(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৯২৩টি]
(৪১০৩)
(۴۱۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ یُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ أَبِی عَوْنٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی عَلَی فَرْوَۃٍ مَدْبُوغَۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 4103) হজরত আবু আউন বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম কষা চামড়ার উপর সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১০৪)
(۴۱۰۴) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ مُجَالِدٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ مَسْرُوقٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَدْبُغُ جِلْدَ أُضْحِیَّتِہِ ، فَیَتَّخِذَہُ مُصَلًّی یُصَلِّی عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১০৪) হজরত শাবি বলেন , হজরত মাসরূক চুরি করা পশুর চামড়া কষা করতেন , তা থেকে নামাজের জায়গা তৈরি করতেন এবং তাতে নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১০৫)
(۴۱۰۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ یَزِیدَ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ رَجَائٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن عَلْقَمَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَدْبُغُ جِلْدَ أُضْحِیَّتِہِ ، فَیَتَّخِذُہُ مُصَلًّی یُصَلِّی عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১০৫) হজরত ইব্রাহীম বলেন , হজরত আল কামা কোনো প্রাণীর চামড়া কষা করতেন , তা থেকে নামাজের জায়গা তৈরি করতেন এবং তার ওপর নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১০৬)
(۴۱۰۶) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَنِ الأَسْوَدِ وَأَصْحَابِہِ ؛ أَنَّہُمَا کَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یُصَلُّوا عَلَی الْفِرَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১০৬) হজরত ইব্রাহীম বলেন , হজরত আসওয়াদ ও তাঁর সাহাবীরা চামড়ার উপর সালাত পড়া অপছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১০৭)
(۴۱۰۷) حَدَّثَنَا عَبَّادُ بْنُ الْعَوَّامِ ، عَنْ ہِلاَلِ بْنِ خَبَّابٍ ، قَالَ : دَخَلْتُ عَلَی عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الأَسْوَدِ بِالْمَدَائِنِ وَہُوَ یُصَلِّی فِی بَیْتِہِ عَلَی جِلْدِ فَرْوِ ضَأْنٍ ، الصُّوفُ ظَاہِرٌ یَلِی قَدَمَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১০৭) হজরত হিলাল ইবনে খাবাব বলেন , তিনি হযরত আবদ আল - রহমান ইবনে আসওয়াদ ( রা . ) - এর সাথে মিরি মাদাইনে সাক্ষাৎ করেন , তিনি তার ঘরে একটি কম্বলের ওপর নামায পড়ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১০৮)
(۴۱۰۸) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : کَانَ سُوَیْد بْنُ غَفَلَۃَ یُکَبِّرُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১০৮) হজরত ইমরান বিন মুসলিম বলেন , মুয়াজ্জিন যখন কাদ-কামাত - ই-ছালাত বলতেন , তখন হযরত সুয়েদ বিন গাফলা তাকবীর বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১০৯)
(۴۱۰۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْمَاعِیلَ بْنِ أَبِی خَالِدٍ ، عَنْ قَیْسٍ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُکَبِّرُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ ، یَعْنِی فِی الأُولَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১০৯) হজরত ইসমাইল ইবনে আবি খালিদ বলেন , মুয়াজ্জিন যখন কাদ-কামাত-ই-ছালাত বলতেন , তখন হযরত কায়স ( রা ) তাকবীর বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১০)
(۴۱۱۰) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِنْ کُنْت لأَسْمَعُ الْمُؤَذِّنَ یُصَوِّتُ بَعْدَ مَا یُکَبِّرُ إبْرَاہِیمُ لِلصَّلاَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১১১০ ) হজরত মুগীরাহ বলেন , হজরত ইব্রাহিম তাকবীর বলার পর মুয়াজ্জিনের আওয়াজ শুনতে পান ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১১)
(۴۱۱۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ حَمَّادٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إِنْ شَائَ کَبَّرَ إذَا قَالَ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ ، وَإِنْ شَائَ انْتَظَرَ حَتَّی یَفْرُغَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4111) হজরত ইব্রাহিম বলেন , ইমাম ইচ্ছা করলে মুয়াজ্জিন যখন কাদ-কামাত - ই- সালাত বলে তখন তাকে তাকবীর বলতে হবে এবং যদি সে ইচ্ছা করে তবে ইকামাত শেষ হওয়ার পর তাকবীর বলবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১২)
(۴۱۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مُحِلٍّ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ یُکَبِّرُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ فِی الثَّانِیَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১১২) হজরত মহল বলেন , ইমাম যখন দ্বিতীয়বার কাদ-কামাত-ই-সালাহ বলতেন , তখন হজরত ইব্রাহিম ( আ . ) তাকবীরে তাহরীমা বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৩)
(۴۱۱۳) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ کَرِہَ أَنْ یَقُومَ الإِمَامُ حَتَّی یَقُولَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ، وَکَرِہَ أَنْ یُکَبِّرَ حَتَّی یَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ مِنْ إقَامَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১১৩) হজরত হিশাম বলেন যে, হজরত হাসান মুয়াজ্জিনের নামাজ পড়ার আগে দাঁড়ানোকে জঘন্য মনে করতেন এবং তাকবীর রি তেহরি মাহ বলাকেও তিনি জঘন্য মনে করতেন এটা ঘটার আগে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৪)
(۴۱۱۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانَ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ حَیَّ عَلَی الصَّلاَۃِ قامَ ، فَإذَا قَالَ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ کَبَّرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১১৪) হজরত আবু মুশার বলেন , হজরত ইব্রাহিমের অভ্যাস ছিল যে , মুয়াজ্জিন যখন হজ আলী সালালা বলতেন , তখন তিনি দাঁড়াতেন এবং ইকামাত শেষ হলে তাকবীরে তাহরীমা বলতেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৫)
(۴۱۱۵) حَدَّثَنَا أَبُو مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ وَثَّابٍ ، قَالَ : کَانَ یَسْکُتُ حَتَّی یَفْرُغَ الْمُؤَذِّنُ ، ثُمَّ یُکَبِّرَ ۔ وَکَانَ إبْرَاہِیمُ یَقُولُ إذَا قَامَتِ الصَّلاَۃُ کَبَّرَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4115) হজরত আমিশ বলেন , হজরত ইয়াহইয়া ইবনে ওয়াথাবের অভ্যাস ছিল যে , মুয়াজ্জিন ইকামাহ বলার সময় পর্যন্ত তিনি চুপ থাকতেন এবং শেষ হলে তাকবীরে তাহরীমা বলতেন । হযরত ইব্রাহীম যখন মুয়াজ্জিন কাদ-কামাত- ই - সালাহ বলতেন তখন তাকবীর বলতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৬)
(۴۱۱۶) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنْ یَحْیَی بْنِ أَبِی کَثِیرٍ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : إذَا أُقِیمَتِ الصَّلاَۃُ فَلاَ تَقُومُوا حَتَّی تَرَوْنِی۔ (بخاری ۶۳۷۔ مسلم ۱۵۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১১৬) হজরত আবু কাতাদা (রা.) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , যখন নামাযের জন্য ইকামত বলা হয় , তখন তোমরা দাঁড়াও না যতক্ষণ না আমার দিকে তাকাবে না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৭)
(۴۱۱۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ فِطْرٍ ، عَنْ زَائِدَۃَ بْنِ نَشِیطٍ ، عَنْ أَبِی خَالِدٍ الْوَالِبِیِّ ، قَالَ : خَرَجَ عَلِیٌّ وَقَدْ أُقِیمَتِ الصَّلاَۃُ وَہُمْ قِیَامٌ یَنْتَظِرُونَہُ ، فَقَالَ : مَا لِی أَرَاکُمْ سَامِدِینَ ؟۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4117) হজরত আবু খালিদ আল- ওয়ালবি বলেন , যখন সালাতের জন্য ইকামাহ বলা হলো , তখন হযরত আলী তিশরীফ এলেন , তখন লোকেরা দাঁড়িয়ে তাঁর জন্য অপেক্ষা করছিল । হযরত আলী (রাঃ) তাদেরকে বললেন , তোমরা গাফেলদের মত মুখ তুলে দাঁড়িয়ে আছ কেন ? !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৮)
(۴۱۱۸) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : کَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یَقُومَ الرَّجُلُ إذَا قَالَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ ، وَلَیْسَ عِنْدَہُمُ الإِمَامُ ، وَکَانُوا یَکْرَہُونَ أَنْ یَنْتَظِرُوا الإِمَامَ قِیَامًا، وَکَانَ یُقَالُ: ہُوَ السَّمُودُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১১১৮ ) হযরত ইব্রাহীম বলেন , পূর্বসূরিরা এটাকে জঘন্য মনে করতেন যে , মুয়াজ্জিন যখন ছালাত পাঠ করে , তখন লোকেরা ইমামের অনুপস্থিতিতে দাঁড়িয়ে ইমামের জন্য অপেক্ষা করে । আর বলা হলো এভাবে দাঁড়িয়ে থাকাটাই অবহেলার দাড়িয়ে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১১৯)
(۴۱۱۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنِ الزُّبَیْرِ بْنِ عَدِیٍّ ، قَالَ : قُلْتُ لإِبْرَاہِیمَ : الْقَوْمُ یَنْتَظِرُونَ الإِمَامَ قِیَامًا ، أَوْ قُعُودًا ؟ قَالَ : لاَ ، بَلْ قُعُودًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 4119 ) হজরত যুবাইর ইবনে আদী বলেন , আমি হজরত ইব্রাহীম ( রা . ) -কে জিজ্ঞেস করলাম , লোকেরা দাঁড়িয়ে ইমামের জন্য অপেক্ষা করবে নাকি দাঁড়াবে ? উঠে দাঁড়িয়ে বলল .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২০)
(۴۱۲۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الْقَوْمِ یَنْتَظِرُونَ الإِمَامَ قِیَامًا ، قَالَ : ذَلِکَ السَّمُودُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4120) যারা ইমামের জন্য দাঁড়িয়ে দাঁড়িয়ে অপেক্ষা করে তাদের সম্পর্কে হজরত ইব্রাহীম বলেন , এটা হলো অবহেলার দাঁড়ানো ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২১)
(۴۱۲۱) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ أَبِی عُبَیْدٍ ، قَالَ : سَمِعْتُہُ یَقُولُ : سَمِعْت عُمَرَ بْنَ عَبْدِ الْعَزِیزِ بِخَنَاصِرَۃَ یَقُولُ حِینَ یَقُولُ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ : قُومُوا ، قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১২১) হজরত আবু উবাইদ বলেন , আমি হযরত উমর ইবনে আবদুল আজিজকে খানসারা নামক স্থানে পাঠালাম । আমি বলতে শুনেছি যে, মুয়াজ্জিন যখন কাদ কামাত-আস-ছালাত বলে, তখন তুমি দাঁড়াও এবং সেই সময় নামায দাঁড়িয়ে যায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২২)
(۴۱۲۲) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَرِہَ أَنْ یَقُومَ الإِمَامُ حَتَّی یَقُولَ الْمُؤَذِّنُ قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১২২) হজরত হাসান বলতেন যে, মুয়াজ্জিনের কাদ কামাত-ই -ছালাত বলার আগে ইমামের দাঁড়ানো জঘন্য কাজ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৩)
(۴۱۲۳) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، قَالَ : رَأَی عُبَیْدُ اللہِ بْنُ أَبِی یَزِیدَ حُسَیْنَ بْنَ عَلِیٍّ فِی حَوْضِ زَمْزَمَ ، وَقَدْ أُقِیمَتِ الصَّلاَۃُ ، فَشَجر بَیْنَ الإِمَامِ وَبَعْضِ النَّاسِ شَیْئٌ ، وَنَادَی الْمُنَادِی : قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ ، فَجَعَلُوا یَقُولُونَ لَہُ : اجْلِسْ ، فَیَقُولُ : قَدْ قَامَتِ الصَّلاَۃُ ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 4123 ) হযরত সুফিঈন ইবনে আয়ি বলেন না যে, উবাইদ আল্লাহ ইবনে আবী রা . ইয়াজিদ হযরত হোসাইন বিন আলীকে জমজমের পুলে গোসল করিয়েছিলেন , তাই তিনি নামাজের জন্য বসতি স্থাপন করেন । ইমাম ও কয়েকজনের মধ্যে কিছু আলোচনা হয় । ঘোষণাকারী বলতেন যে নামায দাঁড়িয়ে আছে এবং লোকেরা তাকে বসতে নির্দেশ দিত । তখন তিনি বলবেন নামায হয়ে গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৪)
(۴۱۲۴) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ جَابِرِ بْنِ یَزِیدَ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ سُوَیْد بْنِ غَفَلَۃَ ، قَالَ : إذَا دَخَلَ الرَّجُلُ وَالْمُؤَذِّنُ یُقِیمُ الصَّلاَۃَ ، قَالَ : لِیَقُمْ کَمَا ہُوَ إِنْ شَائَ ، فَإِنَّ ذَلِکَ یُرْفِقُ بِالرَّجُلِ الْکَبِیرِ ، وَقَالَ عَامِرٌ: لاَ بَأْسَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১২৪ ) হজরত সুওয়াইদ বিন গাফলা বলেন , কোনো ব্যক্তি যখন ইকামাতের সময় মসজিদে প্রবেশ করে , তখন সে ইচ্ছা করলে দাঁড়িয়ে থাকে , কিন্তু একজন বৃদ্ধের জন্য এটি একটি সুবিধার বিষয় । আর হজরত আমীর বলেন , এতে কোনো অসুবিধা নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৫)
(۴۱۲۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، قَالَ : بَلَغَنِی أَنَّ إبْرَاہِیمَ انْتَہَی إلَی الْمَسْجِدِ وَقَدْ أَخَذَ الْمُؤَذِّنُ فِی الإِقَامَۃِ ، فَوَضَعَ رِجْلَہُ بَیْنَ الظُّلَّۃِ وَالصَّحْنِ حَتَّی فَرَغَ مِنَ الإِقَامَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১২৫ ) হজরত মুগীরা বলেন , একবার হজরত ইবরাহীম মসজিদে পৌঁছলে মুয়াজ্জিন ইকামাত শুরু করেন এবং মুয়াজ্জিন ইকামাত শেষ না করা পর্যন্ত তার পা ঢেকে উঠানের মাঝখানে রাখেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৬)
(۴۱۲۶) حَدَّثَنَا حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ زُہَیْرٍ ، عَنْ عِمْرَانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : قَالَ سُوَیْد : لَوِ اسْتَطَعْتُ لَکُنْت أُؤَذِّنُ لَہُمْ وَأَؤُمُّہُمْ ، قَالَ : فَذَکَرْت ذَلِکَ لِمُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، فَقَالَ : أَمَا إنَّ ذَلِکَ لَیْسَ مِنَ السُّنَّۃِ أَنْ یَکُونَ مُؤَذِّنًا وَإِمَامًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(4126) হজরত ইমরান বিন মুসলিম বলেন , হজরত সুওয়াইদ ( রা . ) বলেছেন , যদি আমার কাছে নামাযের আযান দেওয়ার এবং ইমামতি করার ক্ষমতা থাকত , তাহলে আমি তাই করতাম । হজরত ইমরান বলেন , আমি হজরত মুসআব ইবনে সাদ ( রা . ) - এর কাছে এ কথা উল্লেখ করলে তিনি বলেন , একজন ব্যক্তিরও আযান দেওয়া সুন্নাত নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৭)
(۴۱۲۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ ابْنِ أَبِی رَوَّادٍ ، عَنْ أَصْبَغَ ، قَالَ : کَانَ ابْنُ عُمَرَ یُؤَذِّنُ لَنَا وَیَؤُمُّنَا فِی السَّفَرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১২৭) হজরত আসবাগ বলেন , হজরত ইবনে উমর ( রা . ) সফরে আযান দিতেন এবং ইমামতি করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৮)
(۴۱۲۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ إسْرَائِیلَ ، عَنْ ضِرَارِ بْنِ مُرَّۃَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ أَبِی الْہُذَیْلِ الْعَنَزِیِّ ، قَالَ : قَالَ عُمَرُ: لَوْلاَ أَنْ یَکُونَ سُنَّۃً لأَذَّنْتُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১২৮) হযরত ওমর (রাঃ) বলেন , যদি মানুষকে আযান ও ইমামতি থেকে পৃথক করা সুন্নত না হতো , তাহলে আমি আযান দিতাম ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১২৯)
(۴۱۲۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَشْعَثَ بْنِ أَبِی الشَّعْثَائِ ، قَالَ : قیلَ لِلأَسْوَدِ بْنِ ہِلاَلٍ : تَقَدَّمْ ، فَقَالَ : أَرَاضُونَ أَنْتُمْ ؟
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১২৯) হজরত আশআত বলেন , হজরত আসওয়াদ বিন হিলাল ( রা.) কে বলা হয়েছিল সামনে গিয়ে নামাজের ইমামতি করতে । তিনি বললেন , তুমি কি মেরির নেতৃত্বে সন্তুষ্ট ?
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১৩০)
(۴۱۳۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُوسَی بْنُ قَیْسٍ الْحَضْرَمِیُّ ، عَنِ الْعَیْزَارِ بْنِ جَرْوَلٍ ؛ أَنَّ قَوْمًا شَکَوْا إمَامًا لَہُمْ إلَی عَلِیٍّ ، فَقَالَ لَہُ عَلِیٌّ : إنَّک لَخَرُوطٌ ، تَؤُمُّ قَوْمًا وَہُمْ کَارِہُونَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১৩০ ) হজরত আইজার ইবনে জারুল বলেন , কিছু লোক তাদের ইমামের ব্যাপারে হযরত আলীর কাছে অভিযোগ করেছিল , হযরত আলী তাকে বললেন , তুমি খুবই মূর্খ লোক , তুমি মানুষকে নামাজ পড়তে শেখাও তারা তোমার ওপর খুশি নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১৩১)
(۴۱۳۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا أَبُو عُبَیْدَۃَ النَّاجِی ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ: قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ: مَنْ أَمَّ قَوْمًا وَہُمْ لَہُ کَارِہُونَ ، لَمْ تَجُزْ صَلاَتُہُ تَرْقُوَتَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৪১৩১) হজরত হাসান বলেন , হুজুর সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , যে ব্যক্তি কিছু লোককে সালাতের ইমামতি করে এবং তারা তার ইমামতিতে সন্তুষ্ট না হয় , তাহলে তার মাথার ওপরে সালাত আদায় হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৪১৩২)
(۴۱۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنِ الْمِنْہَالِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ الْحَارِثِ ، قَالَ : ثَلاَثَۃٌ لاَ تُجَاوِزُ صَلاَۃُ أَحَدِہِمْ رَأْسَہُ ؛ إمَامُ قَوْمٍ وَہُمْ لَہُ کَارِہُونَ ، وَامْرَأَۃٌ تَعْصِی زَوْجَہَا ، وَعَبْدٌ أَبَقَ مِنْ سَیِّدِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৪১৩২ ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ( রা .) বলেন , তিনজন ব্যক্তি আছে যাদের মাথার ওপরে নামাজ আদায় করা হয় না । ইমামই লোকদের নামাজে নেতৃত্ব দেন এবং তারা তার ইমামতিতে খুশি হয় না । দ্বিতীয়ত , যে নারী তার স্বামীর অবাধ্য হয় । তুমি সেই দাস যে তার প্রভুর কাছ থেকে পালিয়েছিলে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৪১৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস