(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৫৯৩টি]
(৪৪৩৩)
(۴۴۳۳) حَدَّثَنَا مُعْتَمِرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یَشُکُّ فِی سَجْدَۃٍ وَہُوَ جَالِسٌ لاَ یَدْرِی سَجَدَہَا أَمْ لاَ ، قَالَ مُجَاہِدٌ : إِنْ شِئْتَ فَاسْجُدْہَا ، فَإِذَا قَضَیْتَ صَلاَتَکَ ، فَاسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ ، وَإِنْ شِئْتَ فَلاَ تَسْجُدْہَا ، وَاسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ وَأَنْتَ جَالِسٌ فِی آخِرِ صَلاَتِک۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৩৩ ) হজরত মুজাহিদকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , কোন ব্যক্তি সন্দেহ করে যে সে সিজদা করেছে ? না , এখন সে বসে আছে , তাহলে তার কী করা উচিত ? তিনি বললেন , তুমি যদি চাও , সেজদা করো , তারপর নামায শেষ হলে দুটি সেজদা করো । আর ইচ্ছা করলে সিজদা না করে নামায শেষে দুটি সিজদা কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৩৪)
(۴۴۳۴) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا سَمِعَ السَّجْدَۃَ وَہُوَ رَاکِعٌ ، أَوْ سَاجِدٌ ، أَجْزَأَہُ رُکُوعُہُ وَسُجُودُہُ مِنَ السُّجُودِ بِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৩৪ ) হজরত ইব্রাহীম (রা.) বলেন , যদি কেউ রুকু বা সিজদা করার সময় আয়াত সাজদা শুনতে পায় , তাহলে সে এই রুকু বা সিজদাই যথেষ্ট
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৩৫)
(۴۴۳۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ، عَن عَلْقَمَۃَ، عَنْ عَبْدِاللہِ، قَالَ: صَلَّی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلاَۃً فَزَادَ ، أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ وَأَقْبَلَ عَلَی الْقَوْمِ بِوَجْہِہِ ، قَالُوا: یَا رَسُولَ اللہِ ، حَدَثَ فِی الصَّلاَۃ شَیْئٌ؟ قَالَ : وَمَا ذَاکَ ؟ قَالُوا : صَلَّیْتَ کَذَا وَکَذَا ، فَثَنَی رِجْلَہُ فَسَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ وَأَقْبَلَ عَلَی الْقَوْمِ بِوَجْہِہِ ، فَقَالَ : إِنَّہُ لَوْ حَدَثَ فِی الصَّلاَۃ شَیْئٌ أَنْبَأْتُکُمْ بِہِ ، وَلَکِنِّی بَشَرٌ أَنْسَی کَمَا تَنْسَوْنَ ، فَإِذَا نَسِیتُ فَذَکِّرُونِی ، فَإِذَا سَہَا أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہ فَلْیَتَحَرَّ الصَّوَابَ فَلْیُتِمَّ عَلَیْہِ ، فَإِذَا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ۔ (بخاری ۴۰۱۔ ابوداؤد ۱۰۱۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৩৫) হজরত আবদুল্লাহ ( রা ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) একবার নামায পড়ে তাতে যোগ করলেন । তিনি একটু বললেন . যখন তিনি সালাম ফিরতে লোকদের দিকে ফিরলেন, তখন লোকেরা বলল , হে আল্লাহর রাসূল ! নামাযের ব্যাপারে নতুন কোন আদেশ এসেছে কি ? তুমি জিজ্ঞেস করলে কেন , কি হয়েছে ? লোকেরা বললো তুমি আজ এই নামায পড়লেতখন নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম পা বাঁকিয়ে দুটি সিজদা করলেন । অতঃপর তিনি সালাম করলেন এবং লোকদের দিকে ফিরলেন । অতঃপর তিনি বললেন , আমার কাছে নামাযের ব্যাপারে কোন আদেশ নাযিল হলে আমি তোমাদের সব বলে দিতাম । বরং সঠিক সময় এই যে আমি তোমার এমন মানুষ , যার দ্বারা তুমি ভুলে যাও , আমিও ভুলতে পারি ।যখন আমি প্রার্থনা করতে ভুলে যাই , আপনি আমাকে মনে করিয়ে দেন যখন তোমাদের কেউ নামাযের মধ্যে কিছু মিস করে , তখন সে যেন সে বিষয়ে চিন্তা করে এবং যা সঠিক মনে করে তা অনুসরণ করে । অতঃপর যখন সালাম ফিরানো হবে তখন দুটি সিজদা করবে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৩৬)
(۴۴۳۶) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ زَیْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عْن عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا شَکَّ أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہِ فَلْیُلْغ الشَّکَّ ، وَیَبْنِ عَلَی الْیَقِینِ ، فَإِذَا اسْتَیْقَنَ التَّمَامَ رَکَعَ رَکْعَۃً وَسَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ، فَإِنْ کَانَتْ صَلاَتُہُ تَامَّۃً ، کَانَتِ الرَّکْعَۃُ وَالسَّجْدَتَانِ نَافِلَۃً ، وَإِنْ کَانَتْ نَاقِصَۃً کَانَتِ الرَّکْعَۃُ تَمَامَ صَلاَتِہِ ، وَالسَّجْدَتَانِ یُرْغِمَانِ الشَّیْطَانَ۔ (ابوداؤد ۱۰۱۶۔ احمد ۳/۸۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৩৬) হজরত আবু সাঈদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , যখন তোমরা আমাদের কাউকে তোমাদের নামাযের ব্যাপারে জিজ্ঞেস কর , তাহলে সন্দেহ দূর করে দাও এবং আমল কর নিশ্চিততা যদি সে নিশ্চিত হয় যে নামায শেষ হয়েছে, তাহলে সে যেন এক রাকাত নামায পড়ে এবং সুহুর দুই সেজদা করে । যদি তার নামায পূর্ণ হয়ে যায় তাহলে এই রাকাত ও দুই সিজদা নফল হয়ে যাবে । যদি তার নামায অসম্পূর্ণ থাকে তবে এই রাকাতের কারণে তা পূর্ণ হবে এবং দুই সেজদা শয়তানকে অপমানিত করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৩৭)
(۴۴۳۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ قَیْسٍ ، عَنْ عَوْنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : صَلَّیْتُ مَعَ عُمَرَ أَرْبَعًا قَبْلَ الظُّہْرِ فِی بَیْتِہِ ، وَقَالَ : إذَا أَوْہَمْتَ فَکُنْ فِی زِیَادَۃٍ ، وَلاَ تَکُنْ فِی نُقْصَانٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৩৭) হজরত আওন ইবনে আবদুল্লাহ তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে, আমি হজরত ওমর (রা. ) - এর ঘরে যোহরের আগে চার রাকাত পড়লাম । তিনি বললেন , নামায সম্পর্কে সন্দেহ হলে বেশি পড় , কম পড়ো না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৩৮)
(۴۴۳۸) حَدَّثَنَا جَرِیرُ بْنُ عَبْدِ الْحَمِیدِ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : إذَا شَکَّ فِی الزِّیَادَۃِ وَالنُّقْصَانِ فَلْیُصَلِّ رَکْعَۃً ، فَإِنَّ اللَّہَ لاَ یُعَذِّبُ عَیََ زِیَادَۃٍ فِی صَلاَۃ ، فَإِنْ کَانَتْ تَمَامًا کَانَتْ لَہُ ، وَإِنْ کَانَتْ زِیَادَۃً کَانَتْ لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৩৮ ) হযরত আলী (রাঃ ) বলেন , তোমরা সবাই যখন নামাযে কম পড়ে এ বিষয়ে সন্দেহ থাকলে এই রাকাতটি পড়ুন কেননা বারবার নামাজ পড়ার জন্য আল্লাহ তায়ালা শাস্তি দেবেন না নামায পূর্ণ না হলে এই রাকাআতের কারণে পূর্ণ হবে , আর এই রাকাত বাড়িয়ে দিলে তার জন্য সওয়াব রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৩৯)
(۴۴۳۹) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ ، قَالَ: إذَا شَکَکْتَ فَلَمْ تَدْرِ، أَتْمَمْتَ، أَوْ لَمْ تُتِمَّ ، فَأَتْمِمْ مَا شَکَکْتَ ، فَإِنَّ اللَّہَ لاَ یُعَذِّبُ عَلَی الزِّیَادَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৩৯) হযরত আলী ( রাঃ ) বলেন , নামায পূর্ণ হয়েছে কি না তা নিয়ে যদি সন্দেহ থাকে তাহলে সংশয় পূর্ণ করে নাও এবং বেশি নামায পড়লে আল্লাহ তায়ালা তোমাকে শাস্তি দেবেন না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪০)
(۴۴۴۰) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنْ خُصَیْفٍ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدَۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : إذَا شَکَّ أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہِ ، فَلْیَتَحَرَّ أَکْثَرَ ظَنِّہِ ، فَلْیَبْنِ عَلَیْہِ ، فَإِنْ کَانَ أَکْثَرُ ظَنِّہِ أَنَّہُ صَلَّی ثَلاَثًا ، فَلْیَرْکَعْ رَکْعَۃً ، وَیَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ ، وَإِنْ کَانَ ظَنُّہُ أَرْبَعًا فَلْیَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৪০) হজরত আবদুল্লাহ বলেন, তোমাদের কারো যদি নামাযের পরিমাণ সম্পর্কে সন্দেহ থাকে , তাহলে সে বিবেচনা করে প্রচলিত মত অনুসরণ করবে । মূল অনুমান হল যে সে যদি তিন রাকাত পড়ে , তাহলে তার উচিত এক রাকাত পড়ে সেজদা করা । যদি তার মূল অনুমান হয় যে সে চার রাকাত পড়েছে , তাহলে শেষ পর্যন্ত তাকে কেবল সেজদা করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪১)
(۴۴۴۱) حَدَّثَنَا حَفْصُ بْنُ غِیَاثٍ ، عَنِ الْحَجَّاجِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، عَنْ أَبِی وَائِلٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ ، قَالَ : یَتَحَرَّی وَیَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৪১) হজরত আবদুল্লাহ বলেন, তিনি ধ্যান ও সিজদা করবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪২)
(۴۴۴۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ، عَنْ أَیُّوبَ، عَنْ نَافِعٍ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ: یَتَوَخَّی الَّذِی یُرَی أَنَّہُ نَقَصَ فَیُتِمَّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৪২) হজরত ইবনে উমর ( রা . ) বলতেন , ইচ্ছার অভাব হলে তিনি তা পূরণ করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৩)
(۴۴۴۳) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ سَعِیدٍ ، عَنْ سَالِمٍ ، قَالَ : إذَا شَکَّ فَلَمْ یَدْرِ أَثَلاَثًا صَلَّی أَمْ أَرْبَعًا ، فَلْیَرْمِ بِالشَّکِّ وَیَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ ، فَذَکَرْتُ ذَلِکَ لِلْقَاسِمِ ، فَقَالَ : وَأَنَا کَذَاکَ أَقُولُ ، وَأَنَا کَذَاکَ أَقُولُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৪৩ ) হজরত সেলিম বলেন , যদি কেউ সন্দেহ করে যে তিনি তিন রাকাত পড়েছেন । তাই তার উচিত সংশয় দূর করে সেজদা করা । ইয়াহইয়া বিন সাঈদ বলেন , আমি এ কথাটি হযরত কাসিমের কাছে উল্লেখ করেছিলাম এবং তিনি বলেন যে আমি এই আমি কি বলি , আমিও আমি কি তাই .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৪)
(۴۴۴۴) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی مَالِکُ بْنُ أَنَسٍ ، عَنْ عَفِیفِ بْنِ عَمْرٍو السَّہْمِیِّ ، عَنْ عَطَائِ بْنِ یَسَارٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ عَبْدَ اللہِ بْنَ عَمْرِو بْنِ الْعَاصِ ، وَکَعْبًا عَنِ الَّذِی یَشُکُّ فِی صَلاَتِہِ ، صَلَّی ثَلاَثًا ، أَوْ أَرْبَعًا ؟ فَکِلاَہُمَا قَالَ : لِیَقُمْ فَلْیُصَلِّ رَکْعَۃً ، ثُمَّ یَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ ، إذَا صَلَّی وَہُوَ جَالِسٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৪৪ ) হজরত আতা ইবনে ইয়াসার বলেন , আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর ও হজরত কাব (রা.) - কে জিজ্ঞেস করলাম , যদি কোনো ব্যক্তি সন্দেহ করে যে , সে তিন রাকাত পড়েছে তাহলে তার কি করা উচিত ? দুই ভদ্রলোক বললেন , তাকে এক রাকাত পড়তে হবে এবং শেষে বসে সেজদা করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৫)
(۴۴۴۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : یَتَحَرَّی وَیَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৪৫) হজরত ইব্রাহিম বলেন , তিনি ধ্যান ও সিজদা করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৬)
(۴۴۴۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ یَحْیَی، عَنْ سَالِمٍ، قَالَ: یَبْنِی عَلَی مَا یَسْتَیْقِنُ، قِیلَ لَہُ: وَیَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ؟ قَالَ: نَعَمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৪৬) হজরত সেলিম বলেন, তিনি যা নিশ্চিত করবেন তার ওপরই নির্মাণ করবেন । তাকে জিজ্ঞেস করা হল সে সিজদা করবে কি না । সে হ্যাঁ বলেছে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৭)
(۴۴۴۷) حَدَّثَنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ مَکْحُولٍ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ، قَالَ : إذَا شَکَّ أَحَدُکُمْ فِی صَلاَتِہِ فَلَمْ یَدْرِ زَادَ ، أَوْ نَقَصَ ، فَإِنْ کَانَ شَکَّ فِی الْوَاحِدَۃِ وَالثِّنْتَیْنِ ، فَلْیَجْعَلْہَا وَاحِدَۃً حَتَّی یَکُونَ الْوَہْمُ فِی الزِّیَادَۃِ ، ثُمَّ یَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ وَہُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ یُسَلِّمَ ، ثُمَّ یُسَلِّمُ ۔ قَالَ مُحَمَّدٌ: قَالَ لِی حُسَیْنُ بْنُ عَبْدِ اللہِ : ہَلْ أَسْنَدَ لَکَ مَکْحُولٌ الْحَدِیثَ ؟ قَالَ مُحَمَّدٌ : ما سَأَلْتُہُ عَنْ ذَلِکَ ، قَالَ : فَإِنَّہُ ذَکَرَہُ عَنْ کُرَیْبٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، أَنَّ عُمَرَ ، وَابْنَ عَبَّاسٍ تَدَارَآ فِیہِ ، فَجَائَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ، فَقَالَ : أنَا سَمِعْتُ مِنْ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ہَذَا الْحَدِیثَ۔(ترمذی ۳۹۸۔ احمد ۱/۱۹۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৪৭) হযরত মাখুল ( রাঃ ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , তোমাদের কেউ যদি তার নামাযের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করে তবে তা কতটুকু পড়বে । তাই যদি সে যদি দুই রাকাত সম্পর্কে কোন সন্দেহ থাকে তবে তাকে আরও এক রাকাত পড়তে হবে যাতে ভ্রম পরিবর্তিত হয় । অতঃপর তাকে তাশাহহুদের অবস্থানে বসতে হবে এবং সালামের আগে সেজদা করতে হবে এবং তারপর সালাম দিতে হবে । হজরত কারিব বলেন , এ হাদিস সম্পর্কে হজরত উমর ও হজরত ইবনে আব্বাস (রা.)-এর মধ্যে মতভেদ ছিল , তখন হজরত আবদুল রহমান ইবনে আওফ ( রা .) এসে তাদের বলেন যে, আমি রাসূলুল্লাহ ( সা . )- কে বলেছি , এটি রাসূলুল্লাহ ( সা. ) -এর সুন্নাহ । শান্তি তাঁর উপর হতে পারে ) ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৮)
(۴۴۴۸) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ فُرَاتٍ ، عَنْ عَبْدِ الْکَرِیمِ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ ، وَأَبِی عُبَیْدَۃَ ؛ أَنَّہُمَا کَانَا إذَا وَہِمَا فِی صَلاَتِہِمَا ، فَلَمْ یَدْرِیَا ثَلاَثًا صَلَّیَا ، أَمْ أَرْبَعًا ، سَجَدَا سَجْدَتَیْنِ قَبْلَ أَنْ یُسَلِّمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৪৮) হজরত আবদুল করিম বলেন , হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব ও হজরত আবু উবাইদা (রা . ) যদি নামাযের সংখ্যা সম্পর্কে ভ্রম থেকে থাকেন এবং বুঝতে না পারেন যে তারা রাকাত পড়েন । হ্যাঁ , দুজনেই সালামের আগে সুজূদ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৪৯)
(۴۴۴۹) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، عَنْ أَبِی الْمُہَلَّبِ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَیْنٍ ، قَالَ : صَلَّی بِنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْعَصْرَ ، فَسَلَّمَ مِنْ ثَلاَثِ رَکَعَاتٍ ، ثُمَّ دَخَلَ ، فَقَامَ إلَیْہِ رَجُلٌ ، یُقَالُ لَہُ : الْخِرْبَاقُ ، فَقَالَ : یَا رَسُولَ اللہِ ، فَذَکَرَ لَہُ الَّذِی صَنَعَ ، فَخَرَجَ مُغْضَبًا یَجُرُّ رِدَائَہُ حَتَّی انْتَہَی إلَی النَّاسِ ، فَقَالَ : صَدَقَ ہَذَا ؟ فَقَالُوا : نَعَمْ ، فَصَلَّی تِلْکَ الرَّکْعَۃَ ، ثُمَّ سَلَّمَ ، ثُمَّ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ، ثُمَّ سَلَّمَ۔ (مسلم ۱۰۱۔ ابوداؤد ۱۰۱۰)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৪৯ ) হজরত ইমরান বিন হুসাইন বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমাদেরকে আছরের নামায পড়ালেন এবং তিন রাকাত সালাত আদায় করলেন তারপর আপনি আমাকে আপনার রুমে নিয়ে গেলেন পরামর্শের জন্য । খুরবাক নামক এক ব্যক্তি খেদমতে এসে জিজ্ঞাসা করলেন আল্লাহর রাসূল ! আপনি আজ এটা করেছেন . এতে রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ক্রুদ্ধ হয়ে তাঁর চাদরটি বাইরে টেনে লোকদের কাছে এসে বললেনঃ সে কি বলে ? লোকেরা বললো হ্যাঁ । তাতে তিনি ঐ রাকাআত পড়লেন, তারপর সালাম ফিরলেন , সিজদা করলেন , তারপর সালাম ফিরলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫০)
(۴۴۵۰) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَنَسٍ ، وَالْحَسَنِ ، قَالاَ : یَنْتَہِی إلَی آخِرِ وَہْمِہِ ، ثُمَّ یَسْجُدُ سَجْدَتَیْنِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৫০) হজরত আনাস ও হজরত হাসান বলেন, তিনি তার চূড়ান্ত বিভ্রমের ওপর আমল করবেন এবং সিজদা করবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫১)
(۴۴۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ مُحَارِبِ بْنِ دِثَارٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ : أَحْصِ مَا اسْتَطَعْتَ ، وَلاَ تُعِدْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4451) হজরত ইবনে উমর বলেন, যতটা সম্ভব গণনা কর এবং নামাজের পুনরাবৃত্তি করো না।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫২)
(۴۴۵۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ صُہَیْبٍ ؛ أَنَّ أَنَسَ بْنَ مَالِکٍ قَعَدَ فِی الرَّکْعَۃِ الثَّالِثَۃِ ، فَسَبَّحُوا بِہِ ، فَقَامَ فَأَتَمَّہُنَّ أَرْبَعًا ، فَلَمَّا سَلَّمَ سَجَدَ سَجْدَتَیْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَی الْقَوْمِ بِوَجْہِہِ ، فَقَالَ : إذَا وَہَمْتُمْ فَاصْنَعُوا ہَکَذَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৫২ ) হজরত আবদুল আজিজ ইবনে সাহেব বলেন যে , হজরত আনাস ইবনে মালিক তৃতীয় রাকাতে ক্বাদাহ করলেন , তারপর লোকেরা তাঁর পিছনে তাসবিহ পড়ল । তিনি উঠে চতুর্থ রাকাআত শেষ করলেন । সালাম এলে সাহু দুটি সেজদা করলেন । অতঃপর তিনি লোকদের দিকে ফিরে বললেন , যখন তোমরা ভ্রান্ত হও , তখন এটা করো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৩)
(۴۴۵۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُصْعَبٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِیِّ ، عَنْ یَحْیَی ، عَنْ أَبِی سَلَمَۃَ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إذَا لَمْ یَدْرِ أَزَادَ ، أَمْ نَقَصَ ، فَلْیَسْجُدْ سَجْدَتَیْنِ وَہُوَ جَالِسٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৫৩) হজরত আবু হুরায়রা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , তোমরা যখন সালাতের পরিমাণ ভুলে যাবে , তখন তোমরা দাঁড়াও এবং দু’টি সিজদা কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৪)
(۴۴۵۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِذَا لَمْ أَدْرِ کَمْ صَلَّیْتُ فَإِنِّی أُعِیدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৫৪) হজরত ইবনে উমর (রা) বলেন , আমি কয়টি নামাজ পড়েছি তা না জানলে আবার নামাজ পড়ব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৫)
(۴۴۵۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ فِی الَّذِی لاَ یَدْرِی ثَلاَثًا صَلَّی ، أَوْ أَرْبَعًا ، قَالَ : یُعِیدُ حَتَّی یَحْفَظَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৫৫ ) হজরত ইবনে উমর (রা.) এ ব্যক্তি সম্পর্কে বলেন , ভুলে যাবেন না যে তিনি তিন রাকাত পড়েছেন ইয়াছার বলেন যে তিনি আবার প্রার্থনা করবেন যাতে তিনি স্মরণ করতে পারেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৬)
(۴۴۵۶) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ (ح) وَعَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالاَ : إذَا صَلَّی فَانْصَرَفَ فَلَمْ یَدْرِ کَمْ صَلَّی شَفْعًا ، أَوْ وِتْرًا ، فَلْیُعِدْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৫৬) হজরত শাবি ও হজরত সাঈদ ইবনে জাবির বলেন , যে ব্যক্তি নামায শেষ করে এবং জানে না যে সে বিজোড় সংখ্যায় নামায পড়েছে , সে নামায পুনরায় পড়বে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৭)
(۴۴۵۷) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ (ح) وَعَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ؛ بِنَحْوِہِ۔
( 4457 )
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৮)
(۴۴۵۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ سَعِیدَ بْنَ جُبَیْرٍ عَنِ الشَّکِّ فِی الصَّلاَۃ ؟ فَقَالَ : أَمَّا أَنَا فَإِذَا کَانَ فِی الْمَکْتُوبَۃِ فَإِنِّی أُعِیدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৫৮ ) হজরত মনসুর বলেন , আমি হজরত সাঈদ ইবনে জুবের (রা.) - কে ওই ব্যক্তির বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলাম যে নামাযের ব্যাপারে সন্দেহ পোষণ করে । তিনি বললেন , আমার সাথে যদি ফরজ সালাত এভাবে হয় , তাহলে আমি আবার নামায পড়ব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৫৯)
(۴۴۵۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُدَیْرٍ ، عَنْ أَبِی مِجْلَزٍ ، قَالَ رَمَیْتُ الْجِمَار فَلَمْ أَدْرِ بِکَمْ رَمَیْتُ ، فَسَأَلْتُ ابْنَ عُمَرَ فَلَمْ یُجِبْنِی ، فَمَرَّ ابْنُ الْحَنَفِیَّۃِ فَسَأَلْتُہُ ، فَقَالَ : یُعِیدُ یَا أَبَا عَبْدِ اللہِ ، لَیْسَ شَئٌَٔ أَعْظَمَ عِنْدَنَا مِنَ الصَّلاَۃ ، فَإِذَا نَسِیَ أَحَدُنَا أَعَادَ ، قَالَ : فَذَکَرْت لابْنِ عُمَرَ قَوْلَہُ ، فَقَالَ : إنَّہُمْ أَہْلُ بَیْتٍ مُفْہِمُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪৪৫৯ ) হজরত আবু মাজালজ বলেন , রুমি জামার করতে গিয়ে কতগুলো কঙ্কর মারলাম মনে নেই । তাই আমি হজরত ইবনে উমর ( রা .) - কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলাম , কিন্তু তিনি কোনো উত্তর দিলেন না । হজরত ইবনুল হানাফী (রহ.) পাশ দিয়ে যাচ্ছিলেন , আমি তাকে একটি প্রশ্ন করলাম , তিনি বললেন , হে আল্লাহর বান্দা ! মনে রাখবেন , প্রার্থনার চেয়ে কাছে আর কিছুই নেই আমাদের মধ্যে কেউ যখন একটি প্রার্থনা ভুলে যায় , সে তা পুনরাবৃত্তি করে । আমি হযরত ইবনে উমর ( রাঃ ) -এর কাছে এটি উল্লেখ করেছিলাম এবং তিনি বলেন যে , তারা আহলে বাইতের লোক এবং তারা অধিক বুদ্ধিমান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৬০)
(۴۴۶۰) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، وَوَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : یُعِیدُ ، فَذَکَرْتُہُ لأَبِی ألضُّحَی ، فَقَالَ : کَانَ شُرَیْحٌ یَقُولُ : یُعِیدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4460) হজরত ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ বলেন যে, হজরত শাবি বলেছেন , তিনি নামায পুনরায় পড়বেন । আমি হজরত আবু জাহির কাছে এটি উল্লেখ করেছি এবং তিনি বলেছেন যে হজরত শরিয়াহ নামাজের পুনরাবৃত্তিতে বিশ্বাসী ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৬১)
(۴۴۶۱) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : إذَا صَلَّیْتَ فَلَمْ تَدْرِ کَمْ صَلَّیْتَ فَأَعِدْہَا مَرَّۃً ، فَإِنِ التبستْ عَلَیْک مَرَّۃً أُخْرَی ، فَلاَ تُعِدْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৬১) হজরত তাউস বলেন , আপনি যখন জানেন না আপনি কতবার নামাজ পড়েছেন , তখন একবার করে পড়ুন । যদি এটি আবার হয় তবে পুনরাবৃত্তি করার দরকার নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪৪৬২)
(۴۴۶۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، وَوَکِیعٍ ، عَنْ مَالِکٍ ، عَنْ عَطَائٍ ، قَالَ : یُعِیدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪৪৬২) হজরত আতা বলেন , তিনি নামায পুনরায় পড়বেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪৪৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস