছিলেন , কিন্তু তিনি কী করেছিলেন তা আমরা জানতাম না । আমরা তাদের জিজ্ঞেস করলাম , কিছু কম করে সিজদা করলেন কেন ? তিনি বলেছিলেন যে আমি নিজের মধ্যে কিছু অনুভব করেছি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৪)
(۴۵۶۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا نُعَیْمُ بْنُ حَکِیمٍ ، عَنْ أَبِی مَرْیَمَ الثَّقَفِیِّ ، قَالَ : صَلَّی بِنَا الْحَسَنُ بْنُ عَلِیٍّ الْمَغْرِبَ ، فَلَمَّا قَضَی الصَّلاَۃ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ، وَلَمْ نَرَہُ سَہَا ، فَلَمَّا سَلَّمَ قُلْنَا لَہُ ، قَالَ : إنِّی سَہَوْت۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৬৪ ) হজরত আবু মারইয়াম সাকাফী বলেন , হজরত হাসান বিন আলী আমাদেরকে মাগরিবের নামাজ পড়াতেন । যখন তিনি সালাত শেষ করলেন, তখন তিনি সাহুর দুটি সাজদাহ করলেন , যদিও আমরা জানি না তার কী হয়েছিল । তিনি যখন সালাম ফিরলেন , তখন আমরা তাকে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম , আপনি কেন এমন করলেন ? তিনি বলেন , আমি কষ্ট পেয়েছি।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৫)
(۴۵۶۵) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ عَنِ الالْتِفَاتِ فِی الصَّلاَۃ ؟ فَقَالَ : اخْتِلاَسَۃٌ یَخْتَلِسُہَا الشَّیْطَانُ مِنْ صَلاَۃِ الْعَبْدِ۔ (بخاری ۷۵۱۔ ابوداؤد ۹۰۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৬৫ ) হজরত আয়েশা ( রাঃ ) বলেন , আমি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে নামাযে ঘুরে দাঁড়ানোর বিষয়ে জিজ্ঞেস করেছিলাম ( রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম ) বললেন , এটা শয়তানের পথ বান্দার নামাজ চুরি করা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৬)
(۴۵۶۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ، عَنْ عُبَیْدِ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : کَانَ أَبُو بَکْرٍ لاَ یَلْتَفِت إذَا صَلَّی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬৬) হজরত উবাইদ বিন উমায়ের বলেন , হজরত আবু বকর (রা.) নামাজ পড়ার সময় ঘুরে দাঁড়াতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৭)
(۴۵۶۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ السَّلاَمِ بْنُ حَرْبٍ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الدَّالانِیِّ ، عَنْ عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ وَہْبٍ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَی رَجُلاً صَلَّی رَکْعَتَیْنِ بَعْدَ غُرُوبِ الشَّمْسِ وَقَبْلَ الصَّلاَۃ ، فَجَعَلَ یَلْتَفِتُ فَضَرَبَہُ بِالدِّرَّۃِ حِینَ قَضَی الصَّلاَۃ ، وَقَالَ : لاَ تَلْتَفِتْ ، ولم یَعِب الرَّکْعَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬৭) হজরত যায়েদ ইবনে ওয়াহিব বলেন , হজরত উমর ইবনে খাত্তাব (রা.) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যে সূর্যাস্তের পর মাগরিবের নামাযের আগে দুই রাকাত আদায় করেছে এবং আমি এখানে- ওখানে আকৃষ্ট হলাম । যখন তিনি নামায শেষ করলেন, তখন হযরত উমর (রাঃ) তাকে চাবুক দিয়ে আঘাত করলেন এবং বললেন, নামাজের সময় ঘুরে দাঁড়াও না । আপনি এই দুই রাকাতের পর কিছু বললেন না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৮)
(۴۵۶۸) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : إنَّ اللَّہَ لاَ یَزَالُ مُقْبِلاً عَلَی الْعَبْدِ مَا دَامَ فِی صَلاَتِہِ ، مَا لَمْ یُحْدِثْ ، أَوْ یَلْتَفِتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬৮) হজরত ইবনে মাসউদ বলেন , আল্লাহ তায়ালা সর্বদা বান্দার নামাযের প্রতি মনোযোগী থাকেন যতক্ষণ না তার অযু ভেঙে যায় এবং যতক্ষণ না সে এখানে-ওখানে মনোযোগী হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৬৯)
(۴۵۶۹) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ مَنْصُورِ بن حَیَّانَ ، قَالَ : حدَّثَنِی جَعْفَرُ بْنُ کَثِیرِ بْنِ الْمُطَّلِبِ السَّہْمِیِّ ، قَالَ : قَالَ أَبُو الدَّرْدَائِ : أَیُّہَا النَّاسُ ، إیَّاکُمْ وَالالْتِفَاتَ فِی الصَّلاَۃ ، فَإِنَّہُ لاَ صَلاَۃَ لِلْمُلْتَفِتِ ، وَإِنْ غُلِبْتُمْ عَلَی تَطَوُّعٍ فَلاَ تُغْلَبُوا عَلَی الْمَکْتُوبَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৬৯) হযরত আবু দারদা বলেনঃ হে লোক সকল! নামাজের সময় এদিক ওদিক মনোযোগ দেওয়া এড়িয়ে চলুন , কারণ এদিক ওদিক মনোযোগ না দিয়ে নামাজ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭০)
(۴۵۷۰) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عُبَیْدِ اللہِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَکْرَہُ الالْتِفَاتَ فِی الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৭০) হজরত ইবনে উমর (রা) সালাত আদায়ের সময় ঘুরে দাঁড়ানোকে জঘন্য মনে করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭১)
(۴۵۷۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَۃَ ، عَنْ أَبِی عَطِیَّۃَ ، قَالَ : قالَتْ عَائِشَۃُ : الالْتِفَاتُ فِی الصَّلاَۃ خِلْسَۃٌ یَخْتَلِسُہَا الشَّیْطَانُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৭১ ) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , নামাজের সময় ঘুরে দাঁড়ানো শয়তানের একটি উপায় আমার নামাজ চুরি করার ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭২)
(۴۵۷۲) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یَقُولُ : إذَا صَلَّیْتَ فَإِنَّ رَبَّک أَمَامَک وَأَنْتَ مُنَاجِیہِ فَلاَ تَلْتَفِتْ ، قَالَ عَطَائٌ : وَبَلَغَنِی أَنَّ الرَّبَّ یَقُولُ : یَا ابْنَ آدَمَ ، إلَی مَنْ تَلْتَفِت ؟ أَنَا خَیْرٌ لَکَ مِمَّنْ تَلْتَفِتُ إلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৭২) হজরত আবু হারি রহঃ বলেন , আপনি যখন সালাত আদায় করেন তখন আপনার রব আপনার সামনে থাকেন এবং আপনি ফিসফিস করে কথা বলেন , সুতরাং আপনি ঘুরে দাঁড়াবেন না । হজরত আতা বলেন , আমি জানতে পেরেছি যে , মহান আল্লাহ বলেন , হে আদম সন্তান ! সে কিসের প্রতি আকৃষ্ট হয় ? মনোযোগ আকর্ষণ করে এমন কিছুর চেয়ে আমি ভালো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৩)
(۴۵۷۳) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : مَا یُؤْمَنُ ہَذَا الَّذِی یَلْتَفِتُ فِی الصَّلاَۃ أَنْ یُقَلِّبَ اللَّہُ وَجْہَہُ ؟ اللَّہُ مُقْبِلٌ عَلَیْہِ وَہُوَ مُلْتَفِتٌ عَنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৭৩) হযরত মুজাহিদ বলেন , যে ব্যক্তি নামাযে মুখ ফিরিয়ে নেয় , আমি ভয় করি যে, আল্লাহ যেন তার মুখ ফিরিয়ে না দেন , কারণ আল্লাহ তায়ালা তার দিকে আকৃষ্ট হন এবং সে অন্য কারো দিকে মনোযোগী হয় !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৪)
(۴۵۷۴) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُنْقِذ ، قَالَ : إذَا قَامَ الرَّجُلُ إلَی الصَّلاَۃ أَقْبَلَ اللَّہُ عَلَیْہِ بِوَجْہِہِ ، فَإِذَا الْتَفَتَ أَعْرَضَ عَنْہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৭৪) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুনকিদ বলেন , যখন কোনো বান্দা নামাজের জন্য দাঁড়ায় , তখন আল্লাহ তায়ালা তার দিকে মুখ ফিরিয়ে নেন , আর বান্দা যখন ঘুরে দাঁড়ায়, তখন আল্লাহ তায়ালা তার দিকে মুখ ফিরিয়ে নেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৫)
(۴۵۷۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ ثَابِتٍ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : ہُوَ یَنْقُصُ الصَّلاَۃ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৭৫) হজরত সাঈদ ইবনে জাবির বলেন , এদিক- ওদিক মনোযোগ দিলে নামায নষ্ট হয়ে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৬)
(۴۵۷۶) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی ، عَنْ خَالِدِ بْنِ أَبِی بَکْرٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَالِمًا ، وَالْقَاسِمَ لاَ یَلْتَفِتَانِ فِی صَلاَتِہِمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৭৬) হযরত খালিদ বিন আবি বকর (রাঃ) বলেন , হযরত সেলিম ও হযরত কাসিম (রাঃ) নামাজের সময় এদিক ওদিক ঘুরতেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৭)
(۴۵۷۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی لَبِیدٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ ضَمْرَۃَ ، عَنْ کَعْبٍ ، قَالَ : إذَا قَامَ الرَّجُلُ فِی الصَّلاَۃ أَقْبَلَ اللَّہُ عَلَیْہِ بِوَجْہِہِ مَا لَمْ یَلْتَفِتْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4577) হজরত কাব বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি নামাজে দাঁড়ায় , তখন আল্লাহ তায়ালা তার প্রতি মনোযোগ দেন যতক্ষণ না সে বিভ্রান্ত হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৮)
(۴۵۷۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ النَّاجِی ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، أَنَّہُ قَالَ فِی مَرَضِہِ : أَقْعِدُونِی ، فَإِنَّ عِنْدِی وَدِیعَۃً أَوْدَعَنِیہَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ یَلْتَفِتْ أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہِ ، فَإِنْ کَانَ لاَ بُدَّ فَاعِلاً فَفِی غَیْرِ مَا افْتَرَضَ اللَّہُ عَلَیْہِ۔ (ترمذی ۵۸۹)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৭৮ ) হজরত হাসান বলেন , হজরত আবু হুরায়রা (রা.) মৃত্যুশয্যায় বলেছিলেন , ‘ আমাকে বসিয়ে দাও । ’ এটি একটি আমানত । মহানবী ( সা . ) বলেছেন , তোমরা নামাজের সময় ঘোরাফেরা করো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৭৯)
(۴۵۷۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا خَطَّابٌ الْعُصْفُرِیُّ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : إنَّ مِنْ تَمَامِ الصَّلاَۃ أَنْ لاَ تعْرِفَ مَنْ عَنْ یَمِینِکَ ، وَلاَ مَنْ عَنْ شِمَالِک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৭৯ ) হযরত আদেশ করেন যে , তুমি সালাতের পরিপূর্ণতা কে আপনার মা আর কে আপনার ভাই তা জানা উচিত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮০)
(۴۵۸۰) حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ مَنْصُورٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا ہُرَیْمٌ ، عَنْ یَزِیدَ بْنِ أَبِی حَبِیبٍ ، عَنْ أَبِی الأَسْوَدِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ : {وَالَّذِینَ ہُمْ عَلَی صَلاَتِہِمْ دَائِمُونَ} قَالَ : الَّذِی لاَ یَلْتَفِتُ فِی صَلاَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৫৮০) হযরত ইমরান বিন হুসাইন পবিত্র কোরআনের আয়াত {ওয়াল-ধি - যিন - হুম - আলা - ওয়াই - সালাত - হিম - দাইমুন } সম্পর্কে বলেছেন যে , এটা তাদের বোঝায় যারা বিভ্রান্ত হয় না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮১)
(۴۵۸۱) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَاصِمٍ ، قَالَ : مَا رَأَیْت أَبَا وَائِلٍ مُلْتَفِتًا فِی صَلاَتِہِ قَطُّ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮১ ) হজরত আসিম বলেন , আমি কখনো হজরত আবু ওয়াইলকে নামাযের সময় ঘুরে বেড়াতে দেখিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৫৮২)
(۴۵۸۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ رَجُلٍ مِنْ أَصْحَابِ عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ کَانَ یَلْحَظُ فِی الصَّلاَۃ مِنْ غَیْرِ أَنْ یُثْنِیَ عُنُقَہُ۔ (ابوداؤد ۲۵۔ احمد ۱/۲۷۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৫৮২ ) হজরত ইকরিমা ( রা . ) এর একজন শিষ্য বলেন যে , মহানবী ( সা . ) নামাযে ঘাড় বাঁকিয়ে খেতেন না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৫৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস