(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৬৪৩টি]
(৩৩৮৩)
(۳۳۸۳) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُبَیْدٍ ، عَنِ الْعَوَّامِ بْنِ حَوْشَبٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِمُجَاہِدٍ : الشَّفَقُ ، قَالَ : لاَ تَقُلِ الشَّفَقُ ، إنَّ الشَّفَقَ مِنَ الشَّمْسِ ، وَلَکِنْ قُلْ حُمْرَۃَ الأُفُقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৮৩) হজরত আওয়াম ইবনে হুশাব বলেন , আমি হজরত মুজাহিদের সামনে শাফাকের নাম উল্লেখ করেছিলাম , তিনি বললেন , শাফাক বলো না , শাফাক সূর্যের, তুমি একে দিগন্তের লাল বল
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৮৪)
(۳۳۸۴) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا فُضَیْلُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ جَابِرًا الْجُعْفِیَّ عَنْ ہَذِہِ الآیَۃِ: {حَتَّی یَتَبَیَّنَ لَکُمُ الْخَیْطُ الأَبْیَضُ مِنَ الْخَیْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ}؟ فَقَالَ : قَالَ سَعِیدُ بْنُ جُبَیْرٍ : فَہُوَ حُمْرَۃُ الأُفُقِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৮৪ ) হযরত ফাযিল বিন মারযুক বলেন যে, আমি হযরত জাবির জাফি (রাঃ)-কে এই আয়াত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম । তারপর তিনি বলেন , হজরত সাঈদ বিন জাবির বলতেন এর অর্থ দিগন্তের ডান দিক ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৮৫)
(۳۳۸۵) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ لَیْثٍ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : بَیْنَ کُلِّ صَلاَتَیْنِ وَقْتٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৮৫) হজরত ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন, দুই নামাযের মাঝে এই নামাযের একটির সময় আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৮৬)
(۳۳۸۶) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، قَالَ : مَا بَیْنَ الصَّلاَۃِ إلَی الصَّلاَۃِ وَقْتٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৮৬ ) হজরত ইকরামা বলেন , এক নামাজের সময় আছে অন্য নামাজের ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৮৭)
(۳۳۸۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ مُنْذِرٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ مُرَّۃَ أَبَا رَزِینٍ مَتَی تَفُوتُنِی صَلاَۃٌ ؟ فَقَالَ : لاَ تَفُوتُک صَلاَۃٌ حَتَّی یَدْخُلَ وَقْتُ الأُخْرَی ، وَلَکِنْ بَیْنَ ذَلِکَ إفْرَاطٌ وَإِضَاعَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৮৭ ) হজরত মুনযর বলেন , একবার আমি আবু রাজিনকে জিজ্ঞেস করলাম , নামায কখন শেষ হয় ? তিনি বললেন , দ্বিতীয় সালাতের সময় না হওয়া পর্যন্ত তোমার নামায শেষ হয় না , তবে সালাতে দেরী করা অতিরিক্ত ও ক্ষতিকর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৮৮)
(۳۳۸۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِی الأَصْبَغِ ، قَالَ : سَمِعْتُ کَثِیرَ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ : لاَ تَفُوتُ صَلاَۃٌ حَتَّی یُنَادَی بِالأُخْرَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৮৮) হজরত কাশী রাব্বান আব্বাস বলেন , দ্বিতীয় নামাজের আযান না হওয়া পর্যন্ত একটি নামাজ শেষ হয় না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৮৯)
(۳۳۸۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مَوْہَبٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا ہُرَیْرَۃَ یُسْأَل مَا التَّفْرِیطُ فِی الصَّلاَۃِ ؟ قَالَ : أَنْ تُؤَخِّرَہَا حَتَّی یَدْخُلَ وَقْتُ الَّتِی بَعْدَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৮৯ ) হজরত উসমান ইবনে মুহাব বলেন , হজরত আবু হুরায়রা (রা.)-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে , সালাত ভিন্ন ছিল কি না । তিনি বলেন , সালাতে এত বিলম্ব করা যে দ্বিতীয় সালাতের সময় শুরু হয়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৮৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯০)
(۳۳۹۰) حَدَّثَنَا أَبُو الأَحْوَصِِ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْبَرَائِ بْنِ عَازِبٍ ، قَالَ : صَلَّیْت مَعَ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ إلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ ، سِتَّۃَ عَشَرَ شَہْرًا حَتَّی نَزَلَتِ الآیَۃُ الَّتِی فِی الْبَقَرَۃِ : {وَحَیْثُ مَا کُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوہَکُمْ شَطْرَہُ} فَنَزَلَتْ بَعْدَ مَا صَلَّی النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَانْطَلَقَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ ، فَمَرَّ بِنَاسٍ مِنَ الأَنْصَارِ وَہُمْ یُصَلُّونَ ، فَحَدَّثَہُمْ بِالْحَدِیثِ فَوَلَّوْا وُجُوہَہُمْ قِبَلَ الْبَیْتِ۔ (مسلم ۱۱۔ ترمذی ۲۹۶۲)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৯০) হযরত বারা ইবনে আযিব ( রাঃ ) বলেন , আমি রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর সাথে ষোড়শ মাসের সালাত আদায় করেছি । হ্যাঁ , এমনকি সূরা বাকারারও মহানবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সালাত আদায় করার পর এই আয়াতটি নাযিল হয় ।অতঃপর এক ব্যক্তি কিছু আনসারীর পাশ দিয়ে যাচ্ছিল যারা সালাত আদায় করছিল , তিনি তাদের সবকিছু খুলে বললেন , তখন তারা কিবলার দিকে মুখ ফিরিয়ে নিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯১)
(۳۳۹۱) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، عَنْ جَمِیلِ بْنِ عُبَیْدٍ الطَّائِیِّ ، عَنْ ثُمَامَۃَ ، عَنْ جَدِّہِ أَنَسِ بْنِ مَالِکٍ ، قَالَ : جَائَ مُنَادِی رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : إنَّ الْقِبْلَۃَ قَدْ حُوِّلَتْ إلَی بَیْتِ اللہِ الْحَرَامِ ، وَقَدْ صَلَّی الإِمَامُ رَکْعَتَیْنِ ، فَاسْتَدَارُوا ، فَصَلَّوُا الرَّکْعَتَیْنِ الْبَاقِیَتَیْنِ نَحْوَ الْکَعْبَۃِ۔ (مسلم ۳۷۵)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৯১) হজরত আনাস বিন মালিক (রা.) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম এলেন এবং বললেন যে , মসজিদে হারামের দিকে ক্বিবলা ফেরাতে হবে , তখন ইমাম দুই রাকআত পাঠ করেছিলেন । আহস, একথা শুনে সবাই ঘুরে দাঁড়ালেন এবং বাকি দুই রাকাত কাবার দিকে মুখ করে আদায় করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯২)
(۳۳۹۲) حَدَّثَنَا حُسَیْنُ بْنُ عَلِیٍّ ، عَنْ زَائِدَۃَ ، عَنْ سِمَاکٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ وَأَصْحَابُہُ إلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ سِتَّۃَ عَشَرَ شَہْرًا ، ثُمَّ جُعِلَتِ الْقِبْلَۃُ بَعْدُ۔ (احمد ۱/۲۵۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৯২) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা.) বলেন যে , মহানবী ( সা . ) ও তাঁর সাহাবীগণ বায়তুল - মাকদিসের দিকে মুখ করে ষোল মাস সালাত আদায় করেছেন । এরপর কাবাকে কেবলা করা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৩)
(۳۳۹۳) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا قَیْسٌ ، عَنْ زِیَادِ بْنِ عِلاَقَۃَ ، عَنْ عُمَارَۃَ بْنِ أَوْسٍ ، قَالَ : کُنَّا نُصَلِّی إلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ إذْ أَتَانَا آتٍ وَإِمَامُنَا رَاکِعٌ ، وَنَحْنُ رُکُوعٌ ، فَقَالَ : إنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ قَدْ أُنْزِلَ عَلَیْہِ قُرْآنٌ ، وَقَدْ أُمِرَ أَنْ یَسْتَقْبِلَ الْکَعْبَۃَ أَلاَ فَاسْتَقْبِلُوہَا ، قَالَ : فَانْحَرَفَ إمَامُنَا وَہُوَ رَاکِعٌ ، وَانْحَرَفَ الْقَوْمُ حَتَّی اسْتَقْبَلُوا الْکَعْبَۃَ ، فَصَلَّیْنَا بَعْضَ تِلْکَ الصَّلاَۃِ إلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ ، وَبَعْضَہَا إلَی الْکَعْبَۃِ۔ (ابو یعلی ۱۵۰۹۔ ابن سعد ۲۴۳)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৯৩ ) হজরত আমরা বিন আওস বলেন , আমরা বাইতুল মাকদিসের দিকে মুখ করে নামায পড়তাম , আমাদের ইমামও রুকুতে ছিলাম এবং আমিও ছিলাম তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম)-এর প্রতি কুরআন নাযিল হয়েছে এবং তাঁকে কাবার দিকে মুখ করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছে , এখন তোমরাও কাবার দিকে মুখ কর । আমাদের ইমাম রুকু করার সময় কাবা ঘরের দিকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন এবং সমস্ত লোকও কাবা ঘরের দিকে ফিরে গেল । তাই আমরা এই নামাজের কিছু অংশ বায়তুল - মাকদিসের দিকে মুখ করে এবং কিছু অংশ কাবার দিকে মুখ করে আদায় করেছি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৪)
(۳۳۹۴) حَدَّثَنَا شَبَابَۃُ ، قَالَ : حدَّثَنَا لَیْثُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ عَقِیلٍ ، عَنِ ابْنِ شِہَابٍ ؛ أَنَّہُ سُئِلَ عَنْ قَوْمٍ صَلَّوْا فِی یَوْمِ غَیْمٍ إلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ ، ثُمَّ اسْتَبَانَتْ لَہُم الْقِبْلَۃُ وَہُمْ فِی الصَّلاَۃِ ؟ فَقَالَ : یَسْتَقْبِلُونَ الْقِبْلَۃَ ، وَیَعْتَدُّونَ مَا صَلَّوْا، وَقَدْ فَعَلَ ذَلِکَ أَصْحَابُ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ حِینَ أُمِرُوا أَنْ یَسْتَقْبِلُوا الْکَعْبَۃَ ، وَہُمْ فِی الصَّلاَۃِ یُصَلُّونَ إلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ فَاسْتَقْبَلُوا الْکَعْبَۃَ ، فَصَلَّوْا بَعْضَ تِلْکَ الصَّلاَۃِ إلَی بَیْتِ الْمَقْدِسِ ، وَبَعْضَہَا إلَی الْکَعْبَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৯৪) হজরত আকিল বলেন , হজরত ইবনে শাহাবকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , বৃষ্টির দিনে লোকেরা কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে এবং কিবলা অন্য দিকে থাকলে তাদের কী করা উচিত ? তিনি বলেছিলেন যে তিনি কেবলার দিকে মুখ করেছেন এবং তিনি ইতিমধ্যে যে নামাজ পড়েছেন তার পুনরাবৃত্তি করার দরকার নেই । নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম - এর সাহাবায়ে কেরামকে যখন কাবাকে কেবলা করার নির্দেশ দেওয়া হয়েছিল , তখন তারা তা করেছিলেন । কিছুই ছিল না . যদিও এর আগে তিনি বায়তুল মাকদিসের দিকে নামায পড়তেন । এই আদেশের পর তিনি কাবার দিকে মুখ ফিরিয়ে নিলেন যেন তিনি পবিত্র ঘরের দিকে মুখ করে কিছু নামায পড়লেন এবং কাবার দিকে মুখ করে কিছু নামায আদায় করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৫)
(۳۳۹۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ دِینَارٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ، قَالَ : کَانُوا رُکُوعًا فِی صَلاَۃِ الصُّبْحِ ، فَانْحَرَفُوا وَہُمْ رُکُوعٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৯৫) হজরত ইবনে উমর ( রা . ) বলেন , তিনি ফজরের নামাযের সময় রুকু অবস্থায় ছিলেন এবং রুকূ অবস্থায় কাবার দিকে মুখ ফিরিয়েছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৬)
(۳۳۹۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا النَّضْرُ بْنُ عَرَبِیٍّ، قَالَ: سَمِعْتُ مُجَاہِدًا یَقُولُ: {فَأَیْنَمَا تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْہُ اللہِ} قَالَ: قِبْلَۃُ اللہِ، فَأَیْنَمَا کُنْتُمْ مِنْ شَرْقٍ أَوْ غَرْبٍ فَاسْتَقْبِلُوہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৩৯৬) হজরত মুজাহিদ বলেন , মহিমান্বিত কোরআনের এই আয়াত { ফায়ি নামা তুয়ালওয়া ফাথাম ওয়াজহু আল্লাহ} কারণ আল্লাহ মানে হচ্ছে আল্লাহর কিবলা , তাই আপনি পূর্ব ও পশ্চিমে অবস্থান করছেন যেখানে কেবলার দিকে মুখ করে নামাজ আদায় করবেন । সম্মুখীন হতে হবে.
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৭)
(۳۳۹۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ سِنَانٍ أَبُو سِنَانٍ، قَالَ: سَمِعْتُ الضَّحَّاکَ بْنَ مُزَاحِمٍ یَقُولُ: (وَلِکُلٍّ وِجْہَۃٌ ہُوَ مُوَلِّیہَا) یَقُولُ: لِکُلٍّ قِبْلَۃٌ ہُوَ مُوَلِّیہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৯৭) হযরত দাহহাক বিন মুজাহিম বলেন , কুরআন মজিদের একটি আয়াত { ওয়ালিকুল - উইজহা- হু -মু -ওয়াল -ই - হা } দ্বারা ম - ই - রাবী অর্থ কিবলা ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৮)
(۳۳۹۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ سِمَاکٍ الْحَنَفِیِّ، قَالَ: سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ یَقُولُ: لاَ تَجْعَلْ شَیْئًا مِنَ الْبَیْتِ خَلْفًا، وَأتَمَّ بِہِ جَمِیعًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৯৮) হযরত ইবনে আব্বাস (রাঃ) বলেন , কাবার কোন অংশ পিছনে রাখবেন না , সম্পূর্ণ সামনে রাখবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৩৯৯)
(۳۳۹۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ سُفْیَانَ، عَنْ دَاوُدَ، عَنْ أَبِی الْعَالِیَۃِ، قَالَ: {شَطْرَہُ} : تِلْقَائَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৩৯৯) হযরত আবুল আলিয়া ( রাঃ ) বলেন , আয়াতটির অর্থ তাঁর সামনে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৩৯৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০০)
(۳۴۰۰) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ، عَنْ حُصَیْنٍ، عَنْ عَامِرٍ ؛ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی فِی یَوْمِ الْغَیْمِ لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ، قَالَ: یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০০) হজরত আমীর বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি মেঘলা দিনে কেবলা ব্যতীত অন্য কোনো দিকে মুখ করে নামায পড়ে , তাহলে তার পুনরাবৃত্তি করার দরকার নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০১)
(۳۴۰۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ، عَنْ حَجَّاجٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ الرَّجُلِ صَلَّی فِی یَوْمِ غَیْمٍ فَإِذَا ہُوَ قَدْ صَلَّی إلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ ؟ قَالَ: یُجْزِئُہُ، قَالَ وَحَدَّثَنِی مَنْ سَأَلَ إبْرَاہِیمَ وَالشَّعْبِیَّ فَقَالاَ: یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০১) হজরত হাজ্জাজ বলেন , আমি হজরত আতা (রা.) -কে ঐ ব্যক্তির সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে ঘাটার দিনে কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে সালাত আদায় করে । হযরত আতা (রা. ) বললেন , তার নামায হবে । তিনি আরও বলেন , যে ব্যক্তি হজরত ইবরাহীম ও হজরত শাবিকে প্রশ্ন করেছিল সে আমাকে বলেছিল যে , তারা উভয়েই তিনি বলতেন তার নামায হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০২)
(۳۴۰۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْیَانُ، عَنِ الْقَعْقَاعِ بْنِ یَزِیدَ، قَالَ: صَلَّیْت وَأَنَا أَعْمَی لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ، فَسَأَلْت إبْرَاہِیمَ ؟ فَقَالَ: یُجْزِئُکَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩৪০২ ) হজরত কাকা ইবনে ইয়াজিদ বলেন , আমি ও একজন অন্ধ ব্যক্তি কিবলা থেকে অন্য দিকে নামায পড়লাম , তারপর হজরত ইবরাহীম ( আ . ) - কে এ বিষয়ে জিজ্ঞেস করলে তিনি বললেন , তোমার নামায হয়ে গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৩)
(۳۴۰۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ مِسْعَرٍ، قَالَ: سَأَلْتُ عَطَائً عَنِ الرَّجُل یُصَلِّی لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ ؟ فَقَالَ: یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৩) হজরত মাসআর বলেন , আমি হজরত আতা (রা.) - কে ওই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলাম যে কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে , তিনি বললেন তার নামায হয়ে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৪)
(۳۴۰۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ: حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُصَلِّی إِلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ ، قَالَ یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৪) হজরত ইব্রাহিম (আঃ) যে ব্যক্তি কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে তার সম্পর্কে বলেন যে , তার নামায পূর্ণ হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৫)
(۳۴۰۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا مِسْعَرٌ، عَنْ حَمَّادٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: یُجْزِئُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৫) হজরত ইব্রাহীম (আঃ) যে ব্যক্তি কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে তার সম্পর্কে বলেন , তার নামায পূর্ণ হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৬)
(۳۴۰۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، حدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَرُوبَۃَ، عَنْ قَتَادَۃَ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ الْمُسَیَّبِ، قَالَ: لاَ إعَادَۃَ عَلَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৬) হজরত সাঈদ ইবনে মুসাইব ( রা ) বলেন , নামায পুনরায় পড়া জরুরী নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৭)
(۳۴۰۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ، عَنْ مَنْصُورٍ، عَنْ إبْرَاہِیمَ، قَالَ: إذَا صَلَّی الرَّجُل فِی یَوْمِ غَیْمٍ لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ، ثُمَّ تَکَشَّفَ السَّحَابُ وَقَدْ صَلَّیْت بَعْضَ صَلاَتِکَ، فَاحْتَسِبْ بِمَا صَلَّیْت، ثُمَّ أَقْبِلْ بِوَجْہِکَ إلَی الْقِبْلَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৭) হজরত ইব্রাহিম বলেন , কোনো ব্যক্তি যদি বৃষ্টির দিনে কেবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে , যখন মেঘ চলে যায় , সে ইতিমধ্যে কিছু নামায পড়ে ফেলেছে , এখন তার উচিত হবে যতগুলো নামায পড়া হয়েছে তার সংখ্যা গণনা করে আদায় করা । বাকি নামাজ কিবলার দিকে মুখ করে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৮)
(۳۴۰۸) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ، عَنْ شُعْبَۃَ، عَنْ حَمَّادٍ ؛ فِی رَجُلٍ صَلَّی لِغَیْرِ الْقِبْلَۃِ، قَالَ: قَدْ مَضَتْ صَلاَتُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৮) যে ব্যক্তি কিবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে তার সম্পর্কে হজরত হামদ বলেন , তার নামায শেষ হয়ে গেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪০৯)
(۳۴۰۹) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی عَدِیٍّ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنْ مُحَمَّدٍ، قَالَ: صَلَّی حُمَیْدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ فِی مَنْزِلِنَا، فَقُلْتُ لَہُ: إنَّ فِی قِبْلَتِنَا تَیَاسُرًا، فَأَعَادَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪০৯) হজরত মুহাম্মদ বলেন , হজরত ছমিদ বিন আবদ -আল - রহমান আমাদের বাড়িতে নামায পড়লেন , আমি তাঁকে বললাম যে , আমাদের বাম দিকে কিবলা ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪১০)
(۳۴۱۰) حَدَّثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَۃَ، عَنْ زَکَرِیَّا بْنِ إِسْحَاقَ، عَنْ ہِشَامِ بْنِ حُجَیْرٍ، عَنْ طَاوُوسٍ، قَالَ: یُعِیدُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3410) হজরত তাউস বলেন , তিনি নামাযের পুনরাবৃত্তি করবেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪১১)
(۳۴۱۱) حَدَّثَنَا مَعْنُ بْنُ عِیسَی، عَنِ ابْنِ أَبِی ذِئْبٍ، عَنِ الزُّہْرِیِّ، قَالَ: مَنْ صَلَّی إلَی غَیْرِ الْقِبْلَۃِ فَاسْتَفَاقَ وَہُوَ فِی وَقْتٍ، فَعَلَیْہِ الإِعَادَۃُ، وَإِنْ لَمْ یَکُنْ فِی وَقْتٍ فَلَیْسَ عَلَیْہِ إِعَادَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩৪১১) হজরত জাহরি বলেন , যে ব্যক্তি কেবলা ব্যতীত অন্য দিকে মুখ করে নামায পড়ে , এখন যদি সে তার ভুল বুঝতে পারে, তবে সে পুনরায় সালাত আদায় করবে এবং পরে যদি জানতে পারে তবে পুনরায় সালাতের প্রয়োজন নেই ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩৪১২)
(۳۴۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، قَالَ: حدَّثَنَا رَبِیعٌ، عَنِ الْحَسَنِ، قَالَ: یُعِیدُ مَا دَامَ فِی وَقْتٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3412) হজরত হাসান বলেন, নামাজের সময় হলে তিনি তা পুনরাবৃত্তি করবেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩৪১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস