(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৭৯৩টি]
(৩২৩৩)
(۳۲۳۳) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ عُمَارَۃَ ، قَالَ : مَا کَانَ الأَسْوَدُ إِلاَّ رَاہِبًا ، یَتَخَلَّفُ یُرَی أَنَّہُ یُصَلِّی ، فَإِذَا جَائَ وَقْتُ الصَّلاَۃِ أَنَاخَ وَلَوْ عَلَی الْحِجَارَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3233) হজরত আমরা বলেন , হজরত আসওয়াদ ছিলেন একজন সন্ন্যাসী । যখন নামাযের সময় হতো, তারা তখনই তার দিকে ফিরে যেত, এমনকি তারা পাথরের উপর বসে থাকলেও !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩৪)
(۳۲۳۴) حَدَّثَنَا کَثِیرُ بْنُ ہِشَامٍ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ بُرْقَانَ ، قَالَ : کَتَبَ إلَیْنَا عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ : أَمَّا بَعْدُ ، فَإِنَّ عُری الدِّینِ وَقِوَامَ الإِسْلاَمِ الإِیمَانُ بِاللَّہِ ، وَإِقَامُ الصَّلاَۃِ ، وَإِیتَائُ الزَّکَاۃِ ، فَصَلِّ الصَّلاَۃَ لِوَقْتِہَا ، وَحَافِظْ عَلَیْہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৩৪ ) হজরত জাফর ইবনে বোরকান বলেন , হজরত উমর ইবনে আবদুল আজিজ আমাদের কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন যাতে লেখা ছিল : কিন্তু পরে ! দ্বীনের পরিপূর্ণতা এবং ইসলামের শক্তি হল সর্বশক্তিমান আল্লাহর প্রতি বিশ্বাস , নামাজ কায়েম করা এবং যাকাত প্রদান করা । সুতরাং নামায তাদের ওয়াক্তে আদায় করুন এবং ফরয করুন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩৫)
(۳۲۳۵) حَدَّثَنَا عَبْدَۃُ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنِ الْحَسَنِ ؛ أَنَّہُ کَانَ یُعْجِبُہُ إذَا کَانَ فِی سَفَرٍ ، أَنْ یُصَلِّیَ الصَّلاَۃَ لِوَقْتِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 3235) হজরত কাতাদাহ বলেন , হজরত হাসান সফরে তার সময় মতো নামাজ আদায় করা খুব পছন্দ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩৬)
(۳۲۳۶) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ، عَنْ عُمَرَ بْنِ مُوسَی، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ، قَالَ: قُلْتُ لَہُ: أَیُّ الصَّلاَۃِ أَفْضَلُ؟ قَالَ: فِی أَوَّلِ وَقْتٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৩৬) হজরত উমর ইবনে মূসা বলেন , আমি হজরত আবু জাফর ( রা.)-কে বললাম কোন সালাত উত্তম ? তিনি বলেন , শুরুতেই পড়তে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩৭)
(۳۲۳۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ أَبِی النَّجُودِ ، عَنْ مُصْعَبِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ سَعْدٍ ، قَالَ : السَّہْوُ: التَّرْکُ عَنِ الْوَقْتِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৩৭) হজরত সাদ বলেন , সময় না রাখা বড় ভুল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩৮)
(۳۲۳۸) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَی الْعُمَرِیُّ ، عَنْ القَاسِمِ بْنِ غَنَّامٍ ، عَنْ بَعْضِ أُمَّہَاتِہِ ، عَنْ أُمِّ فَرْوَۃَ ؛ أَنَّہَا سَأَلَتِ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَیُّ الْعَمَلِ ، أَوْ أَیُّ الصَّلاَۃِ ، أَفْضَلُ ؟ فَقَالَ : الصَّلاَۃُ فِی أَوَّلِ وَقْتِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3238 ) হজরত উম্মে ফারাহ রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে জিজ্ঞেস করলেন , কোন আমল বা কোন সালাত সর্বোত্তম ? তিনি বললেন , আগে সালাত আদায় কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩৯)
(۳۲۳۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ بْنِ عَیَّاشِ بْنِ أَبِی رَبِیعَۃَ ، عَنْ حَکِیمِ بْنِ حَکِیمِ بْنِ عَبَّادِ بْنِ حُنَیْفٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرِ بْنِ مُطْعِمٍ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَمَّنِی جِبْرِیلُ عِنْدَ الْبَیْتِ مَرَّتَیْنِ ، فَصَلَّی بِی الظُّہْرَ حِینَ زَالَتِ الشَّمْسُ وَکَانَتْ بِقَدْرِ الشِّرَاکِ ، وَصَلَّی بِی الْعَصْرَ حِینَ کَانَ ظِلَّ کُلِّ شَیْئٍ مِثْلَہُ ، وَصَلَّی بِی الْمَغْرِبَ حِینَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّی بِی الْعِشَائَ حِینَ غَابَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّی بِی الْفَجْرَ حِینَ حَرُمَ الطَّعَامُ وَالشَّرَابُ عَلَی الصَّائِمِ ، وَصَلَّی بِی الْغدَ الظُّہْرَ حِینَ کَانَ ظِلَّ کُلِّ شَیْئٍ مِثْلَہُ ، وَصَلَّی بِی الْعَصْرَ حِینَ کَانَ ظِلَّ کُلِّ شَیْئٍ مِثْلَیْہِ ، وَصَلَّی بِی الْمَغْرِبَ حِینَ أَفْطَرَ الصَّائِمُ ، وَصَلَّی بِی الْعِشَائَ ثُلُثَ اللَّیْلِ ، وَصَلَّی بِی الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ، ثُمَّ الْتَفَتَ إلَیَّ ، فَقَالَ : یَا مُحَمَّدُ ، ہَذَا الْوَقْتُ وَقْتُ النَّبِیِّینَ قَبْلَک ، الْوَقْتُ مَا بَیْنَ ہَذَیْنِ الْوَقْتَیْنِ۔ (ترمذی ۱۴۹۔ ابوداؤد ۳۹۶)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৩৯) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আব্বাস (রা . ) থেকে বর্ণিত যে , রাসুলুল্লাহ ( সা . ) বলেছেন , হজরত জিবরাঈল ( আ . ) দুবার আল্লাহর গৃহে ইমামতি করেছিলেন সূর্য ডোবার সময় তিনি আমাকে দুপুরের নামায পড়াতেন । অতঃপর তিনি আমাকে আসরের নামায পড়ালেন , যখন সবকিছুর ছায়া তার মত হয়ে গেল অতঃপর তিনি আমাকে মাগরিবের নামায পড়ালেন যখন রোজাদার ইফতার করে। অতঃপর শাফাক অদৃশ্য হয়ে গেলে তিনি আমাকে এশার নামাজ পড়ালেন । অতঃপর তিনি আমাকে ফজরের নামায পড়ালেন , যখন রোজাদারের জন্য খাদ্য ও পানীয় হারাম হয়ে যায় । অতঃপর পরদিন তিনি আমাকে যোহরের নামায পড়ালেন এমন সময় যখন সবকিছুর ছায়া তার মত হয়ে গেল । অতঃপর তিনি আমাকে এমন সময় আসরের সালাত পড়ালেন যখন সবকিছুর ছায়া দ্বিগুণ হয়ে গেল । অতঃপর তিনি আমাকে মাগরিবের নামায পড়ালেন যখন রোজাদার ইফতার করে। তারপর রাতের তিন - তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হওয়ার পর তিনি আমাকে এশার নামায পড়ালেন । অতঃপর তিনি আমাকে ফজরের নামায পড়ালেন যখন তা হালকা ছিল । তারপর তিনি মরিয়মের দিকে ফিরে বললেন , হে মুহাম্মদ ! এটা আপনার পূর্ববর্তী নবীদের সালাতের সময় ছিল এবং আপনার সালাতের সময়ও এই দুই সময়ের মধ্যে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪০)
(۳۲۴۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ بَدْرِ بْنِ عُثْمَانَ ، عَنْ أَبِی بَکْرِ بْنِ أَبِی مُوسَی سَمِعَہُ مِنْہُ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ سَائِلاً أَتَی النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فَسَأَلَہُ عَنْ مَوَاقِیتِ الصَّلاَۃِ فَلَمْ یَرُدَّ شَیْئًا ، قَالَ : ثُمَّ أَمَرَ بِلاَلاً فَأَقَامَ حِینَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَصَلَّی ، ثُمَّ أَمَرَہُ فَأَقَامَ الصَّلاَۃَ وَالْقَائِلُ یَقُولُ : قَدْ زَالَتِ الشَّمْسُ ، أَوْ لَمْ تَزُلْ ، وَہُوَ کَانَ أَعْلَمَ مِنْہُمْ، ثُمَّ أَمَرَہُ فَأَقَامَ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ مُرْتَفِعَۃٌ ، وَأَمَرَہُ فَأَقَامَ الْمَغْرِبَ حِینَ وَقَعَتِ الشَّمْسُ ، وَأَمَرَہُ فَأَقَامَ الْعِشَائَ عِنْدَ سُقُوطِ الشَّفَقِ ، ثُمَّ صَلَّی الْفَجْرَ مِنَ الْغَدِ وَالْقَائِلُ یَقُولُ : قَدْ طَلَعَتِ الشَّمْسُ ، أَوْ لَمْ تَطْلُعْ ، وَہُوَ کَانَ أَعْلَمَ مِنْہُمْ ، وَصَلَّی الظُّہْرَ قَرِیبًا مِنْ وَقْتِ الْعَصْرِ بِالأَمْسِ ، وَصَلَّی الْعَصْرَ وَالْقَائِلُ یَقُولُ : قَدِ احْمَرَّتِ الشَّمْسُ ، وَصَلَّی الْمَغْرِبَ قَبْلَ أَنْ یَغِیبَ الشَّفَقُ ، وَصَلَّی الْعِشَائَ ثُلُثَ اللَّیْلِ الأَوَّلَ ، ثُمَّ قَالَ : أَیْنَ السَّائِلُ عَنِ الْوَقْتِ ؟ مَا بَیْنَ ہَذَیْنِ الْوَقْتَیْنِ وَقْتٌ۔ (مسلم ۱۷۸۔ ابوداؤد ۳۹۸)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৪০) হজরত আবু মূসা ( রাঃ ) বলেন , এক ব্যক্তি রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে সালাতের সময় সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন । আপনি তাকে কোন উত্তর দেননি , কিন্তু আপনি হযরত বিলালকে নির্দেশ দিয়েছিলেন , ফলে তিনি ফজর উঠার সময় ইকামাহ করলেন । আপনি যে মত জিপ . কিন্তু তিনি তখন ইকামাহ বললেন যখন তিলাওয়াতকারী বলতেন যে সূর্য অস্ত গেছে বা অস্ত যাচ্ছে , যদিও অধিকাংশ সময় তিলাওয়াতকারী জানে । অতঃপর তিনি আছরের নামাযের জন্য ইকামত চাইলেন , যখন সূর্য তখনও ছিল । অতঃপর সূর্য অস্ত যাওয়ার সময় মাগরিবের সালাত আদায় করতে বলা হলো । অতঃপর তিনি এশার নামাযের ইকামতের সময় বললেন এবং শাফাক গায়েব হয়ে গেল । অতঃপর তিনি পরের দিন ফজরের নামায পড়লেন এবং তিলাওয়াতকারী বললেন সূর্য উদিত হয়েছে কি না । যখন তিনি সবচেয়ে বিশ্বাসযোগ্য সময় জানতেন । অতঃপর তিনি শেষ আসরের সালাতের কাছাকাছি সময়ে জোহরের নামায আদায় করলেন । আর আসরের নামায পড়া হতো যখন তিলাওয়াতকারী বলতেন সূর্য লাল হয়ে গেছে । অতঃপর মাগরিবের নামায পড়া হয় গোধূলি অদৃশ্য হওয়ার পূর্বে এবং রাতের প্রথম তৃতীয়াংশ অতিক্রান্ত হওয়ার পর এশার সালাত পড়া হয় । তারপর তিনি বললেনঃ নামাযের সময় সম্পর্কে প্রশ্নকারী কোথায় ? এই দুই ওয়াক্তের মধ্যবর্তী সময়টি হল নামাজের সময় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪১)
(۳۲۴۱) حَدَّثَنَا ابْنُ فُضَیْلٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی صَالِحٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : إنَّ لِلصَّلاَۃِ أَوَّلاً وَآخِرًا ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الظُّہْرِ حِینَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِہَا حِینَ یَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعَصْرِ حِینَ یَدْخُلُ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِہَا حِینَ تَصْفَارُّ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْمَغْرِبِ حِینَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِہَا حِینَ یَغِیبُ الأَفُقُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْعِشَائِ الآخِرَۃِ حِینَ یَغِیبُ الأَفُقُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِہَا حِینَ یَنْتَصِفُ اللَّیْلُ ، وَإِنَّ أَوَّلَ وَقْتِ الْفَجْرِ حِینَ یَطْلُعُ الْفَجْرُ ، وَإِنَّ آخِرَ وَقْتِہَا حِینَ تَطْلُعُ الشَّمْسُ۔ (ترمذی ۱۵۱۔ احمد ۲/۲۳۲)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪১) হজরত আবু হুরায়রা ( রা ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন , প্রত্যেক সালাতের একটি প্রথম ও শেষ ওয়াক্ত রয়েছে । যোহরের প্রথম ওয়াক্ত হল সূর্য অস্ত যাওয়ার সময়। যোহরের শেষ ওয়াক্ত হলো যখন আসরের ওয়াক্ত প্রবেশ করবে। আসরের প্রথম ওয়াক্ত হল যখন আছরের ওয়াক্ত প্রবেশ করে এবং শেষ ওয়াক্ত হল যখন সূর্য হলুদ হয়ে যায়। মাগরিবের প্রথম সময় যখন সূর্য অস্ত যায় এবং শেষ সময়টি যখন দিগন্ত অদৃশ্য হয়ে যায়, ইশার প্রথম সময়টি যখন দিগন্ত অদৃশ্য হয়ে যায় এবং শেষ সময়টি যখন মধ্যরাত পেরিয়ে যায় । ফজরের প্রথম ওয়াক্ত হল যখন ফজর উদিত হয় এবং শেষ সময় হল সূর্য উদিত হওয়ার সময়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪২)
(۳۲۴۲) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ عَوْفٍ ، عَنْ أَبِی الْمِنْہَالِ ، عَنْ أَبِی بَرْزَۃَ ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی الْہَجِیرَ الَّتِی تَدْعُونَہَا الأَولَی حِین تَدْحُضُ الشَّمْسُ ، وَیُصَلِّی الْعَصْرَ ، ثُمَّ یَرْجِعُ أَحَدُنَا إلَی رَحْلِہِ فِی أَقْصَی الْمَدِینَۃِ وَالشَّمْسُ حَیَّۃٌ ، قَالَ : وَنَسِیت مَا قَالَ فِی الْمَغْرِبِ ، قَالَ : وَکَانَ یَسْتَحِبُّ أَنْ یُؤَخِّرَ مِنَ الْعِشَائِ الَّتِی تَدْعُونَہَا الْعَتَمَۃَ ، وَکَانَ یَنْفَتِلُ مِنْ صَلاَۃِ الْغَدَاۃِ حِینَ یَعْرِفُ الرَّجُلُ جَلِیسَہُ ، وَکَانَ یَقْرَأُ بِالسِّتِّینَ إلَی الْمِئَۃِ۔ (مسلم ۲۳۷۔ ابوداؤد ۴۰۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪২) হজরত আবু বারজাহ (রাঃ) বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম যখন আকাশ থেকে পশ্চিম দিকে সূর্য অস্ত যেতেন তখন দুপুরের নামায পড়তেন । আছরের নামায পড়া হবে যখন আমরা নামায পড়ে ঘোড়ায় চড়ে মদীনার প্রান্ত থেকে ফিরে আসতাম এবং সূর্য তখনও জ্বলছিল । বর্ণনাকারী বলেন , তিনি মাগরিবের সময় ভুলে গিয়েছিলেন এবং রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ইশার নামায একটু পরে পড়াকে সুপারিশ করতেন তিনি ফজরের নামায শেষ করতেন যখন তা এত উজ্জ্বল ছিল যে একজন ব্যক্তি তার পাশে বসা ব্যক্তিকে চিনতে পারে । তিনি ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) ফজরের ষাট থেকে একশ আয়াত পর্যন্ত পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৩)
(۳۲۴۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ سَعْدِ بْنِ إِبْرَاہِیمَ ، عَن مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حسن، عَنْ جَابِرِ بْن عَبْدِاللہِ، قَالَ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی الظُّہْرَ بِالْہَاجِرَۃِ ،وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ نَقِیَّۃٌ ، وَالْمَغْرِبَ إذَا وَجَبَتْ ، وَالْعِشَائَ أَحْیَانًا یُؤَخِّرُہَا وَأَحْیَانًا یُعَجِّلُ ، إذَا رَآہُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ ، وَإِذَا رَآہُمْ قَدْ أَبْطَؤوا أَخَّرَ ، وَالصُّبْحَ ، قَالَ : کَانُوا ، أَوْ قَالَ : وَکَانَ النَّبِیُّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّیہَا بِغَلَسٍ۔ (بخاری ۵۶۰۔ مسلم ۲۳۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪৩) হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ (রা) বলেন যে , রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) সূর্য ডোবার পর যোহরের নামায পড়তেন এবং সূর্য পরিষ্কার হলে আসরের নামায পড়তেন সূর্যাস্তের পর. কখনো তারা এশার নামাজ দেরিতে আবার কখনো তাড়াতাড়ি পড়তেন মানুষ আসতে দেখলে তাড়াতাড়ি পড়তেন , আর লোক আসতে দেরি হলে দেরিতে পড়তেন । আর ভোরের নামাজ পড়তাম অন্ধকারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৪)
(۳۲۴۴) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حُمَیْدٍ ، عَنْ أَنَسٍ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ سُئِلَ عَنْ صَلاَۃِ الْفَجْرِ ؟ فَأَمَرَ بِلاَلاً فَأَذَّنَ حِینَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ مِنَ الْغَدِ حِینَ أَسْفَرَ ، ثُمَّ قَالَ : أَیْنَ السَّائِلُ ؟ مَا بَیْنَ ذَیْنِ وَقْتٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৪৪ ) হজরত আনাস ( রা . ) - কে ফজরের নামাজ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি হজরত বিলাল ( রা . ) - কে নির্দেশ দেন যে, তারা যেন ফজর উদিত হলে নামাযের আযান দেয় পরের দিন যখন হালকা হয়ে যায় । তারপর বললেন প্রশ্নকারী কোথায় ? এই দুই ওয়াক্তের মাঝখানে ফজরের ওয়াক্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৫)
(۳۲۴۵) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ حُبَابٍ ، قَالَ : حدَّثَنِی خَارِجَۃُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ سُلَیْمَانَ بْنِ زَیْدِ بْنِ ثَابِتٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی حُسَیْنُ بْنُ بَشِیر بْنِ سَلْمَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : دَخَلْت أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِیٍّ ، أَوْ رَجُلٌ مِنْ آلِ عَلِیٍّ ، عَلَی جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللہِ فَقُلْنَا لَہُ : حَدِّثْنَا کَیْفَ کَانَتِ الصَّلاَۃُ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : صَلَّی رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الظُّہْرَ حِینَ کَانَ الظِّلُّ مِثْلَ الشِّرَاکِ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْعَصْرَ حِینَ کَانَ الظِّلُّ مِثْلَہُ وَمِثْلَ الشِّرَاکِ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْمَغْرِبَ حِینَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْعِشَائَ حِینَ غَابَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْفَجْرَ حِینَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا مِنَ الْغَدِ الظُّہْرَ حِینَ کَانَ ظِلُّ کُلِّ شَیْئٍ مِثْلَہُ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْعَصْرَ حِینَ کَانَ ظِلُّ کُلِّ شَیْئٍ مِثْلَیْہِ قَدْرَ مَا یَسِیرُ الرَّاکِبُ إلَی ذِی الْحُلَیْفَۃِ الْعَنَقِ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْمَغْرِبَ حِینَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْعِشَائَ حِینَ ذَہَبَ ثُلُثُ اللَّیْلِ ، ثُمَّ صَلَّی بِنَا الْفَجْرَ فَأَسْفَرَ ۔ فَقُلْنَا لَہُ : کَیْفَ نُصَلِّی مَعَ الْحَجَّاجِ وَہُوَ یُؤَخِّرُ ؟ فَقَالَ : مَا صَلَّی لِلْوَقْتِ فَصَلُّوا مَعَہُ ، فَإِذَا أَخَّرَ فَصَلُّوہَا لِوَقْتِہَا ، وَاجْعَلُوہَا مَعَہُ نَافِلَۃً ، وَحَدِیثِی ہَذَا عِنْدَکُمْ أَمَانَۃٌ فَإِذَا مِتُّ ، فَإِنِ اسْتَطَاعَ الْحَجَّاجُ أَنْ یَنْبُشَنِی فَلْیَنْبُشْنِی۔ (نسائی ۵۲۴)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪৫) হজরত বশীর ইবনে সালমান বলেন , আমি ও মুহাম্মদ ইবনে আলী হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ ( রা . ) - এর কাছে এসে বললাম , আমরা আল্লাহর রাসূল ( সা . ) নামাজের পদ্ধতি শিখিয়েছি । তিনি বলেন , রাসূলুল্লাহ (সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এমন সময় যোহরের নামায পড়লেন যখন সবকিছুর ছায়া একটি বেল্টের সমান হয়ে গেল । অতঃপর আমরা আসরের নামায পড়লাম যখন সবকিছুর ছায়া তার ছায়ার মত হয়ে গেলঅতঃপর আমরা মাগরিবের নামায পড়লাম যখন সূর্য ডুবে গেল অতঃপর শফাক অদৃশ্য হয়ে গেলে আমরা এশার নামায পড়লাম অতঃপর ফজর উদিত হলে আমরা ফজরের সালাত আদায় করলাম অতঃপর পরের দিন আমরা দুপুরের নামায পড়লাম যখন সবকিছুর ছায়া তার ছায়ার মত হয়ে গেল ।তারপর আমরা আসরের সালাত পড়লাম যখন সবকিছুর ছায়া দ্বিগুণ হয়ে গেলআপনি আমাদের এই দোয়াটি এতদিন আগে শিখিয়েছেন যাতে একজন আরোহী মাগরিবের নামাযের আগে দ্রুত গতিতে যুল - হিল - ই - ফাহ নামক স্থানে পৌঁছাতে পারে । অতঃপর আপনি আমাদেরকে মাগরিবের নামায পড়ালেন যখন সূর্য ডুবে গেল । অতঃপর রাতের এক তৃতীয়াংশ অতিবাহিত হলে আমরা এশার সালাত আদায় করলাম তারপর রওশনে ফজরের নামাজ আদায় করলাম আমরা তাকে জিজ্ঞেস করলাম যে, হাজ্জাজ বিন ওয়াসিফের সাথে কখন সালাত আদায় করা উচিত , যদিও তিনি দেরিতে নামায আদায় করেন ? তিনি বললেন , সে যে সালাত যথাসময়ে পড়বে তা তার সাথে আদায় করবে এবং যে সালাত দেরিতে পড়বে তা যথাসময়ে আদায় করবে এবং নফলের নিয়তে তার সাথে যোগ দেবে । এবং মেরি এটি আপনার কাছে একটি ভরসা যদি আমি মারা যায় এবং তীর্থযাত্রীরা এত শক্তিশালী হয় যে তারা আমার কবর খনন করে , তারা অবশ্যই এটি খনন করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৬)
(۳۲۴۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی بَشِیرُ بْنُ أَبِی مَسْعُودٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : نَزَلَ جِبْرِیلُ فَأَمَّنِی ، حَتَّی عَدَّ خَمْسَ صَلَوَاتٍ۔ (بخاری ۵۲۱۔ مسلم ۴۲۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪৬) হজরত আবু মাসউদ ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেন , জিব্রাইল ( আ . ) মরিয়মের কাছে আসেন এবং তাকে ইমামতি করেন । এরপর তিনি পাঁচ ওয়াক্ত নামাজের কথা উল্লেখ করেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৭)
(۳۲۴۷) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أَیُّوبَ یُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: وَقْتُ الظُّہْرِ مَا لَمْ یَحْضُرْ وَقْتُ الْعَصْرِ ، وَوَقْتُ الْعَصْرِ مَا لَمْ تَصْفَرَّ الشَّمْسُ ،وَوَقْتُ الْمَغْرِبِ مَا لَمْ یَسْقُطْ ثَوْر الشَّفَقِ ، وَوَقْتُ الْعِشَائِ إلَی نِصْفِ اللَّیْلِ ، وَوَقْتُ الصُّبْحِ مَا لَمْ تَطْلُعِ الشَّمْسُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪৭) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আমর বলেন , যোহরের ওয়াক্ত হলো আসরের ওয়াক্ত পর্যন্ত। আসরের সময় হল সূর্য হলুদ হওয়া পর্যন্ত। মাগরিবের সময় হল গোধূলি না হওয়া পর্যন্ত এবং এশার সময় হল মধ্যরাত পর্যন্ত । আর ফজরের ওয়াক্ত হলো সূর্য উদিত হওয়া পর্যন্ত ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৮)
(۳۲۴۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ أَبِی بُکَیْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا شُعْبَۃُ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ أَبِی أَیُّوبَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ عَمْرٍو قَالَ: لَمْ یَرْفَعْہُ مَرَّتَیْنِ ، ثُمَّ رَفَعَہُ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ؛ ثُمَّ ذَکَرَ مِثْلَ حَدِیثِ غُنْدَرٍ۔ (مسلم ۴۲۷۔ احمد ۲/۲۱۳)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪৮) এটি আইক ও সনদ থেকেও বর্ণিত হয়েছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৪৯)
(۳۲۴۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنِ الْمُغِیرَۃِ بْنِ النُّعْمَانِ ، عَنْ عَلِیِّ بْنِ عَمْرٍو قَالَ : أَتَانَا کِتَابُ عُمَرَ : أَنْ صَلُّوا الْفَجْرَ وَالنُّجُومُ مُشْتَبِکَۃٌ نَیِّرَۃٌ ، وَصَلُّوا الظُّہْرَ إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ عَنْ بَطْنِ السَّمَائِ ، وَصَلُّوا الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَیْضَائُ نَقِیَّۃٌ ، وَصَلُّوا الْمَغْرِبَ حِینَ تَغْرُبُ الشَّمْسُ ، وَرَخَّصَ فِی الْعِشَائِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৪৯) হজরত আলী ইবনে আমর বলেন , হজরত ওমরের কাছ থেকে আমাদের কাছে একটি চিঠি এসেছে যাতে লেখা ছিল : তারাগুলো উজ্জ্বল ও দৃশ্যমান হলে ফজরের সালাত আদায় কর। মাঝ আকাশ থেকে সূর্য অস্ত গেলে যোহরের সালাত আদায় কর। সূর্য সাদা ও উজ্জ্বল হলে আসরের সালাত আদায় করুন। সূর্য ডুবে গেলে মাগরিবের নামায পড় এবং এশার নামায ত্যাগ কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৪৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫০)
(۳۲۵۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ أَبِی ثَابِتٍ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ إلَی أَبِی مُوسَی : أَنْ صَلِّ الظُّہْرَ إذَا زَالَتِ الشَّمْسُ ، وَصَلِّ الْعَصْرَ وَالشَّمْسُ بَیْضَائُ حَیَّۃٌ ، وَصَلِّ الْمَغْرِبَ إذَا اخْتَلَطَ اللَّیْلُ وَالنَّہَارُ ، وَصَلِّ الْعِشَائَ أَیَّ اللَّیْلِ شِئْتَ ، وَصَلِّ الْفَجْرَ إذَا نَوَّرَ النُّورُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫০) হজরত নাফি ইবনে জাবির বলেন , হজরত উমর ( রা . ) হজরত আবু মূসা (রা.)-এর কাছে একটি চিঠি লিখেছিলেন, যাতে লেখা ছিল : সূর্য অস্ত গেলে যোহরের নামায পড় এবং সূর্য অস্তমিত হলে আছরের নামায পড়ো . রাত ও দিনের মিলন হলে মাগরিবের নামাজ পড়ুন । রাতে এশার নামায যখন ইচ্ছা পড়বে এবং ফজরের নামায হালকা হলে আদায় করবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫১)
(۳۲۵۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : الظُّہْرُ کَاسْمِہَا ، وَالْعَصْرُ وَالشَّمْسُ بَیْضَائُ حَیَّۃٌ، وَالْمَغْرِبُ کَاسْمِہَا، کُنَّا نُصَلِّی مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ، ثُمَّ نَأْتِی مَنَازِلَنَا عَلَی قَدْرِ مِیلٍ فَنَرَی مَوَاقِعَ النَّبْلِ ، وَکَانَ یُعَجِّلُ بِالْعِشَائِ ، وَیُؤَخِّرُ ، وَالْفَجْرُ کَاسْمِہَا ، وَکَانَ یُغَلِّسُ بِہَا۔ (احمد ۳/۳۰۳۔ عبدالرزاق ۲۰۹۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(3251) হজরত জাবির বলেন, জাহর এর নামের মতো । আছর পড়তে হয় যখন সূর্য উজ্জ্বল ও উজ্জ্বল হয়, মাগরিবও এর নামের মতো । আমরা রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর সাথে মাগরিবের সালাত আদায় করতাম , তারপর এক মাইল দূরত্বে আমাদের বাড়িতে আসতাম , তারপরও আমরা যতদূর দেখতে পাচ্ছি ততদূর পর্যন্ত দেখতে পাচ্ছি । আমি তিনি এশার নামায কখনো তাড়াতাড়ি আবার কখনো দেরিতে পড়তেন । ফজর এর নামের মতো এবং নবী ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এটি অন্ধকারে পাঠ করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫২)
(۳۲۵۲) حَدَّثَنَا سُفْیَانُ بْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : کُنَّ نِسَائُ الْمُؤْمِنَاتِ یُصَلِّینَ مَعَ رَسُولِ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلاَۃَ الصُّبْحِ ، ثُمَّ یَرْجِعْنَ إلَی أَہْلِہِنَّ فَلاَ یَعْرِفُہُنَّ أَحَدٌ۔ (بخاری ۵۷۸۔ مسلم ۲۳۱)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫২ ) হযরত আয়েশা ( রাঃ ) বলেন , মুসলিম মহিলারা রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -এর সাথে ফজরের নামায আদায় করতেন এবং তারপর তাদের ঘরে ফিরে যেতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৩)
(۳۲۵۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرٍو ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ عُرْوَۃَ ، عَنْ عَائِشَۃَ ، قَالَتْ : کَانَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی الْفَجْرَ ، ثُمَّ یَخْرُجْنَ نِسَائُ الْمُؤْمِنِینَ مُتَلَفِّعات فِی مُرُوطِہِنَّ مَا یُعْرَفْنَ مِنَ الْغَلَسِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৩ ) হজরত আয়েশা ( রা . ) বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সা . ) ফজরের সালাত আদায় করছিলেন , তখন মুসলমানদের স্ত্রীরা তাদের চাদরে মুড়িয়ে মসজিদ থেকে বের হলেন , কিন্তু অন্ধকারের কারণে । তাদের কেউ চিনতে পারেনি
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৪)
(۳۲۵۴) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی الْمُہَاجِرُ ، قَالَ : قَرَأْتُ کِتَابَ عُمَرَ إلَی أَبِی مُوسَی فِیہِ مَوَاقِیتُ الصَّلاَۃِ ، فَلَمَّا انْتَہَی إلَی الْفَجْرِ ، أَوَ قَالَ : إلَی الْغَدَاۃِ ، قَالَ : قُمْ فِیہَا بِسَوَادٍ ، أَوْ بِغَلَسٍ، وَأَطِلِ الْقِرَائَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৪) হজরত মাহাজির বলেন , আমি হজরত ওমর (রা.)-এর চিঠি দেখেছি যা তিনি হজরত আবু মুসা ( রা .)-এর কাছে লিখেছিলেন এবং তাতে তিনি নামাজের সময় উল্লেখ করেছেন । ফজরের নামাযের সুযোগ এলে তাতে লেখা ছিল অন্ধকারে পাঠ কর এবং তিলাওয়াত দীর্ঘ কর ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৫)
(۳۲۵۵) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مَنْصُورُ بْنُ حَیَّانَ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَمْرَو بْنَ مَیْمُونٍ الأَوْدِیَّ یَقُولُ: إِنْ کُنْتُ لأصَلِّی خَلْفَ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ الْفَجْرَ ، وَلَوْ أَنَّ ابْنِی مِنِّی ثَلاَثَۃَ أَذْرُعٍ ، مَا عَرَفْتُہُ حَتَّی یَتَکَلَّمَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৫) হজরত আমর ইবনে মায়মুন উদী বলেন , তিনি হজরত ওমর ইবনে খাত্তাব (রা.) - এর পেছনে ফজরের নামাজ আদায় করতেন । সে সময় এতটাই অন্ধকার যে আমার মেয়ে আমার থেকে তিন গজ দূরে থাকলে তার গলার আওয়াজ না শুনে আমি তাকে চিনতে পারতাম না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৬)
(۳۲۵۶) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ حَیَّانَ ، قَالَ : کَتَبَ عُمَرُ بْنُ عَبْدِ الْعَزِیزِ إلَی عَبْدِ الْحَمِیدِ : أَنْ غَلِّسْ بِالْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৬ ) হজরত মনসুর ইবনে হাইয়ীন বলেন , হজরত উমর ইবনে আবদুল আজিজ আবদুল হামিদকে একটি চিঠি লিখে অন্ধকারে ফজরের নামাজ পড়তে বলেছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৭)
(۳۲۵۷) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ مِسْعَرٍ ، عَنْ أَبِی سَلْمَانَ ، قَالَ : خَدَمْتُ الرَّکْبَ فِی زَمَانِ عُثْمَانَ ، فَکَانَ النَّاسُ یُغَلِّسُونَ بِالْفَجْرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৭ ) হজরত আবু সালমান বলেন , আমি হজরত উসমান ( রা . ) - এর আমলে একটি সেনাবাহিনীর সেবা করতাম , তিনি অন্ধকারে ফজরের নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৮)
(۳۲۵۸) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ سَعِیدٍ الْقَطَّانُ ، عَنْ حَبِیبِ بْنِ شِہَابٍ ، عَنْ أَبِیہِ ؛ أَنَّ أَبَا مُوسَی صَلَّی الْفَجْرَ بِسَوَادٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৫৮) হজরত শাহাব বলেন , হজরত আবু মূসা ( রা . ) অন্ধ অবস্থায় ফজরের নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৫৯)
(۳۲۵۹) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ نَافِعِ بْنِ عُمَرَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ ؛ أَنَّہُ صَلَّی مَعَ ابْنِ الزُّبَیْرِ ، فَکَانَ یُغَلِّسُ بِالْفَجْرِ ، فَیَنْصَرِفُ وَلاَ یَعْرِفُ بَعْضُنَا بَعْضًا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৫৯ ) হজরত আমর ইবনে দীনার বলেন , তিনি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে জুবায়ের (রা.) - এর সঙ্গে সালাত আদায় করেছিলেন । এরপর আমরা একে অপরকে চিনতে পারিনি ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৬০)
(۳۲۶۰) حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، قَالَ : حدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَۃَ ، قَالَ : أَخْبَرَنِی عَبْدُ اللہِ بْنُ إیَاسٍ الْحَنَفِیُّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کُنَّا نُصَلِّی مَعَ عُثْمَانَ الْفَجْرَ ، فَنَنْصَرِفُ ، وَمَا یَعْرِفُ بَعْضُنَا وُجُوہَ بَعْضٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৬০) হজরত আয়িস হানাফী বলেন , আমরা হজরত উসমান (রা.)-এর সাথে ফজরের নামাজ আদায় করতাম , যখন আমরা নামাজ শেষ করতাম, তখন এমন অন্ধকার হয়ে যেত যে , একে অপরের চেহারা চিনতে পারতাম না
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৬১)
(۳۲۶۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرِِِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَجْلاَنَ ، عَنْ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ قَتَادَۃَ ، عَنْ مَحْمُودِ بْنِ لَبِیدٍ ، عَنْ رَافِعِ بْنِ خَدِیجٍ ، قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ : أَسْفِرُوا بِالْفَجْرِ ، فَإِنَّہُ أَعْظَمُ لِلأَجْرِ۔ (ابوداؤد ۴۲۷۔ احمد ۳/۱۴۰)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৬১) হজরত রাফে ইবনে খাদিজ (রা. ) থেকে বর্ণিত যে , রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) বলেছেন : তোমরা ফজরের সালাত হালকাভাবে আদায় কর , কেননা এতে অনেক বেশি সওয়াব রয়েছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৬২)
(۳۲۶۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ التَّیْمِیِّ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : کُنَّا نُصَلِّی الْفَجْرَ فَیَقْرَأُ إمَامُنَا بِالسُّورَۃِ مِنَ الْمِئِیْنَ وَعَلَیْنَا ثِیَابُنَا ، ثُمَّ نَأْتِی ابْنَ مَسْعُودٍ فَنَجِدُہُ فِی الصَّلاَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৬২ ) হযরত ইব্রাহীম মুতামী তার পিতা থেকে বর্ণনা করেন যে , আমরা ফজরের নামায পড়তাম , আমাদের ইমাম মীন থেকে কিছু সূরা পাঠ করতেন , তখন আমরা আমাদের স্বাভাবিক পোশাকে থাকতাম , তখন আমরা ইবনে মাসউদের কাছে আসতাম তখনও প্রার্থনা করছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস