(২৯) ( ৩১৬৭৮ ) বর্ণনা করা হয়েছে যে , ইবনে হারুন বলেন: আমাদেরকে হিশাম ইবনে হাসান বলেছেন , তিনি বলেছেন : এটি ছিল আল্লাহ ছাড়া মুহাম্মদ ইবনে সিরের প্রথম আদেশ [হাদিসের সীমা (৩২৫৬৯-৩২৮৮৮), সর্বমোট হাদিসঃ ৩২০টি]
[মোট হাদিসঃ ৩০টি] [অবশিষ্ট হাদিসঃ ৩২০টি]
(৩১৩৫৮)
حَدَّثَنَا أَبُو عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو بَکْرِ ، قَالَ : (۳۱۳۵۹) حَدَّثَنَا إسْمَاعِیلُ بْنُ عَیَّاشٍ ، عَنْ شُرَحْبِیلَ بْنِ مُسْلِمٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا أُمَامَۃَ الْبَاہِلِیَّ یَقُولُ : سَمِعْت رَسُولَ اللہِ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ فِی خُطْبَتِہِ عَامَ حَجَّۃِ الْوَدَاعِ یَقُولُ : إنَّ اللَّہَ قَدْ أَعْطَی کُلَّ ذِی حَقٍّ حَقَّہُ ، فَلاَ وَصِیَّۃَ لِوَارِثٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৩৫৯) শরহাবিল ইবনে মুসলিম বলেন , আমি হযরত আবু উমামা বাহেলী ( রা.) -কে বলতে শুনেছি যে, আমি রাসূলুল্লাহ ( সাল্লাল্লাহু ‘ আলাইহি ওয়া সাল্লাম ) -কে বিদায়ের খুতবা দিতে বলেছি আমি তাকে বলতে শুনেছি : নিশ্চয়ই মহান আল্লাহ তার হক প্রাপ্যকে দিয়েছেন , তাই উত্তরাধিকারীর কোন ইচ্ছা নেই । বৈধ নয় .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৫৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৫৯)
(۳۱۳۶۰) حَدَّثَنَا یَزِیدُ بْنُ ہَارُونَ ، عَنْ سَعِیدٍ ، عَنْ قَتَادَۃَ ، عَنْ شَہْرِ بْنِ حَوْشَبٍ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ غَنْمٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ خَارِجَۃَ ، عَنِ النَّبِیِّ صَلَّی اللَّہُ عَلَیْہِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : لاَ وَصِیَّۃَ لِوَارِثٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬০ ) আমর ইবনুল খাহির ( রাঃ ) থেকে বর্ণিত , রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি ওয়াসাল্লাম বলেছেনঃ উত্তরাধিকারীর জন্য উইল বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৫৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬০)
(۳۱۳۶۱) حَدَّثَنَا أَبُو خَالِدٍ الأَحْمَرُ، عَنْ حَجَّاجٍ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ، عَنِ الْحَارِثِ، عَنْ عَلِیٍّ، قَالَ: لَیْسَ لِوَارِثٍ وَصِیَّۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬১ ) হজরত হারিস হজরত আলী ( রা . ) থেকে বর্ণনা করেন যে , তিনি বলেছেন : উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬১)
(۳۱۳۶۲) حَدَّثَنَا مُلاَزِمُ بْنُ عَمْرٍو ، عَنْ عَبْدِ اللہِ بْنِ بَدْرٍ ، قَالَ : سَأَلَ رَجُلٌ ابْنَ عُمَرَ ، فَقَالَ : یَا ابْنَ عُمَرَ مَا تَرَی فِی الْوَصِیَّۃِ لِلْوَارِثِ ؟ فَانْتَہَرَہُ وَقَالَ : ہَلْ قَارَبْت الْحَرُورِیَّۃَ ، فَقَالَ : لاَ تَجُوزُ الْوَصِیَّۃُ لِلْوَارِثِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৩৬২) আবদুল্লাহ ইবনে বদর বর্ণনা করেন যে, এক ব্যক্তি আবদুল্লাহ ইবনে উমর ( রাঃ) -কে জিজ্ঞেস করলেন যে , হে ইবনে উমর! আপনার উত্তরাধিকারীর জন্য উইল করার বিষয়ে আমার মতামত কি ? তিনি তাকে ধমক দিয়ে বললেনঃ তোমার কি বহিরাগতদের সাথে সম্পর্ক আছে ? উত্তরাধিকারীর জন্য অসিয়ত করা জায়েয নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬২)
(۳۱۳۶۳) حَدَّثَنَا ابْنُ إدْرِیسَ، عَنْ ہِشَامٍ، عَنِ الْحَسَنِ وَابْنِ سِیرِینَ، قَالاَ: لَیْسَ لِوَارِثٍ وَصِیَّۃٌ إلاَّ إنْ یَشَائَ الْوَرَثَۃُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬৩ ) হিশাম বর্ণনা করেন যে , হাসান বসরী এবং মুহাম্মাদ বিন সিরীন বলেছেন : উত্তরাধিকারীর জন্য উইল বৈধ নয় যখন সমস্ত উত্তরাধিকারী তা চায় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৩)
(۳۱۳۶۴) حَدَّثَنَا ابْنُ مَہْدِیٍّ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ أَبِی مِسْکِینٍ ، عَنْ سَعِیدِ بْنِ جُبَیْرٍ ، قَالَ : لَیْسَ لِوَارِثٍ وَصِیَّۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬৪ ) আবু মাসকিন বর্ণনা করেন যে , সাঈদ বিন জুবায়ের ( রাঃ ) বলেছেন : উত্তরাধিকারীর জন্য উইল বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৪)
(۳۱۳۶۵) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا أَوْصَی الرَّجُلُ بِوَصِیَّۃَ لِوَارِثٍ ، فَأَجَازَ الْوَرَثَۃُ قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ ، ثُمَّ رَجِعَ الْوَرَثَۃُ بَعْدَ مَوْتِہِ ، فَہُمْ عَلَی رَأْسِ أَمْرِہِمْ ، وَإِذَا کَانَ لِغَیْرِ وَارِثٍ زِیَادَۃ عَلَی الثُّلُثِ فَمِثْلُ ذَلِکَ ، وَإِذَا کَانَتْ لِغَیْرِ وَارِثٍ مَا بَیْنَہُ وَبَیْنَ الثُّلُثِ فَإِنَّہَا جَائِزَۃٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(31365) ইবরাহীম বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি উত্তরাধিকারের জন্য উইল করে এবং তার মৃত্যুর আগে তার উত্তরাধিকারীরা তাকে অনুমতি দেয় , তারপর তার মৃত্যুর পর যদি তারা তাদের সিদ্ধান্তের কথা উল্লেখ করে , তাহলে তাদের তা করার অধিকার রয়েছে এবং যদি তারা আরও বেশি অসিয়ত করে । সম্পত্তির এক - তৃতীয়াংশ অ - উত্তরাধিকারী ব্যক্তিকে দিলে তা বৈধ , এবং যদি কেউ অ - উত্তরাধিকারীকে এক - তৃতীয়াংশের কম দান করে থাকে , তাহলে তা কার্যকর হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৫)
(۳۱۳۶۶) حَدَّثَنَا عَلِیُّ بْنُ مُسْہِرٍ ، عَنْ دَاوُدَ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : إذَا اسْتَأْذَنَ الرَّجُلُ وَرَثَتَہُ فِی الْوَصِیَّۃِ فَأَوْصَی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ ، فَطَیَّبُوا لَہُ ، فَإِذَا نَفَضُوا أَیْدِیَہُمْ مِنْ قَبْرِہِ فَہُمْ عَلَی رَأْسِ أَمْرِہِمْ ، إنْ شَاؤُوا أَجَازُوا ، وَإِنْ شَاؤُوا لَمْ یُجِیزُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৩৬৬) হজরত শরীয়াহ বলেন , কোনো ব্যক্তি যখন তার ওয়ারিশদের কাছে অসিয়ত করার অনুমতি চাওয়ার পর তার সম্পদের এক - তৃতীয়াংশেরও বেশি অসিয়ত করে এবং সে তার সম্মতি প্রকাশ করে , তবুও এই ব্যক্তির মৃত্যুর পর এই ওয়ারিশগণ বাস্তবায়নের সুযোগ পায় এই হবে বা না .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৬)
(۳۱۳۶۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ ، عَنْ صَالِحِ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ ، قَالَ : سَأَلْتُہ ؟ فَقَالَ : ہُمْ عَلَی رَأْسِ أَمْرِہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬৭ ) সালেহ বিন মুসলিম বলেন যে , আমি শাবিকে এই অসিয়ত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বললেনঃ সে নতুন ক্ষমতা পাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৭)
(۳۱۳۶۸) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، عَنِ ابْنِ طَاوُوسٍ ، عَنْ أَبِیہِ ، قَالَ : یَرْجِعُونَ إنْ شَاؤُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬৮) ইবনে তাউস তার পিতা থেকে বর্ণনা করেছেন যে , উত্তরাধিকারীরা চাইলে তাদের সিদ্ধান্ত উল্লেখ করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৮)
(۳۱۳۶۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ : فِی رَجُلٍ أَوْصَی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ بِرِضًا مِنَ الْوَرَثَۃِ ، فَلَمَّا مَاتَ أَنْکَرُوا ذَلِکَ ، قَالَ : ہُوَ جَائِزٌ عَلَیْہِمْ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৬৯ ) হজরত হাসান ( রা . ) - এর বরাতে তাঁকে সেই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল যে তাঁর ওয়ারিশদের সম্মতিতে তাঁর জন্য এক - তৃতীয়াংশের বেশি সম্পদ নিয়েছিল এবং তিনি মারা গেলে ওয়ারিশগণ তা নিতে অস্বীকার করেন এক - তৃতীয়াংশের বেশি আউট , তিনি বলেন । এটা তাদের জন্য জায়েজ .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৬৯)
(۳۱۳۷۰) حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَکْرٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَیْجٍ ، قَالَ : کَانَ عَطَائٌ یَقُولُ : جَائِزٌ ، قَدْ أَذِنُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭০) ইবনে জারিজ বলেন , তিনি দান করতেন যে এটি উত্তরাধিকারীদের জন্য জায়েয , আলেমগণ এর অনুমতি দিয়েছেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৬৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭০)
(۳۱۳۷۱) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ : أَنَّہُ قَالَ : فِی الرَّجُلِ یُوصِی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ یُجِیزُہُ الْوَرَثَۃُ ، ثُمَّ یَرْجِعُونَ فِیہِ ؟ قَالَ : لَیْسَ لَہُمْ أَنْ یَرْجِعُوا ، وَقَالَ الْحَکَمُ : إنْ شَاؤُوا رَجَعُوا فِیہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭১ ) শু’বা হাম্মাদ ( রাঃ ) এর সূত্রে যে তিনি এক তৃতীয়াংশের বেশি অসিয়তকারী ব্যক্তির সম্পর্কে বলেছেন , ওয়ারিশরা তাকে অনুমতি দেয় এবং পরে আমি কাছে গিয়ে বললাম : তাদের এইভাবে যাওয়ার অধিকার নেই , এবং আমি নির্দেশ দিচ্ছি যে তারা চাইলে যোগাযোগ করতে পারে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭১)
(۳۱۳۷۲) حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِی غَنِیَّۃَ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنِ الْحَکَمِ ، قَالَ : إذَا أَوْصَی الرَّجُلُ فَزَادَ عَلَی الثُّلُثِ فَاسْتَأْذَنَ ابْنَہُ فِی حَیَاتِہِ فَأَذِنَ لَہُ ، فَإِذَا مَاتَ فَعَادَ إلَی ابْنِہِ ، إنْ شَائَ أَجَازَہُ وَإِنْ شَائَ رَدَّہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭২ ) হযরত আদেশ করেন যে, যখন কোন ব্যক্তি তার সম্পত্তির এক - তৃতীয়াংশের বেশি দান করে এবং তার জীবদ্দশায় তার পুত্রের কাছ থেকে তার উত্তরাধিকার গ্রহণ করে এবং পুত্র যদি তাকে অনুমতি দেয় তবে এই ব্যক্তির মৃত্যুর পরেও , তার ছেলের ইচ্ছা বাস্তবায়ন করার বা চাইলে তা প্রত্যাখ্যান করার বিকল্প থাকবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭২)
(۳۱۳۷۳) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنِ الْمَسْعُودِیِّ ، عَنْ أَبِی عَوْنٍ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ : أَنَّ رَجُلاً اسْتَأْذَنَ وَرَثَتَہُ فِی مَرَضِہِ فِی أَنْ یُوصِیَ بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ فَأَذِنُوا لَہُ ، فَلَمَّا مَاتَ رَجَعُوا ، فَسُئِلَ ابْنُ مَسْعُودٍ عَنْ ذَلِکَ ؟ فَقَالَ : ذَلِکَ لَہُمْ ، ذَلِکَ التَّکَرُّہُ لاَ یَجُوزُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭৩ ) কাসিম বিন আবদ আল - রহমান বলেন , একজন লোক মারা গেলে তার উত্তরাধিকারীদের কাছে তার এক - তৃতীয়াংশের বেশি সম্পদের ওসিয়্যাত করার অনুমতি চাইলেন , কিন্তু সেই ব্যক্তি মারা গেলে তারা তা প্রত্যাখ্যান করেন ( রহঃ ) কে এ সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করা হলে তিনি বললেনঃ এটা তাদের পছন্দ এবং এর বিরুদ্ধে তাদের জোর করা জায়েজ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৩)
(۳۱۳۷۴) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، قَالَ : حدَّثَنَا سُفْیَانُ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاہِیمَ ، عَن دَاوُدَ بْنِ أَبِی ہِنْدٍ ، عَنْ عَامِرٍ۔ وَعَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ سِیرِینَ ، عَنْ شُرَیْحٍ ، قَالَ : إذَا أَوْصَی الرَّجُلُ فِی مَرَضِہِ بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ لِغَیْرِ وَارِثٍ أَوْ لِوَارِثٍ ، فَأَذِنَ الْوَرَثَۃُ ، ثُمَّ مَاتَ فَلَہُمْ أَنْ یَرْجِعُوا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭৪ ) হজরত শরীয়াহ বলেন , যখন কোনো ব্যক্তি তার মৃত্যুর সময় তার সম্পদের এক - তৃতীয়াংশের বেশি সম্পত্তি কোনো উত্তরাধিকারী বা উত্তরাধিকারীকে দান করে দেয় । আপিল করার অধিকার আছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৪)
(۳۱۳۷۵) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ یَزِیدَ أَبِی خَالِدٍ الدَّالاَنِیِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَوْنٍ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَیْدِ اللہِ یُحَدِّثُ ، عَنِ الْقَاسِمِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِیہِ ، عَنْ عَبْدِ اللہِ : أَنَّہُ قَالَ ؛ فِی الرَّجُلِ یُوصِی بِأَکْثَرَ مِنَ الثُّلُثِ یُجِیزُہُ الْوَارِثُ ، ثُمَّ لاَ یُجِیزُہُ بَعْدَ مَوْتِہِ ، قَالَ : ذَلِکَ التَّکَرُّہُ لاَ یَجُوزُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭৫ ) আবদুল রহমান হজরত আবদুল্লাহ (রা. ) থেকে বর্ণনা করেন যে , তিনি বলেন , যে ব্যক্তি তার এক তৃতীয়াংশের বেশি সম্পদের ওসিয়ত করে এবং ওয়ারিশরাও তার মৃত্যুর পর তা বাস্তবায়ন না করে তাকে জোর করতে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৫)
(۳۱۳۷۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، أَوْ ہُشَیْمٌ ، عَنْ یُونُسَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، قَالَ : إذَا أَوْصَی بِوَصِیَّۃٍ ، ثُمَّ أَوْصَی بِأُخْرَی بَعْدَہَا ، قَالَ : یُؤْخَذُ بِالأُخْرَی مِنْہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭৬) হযরত হাসান (রাঃ ) এর সূত্রে ইউনুস ( রাঃ ) বলেন , যখন কোন ব্যক্তি একজনকে অসিয়ত করে এবং তার পরে কেউ অন্য অসিয়ত করে , তখন দ্বিতীয় অসিয়তের জন্য ব্যবস্থা নেওয়া হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৬)
(۳۱۳۷۷) حَدَّثَنَا ابْنُ عُیَیْنَۃَ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِینَارٍ، عَنْ عَطَائٍ وَطَاوُوسٍ وَأَبِی الشَّعْثَائِ ، قَالُوا : یُؤْخَذُ بِآخِرِ وَصِیَّۃٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৩৭৭) আমর বিন দীনার হজরত আতাই , তাওস ও আবু আল-শাইসা ( রা . ) থেকে বর্ণিত যে , তারা বলেছেন যে , এর দ্বারা একজন ব্যক্তির শেষ ইচ্ছা পূরণ হবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৭)
(۳۱۳۷۸) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ یُونُسَ ، عَنْ ہِشَامٍ ، عَنِ الْحَسَنِ : أَنَّ رَجُلاً أَوْصَی فَدَعَا نَاسًا ، فَقَالَ : أُشْہِدُکُمْ أَنَّ غُلاَمِی فُلاَنًا إنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَہُوَ حُرٌّ ، فَخَرَجُوا مِنْ عِنْدِہِ فَقِیلَ لَہُ : أَعْتَقْت فُلاَنًا وَتَرَکْت فُلاَنًا وَکَانَ أَحْسَنَ بَلاَئً ، فَقَالَ : رُدُّوا عَلَیَّ الْبَیِّنَۃَ ، أُشْہِدُکُمْ أَنِّی قَدْ رَجَعْت فِی عِتْقِ فُلاَنٍ ، وَأَنَّ فُلاَنًا لِعَبْدِہِ الآخَرِ إنْ حَدَثَ بِی حَدَثٌ فَہُوَ حُرٌّ ، فَمَاتَ الرَّجُلُ ، فَقَالَ الأَوَّلُ : أَنَا حُرٌّ ، وَقَالَ الآخَرُ : أَنَا حُرٌّ ، فَاخْتَصَمَا إلَی عَبْدِ الْمَلِکِ بْنِ مَرْوَانَ ، فَرَدَّ عِتْقَ الأَوَّلِ وَأَجَازَ عِتْقَ الآخَرِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭৮ ) হিশাম হজরত হাসান থেকে বর্ণনা করেন যে , এক ব্যক্তি অসিয়ত করে লোকদের ডেকে বলল , আমি যদি মারা যাই , তবে আমি তোমাদেরকে সাক্ষী রাখব , বলা হয় আমার অমুক গোলাম স্বাধীন এ নিয়ে তিনি বলেন , জনগণকে আবার ডাকুন! এবং তিনি তাদের বললেন, আমি তোমাদের সবাইকে সাক্ষ্য দিচ্ছি যে , আমি এই ক্রীতদাসের স্বাধীনতা থেকে মুখ ফিরিয়ে নিয়েছি , আর অমুক অমুক গোলাম যদি আমি মারা যাই , তাহলে সেই মানুষটি মরে যাবে , তাই প্রথম দাস দাবী করল যে আমি মুক্ত এবং দ্বিতীয়টি বলে যে আমি স্বাধীন , তাই তারা একটি সিদ্ধান্ত নিতে আবদ আল-মালিক বিন মারওয়ানের কাছে গেলেন , তাই তারা একজনের স্বাধীনতা প্রত্যাখ্যান করে অন্য ক্রীতদাসের স্বাধীনতা ঘোষণা করলেন ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৮)
(۳۱۳۷۹) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ ، قَالَ : إذَا أَوْصَی الرَّجُلُ بِوَصِیَّۃٍ ، ثُمَّ نَقَضَہَا فَہِیَ الآخِرَۃُ ، وَإِنْ لَمْ یَنْقُضْہَا فَإِنَّہُمَا تَجُوزَانِ جَمِیعًا فِی ثُلُثِہِ بِالْحِصَصِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৭৯ ) মুয়াম্মার জাহরি থেকে উদ্ধৃতি দিয়ে বলা হয়েছে যে , যখন কোনো ব্যক্তি অসিয়ত করে এবং তা ভঙ্গ করে অন্য অসিয়ত করে , তখন কি দ্বিতীয়টি বৈধ বলে গণ্য হবে এবং প্রথম অসিয়ত না ভঙ্গ করলে উভয় অসিয়ত কার্যকর হবে ? তার ভাগের অনুপাতে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৮]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৭৯)
(۳۱۳۸۰) حَدَّثَنَا زَیْدُ بْنُ الْحُبَابِ ، عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَۃَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ شُعَیْبٍ : أَنَّ ابْنَ أَبِی رَبِیعَۃَ کَتَبَ إلَی عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ : فِی الرَّجُلُ یُوصِی بِوَصِیَّۃٍ ثُمَّ یُوصِی بِأُخْرَی ، قَالَ : أَمْلَکُہُمَا آخِرُہُمَا۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৮০ ) আমর ইবনে শুআইব থেকে বর্ণিত আছে যে , ইবনে আবি রাবিয়াহ হযরত উমর ইবনে আল - খাত্তাব ( রা . ) - কে ওই ব্যক্তি সম্পর্কে জিজ্ঞেস করলেন যে তার কাছে একটি অসিয়ত করেছে এবং তারপর আরেকটি অসিয়ত করেছে শেষ ইচ্ছা বাস্তবায়ন করার অধিকার আছে
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৭৯]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮০)
(۳۱۳۸۱) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، عَنْ أَشْعَثَ ، عَنْ أَبِی إِسْحَاقَ ، عَنِ الْحَارِثِ ، عَنْ عَلِیٍّ : فِی رَجُلٍ أَوْصَی لِرَجُلٍ فَمَاتَ الَّذِی أُوصِیَ لَہُ قَبْلَ أَنْ تَأْتِیَہُ ، قَالَ : ہِیَ لِوَرَثَۃِ الْمُوصَی لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( 31381 ) হারিস হজরত আলী ( রা . ) থেকে এমন এক ব্যক্তি সম্পর্কে বর্ণনা করেছেন যে একজন মানুষের জন্য উইল করেছিল , তারপর যার জন্য সে উইল করেছিল .যখন সে উইলকারীর সামনে মারা গিয়েছিল , তখন তিনি বলেছিলেন যে এই ব্যক্তির উত্তরাধিকারীরা এর অধিকারী । হবে .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮০]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮১)
(۳۱۳۸۲) حَدَّثَنَا حَفْصٌ ، قَالَ سَأَلَتْ عَمْرًا عَنْہُ ، قَالَ : کَانَ الْحَسَنُ یَقُولُ : ہِیَ لِوَرَثَۃِ الْمُوصَی لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৩৮২) হাফস বলেন যে, আমি আমর ( রাঃ ) -কে এ বিষয়ে জিজ্ঞাসা করলে তিনি বলেন যে , হযরত হাসান (রাঃ) বলতেন যে , এটা এই ব্যক্তির ওয়ারিশদের কাছে যাবে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮১]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮২)
(۳۱۳۸۳) حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، عَنْ شُعْبَۃَ ، عَنْ أَبِی مَعْشَرٍ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ ، قَالَ : إذَا أَوْصَی لِرَجُلٍ وَہُوَ مَیِّتٌ یَوْمَ یُوصِی لَہُ فَإِنَّ الْوَصِیَّۃَ تَرْجِعُ إلَی وَرَثَۃِ الْمُوصِی ، وَإِذَا أَوْصَی لِرَجُلٍ ثُمَّ مَاتَ فَإِنَّ الْوَصِیَّۃَ لِوَرَثَۃِ الْمُوصَی لَہُ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৮৩ ) আবু মুশার হজরত ইব্রাহিম থেকে বর্ণনা করেন যে, যখন কোনো ব্যক্তি কাউকে কিছু সম্পদের অসিয়ত করে এবং যেদিন সে ওসিয়ত করে , সে দিন যদি সে মারা যায় , তখন উইলটি ওয়ারিশদের কাছে ফিরে যাবে ( তারা তা কার্যকর করবে ) এবং যখন সেই ব্যক্তির মৃত্যু হয় যার জন্য উইল করা হয়েছিল . সুতরাং তার উত্তরাধিকারীরা উইলের অধিকারী হবেন .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮২]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮৩)
(۳۱۳۸۴) حَدَّثَنَا ابْنُ عُلَیَّۃَ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنْ أَبِی قِلاَبَۃَ ، قَالَ : لاَ وَصِیَّۃَ لِمَیِّتٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৮৪ ) আবু কালাবা বলেন , মৃতের জন্য অসিয়ত বৈধ নয় ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮৩]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮৪)
(۳۱۳۸۵) حَدَّثَنَا وَکِیعٌ ، عَنْ سُفْیَانَ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ الشَّعْبِیِّ قَالَ : لاَ وَصِیَّۃَ لِمَیِّتٍ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৮৫ ) শাবি বলেন , মৃতদের জন্য অসিয়ত বৈধ নয়
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮৪]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮৫)
(۳۱۳۸۶) حَدَّثَنَا عَبْدُ الأَعْلَی ، عَنْ مَعْمَرٍ ، عَنِ الزُّہْرِیِّ : فِی الرَّجُلِ یُوصِی بِالْوَصِیَّۃِ فَیَمُوتُ الَّذِی أُوصِیَ لَہُ قَبْلَ الَّذِی أَوْصَی ، قَالَ : لَیْسَ لَہُ شَیْئٌ ، أَنَّہُ أَوْصَی لَہُ وَہُوَ مَیِّتٌ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৮৬ ) যুহরী ঐ ব্যক্তির সম্পর্কে বলেন যে অসিয়ত করেছে যার জন্য উইল ইতিমধ্যেই মারা গেছে : বিশ্বাস করো না , কারণ সে একজন মৃত ব্যক্তির জন্য অসিয়ত করেছে ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮৫]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮৬)
(۳۱۳۸۷) حَدَّثَنَا جَرِیرٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ حَمَّادٍ : فِی الرَّجُلِ یُوصِی بِالْوَصِیَّۃِ فَیَمُوتُ الْمُوصَی لَہُ قَبْلَ الَّذِی أَوْصَی ، قَالَ : تَبْطُلُ ، وَإِنْ مَاتَ الَّذِی أَوْصَی ، ثُمَّ الَّذِی أُوصِیَ لَہُ ، کَانَ لِوَرَثَتِہِ۔
থেকে বর্ণিতঃ
( ৩১৩৮৭ ) হাম্মাদ বলেন , যে ব্যক্তি অসিয়ত করেছে এবং যার জন্য অসিয়ত করা হয়েছে তা বাতিল হয়ে যাওয়ার আগেই মৃত্যুবরণ করা উচিত এবং যদি উইলকারী প্রথমে মারা যায় , তাহলে তার ওয়ারিশরা অধিকারী হবে । এই সম্পত্তি .
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮৬]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস
(৩১৩৮৭)
(۳۱۳۸۸) حَدَّثَنَا ہُشَیْمٌ ، عَنْ مُغِیرَۃَ ، عَنْ إبْرَاہِیمَ : فِی رَجُلٍ أَوْصَی لِرَجُلٍ بِثُلُثِ مَالِہِ وَأَفَادَ مَالاً قَبْلَ أَنْ یَمُوتَ ثُمَّ مَاتَ ، قَالَ : لَہُ ثُلُثُ الَّذِی أَوْصَی لَہُ ، وَلَہُ ثُلُثُ مَا أَفَادَ۔
থেকে বর্ণিতঃ
(৩১৩৮৮) হজরত ইব্রাহীম ( রা .) থেকে বর্ণিত আছে , যে ব্যক্তি তার সম্পদের এক - তৃতীয়াংশ কাউকে অসিয়ত করে , অতঃপর মৃত্যুর পূর্বে তার সম্পদ বৃদ্ধি পায় , অতঃপর মৃত্যুবরণ করেন , তিনি বলেন : যার জন্য অসিয়ত করা হয়েছে তার একটি আছে- তার মূল সম্পত্তির এক - তৃতীয়াংশ এবং এর সঙ্গে সদ্য অর্জিত সম্পত্তির এক - তৃতীয়াংশ ।
[ইবনে আবি শাঈবাহ : ৩১৩৮৭]
হাদিসের মান : সহিহ হাদিস