(৩) ( 5025 ) মুতাম্মিরের একটি হাদিস, হুমরানের সূত্রে, আল হাসানের সূত্রে, যিনি বলেছেন: আল গারি ক প্রণাম পাঠের জলে [হাদিসের সীমা (২৩৯৩-৫০২৫), সর্বমোট হাদিসঃ ২৬৩৩টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ১৮২৩টি]
(৩২০৩)
(۳۲۰۳) حَدَّثَنَا الثَّقَفِیُّ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ؛ أَنَّہُ کَانَ یَقُولُ : یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ یَتَّزِرُ بِبَعْضِہِ ، وَیَرْتَدِی بِبَعْضِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3203) হযরত ইকরামা (রাঃ) বলতেন যে, একজন ব্যক্তি পোশাক পরে নামায পড়তে পারে , কিছু অংশ আজার এবং কিছু অংশ চাদর হিসাবে ব্যবহার করে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০৪)
(۳۲۰۴) حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ مَسْعَدَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ مَوْلَی سَلَمَۃَ بْنِ الأَکْوَعِ ، قَالَ : کَانَ سَلَمَۃُ یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২০৪ ) হজরত ইয়াজিদ বলেন , হজরত সালমা বিন আকুয়া (রা . ) পোশাক পরে নামাজ পড়তেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০৫)
(۳۲۰۵) حَدَّثَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَبْدِ اللہِ بْنِ یُونُسَ ، قَالَ : حدَّثَنَا یَعْلَی بْنُ الْحَارِثِ الْمُحَارِبِیُّ ، قَالَ : سَمِعْتُ غَیْلاَنَ بْنَ جَامِعٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی إیَاسُ بْنُ سَلَمَۃَ ، عَنِ ابْنٍ لِعَمَّارِ بْنِ یَاسِرٍ ، قَالَ : قَالَ أَبِی : أَمَّنَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِہِ۔ (ابو یعلی ۱۶۳۵)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২০৫) হজরত আবি (রা ) বলেন , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম একটি কাপড়ে এমনভাবে সালাত আদায় করতেন যে , তিনি কাপড়টি ডান বগলের নিচে রেখে তা নিচ থেকে বের করে রাখতেন বাম কাঁধে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০৬)
(۳۲۰۶) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بِشْرٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ کَثِیرٍ ، قَالَ : حَدَّثَنِی ابْنُ کَیْسَانَ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی الظُّہْرَ وَالْعَصْرَ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ، مُتَلَبِّباً بِہِ۔ (ابن ماجہ ۱۰۵۱۔ احمد ۳/۴۱۷)
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২০৬) হজরত কিসান বলেন , রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) আমাদেরকে যোহর ও আসরের নামায এমনভাবে পড়াতেন যে , তিনি একটি কাপড়ে মুড়িয়ে ছিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০৭)
(۳۲۰۷) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا دَاوُد بْنُ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ أَبِی نَضْرَۃَ ، عَنْ أَبِی سَعِیدٍ الْخُدْرِیِّ ، قَالَ: اخْتَلَفَ أُبَیُّ بْنُ کَعْبٍ ، وَابْنُ مَسْعُودٍ فِی الصَّلاَۃِ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ، فَقَالَ أُبَیٌّ : ثَوْبٌ ، وَقَالَ : ابْنُ مَسْعُودٍ: ثَوْبَانِ ، فَخَرَجَ عَلَیْہِمَا عُمَرُ فَلاَمَہُمَا ، وَقَالَ : إِنَّہُ لَیَسُوؤُنِی أَنْ یَخْتَلِفَ اثْنَانِ مِنْ أَصْحَابِ مُحَمَّدٍ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی الشَّیْئِ الْوَاحِدِ ، فَعَنْ أَیِّ فُتْیَاکُمَا یَصْدُر النَّاسُ ؟ أَمَّا ابْنُ مَسْعُودٍ فَلَمْ یَأْلُ ، وَالْقَوْلُ مَا قَالَ أُبَیٌّ۔ (بیہقی ۲۳۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২০৭) হজরত আবু সাঈদ আল - খুদরি বলেন , হজরত আবি ইবনে কাব ও হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) - এর এক টুকরো কাপড়ে নামায পড়ার ব্যাপারে মতভেদ ছিল , হজরত আবি বলতেন এই কাপড়ই যথেষ্ট । হজরত ইবনে মাসউদ ( রা.) বলতেন, দুটি পোশাক অপরিহার্য । হজরত ওমর ( রা .) তাদের কাছে তিশরীফ নিয়ে এলেন এবং তাদের উভয়কে তিরস্কার করলেন এবং বললেন , আমি খুবই উদ্বিগ্ন যে , রসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) এর সাহাবায়ে কেরাম কোন বিষয়ে দ্বিমত পোষণ করেন । এক্ষেত্রে আপনাদের দুজনের মধ্যে কাকে মানুষ অনুসরণ করবে ? বাকিটা হলো , ইবনে মাসউদ নামাযের ঘাটতি এড়াতে চান এবং এর পরিপূর্ণতা অর্জন করতে চান , তবে আমার মতে হযরত আবির কথা বেশি গুরুত্বপূর্ণ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০৮)
(۳۲۰۸) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عِکْرِمَۃَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ ، قَالَ : یُصَلِّی فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ مُتَوَشِّحًا بِہِ ، وَقَالَ ابْنُ عُمَرَ : لاَ یَضُرُّہُ لَوِ الْتَحَفَ حَتَّی یُخْرِجَ إحْدَی یَدَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২০৮ ) হজরত ইকরামা বলেন , হজরত ইবনে আব্বাস এমনভাবে একটি কাপড়ে নামাজ পড়েছিলেন যে , তিনি তার ডান বগলের নিচ থেকে কাপড়টি নিয়ে বাম কাঁধে রেখেছিলেন হজরত ইবনে উমর (রা) বলেন , এসব কাপড়ে নামায পড়াতে কোনো দোষ নেই , তবে যদি সে এগুলো তার শরীরে জড়িয়ে নেয় এবং হাত বের করে নেয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২০৯)
(۳۲۰۹) حَدَّثَنَا یَحْیَی بْنُ إِسْحَاقَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یَحْیَی بْنُ أَیُّوبَ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا یَحْیَی الأَمَوِیُّ ، قَالَ : دَخَلْت أَنَا وَعُزْرَۃُ بْنُ أَبِی قَیْسٍ عَلَی عَبْدِ اللہِ بْن الْحَارِثِ بْنِ جَزْئٍ الزُّبَیْدِیِّ ، وَکَانَتْ لَہُ صُحْبَۃٌ ، فَتَوَضَّأَ ثُمَّ صَلَّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ خَالَفَ بَیْنَ طَرَفَیْہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২০৯) হজরত ইয়াহইয়া উমাইয়া বলেন , আমি ও ইজরা ইবনে আবি কায়স ( রা . ) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে হারিস ইবনে জায জুবায়দী ( রা . ) এর খেদমতে উপস্থিত ছিলাম , অতঃপর তিনি এমনভাবে অযু করে নামাজ আদায় করলেন তিনি এর দুই প্রান্ত আলাদা রাখলেন।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২০৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১০)
(۳۲۱۰) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عُمَرَ بْنِ أَبِی سَلَمَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ یُصَلِّی فِی بَیْتِ أُمِّ سَلَمَۃَ فِی ثَوْبٍ ، وَاضِعًا طَرَفَیْہِ عَلَی عَاتِقَیْہِ۔ (ترمذی ۳۳۹۔ ابوداؤد ۶۲۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২১০) হজরত উমর ইবনে আবি সালামাহ বলেন , আমি নবী করীম সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লামকে হযরত উম্মে সালামা ( রা . ) - এর কামরায় এক জামা পরা অবস্থায় নামায পড়তে দেখেছি কাঁধ
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১১)
(۳۲۱۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا فُضَیْلُ بْنُ غَزْوَانَ ، عَنْ أَبِی حَازِمٍ ، عَنْ أَبِی ہُرَیْرَۃَ ، قَالَ : رَأَیْتُ سَبْعِینَ مِنْ أَہْلِ الصُّفَّۃِ یُصلَّون فِی ثَوْبٍ ثَوْبٍ ، فَمِنْہُمْ مَنْ یَبْلُغُ رُکْبَتَیْہِ ، وَمِنْہُمْ مَا ہُوَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِکَ ، فَإِذَا رَکَعَ قَبَضَ عَلَیْہِ مَخَافَۃَ أَنْ تَبْدُوَ عَوْرَتُہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 3211) হজরত আবু হারি বলেন , আমি সাফায় সত্তর জন লোককে দেখেছি যারা এই পোশাক পরে সালাত আদায় করতেন । তাদের কারো কারো হাঁটু পর্যন্ত কাপড় ছিল আবার কারো হাঁটুর নিচে । যখন তারা রুকু করত, তখন তারা কাপড়টি ধরে রাখত যাতে সত্তরটি দৃশ্যমান না হয়।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১২)
(۳۲۱۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ مُغِیرَۃَ الثَّقَفِیِّ ، عَنْ سَالِمِ بْنِ أَبِی الْجَعْدِ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ الْحَنَفِیَّۃِ ، قَالَ : قَالَ عَلِیٌّ : إذَا صَلَّی الرَّجُلُ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ فَلْیَتَوَشَّحْ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3212) হযরত আলী (রাঃ) বলেন , যখন কোন ব্যক্তি তার কাপড় পরে নামায পড়ে , তখন সে যেন তার ডান বগলের নিচ থেকে কাপড়টি সরিয়ে বাম কাঁধের উপর রাখে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৩)
(۳۲۱۳) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِی جَعْفَرٍ ، قَالَ : أَمَّنَا جَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللہِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ مُتَوَشِّحًا بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২১৩) হজরত আবু জাফর বলেন , হজরত জাবির ইবনে আবদুল্লাহ ( রা . ) আমাদেরকে এমনভাবে নামায পড়িয়েছিলেন যে , তিনি ডান বগলের নিচ থেকে কাপড়টি কাঁধের ওপর রেখে দেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৪)
(۳۲۱۴) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عُمَرَ الأَسْلَمِیُّ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا الضَّحَّاکُ بْنُ عُثْمَانَ ، عَنْ حَبِیبٍ مَوْلَی عُرْوَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَسْمَائَ بِنْتَ أَبِی بَکْرٍ تَقُولُ : رَأَیْت أَبِی یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، فَقُلت : یَا أَبۃِ أَتُصلِّی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ وَثِیَابُکَ مَوْضُوعَۃٌ ؟ فَقَالَ : یَا بُنَیَّۃُ ، إنَّ آخِرَ صَلاَۃٍ صَلاَّہَا رَسُولُ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ خَلْفِی فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ۔ (ابویعلی ۵۱)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২১৪) হযরত আসমা বিনতে আবী বকর ( রাঃ ) বলেনঃ আমি আমার পিতাকে এর একটি কাপড়ে নামায পড়তে দিয়েছিলাম , তখন তিনি বললেন , হে পিতা ! আপনার চারপাশে অনেক কাপড় পড়ে থাকা সত্ত্বেও আপনি কি এক পোশাকে নামাজ পড়েন ? হজরত আবু বি তাকে বললেন , বিটি ! রাসুলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) যখন আমার পিছনে শেষ নামায পড়তেন , তখন তিনি তাঁর পোশাক পরে সালাত আদায় করতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৫)
(۳۲۱۵) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، عَنْ سَالِمٍ ، عَنِ ابْنِ عُمَرَ ؛ أَنَّ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ رَأَی رَجُلاً یُصَلِّی مُلْتَحِفًا ، فَقَالَ : لاَ تَشَبَّہُوا بِالْیَہُودِ ، مَنْ لَمْ یَجِدْ مِنْکُمْ إِلاَّ ثَوْبًا وَاحِدًا فَلْیَتَّزِرْ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3215) হজরত ইবনে ওমর বলেন , হজরত ওমর ( রা .) এক ব্যক্তিকে দেখলেন যার একটি কাপড় ছিল এবং তিনি তা শরীরে জড়িয়ে নামাজ পড়ছেন । আপনি বলেছেন যে ইহুদীদের উপমা বেছে নেবেন না যার এক টুকরো কাপড় আছে সে যেন তা আজর হিসেবে বেঁধে রাখে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৬)
(۳۲۱۶) حَدَّثَنَا شَرِیکٌ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِیلٍ ، عَنْ جَابِرٍ ، قَالَ : رَأَیْتُہُ یُصَلِّی فِی ثَوْبٍ مُؤْتَزِرًا بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3216) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মুহাম্মাদ ইবনে আকীল বলেন , আমি হজরত জাবির ( রা .)-কে দেখেছি যে, তিনি একটি কাপড়ে এমনভাবে নামায পড়তেন যেন তা জারের মতো বাঁধা ছিল ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৭)
(۳۲۱۷) حَدَّثَنَا مَرْوَانُ بْنُ مُعَاوِیَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ أَبِی عَطَائٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ الرَّحْمَنِ بْنَ أَبِی نُعْمٍ یَقُولُ : إنَّ أَبَا سَعِیدٍ سُئِلَ عَنِ الصَّلاَۃِ فِی الثَّوْبِ الْوَاحِدِ ؟ فَقَالَ : یَتَّزِرُ بِہِ کَمَا یَتَّزِرُ لِلصِّراع۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 3217 ) হজরত আবদ আল - রহমান ইবনে আবি নাম বলেন , হজরত আবু সাঈদ (রা.) - কে কোন পোশাকে সালাত পড়া সম্পর্কে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল , তিনি বললেন , এটাকে এপ্রোনের মতো বেঁধে রাখতে হবে, যেমন নৌকার জন্য এপ্রোন বাঁধা হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৮)
(۳۲۱۸) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، قَالَ : سَمِعْتُ حَیَّانَ الْبَارِقِیَّ ، قَالَ : سَمِعْتُ ابْنَ عُمَرَ یَقُولُ : لَوْ لَمْ أَجِدْ إِلاَّ ثَوْبًا وَاحِدًا کُنْتُ أَتَّزِرُ بِہِ أَحَبُّ إلَیَّ مِنْ أَنْ أَتَوَشَّحَ بِہِ تَوَشُّحَ الْیَہُودِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২১৮) হজরত ইবনে উমর ( রা . ) বলেন , আমার কাছে যদি এক টুকরো কাপড় থাকে , তাহলে আমি তা বগলের নিচ থেকে কাঁধের ওপরে তুলে ইহুদিদের মতো আজার হিসেবে ব্যবহার করব ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২১৯)
(۳۲۱۹) حَدَّثَنَا أَزْہَرُ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : إذَا أَرَادَ الرَّجُلُ أَنْ یُصَلِّیَ فَلَمْ یَکُنْ لَہُ إِلاَّ ثَوْبٌ وَاحِدٌ اتَّزَرَ بِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(3219) হজরত মুহাম্মদ বলেন , যখন কোনো ব্যক্তির কাছে নামাজের জন্য কোনো কাপড় থাকে , তখন তাকে আযার হিসেবে বেঁধে রাখতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২১৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২০)
(۳۲۲۰) حَدَّثَنَا أَبُو أُسَامَۃَ ، عَنْ نَافِعٍ بْنِ عُمَرَ ، قَالَ : صَلَّی بِنَا عَبْدُ اللہِ بْنُ أَبِی مُلَیْکَۃَ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ قَدْ رَفَعَہُ إلَی صَدْرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২২০) হজরত নাফি ইবনে উমর বলেন , হজরত আবদুল্লাহ ইবনে আবি মিলি ( রা . ) কাপড়ে এমনভাবে নামায পড়তেন যে , তিনি তা বুকের কাছে ধরে রাখতেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২১)
(۳۲۲۱) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا نَافِعٌ بْنِ عُمَرَ ، عَنِ ابْنِ أَبِی مُلَیْکَۃَ ؛ أَنَّ النَّبِیَّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ صَلَّی بِالْعَرَجِ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ رَفَعَہُ إلَی صَدْرِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২২১ ) হজরত ইবনে আবি মিলি বলেন , রাসুলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম আরজ নামক স্থানে একটি কাপড়ে নামায পড়তেন , যা তিনি তাকে ধরে রেখেছিলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২২)
(۳۲۲۲) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ فُضَیْلِ بْنِ غَزْوَانَ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ وَاقِدٍ ، قَالَ : صَلَّیْت إلَی جَنْبِ عَبْدِ اللہِ بْنِ عُمَرَ وَأَنَا مُتَوَشِّحٌ فَأَمَرَنِی بِالإِزْرَۃِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২২২) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ওয়াকিদ বলেন , আমি হজরত আবদুল্লাহ ইবনে ওমর (রা.) - এর সঙ্গে এক কাপড়ে নামায পড়লাম , সেই কাপড়টি আমার কাঁধে পরানো হলো , তিনি বললেন , এটাকে এপ্রোন হিসেবে বেঁধে দাও।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৩)
(۳۲۲۳) حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ عَبْدِ الْعَزِیزِ بْنِ رُفَیْعٍ ، عَنْ مُجَاہِدٍ ، قَالَ : لاَ تُصَلِّ فِی ثَوْبٍ وَاحِدٍ ، إِلاَّ أَنْ لاَ تَجِدَ غَیْرَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২২৩) হজরত মুজাহিদ বলেন , আপনার যদি এক টুকরো কাপড় থাকে , তাহলে এই কাপড়ে নামাজ পড়বেন না ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৪)
(۳۲۲۴) حَدَّثَنَا مُعَاوِیَۃُ بْنُ ہِشَامٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُلَیْمَانُ بْنُ قَرْمٍ ، عَنْ أَبِی فَزَارَۃَ ، عَنْ أَبِی زَیْدٍ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ : لاَ تُصَلِّیَنَّ فِی ثَوْبٍ ، وَإِنْ کَانَ أَوْسَعَ مَا بَیْنَ السَّمَائِ وَالأَرْضِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২২৪) হজরত ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন, কারো পোশাকে সালাত পড়া উচিত নয় , যদিও তা পৃথিবী ও আকাশের মতো প্রশস্ত না হয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৫)
(۳۲۲۵) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، قَالَ : رَأَیْتُ أَبَا قِلاَبَۃَ وَعَلَیْہِ جُبَّۃٌ وَمِلْحَفَۃٌ غَسِیلَۃٌ وَہُوَ یُصَلِّی مُضْطَبِعًا قَدْ أَخْرَجَ یَدَہُ الْیُمْنَی۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২২৫ ) হজরত খালিদ বলেন , আমি হজরত আবু কালাবা (রা.)-কে একটি চাদর ও একটি ধোয়া কাপড় পরা অবস্থায় দেখেছি । এবং তার ডান হাতটি সেখান থেকে বের করে নেওয়া হয়েছে।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৬)
(۳۲۲۶) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ ابْنِ عَوْنٍ ، قَالَ : قیلَ لِلْحَسَنِ : إنَّہُمْ یَقُولُونَ یُکْرَہُ أَنْ یُصَلِّیَ الرَّجُلُ وَقَدْ أَخْرَجَ یَدَہُ مِنْ تَحْتِ نَحْرِہِ ، فَقَالَ الْحَسَنُ : لَوْ وَکَّلَ اللَّہُ دِینَہُ إلَی ہَؤُلاَئِ ، لَضَیَّقُوا عَلَی عِبَادِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২২৬) হজরত ইবনে আউন বলেন , হজরত হাসানকে জিজ্ঞেস করা হয়েছিল যে , লোকেরা বলে যে , কোন ব্যক্তির জন্য প্রার্থনা করা মাকরূহ যে, সে যেন তার ঘাড়ের নিচ থেকে হাত বের করে নেয়। হজরত হাসান বলেন , আল্লাহ যদি এই লোকদের হাতে দ্বীন তুলে দিতেন তাহলে তারা তাঁর বান্দাদের জন্য কষ্টের সৃষ্টি করত !
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৭)
(۳۲۲۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنِ الْجُرَیرِیِّ ، عَنْ حَیَّانَ بْنِ عُمَیْرٍ ، قَالَ : کُنْتُ مَعَ قَیْسِ بْنِ عُبَادٍ ، فَرَأَی رَجُلاً یُصَلِّی قَدْ أَخْرَجَ یَدَہُ مِنْ عِنْدِ نَحْرِہِ ، فَقَالَ : اذْہَبْ إلَی صَاحِبِکَ فَقُلْ لَہُ : فَلْیَضَعْ یَدَہُ مِنْ مَکَانِ یَدِ الْمَغْلُولِ ، فَأَتَیْتُہُ ، فَقُلْتُ لَہُ : إنَّ قَیْسًا یَقُولُ : ضَعْ یَدَک مِنْ مَکَانِ یَدِ الْمَغْلُولِ ، قَالَ : فَوَضَعَہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২২৭ ) হজরত হাইন ইবনে উমায়ের বলেন , আমি কায়েস ইবনে উবাদের কাছে ছিলাম । তিনি একজন লোককে দেখলেন যে তার ঘাড়ের নিচ থেকে হাত দিয়ে প্রার্থনা করছে । আপনি বললেন , আপনার সঙ্গীর কাছে গিয়ে হাত আটকে থাকা জায়গা থেকে হাত সরাতে বলুন । আমি তার কাছে গিয়ে বললাম , হযরত কায়েস ( আঃ ) বলছেন যে , তোমার হাত মৃত্যুর স্থান থেকে সরিয়ে দাও । তাই সেখান থেকে হাত সরিয়ে নিলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৮)
(۳۲۲۸) حَدَّثَنَا الْفَضْلُ بْنُ دُکَیْنٍ ، قَالَ : حدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ بْنِ مَیْسَرَۃَ ، عَنْ طَاوُوسٍ ، قَالَ : لَقَدْ رَأَیْتُہُ یُصَلِّی ضَابِعًا بِرِدَائِہِ مِنْ تَحْتِ عَضُدِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২২৮) হজরত ইব্রাহীম বিন মিসরা বলেন , আমি হযরত তাওয়াসকে এমনভাবে সালাত আদায় করতে দেখেছি যে , তিনি তার চাদর কাঁধের নিচে রেখেছিলেন
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২২৯)
(۳۲۲۹) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنِ الشَّیْبَانِیِّ ، عَنِ الْوَلِیدِ بْنِ الْعَیْزَارِ ، عَنْ أَبِی عَمْرٍو الشَّیْبَانِیِّ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ مَسْعُودٍ ، قَالَ : سَأَلْتُ رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ أَیُّ الْعَمَلِ أَفْضَلُ ؟ قَالَ : الصَّلاَۃُ لِوَقْتِہَا۔ (بخار ی۵۲۷۔ ترمذی ۱۸۹۸)
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২২৯) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ (রা.) বলেন , আমি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে জিজ্ঞেস করলাম সর্বোত্তম আমল কোনটি ? তিনি বলেন , সময়মত নামাজ পড়তে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২২৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩০)
(۳۲۳۰) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ ، عَنْ حَجَّاجٍ ، عَنِ الْحَسَنِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَبْدِ اللہِ ، عَنِ ابْنِ مَسْعُودٍ ؛ {الَّذِینَ ہُمْ عَلَی صَلاَتِہِمْ دَائِمُونَ} قَالَ : عَلَی مَوَاقِیتِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৩০) হজরত আবদুল্লাহ ইবনে মাসউদ পবিত্র কোরআনের এই আয়াত { আল - আল - ধি - নি - হুম - আ - আল -ই-সালাত- ই - তাই - দাইমুন} সম্পর্কে বলেন যে, এর অর্থ হল আমল করা। সময়মত নামাজ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩১)
(۳۲۳۱) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ أَیُّوبَ ، عَنْ مُحَمَّدٍ ، قَالَ : نُبِّئْتُ أَنَّ أَبَا بَکْرٍ وَعُمَرَ کَانَا یُعَلِّمَانِ النَّاسَ : تَعْبُدُ اللَّہَ، وَلاَ تُشْرِکُ بِہِ شَیْئًا ، وَتُقِیمُ الصَّلاَۃَ الَّتِی افْتَرَضَ اللَّہُ لِمَوَاقِیتِہَا ، فَإِنَّ فِی تَفْرِیطِہَا الْہَلَکَۃَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩২৩১) হজরত মুহাম্মদ বলেন , আমাকে বলা হয়েছে যে, হজরত আবু বকর ও হজরত উমর (রা. ) মানুষকে আল্লাহর ইবাদত করতে এবং তার সঙ্গে কাউকে শরীক না করার শিক্ষা দিতেন , যা আল্লাহ তায়ালা তাদের ওয়াক্তে ফরজ করেছেন । কারণ তাদের বর্জ্য মারাত্মক
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩২৩২)
(۳۲۳۲) حَدَّثَنَا ابْنُ نُمَیْرٍ ، عَنِ الأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِی الضُّحَی ، عَنْ مَسْرُوقٍ ، قَالَ : الْحِفَاظُ عَلَی الصَّلاَۃِ ، الصَّلاَۃُ لِوَقْتِہَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩২৩২ ) হযরত মাসরূক বলেন , নামাজের অর্থ সুরক্ষা সময়মতো পরিশোধ করতে হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩২৩২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস